حسام عبد الحسين : أنفاس مكبوتة-
#الحوار_المتمدن
#حسام_عبد_الحسين "أنفاس مكبوتة"حاول إنقاذها ثم حاول أن ترى الحرية. حاول أن يعطي الحرية ثم حاول إعطاء المساواة.أراد أن ينقذ إنسان يعيش في أسفل الخرافة والوهم والرجعية وأنقذه؛ وفي لحظةٌ ما طُعن بالف مقتل. هو يعلم أصل طعناته من تلك السلطة وذلك الإقتصاد لكنه حاول إنقاذها وردت اليه طعناتها.عاش بين أسطر المؤلفات باحثاً عن الإنسانية العلمية وحينما رأها في الوحل قرر تطبيق بين الأسطر لكن الرجعية أقوى لانها محاطة بالدم والكذب.هي تحاول أن تعيش في الأسفل وهو يحاول جرها. كانت يداه أضعف لوجود سلطة تشد على يدها. هنا بدأ ينزف ويتعرق وهي تمزق يداه بوحشية وتحرض أشباهها لقتاله، يسايرها بمفاهيم الوعي وتزيد في طعناته.واخيرا خارت قواه الجسدية لكن عقله لايستوعب تلك الترهات وروحه هي الاخرى باتت مستاءة.. لكنه اتخذ قراره ان يتركها تغوص في ذاك الوحل الذي اختارته. هنا أبتسمت وهدأت وبدأت تتفاخر بنفسها ووجودها. وهو إيضاً أبتسم وعرف أن التغيير بحاجة الى مسك السلطة وإدارة الإقتصاد. لكن المحزن هي والوحل بين أحضانه. ......
#أنفاس
#مكبوتة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685148
#الحوار_المتمدن
#حسام_عبد_الحسين "أنفاس مكبوتة"حاول إنقاذها ثم حاول أن ترى الحرية. حاول أن يعطي الحرية ثم حاول إعطاء المساواة.أراد أن ينقذ إنسان يعيش في أسفل الخرافة والوهم والرجعية وأنقذه؛ وفي لحظةٌ ما طُعن بالف مقتل. هو يعلم أصل طعناته من تلك السلطة وذلك الإقتصاد لكنه حاول إنقاذها وردت اليه طعناتها.عاش بين أسطر المؤلفات باحثاً عن الإنسانية العلمية وحينما رأها في الوحل قرر تطبيق بين الأسطر لكن الرجعية أقوى لانها محاطة بالدم والكذب.هي تحاول أن تعيش في الأسفل وهو يحاول جرها. كانت يداه أضعف لوجود سلطة تشد على يدها. هنا بدأ ينزف ويتعرق وهي تمزق يداه بوحشية وتحرض أشباهها لقتاله، يسايرها بمفاهيم الوعي وتزيد في طعناته.واخيرا خارت قواه الجسدية لكن عقله لايستوعب تلك الترهات وروحه هي الاخرى باتت مستاءة.. لكنه اتخذ قراره ان يتركها تغوص في ذاك الوحل الذي اختارته. هنا أبتسمت وهدأت وبدأت تتفاخر بنفسها ووجودها. وهو إيضاً أبتسم وعرف أن التغيير بحاجة الى مسك السلطة وإدارة الإقتصاد. لكن المحزن هي والوحل بين أحضانه. ......
