فالح مكطوف : أثر تقديس الانتفاضة على توازن القوى البرجوازية ساحة الحبوبي نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#فالح_مكطوف تميزت الانتفاضة في مدينة الناصرية عن غيرها من مدن العراق المنتفضة بهذا الإصرار العجيب على المطاولة بذات الحضور والتفاني والإقدام، ففي الأيام الأخيرة وعلى التوالي قام معتصمو ساحة الحبوبي وعلى اختلاف مشاربهم ورؤاهم وأهدافهم من الانتفاضة، بالتظاهر ضد التيار الصدري على الرغم من أن هذا التيار يعتبر نفسه جزء من انتفاضة أكتوبر وفقا لحساباته الشخصية التي لم يفلح بفرضها على المنتفضين أو إقناعهم بانه جزء منهم، وكثيرا ما عبر عن انزعاجه بظهور منافس تمكن من سحب البساط منه وسبب له الإحراج فأولئك يدركون أن هذا التيار يعد جزء لا يتجزأ من السلطة وجزء من تقاسم المناصب منذ سقوط النظام، وبعدها ذهب المعتصمون إلى حرق مقر ما تسمى بحركة (الأوفياء) كردة فعل متوقع منهم بسبب الاعتقاد بسعي هذه الحركة إلى محاولة إحداث كارثة بتفجير ساحة الحبوبي حسب ما تواتر من أخبار. ويعلم الجميع أن هذه المدينة سواء في زمن النظام السابق أو الحالي، قد ضحت بخيرة شبابها الذين أعطوا أرواحهم في سبيل تغيير الأوضاع المأساوية التي يمر بها البلد عموماً ومحافظة ذي قار على وجه الخصوص، ولاسيما اليوم حيث يستشري الفساد من قبل الأحزاب المتواجدة التي تتحكم بالمحافظة مثلها مثل مدن الوسط والجنوب ومنذ سقوط النظام السابق إلى اليوم ــ وبشكل غير مسبوق ويتفوق حتى على ذلك النظام المجرم ــ حيث مارست تلك الأحزاب كل الحيل التي ربما تكون مستوحاة من فتاوى إجرامية تخص سرقة المال العام بحجة عدم وجود مالك له مثلما يتوارد من بعض المصادر، كل ذلك في سبيل السرقة والاستحواذ على مقدرات الجماهير. ولكن ما يلاحظ على معتصمي الحبوبي هو وقوفهم في منتصف الطريق بين تقديس ساحة الحبوبي وتقديس الانتفاضة وخيامها، وهذا بدوره أدى وفي نهاية المطاف إلى تحولهم لمجرد جماعة ضغط تتميز بالقوة والنزاهة ويحسب حسابها من قبل الجميع لا أكثر ولا أقل، وبين عدم وجود لا نية ولا خطة ولا أفق للتقدم بثقة لإدارة المحافظة ومجلسها وتحقيق مطالب واقعية للجماهير.والحقيقة أن أفق إدارة المدينة واستلام (السلطة) من قبل منتفضي الحبوبي منعدم وغير موجود تماماً، وهذا هو أحد أهم نقاط ضعفهم، فهم يقبلون بزهو استمرارهم في البقاء إلى ما لا نهاية في ساحة الحبوبي ليكونوا جاهزين لجميع الطوارئ ــ كحرق مقر (الأفياء) مثلاً ــ ولكن هذا الزهو والتفاخر وإن كان يعد إيجابياً كونه يولد شعوراً بالقوة ليديهم، إلا أنه وعلى الصعيد العملي لا يغير شيء، فالأحزاب في الناصرية بإمكانها أن تحكم وتستلم الرواتب وتعقد الصفقات المشبوهة وتمارس الفساد وتبيع المناصب وتقتل المتظاهرين، دون أن يكون لها أي مقر، فحرق المقرات لا يوصل إلى أي نتائج على صعيد إدارة المدينة واستلام السلطة فيها، وإنما يؤكد فقط أن منتفضي الساحة لديهم القدرة في تحقيق التوازن مع الأحزاب الحاكمة في المدينة على صعيد الجرأة والتضحية، بل ربما تكون لديهم الأرجحية والمبادرة أيضا.إن عدم الذهاب إلى المحافظة والمجلس لغرض الحكم وإدارة المدينة وليس لغرض الحرق، لن يجعل ابدأً من (ساحة الحبوبي) مقراً لإدارة الناصرية وأقضيتها مهما بقى المنتفضون فيها، وهذا ربما يأتي من أن هنالك أفق سائد يقدس الانتفاضة ويرى فيها هدفاً وليست وسيلة، وهذا الموضوع بحد ذاته يحسب سلباً على منفضي الحبوبي، ويضعهم أمام سؤال جوهري وهو إذا لم تبحثوا عن السلطة وتغيير وضع المحافظة فإلى أي هدف تسعون؟ لاسيما أن الانتفاضة والاعتصام ونصب الخيام هي مجرد وسائل، ولكن أي هدف يمكن أن تحقق هذه الوسائل؟ نعم إننا نرى وبكل بساطة أن هنالك جمع في ساحة الحبوبي جعل من الوسائل أهداف ونتائج، و ......
