الفضل شلق : الجائحة وقضيتها الأخلاقية
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق الله، الاقتصاد، الانسان؛ أيهم سبب لغيره. أيهم غاية لغيره؛ ذلك هو الموضوع الأخلاقي الذي ربما كان ميتافيزقياً. الله يفسر حياة الانسان بعد الموت، بربطها به. الاقتصاد يفسر الأساس الوجودي للانسان بربطه به. الانسان محور العلاقة بين الطبيعة (التي يستخرج منها الاقتصاد) والله. تفترض النظريات الانسانوية أن الانسان سبب لا نتيجة؛ بداية ونهاية؛ غاية وجوده يقررها هو ولا تقرر سلفاً. تفترض النظريات الدينية والليبرالية الرأسمالية أن الانسان خلق من بداية تقرر وجوده من أجل غاية لا يقررها هو. في النظرية الأولى، الانسان منفعل بما يريده غيره؛ في النظرية الثانية، الانسان فاعل لما يقرره غيره. في النظرية الأولى هو الموضوع لغيره، في الثانية هو الذات التي تقرر غيره، تقرر الموضوع.الانسان وجود موجود بذاته ولذاته ومن أجل ذاته. الاعتبار الأخلاقي أن البشري أداة لذاته. تنتفي الأخلاق عندما يكون الانسان أداة إلهية واقتصادية. جعلت الرأسمالية الانسان بين الاقتصاد والله، بين المال والعبادة، ووضعتهما في تحالف متسيّد على الانسان؛ غاية التسيّد أن يصير الانسان موضوعاً ولا يبقى ذاتاً، بالأحرى يحرم من أن يصير ذاتاً. يحرم من أن يكون وكيل نفسه (Agent of Himself).الخيار بين فتح الاقتصاد وغلقه هو خيار بين أن يكون الانسان أداة اقتصادية لا غاية في ذاته، وبين أن يكون غاية لها تكلفتها الاقتصادية. غاية تجعل الاقتصاد أداة للبقاء البشري. لكن غلق الاقتصاد في نظام رأسمالي كما حول العالم دون استثناء، يحرم الانسان من أسباب وجوده. يهدد الغلق بإفلاس شركات وتسريح عمال وإغلاق منافذ للتجارة، وحرمان الانسان من إمكانية العمل لتحقيق مدخل يبقيه على قيد الحياة. ويهدد فتح الاقتصاد بانتهاك سبل السلامة (وهي حتى الآن غسيل اليدين مرة بعد أخرى وارتداء الكمامات). يبدو أن الدواء للشفاء واللقاح لمنع الداء بعيدا المنال. فيروس شديد الصِغر، سريع الانتقال من إنسان الى آخر، قهر العلم وشركاته. أو هو فعلا كذلك؟الطبقة العليا، وهي أقل من 1% من البشرية، تستطيع عزل نفسها دون كلفة كبيرة. تستطيع الابتعاد عن أماكن الداء، إلا المشاهير، مشاهير السياسة والرياضة والاستعراض، فهؤلاء لا يستطيعون التباعد، كونهم مشاهير. ولكي يبقوا مشاهيراً، هم بحاجة الى الاختلاط بالناس. هؤلاء مداخيلهم كبيرة من الاختلاط بالناس. يحتفظون بالجاه من الاختلاط بين الناس. يفقدون سبل بقائهم في أوضاعهم النجومية دون البقاء بين الناس، ولو كان ذلك عبئاً على أوضاعهم الصحية. معظم الناس مضطرون للاختلاط بين الناس في أماكن العمل من أجل تأمين سبل العيش. الأغنياء لا يصابون إلا إضطراراً. على العموم لا يصابون. الفقراء ومعظم الناس يصابون إضطراراً. القلة من الأغنياء يفلتون من حكم الضرورة. الأكثرية، وهم الفقراء أو ينحدرون نحو الفقر، يخضعون لحكم الضرورة. حكم الضرورة يعني الموت لأسباب الوباء المباشرة. أو الموت لأسباب تتعلق بإصابتهم بأمراض أصبح الجسم الطبي عاجزاً عن معالجتها.لم يعد مهما مصدر فيروس الكورونا، سواء حدث تصنيعه في مختبر ما أو جيء به من مكان ما أو كان مصدره سوق للحيوانات البرية التي تؤكل في مكان ما. إلا أنه الآن يعم العالم في كل أنحائه. السعي لاتهام ثقافة ما دون الثقافات الأخرى لا يفيد. إلقاء اللائمة على شعب دون آخر هو وجه آخر من وجوه العنصرية. والعنصرية الفاشية متفشية الآن في جميع أنحاء العالم. الأمر المهم هو عجز العلم في جميع العالم، المتقدم منه والمتأخر. العلم الحديث أداة بيد الرأسمالية، وهذه تستنكف عن معالجة كل المسائل الأخلاقية، أو حل الأزمات ......
#الجائحة
#وقضيتها
#الأخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689944
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق الله، الاقتصاد، الانسان؛ أيهم سبب لغيره. أيهم غاية لغيره؛ ذلك هو الموضوع الأخلاقي الذي ربما كان ميتافيزقياً. الله يفسر حياة الانسان بعد الموت، بربطها به. الاقتصاد يفسر الأساس الوجودي للانسان بربطه به. الانسان محور العلاقة بين الطبيعة (التي يستخرج منها الاقتصاد) والله. تفترض النظريات الانسانوية أن الانسان سبب لا نتيجة؛ بداية ونهاية؛ غاية وجوده يقررها هو ولا تقرر سلفاً. تفترض النظريات الدينية والليبرالية الرأسمالية أن الانسان خلق من بداية تقرر وجوده من أجل غاية لا يقررها هو. في النظرية الأولى، الانسان منفعل بما يريده غيره؛ في النظرية الثانية، الانسان فاعل لما يقرره غيره. في النظرية الأولى هو الموضوع لغيره، في الثانية هو الذات التي تقرر غيره، تقرر الموضوع.الانسان وجود موجود بذاته ولذاته ومن أجل ذاته. الاعتبار الأخلاقي أن البشري أداة لذاته. تنتفي الأخلاق عندما يكون الانسان أداة إلهية واقتصادية. جعلت الرأسمالية الانسان بين الاقتصاد والله، بين المال والعبادة، ووضعتهما في تحالف متسيّد على الانسان؛ غاية التسيّد أن يصير الانسان موضوعاً ولا يبقى ذاتاً، بالأحرى يحرم من أن يصير ذاتاً. يحرم من أن يكون وكيل نفسه (Agent of Himself).الخيار بين فتح الاقتصاد وغلقه هو خيار بين أن يكون الانسان أداة اقتصادية لا غاية في ذاته، وبين أن يكون غاية لها تكلفتها الاقتصادية. غاية تجعل الاقتصاد أداة للبقاء البشري. لكن غلق الاقتصاد في نظام رأسمالي كما حول العالم دون استثناء، يحرم الانسان من أسباب وجوده. يهدد الغلق بإفلاس شركات وتسريح عمال وإغلاق منافذ للتجارة، وحرمان الانسان من إمكانية العمل لتحقيق مدخل يبقيه على قيد الحياة. ويهدد فتح الاقتصاد بانتهاك سبل السلامة (وهي حتى الآن غسيل اليدين مرة بعد أخرى وارتداء الكمامات). يبدو أن الدواء للشفاء واللقاح لمنع الداء بعيدا المنال. فيروس شديد الصِغر، سريع الانتقال من إنسان الى آخر، قهر العلم وشركاته. أو هو فعلا كذلك؟الطبقة العليا، وهي أقل من 1% من البشرية، تستطيع عزل نفسها دون كلفة كبيرة. تستطيع الابتعاد عن أماكن الداء، إلا المشاهير، مشاهير السياسة والرياضة والاستعراض، فهؤلاء لا يستطيعون التباعد، كونهم مشاهير. ولكي يبقوا مشاهيراً، هم بحاجة الى الاختلاط بالناس. هؤلاء مداخيلهم كبيرة من الاختلاط بالناس. يحتفظون بالجاه من الاختلاط بين الناس. يفقدون سبل بقائهم في أوضاعهم النجومية دون البقاء بين الناس، ولو كان ذلك عبئاً على أوضاعهم الصحية. معظم الناس مضطرون للاختلاط بين الناس في أماكن العمل من أجل تأمين سبل العيش. الأغنياء لا يصابون إلا إضطراراً. على العموم لا يصابون. الفقراء ومعظم الناس يصابون إضطراراً. القلة من الأغنياء يفلتون من حكم الضرورة. الأكثرية، وهم الفقراء أو ينحدرون نحو الفقر، يخضعون لحكم الضرورة. حكم الضرورة يعني الموت لأسباب الوباء المباشرة. أو الموت لأسباب تتعلق بإصابتهم بأمراض أصبح الجسم الطبي عاجزاً عن معالجتها.لم يعد مهما مصدر فيروس الكورونا، سواء حدث تصنيعه في مختبر ما أو جيء به من مكان ما أو كان مصدره سوق للحيوانات البرية التي تؤكل في مكان ما. إلا أنه الآن يعم العالم في كل أنحائه. السعي لاتهام ثقافة ما دون الثقافات الأخرى لا يفيد. إلقاء اللائمة على شعب دون آخر هو وجه آخر من وجوه العنصرية. والعنصرية الفاشية متفشية الآن في جميع أنحاء العالم. الأمر المهم هو عجز العلم في جميع العالم، المتقدم منه والمتأخر. العلم الحديث أداة بيد الرأسمالية، وهذه تستنكف عن معالجة كل المسائل الأخلاقية، أو حل الأزمات ......
#الجائحة
#وقضيتها
#الأخلاقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689944
الحوار المتمدن
الفضل شلق - الجائحة وقضيتها الأخلاقية
محمد العوني : الجائحة ومنظومة الإعلام
#الحوار_المتمدن
#محمد_العوني يفتقد المغرب لسياسة إعلامية تواصلية مؤسسة على حاجيات الوطن وتطلعات المواطنات والمواطنين؛ وسياسة تستجيب لتطورات مجالات الإعلام والتواصل المتعددة المستويات. وقد يكون غياب سياسة بهذا المعنى والمضمون هو في حد ذاته سياسة أي اختيار واع ومقصود، فغياب تلك السياسة لا يعني غياب توجهات سياسية في الاتجاه المعاكس، أي تلبي ما تعتبره مراكز القرار "حاجياتها وأولوياتها" بمضامين تعتقد أنها في خدمة السلطة أو بتعامل براغماتي لا يتقبل أي رؤية أو منظور. ركائز الإعلام هي منطلق المنظومة لاريب أن البحث في أسباب نجاح البلدان التي استطاعت مقاومة وباء كورونا سيؤكد أن تشغيل واشتغال منظومة الاعلام والتواصل كان من الأسباب الحاسمة في هاته الحرب التي تعددت معاركها ... فقد فرضت الجائحة على العالم أن ينتبه أكثر للإعلام وأن يفعل كشريك لا محيد عنه في أي عملية مواجهة، كما رسخت الاندماج والتشابك بين وسائل الاعلام ووسائط التواصل ... وفي هذا السياق وجه الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش رسالة للحكومات ولغيرها من الأطراف المعنية، بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة، 3 ماي الماضي، ناشد فيها ضمان تمكين الصحافيين من أداء عملهم طوال فترة تفشي جائحة كورونا وما بعدها. ونبه غوتيريش إلى أن "الصحافيين والعاملين في وسائل الإعلام يضطلعون بدور بالغ الأهمية في مساعدتنا لاتخاذ قرارات مستنيرة"، وأضاف "وفي الوقت الذي يكافح فيه العالم جائحة كوفيد-19، فإن تلك القرارات يمكن أن تنقذ حياة الناس من الموت ". وتحيلنا فقرات رسالة الأمين لبعض ركائز الإعلام والتي بدونها لن يوجد إن وجد إلا إعلاما هشا أو قاصرا أو منخورا أو كل ذلك وغيره في نفس الوقت، ومن تلك الركائز الحرية، الاستقلالية، المهنية، التعددية والتمحور حول الخدمة العمومية ومناخ وبيئة الحق في المعلومات. وسيكون من الوهم الوصول إلى منظومة للإعلام والتواصل دون توفير تلك الركائز؛ ولا يتيح هذا الحيز الوقوف ولو عند بعض الأسئلة التي طرحتها الجائحة على الحياة، على العالم، على وجود الانسان، على العلاقات بين مكونات الحياة فيما بينها، وما بينها وبين عناصر الوجود المادية واللامادية، ليس آخرها علاقة الفرد بالجماعة ... وما أوضحته في ممارسة الغرائز بما فيها تجليات التناقض والتقابل بين غريزة الحياة ومعنى الموت؛ ولاريب أن عدة أسئلة طرحتها فترة الجائحة على مختلف جوانب الإطار العام الذي يشتغل ضمنه الإعلام والتواصل، وبالتالي على أدوار الإعلام والتواصل ومهامها وعلى محتوياتها وآليات عملهما. فالناس أنواع ونفسياتهم أصناف، والاعلام والتواصل من أكثر الأدوات والمجالات اهتماما بالتنوع البشري واعتمادا عليه لخلق اللحمة بين التنوع وتنمية المشترك داخل التعدد...مقومات منظومة الاعلام في افق نظام للاتصال والتواصل... لم يكن المغاربة في انتظار الجائحة ليعرفوا ألا منظومة إعلامية ببلادهم ، لكن من كان من هم يحتاج لتأكيد فقد تبين له الأمر جليا بقدوم الجائحة والفيروس الملعون. ومع ذلك فالمغرب يتوفر على شبكة إعلامية عبر وجود وسائل إعلام عديدة ومتنوعة، كما يتوفر على تجارب إعلامية بعضها لها تاريخ ورصيد لا بأس بهما. غير أن ذلك لا يكفي للحديث عن منظومة إعلامية مغربية. فالمنظومة لا تتشكل بواسطة وسائل إعلام فقط، لاسيما إن كانت مشتتة وقاصرة وقليلة التأثير؛ بل لابد من سياسات مرتكزة على استراتيجية وطنية تبلورها وتساهم في صياغتها كافة الأطراف المعنية بالقضية. وتوجه أغلب وسائل الاعلام ا ......
#الجائحة
#ومنظومة
#الإعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691594
#الحوار_المتمدن
#محمد_العوني يفتقد المغرب لسياسة إعلامية تواصلية مؤسسة على حاجيات الوطن وتطلعات المواطنات والمواطنين؛ وسياسة تستجيب لتطورات مجالات الإعلام والتواصل المتعددة المستويات. وقد يكون غياب سياسة بهذا المعنى والمضمون هو في حد ذاته سياسة أي اختيار واع ومقصود، فغياب تلك السياسة لا يعني غياب توجهات سياسية في الاتجاه المعاكس، أي تلبي ما تعتبره مراكز القرار "حاجياتها وأولوياتها" بمضامين تعتقد أنها في خدمة السلطة أو بتعامل براغماتي لا يتقبل أي رؤية أو منظور. ركائز الإعلام هي منطلق المنظومة لاريب أن البحث في أسباب نجاح البلدان التي استطاعت مقاومة وباء كورونا سيؤكد أن تشغيل واشتغال منظومة الاعلام والتواصل كان من الأسباب الحاسمة في هاته الحرب التي تعددت معاركها ... فقد فرضت الجائحة على العالم أن ينتبه أكثر للإعلام وأن يفعل كشريك لا محيد عنه في أي عملية مواجهة، كما رسخت الاندماج والتشابك بين وسائل الاعلام ووسائط التواصل ... وفي هذا السياق وجه الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش رسالة للحكومات ولغيرها من الأطراف المعنية، بمناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة، 3 ماي الماضي، ناشد فيها ضمان تمكين الصحافيين من أداء عملهم طوال فترة تفشي جائحة كورونا وما بعدها. ونبه غوتيريش إلى أن "الصحافيين والعاملين في وسائل الإعلام يضطلعون بدور بالغ الأهمية في مساعدتنا لاتخاذ قرارات مستنيرة"، وأضاف "وفي الوقت الذي يكافح فيه العالم جائحة كوفيد-19، فإن تلك القرارات يمكن أن تنقذ حياة الناس من الموت ". وتحيلنا فقرات رسالة الأمين لبعض ركائز الإعلام والتي بدونها لن يوجد إن وجد إلا إعلاما هشا أو قاصرا أو منخورا أو كل ذلك وغيره في نفس الوقت، ومن تلك الركائز الحرية، الاستقلالية، المهنية، التعددية والتمحور حول الخدمة العمومية ومناخ وبيئة الحق في المعلومات. وسيكون من الوهم الوصول إلى منظومة للإعلام والتواصل دون توفير تلك الركائز؛ ولا يتيح هذا الحيز الوقوف ولو عند بعض الأسئلة التي طرحتها الجائحة على الحياة، على العالم، على وجود الانسان، على العلاقات بين مكونات الحياة فيما بينها، وما بينها وبين عناصر الوجود المادية واللامادية، ليس آخرها علاقة الفرد بالجماعة ... وما أوضحته في ممارسة الغرائز بما فيها تجليات التناقض والتقابل بين غريزة الحياة ومعنى الموت؛ ولاريب أن عدة أسئلة طرحتها فترة الجائحة على مختلف جوانب الإطار العام الذي يشتغل ضمنه الإعلام والتواصل، وبالتالي على أدوار الإعلام والتواصل ومهامها وعلى محتوياتها وآليات عملهما. فالناس أنواع ونفسياتهم أصناف، والاعلام والتواصل من أكثر الأدوات والمجالات اهتماما بالتنوع البشري واعتمادا عليه لخلق اللحمة بين التنوع وتنمية المشترك داخل التعدد...مقومات منظومة الاعلام في افق نظام للاتصال والتواصل... لم يكن المغاربة في انتظار الجائحة ليعرفوا ألا منظومة إعلامية ببلادهم ، لكن من كان من هم يحتاج لتأكيد فقد تبين له الأمر جليا بقدوم الجائحة والفيروس الملعون. ومع ذلك فالمغرب يتوفر على شبكة إعلامية عبر وجود وسائل إعلام عديدة ومتنوعة، كما يتوفر على تجارب إعلامية بعضها لها تاريخ ورصيد لا بأس بهما. غير أن ذلك لا يكفي للحديث عن منظومة إعلامية مغربية. فالمنظومة لا تتشكل بواسطة وسائل إعلام فقط، لاسيما إن كانت مشتتة وقاصرة وقليلة التأثير؛ بل لابد من سياسات مرتكزة على استراتيجية وطنية تبلورها وتساهم في صياغتها كافة الأطراف المعنية بالقضية. وتوجه أغلب وسائل الاعلام ا ......