#أنفاس
#مكبوتة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685148
الحوار المتمدن
حسام عبد الحسين - أنفاس مكبوتة-
صفاء زويدي : المرأة والقمع:مشاعر مكبوتة
#الحوار_المتمدن
#صفاء_زويدي " المرأة لغز مفتاحها كلمة واحدة هي الحب "فرويدمشاعر لا أريد فهمها لا اعلم ماذا سأقول أو ما سأعبر به سوى إني لا أجيد كتابة البدايات ولذلك سأدخل في صلب الموضوع. في الحقيقة أنا من النساء التي تؤمن أو تقدس الحب كل ما أريده في هذه الحياة هو الحب الصادق حب خيالي ذلك الحب الموجود في الروايات أظن أن تعلقي هذه الأيام بقراءة الروايات الرومانسية هو ما دفع بي إلي هذه المرحلة من الجنون ، نعم جنون الحب أو مخدوعة أقول فقط إنها من محض الخيال ولا توجد في أرض الواقع ولكن لا أحب تصديق هذا أريد فقط أن أعيش ذلك الحب ، حب صادق نقي عفيف لقد أصبت بجنون الحب ولكن لا يهم المهم أن أحب وأعيش كل تلك التفاصيل بحلوها ومرها ، صحيح أني وقعت في الحب من قبل ولكن لم يكن الحب الذي ابحث عنه ولذلك انفصلنا لم يكن انفصالا عاديا سوى أننا أخطأنا أو إن الله عاقبني بتعلقي به وآثار كل تلك الأحاسيس رغم علمي أنها حرام إلا أنني وقعت بها والحمد لله نجوت استفيق أعيد ترتيب كل تلك الأشياء ألوم نفسي واشكر خالقي الحمد لله وبعد كل تلك المعاناة أظن أنه يحبني حسنا لن أطيل أكثر رغم أنني لم اعش إلي الآن ، .... إلا إنني أجيد الحب أعشقه أريده حقا.. أنا حمقاء هذا ما ستقوله أنت نعم الكل يضحك يستهزئ أو بالأحرى يشفق ... مسكينة تظن أن الحب موجود هو كذبة يقولها الشباب ليعيش تلك التجارب هو لا يعلم أن قصتي أنا أيضا حزينة لكن لست مثلهم ورغم تجربتي الفاشلة إلا أنني لم أكره بل ازداد تعلقي به نعم لقد فهمت ماذا يعني الحب بالنسبة لي هو شيء مقدس اله استغفر الله لو كنت في ذلك العصر لاعتبرت آلهة الحب لشدة تقديسي ...مشاعر مبعثرةمشاعر مبعثرة لا أريد فهمها ، الم تلاحظ منذ البداية كتابتي تكرار كلمة أظن ، أظن أني احبك ماذا لا لست أنت بل ذلك الشخص هاها ولا حتى أنت يا لك من مغرور وتافه ماذا فعلت لأحبك قل لا شيء سخيف أنت وساذج ، ادفنوه لا يستحق الحياة ولا يستحق الحب الم اقل لك أني آلهة الحب ويحق وأستطيع أن أفعل بك ما أريد حسنا سأذبحك لتكن عبرة لا لتستحق أن تموت بهذه البساطة حسنا سأخترع لك طريقة حتما لن تسمع بها أبدا إذا انتظر سأجعلك تخاف تعيش ولا تدري متى وأين وكيف ستموت سأتركك لنفسك ... هو ذلك الشخص ولأول مرة رايته فيها لا اعلم ما ذلك الشعور الذي أحسست به ولا حتى تلك النظرة، شغف، حب، احترام، هيبة، ارتباك، خجل، عشق، نفور... ويا ليتك نظرت إلي عندها ستقول ما سرها من هذه ولكنك لم تنظر حتى ، حقا كم أشفق على نفسي ورغم ذلك تجاوزت ولكن عندما أجدك تتحدث مع فتاة تشتعل براكين قلبي وددت في تلك اللحظة لو ترى نيرانها تخرج من عينيا العسليتين الجميلتين و حصونها السوداء تقيدك بسلاسلها المشتعلة بنيران بركانها نحوك لتعترف بجريمتك ، تجاوزت ، وبعد كل تلك المعاناة تأتي مدعيا حديثا آخر تبوح لأشياء أخرى عوضا عن ما يريده قلبي ولكن لو تعلم مقدار الكم الهائل من الأحاسيس المبعثرة والمشتتة عندما أتحدث معك تمنيت أردت حلمت وددت لو تعلم ،، ترى تفاصيل وجهي حركت يدي وحتى ارتباكي تشعر بأنفاسي المتتالية نبرة صوتي الخجولة والمرحة وحتى شغفي تتبين كم أنا فتاة غامضة ماكرة بالنسبة لي ولكنك ترى فيا تلك الفتاة المثقفة القوية الصلبة الحالمة الطموحة ترى طفولتي عفويتي ولكن لن ترى حبي كل شي يدل على أن امرأة عجوز في الثمانين من العمر تتحدث معك وأنا حتى الآن لم تتجاوز ثلاثة وعشرين سنة أخبرتني عن قصتك كل شي عنك فقط لإحساسك بصدقي ، أشفقت ، حزنت ، بكيت، وتمنيت أن أعوضك عن كل ذلك الخذلان وأود وبشدة لو تتركني افعل ولكن كبريائي لا يسمح فقط لا أريد جعل ......