#تقديس
#الانتفاضة
#توازن
#القوى
#البرجوازية
#ساحة
#الحبوبي
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688358
#الحوار_المتمدن
#فالح_مكطوف تميزت الانتفاضة في مدينة الناصرية عن غيرها من مدن العراق المنتفضة بهذا الإصرار العجيب على المطاولة بذات الحضور والتفاني والإقدام، ففي الأيام الأخيرة وعلى التوالي قام معتصمو ساحة الحبوبي وعلى اختلاف مشاربهم ورؤاهم وأهدافهم من الانتفاضة، بالتظاهر ضد التيار الصدري على الرغم من أن هذا التيار يعتبر نفسه جزء من انتفاضة أكتوبر وفقا لحساباته الشخصية التي لم يفلح بفرضها على المنتفضين أو إقناعهم بانه جزء منهم، وكثيرا ما عبر عن انزعاجه بظهور منافس تمكن من سحب البساط منه وسبب له الإحراج فأولئك يدركون أن هذا التيار يعد جزء لا يتجزأ من السلطة وجزء من تقاسم المناصب منذ سقوط النظام، وبعدها ذهب المعتصمون إلى حرق مقر ما تسمى بحركة (الأوفياء) كردة فعل متوقع منهم بسبب الاعتقاد بسعي هذه الحركة إلى محاولة إحداث كارثة بتفجير ساحة الحبوبي حسب ما تواتر من أخبار. ويعلم الجميع أن هذه المدينة سواء في زمن النظام السابق أو الحالي، قد ضحت بخيرة شبابها الذين أعطوا أرواحهم في سبيل تغيير الأوضاع المأساوية التي يمر بها البلد عموماً ومحافظة ذي قار على وجه الخصوص، ولاسيما اليوم حيث يستشري الفساد من قبل الأحزاب المتواجدة التي تتحكم بالمحافظة مثلها مثل مدن الوسط والجنوب ومنذ سقوط النظام السابق إلى اليوم ــ وبشكل غير مسبوق ويتفوق حتى على ذلك النظام المجرم ــ حيث مارست تلك الأحزاب كل الحيل التي ربما تكون مستوحاة من فتاوى إجرامية تخص سرقة المال العام بحجة عدم وجود مالك له مثلما يتوارد من بعض المصادر، كل ذلك في سبيل السرقة والاستحواذ على مقدرات الجماهير. ولكن ما يلاحظ على معتصمي الحبوبي هو وقوفهم في منتصف الطريق بين تقديس ساحة الحبوبي وتقديس الانتفاضة وخيامها، وهذا بدوره أدى وفي نهاية المطاف إلى تحولهم لمجرد جماعة ضغط تتميز بالقوة والنزاهة ويحسب حسابها من قبل الجميع لا أكثر ولا أقل، وبين عدم وجود لا نية ولا خطة ولا أفق للتقدم بثقة لإدارة المحافظة ومجلسها وتحقيق مطالب واقعية للجماهير.والحقيقة أن أفق إدارة المدينة واستلام (السلطة) من قبل منتفضي الحبوبي منعدم وغير موجود تماماً، وهذا هو أحد أهم نقاط ضعفهم، فهم يقبلون بزهو استمرارهم في البقاء إلى ما لا نهاية في ساحة الحبوبي ليكونوا جاهزين لجميع الطوارئ ــ كحرق مقر (الأفياء) مثلاً ــ ولكن هذا الزهو والتفاخر وإن كان يعد إيجابياً كونه يولد شعوراً بالقوة ليديهم، إلا أنه وعلى الصعيد العملي لا يغير شيء، فالأحزاب في الناصرية بإمكانها أن تحكم وتستلم الرواتب وتعقد الصفقات المشبوهة وتمارس الفساد وتبيع المناصب وتقتل المتظاهرين، دون أن يكون لها أي مقر، فحرق المقرات لا يوصل إلى أي نتائج على صعيد إدارة المدينة واستلام السلطة فيها، وإنما يؤكد فقط أن منتفضي الساحة لديهم القدرة في تحقيق التوازن مع الأحزاب الحاكمة في المدينة على صعيد الجرأة والتضحية، بل ربما تكون لديهم الأرجحية والمبادرة أيضا.إن عدم الذهاب إلى المحافظة والمجلس لغرض الحكم وإدارة المدينة وليس لغرض الحرق، لن يجعل ابدأً من (ساحة الحبوبي) مقراً لإدارة الناصرية وأقضيتها مهما بقى المنتفضون فيها، وهذا ربما يأتي من أن هنالك أفق سائد يقدس الانتفاضة ويرى فيها هدفاً وليست وسيلة، وهذا الموضوع بحد ذاته يحسب سلباً على منفضي الحبوبي، ويضعهم أمام سؤال جوهري وهو إذا لم تبحثوا عن السلطة وتغيير وضع المحافظة فإلى أي هدف تسعون؟ لاسيما أن الانتفاضة والاعتصام ونصب الخيام هي مجرد وسائل، ولكن أي هدف يمكن أن تحقق هذه الوسائل؟ نعم إننا نرى وبكل بساطة أن هنالك جمع في ساحة الحبوبي جعل من الوسائل أهداف ونتائج، و ......