#الجائحة
#ومنظومة
#الإعلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691594
الحوار المتمدن
محمد العوني - الجائحة ومنظومة الإعلام
محمد العوني : إعلام الجائحة وجائحة إعلام التخويف
#الحوار_المتمدن
#محمد_العوني جوائح هي أبرزتها وأفرزتها جائحة كورونا المستجد، اختلالات وتخليات أعطتها الجائحة ألوانها الحقيقية القاتمة وأشكالها الجاثمة، وضمن ذلك برزت جائحة الاعلام فشاهدنا ونشاهد عواصف باردة وعواطف جامدة تتجول عبر واجهة الاعلام واستمعنا ونستمع لها، وقرأنا ونقرأ لها وعنها ... ينبغي التأكيد في البداية ألا مجال للتعميم، فالإشراقات والاستثناءات ـ على قلتهاـ كبيرة بتحديها للسائد وللأكثر انتشارا؛ بل إن أغلب أسباب جائحة الإعلام مفروضة عليه من خارجه. الإعلام الذي روض الجائحة.. إعلام الجائحة وبالأصح حول الجائحة لم يتعامل معها كحدث ننتظر أن يكون عابرا وأن ينتهي قريبا. لم يخضع لها ، بل شيّد أنفاسا لمواجهتها ، وقبل ذلك عمل على تفكيكها وتحليل ما برز منها آنذاك، بما يسعفه على بناء استراتيجية مهما كان صغرها أو ضيق مساحتها ومحدودية أهدافها ... المهم أنه تمكن من ترويضها ، بعد وعيها وعقلها، ومقاربة دور العمل الإعلامي في تجسيد ذلك الوعي والعقل. من أسس الإعلام المهني التجديد المنتظم لأنه يتعامل مع الواقع ومستجداته وتطوراته ، ومع الحاجيات والأولويات المتجددة للمتلقين ويتجنب الانغماس في تقاليد ثابتة للعمل وفي محافظة ما على ما درج عليه... وقد اختبر قدوم الجائحة بالطريقة التي جاءت بها والتوقيت الذي جاءت فيه توفر مؤسسات الإعلام على سيناريوهات الاستعداد للطوارئ والإعداد لتدبير الأزمات، ولعل مسافات مازالت تفصلنا في المغرب والمنطقة العربية عن هذه الثقافة.الدهشة التي طالت والاندهاش الذي استطال.. تسبح حتى أصغر الرسائل الإعلامية، خلال الزمن العادي ، في حضن الأهداف المحددة والتوجهات الاستراتيجية والسياسية التي تتم بلورتها بناء على الدراسة والتحليل والرصد للانتظارات والاتجاهات والخصوصيات...فما بالنا بحالة استثنائية، لا قبل للعالم بها مثل جائحة كورونا المستجد ... ولذلك ألح ويلح العديد من المتلقين على تقديم مقارنات بين إعلامنا والإعلام الغربي الذي يتزايد حضوره لديهم. لقد طغى عندنا تدبير الإعلام يوما بيوم، إذ لم يتم اعتماد لا تخطيط ولا دراسة وتتبع، ولا ابتكار أساليب جديدة لمضامين مستجدة. ولئن كان من الصحيح أن أغلب القطاعات غرقت في تدبير يومي وارتجالي لأزمة كورونا المستجد، فإن الإعلام ـ لعدة أسباب ومنها أنه عمل في الواجهة ـ ما انفك يبدو معطوبا ومسلوبا أكثر بذاك النوع من التدبير. ولم يستفد من مرور ما يزيد عن سبعة أشهر على الجائحة، ويستمر اندهاش وتيه غالبية إعلامنا إزاءها. ولا ينفي هذه الخلاصة كون السلطات استعملت الإعلام والتواصل في بداية الجائحة لتيسير نوع من المصالحة مع فئات من الشعب، لتقبل الإجراءات والقادة والمسؤولين، وحاولت استعمالهما لخلق ثقة مفتقدة أو على الأقل مقدمات لها حسب الحالات، لا سيما مع الارتباك و وقع المفاجأة الذين اصطك بهما صناع القرار... والاستثناءات القليلة التي وقعت في هذا الصدد تؤكد القاعدة، وأبرزها الاستفادة من بعض القنوات السمعية البصرية العمومية لدعم التعليم عن بعد؛ وذاك يطرح من جهة أخرى أسئلة وظائف وحتى وجود بعض القنوات الإعلامية وهي التي تكلف الميزانية العمومية ما تكلف ... فيروس إعلام التخويف.. ليس لجائحة إعلامنا فيروس واحد، بل عدة فيروسات وأمراض انضاف الجديد منها إلى القديم، سواء في المحتويات أو في الأشكال والأساليب أو في الاختيارات والتوجهات أو في التدبير والتسيير. ونتوقف هنا عند أحد أعراض مرض المضمون؛ من خلال نموذج إعلام الخوف والتخويف. فقد ساهم ب ......
#إعلام
#الجائحة
#وجائحة
#إعلام
#التخويف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693083
#الحوار_المتمدن
#محمد_العوني جوائح هي أبرزتها وأفرزتها جائحة كورونا المستجد، اختلالات وتخليات أعطتها الجائحة ألوانها الحقيقية القاتمة وأشكالها الجاثمة، وضمن ذلك برزت جائحة الاعلام فشاهدنا ونشاهد عواصف باردة وعواطف جامدة تتجول عبر واجهة الاعلام واستمعنا ونستمع لها، وقرأنا ونقرأ لها وعنها ... ينبغي التأكيد في البداية ألا مجال للتعميم، فالإشراقات والاستثناءات ـ على قلتهاـ كبيرة بتحديها للسائد وللأكثر انتشارا؛ بل إن أغلب أسباب جائحة الإعلام مفروضة عليه من خارجه. الإعلام الذي روض الجائحة.. إعلام الجائحة وبالأصح حول الجائحة لم يتعامل معها كحدث ننتظر أن يكون عابرا وأن ينتهي قريبا. لم يخضع لها ، بل شيّد أنفاسا لمواجهتها ، وقبل ذلك عمل على تفكيكها وتحليل ما برز منها آنذاك، بما يسعفه على بناء استراتيجية مهما كان صغرها أو ضيق مساحتها ومحدودية أهدافها ... المهم أنه تمكن من ترويضها ، بعد وعيها وعقلها، ومقاربة دور العمل الإعلامي في تجسيد ذلك الوعي والعقل. من أسس الإعلام المهني التجديد المنتظم لأنه يتعامل مع الواقع ومستجداته وتطوراته ، ومع الحاجيات والأولويات المتجددة للمتلقين ويتجنب الانغماس في تقاليد ثابتة للعمل وفي محافظة ما على ما درج عليه... وقد اختبر قدوم الجائحة بالطريقة التي جاءت بها والتوقيت الذي جاءت فيه توفر مؤسسات الإعلام على سيناريوهات الاستعداد للطوارئ والإعداد لتدبير الأزمات، ولعل مسافات مازالت تفصلنا في المغرب والمنطقة العربية عن هذه الثقافة.الدهشة التي طالت والاندهاش الذي استطال.. تسبح حتى أصغر الرسائل الإعلامية، خلال الزمن العادي ، في حضن الأهداف المحددة والتوجهات الاستراتيجية والسياسية التي تتم بلورتها بناء على الدراسة والتحليل والرصد للانتظارات والاتجاهات والخصوصيات...فما بالنا بحالة استثنائية، لا قبل للعالم بها مثل جائحة كورونا المستجد ... ولذلك ألح ويلح العديد من المتلقين على تقديم مقارنات بين إعلامنا والإعلام الغربي الذي يتزايد حضوره لديهم. لقد طغى عندنا تدبير الإعلام يوما بيوم، إذ لم يتم اعتماد لا تخطيط ولا دراسة وتتبع، ولا ابتكار أساليب جديدة لمضامين مستجدة. ولئن كان من الصحيح أن أغلب القطاعات غرقت في تدبير يومي وارتجالي لأزمة كورونا المستجد، فإن الإعلام ـ لعدة أسباب ومنها أنه عمل في الواجهة ـ ما انفك يبدو معطوبا ومسلوبا أكثر بذاك النوع من التدبير. ولم يستفد من مرور ما يزيد عن سبعة أشهر على الجائحة، ويستمر اندهاش وتيه غالبية إعلامنا إزاءها. ولا ينفي هذه الخلاصة كون السلطات استعملت الإعلام والتواصل في بداية الجائحة لتيسير نوع من المصالحة مع فئات من الشعب، لتقبل الإجراءات والقادة والمسؤولين، وحاولت استعمالهما لخلق ثقة مفتقدة أو على الأقل مقدمات لها حسب الحالات، لا سيما مع الارتباك و وقع المفاجأة الذين اصطك بهما صناع القرار... والاستثناءات القليلة التي وقعت في هذا الصدد تؤكد القاعدة، وأبرزها الاستفادة من بعض القنوات السمعية البصرية العمومية لدعم التعليم عن بعد؛ وذاك يطرح من جهة أخرى أسئلة وظائف وحتى وجود بعض القنوات الإعلامية وهي التي تكلف الميزانية العمومية ما تكلف ... فيروس إعلام التخويف.. ليس لجائحة إعلامنا فيروس واحد، بل عدة فيروسات وأمراض انضاف الجديد منها إلى القديم، سواء في المحتويات أو في الأشكال والأساليب أو في الاختيارات والتوجهات أو في التدبير والتسيير. ونتوقف هنا عند أحد أعراض مرض المضمون؛ من خلال نموذج إعلام الخوف والتخويف. فقد ساهم ب ......
#إعلام
#الجائحة
#وجائحة
#إعلام
#التخويف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693083
الحوار المتمدن
محمد العوني - إعلام الجائحة وجائحة إعلام التخويف
ديجان كوكيك : أوكسفام تكشف كيف استفاد مصاصو الدماء الرأسماليون من الجائحة
#الحوار_المتمدن
#ديجان_كوكيك يُظهر تقرير نشرته منظمة أوكسفام في 09 شتنبر بعنوان: “السلطة والأرباح والجائحة”، أن الطبقة الرأسمالية قد ملأت جيوبها خلال جائحة كوفيد 19.في خضم أعمق أزمة اقتصادية واجتماعية في تاريخ النظام الرأسمالي -حيث يتعرض عشرات الملايين من الناس لخطر الإصابة بفيروس قاتل، وتمت خسارة 400 مليون وظيفة، وانهارت 430 مليون شركة صغيرة، وتزايد عدد الأشخاص الذين يواجهون المجاعة بأكثر من الضعف بحيث وصلوا إلى 265 مليونا- يكشف التقرير الرهيب الذي نشرته أوكسفام إلى أي مدى استمر أغنى أغنياء العالم في الاستفادة من الأرباح الفاحشة، بل وحتى استخدام الوضع العالمي اليائس لصالحهم.إن هذا السلوك الإجرامي لهؤلاء المليارديرات وأصحاب الشركات متعددة الجنسيات في وضع الأرباح قبل الأرواح ليس مفاجئا على الإطلاق. لقد سبق لموقع الدفاع عن الماركسية أن تطرق بالفعل لتلك القضايا التي وردت في تقرير أوكسفام –في مقالات عديدة[1]. في مقدور أي شخص، لديه عيون ليرى أو آذان ليسمع، أن يشعر بحجم اللامساواة الهائل الذي كشفته هذه الأزمة. لكن ورغم ذلك فإن التفاصيل المروعة التي تظهر في البيانات والأمثلة التي جمعتها منظمة أوكسفام تثير الصدمة والغضب. إن حجم الاستهتار القاسي الذي تتعامل به الطبقة الحاكمة مع الحياة البشرية، والذي يظهر في الأرقام والتحاليل الواردة في التقرير، تعطينا الصورة الكاملة عن نظام فاسد ومتعفن لا يمكن إصلاحه.الأرباح وسط الفقرالرقم الرئيسي الذي أورده تقرير أوكسفام هو أن 32 شركة من أكبر الشركات في العالم ستشهد في عام 2020 زيادة في أرباحها بقيمة 109 مليار دولار، في حين أن نصف مليار شخص سيرمون إلى براثن الفقر بسبب الجائحة.من المتوقع أن تحقق شركات التكنولوجيا الخمس الكبرى “GAFAM” (غوغل وآبل وفايسبوك وأمازون ومايكروسوفت) 46 مليار دولار من الأرباح الإضافية خلال عام الجائحة هذا. وبالإضافة إلى ذلك فمن المقرر أن تنهي أكبر سبع شركات أدوية في العالم هذا العام بتحقيق معدل ربح جيد مقداره 21%، الشيء الذي يضيف إلى صناديقها 12 مليار دولار من الأرباح بسبب جائحة كوفيد -19.Oxfam report 1 Image Oxfamزادت 100 من أكثر الشركات قيمة مبلغ 03 تريليونات دولار كقيمة إضافية في سوق الأسهم خلال عام 2020. وقد زاد جيف بيزوس، رئيس أمازون، ثروته الشخصية بمقدار 92 مليار دولار منذ بداية الجائحة. حسبت منظمة أوكسفام أن هذا المبلغ سيكون كافيا لكي يدفع مكافأة قدرها 105.000 دولار لكل موظف من موظفيه، البالغ عددهم 876 ألفا، ومع ذلك ستبقى لديه نفس الثروة التي كانت عنده في شهر مارس. ومع ذلك فإن عمال أمازون عالقون في أجور منخفضة ويقومون بعمل مرهق في ظروف غير آمنة على الاطلاق.أشارت أوكسفام أيضا إلى مثال عن تمكن شركات الشاي الهندية من الحفاظ على أرباحها، بل وزيادتها خلال الجائحة وذلك ببساطة من خلال الامتناع كليا عن دفع أجور النساء العاملات في مزارع الشاي. شركة Kohl’s لتجارة الملابس قامت هذا العام بإلغاء طلبات بقيمة 150 مليون دولار، وأرسلت العمال إلى منازلهم في بنغلاديش وكوريا الجنوبية بدون أجور، لكنها مع ذلك قسمت 109 مليون دولار في شكل أرباح على المالكين. في بنغلاديش وحدها تأثر 2,2 مليون عامل بإلغاء طلبات المنسوجات هذا العام. وأدى إغلاق المصانع إلى خسارة البلاد ما يقدر بنحو 03 مليارات دولار من العائدات. ومع ذلك فقد حصل المساهمون في أكبر 10 شركات ملابس في العالم على 21 مليار دولار خلال عام 2020!ويذكر التقرير أيضا كيف قامت شركة الوقود الأحفوري الأمريكية العملاقة، شيفرون، ......
#أوكسفام
#تكشف
#استفاد
#مصاصو
#الدماء
#الرأسماليون
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693506
#الحوار_المتمدن
#ديجان_كوكيك يُظهر تقرير نشرته منظمة أوكسفام في 09 شتنبر بعنوان: “السلطة والأرباح والجائحة”، أن الطبقة الرأسمالية قد ملأت جيوبها خلال جائحة كوفيد 19.في خضم أعمق أزمة اقتصادية واجتماعية في تاريخ النظام الرأسمالي -حيث يتعرض عشرات الملايين من الناس لخطر الإصابة بفيروس قاتل، وتمت خسارة 400 مليون وظيفة، وانهارت 430 مليون شركة صغيرة، وتزايد عدد الأشخاص الذين يواجهون المجاعة بأكثر من الضعف بحيث وصلوا إلى 265 مليونا- يكشف التقرير الرهيب الذي نشرته أوكسفام إلى أي مدى استمر أغنى أغنياء العالم في الاستفادة من الأرباح الفاحشة، بل وحتى استخدام الوضع العالمي اليائس لصالحهم.إن هذا السلوك الإجرامي لهؤلاء المليارديرات وأصحاب الشركات متعددة الجنسيات في وضع الأرباح قبل الأرواح ليس مفاجئا على الإطلاق. لقد سبق لموقع الدفاع عن الماركسية أن تطرق بالفعل لتلك القضايا التي وردت في تقرير أوكسفام –في مقالات عديدة[1]. في مقدور أي شخص، لديه عيون ليرى أو آذان ليسمع، أن يشعر بحجم اللامساواة الهائل الذي كشفته هذه الأزمة. لكن ورغم ذلك فإن التفاصيل المروعة التي تظهر في البيانات والأمثلة التي جمعتها منظمة أوكسفام تثير الصدمة والغضب. إن حجم الاستهتار القاسي الذي تتعامل به الطبقة الحاكمة مع الحياة البشرية، والذي يظهر في الأرقام والتحاليل الواردة في التقرير، تعطينا الصورة الكاملة عن نظام فاسد ومتعفن لا يمكن إصلاحه.الأرباح وسط الفقرالرقم الرئيسي الذي أورده تقرير أوكسفام هو أن 32 شركة من أكبر الشركات في العالم ستشهد في عام 2020 زيادة في أرباحها بقيمة 109 مليار دولار، في حين أن نصف مليار شخص سيرمون إلى براثن الفقر بسبب الجائحة.من المتوقع أن تحقق شركات التكنولوجيا الخمس الكبرى “GAFAM” (غوغل وآبل وفايسبوك وأمازون ومايكروسوفت) 46 مليار دولار من الأرباح الإضافية خلال عام الجائحة هذا. وبالإضافة إلى ذلك فمن المقرر أن تنهي أكبر سبع شركات أدوية في العالم هذا العام بتحقيق معدل ربح جيد مقداره 21%، الشيء الذي يضيف إلى صناديقها 12 مليار دولار من الأرباح بسبب جائحة كوفيد -19.Oxfam report 1 Image Oxfamزادت 100 من أكثر الشركات قيمة مبلغ 03 تريليونات دولار كقيمة إضافية في سوق الأسهم خلال عام 2020. وقد زاد جيف بيزوس، رئيس أمازون، ثروته الشخصية بمقدار 92 مليار دولار منذ بداية الجائحة. حسبت منظمة أوكسفام أن هذا المبلغ سيكون كافيا لكي يدفع مكافأة قدرها 105.000 دولار لكل موظف من موظفيه، البالغ عددهم 876 ألفا، ومع ذلك ستبقى لديه نفس الثروة التي كانت عنده في شهر مارس. ومع ذلك فإن عمال أمازون عالقون في أجور منخفضة ويقومون بعمل مرهق في ظروف غير آمنة على الاطلاق.أشارت أوكسفام أيضا إلى مثال عن تمكن شركات الشاي الهندية من الحفاظ على أرباحها، بل وزيادتها خلال الجائحة وذلك ببساطة من خلال الامتناع كليا عن دفع أجور النساء العاملات في مزارع الشاي. شركة Kohl’s لتجارة الملابس قامت هذا العام بإلغاء طلبات بقيمة 150 مليون دولار، وأرسلت العمال إلى منازلهم في بنغلاديش وكوريا الجنوبية بدون أجور، لكنها مع ذلك قسمت 109 مليون دولار في شكل أرباح على المالكين. في بنغلاديش وحدها تأثر 2,2 مليون عامل بإلغاء طلبات المنسوجات هذا العام. وأدى إغلاق المصانع إلى خسارة البلاد ما يقدر بنحو 03 مليارات دولار من العائدات. ومع ذلك فقد حصل المساهمون في أكبر 10 شركات ملابس في العالم على 21 مليار دولار خلال عام 2020!ويذكر التقرير أيضا كيف قامت شركة الوقود الأحفوري الأمريكية العملاقة، شيفرون، ......