#المرأة
#والقمع:مشاعر
#مكبوتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699962
#الحوار_المتمدن
#صفاء_زويدي " المرأة لغز مفتاحها كلمة واحدة هي الحب "فرويدمشاعر لا أريد فهمها لا اعلم ماذا سأقول أو ما سأعبر به سوى إني لا أجيد كتابة البدايات ولذلك سأدخل في صلب الموضوع. في الحقيقة أنا من النساء التي تؤمن أو تقدس الحب كل ما أريده في هذه الحياة هو الحب الصادق حب خيالي ذلك الحب الموجود في الروايات أظن أن تعلقي هذه الأيام بقراءة الروايات الرومانسية هو ما دفع بي إلي هذه المرحلة من الجنون ، نعم جنون الحب أو مخدوعة أقول فقط إنها من محض الخيال ولا توجد في أرض الواقع ولكن لا أحب تصديق هذا أريد فقط أن أعيش ذلك الحب ، حب صادق نقي عفيف لقد أصبت بجنون الحب ولكن لا يهم المهم أن أحب وأعيش كل تلك التفاصيل بحلوها ومرها ، صحيح أني وقعت في الحب من قبل ولكن لم يكن الحب الذي ابحث عنه ولذلك انفصلنا لم يكن انفصالا عاديا سوى أننا أخطأنا أو إن الله عاقبني بتعلقي به وآثار كل تلك الأحاسيس رغم علمي أنها حرام إلا أنني وقعت بها والحمد لله نجوت استفيق أعيد ترتيب كل تلك الأشياء ألوم نفسي واشكر خالقي الحمد لله وبعد كل تلك المعاناة أظن أنه يحبني حسنا لن أطيل أكثر رغم أنني لم اعش إلي الآن ، .... إلا إنني أجيد الحب أعشقه أريده حقا.. أنا حمقاء هذا ما ستقوله أنت نعم الكل يضحك يستهزئ أو بالأحرى يشفق ... مسكينة تظن أن الحب موجود هو كذبة يقولها الشباب ليعيش تلك التجارب هو لا يعلم أن قصتي أنا أيضا حزينة لكن لست مثلهم ورغم تجربتي الفاشلة إلا أنني لم أكره بل ازداد تعلقي به نعم لقد فهمت ماذا يعني الحب بالنسبة لي هو شيء مقدس اله استغفر الله لو كنت في ذلك العصر لاعتبرت آلهة الحب لشدة تقديسي ...مشاعر مبعثرةمشاعر مبعثرة لا أريد فهمها ، الم تلاحظ منذ البداية كتابتي تكرار كلمة أظن ، أظن أني احبك ماذا لا لست أنت بل ذلك الشخص هاها ولا حتى أنت يا لك من مغرور وتافه ماذا فعلت لأحبك قل لا شيء سخيف أنت وساذج ، ادفنوه لا يستحق الحياة ولا يستحق الحب الم اقل لك أني آلهة الحب ويحق وأستطيع أن أفعل بك ما أريد حسنا سأذبحك لتكن عبرة لا لتستحق أن تموت بهذه البساطة حسنا سأخترع لك طريقة حتما لن تسمع بها أبدا إذا انتظر سأجعلك تخاف تعيش ولا تدري متى وأين وكيف ستموت سأتركك لنفسك ... هو ذلك الشخص ولأول مرة رايته فيها لا اعلم ما ذلك الشعور الذي أحسست به ولا حتى تلك النظرة، شغف، حب، احترام، هيبة، ارتباك، خجل، عشق، نفور... ويا ليتك نظرت إلي عندها ستقول ما سرها من هذه ولكنك لم تنظر حتى ، حقا كم أشفق على نفسي ورغم ذلك تجاوزت ولكن عندما أجدك تتحدث مع فتاة تشتعل براكين قلبي وددت في تلك اللحظة لو ترى نيرانها تخرج من عينيا العسليتين الجميلتين و حصونها السوداء تقيدك بسلاسلها المشتعلة بنيران بركانها نحوك لتعترف بجريمتك ، تجاوزت ، وبعد