#تقديس
#الانتفاضة
#توازن
#القوى
#البرجوازية
#ساحة
#الحبوبي
#نموذجاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688358
الحوار المتمدن
فالح مكطوف - أثر تقديس الانتفاضة على توازن القوى البرجوازية (ساحة الحبوبي نموذجاً)
حيدر مكي الكناني : ساحة الحبوبي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني مجموعتي : احتمالات*** *** *** ***في ساحة الحبّوبي تنمو شجرة الأوطانهذا ..ودّعَ حُلمَ طفولَتهِذاكَ.. نقَشَ حروفَ اسمِه فوقَ حروفِ الأغصانتِلكَ.. ماتتْ بشوقِ هِتافِهافالحبُّ معركةٌ ضِدَّ السجّانضدَّ ظلالِ قَبْضَتِهِوهي تلوكُنا معَ القضبانفي ساحةِ الحبوبي يبني عِصفوراً عِشَّهفوقَ قَصَبِ الأحزانيُعلمُنا أنّ الحريةَ خلاصٌولادةُ إنسانانتصارٌ على سيف السيّاف قتلٌ لبذورِ الخِذْلانهاهيَ أُمِّي تفرِشُ عباءَتَها خيمةً للجدرانتلملمنا تحت غمام صلاتها تمنحنا تعويذةً ضِدَّ هراوات الشيطان في ساحة الحبّوبي يَكْبُر حلم القصيدة في الساحةِ تتوحّد الأوطان ......
#ساحة
#الحبوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692332
#الحوار_المتمدن
#حيدر_مكي_الكناني مجموعتي : احتمالات*** *** *** ***في ساحة الحبّوبي تنمو شجرة الأوطانهذا ..ودّعَ حُلمَ طفولَتهِذاكَ.. نقَشَ حروفَ اسمِه فوقَ حروفِ الأغصانتِلكَ.. ماتتْ بشوقِ هِتافِهافالحبُّ معركةٌ ضِدَّ السجّانضدَّ ظلالِ قَبْضَتِهِوهي تلوكُنا معَ القضبانفي ساحةِ الحبوبي يبني عِصفوراً عِشَّهفوقَ قَصَبِ الأحزانيُعلمُنا أنّ الحريةَ خلاصٌولادةُ إنسانانتصارٌ على سيف السيّاف قتلٌ لبذورِ الخِذْلانهاهيَ أُمِّي تفرِشُ عباءَتَها خيمةً للجدرانتلملمنا تحت غمام صلاتها تمنحنا تعويذةً ضِدَّ هراوات الشيطان في ساحة الحبّوبي يَكْبُر حلم القصيدة في الساحةِ تتوحّد الأوطان ......