#أوكسفام
#تكشف
#استفاد
#مصاصو
#الدماء
#الرأسماليون
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693506
الحوار المتمدن
ديجان كوكيك - أوكسفام تكشف كيف استفاد مصاصو الدماء الرأسماليون من الجائحة
الحزب الجديد المناهض للرأسمالية - فرنسا : لنتضامن ولنحشد أنفسنا من أجل الوقاية من الجائحة ومن التسريحات ومن الحكومة
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الجديد_المناهض_للرأسمالية_-_فرنسا عودة تطور الوباء، سياسة صحية حكومية كارثية، موجة تسريحات العمال وإلغاء مناصب الشغل: الأخبار ليست جيدة وتثقل الكاهل. ولكن الغضب ما زال هنا، وورفض لقدرية أن نتحمل وزر أزمات النظام الرأسمالي وسياسات الحكومات البرجوازية.على الرغم من محاولات الطبقات الحاكمة لاحتوائها، فإن الأزمة الاقتصادية هنا. اختارت الحكومة وضع جزء من الاقتصاد تحت الدعم، ومضاعفة الهدايا المقدمة للشركات الكبيرة، لا سيما مع "خطة الإنعاش الاقتصادي". هذا هو الحال مع البطالة الجزئية (عشرات المليارات من اليورو) ، العشرون مليار يورو المعفاة من "ضرائب الإنتاج" المتجددة كل سنة، ربعها سيستفيد منه 280 شركة فقط. المساعدات المتراكمة مع تلك الخاصة بالسنوات الأخيرة: إعفاء "فيلون [رئيس الوزراء السابق - م]” على الأجور المنخفضة ، CICE (الائتمان الضريبي للتنافسية والتوظيف)، إلخ.الجائحة مستمرة، وكذلك الإدارة الرأسمالية لهامن جهة أخرى ، يستمر الوباء ، حيث يتم اليوم تسجيل 35 ألف حالة أسبوعياً ، دون مقارنة هذا الرقم بـ 30 ألف حالة أسبوعياً في مارس الماضي. ففي ذلك الوقت لم يكن يتم اختبار السكان. لا يزال عدد الحالات في المستشفى حوالي 5000 (مقارنة بأكثر من 30.000 في مارس) ، وعدد الأشخاص في العناية المركزة أقل من 1000 (مقارنة بـ 7000 في مارس) ، كل من هذه الأرقام في ارتفاع منذ نهاية شهر أغسطس. عدد الوفيات يقدر بحوالي ب 50 كل يوم (حيث كانت الذروة تقدر ب 1000 وفاة في أبريل الماضي). التحدي الذي يواجهنا ليس التقليل من أهمية منحى الوباء الحالي، ولكن في فهم إيقاعاته، وبالتحديد لاحتمالية قدوم الموجة الثانية. لا تزال إدارة الحكومة للأزمة الصحية كارثية وتسلط الضوء على نقائص النظام الصحي. تعتبر سياسة الفحص كارثية نظرًا للانخفاض الشديد في عدد اختبارات الفحص المُعدّة وخاصة التأخير في الحصول على النتائج التي تفقدها فعاليتها. "سيغور" للصحة لم تزد من قدرة النظام الصحي. الأقنعة الالزامية في الشركات ، من المفترض أن يوفرها صاحب العمل ، لكن بالنسبة للعديد من العمال والشباب ، على الرغم من دعم السلطات المحلية ، يتحتم عليهم تحمل تكاليف الشراء. في التعليم ، لا يمتلك أعضاء الهيئات التدريسية سوى الأقنعة القماشية ، والتي تشكك المؤسسة نفسها في فعاليتها. لم يتم اتخاذ أي إجراء لتقليل عدد الطلاب في كل فصل ، ولا توظيفات إضافية ، ولا تدابير أساسية للحد من انتشار الفيروس.صعوبات في التعبئةوفي غضون ذلك ، تتزايد عمليات تسريح العمال وإلغاء الوظائف ، مع احتمال خسارة مليون وظيفة لعام 2020 (انظر لملفنا) ، والحالة الرمزية بشكل خاص لشركة بريجيستون ، وهي شركة متعددة الجنسيات مربحة مكتظة بالمساعدات العامة التي تعلن عن إغلاق مصنع بيثون (863 وظيفة).لكن مجرد وجود كل الأسباب التي تدعو إلى التمرد ومحاسبة الحكومة والرأسماليين لا يعني أن معسكرنا الاجتماعي في وضع الهجوم. كانت تعبئة 17 سبتمبر محدودة. لم يتم الإعداد لها بشكل جيد ، في أغلب الأحيان بدون دعوة إلى الإضراب ، مما جعل المشاركة في الاحتجاجات أو على الأقل في التظاهرات مستحيلة. وهذا يوضح الصعوبات التي تواجه الحركة العمالية للخروج من الركود. منذ مارس ، مع تسلسل الحجر الصحي الذي أعقب الأجواء الناشئة عن التعبئة بما يتعلق بمعاشات المتقاعدين، ثم فك الحجر الصحي الذي شمل غضبا وارتياحا ، يتعرض العديد من الموظفين لضغوط من الخوف من فيروس كورونا والتدابير الواجب تطبيقها لحماية أنفسهم منه ، الذي جعل من ظروف العمل أكثر صعوبة وتقييدًا ، خوفا من خطر البطالة. في هذا السياق ، ي ......
#لنتضامن
#ولنحشد
#أنفسنا
#الوقاية
#الجائحة
#التسريحات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693895
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الجديد_المناهض_للرأسمالية_-_فرنسا عودة تطور الوباء، سياسة صحية حكومية كارثية، موجة تسريحات العمال وإلغاء مناصب الشغل: الأخبار ليست جيدة وتثقل الكاهل. ولكن الغضب ما زال هنا، وورفض لقدرية أن نتحمل وزر أزمات النظام الرأسمالي وسياسات الحكومات البرجوازية.على الرغم من محاولات الطبقات الحاكمة لاحتوائها، فإن الأزمة الاقتصادية هنا. اختارت الحكومة وضع جزء من الاقتصاد تحت الدعم، ومضاعفة الهدايا المقدمة للشركات الكبيرة، لا سيما مع "خطة الإنعاش الاقتصادي". هذا هو الحال مع البطالة الجزئية (عشرات المليارات من اليورو) ، العشرون مليار يورو المعفاة من "ضرائب الإنتاج" المتجددة كل سنة، ربعها سيستفيد منه 280 شركة فقط. المساعدات المتراكمة مع تلك الخاصة بالسنوات الأخيرة: إعفاء "فيلون [رئيس الوزراء السابق - م]” على الأجور المنخفضة ، CICE (الائتمان الضريبي للتنافسية والتوظيف)، إلخ.الجائحة مستمرة، وكذلك الإدارة الرأسمالية لهامن جهة أخرى ، يستمر الوباء ، حيث يتم اليوم تسجيل 35 ألف حالة أسبوعياً ، دون مقارنة هذا الرقم بـ 30 ألف حالة أسبوعياً في مارس الماضي. ففي ذلك الوقت لم يكن يتم اختبار السكان. لا يزال عدد الحالات في المستشفى حوالي 5000 (مقارنة بأكثر من 30.000 في مارس) ، وعدد الأشخاص في العناية المركزة أقل من 1000 (مقارنة بـ 7000 في مارس) ، كل من هذه الأرقام في ارتفاع منذ نهاية شهر أغسطس. عدد الوفيات يقدر بحوالي ب 50 كل يوم (حيث كانت الذروة تقدر ب 1000 وفاة في أبريل الماضي). التحدي الذي يواجهنا ليس التقليل من أهمية منحى الوباء الحالي، ولكن في فهم إيقاعاته، وبالتحديد لاحتمالية قدوم الموجة الثانية. لا تزال إدارة الحكومة للأزمة الصحية كارثية وتسلط الضوء على نقائص النظام الصحي. تعتبر سياسة الفحص كارثية نظرًا للانخفاض الشديد في عدد اختبارات الفحص المُعدّة وخاصة التأخير في الحصول على النتائج التي تفقدها فعاليتها. "سيغور" للصحة لم تزد من قدرة النظام الصحي. الأقنعة الالزامية في الشركات ، من المفترض أن يوفرها صاحب العمل ، لكن بالنسبة للعديد من العمال والشباب ، على الرغم من دعم السلطات المحلية ، يتحتم عليهم تحمل تكاليف الشراء. في التعليم ، لا يمتلك أعضاء الهيئات التدريسية سوى الأقنعة القماشية ، والتي تشكك المؤسسة نفسها في فعاليتها. لم يتم اتخاذ أي إجراء لتقليل عدد الطلاب في كل فصل ، ولا توظيفات إضافية ، ولا تدابير أساسية للحد من انتشار الفيروس.صعوبات في التعبئةوفي غضون ذلك ، تتزايد عمليات تسريح العمال وإلغاء الوظائف ، مع احتمال خسارة مليون وظيفة لعام 2020 (انظر لملفنا) ، والحالة الرمزية بشكل خاص لشركة بريجيستون ، وهي شركة متعددة الجنسيات مربحة مكتظة بالمساعدات العامة التي تعلن عن إغلاق مصنع بيثون (863 وظيفة).لكن مجرد وجود كل الأسباب التي تدعو إلى التمرد ومحاسبة الحكومة والرأسماليين لا يعني أن معسكرنا الاجتماعي في وضع الهجوم. كانت تعبئة 17 سبتمبر محدودة. لم يتم الإعداد لها بشكل جيد ، في أغلب الأحيان بدون دعوة إلى الإضراب ، مما جعل المشاركة في الاحتجاجات أو على الأقل في التظاهرات مستحيلة. وهذا يوضح الصعوبات التي تواجه الحركة العمالية للخروج من الركود. منذ مارس ، مع تسلسل الحجر الصحي الذي أعقب الأجواء الناشئة عن التعبئة بما يتعلق بمعاشات المتقاعدين، ثم فك الحجر الصحي الذي شمل غضبا وارتياحا ، يتعرض العديد من الموظفين لضغوط من الخوف من فيروس كورونا والتدابير الواجب تطبيقها لحماية أنفسهم منه ، الذي جعل من ظروف العمل أكثر صعوبة وتقييدًا ، خوفا من خطر البطالة. في هذا السياق ، ي ......
#لنتضامن
#ولنحشد
#أنفسنا
#الوقاية
#الجائحة
#التسريحات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693895
الحوار المتمدن
الحزب الجديد المناهض للرأسمالية - فرنسا - لنتضامن ولنحشد أنفسنا من أجل الوقاية من الجائحة ومن التسريحات ومن الحكومة
مشعل يسار : المؤرخة أولغا تشِتفيريكوفا: الجائحة آلية لتغيير نموذج أداء الإنسان
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار الوباء قادم مرة أخرى. ويزداد معه عدد الأسئلة غير المريحة للسلطات. وليس فقط في روسيا، ولكن في جميع أنحاء العالم.وهذا ليس مستغربا.فقد تحدثت أولغا تشِتفيريكوفا، الدكتورة في التاريخ، ومديرة مركز الجغرافيا السياسية في معهد البحوث النظرية والتطبيقية التابع لجامعة موسكو الحكومية، في مقابلة مع قناة "ستالينجراد" على اليوتيوب عن هذا الموضوع فقالت: "... إن هذا الفيروس ليس قضية طبية بقدر ما هو قضية سياسية واجتماعية واقتصادية وجغراسياسية."وأضافت تشِتفيريكوفا: "في النهاية، هذه مسألة تتعلق بالصيغة اللاحقة لتطور الحضارة في حد ذاتها".ودعما لوجهة نظرها هذه، استشهدت كمثال بمقال كتبه ياروسلاف كوزمينوف، رئيس المدرسة العليا للاقتصاد (موسكو)، ادعى فيه بكل جدية أن الفيروس سيغير العالم إلى الأبد، وبخطاب الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس في الدورة الخامسة والسبعين للجمعية العامة حيث قارن الوباء بالفارس الخامس لزمن نهاية العالم.وخلصت المؤرخة إلى أن "الحديث يدور هناك حول شيء واحد فقط: بعد الفيروس سيتغير كل شيء تغيرا جذرياً، لأن حقبة جديدة من تطور البشرية ستبدأ، حضارة رقمية جديدة أو عصرا رقميا جديدا" سيبدأ"ووفقًا لتشِتفيريكوفا، سيشكل الوباء والوضع المحيط به "آلية لتغيير نموذج الأداء البشري، يقف وراءها كبار اللاعبين الماليين، وكبرى شركات تكنولوجيا المعلومات، وكبرى مراكز الفكر التحليلي ... وشركات الأدوية."أما الهدف النهائي من هذه العملية الخاصة، إذا جاز التعبير، فبسيط للغاية: استبدال الإنسان عبر استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي والتعديل الجيني (تعديل الجينوم الخاص به) بمخلوق شبه بشري.تقولون: هذيان؟ نظرية المؤامرة؟ وماذا عن الحقيقة التالية؟قبل أيام، حصلت إيمانويل شاربنتييه وجنيفر دودنا Emmanuelle Charpentier et Jennifer Doudna على جائزة نوبل في الكيمياء لتطويرهما طريقة تعديل الجينوم. ......
#المؤرخة
#أولغا
#تشِتفيريكوفا:
#الجائحة
#آلية
#لتغيير
#نموذج
#أداء
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696446
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار الوباء قادم مرة أخرى. ويزداد معه عدد الأسئلة غير المريحة للسلطات. وليس فقط في روسيا، ولكن في جميع أنحاء العالم.وهذا ليس مستغربا.فقد تحدثت أولغا تشِتفيريكوفا، الدكتورة في التاريخ، ومديرة مركز الجغرافيا السياسية في معهد البحوث النظرية والتطبيقية التابع لجامعة موسكو الحكومية، في مقابلة مع قناة "ستالينجراد" على اليوتيوب عن هذا الموضوع فقالت: "... إن هذا الفيروس ليس قضية طبية بقدر ما هو قضية سياسية واجتماعية واقتصادية وجغراسياسية."وأضافت تشِتفيريكوفا: "في النهاية، هذه مسألة تتعلق بالصيغة اللاحقة لتطور الحضارة في حد ذاتها".ودعما لوجهة نظرها هذه، استشهدت كمثال بمقال كتبه ياروسلاف كوزمينوف، رئيس المدرسة العليا للاقتصاد (موسكو)، ادعى فيه بكل جدية أن الفيروس سيغير العالم إلى الأبد، وبخطاب الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس في الدورة الخامسة والسبعين للجمعية العامة حيث قارن الوباء بالفارس الخامس لزمن نهاية العالم.وخلصت المؤرخة إلى أن "الحديث يدور هناك حول شيء واحد فقط: بعد الفيروس سيتغير كل شيء تغيرا جذرياً، لأن حقبة جديدة من تطور البشرية ستبدأ، حضارة رقمية جديدة أو عصرا رقميا جديدا" سيبدأ"ووفقًا لتشِتفيريكوفا، سيشكل الوباء والوضع المحيط به "آلية لتغيير نموذج الأداء البشري، يقف وراءها كبار اللاعبين الماليين، وكبرى شركات تكنولوجيا المعلومات، وكبرى مراكز الفكر التحليلي ... وشركات الأدوية."أما الهدف النهائي من هذه العملية الخاصة، إذا جاز التعبير، فبسيط للغاية: استبدال الإنسان عبر استخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي والتعديل الجيني (تعديل الجينوم الخاص به) بمخلوق شبه بشري.تقولون: هذيان؟ نظرية المؤامرة؟ وماذا عن الحقيقة التالية؟قبل أيام، حصلت إيمانويل شاربنتييه وجنيفر دودنا Emmanuelle Charpentier et Jennifer Doudna على جائزة نوبل في الكيمياء لتطويرهما طريقة تعديل الجينوم. ......