كل تلك المعاناة تأتي مدعيا حديثا آخر تبوح لأشياء أخرى عوضا عن ما يريده قلبي ولكن لو تعلم مقدار الكم الهائل من الأحاسيس المبعثرة والمشتتة عندما أتحدث معك تمنيت أردت حلمت وددت لو تعلم ،، ترى تفاصيل وجهي حركت يدي وحتى ارتباكي تشعر بأنفاسي المتتالية نبرة صوتي الخجولة والمرحة وحتى شغفي تتبين كم أنا فتاة غامضة ماكرة بالنسبة لي ولكنك ترى فيا تلك الفتاة المثقفة القوية الصلبة الحالمة الطموحة ترى طفولتي عفويتي ولكن لن ترى حبي كل شي يدل على أن امرأة عجوز في الثمانين من العمر تتحدث معك وأنا حتى الآن لم تتجاوز ثلاثة وعشرين سنة أخبرتني عن قصتك كل شي عنك فقط لإحساسك بصدقي ، أشفقت ، حزنت ، بكيت، وتمنيت أن أعوضك عن كل ذلك الخذلان وأود وبشدة لو تتركني افعل ولكن كبريائي لا يسمح فقط لا أريد جعل ......
#المرأة
#والقمع:مشاعر
#مكبوتة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699962
الحوار المتمدن
صفاء زويدي - المرأة والقمع:مشاعر مكبوتة
الغربي عمران : -على كف رتويت- رواية فاضحة لرغبات مكبوتة..
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران وتعدد الوجوه الزائفة.عنوان لافت يوحي بعالم العفاريت لمن لا يعرف معناه بالعربي .. العمل الروائي الثاني الذي يقع بين يدي للروائية الخضيري.. صادر عن مسكيلياني بتونس أواخر 2020.بين هذا العمل وما سبقه نجد تطور ونقلة نوعية في البنى الفنية.. والفضح الموضوعي. يبرز من خلال أسلوبا وطريقة سرد الأفكار وتقديمها.. وإن اشترك العكل الأول والتالي بالغوص في أعماق المجتمع.. وتلك العلاقات المتداخلة بين شرائحه وطبقاته. كذلك تسليط الضوء على تحولات وتغيرات المجتمع السعودي.. فكرا وممارسة ."رتويت" رواية وصفية بامتياز.. خاصة في التركيز على الشخصيات.. من غازي الذي تصفه "يبلغ الآن الثامنة وخمسين عاماً.. هو الثاني في ترتيب الإخوة.. ملامحه تشبه الفنان محمود المليجي.... له سوالف كثة رمادية اللون.. بيضاء من ناحية الأمام.. مشتبكة بذقنة الخفيف...". الخ. ثم تصف عايش "كان عايش جد غازي لأمه رجلا متدينا.. ذا وجه بشوش.. عيناه صغيرتان...". الخ. ثم صاحب دكان الحارة "العم صالح رجل قصير قوي العضلات.. أصلع.. ذو لحية كثة...". الخ. ثم شخصية أخرى "سامي شاب وسيم.. طويل القامة.. وعيناه بلون القرفة..." وهكذا تأخذ معظم الشخصيات حقها في الوصف الخارجي.. لتتعدد الشخصيات وتتنوع الصفات مثل: رضا.. جومانا.. رقية.. نورة.. خديجة.. مشاعل.. سلطانه.. سعود.. العنود.. علي.. بدرية.. فهد الخ تلك الأسماء التي يظهر بعضها ليختفي كما ظهر فجأة. حيث تفسح الخضيري مساحات كافية لكل شخصية.. وكأنها تتركهن في عراك ذاتي.. ولم تمنح أحداها التميز كشخصية محورية دون أخرى.. فتجدنا نظن في البداية أن غازي هو الشخصية المحورية.. ليأتي رضا ويأخذ مساحته.. ليظن المتلقي بأن رضا هو لشخصية المحورية.. ثم سامي.. علي .. سلطانة... الخ تلك الشخصيات.. لنكتشف بأنها رواية تعدد الشخصيات.. فكل له دوره ومساحته في مجتمع مضطرب.. ومتطور. وكأن الكاتبة أرادت عدم التدخل في جعل إحداها تطغى على البقية .. لتترك تلك الشخصيات في صراع مدهش .. بتعاملاتها وعلاقاتها وسط مجتمع نامي.. هو مجتمع الرواية.. وكأن الكاتبة توحي بعدم تدخلها في تنامي الأحداث.. ولا في تطور تلك العلاقات.. لتدعها تصنع ذاتها وتنهج مسارات مصائرها دون تدخل أو فرض رؤيتها. وهو ما أسمية ديمقراطية الكاتب.قسم العمل إلى 11 قسما.. كل قسم يأتي ببداية فعلية مثيرة للتساؤل.. مثل "جلس في هيئة تأمل يحدق في الفراغ..." وبدية ثانية "تعود بدرية كل مساء إلى منزلها.. تتفادى لعنات وشتائم جدتها..." وثالثة "أستدعى الضابط أحد عسكره وأمره بإيداع المتهم عبد الملك التوقيف..." ورابعة "جلست تنتظر طائرتها المغادرة إلى إيطاليا في الساعة الأولى من الفجر..." وهكذا هي الجمل الأولى في جميع أقسام الرواية التي تشوق القارئ وتشده.. لتثير تساؤل "ماذا بعد؟". قدمت الكاتبة في تلك الأقسام حكايات شخصياتها.. دون إغراق.. متبعة في كل قسم إظهار شخصية من زاوية محددة.. وتلك العلاقات المتداخلة بين أفراد مجتمع الرواية.. الذي يمثل مجتمع مدينة الرياض بشرائحه.. وفئاته.. مثل: رضا الشخصية الجشعة المحب لجمع المال.. الجاحد لزوجته السابقة خديجة.. وأولادها منه حتى موته. دون أن يلتقيهم يوماً حيث عاشوا في كنف جدهم حياة الفقر والكفاف.. بينما والدهم وأولاده من زوجته الثانية مشاعل.. يعيشون حياة البذخ والترف.. ليسيطر ابنه سامي على تلك الثروة "هامور العقار" كما وصفته. هكذا كانت بقية تلك العلاقات المتقاطعة لشخصيات عملها.. لتشعر المتلقي بشراكته لها في عناقيد حكاياتها التي تشابه مشاهد سينمائي باذخة الإدهاش.. حيث نسجت مصائر شخصيات ......
#-على
#رتويت-
#رواية
#فاضحة
#لرغبات
#مكبوتة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718703
#الحوار_المتمدن
#الغربي_عمران وتعدد الوجوه الزائفة.عنوان لافت يوحي بعالم العفاريت لمن لا يعرف معناه بالعربي .. العمل الروائي الثاني الذي يقع بين يدي للروائية الخضيري.. صادر عن مسكيلياني بتونس أواخر 2020.بين هذا العمل وما سبقه نجد تطور ونقلة نوعية في البنى الفنية.. والفضح الموضوعي. يبرز من خلال أسلوبا وطريقة سرد الأفكار وتقديمها.. وإن اشترك العكل الأول والتالي بالغوص في أعماق المجتمع.. وتلك العلاقات المتداخلة بين شرائحه وطبقاته. كذلك تسليط الضوء على تحولات وتغيرات المجتمع السعودي.. فكرا وممارسة ."