#ساحة
#الحبوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692332
الحوار المتمدن
حيدر مكي الكناني - (ساحة الحبوبي)
فلاح أمين الرهيمي : لا يستبعد وجود مؤامرة وطرف ثالث في أحداث الحبوبي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في ظاهرة وجود الفقر والجوع والبطالة وضعف الوعي الوطني كل شيء محتمل على الساحة العراقية. إن القوتان اللتان تدعمان الإصلاح هما التيار الصدري وثورة الجوع والغضب التشرينية والفشل الذي أصاب الأحزاب السياسية في تجربة الحكم الذي استمر سبعة عشر سنة وضعف موقف وسياسة السيد الكاظمي التي لم يجني الشعب منها سوا الوعود والقليل من الإيجابيات على نطاق الفساد الإداري والمنافذ الحدودية وكأن السيد الكاظمي حينما كلف بمرحلة انتقالية لا يوجد فيها سوا الانتخابات المبكرة فقط. بينما المال السياسي والفكر الديني وانفلات السلاح التي لا زالت تحتفظ بها الأحزاب السياسية، جميع هذه العوامل تستطيع أن تدخل بها الأحزاب السياسية من خلال عملية (فرق تسد) تستهدف القوتين (التيار الصدري وثورة الجوع والغضب التشرينية) لإضعافهما واشغالهما بالصراع بينهما ومن خلال ذلك يستطيع الطرف الثالث (ارتداء طاقية الاخفاء) التي لا تستطيع أن تكتشفه ولا تراه القوات الأمنية العراقية لأن للأحزاب السياسية التي بقيت في السلطة سبعة عشر سنة لديها الآن عناصر منها في سلطة الحكم تتعاطف معها وتستطيع أن تغض الطرف عن الطرف الثالث وحتى مساعدته والدليل على ذلك أن المخابرات العراقية استطاعت أن تكتشف المكان الذي يختفي به زعيم داعش (البغدادي) وليس من المعقول أن تجهل القوات الأمنية العراقية من هو الطرف الثالث الآن وكانت القوات الأمنية في عهد الحكومات للأحزاب السياسية تكتب على الطرف الثالث (مجهول الهوية) للتخفي عليه. كما توجد في مجلس النواب أكثرية بين أعضاء المجلس تعمل على عرقلة الإنجازات الإيجابية الذي يعمل الكاظمي على تحقيقها كما لا ترغب في إجراء الانتخابات المبكرة خوفاً من التغيير وكلما تزداد طول الفترة وتعثرها في التقدم إلى أمام تستغل من قبل الأحزاب السياسية في نشر وعي التشكيك في حكومة الكاظمي ومثال ذلك زيادة الاغتيالات للناشطين في التظاهرات الآن وحتى تسربت إلى نفوس المتظاهرين روح اليأس والإحباط وتمزق وتشتت جماهير الثورة في ثلاثين حزباً وهذا يعني أن الفكر الثوري وأيديولوجية ومطاليب الثورة مختلفة ومتناقضة وكان ذلك من خلال عدد جماهير المتظاهرين الذي كان خجولاً بمناسبة مرور عام على انفجار ثورة الجوع والغضب ..!!؟؟ وانقضت سنة واحدة على خروج عادل عبد المهدي من السلطة ثم جاء الكاظمي الذي لا زال يراوح في مكانه في كشف قتلة المتظاهرين ولا حتى أسمائهم ...!!؟؟ والليالي حبلى بالمفاجئات حيث تقول الأخبار عن بايدن الرئيس الأمريكي الجديد بأنه سوف يسلك سياسة أوباما في الشرق الأوسط وعين الآن المجلس الرأسي الذي كان في عهد أوباما مجلساً له .. كما أن بايدن قد أجاب على أحد الأسئلة حول العراق أما أن يقسم إلى ثلاثة دويلات أو ترتبط فيما بينها بنظام فدرالي. إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية أو سلبية، فإذا كانت إيجابية يستفاد منها وتصبح قاعدة يتمسك بها وتطويرها والأخذ بها، أما إذا كانت سلبية فيجب معالجتها بسرعة والقضاء عليها وعدم تركها لأن تركها وإهمالها يؤدي بها أن تصبح مرض عضال يصعب علاجه والتخلص منه ويؤدي إلى التوسع وانتشاره ومن خلال هذه القاعدة فإن الطرف الثالث وانفلات السلاح إذا لم يتم معالجته والتصدي له بسرعة سوف يتوسع وتكون سلبياته في تصفيات كثيرة حتى يترك تأثيره على الانتخابات المبكرة في التزوير والتلاعب بنتائج. إن السيد الكاظمي يؤكد أن الانتخابات سوف تجرى في موعدها المحدد (6/حزيران/2021) وسوف تكون انتخابات نزيهة وحرة ونظيفة ونقية وبيضاء، والسؤال على هذه التأكيدات كيف تجرى انتخابات بهذه الصفات ف ......