#المؤرخة
#أولغا
#تشِتفيريكوفا:
#الجائحة
#آلية
#لتغيير
#نموذج
#أداء
#الإنسان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696446
الحوار المتمدن
مشعل يسار - المؤرخة أولغا تشِتفيريكوفا: الجائحة آلية لتغيير نموذج أداء الإنسان
حسن مدن : ما بعد الجائحة: مقدّمات عالم قَيدْ التشكّلْ
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن أظهر تفشّي جائحة "كوفيد - 19" إلى أيّ مقدار العالَم هو قرية كونيّة بالفعل، ولكنّ هذه "الكونيّة" ليست بمنجاة من مَخاطِر آتية إليها من أحد مراكزها أو أطرافها، ما كانت ستعرفها لو ظلَّت مجرّد قرية. وخطر هذه الجائحة لا يتجلّى، فقط، في اتّساع انتشارها والعدد المُتزايِد من أرواح البشر التي تحصدها، وإنّما أيضاً في طريقة تعامُل الحكومات والمُجتمعات معها، التي تنمّ عن فقدان الجاهزيّة، والفشل في توفير ما يلزم من عدّة وعتاد لمُواجهتها.بتنا وجهاً لوجه مع عاهاتٍ كثيرة تنخر عالَم البشر. بعضها ظاهر لا يتوارى أبداً، وبعضها كامن ينتظر الفرصة فقط لمُعاوَدة التذكير بأنّه "حيّ يُرزق". ووباء "كوفيد - 19"، على خطورته وشراسته، ليس هو التحدّي الوحيد الذي يُواجه العالَم، فهناك ما لا يقلّ خطورة عنه: الكوارث الطبيعيّة، الاضطّرابات والنزاعات السياسيّة والاجتماعيّة النّاجمة عن إخفاقنا في بناء مُجتمعات عادلة تصون حقوق أبنائها، هموم الحياة اليوميّة التي تُثقل كاهل ملايين، لا بل مليارات البشر، حمّى الحياة الاستهلاكيّة الفارغة من المعنى، الحروب العبثيّة المُدمِّرة التي يروح مئات الآلاف ضحايا لها، الاستهتار وعدم المسؤوليّة في العلاقة مع البيئة المُحيطة، فأتت الجائحة لا لكي تُكشِّر عن أنيابها القاتلة في وجوهنا فحسب، وإنّما لتُرينا، أيضاً، وبكلّ وضوح ما في عالَمنا من عاهات.ما هو متيّسر من وقائع رئيسة في التاريخ البشري، يُرينا أنّ الإنسان مرَّ بمُنعطفاتٍ كبرى، غيَّرت الكثير فيه وفي المحيط من حوله وفي طريقة تسييره للأمور. بعض هذه المُنعطفات من صنْع البشر أنفسهم. الحروب مثلاً، سواء الصغيرة منها أم الكبيرة بخاصّة، والفاصِلة كَونيّاً، مثل الحربَين العالَميّتَين الأولى والثانية، ما كانت ستقوم لولا حماقات الإنسان نفسه، وهو يصارع على النفوذ والثروة والاستئثار بخيرات الكوكب، وهناك منعطفات أخرى يصعب القول إنّ الإنسان وحده مسؤول عنها، وبينها الجوائح والأوبئة القاتلة التي لها تاريخ أسود في العلاقة مع الإنسان، ولم يكُن عدد ضحاياها في أزمنة سابقة أقلّ من ضحايا "كوفيد - 19"، حتّى اللّحظة على الأقلّ، لكنْ يُمكن القول إنّه أخطر وباء تُواجهه البشريّة خلال المئة عام الأخيرة. هذه المحنة أعادت طرح السؤال الفلسفي العميق عن مصير الحياة البشريّة على كوكب الأرض، فثمّة أطروحات سابقة حذَّر اصحابها من قرب مَوت الإنسان، لا بمعنى مَوت الأفراد الذي نعرفه، وإنّما نهاية البشر ككائنات. وأصحاب هذه الأطروحات يرون أنّ البشر ليسوا سوى إحدى دَورات الحياة على الكوكب، وكما انقرضت الديناصورات وسواها، فليس هناك ما يَضمن عدم انقراض البشر ذات يوم، بخاصّة أنّهم لا يتمتّعون، بيولوجيّاً، بالكثير من السمات الدفاعيّة التي تتّسم بها الحيوانات، وتَجعلها أكثر قدرة على التكيّف مع الطبيعة.سعى الباحث الكندي ستيفن بنكر لإقناعنا بأنّ أفضل أيّام البشر قادمة. حاثّاً إيّانا على ألّا ننساق وراء أخبار الكوارث، لنحسب أنّ نهاية العالَم أصبحت وشيكة. الصحافيّون، في رأيه، يغطّون سقوط الطائرات ويتجاهلون الآلاف المؤلَّفة من الطائرات التي تقلع وتهبط بسلام. لم يكُن كوفيد - 19 قد حلّ بعد، لذلك كان الرجل في منتهى الثقة وهو يقول: "انظروا إلى موضوع الجدري وطاعون الماشية في "ويكيبيديا"، ستجدون أنّ هذه التعاريف عائدة إلى الزمن الماضي"، ما يعني أنّ اثنَين من أكبر مَصادر الشقاء في الوجود البشري تمّ اقتلاعهما إلى الأبد". ولكنّ "كوفيد - 19" بدَّد هذا الوَهْم، فما حسبناه ماضياً فقط، لا عودة له، عاد إلينا بمنتهى الشراسة والعدوانيّة.وفضلاً عن كلّ ......
#الجائحة:
#مقدّمات
#عالم
#قَيدْ
#التشكّلْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699946
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن أظهر تفشّي جائحة "كوفيد - 19" إلى أيّ مقدار العالَم هو قرية كونيّة بالفعل، ولكنّ هذه "الكونيّة" ليست بمنجاة من مَخاطِر آتية إليها من أحد مراكزها أو أطرافها، ما كانت ستعرفها لو ظلَّت مجرّد قرية. وخطر هذه الجائحة لا يتجلّى، فقط، في اتّساع انتشارها والعدد المُتزايِد من أرواح البشر التي تحصدها، وإنّما أيضاً في طريقة تعامُل الحكومات والمُجتمعات معها، التي تنمّ عن فقدان الجاهزيّة، والفشل في توفير ما يلزم من عدّة وعتاد لمُواجهتها.بتنا وجهاً لوجه مع عاهاتٍ كثيرة تنخر عالَم البشر. بعضها ظاهر لا يتوارى أبداً، وبعضها كامن ينتظر الفرصة فقط لمُعاوَدة التذكير بأنّه "حيّ يُرزق". ووباء "كوفيد - 19"، على خطورته وشراسته، ليس هو التحدّي الوحيد الذي يُواجه العالَم، فهناك ما لا يقلّ خطورة عنه: الكوارث الطبيعيّة، الاضطّرابات والنزاعات السياسيّة والاجتماعيّة النّاجمة عن إخفاقنا في بناء مُجتمعات عادلة تصون حقوق أبنائها، هموم الحياة اليوميّة التي تُثقل كاهل ملايين، لا بل مليارات البشر، حمّى الحياة الاستهلاكيّة الفارغة من المعنى، الحروب العبثيّة المُدمِّرة التي يروح مئات الآلاف ضحايا لها، الاستهتار وعدم المسؤوليّة في العلاقة مع البيئة المُحيطة، فأتت الجائحة لا لكي تُكشِّر عن أنيابها القاتلة في وجوهنا فحسب، وإنّما لتُرينا، أيضاً، وبكلّ وضوح ما في عالَمنا من عاهات.ما هو متيّسر من وقائع رئيسة في التاريخ البشري، يُرينا أنّ الإنسان مرَّ بمُنعطفاتٍ كبرى، غيَّرت الكثير فيه وفي المحيط من حوله وفي طريقة تسييره للأمور. بعض هذه المُنعطفات من صنْع البشر أنفسهم. الحروب مثلاً، سواء الصغيرة منها أم الكبيرة بخاصّة، والفاصِلة كَونيّاً، مثل الحربَين العالَميّتَين الأولى والثانية، ما كانت ستقوم لولا حماقات الإنسان نفسه، وهو يصارع على النفوذ والثروة والاستئثار بخيرات الكوكب، وهناك منعطفات أخرى يصعب القول إنّ الإنسان وحده مسؤول عنها، وبينها الجوائح والأوبئة القاتلة التي لها تاريخ أسود في العلاقة مع الإنسان، ولم يكُن عدد ضحاياها في أزمنة سابقة أقلّ من ضحايا "كوفيد - 19"، حتّى اللّحظة على الأقلّ، لكنْ يُمكن القول إنّه أخطر وباء تُواجهه البشريّة خلال المئة عام الأخيرة. هذه المحنة أعادت طرح السؤال الفلسفي العميق عن مصير الحياة البشريّة على كوكب الأرض، فثمّة أطروحات سابقة حذَّر اصحابها من قرب مَوت الإنسان، لا بمعنى مَوت الأفراد الذي نعرفه، وإنّما نهاية البشر ككائنات. وأصحاب هذه الأطروحات يرون أنّ البشر ليسوا سوى إحدى دَورات الحياة على الكوكب، وكما انقرضت الديناصورات وسواها، فليس هناك ما يَضمن عدم انقراض البشر ذات يوم، بخاصّة أنّهم لا يتمتّعون، بيولوجيّاً، بالكثير من السمات الدفاعيّة التي تتّسم بها الحيوانات، وتَجعلها أكثر قدرة على التكيّف مع الطبيعة.سعى الباحث الكندي ستيفن بنكر لإقناعنا بأنّ أفضل أيّام البشر قادمة. حاثّاً إيّانا على ألّا ننساق وراء أخبار الكوارث، لنحسب أنّ نهاية العالَم أصبحت وشيكة. الصحافيّون، في رأيه، يغطّون سقوط الطائرات ويتجاهلون الآلاف المؤلَّفة من الطائرات التي تقلع وتهبط بسلام. لم يكُن كوفيد - 19 قد حلّ بعد، لذلك كان الرجل في منتهى الثقة وهو يقول: "انظروا إلى موضوع الجدري وطاعون الماشية في "ويكيبيديا"، ستجدون أنّ هذه التعاريف عائدة إلى الزمن الماضي"، ما يعني أنّ اثنَين من أكبر مَصادر الشقاء في الوجود البشري تمّ اقتلاعهما إلى الأبد". ولكنّ "كوفيد - 19" بدَّد هذا الوَهْم، فما حسبناه ماضياً فقط، لا عودة له، عاد إلينا بمنتهى الشراسة والعدوانيّة.وفضلاً عن كلّ ......
#الجائحة:
#مقدّمات
#عالم
#قَيدْ
#التشكّلْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699946
الحوار المتمدن
حسن مدن - ما بعد الجائحة: مقدّمات عالم قَيدْ التشكّلْ
محمد علي حسين - البحرين : دور الجائحة الصينية.. في إبادة البشرية
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين عصابات الملالي شاركت الصين في نشر فيروس كورونا من الصين إلى ايران، وثم إلى الدول المجاورة، بواسطة طيران ماهان التابعة للحرس الثوري، مع نقل الطلاب الصينيين الذين يدرسون الفقه الشيعي، إلى مدينة قم!.فيديو.. طلاب حوزة قم الصينيين، هم مصدر نشر كورونا في ايرانhttps://www.youtube.com/watch?v=D_jk3LAF6lgيصادف اليوم الذكرى الأولي لوفاة مكتشف كورونا "لي وين ليانغ" الذي توفى في يوم الخميس 6 فبراير 2020.البشرية تدفع الثمن.. لهذا تتحمل الصين مسؤولية ضحايا كورونالقي الطبيب الصيني، لي وينليانغ، مصرعه جرّاء الإصابة بفيروس كورونا، بعد أن كان أول من دقّ ناقوس الخطر من تفشي الفيروس في مستشفى ووهان في الصين، وهددته الشرطة حينها ليصمت.وفاة الطبيب الصيني لي وينليانغ بكورونا وتكتم بكين، فتح الباب على مصراعيه للفيروس القاتل للانتشار حول العالم"نحذرك بشكل رسمي.. وإذا تماديت في عنادك، بهذا القدر من الوقاحة، وتابعت هذا المسلك غير القانوني، فسوف تمثُل أمام العدالة.. هل هذا مفهوم؟". نص رسالة جهاز الأمن العام بالشرطة الصينية، للطبيب "لي وينليانغ" أول من حذر من فيروس كورونا في العالم، مطلع ديسمبر 2019، وبعد أيام اعتقلته السلطات الصينية، قبل أن يموت جراء إصابته بالفيروس الفتاك. موت "لي" وتكتم بكين، وتضليلها للرأي العام العالمي، فتح الباب على مصراعيه لفيروس كورونا للانتشار في العالم، وحصد عشرات الآلاف من الأرواح خلال أسابيع معدودة.وبعد أن أخفت المعلومات بكين الحقيقية عن المرض، وتركت مليارات البشر في جميع قارات العالم، يواجهون مصيرا مجهولا، تأتي الآن لتمد يد المساعدة بعد أن وقعت الكارثة.اعتقال وموت"إنه البطل الذي أنذر من المرض مقابل حياته". بهذه الكلمات نعى زملاء الطبيب الصيني "لي وينليانغ"، زميلهم الذي مات جراء إصابته بفيروس كورونا (كوفيد-19) في 6 فبراير 2020.فيديو.. نهاية مأساوية للطبيب الصيني الذي حذر من فيروس كوروناhttps://www.youtube.com/watch?v=Y6oma9x0WU0**********هكذا انتشر كورونا من ووهان الصينية إلى كافة أرجاء المعمورةلم تكن القيود على السفر الأكثر شمولاً كافية لوقف تفشي جائحة كورونا. قامت صحيفة "نيويورك تايمز" بتحليل لتحركات مئات الملايين من المسافرين حول العالم لتوضيح الأسباب وراء تحول مرض كوفيد-19 من وباء إلى جائحة على مستوى العالم.وفي تقرير نشرته "نيويورك تايمز" أكدت أنه كان يمكن ببساطة السيطرة على الأمر في البدايات، فمن خلال حظر السفر كان سيتوقف تفشي العدوى بفيروس كورونا حول العالم، ولكن كانت الأسباب التالية وراء عدم نجاح تلك الخطوة:- تركزت أول حالات معروفة للإصابة بكوفيد-19 في سوق المأكولات البحرية في ووهان بالصين، وهي مدينة يبلغ عدد سكانها 11 مليون نسمة وتعد من أحد مراكز النقل الرئيسية بالصين.- ارتفعت أعداد المصابين بالعدوى من 4 حالات إلى العشرات بحلول نهاية ديسمبر. وكان الأطباء يتعاملون مع المرضى على أنهم حالات التهاب رئوي الفيروسي لا تستجيب للعلاجات المعتادة.-كان الحجم الحقيقي لتفشي العدوى أكبر بكثير مما كان معروفا ومتصورا حتى ذلك الحين، لأنه يبدو أنه انتشر بين ما يقرب من 1000 شخص، أو ربما أكثر بعدة مرات.- مع كل مريض كان يصاب بالعدوى ما بي ......
#الجائحة
#الصينية..
#إبادة
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708224
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين عصابات الملالي شاركت الصين في نشر فيروس كورونا من الصين إلى ايران، وثم إلى الدول المجاورة، بواسطة طيران ماهان التابعة للحرس الثوري، مع نقل الطلاب الصينيين الذين يدرسون الفقه الشيعي، إلى مدينة قم!.فيديو.. طلاب حوزة قم الصينيين، هم مصدر نشر كورونا في ايرانhttps://www.youtube.com/watch?v=D_jk3LAF6lgيصادف اليوم الذكرى الأولي لوفاة مكتشف كورونا "لي وين ليانغ" الذي توفى في يوم الخميس 6 فبراير 2020.البشرية تدفع الثمن.. لهذا تتحمل الصين مسؤولية ضحايا كورونالقي الطبيب الصيني، لي وينليانغ، مصرعه جرّاء الإصابة بفيروس كورونا، بعد أن كان أول من دقّ ناقوس الخطر من تفشي الفيروس في مستشفى ووهان في الصين، وهددته الشرطة حينها ليصمت.وفاة الطبيب الصيني لي وينليانغ بكورونا وتكتم بكين، فتح الباب على مصراعيه للفيروس القاتل للانتشار حول العالم"نحذرك بشكل رسمي.. وإذا تماديت في عنادك، بهذا القدر من الوقاحة، وتابعت هذا المسلك غير القانوني، فسوف تمثُل أمام العدالة.. هل هذا مفهوم؟". نص رسالة جهاز الأمن العام بالشرطة الصينية، للطبيب "لي وينليانغ" أول من حذر من فيروس كورونا في العالم، مطلع ديسمبر 2019، وبعد أيام اعتقلته السلطات الصينية، قبل أن يموت جراء إصابته بالفيروس الفتاك. موت "لي" وتكتم بكين، وتضليلها للرأي العام العالمي، فتح الباب على مصراعيه لفيروس كورونا للانتشار في العالم، وحصد عشرات الآلاف من الأرواح خلال أسابيع معدودة.وبعد أن أخفت المعلومات بكين الحقيقية عن المرض، وتركت مليارات البشر في جميع قارات العالم، يواجهون مصيرا مجهولا، تأتي الآن لتمد يد المساعدة بعد أن وقعت الكارثة.اعتقال وموت"إنه البطل الذي أنذر من المرض مقابل حياته". بهذه الكلمات نعى زملاء الطبيب الصيني "لي وينليانغ"، زميلهم الذي مات جراء إصابته بفيروس كورونا (كوفيد-19) في 6 فبراير 2020.فيديو.. نهاية مأساوية للطبيب الصيني الذي حذر من فيروس كوروناhttps://www.youtube.com/watch?v=Y6oma9x0WU0**********هكذا انتشر كورونا من ووهان الصينية إلى كافة أرجاء المعمورةلم تكن القيود على السفر الأكثر شمولاً كافية لوقف تفشي جائحة كورونا. قامت صحيفة "نيويورك تايمز" بتحليل لتحركات مئات الملايين من المسافرين حول العالم لتوضيح الأسباب وراء تحول مرض كوفيد-19 من وباء إلى جائحة على مستوى العالم.وفي تقرير نشرته "نيويورك تايمز" أكدت أنه كان يمكن ببساطة السيطرة على الأمر في البدايات، فمن خلال حظر السفر كان سيتوقف تفشي العدوى بفيروس كورونا حول العالم، ولكن كانت الأسباب التالية وراء عدم نجاح تلك الخطوة:- تركزت أول حالات معروفة للإصابة بكوفيد-19 في سوق المأكولات البحرية في ووهان بالصين، وهي مدينة يبلغ عدد سكانها 11 مليون نسمة وتعد من أحد مراكز النقل الرئيسية بالصين.- ارتفعت أعداد المصابين بالعدوى من 4 حالات إلى العشرات بحلول نهاية ديسمبر. وكان الأطباء يتعاملون مع المرضى على أنهم حالات التهاب رئوي الفيروسي لا تستجيب للعلاجات المعتادة.-كان الحجم الحقيقي لتفشي العدوى أكبر بكثير مما كان معروفا ومتصورا حتى ذلك الحين، لأنه يبدو أنه انتشر بين ما يقرب من 1000 شخص، أو ربما أكثر بعدة مرات.- مع كل مريض كان يصاب بالعدوى ما بي ......
#الجائحة
#الصينية..