رتويت" رواية وصفية بامتياز.. خاصة في التركيز على الشخصيات.. من غازي الذي تصفه "يبلغ الآن الثامنة وخمسين عاماً.. هو الثاني في ترتيب الإخوة.. ملامحه تشبه الفنان محمود المليجي.... له سوالف كثة رمادية اللون.. بيضاء من ناحية الأمام.. مشتبكة بذقنة الخفيف...". الخ. ثم تصف عايش "كان عايش جد غازي لأمه رجلا متدينا.. ذا وجه بشوش.. عيناه صغيرتان...". الخ. ثم صاحب دكان الحارة "العم صالح رجل قصير قوي العضلات.. أصلع.. ذو لحية كثة...". الخ. ثم شخصية أخرى "سامي شاب وسيم.. طويل القامة.. وعيناه بلون القرفة..." وهكذا تأخذ معظم الشخصيات حقها في الوصف الخارجي.. لتتعدد الشخصيات وتتنوع الصفات مثل: رضا.. جومانا.. رقية.. نورة.. خديجة.. مشاعل.. سلطانه.. سعود.. العنود.. علي.. بدرية.. فهد الخ تلك الأسماء التي يظهر بعضها ليختفي كما ظهر فجأة. حيث تفسح الخضيري مساحات كافية لكل شخصية.. وكأنها تتركهن في عراك ذاتي.. ولم تمنح أحداها التميز كشخصية محورية دون أخرى.. فتجدنا نظن في البداية أن غازي هو الشخصية المحورية.. ليأتي رضا ويأخذ مساحته.. ليظن المتلقي بأن رضا هو لشخصية المحورية.. ثم سامي.. علي .. سلطانة... الخ تلك الشخصيات.. لنكتشف بأنها رواية تعدد الشخصيات.. فكل له دوره ومساحته في مجتمع مضطرب.. ومتطور. وكأن الكاتبة أرادت عدم التدخل في جعل إحداها تطغى على البقية .. لتترك تلك الشخصيات في صراع مدهش .. بتعاملاتها وعلاقاتها وسط مجتمع نامي.. هو مجتمع الرواية.. وكأن الكاتبة توحي بعدم تدخلها في تنامي الأحداث.. ولا في تطور تلك العلاقات.. لتدعها تصنع ذاتها وتنهج مسارات مصائرها دون تدخل أو فرض رؤيتها. وهو ما أسمية ديمقراطية الكاتب.قسم العمل إلى 11 قسما.. كل قسم يأتي ببداية فعلية مثيرة للتساؤل.. مثل "جلس في هيئة تأمل يحدق في الفراغ..." وبدية ثانية "تعود بدرية كل مساء إلى منزلها.. تتفادى لعنات وشتائم جدتها..." وثالثة "أستدعى الضابط أحد عسكره وأمره بإيداع المتهم عبد الملك التوقيف..." ورابعة "جلست تنتظر طائرتها المغادرة إلى إيطاليا في الساعة الأولى من الفجر..." وهكذا هي الجمل الأولى في جميع أقسام الرواية التي تشوق القارئ وتشده.. لتثير تساؤل "ماذا بعد؟". قدمت الكاتبة في تلك الأقسام حكايات شخصياتها.. دون إغراق.. متبعة في كل قسم إظهار شخصية من زاوية محددة.. وتلك العلاقات المتداخلة بين أفراد مجتمع الرواية.. الذي يمثل مجتمع مدينة الرياض بشرائحه.. وفئاته.. مثل: رضا الشخصية الجشعة المحب لجمع المال.. الجاحد لزوجته السابقة خديجة.. وأولادها منه حتى موته. دون أن يلتقيهم يوماً حيث عاشوا في كنف جدهم حياة الفقر والكفاف.. بينما والدهم وأولاده من زوجته الثانية مشاعل.. يعيشون حياة البذخ والترف.. ليسيطر ابنه سامي على تلك الثروة "هامور العقار" كما وصفته. هكذا كانت بقية تلك العلاقات المتقاطعة لشخصيات عملها.. لتشعر المتلقي بشراكته لها في عناقيد حكاياتها التي تشابه مشاهد سينمائي باذخة الإدهاش.. حيث نسجت مصائر شخصيات ......
#-على
#رتويت-
#رواية
#فاضحة
#لرغبات
#مكبوتة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718703
الحوار المتمدن
الغربي عمران - -على كف رتويت- رواية فاضحة لرغبات مكبوتة..