#يستبعد
#وجود
#مؤامرة
#وطرف
#ثالث
#أحداث
#الحبوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701272
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي في ظاهرة وجود الفقر والجوع والبطالة وضعف الوعي الوطني كل شيء محتمل على الساحة العراقية. إن القوتان اللتان تدعمان الإصلاح هما التيار الصدري وثورة الجوع والغضب التشرينية والفشل الذي أصاب الأحزاب السياسية في تجربة الحكم الذي استمر سبعة عشر سنة وضعف موقف وسياسة السيد الكاظمي التي لم يجني الشعب منها سوا الوعود والقليل من الإيجابيات على نطاق الفساد الإداري والمنافذ الحدودية وكأن السيد الكاظمي حينما كلف بمرحلة انتقالية لا يوجد فيها سوا الانتخابات المبكرة فقط. بينما المال السياسي والفكر الديني وانفلات السلاح التي لا زالت تحتفظ بها الأحزاب السياسية، جميع هذه العوامل تستطيع أن تدخل بها الأحزاب السياسية من خلال عملية (فرق تسد) تستهدف القوتين (التيار الصدري وثورة الجوع والغضب التشرينية) لإضعافهما واشغالهما بالصراع بينهما ومن خلال ذلك يستطيع الطرف الثالث (ارتداء طاقية الاخفاء) التي لا تستطيع أن تكتشفه ولا تراه القوات الأمنية العراقية لأن للأحزاب السياسية التي بقيت في السلطة سبعة عشر سنة لديها الآن عناصر منها في سلطة الحكم تتعاطف معها وتستطيع أن تغض الطرف عن الطرف الثالث وحتى مساعدته والدليل على ذلك أن المخابرات العراقية استطاعت أن تكتشف المكان الذي يختفي به زعيم داعش (البغدادي) وليس من المعقول أن تجهل القوات الأمنية العراقية من هو الطرف الثالث الآن وكانت القوات الأمنية في عهد الحكومات للأحزاب السياسية تكتب على الطرف الثالث (مجهول الهوية) للتخفي عليه. كما توجد في مجلس النواب أكثرية بين أعضاء المجلس تعمل على عرقلة الإنجازات الإيجابية الذي يعمل الكاظمي على تحقيقها كما لا ترغب في إجراء الانتخابات المبكرة خوفاً من التغيير وكلما تزداد طول الفترة وتعثرها في التقدم إلى أمام تستغل من قبل الأحزاب السياسية في نشر وعي التشكيك في حكومة الكاظمي ومثال ذلك زيادة الاغتيالات للناشطين في التظاهرات الآن وحتى تسربت إلى نفوس المتظاهرين روح اليأس والإحباط وتمزق وتشتت جماهير الثورة في ثلاثين حزباً وهذا يعني أن الفكر الثوري وأيديولوجية ومطاليب الثورة مختلفة ومتناقضة وكان ذلك من خلال عدد جماهير المتظاهرين الذي كان خجولاً بمناسبة مرور عام على انفجار ثورة الجوع والغضب ..!!؟؟ وانقضت سنة واحدة على خروج عادل عبد المهدي من السلطة ثم جاء الكاظمي الذي لا زال يراوح في مكانه في كشف قتلة المتظاهرين ولا حتى أسمائهم ...!!؟؟ والليالي حبلى بالمفاجئات حيث تقول الأخبار عن بايدن الرئيس الأمريكي الجديد بأنه سوف يسلك سياسة أوباما في الشرق الأوسط وعين الآن المجلس الرأسي الذي كان في عهد أوباما مجلساً له .. كما أن بايدن قد أجاب على أحد الأسئلة حول العراق أما أن يقسم إلى ثلاثة دويلات أو ترتبط فيما بينها بنظام فدرالي. إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية أو سلبية، فإذا كانت إيجابية يستفاد منها وتصبح قاعدة يتمسك بها وتطويرها والأخذ بها، أما إذا كانت سلبية فيجب معالجتها بسرعة والقضاء عليها وعدم تركها لأن تركها وإهمالها يؤدي بها أن تصبح مرض عضال يصعب علاجه والتخلص منه ويؤدي إلى التوسع وانتشاره ومن خلال هذه القاعدة فإن الطرف الثالث وانفلات السلاح إذا لم يتم معالجته والتصدي له بسرعة سوف يتوسع وتكون سلبياته في تصفيات كثيرة حتى يترك تأثيره على الانتخابات المبكرة في التزوير والتلاعب بنتائج. إن السيد الكاظمي يؤكد أن الانتخابات سوف تجرى في موعدها المحدد (6/حزيران/2021) وسوف تكون انتخابات نزيهة وحرة ونظيفة ونقية وبيضاء، والسؤال على هذه التأكيدات كيف تجرى انتخابات بهذه الصفات ف ......