#إبادة
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708224
YouTube
طلاب حوزة قم الصينيين، هم مصدر نشر كورونا في ايران - YouTube
فهد المضحكي - البحرين : الجائحة زادت من التفاوتات الاقتصادية والاجتماعية
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي_-_البحرين قبل ان يتفشى فيروس كورونا ويصيب الاقتصاد العالمي بصدمات مروعة، كانت مظاهر عدم المساواة تتزايد في اجزاء كثيرة من العالم المتقدم والنامي على حد سواء، لكن من الواضح الآن ان التداعيات الناجمة عن الوباء، ستزيد بشكل كبير من حدة التفاوتات الاقتصادية والاجتماعية القائمة على المستوى الدولي.ومع افتقاد عديد من دول العالم لشبكات الحماية الوظيفية زادت الفجوة الاقتصادية والاجتماعية بين الطبقات العاملة والفئات الاجتماعية الاكثر ثراء، خاصة ان الاغلبية العظمى من العمال في الدول النامية تعمل في وظائف غير رسمية، ولا تحصل على أنواع الدعم الذي يحصل عليه العمال في الدول الغنية من اعانات للبطالة وضمانات اجتماعية وصحية في اوقات الازمات.هذا ما اشارت إليه جريدة العرب الاقتصادية الدولية، ولكن مع ظهور البوادر الأولى لفيروس كورونا بداية عام 2020، حذرت عديد من التقارير الدولية من تفاقم ظاهرة عدم المساواة على الصعيد الدولي، واشارت الأمم المتحدة إلى ان الأرقام تكشف تزايد عدم المساواة بين اكثر من 70% من سكان العالم وان تفاوت الدخول ازداد حدة في معظم الدول المتقدمة وبعض الدول ذات الدخل المتوسط.وبحسب وجهة النظر هذه فان مشكلة عدم المساواة تأخذ ابعادا خطيرة واكثر تعقيدا الآن اكثر من أي وقت مضى في عالمنا الراهن في خضم ثورة معرفة عميقة وسريعة ومضطربة في بعض الاحيان، وقد راهن كثير من الخبراء بان تساهم تلك الثورة المعرفية في تقليص فجوة الثراء على الصعيد الوطني والعالمي، الا ان هذا لم يحدث حتى اليوم على الاقل، فالتقدم في علم الاحياء وعلوم الوراثة والروبوتات والذكاء الاصطناعي والتقنيات الرقمية يترك بصمات عنيفة على الاقتصادات والمجتمعات وتوسع الهوة بين الرابحين والخاسرين.يثير بعضهم تساؤلا حول قدرة فجوة عدم المساواة المتزايدة على دفع الدول لممارسة دور اكبر والتدخل لردمها، ام يجب ان يترك الأمر لآليات السوق لتحدث التقارب الطبقي المطلوب حتى ان كان عبر فترة زمنية اطول نسبيا ولكن بصورة أكثر اتزانا وطبيعية مقارنة بما قد ينجم عن تدخل الدولة من تحطيم لميكانيزمات الاقتصاد الحر.الدكتور نايجل سميث استاذ الاقتصاد الدولي والاستشاري في الأمم المتحدة يستبعد قدرة آليات السوق على احداث تغيرات جذرية لسد الفجوة الطبقية في عالم التكنولوجيا، ويطالب بتدخل الدولة للقيام بذلك دون ان يعني ذلك تجاهل عمل الاقتصاد الحر.يشير عديد من التقارير والدراسات الى اتساع فجوة عدم المساواة بشكل ملحوظ في الاعوام الاخيرة، ففي تقرير لبنك كريدت سويس بشأن الثروة العالمية جاء فيه بان الافراد، الذين يمتلكون اصولا تزيد قيمتها على 30 مليون دولار لا يمثلون سوى 0.002% من سكان العالم، لكنهم يمتلكون 7.2% من اجمالي الثروة العالمية!.وفي تقريرها السنوي حول الفوارق الاجتماعية واللامساواة كشفت منظمة «اوكسفام» التي تأسست في بريطانيا عام 1942 ان كبار اغنياء العالم لم يتضرروا من أزمة «كوفيد-19» بل بالعكس ازدادوا ثراء، فيما جددت المنظمة دعوتها لفرض ضريبة على الثروة بهدف توظيفها في مكافحة «فيروس اللامساواة» الاجتماعي حسب تعبيرها.وبحسب تقريرها فان الاغنياء الاكثر ثراء في العالم (نحو 1000 شخص) استعادوا مستواهم من الثروة في غضون 9 اشهر فقط، عكس الاشخاص الاكثر فقرا الذين يلزمهم الانتظار عشر سنوات لكي يتعافوا من العواقب الاقتصادية الوخيم التي سببتها أزمة «كوفيد-19».ووفقا لاحصاءات شرها بنك سويسرا ومجلة «فوربس» الامريكية، فان ثروة اغنياء العالم ازدادت 39000 مليار دولار بين مارس وديسمبر 20 ......
#الجائحة
#زادت
#التفاوتات
#الاقتصادية
#والاجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709669
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي_-_البحرين قبل ان يتفشى فيروس كورونا ويصيب الاقتصاد العالمي بصدمات مروعة، كانت مظاهر عدم المساواة تتزايد في اجزاء كثيرة من العالم المتقدم والنامي على حد سواء، لكن من الواضح الآن ان التداعيات الناجمة عن الوباء، ستزيد بشكل كبير من حدة التفاوتات الاقتصادية والاجتماعية القائمة على المستوى الدولي.ومع افتقاد عديد من دول العالم لشبكات الحماية الوظيفية زادت الفجوة الاقتصادية والاجتماعية بين الطبقات العاملة والفئات الاجتماعية الاكثر ثراء، خاصة ان الاغلبية العظمى من العمال في الدول النامية تعمل في وظائف غير رسمية، ولا تحصل على أنواع الدعم الذي يحصل عليه العمال في الدول الغنية من اعانات للبطالة وضمانات اجتماعية وصحية في اوقات الازمات.هذا ما اشارت إليه جريدة العرب الاقتصادية الدولية، ولكن مع ظهور البوادر الأولى لفيروس كورونا بداية عام 2020، حذرت عديد من التقارير الدولية من تفاقم ظاهرة عدم المساواة على الصعيد الدولي، واشارت الأمم المتحدة إلى ان الأرقام تكشف تزايد عدم المساواة بين اكثر من 70% من سكان العالم وان تفاوت الدخول ازداد حدة في معظم الدول المتقدمة وبعض الدول ذات الدخل المتوسط.وبحسب وجهة النظر هذه فان مشكلة عدم المساواة تأخذ ابعادا خطيرة واكثر تعقيدا الآن اكثر من أي وقت مضى في عالمنا الراهن في خضم ثورة معرفة عميقة وسريعة ومضطربة في بعض الاحيان، وقد راهن كثير من الخبراء بان تساهم تلك الثورة المعرفية في تقليص فجوة الثراء على الصعيد الوطني والعالمي، الا ان هذا لم يحدث حتى اليوم على الاقل، فالتقدم في علم الاحياء وعلوم الوراثة والروبوتات والذكاء الاصطناعي والتقنيات الرقمية يترك بصمات عنيفة على الاقتصادات والمجتمعات وتوسع الهوة بين الرابحين والخاسرين.يثير بعضهم تساؤلا حول قدرة فجوة عدم المساواة المتزايدة على دفع الدول لممارسة دور اكبر والتدخل لردمها، ام يجب ان يترك الأمر لآليات السوق لتحدث التقارب الطبقي المطلوب حتى ان كان عبر فترة زمنية اطول نسبيا ولكن بصورة أكثر اتزانا وطبيعية مقارنة بما قد ينجم عن تدخل الدولة من تحطيم لميكانيزمات الاقتصاد الحر.الدكتور نايجل سميث استاذ الاقتصاد الدولي والاستشاري في الأمم المتحدة يستبعد قدرة آليات السوق على احداث تغيرات جذرية لسد الفجوة الطبقية في عالم التكنولوجيا، ويطالب بتدخل الدولة للقيام بذلك دون ان يعني ذلك تجاهل عمل الاقتصاد الحر.يشير عديد من التقارير والدراسات الى اتساع فجوة عدم المساواة بشكل ملحوظ في الاعوام الاخيرة، ففي تقرير لبنك كريدت سويس بشأن الثروة العالمية جاء فيه بان الافراد، الذين يمتلكون اصولا تزيد قيمتها على 30 مليون دولار لا يمثلون سوى 0.002% من سكان العالم، لكنهم يمتلكون 7.2% من اجمالي الثروة العالمية!.وفي تقريرها السنوي حول الفوارق الاجتماعية واللامساواة كشفت منظمة «اوكسفام» التي تأسست في بريطانيا عام 1942 ان كبار اغنياء العالم لم يتضرروا من أزمة «كوفيد-19» بل بالعكس ازدادوا ثراء، فيما جددت المنظمة دعوتها لفرض ضريبة على الثروة بهدف توظيفها في مكافحة «فيروس اللامساواة» الاجتماعي حسب تعبيرها.وبحسب تقريرها فان الاغنياء الاكثر ثراء في العالم (نحو 1000 شخص) استعادوا مستواهم من الثروة في غضون 9 اشهر فقط، عكس الاشخاص الاكثر فقرا الذين يلزمهم الانتظار عشر سنوات لكي يتعافوا من العواقب الاقتصادية الوخيم التي سببتها أزمة «كوفيد-19».ووفقا لاحصاءات شرها بنك سويسرا ومجلة «فوربس» الامريكية، فان ثروة اغنياء العالم ازدادت 39000 مليار دولار بين مارس وديسمبر 20 ......
#الجائحة
#زادت
#التفاوتات
#الاقتصادية
#والاجتماعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709669
الحوار المتمدن
فهد المضحكي - البحرين - الجائحة زادت من التفاوتات الاقتصادية والاجتماعية
دينا الأمير : المرأة في القيادة وفي مواجهة الجائحة .. مستقبل أكثر مساواة
#الحوار_المتمدن
#دينا_الأمير «إن النشاط النسائي صعب، فهو يتطلب عملاً كثيراً وتفانياً كبيراً وتضحيات ضخمة، لكنها تضحيات ستثمر ولا مفر منها».كلارا زيتكنفي السنوات الأخيرة أولت العديد من المنظمات والهيئات الدولية والحركات النسائية الاهتمام بقضية تمكين المرأة، واتخذت تدابيركثيرة لممارسة حقها كاملاً في جميع مناحي الحياة، والعمل على تغيير المفاهيم المجتمعية الخاطئة والتي تؤثر سلباً على تفعيل دور النساء وذلك انطلاقاً من مبدأ المساواة ودون تمييز بين الرجل والمرأة والتي تعتبر من أهم ركائز حقوق الإنسان، فالتنمية الشاملة لا يمكن أن تتحقق دون مشاركة المرأة باعتبارها نصف المجتمع، كما أن وضع المرأة في أي مجتمع هو انعكاس لمستوى العدالة الاجتماعية فيه.وفي الثامن من مارس من كل عام تحتفي دول العالم باليوم العالمي للمرأة، حيث يأتي هذا اليوم تقديراً ودعماً لحقوق المرأة والاعتراف بانجازاتها ونضالها، ودعم مشاركتها في المجالات العامة، كما أن هذه المناسبة فرصة لاستعراض ومراجعة ما تحقق من إنجازات خاصة على صعيد تمكين المرأة، وبحث التحديات التي تقف عائقاً أمام النساء في المشاركة الفعلية والحصول على فرص متساوية وسد الفجوة بين الجنسين. وفي بعض الدول مثل روسيا والصين وكوبا تحصل النساء على إجازة رسمية في هذا اليوم.انبثق اليوم العالمي للمرأة عن حراك عمالي، واصبح حدثاً سنوياً اعترفت به الأمم المتحدة لاحقًا. ففي عام 1856 خرجت آلاف من النساء في شوارع مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية للاحتجاج على الظروف اللا إنسانية في مواقع عملهن، قامت الشرطة بتفريقها، ولكن المسيرة نجحت في إبراز مشاكل النساء كقضية ملحة. وفي عام 1908 تكرر المشهد نفسه، حيث خرجت 15,000 امرأة في مسيرة احتجاجية بشوارع نيويورك أيضاً للمطالبة بتقليل ساعات العمل وتحسين الأجور والحصول على حق التصويت في الانتخابات. وفي عام 1977 وافقت منظمة الأمم المتحدة على تبني تلك المناسبة، وأصدرت قرارًا يدعو دول العالم إلى اعتماد أي يوم من السنة يختارونه للاحتفال بالمرأة، فقررت غالبية الدول اختيار الثامن من مارس، وتحول هذا اليوم إلى رمز لنضال المرأة تخرج فيه النساء عبر العالم في مظاهرات للمطالبة بحقوقهن.المرأة في القيادةهيئة الأمم المتحدة اختارت هذا العام 2021 عنوان «المرأة في القيادة: تحقيق مستقبل متساوٍ في عالم COVID-19» موضوعاً للاحتفال باليوم العالمي للمرأة وسيتضمن هذا اليوم، ابرازاً للجهود الهائلة التي تبذلها النساء والفتيات في جميع أنحاء العالم، في تشكيل مستقبل أكثر مساواة والتعافي من جائحة كوفيد-19.كما يأتي هذا الموضوع تماشياً مع أولويات الدورة الخامسة والستين للجنة وضع المرأة بالأمم المتحدة، وهو «المشاركة الكاملة والفعالة للمرأة وصنع القرار في الحياة العامة، وكذلك القضاء على العنف، لتحقيق المساواة بين الجنسين والتمكين لجميع النساء والفتيات»، والحملة الرائدة لجيل المساواة، التي تدعو إلى حق المرأة في المشاركة في صنع القرار في جميع مجالات الحياة، والأجر المتساوي، والمشاركة المتساوية في الرعاية غير المدفوعة والعمل المنزلي، ووضع حد لجميع أشكال العنف ضد المرأة والفتيات وخدمات الرعاية الصحية التي تستجيب لاحتياجاتهن.وبينت هيئة الأمم المتحدة في موقعها، أن النساء وقفن في الخطوط الأمامية في مكافحة كورونا، سواء في مجال الرعاية الطبية أو المنظمات المجتمعية أو حتى كبعض القياديات، حيث أظهرت القيادات النسائية والمنظمات النسائية مهاراتهن ومعارفهن وشبكاتهن للقيادة الفعالة في جهود الاستجابة لـ COVID-19 والتعا ......
#المرأة
#القيادة
#مواجهة
#الجائحة
#مستقبل
#أكثر
#مساواة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710456
#الحوار_المتمدن
#دينا_الأمير «إن النشاط النسائي صعب، فهو يتطلب عملاً كثيراً وتفانياً كبيراً وتضحيات ضخمة، لكنها تضحيات ستثمر ولا مفر منها».كلارا زيتكنفي السنوات الأخيرة أولت العديد من المنظمات والهيئات الدولية والحركات النسائية الاهتمام بقضية تمكين المرأة، واتخذت تدابيركثيرة لممارسة حقها كاملاً في جميع مناحي الحياة، والعمل على تغيير المفاهيم المجتمعية الخاطئة والتي تؤثر سلباً على تفعيل دور النساء وذلك انطلاقاً من مبدأ المساواة ودون تمييز بين الرجل والمرأة والتي تعتبر من أهم ركائز حقوق الإنسان، فالتنمية الشاملة لا يمكن أن تتحقق دون مشاركة المرأة باعتبارها نصف المجتمع، كما أن وضع المرأة في أي مجتمع هو انعكاس لمستوى العدالة الاجتماعية فيه.وفي الثامن من مارس من كل عام تحتفي دول العالم باليوم العالمي للمرأة، حيث يأتي هذا اليوم تقديراً ودعماً لحقوق المرأة والاعتراف بانجازاتها ونضالها، ودعم مشاركتها في المجالات العامة، كما أن هذه المناسبة فرصة لاستعراض ومراجعة ما تحقق من إنجازات خاصة على صعيد تمكين المرأة، وبحث التحديات التي تقف عائقاً أمام النساء في المشاركة الفعلية والحصول على فرص متساوية وسد الفجوة بين الجنسين. وفي بعض الدول مثل روسيا والصين وكوبا تحصل النساء على إجازة رسمية في هذا اليوم.انبثق اليوم العالمي للمرأة عن حراك عمالي، واصبح حدثاً سنوياً اعترفت به الأمم المتحدة لاحقًا. ففي عام 1856 خرجت آلاف من النساء في شوارع مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية للاحتجاج على الظروف اللا إنسانية في مواقع عملهن، قامت الشرطة بتفريقها، ولكن المسيرة نجحت في إبراز مشاكل النساء كقضية ملحة. وفي عام 1908 تكرر المشهد نفسه، حيث خرجت 15,000 امرأة في مسيرة احتجاجية بشوارع نيويورك أيضاً للمطالبة بتقليل ساعات العمل وتحسين الأجور والحصول على حق التصويت في الانتخابات. وفي عام 1977 وافقت منظمة الأمم المتحدة على تبني تلك المناسبة، وأصدرت قرارًا يدعو دول العالم إلى اعتماد أي يوم من السنة يختارونه للاحتفال بالمرأة، فقررت غالبية الدول اختيار الثامن من مارس، وتحول هذا اليوم إلى رمز لنضال المرأة تخرج فيه النساء عبر العالم في مظاهرات للمطالبة بحقوقهن.المرأة في القيادةهيئة الأمم المتحدة اختارت هذا العام 2021 عنوان «المرأة في القيادة: تحقيق مستقبل متساوٍ في عالم COVID-19» موضوعاً للاحتفال باليوم العالمي للمرأة وسيتضمن هذا اليوم، ابرازاً للجهود الهائلة التي تبذلها النساء والفتيات في جميع أنحاء العالم، في تشكيل مستقبل أكثر مساواة والتعافي من جائحة كوفيد-19.كما يأتي هذا الموضوع تماشياً مع أولويات الدورة الخامسة والستين للجنة وضع المرأة بالأمم المتحدة، وهو «المشاركة الكاملة والفعالة للمرأة وصنع القرار في الحياة العامة، وكذلك القضاء على العنف، لتحقيق المساواة بين الجنسين والتمكين لجميع النساء والفتيات»، والحملة الرائدة لجيل المساواة، التي تدعو إلى حق المرأة في المشاركة في صنع القرار في جميع مجالات الحياة، والأجر المتساوي، والمشاركة المتساوية في الرعاية غير المدفوعة والعمل المنزلي، ووضع حد لجميع أشكال العنف ضد المرأة والفتيات وخدمات الرعاية الصحية التي تستجيب لاحتياجاتهن.وبينت هيئة الأمم المتحدة في موقعها، أن النساء وقفن في الخطوط الأمامية في مكافحة كورونا، سواء في مجال الرعاية الطبية أو المنظمات المجتمعية أو حتى كبعض القياديات، حيث أظهرت القيادات النسائية والمنظمات النسائية مهاراتهن ومعارفهن وشبكاتهن للقيادة الفعالة في جهود الاستجابة لـ COVID-19 والتعا ......