#يستبعد
#وجود
#مؤامرة
#وطرف
#ثالث
#أحداث
#الحبوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701272
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - لا يستبعد وجود مؤامرة وطرف ثالث في أحداث الحبوبي
بلقيس خالد : انطباع أول.. بين الشاعر الكبير الحبوبي وشاعر مجهول
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد قبل أسبوعين اشترى ولدي كتباً لي منها (عراقيون في القلب) للمؤلف جليل العطيةوحين سألت ولدي عن السبب، تبسم وأشار بكفه اليمنى نحو العنوانثم صورة الغلاف التي تحتوي وجوها عراقية لا أعرفهم للأسف فتشوقت لمطالعة الكتاب.وعرفت أن المؤلف يتناول ذكرياته بشكل مختصر مع كل شخصية وذلك زادني حماساً.. في الكتاب صورة قلمية لمثقفين عراقيين أفذاذ.. الشعراء: عبد المحسن الكاظمي، بلند الحيدري ، السياب، مصطفى جمال الدين وكتّاب عمالقة : شمران الياسري،أنستاس الكرملي، عبد الوهاب الأمين،علي جواد الطاهر،علي الوردي، كوركيس عواد، جواد علي،ميري بصري،زكي الجابر، عزيز جاسم الحجية.. وغيرهم من الأفذاذ العراقيين.ولكن لم أجد عراقية بين هؤلاء العراقيين من أمثال:نازك الملائكة، عاتكة الخزرجي، نزيهة الدليمي، لمعان البكري وغيرهن من النساء العراقيات.. علما ان سنوات منتصف القرن العشرين كان الاختلاط مألوف بين الطلاب والطالبات.. فلماذا تغيبت المرأة الأديبة عن ذكريات المؤلف؟ الذي حافظ على ذكورية عنوان الكتاب. والسؤال هنا هل كان الأديبات يتجنبن الأدباء؟ من باب التخلص من الشائعات؟ ربما لهذا السبب لم يرد ذكرهن في الكتاب.اترك تساؤلاتي..و اتوقف عند علاقة المؤلف جليل العطية مع الباحث العراقي الكبير عزيز جاسم الحجيةوهنا ينتقل المؤلف العطية ليجعلنا نصغي لما يقوله عن علاقة الحجية مع الشاعر السيد محمد سعيد الحبوبي، ويكون الحديث عن موشح للحبوبي سار مسار الشمس :(ياغزال الكرخ واوجدي عليك كاد سرّي فيك أن ينتهكاهذه الصهباء والكأس لديك وغرامي في هواك احتنكاأسقني كأسا وخذ كأسا إليك فلذيذ العيش أن نشتركا)وكان لهذه الأبيات دويها العالي آنذاك بين الناس، لكن أحدهم وقف وهو شاعر شعبي لم يعجبه البيت الثالث، فراح يبحث عن الحبوبي واقتحم الصحن الحيدري في الكاظمية وسأل عن الحبوبي،فأرشده أحدهم إليه ومكث الشاعر الشعبي ينتظر ريثما ينتهي السيد الحبوبي من درسه الفقهيوجرت بينهما هذه المحاورة(أنت السيد الحبوبي؟ نعمأأنت قائل: ياغزال الكرخ؟رد السيد بايجاب وتبرم متطلعا في وجه سائله الذي فاجأه قائلا : أنت لست شاعراً! ولست صادقا في دعواك للحب! كيف تؤثر نفسك على حبيبك وتشرب قبله؟هلا قلت كما قلت أنا..وهنا بادره الحبوبي قائلا : قل ماذا قلت لنستمع ماعندك؟)وهنا سيرد الشاعر المطبوع ببيتين من قمة بلاغة الدارمي(أتهنه بأوّل كاس والثاني ليه يشكر لذيذ العيش نشرب سويه)فقال السيّد الحبوبي : أحسنت. أقوم. لها وأقعد)في هذه الحكاية درس في تواضع العظماء يتجسد في السيد والمجاهد والشاعر الحبوبي وبين عبقرية الشاعر المجهول الاسم الذي اضاف قوسا شعريا رائعا.. لكن من المؤسف في الحكاية ان الجندي المجهول فيها هو شاعر الدارمي الذي لم يذكر أسمه المؤلف ولم يذكره عزيز جاسم الحجية ولا ذكره الشاعر محمد سعيد الحبوبي الذي أجله، .. يبقى الشاعر المجهول الاسم حيا في ذاكرتنا من خلال هذا البيت والفضل يعود الى المؤلف جليل العطية.. وربما من خلال هذا المقال سيتذكر أسمه احدهم.............................جليل العطية .. عراقيون في القلب/ دار المدى بغداد/ طبعة أولى 2020ص/ 124 ......
#انطباع
#أول..
#الشاعر
#الكبير
#الحبوبي
#وشاعر
#مجهول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712891
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد قبل أسبوعين اشترى ولدي كتباً لي منها (عراقيون في القلب) للمؤلف جليل العطيةوحين سألت ولدي عن السبب، تبسم وأشار بكفه اليمنى نحو العنوانثم صورة الغلاف التي تحتوي وجوها عراقية لا أعرفهم للأسف فتشوقت لمطالعة الكتاب.وعرفت أن المؤلف يتناول ذكرياته بشكل مختصر مع كل شخصية وذلك زادني حماساً.. في الكتاب صورة قلمية لمثقفين عراقيين أفذاذ.. الشعراء: عبد المحسن الكاظمي، بلند الحيدري ، السياب، مصطفى جمال الدين وكتّاب عمالقة : شمران الياسري،أنستاس الكرملي، عبد الوهاب الأمين،علي جواد الطاهر،علي الوردي، كوركيس عواد، جواد علي،ميري بصري،زكي الجابر، عزيز جاسم الحجية.. وغيرهم من الأفذاذ العراقيين.ولكن لم أجد عراقية بين هؤلاء العراقيين من أمثال:نازك الملائكة، عاتكة الخزرجي، نزيهة الدليمي، لمعان البكري وغيرهن من النساء العراقيات.. علما ان سنوات منتصف القرن العشرين كان الاختلاط مألوف بين الطلاب والطالبات.. فلماذا تغيبت المرأة الأديبة عن ذكريات المؤلف؟ الذي حافظ على ذكورية عنوان الكتاب. والسؤال هنا هل كان الأديبات يتجنبن الأدباء؟ من باب التخلص من الشائعات؟ ربما لهذا السبب لم يرد ذكرهن في الكتاب.اترك تساؤلاتي..و اتوقف عند علاقة المؤلف جليل العطية مع الباحث العراقي الكبير عزيز جاسم الحجيةوهنا ينتقل المؤلف العطية ليجعلنا نصغي لما يقوله عن علاقة الحجية مع الشاعر السيد محمد سعيد الحبوبي، ويكون الحديث عن موشح للحبوبي سار مسار الشمس :(ياغزال الكرخ واوجدي عليك كاد سرّي فيك أن ينتهكاهذه الصهباء والكأس لديك وغرامي في هواك احتنكاأسقني كأسا وخذ كأسا إليك فلذيذ العيش أن نشتركا)وكان لهذه الأبيات دويها العالي آنذاك بين الناس، لكن أحدهم وقف وهو شاعر شعبي لم يعجبه البيت الثالث، فراح يبحث عن الحبوبي واقتحم الصحن الحيدري في الكاظمية وسأل عن الحبوبي،فأرشده أحدهم إليه ومكث الشاعر الشعبي ينتظر ريثما ينتهي السيد الحبوبي من درسه الفقهيوجرت بينهما هذه المحاورة(أنت السيد الحبوبي؟ نعمأأنت قائل: ياغزال الكرخ؟رد السيد بايجاب وتبرم متطلعا في وجه سائله الذي فاجأه قائلا : أنت لست شاعراً! ولست صادقا في دعواك للحب! كيف تؤثر نفسك على حبيبك وتشرب قبله؟هلا قلت كما قلت أنا..وهنا بادره الحبوبي قائلا : قل ماذا قلت لنستمع ماعندك؟)وهنا سيرد الشاعر المطبوع ببيتين من قمة بلاغة الدارمي(أتهنه بأوّل كاس والثاني ليه يشكر لذيذ العيش نشرب سويه)فقال السيّد الحبوبي : أحسنت. أقوم. لها وأقعد)في هذه الحكاية درس في تواضع العظماء يتجسد في السيد والمجاهد والشاعر الحبوبي وبين عبقرية الشاعر المجهول الاسم الذي اضاف قوسا شعريا رائعا.. لكن من المؤسف في الحكاية ان الجندي المجهول فيها هو شاعر الدارمي الذي لم يذكر أسمه المؤلف ولم يذكره عزيز جاسم الحجية ولا ذكره الشاعر محمد سعيد الحبوبي الذي أجله، .. يبقى الشاعر المجهول الاسم حيا في ذاكرتنا من خلال هذا البيت والفضل يعود الى المؤلف جليل العطية.. وربما من خلال هذا المقال سيتذكر أسمه احدهم.............................جليل العطية .. عراقيون في القلب/ دار المدى بغداد/ طبعة أولى 2020ص/ 124 ......