#المرأة
#القيادة
#مواجهة
#الجائحة
#مستقبل
#أكثر
#مساواة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710456
الحوار المتمدن
دينا الأمير - المرأة في القيادة وفي مواجهة الجائحة .. مستقبل أكثر مساواة
سالم روضان الموسوي : الجائحة المنافقة في الدولة المنافقة
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي عاودت جائحة كورونا خلال الأيام الماضية فارتفعت نسبة الإصابة فيها، على وفق ما تعلنه وزارة الصحة العراقية، مع وجود انخفاض في عدد الإصابات في الدول الأخرى، وبعض المشككين اعتبروا إن تلك الزيادة لها صلة بقانون الموازنة من اجل زيادة التخصيصات المالية لاستيراد المستلزمات الطبية والإعفاءات الضريبية والكمركية والتسهيلات الأخرى التي تتميز بها لتعلقها بتلك الجائحة، كما اتخذت الحكومة إجراءات شديدة التضييق على المواطن منها فرض غرامات على من لم يلتزم بلبس الكمامة ومنع التجمعات في المساجد والحفلات الخاصة والعامة، وفرضت غرامات كبيرة على من يخالف تلك الأوامر، واشد تلك الإجراءات حظر التجوال الذي لم يحقق غاياته منذ أن ظهرت الجائحة ولغاية الآن سوى التضييق على المواطن في حركته وحريته ورزقه وتعطيل مصالحه، وكل هذا له تبرير عند الحكومة وهو المحافظة على صحة المواطن لأنها أهم من كل شيء حتى لو تسببت بموته جوعاً وكمدا، لكن ما يلفت النظر إن تلك القيود لم تشمل جميع من يسكن ارض العراق ، وإنما لطبقة من المتحكمين برقاب الناس امتياز خاص، فهم فوق القانون كما صرحت إحدى النائبات عند الطلب منها بارتداء الكمامة امتثالاً لأوامر حكومتها التي صوتت عليها، كما لوحظ عدم امتثال جميع أعضاء مجلس النواب بارتداء الكمامة في لقاءاتهم وتجمعاتهم، وأخرها الصور المسربة عن حصول شجار بينهم في قاعة مجلس النواب ولوحظ عددهم الكبير وتجمعهم وتقاربهم دون الالتزام بالتباعد الاجتماعي او الالتزام بارتداء الكمامة، ومع ذلك لم يصدر بحقهم أي إجراء بفرض الغرامة التي فرضت على المعاق سائق الأجرة الذي حرق سيارته وجسده لأنه لا يملك مبلغ الغرامة وانه سعى لنيل رزقه لتامين قوت أطفاله اليومي، وعند التأمل في هذا السلوك لتلك الطبقة ومريديهم، يتحير العقل، فلا يجد من تبرير، لان لو كانوا يحترمون القانون لالتزموا به وبالأوامر التي هم من يصدرها عبر حكومتهم التي صوتوا عليها، أو لربما إنهم محصنون من الإصابة بالجائحة لأنهم تلقوا اللقاحات سراً كما تسرب للإعلام منذ ستة أشهر بينما لم يصل إلى المواطن هذا اللقاح لغاية الآن رغم وصوله إلى أفقر البلدان في العالم، أو لربما إنهم يملكون من الشجاعة التي لا يملكها غيرهم في مواجهة الجائحة حتى لو كانت مميتة وخطيرة، لكن هذا القول لا يصمد تجاه سلوكهم وهم يتجولون في الشوارع بمواكبهم الكبيرة والمدججة بأنواع السلاح وفي عجلاتهم المدرعة ضد الرصاص، وكيفية سيرهم في الطرقات التي يرعبون بها المواطن، فضلاً عن أفواج الحماية المخصصة لحماية مقراتهم ومحل سكنهم مع ان اغلب عوائلهم خارج العراق، فهذه الأمور تؤكد انهم يرتجفون خوفاً من المواطن حتى لو كان اعزل ومسلوب الإرادة بفعل سلوكهم في إدارة الدولة، لذلك فان الأمر محير وعصي على المتأمل فيه، ولا يبقى إلا أن نعود إلى تبرير قد يكون له محل في النقاش، وهو الاستهانة بكل الأمور (الاستهتار السياسي أو الوظيفي) لأنهم يبحثون عن كل ما يميزهم عن العامة، وليكن ما يكن بعد ذلك حتى لو تعلق الأمر بالصحة العامة وحياة الناس، ولمسنا هذا من خلال السلوك النيابي في التعامل مع قوانين حيوية تجاه حياة المواطن ومنها قانون الموازنة، وكذلك في مظاهر القمامة التي تغطي اغلب المدن، أو في استخدام القوة المفرطة مع المحتجين، سواء بالقتل المباشر عبر إطلاق النار أو بفرض عقوبات الحبس والسجن ضد بعض المحتجين في الحراك الشعبي ومن هؤلاء المحكومين من توفى داخل السجن بسبب إصابته بكورونا او من جراء الإهمال الطبي وهو يقضي عقوبته في السجن من جراء احتجاجه وانتقاده لسلوك بعض قيادات الدولة القائمة حالياً، حيث أزعج نقد ......
#الجائحة
#المنافقة
#الدولة
#المنافقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710795
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي عاودت جائحة كورونا خلال الأيام الماضية فارتفعت نسبة الإصابة فيها، على وفق ما تعلنه وزارة الصحة العراقية، مع وجود انخفاض في عدد الإصابات في الدول الأخرى، وبعض المشككين اعتبروا إن تلك الزيادة لها صلة بقانون الموازنة من اجل زيادة التخصيصات المالية لاستيراد المستلزمات الطبية والإعفاءات الضريبية والكمركية والتسهيلات الأخرى التي تتميز بها لتعلقها بتلك الجائحة، كما اتخذت الحكومة إجراءات شديدة التضييق على المواطن منها فرض غرامات على من لم يلتزم بلبس الكمامة ومنع التجمعات في المساجد والحفلات الخاصة والعامة، وفرضت غرامات كبيرة على من يخالف تلك الأوامر، واشد تلك الإجراءات حظر التجوال الذي لم يحقق غاياته منذ أن ظهرت الجائحة ولغاية الآن سوى التضييق على المواطن في حركته وحريته ورزقه وتعطيل مصالحه، وكل هذا له تبرير عند الحكومة وهو المحافظة على صحة المواطن لأنها أهم من كل شيء حتى لو تسببت بموته جوعاً وكمدا، لكن ما يلفت النظر إن تلك القيود لم تشمل جميع من يسكن ارض العراق ، وإنما لطبقة من المتحكمين برقاب الناس امتياز خاص، فهم فوق القانون كما صرحت إحدى النائبات عند الطلب منها بارتداء الكمامة امتثالاً لأوامر حكومتها التي صوتت عليها، كما لوحظ عدم امتثال جميع أعضاء مجلس النواب بارتداء الكمامة في لقاءاتهم وتجمعاتهم، وأخرها الصور المسربة عن حصول شجار بينهم في قاعة مجلس النواب ولوحظ عددهم الكبير وتجمعهم وتقاربهم دون الالتزام بالتباعد الاجتماعي او الالتزام بارتداء الكمامة، ومع ذلك لم يصدر بحقهم أي إجراء بفرض الغرامة التي فرضت على المعاق سائق الأجرة الذي حرق سيارته وجسده لأنه لا يملك مبلغ الغرامة وانه سعى لنيل رزقه لتامين قوت أطفاله اليومي، وعند التأمل في هذا السلوك لتلك الطبقة ومريديهم، يتحير العقل، فلا يجد من تبرير، لان لو كانوا يحترمون القانون لالتزموا به وبالأوامر التي هم من يصدرها عبر حكومتهم التي صوتوا عليها، أو لربما إنهم محصنون من الإصابة بالجائحة لأنهم تلقوا اللقاحات سراً كما تسرب للإعلام منذ ستة أشهر بينما لم يصل إلى المواطن هذا اللقاح لغاية الآن رغم وصوله إلى أفقر البلدان في العالم، أو لربما إنهم يملكون من الشجاعة التي لا يملكها غيرهم في مواجهة الجائحة حتى لو كانت مميتة وخطيرة، لكن هذا القول لا يصمد تجاه سلوكهم وهم يتجولون في الشوارع بمواكبهم الكبيرة والمدججة بأنواع السلاح وفي عجلاتهم المدرعة ضد الرصاص، وكيفية سيرهم في الطرقات التي يرعبون بها المواطن، فضلاً عن أفواج الحماية المخصصة لحماية مقراتهم ومحل سكنهم مع ان اغلب عوائلهم خارج العراق، فهذه الأمور تؤكد انهم يرتجفون خوفاً من المواطن حتى لو كان اعزل ومسلوب الإرادة بفعل سلوكهم في إدارة الدولة، لذلك فان الأمر محير وعصي على المتأمل فيه، ولا يبقى إلا أن نعود إلى تبرير قد يكون له محل في النقاش، وهو الاستهانة بكل الأمور (الاستهتار السياسي أو الوظيفي) لأنهم يبحثون عن كل ما يميزهم عن العامة، وليكن ما يكن بعد ذلك حتى لو تعلق الأمر بالصحة العامة وحياة الناس، ولمسنا هذا من خلال السلوك النيابي في التعامل مع قوانين حيوية تجاه حياة المواطن ومنها قانون الموازنة، وكذلك في مظاهر القمامة التي تغطي اغلب المدن، أو في استخدام القوة المفرطة مع المحتجين، سواء بالقتل المباشر عبر إطلاق النار أو بفرض عقوبات الحبس والسجن ضد بعض المحتجين في الحراك الشعبي ومن هؤلاء المحكومين من توفى داخل السجن بسبب إصابته بكورونا او من جراء الإهمال الطبي وهو يقضي عقوبته في السجن من جراء احتجاجه وانتقاده لسلوك بعض قيادات الدولة القائمة حالياً، حيث أزعج نقد ......
#الجائحة
#المنافقة
#الدولة
#المنافقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710795
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - الجائحة المنافقة في الدولة المنافقة
فؤاد بلحسن الخميسي : الفيروس واللقاحات والمعلومة بعد عام من الجائحة
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_بلحسن_الخميسي لماذا أصبح سؤال "هل اللقاح فعال وآمن أم لا؟" مسألة إشكالية؟وماذا يكشف لنا الواقع بعد سنة من انتشار الجائحة؟ وعلى ماذا يتستر؟هذه محاولة من أجل استمرار التفكير في الجائحة وسط هذا الهرج-المرج في المعلومات المتأتية من كل حدب وصوب.أولا: لقاح مضاد للفيروس وفيروس مضاد للحقيقة!عالميا، وعلى مستوى عديد من الأقطار العربية أو الأجنبية، هناك خمسة أسباب، على الأقل، جعلت مناقشة أو الإجابة عن هذا السؤال إما مشوشة أو بعيدة عن الحقيقة.أولا: طبيعة الفيروس نفسه. فما زال العقل والعلم البشريين يتعلمان ويحاولان فهمه. يُطور الفيروس طبيعته بسرعة، عَبْر تغيير تسلسله الصبغي/الجيني (وهو يفعل ذلك بسبب كثرة المصابين من جهة، ومن جهة أخرى، وبحسب بعض الدراسات، بسبب استعمال بعض العقاقير (مضادات حيوية) غير المناسبة). ثانيا: تعدد الخطاب العلمي في الموضوع: انقسم الخبراء والأطباء في تقييم خطورة الفيروس (فيروس غير خطير/خطير/عادي؛ فيروس طبيعي/مصنع؛ فيروس قار/عابر،...) وفي تقييم فعالية وأمان اللقاح (فعال وآمن/ فعال، لكن لا يمكن تقدير درجة أمانه/غير فعال وغير آمن/غير آمن/غير فعال على الأمد البعيد/...). وسط هذا "الحايص بايص"، ماذا تركوا للناس العاديين؟! ثالثا: تضارب المصالح التجارية: سنكون سُذَّجا إذا ما حيدنا من حسابنا تأثيرات شركات صناعة الأدوية على ما يجري ويدور مِن أحداث ومعلومات وأخبار ومعارف وتوجيهات "علمية"، بشأن الفيروس وسلالاته والعقاقير واللقاحات المضادة له. فالأرباح المتوقعة في «سوق أدوية الفيروس» ضخمة، والرهان على السبق وكسب الصفقات قوي، خاصة وأن الشركات المعنية لم تتحصل على الرخص الضرورية لتصنيع اللقاح في نفس الفترة (يجب ألا ننسى، أن من بين حوالي 200 شركة تستثمر في هذا الشأن، فقط 11 منها تقريبا دخلت مرحلة تصنيع اللقاح). وإذا كان من مصلحة الشركات التي وصلت مرحلة التصنيع تسريع البيع من خلال الدعاية لفعالية وأمان اللقاح، فإن من مصلحة تلك التي لم تصل هذه المرحلة التشكيك في ذلك؛ لتكسب المزيد من الوقت الذي يسمح لها هي الأخرى ضمان موقع لها في السوق. وبث الطمأنينة أو التشكيك في اللقاحات يجري على لسان خبراء ومجلات وأطباء تربطهم مصالح بالشركات المعنية (مرتزقة قطاع أدوية.. وهم كثر!). (لاحظ أن الحديث المكثف عن السلالة الجديدة للفيروس بدأ بُعيد أسابيع من إعلان دولا أوروبية توصلها إلى إنتاج اللقاحات، بينما تجدد الفيروس كان سابقا عن ذلك التاريخ بمدة طويلة! وفي هذا الجو من الخوف المتجدد، سارعت الشركات المصنِّعة إلى التأكيد أن اللقاح يقضي أيضا على السلالة الجديدة من الفيروس، بينما شككت في ذلك الأطراف الأخرى، التي تتقاطع وجهات نظرها مع الشركات التي لم تبدأ التصنيع بعد/ ولاحظ أيضا أنه جرى التعتيم أو التشكيك، بدعم من هؤلاء المرتزقة، على عقاقير كشفت دراسات أنها تحقق نتائج واعدة سواء ضد الأعراض الأولية أو في معالجة الحالات المستعصية [عقار الكولشيسين مثلا، وقبله عقار الهيدروكسي-كلولوكين، وغيرهما]).ثم يجب ألا ننسى الشركات غير الصيدلانية، والتي إما استفادت (كقطاع الخدمات الرقمية، مثلا) أو تضررت (كقطاع السياحة، مثلا) من استمرار انتشار الفيروس، فهي بدورها تدفع، عبر نشر المعلومات والضغط على أصحاب القرار وتوجيه الرأي العام، في هذا الاتجاه أو ذلك، ولا تهمها لا الحقائق العلمية ولا الصحة العامة على المدى البعيد في شيء.رابعا: تنافس الدول التي تقف وراء الشركات المنتجة للقاحات (روسيا، الصين، أمريكا، ألمانيا، بريطانيا، السويد، إيران، الهند،...): حيث أدى هذا التنافس إلى ......
#الفيروس
#واللقاحات
#والمعلومة
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711093
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_بلحسن_الخميسي لماذا أصبح سؤال "هل اللقاح فعال وآمن أم لا؟" مسألة إشكالية؟وماذا يكشف لنا الواقع بعد سنة من انتشار الجائحة؟ وعلى ماذا يتستر؟هذه محاولة من أجل استمرار التفكير في الجائحة وسط هذا الهرج-المرج في المعلومات المتأتية من كل حدب وصوب.أولا: لقاح مضاد للفيروس وفيروس مضاد للحقيقة!عالميا، وعلى مستوى عديد من الأقطار العربية أو الأجنبية، هناك خمسة أسباب، على الأقل، جعلت مناقشة أو الإجابة عن هذا السؤال إما مشوشة أو بعيدة عن الحقيقة.أولا: طبيعة الفيروس نفسه. فما زال العقل والعلم البشريين يتعلمان ويحاولان فهمه. يُطور الفيروس طبيعته بسرعة، عَبْر تغيير تسلسله الصبغي/الجيني (وهو يفعل ذلك بسبب كثرة المصابين من جهة، ومن جهة أخرى، وبحسب بعض الدراسات، بسبب استعمال بعض العقاقير (مضادات حيوية) غير المناسبة). ثانيا: تعدد الخطاب العلمي في الموضوع: انقسم الخبراء والأطباء في تقييم خطورة الفيروس (فيروس غير خطير/خطير/عادي؛ فيروس طبيعي/مصنع؛ فيروس قار/عابر،...) وفي تقييم فعالية وأمان اللقاح (فعال وآمن/ فعال، لكن لا يمكن تقدير درجة أمانه/غير فعال وغير آمن/غير آمن/غير فعال على الأمد البعيد/...). وسط هذا "الحايص بايص"، ماذا تركوا للناس العاديين؟! ثالثا: تضارب المصالح التجارية: سنكون سُذَّجا إذا ما حيدنا من حسابنا تأثيرات شركات صناعة الأدوية على ما يجري ويدور مِن أحداث ومعلومات وأخبار ومعارف وتوجيهات "علمية"، بشأن الفيروس وسلالاته والعقاقير واللقاحات المضادة له. فالأرباح المتوقعة في «سوق أدوية الفيروس» ضخمة، والرهان على السبق وكسب الصفقات قوي، خاصة وأن الشركات المعنية لم تتحصل على الرخص الضرورية لتصنيع اللقاح في نفس الفترة (يجب ألا ننسى، أن من بين حوالي 200 شركة تستثمر في هذا الشأن، فقط 11 منها تقريبا دخلت مرحلة تصنيع اللقاح). وإذا كان من مصلحة الشركات التي وصلت مرحلة التصنيع تسريع البيع من خلال الدعاية لفعالية وأمان اللقاح، فإن من مصلحة تلك التي لم تصل هذه المرحلة التشكيك في ذلك؛ لتكسب المزيد من الوقت الذي يسمح لها هي الأخرى ضمان موقع لها في السوق. وبث الطمأنينة أو التشكيك في اللقاحات يجري على لسان خبراء ومجلات وأطباء تربطهم مصالح بالشركات المعنية (مرتزقة قطاع أدوية.. وهم كثر!). (لاحظ أن الحديث المكثف عن السلالة الجديدة للفيروس بدأ بُعيد أسابيع من إعلان دولا أوروبية توصلها إلى إنتاج اللقاحات، بينما تجدد الفيروس كان سابقا عن ذلك التاريخ بمدة طويلة! وفي هذا الجو من الخوف المتجدد، سارعت الشركات المصنِّعة إلى التأكيد أن اللقاح يقضي أيضا على السلالة الجديدة من الفيروس، بينما شككت في ذلك الأطراف الأخرى، التي تتقاطع وجهات نظرها مع الشركات التي لم تبدأ التصنيع بعد/ ولاحظ أيضا أنه جرى التعتيم أو التشكيك، بدعم من هؤلاء المرتزقة، على عقاقير كشفت دراسات أنها تحقق نتائج واعدة سواء ضد الأعراض الأولية أو في معالجة الحالات المستعصية [عقار الكولشيسين مثلا، وقبله عقار الهيدروكسي-كلولوكين، وغيرهما]).ثم يجب ألا ننسى الشركات غير الصيدلانية، والتي إما استفادت (كقطاع الخدمات الرقمية، مثلا) أو تضررت (كقطاع السياحة، مثلا) من استمرار انتشار الفيروس، فهي بدورها تدفع، عبر نشر المعلومات والضغط على أصحاب القرار وتوجيه الرأي العام، في هذا الاتجاه أو ذلك، ولا تهمها لا الحقائق العلمية ولا الصحة العامة على المدى البعيد في شيء.رابعا: تنافس الدول التي تقف وراء الشركات المنتجة للقاحات (روسيا، الصين، أمريكا، ألمانيا، بريطانيا، السويد، إيران، الهند،...): حيث أدى هذا التنافس إلى ......