#انطباع
#أول..
#الشاعر
#الكبير
#الحبوبي
#وشاعر
#مجهول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712891
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - انطباع أول.. بين الشاعر الكبير الحبوبي وشاعر مجهول
حميد حران السعيدي : ساحة الحبوبي
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي أحبائنا ثوار تشرين يرفعون صورة العميد الشهيد معاون قائد عمليات سومر لشؤون الأستخبارات ويستنكرون الانفلات الأمني في المحافظه الذي راح ضحيته هذا الشهيد البطل وغيره من الأبرياء .هذا دليل واضح على أن تشرين حركة إحتجاج وطني وليست مغامرات صبيه .هذا دليل على أن تشرين حركه إجتماعيه تهدف للإصلاح الحقيقي وليس رفع شعارات جوفاء من قبل الفاسدين الذين يريدون إخفاء عوراتهم خلف شعارات الأصلاح .هذا دليل على ان ثوار تشرين ليسوا أعداء للقوات الأمنيه لأنهم يشعرون الآن بخسارة كفاءه عسكريه وطنيه متمثله بقائد شاب واعد راح ضحية الأستهتار والفوضى والخروج على القانون .هذا دليل على ان تشرين وشبابها هم مستقبل العراق لأنهم يحملون هموم الوطن بصدق وأمانه .وقطعا إن تشرين تثبت بالدليل القاطع إن ولائها للعراق وللعراق وحده فقط ، وهنا أتذكر موقف حصل معي حين دعيت من قبل شباب الشطره التشريني لالقاء كلمه استنكار لما حصل مع ولدنا أبو آيه السعيدي وكانت الواح المنصه المعده للحفل قديمه وألواحها غير منتظمه وحين سألتهم عن السبب أجابني الناشط (عماد شذر) ساخرا .. (عمي مو السفاره هاليام ماتنطينه فلوس).. ترى هل كانت وقفة الحبوبي اليوم مموله من قبل السفاره ؟ وهل ان المحتجين (جوكريه)؟شكرا شباب ساحة الحبوبي وانتم تتحاملون على جراحكم وتستمرون بمشروعكم الوطني على كل الصعد وليس أمامنا نحن (العواجيز) غير ان نذرف دموعنا حزنا على ضحاياكم تارة ونذرفها فرحا وفخرا بمناقبكم تارة أخرى . ......
#ساحة
#الحبوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753821
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي أحبائنا ثوار تشرين يرفعون صورة العميد الشهيد معاون قائد عمليات سومر لشؤون الأستخبارات ويستنكرون الانفلات الأمني في المحافظه الذي راح ضحيته هذا الشهيد البطل وغيره من الأبرياء .هذا دليل واضح على أن تشرين حركة إحتجاج وطني وليست مغامرات صبيه .هذا دليل على أن تشرين حركه إجتماعيه تهدف للإصلاح الحقيقي وليس رفع شعارات جوفاء من قبل الفاسدين الذين يريدون إخفاء عوراتهم خلف شعارات الأصلاح .هذا دليل على ان ثوار تشرين ليسوا أعداء للقوات الأمنيه لأنهم يشعرون الآن بخسارة كفاءه عسكريه وطنيه متمثله بقائد شاب واعد راح ضحية الأستهتار والفوضى والخروج على القانون .هذا دليل على ان تشرين وشبابها هم مستقبل العراق لأنهم يحملون هموم الوطن بصدق وأمانه .وقطعا إن تشرين تثبت بالدليل القاطع إن ولائها للعراق وللعراق وحده فقط ، وهنا أتذكر موقف حصل معي حين دعيت من قبل شباب الشطره التشريني لالقاء كلمه استنكار لما حصل مع ولدنا أبو آيه السعيدي وكانت الواح المنصه المعده للحفل قديمه وألواحها غير منتظمه وحين سألتهم عن السبب أجابني الناشط (عماد شذر) ساخرا .. (عمي مو السفاره هاليام ماتنطينه فلوس).. ترى هل كانت وقفة الحبوبي اليوم مموله من قبل السفاره ؟ وهل ان المحتجين (جوكريه)؟شكرا شباب ساحة الحبوبي وانتم تتحاملون على جراحكم وتستمرون بمشروعكم الوطني على كل الصعد وليس أمامنا نحن (العواجيز) غير ان نذرف دموعنا حزنا على ضحاياكم تارة ونذرفها فرحا وفخرا بمناقبكم تارة أخرى . ......
#ساحة
#الحبوبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753821
الحوار المتمدن
حميد حران السعيدي - ساحة الحبوبي