#الفيروس
#واللقاحات
#والمعلومة
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711093
الحوار المتمدن
فؤاد بلحسن الخميسي - الفيروس واللقاحات والمعلومة بعد عام من الجائحة
عواطف عبداللطيف : في ظل الجائحة الوقوف أمام العنف مسؤولية الجميع
#الحوار_المتمدن
#عواطف_عبداللطيف -يعرف العنف في الإعلان العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة والذى وقعتة الأمم المتحدة سنة 1993 بأنه( أي فعل عنيف قائم على أساس الجنس ينجم عنه أو يحتمل ان ينجم عنه أذى أو معاناة جسمية أو جنسية أو نفسية للمرأة، بما في ذلك التهديد باقتراف مثل هذا الفعل أو الإكراه أو الحرمان التعسفي من الحريـة، سواء أوقع ذلك في الحياة العامة أو الخاصة) "هذا العنف قد يرتكبه مهاجمون من كلا الجنسين أو أعضاء في الأسرة أو العائلة أو حتى الدولة ذاتها." العنف موجود في كل مكان تقريباً، لكن درجة شدته، ومدى قبوله، تختلف من مجتمع لآخر ومن سياق اجتماعي لآخر ومن مكان إلى مكان آخر ولكنه في ازدياد مع جائحة كورونا.-الحجر الصحي وقيوده غيَّر نمط الحياة الأسرية .-العمل من المنزل ووجود الزوجين في البيت وجهاً لوجه طوال النهار زاد من الإحتكاك بين الطرفين مما أدى إلى بروز مشاكل جديدة لمن تكن موجودة في السابق.- تحمل الزوجة مسؤولية الأطفال والتدريس من البيت إضافة إلى مسؤولياتها السابقة جعل الحياة أكثر صعوبة وتوتر. - قلة المردود المالي وفقدان الوظائف أدى إلى إشعال النار في العلاقات الزوجية لزيادة المتطلبات يوماً بعد يوم .-الملل والفراغ وعدم التسامح وفهم الآخر وتقدير الحالة والوضع العام كل ذلك يعمل على هز أركان العلاقة الأسرية.- الفضاء الألكتروني الذي جعل لكل فرد من افراد الأسرة عالمه الخاص يخرج إليه ويقضي فيه رغباته الخاصة وهو متسمر أمام الشاشة فزادت الخيانة وكبر الفساد فأصبحت الغرف بلا سقوف وجدارن الكثير من البيوت إهتزت وتصدعت نعم لقد اقتحم هذا الفضاء جدران البيوت الممتلئة بالعوازل الطبيعية والاصطناعية ودخل مواقع العمل وسرب الكثير من الأسرار والأمور الشخصية حتى غرف النوم لم تعد تعرف خصوصيتها وحتى الطب الايحائي والتحسسي والنفسي صار يمارس من خلالها عن طريق الشاشات نتيجة الجوع العاطفي وهذا من الأمور الخطرة التي يجب تداركها واستيعاب نتائجها لما بها من دمار للمجتمع وللقيم .-التراكمات المجتمعية كبيرة فنوعية الزواج وطريقته والكبت والضغط والعادات والتقاليد والحرمان وإهمال الشريك و انشغاله الدائم والعطش العاطفي و الملل الزوجي ومتعة المغامرة في البحث عمّا هو جديد و مثير جعلت الرغبة تزداد في ولوج الفضاء المفتوح بكل مغرياته للبحث عن البديل بيسر في محاولة لاشباع رغباته العاطفية والجنسية فصار الخروج للواقع الجديد الملجأ والطريق في إشباع الرغبات والتغيير للبحث عن ما يريده متناسين ان المجتمع بدأ يفقد دعائمه يوماً بعد يوم والأسر باتت على حافة الهاوية من الضياع والافلاس القيمي والاخلاقي نتيجة الشك والغيرة وعدم المصداقية ,,فما يحدث رهيب جداً لما اتاحته الشاشات وغرف الدردشة من وسائل تواصل أدت إلى زيادة معدلات الخياية ونسب الطلاق والابتزاز والفضائح والتشهير والقتل أو اللجوء إلى الإنتحار في بعض الأحيان للخلاص من واقع غير مرغوب فيه.التصاعد المرعب في ظل هذه الظروف للعنف الأسري أخذ يدق ناقوس الخطر متناسين إن الحياة شراكة ,, لذا يجب أن يتحمل الجميع مسؤولية مكافحة العنف الأسري بكل أنواعه والعمل على زرع الثقة في النفوس والمحبة والتسامح والشعور بالمسؤولية واحترام الآخر فالأمر يحتاج إلى نفوس واعية قادرة على تجاوز المحنة بوعي وإدراك قبل الإنهيار وأن لا نقف مكتوفي الأيدي أمام كل أساليب التسلط والعنف لكلا الطرفين فما يحدث لم يعد مقبولاً لما له من تأثير كبير على التفكك الأسري وضياع الأطفال وفقدان الحُب وأزدياد أمراض الكآبة وتدمير كل أنواع العلاقات المجتمعية والأسرية .<b ......
#الجائحة
#الوقوف
#أمام
#العنف
#مسؤولية
#الجميع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711325
#الحوار_المتمدن
#عواطف_عبداللطيف -يعرف العنف في الإعلان العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة والذى وقعتة الأمم المتحدة سنة 1993 بأنه( أي فعل عنيف قائم على أساس الجنس ينجم عنه أو يحتمل ان ينجم عنه أذى أو معاناة جسمية أو جنسية أو نفسية للمرأة، بما في ذلك التهديد باقتراف مثل هذا الفعل أو الإكراه أو الحرمان التعسفي من الحريـة، سواء أوقع ذلك في الحياة العامة أو الخاصة) "هذا العنف قد يرتكبه مهاجمون من كلا الجنسين أو أعضاء في الأسرة أو العائلة أو حتى الدولة ذاتها." العنف موجود في كل مكان تقريباً، لكن درجة شدته، ومدى قبوله، تختلف من مجتمع لآخر ومن سياق اجتماعي لآخر ومن مكان إلى مكان آخر ولكنه في ازدياد مع جائحة كورونا.-الحجر الصحي وقيوده غيَّر نمط الحياة الأسرية .-العمل من المنزل ووجود الزوجين في البيت وجهاً لوجه طوال النهار زاد من الإحتكاك بين الطرفين مما أدى إلى بروز مشاكل جديدة لمن تكن موجودة في السابق.- تحمل الزوجة مسؤولية الأطفال والتدريس من البيت إضافة إلى مسؤولياتها السابقة جعل الحياة أكثر صعوبة وتوتر. - قلة المردود المالي وفقدان الوظائف أدى إلى إشعال النار في العلاقات الزوجية لزيادة المتطلبات يوماً بعد يوم .-الملل والفراغ وعدم التسامح وفهم الآخر وتقدير الحالة والوضع العام كل ذلك يعمل على هز أركان العلاقة الأسرية.- الفضاء الألكتروني الذي جعل لكل فرد من افراد الأسرة عالمه الخاص يخرج إليه ويقضي فيه رغباته الخاصة وهو متسمر أمام الشاشة فزادت الخيانة وكبر الفساد فأصبحت الغرف بلا سقوف وجدارن الكثير من البيوت إهتزت وتصدعت نعم لقد اقتحم هذا الفضاء جدران البيوت الممتلئة بالعوازل الطبيعية والاصطناعية ودخل مواقع العمل وسرب الكثير من الأسرار والأمور الشخصية حتى غرف النوم لم تعد تعرف خصوصيتها وحتى الطب الايحائي والتحسسي والنفسي صار يمارس من خلالها عن طريق الشاشات نتيجة الجوع العاطفي وهذا من الأمور الخطرة التي يجب تداركها واستيعاب نتائجها لما بها من دمار للمجتمع وللقيم .-التراكمات المجتمعية كبيرة فنوعية الزواج وطريقته والكبت والضغط والعادات والتقاليد والحرمان وإهمال الشريك و انشغاله الدائم والعطش العاطفي و الملل الزوجي ومتعة المغامرة في البحث عمّا هو جديد و مثير جعلت الرغبة تزداد في ولوج الفضاء المفتوح بكل مغرياته للبحث عن البديل بيسر في محاولة لاشباع رغباته العاطفية والجنسية فصار الخروج للواقع الجديد الملجأ والطريق في إشباع الرغبات والتغيير للبحث عن ما يريده متناسين ان المجتمع بدأ يفقد دعائمه يوماً بعد يوم والأسر باتت على حافة الهاوية من الضياع والافلاس القيمي والاخلاقي نتيجة الشك والغيرة وعدم المصداقية ,,فما يحدث رهيب جداً لما اتاحته الشاشات وغرف الدردشة من وسائل تواصل أدت إلى زيادة معدلات الخياية ونسب الطلاق والابتزاز والفضائح والتشهير والقتل أو اللجوء إلى الإنتحار في بعض الأحيان للخلاص من واقع غير مرغوب فيه.التصاعد المرعب في ظل هذه الظروف للعنف الأسري أخذ يدق ناقوس الخطر متناسين إن الحياة شراكة ,, لذا يجب أن يتحمل الجميع مسؤولية مكافحة العنف الأسري بكل أنواعه والعمل على زرع الثقة في النفوس والمحبة والتسامح والشعور بالمسؤولية واحترام الآخر فالأمر يحتاج إلى نفوس واعية قادرة على تجاوز المحنة بوعي وإدراك قبل الإنهيار وأن لا نقف مكتوفي الأيدي أمام كل أساليب التسلط والعنف لكلا الطرفين فما يحدث لم يعد مقبولاً لما له من تأثير كبير على التفكك الأسري وضياع الأطفال وفقدان الحُب وأزدياد أمراض الكآبة وتدمير كل أنواع العلاقات المجتمعية والأسرية .<b ......
#الجائحة
#الوقوف
#أمام
#العنف
#مسؤولية
#الجميع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711325
الحوار المتمدن
عواطف عبداللطيف - في ظل الجائحة الوقوف أمام العنف مسؤولية الجميع
احمد حسن عمر : مستقيل النظم الاقتصادية بعد الجائحة
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الاقتصاد الموجه اعدادتعددت النظم الاقتصادية التي تسعى لمعالجة المشاكل الاقتصادية المختلفة، وتنوعت ما بين أنظمة تقيّد السوق وأنظمة تعطيه حرية كاملة، وذلك بحسب ظروف كل دولة. ودراسة النظم الاقتصادية بصفة عامة تؤدي إلى الاستفادة من التجارب السابقة بتبني الجوانب الناجحة والابتعاد عن الأخطاء والسلبيات وتطوير أو تطويع ما يحتاج إلى ذلك منها، وعرف العالم الحديث ثلاثة أنظمة اقتصادية تتمثل فى نظام الاقتصاد الحر « الرأسمالي « , ونظام اقتصاد الدولة أو الاقتصاد الجماعي (الاشتراكي)، والنظام الاقتصادي المختلط ، ويقوم نظام الاقتصاد الحر على مبادرات الأفراد المطلقة وغير المحدودة للحصول على أقصى منفعة بأقصى حرية , بمنأى عن تدخل الدولة في آليات الحياة الاقتصادية ، إلا فيما يتصل بمصالح الأمن القومى.بينما يقرر النظام الاقتصادي الجماعي الموجه هيمنه الدولة على آليات النشاط الاقتصادي وأدوات الإنتاج ، وهي وحدها المؤهلة للقيام بعبء التوزيع, كما أنها تنفرد بالاستيراد والتصدير.أما النظام الاقتصادي المختلط فمأخوذ من النظامين السابقين، حيث يتواجد القطاعان: الخاص، والعام جنباً إلى جنب في النشاط الاقتصادي لمُجتمع ما، كما تلعب الدولة فيه أيضاً دوراً مهمّاً ؛ إذ تراقب نَشاط القطاع الخاص إلى جانب توفيرها الحماية للمستهلك، ومنعها للاحتكارات التي تمارسها بعض الجهات، كما تهتمّ الدولة في هذا النظام بمَصالح المواطنين خاصّةً المُعرّضين لخطر البطالة.ولقد كشفت جائحة كورونا عن مواطِن ضعف كبيرة داخل الاقتصادات العالمية، حيث كان القاسم المشترك بين الدول شرق الكرة الأرضية وغربها؛ حيث انتشر فيروس كورونا في جميع الاقتصاديات بداية من الصين حتى الولايات المتحدة، مرورا بالشرق الأوسط وإفريقيا والدول الأوروبية، وأحدث خسائر اقتصادية وبشرية دون استثناءولقد الحق الانكماش الناتج عن جائحة كوفيد أضرارا كبيرة في العديد من الاقتصادات العالمية، خصوصا تلك المعتمدة على السياحة أو النشاطات الترفيهية أو التي تشكل مراكز للربط بين خطوط النقل العالمية، وكذلك الدول التي تعتمد على إيراداتها من الصادرات.وكشفت الجائحة أن النظم الرأسمالية الكبرى تعاني من خلل كبير في نظرتها لماهية الأمن القومي، حيث قامت بالتركيز على الجوانب العسكرية والأمنية وانفقت مبالغ طائلة في صنع وتكديس الأسلحة بكافة أنواعها بينما تم تجاهلت الأبعاد الإنسانية والغذائية والصحية والاجتماعية كمرتكزات أساسية للأمن القومي، وظهر ذلك لدول كبرى مثل الولايات المتحدة الأميركية وإيطاليا وبريطانيا التى عانت من نقص حاد في أجهزة التنفس الاصطناعي والمشافي والكمامات، فضلا عن غياب الخطط الواضحة في التعامل مع الفيروس القاتل.كما كشفت جائحة كورونا كيف يموت الناس في الغرب من الجوع والمرض وكيف يبحث الأغنياء عن ملاذات آمنة تحميهم شخصيا وتحمي أموالهم من الضياع ووقفت الدول عاجزة عن مواجهة متطلبات المجتمع من دواء وغذاء وغيره بعد أن نضبت موارد الموازنة العامة ولم تنجح في ذلك إلا ألمانيا والقليل من الدول التي اتخذت قرارات اقرب للحماية الاجتماعية.ومن الجدير بالذكر أن الرأسمالية فشلت في مواجهة معظم الأزمات التي واجهتها تاريخيا، واضطرت في مرات عديدة إلى التخلي عن بعض من مبادئها الرئيسية، وارتداء بعض الأفكار التكتيكية التي سرعان ما خلعتها بعد مرور الأزمة، ورغم عمق وضراوة الأزمة الحالية، واكتفاء الرأسمالية بموقع رد الفعل، ورغم التوقعات بالمزيد من التداعيات على مستوى خسائر وإفلاس الشركات، الا انه لا شك أن البشرية سوف تتخلص من أخطار كوفيد، لكن أخطا ......
#مستقيل
#النظم
#الاقتصادية
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712015
#الحوار_المتمدن
#احمد_حسن_عمر الاقتصاد الموجه اعدادتعددت النظم الاقتصادية التي تسعى لمعالجة المشاكل الاقتصادية المختلفة، وتنوعت ما بين أنظمة تقيّد السوق وأنظمة تعطيه حرية كاملة، وذلك بحسب ظروف كل دولة. ودراسة النظم الاقتصادية بصفة عامة تؤدي إلى الاستفادة من التجارب السابقة بتبني الجوانب الناجحة والابتعاد عن الأخطاء والسلبيات وتطوير أو تطويع ما يحتاج إلى ذلك منها، وعرف العالم الحديث ثلاثة أنظمة اقتصادية تتمثل فى نظام الاقتصاد الحر « الرأسمالي « , ونظام اقتصاد الدولة أو الاقتصاد الجماعي (الاشتراكي)، والنظام الاقتصادي المختلط ، ويقوم نظام الاقتصاد الحر على مبادرات الأفراد المطلقة وغير المحدودة للحصول على أقصى منفعة بأقصى حرية , بمنأى عن تدخل الدولة في آليات الحياة الاقتصادية ، إلا فيما يتصل بمصالح الأمن القومى.بينما يقرر النظام الاقتصادي الجماعي الموجه هيمنه الدولة على آليات النشاط الاقتصادي وأدوات الإنتاج ، وهي وحدها المؤهلة للقيام بعبء التوزيع, كما أنها تنفرد بالاستيراد والتصدير.أما النظام الاقتصادي المختلط فمأخوذ من النظامين السابقين، حيث يتواجد القطاعان: الخاص، والعام جنباً إلى جنب في النشاط الاقتصادي لمُجتمع ما، كما تلعب الدولة فيه أيضاً دوراً مهمّاً ؛ إذ تراقب نَشاط القطاع الخاص إلى جانب توفيرها الحماية للمستهلك، ومنعها للاحتكارات التي تمارسها بعض الجهات، كما تهتمّ الدولة في هذا النظام بمَصالح المواطنين خاصّةً المُعرّضين لخطر البطالة.ولقد كشفت جائحة كورونا عن مواطِن ضعف كبيرة داخل الاقتصادات العالمية، حيث كان القاسم المشترك بين الدول شرق الكرة الأرضية وغربها؛ حيث انتشر فيروس كورونا في جميع الاقتصاديات بداية من الصين حتى الولايات المتحدة، مرورا بالشرق الأوسط وإفريقيا والدول الأوروبية، وأحدث خسائر اقتصادية وبشرية دون استثناءولقد الحق الانكماش الناتج عن جائحة كوفيد أضرارا كبيرة في العديد من الاقتصادات العالمية، خصوصا تلك المعتمدة على السياحة أو النشاطات الترفيهية أو التي تشكل مراكز للربط بين خطوط النقل العالمية، وكذلك الدول التي تعتمد على إيراداتها من الصادرات.وكشفت الجائحة أن النظم الرأسمالية الكبرى تعاني من خلل كبير في نظرتها لماهية الأمن القومي، حيث قامت بالتركيز على الجوانب العسكرية والأمنية وانفقت مبالغ طائلة في صنع وتكديس الأسلحة بكافة أنواعها بينما تم تجاهلت الأبعاد الإنسانية والغذائية والصحية والاجتماعية كمرتكزات أساسية للأمن القومي، وظهر ذلك لدول كبرى مثل الولايات المتحدة الأميركية وإيطاليا وبريطانيا التى عانت من نقص حاد في أجهزة التنفس الاصطناعي والمشافي والكمامات، فضلا عن غياب الخطط الواضحة في التعامل مع الفيروس القاتل.كما كشفت جائحة كورونا كيف يموت الناس في الغرب من الجوع والمرض وكيف يبحث الأغنياء عن ملاذات آمنة تحميهم شخصيا وتحمي أموالهم من الضياع ووقفت الدول عاجزة عن مواجهة متطلبات المجتمع من دواء وغذاء وغيره بعد أن نضبت موارد الموازنة العامة ولم تنجح في ذلك إلا ألمانيا والقليل من الدول التي اتخذت قرارات اقرب للحماية الاجتماعية.ومن الجدير بالذكر أن الرأسمالية فشلت في مواجهة معظم الأزمات التي واجهتها تاريخيا، واضطرت في مرات عديدة إلى التخلي عن بعض من مبادئها الرئيسية، وارتداء بعض الأفكار التكتيكية التي سرعان ما خلعتها بعد مرور الأزمة، ورغم عمق وضراوة الأزمة الحالية، واكتفاء الرأسمالية بموقع رد الفعل، ورغم التوقعات بالمزيد من التداعيات على مستوى خسائر وإفلاس الشركات، الا انه لا شك أن البشرية سوف تتخلص من أخطار كوفيد، لكن أخطا ......
#مستقيل
#النظم
#الاقتصادية
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712015
الحوار المتمدن
احمد حسن عمر - مستقيل النظم الاقتصادية بعد الجائحة
سعيد خليل العبسي : اثار الجائحة على رسم السياسات الحالية والمستقبلية للدول منفردة ومجتمعه
#الحوار_المتمدن
#سعيد_خليل_العبسي اثار الجائحة على رسم السياسات الحالية والمستقبلية للدول منفردة ومجتمعهسعيد خليل العبسي salabsi@gmail.com جائحه الكورنا وضعت العلم اجمع وبدون سابق انذار في مواجهه مباشرة مع مجموعه هائلة من الاخطار التي لم يحسب لها حساب نظرا لخطورتها ولأثارها الحالية والمستقبلية على مختلف مناحي الحياة لدول العالم اجمع وليس هذا وحسب وانما وضعت العالم اجمع امام خيارات صعبه وضخمه على المدى القائم او المنظور والمستقبلي من اجل تفادي اثارها وذلك من اجل رسم السياسات الازمه على مختلف الصعد بما يخفف من اثارها على حياه البشر بالدرجة الأولى وعلى مختلف المناحي الاقتصادية والاجتماعية والصحية والتعاون الدولي بما يتيح المجال لتلافي الاثار السلبية للأوضاع القائمة او لتفادي الاثار المتوقعة اذا ما حصل لا سمح الله مثيل ما واجهه العالم أولا : على صعيد السياسات الصحية والرعاية والثقافة الصحية عموما : وذلك من خلال توافر عدد المستشفيات الحديثة والمؤهلة لمواجه مختلف الاخطار التي قد تحصل وكذلك توافر الكوادر الطبية والأجهزة ومعدات الوقاية ووضع السياسات والأنظمة المنظمة لذلك ومن جهة اخرى يجب الاستفادة مما جصل عند مواجهه الجائحة الحالية بحيث لم يكن التعاون والتآزر ولا الشفافية الكاملة بين دول العالم بحيث يسهل عمليه مواجهه هكذا اخطار وبالتالي لابد من عقد المؤتمرات الدولية من اجل إيجاد سياسات متفق عليها بين مختلف الدول للمواجه الجماعية لاي وباء والتخلص من فكره التمييز بين الدول والشعوب سواءا في مد يد العون فيما بين الدول او في عمليه توزيع اللقاحات او في أسعار اللقاحات وعدم تسيسي الجوانب الصحية والإنسانية ومن حيث ضرورة ان تتوجه الدول منفردة ومجتمعه برسم السياسات الصحية التي تدعم دور البحث والتطوير والدراسات ودعم العلماء من اجل ان يكونوا جاهزين لمواجه أيه جوائح او غيرها لا سمح الله وكذلك رسم السياسات والإجراءات الازمة والضرورية لتكون الدليل الواضح الجلي لكل افراد المجتمع والتقيد بها مستفيدين مما حصل في ظروف الجائح القائمة ثانيا:- على صعيد السياسات الاقتصادية والمالية فرضت الجائحة نفسها بأثارها الاقتصادية والمالية الضخمة على موازنات مختلف دول العالم في ذات الوقت الذي كان يواجه انهيارا في أسعار النفط وما خلفه من انخفاض في اقتصاديات العديد من ودول العالم وتراجع الاستثمارات وحتى المساعدات فجاءت الجائحة لتزيد البلة طينا نظرا لما فرضته من حجر وحظر مما أدى الى اغلاق العديد من المصالح والشركات وتزايد اعداد العاطلين عن العمل و انخفاض الدخل للأسر والافراد بل وانعدامها لبعض القطاعات مما دفع بالدول من تقديم الدعم للعديد من القطاعات والمعونات للأسر الأكثر تضررا ولكن وكما هو معلوم فان ذلك لم يكن مخططا له ولا متوقعا وبالتالي لم يكن بالكافي وبالتالي فانة بات مطلوبا إيجاد صناديق او رصد أموال كافيه لمواجه هكذا تحديات غير معلومة ولا محسوبة وهذا يتطلب رصد الأموال الازمه لتوفير كل ما يلزم أيضا من معدات واجهزه وادويه ولقاحات من خلال وجود تشريعات و سياسات مقرره وواضحة ثالثا:- على الصعيد الاجتماعي فرضت الجائحة وسرعه انتشارها بين البشر وعلى الناس سلوكيات لم يعتادوا عليها ومثال ذلك الحجر والحظر و اغلاق المحلات وغيرها والتي باتت معروفه ولكن يسجل وبشكل واضح بان كل ذ ......
#اثار
#الجائحة
#السياسات
#الحالية
#والمستقبلية
#للدول
#منفردة
#ومجتمعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717016
#الحوار_المتمدن
#سعيد_خليل_العبسي اثار الجائحة على رسم السياسات الحالية والمستقبلية للدول منفردة ومجتمعهسعيد خليل العبسي salabsi@gmail.com جائحه الكورنا وضعت العلم اجمع وبدون سابق انذار في مواجهه مباشرة مع مجموعه هائلة من الاخطار التي لم يحسب لها حساب نظرا لخطورتها ولأثارها الحالية والمستقبلية على مختلف مناحي الحياة لدول العالم اجمع وليس هذا وحسب وانما وضعت العالم اجمع امام خيارات صعبه وضخمه على المدى القائم او المنظور والمستقبلي من اجل تفادي اثارها وذلك من اجل رسم السياسات الازمه على مختلف الصعد بما يخفف من اثارها على حياه البشر بالدرجة الأولى وعلى مختلف المناحي الاقتصادية والاجتماعية والصحية والتعاون الدولي بما يتيح المجال لتلافي الاثار السلبية للأوضاع القائمة او لتفادي الاثار المتوقعة اذا ما حصل لا سمح الله مثيل ما واجهه العالم أولا : على صعيد السياسات الصحية والرعاية والثقافة الصحية عموما : وذلك من خلال توافر عدد المستشفيات الحديثة والمؤهلة لمواجه مختلف الاخطار التي قد تحصل وكذلك توافر الكوادر الطبية والأجهزة ومعدات الوقاية ووضع السياسات والأنظمة المنظمة لذلك ومن جهة اخرى يجب الاستفادة مما جصل عند مواجهه الجائحة الحالية بحيث لم يكن التعاون والتآزر ولا الشفافية الكاملة بين دول العالم بحيث يسهل عمليه مواجهه هكذا اخطار وبالتالي لابد من عقد المؤتمرات الدولية من اجل إيجاد سياسات متفق عليها بين مختلف الدول للمواجه الجماعية لاي وباء والتخلص من فكره التمييز بين الدول والشعوب سواءا في مد يد العون فيما بين الدول او في عمليه توزيع اللقاحات او في أسعار اللقاحات وعدم تسيسي الجوانب الصحية والإنسانية ومن حيث ضرورة ان تتوجه الدول منفردة ومجتمعه برسم السياسات الصحية التي تدعم دور البحث والتطوير والدراسات ودعم العلماء من اجل ان يكونوا جاهزين لمواجه أيه جوائح او غيرها لا سمح الله وكذلك رسم السياسات والإجراءات الازمة والضرورية لتكون الدليل الواضح الجلي لكل افراد المجتمع والتقيد بها مستفيدين مما حصل في ظروف الجائح القائمة ثانيا:- على صعيد السياسات الاقتصادية والمالية فرضت الجائحة نفسها بأثارها الاقتصادية والمالية الضخمة على موازنات مختلف دول العالم في ذات الوقت الذي كان يواجه انهيارا في أسعار النفط وما خلفه من انخفاض في اقتصاديات العديد من ودول العالم وتراجع الاستثمارات وحتى المساعدات فجاءت الجائحة لتزيد البلة طينا نظرا لما فرضته من حجر وحظر مما أدى الى اغلاق العديد من المصالح والشركات وتزايد اعداد العاطلين عن العمل و انخفاض الدخل للأسر والافراد بل وانعدامها لبعض القطاعات مما دفع بالدول من تقديم الدعم للعديد من القطاعات والمعونات للأسر الأكثر تضررا ولكن وكما هو معلوم فان ذلك لم يكن مخططا له ولا متوقعا وبالتالي لم يكن بالكافي وبالتالي فانة بات مطلوبا إيجاد صناديق او رصد أموال كافيه لمواجه هكذا تحديات غير معلومة ولا محسوبة وهذا يتطلب رصد الأموال الازمه لتوفير كل ما يلزم أيضا من معدات واجهزه وادويه ولقاحات من خلال وجود تشريعات و سياسات مقرره وواضحة ثالثا:- على الصعيد الاجتماعي فرضت الجائحة وسرعه انتشارها بين البشر وعلى الناس سلوكيات لم يعتادوا عليها ومثال ذلك الحجر والحظر و اغلاق المحلات وغيرها والتي باتت معروفه ولكن يسجل وبشكل واضح بان كل ذ ......
#اثار
#الجائحة
#السياسات
#الحالية
#والمستقبلية
#للدول
#منفردة
#ومجتمعه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717016
الحوار المتمدن
سعيد خليل العبسي - اثار الجائحة على رسم السياسات الحالية والمستقبلية للدول منفردة ومجتمعه
سامي البدري : صورة لعالم ما بعد الجائحة
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري لنتفق على إن فايروس كورونا (كوفيد 19) وجائحته، هما من نتاج حضارتنا وصيغة الحياة التي أفرزتها وفرضتها علينا. وأيضاً علينا أن نسلم أن هذا الفايروس الذي لا تراه أعيننا يسبق علومنا الطبية والمخبرية، بل وحتى التكنلوجية، بمراحل مازلنا عاجزين عن تحديدها.هذا الفايروس الخبيث، وفي أقل من عام واحد، حصد أكثر من ثلاثة ملايين إنسان، وغيّر خلال عام واحد صفاته ووسائل هجومه وأنتج سلالات جديدة من تركيبته أكثر فتكاً، من دون أن تتمكن علومنا من احتوائه أو فك شفرات أدوات اشتغاله.فايروس لا تراه العين البشرية سبب مشاكل وأضراراً اقتصادية وخسارات فادحة، وأزمات اجتماعية ونفسية، ربما ستعاني منها التجمعات الإنسانية لعقد وعقدين قبل معالجتها وإعادة السيطرة عليها، وربما يجر دول العالم وحكوماتها إلى أزمات سياسية كبيرة وحروب أيضاً، ولا بارقة أمل على احتوائه، رغم إنتاج مصانع الأدوية العالمية لما يقرب من عشرين لقاحاً من أجل الحد من تأثيره وتحجيّم مساحة عدواه.ورغم أن جائحة هذا الفايروس مازالت خارج حدود السيطرة الإنسانية، إلا أن أغلب حكومات العالم ومراكز بحوثها ودراساتها الفكرية والفلسفية والثقافية مشغولة بوضع تصورات ورؤى لشكل العلاقات الإنسانية، على صعيد أنظمة الدول والأفراد، ووضع الفرضيات الاستقرائية لصيغ حياة العالم وعلاقاته الاجتماعية، كأفراد ومؤسسات وتجمعات اجتماعية، لعالم ما بعد نهاية جائحة كورونا، وإذا ما كانت ستستمر وفق البنى الحضارية والثقافية السائدة أم ستنتج بنى جديدة، تأتي كإفراز أو كنتائج عرضية للوضع النفسي (النفسي/الثقافي بالذات) المختل الذي أفرزته مرحلة حجر وكبت وحد من الحركة والحرية الشخصية، التي تطلبتها وسائل مقاومة انتشار وتمدد أضرار هذا الفايروس.وضعٌ مُختل:ـــــــــــــــــــوضع إنساني مرتبك والعالم في أزمة، تتشابك حلقاتها ومساربها – الأزمة - وخاصة في الجانب الاقتصادي والفردي (البطالة وتقنين حرية حركة الأفراد)، إلى حد إعلان العجز عن مواجهتها. المشكلة متأتية من أن إدارة العالم، كمؤسسات دول وحكوماتها ومؤسساتها الصحية، وعلى مستوى الدول الغنية والمتطورة علمياً وتكنلوجياً، قبل غيرها، لم تكن مستعدة لمواجهة الوضع الطارئ الذي وضعها فيه هذا الفايروس العنيد. وكعادة قادة الدول من السياسيين، في كل زمان ومكان، ما من حكومة ولا مؤسسة دولة، تريد الاعتراف بتقصيرها عن الاستعداد لمواجهة مثل هذه الأوضاع الطارئة، وخاصة في الجانب الاقتصادي والصحي. فدول أوربا وأمريكا الغنية والمتطورة صناعياً وعلى مستوى الإنتاج المعيشي والاستهلاكي، ليس لديها وفرة معيشية تكفي معيشة مواطنيها لمدة عام واحد – مثلاً - من دون عمل، ولا لديها مؤسسات صحية قادرة على استيعاب مرضى جائحة استثنائية وبتجهيزات حديثة ومتطورة. من يصدق أن أوربا الغنية والمتطورة صناعياً لا تملك الحد الأدنى من أجهزة التنفس الصناعي في مستشفياتها، في حين أن مخازن أعتدتها الحربية تختزن ما يزيد على مئة ألف إطلاقة، ومن كافة العيارات، مقابل كل مواطن من مواطنيها؟ فخ الأسئلة والتصورات:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالسؤال الذي يشغل العالم الآن هو: ما هي أهم التحولات الفكرية والثقافية التي سيشهدها العالم والعلاقات الإنسانية، بعد نهاية جائحة كوفيد 19؟ وفق أي تصور فكري سيتعامل العالم مع آثار هذه الجائحة وما ستخلفه من مشاكل؟ هل لدينا رؤى فلسفية قادرة على تحليل أسباب ونتائج هذه الأزمة، وبأدوات محكمة؟ هل لدينا بنى فكرية وفلسفية مؤهلة لطرح تفسيرات مقنعة تصالحنا مع أنفسنا ومع اختلالات العالم؟ والأهم من هذا هو دو ......
#صورة
#لعالم
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717829
#الحوار_المتمدن
#سامي_البدري لنتفق على إن فايروس كورونا (كوفيد 19) وجائحته، هما من نتاج حضارتنا وصيغة الحياة التي أفرزتها وفرضتها علينا. وأيضاً علينا أن نسلم أن هذا الفايروس الذي لا تراه أعيننا يسبق علومنا الطبية والمخبرية، بل وحتى التكنلوجية، بمراحل مازلنا عاجزين عن تحديدها.هذا الفايروس الخبيث، وفي أقل من عام واحد، حصد أكثر من ثلاثة ملايين إنسان، وغيّر خلال عام واحد صفاته ووسائل هجومه وأنتج سلالات جديدة من تركيبته أكثر فتكاً، من دون أن تتمكن علومنا من احتوائه أو فك شفرات أدوات اشتغاله.فايروس لا تراه العين البشرية سبب مشاكل وأضراراً اقتصادية وخسارات فادحة، وأزمات اجتماعية ونفسية، ربما ستعاني منها التجمعات الإنسانية لعقد وعقدين قبل معالجتها وإعادة السيطرة عليها، وربما يجر دول العالم وحكوماتها إلى أزمات سياسية كبيرة وحروب أيضاً، ولا بارقة أمل على احتوائه، رغم إنتاج مصانع الأدوية العالمية لما يقرب من عشرين لقاحاً من أجل الحد من تأثيره وتحجيّم مساحة عدواه.ورغم أن جائحة هذا الفايروس مازالت خارج حدود السيطرة الإنسانية، إلا أن أغلب حكومات العالم ومراكز بحوثها ودراساتها الفكرية والفلسفية والثقافية مشغولة بوضع تصورات ورؤى لشكل العلاقات الإنسانية، على صعيد أنظمة الدول والأفراد، ووضع الفرضيات الاستقرائية لصيغ حياة العالم وعلاقاته الاجتماعية، كأفراد ومؤسسات وتجمعات اجتماعية، لعالم ما بعد نهاية جائحة كورونا، وإذا ما كانت ستستمر وفق البنى الحضارية والثقافية السائدة أم ستنتج بنى جديدة، تأتي كإفراز أو كنتائج عرضية للوضع النفسي (النفسي/الثقافي بالذات) المختل الذي أفرزته مرحلة حجر وكبت وحد من الحركة والحرية الشخصية، التي تطلبتها وسائل مقاومة انتشار وتمدد أضرار هذا الفايروس.وضعٌ مُختل:ـــــــــــــــــــوضع إنساني مرتبك والعالم في أزمة، تتشابك حلقاتها ومساربها – الأزمة - وخاصة في الجانب الاقتصادي والفردي (البطالة وتقنين حرية حركة الأفراد)، إلى حد إعلان العجز عن مواجهتها. المشكلة متأتية من أن إدارة العالم، كمؤسسات دول وحكوماتها ومؤسساتها الصحية، وعلى مستوى الدول الغنية والمتطورة علمياً وتكنلوجياً، قبل غيرها، لم تكن مستعدة لمواجهة الوضع الطارئ الذي وضعها فيه هذا الفايروس العنيد. وكعادة قادة الدول من السياسيين، في كل زمان ومكان، ما من حكومة ولا مؤسسة دولة، تريد الاعتراف بتقصيرها عن الاستعداد لمواجهة مثل هذه الأوضاع الطارئة، وخاصة في الجانب الاقتصادي والصحي. فدول أوربا وأمريكا الغنية والمتطورة صناعياً وعلى مستوى الإنتاج المعيشي والاستهلاكي، ليس لديها وفرة معيشية تكفي معيشة مواطنيها لمدة عام واحد – مثلاً - من دون عمل، ولا لديها مؤسسات صحية قادرة على استيعاب مرضى جائحة استثنائية وبتجهيزات حديثة ومتطورة. من يصدق أن أوربا الغنية والمتطورة صناعياً لا تملك الحد الأدنى من أجهزة التنفس الصناعي في مستشفياتها، في حين أن مخازن أعتدتها الحربية تختزن ما يزيد على مئة ألف إطلاقة، ومن كافة العيارات، مقابل كل مواطن من مواطنيها؟ فخ الأسئلة والتصورات:ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالسؤال الذي يشغل العالم الآن هو: ما هي أهم التحولات الفكرية والثقافية التي سيشهدها العالم والعلاقات الإنسانية، بعد نهاية جائحة كوفيد 19؟ وفق أي تصور فكري سيتعامل العالم مع آثار هذه الجائحة وما ستخلفه من مشاكل؟ هل لدينا رؤى فلسفية قادرة على تحليل أسباب ونتائج هذه الأزمة، وبأدوات محكمة؟ هل لدينا بنى فكرية وفلسفية مؤهلة لطرح تفسيرات مقنعة تصالحنا مع أنفسنا ومع اختلالات العالم؟ والأهم من هذا هو دو ......
#صورة
#لعالم
#الجائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717829
الحوار المتمدن
سامي البدري - صورة لعالم ما بعد الجائحة