قاسم حسين صالح : العراقيون و..حسبنا الله ونعم الوكيل
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح العراقيون و(حسبنا الله ونعم الوكيل)أ.د.قاسم حسين صالح كنّا اعتدنا من سنتين نشر تغريدة في تويتر والفيسبوك بعنوان (أصبوحة اليوم) تتنوع بين اجتماعية،عاطفية، سيكولوجية..وأخرى ساخرة. وقد جاء في اصبوحة (12تموز 2020) ما نصه:( شعورك بالأستياء حين لا تتحقق اهدافك،يساعدك في الاستمرار بالدفاع عن مصالحك، وتكرار قولك حسبي الله ونعم الوكيل..يعني استسلامك)..فقولني بعضهم ما لا كنت اعنيه،بل ذهب آخرون الى أبعد من ذلك! في حال تنطبق عليهم تغريدة في اصبوحة سابقة:(ينفرد العراقيون بأن لديهم شهية لقضم سمعة الآخر،ان تعرّض بالنقد لما يعدّونه مقدسّا). انا لست بفقيه،ولست متخصصا بأمور الدين،واحترم معتقد الآخر حتى لو كان يعبد البقرة..ولكنني أحب الحقيقة واعمل على نشرها..فعمدت الى قراءة اصل العبارة فوجدت:(..وروى البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :( "حسبنا الله ونعم الوكيل" قالها إبراهيم الخليل حين ألقي في النار وقالها محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه حين قالوا (( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ). فكلمة حسبنا الله هي كلمة الأنبياء وهي كلمة التجاء إلى الله عز وجل واعتصام به سبحانه وتعالى). ما يعنيني هنا هو الجانب السيكلوجي للعبارة.فقد وجدت عراقيين يكثرون من (تكرارها) ..استياءا،تذمرا من حياة احالها الفاسدون الى بؤس وفواجع..ويريدون من الله سبحانه أن يخلصّهم منهم..وهذه تعني حالة عجز ويأس من استحالة تغيير الحال فيحيلون امر الخلاص الى الله ، مع انهم يعرفون ان هناك اكثر من آية في القرآن الكريم تحث الانسان على العمل والتخلص من الظلم. ان( تكرار..اكرر..تكرار) العراقيين لعبارة (حسبنا الله ونعم الوكيل) واشاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي..تعني انهم استسلموا لحكّام فاسدين نهبوا وافقروا (11) مليون عراقي بحسب وزير التخطيط ،واساءوا حتى للدين. ولهم نقول: حسبنا الله من متفرجين على بؤسهم، وهدر كرامتهم، ونهب قوتهم، وضياع مستقبل اطفالهم، وتدمير عراقهم..مع انهم يمتلكون القدرة على الخلاص لأن يسعيدوا وطنا يمتلك كل المقومات لأن يعيش أهله برفاهية وكرامة..لو أنهم انتفضوا وتوحدّوا مع الثائرين.لتكتمل الصورة..اليكم نماذج من الأجابات(كما هي) تاركا التعليق لحضراتكم.• شسوي يادكتور شو حتى كورونا ماصابهم ويخلصنه منهم. انطينه شباب واطفال وارامل وايتام ومفخخات وحرووب نعارك على الأمان والعيشه مثل البشر ومن ذاك يوم وهذا يوم وهم لازكين عبالك صمغ اميري..منكول ..غير ..لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..وسوف يعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.• ماذا يفعل العراقييون ؟ أشو من 2003 ولحد الأن كم مظاهرة كم انتفاظة كم اعلامي واكاديمي وشخصية وطنية قتلت ؟ بسبب مساندتها لحقوق الشعب ولكن دون جدوى . لان قضية العراق حسبما اعتقد بيد (ابو ناجي) فالحل هو الذهاب الى ابو ناجي واقناعة بوجوب التغيير.• مساء الخيرات. انا لمست عن قرب حين اقتربت من الناس، كل فرد يقول اني منو حتى اغير حكم ويريد غيره هو الي يجاهد ويضحي وهو موقف المتفرج. من خلال تجربة شخصية مع الناس استنتجت ان شعبنا ليس بمظلوم بل ظالم وظالم نفسه لا غيره.. كل واحد يكول يا نفسي.• حسبنا الله ونعم الوكيل يعني التوكل على الله بان تأكل الظالم المتسلط الى الله ..لا الاستسلام.• احيانا لا يبقى الا هذه العبارة فالحلم مستحيل التحقق بسبب عقبات وضعها بشر متنفذين ولا اريد الد ......
#العراقيون
#و..حسبنا
#الله
#ونعم
#الوكيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685312
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح العراقيون و(حسبنا الله ونعم الوكيل)أ.د.قاسم حسين صالح كنّا اعتدنا من سنتين نشر تغريدة في تويتر والفيسبوك بعنوان (أصبوحة اليوم) تتنوع بين اجتماعية،عاطفية، سيكولوجية..وأخرى ساخرة. وقد جاء في اصبوحة (12تموز 2020) ما نصه:( شعورك بالأستياء حين لا تتحقق اهدافك،يساعدك في الاستمرار بالدفاع عن مصالحك، وتكرار قولك حسبي الله ونعم الوكيل..يعني استسلامك)..فقولني بعضهم ما لا كنت اعنيه،بل ذهب آخرون الى أبعد من ذلك! في حال تنطبق عليهم تغريدة في اصبوحة سابقة:(ينفرد العراقيون بأن لديهم شهية لقضم سمعة الآخر،ان تعرّض بالنقد لما يعدّونه مقدسّا). انا لست بفقيه،ولست متخصصا بأمور الدين،واحترم معتقد الآخر حتى لو كان يعبد البقرة..ولكنني أحب الحقيقة واعمل على نشرها..فعمدت الى قراءة اصل العبارة فوجدت:(..وروى البخاري في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :( "حسبنا الله ونعم الوكيل" قالها إبراهيم الخليل حين ألقي في النار وقالها محمد - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه حين قالوا (( إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ). فكلمة حسبنا الله هي كلمة الأنبياء وهي كلمة التجاء إلى الله عز وجل واعتصام به سبحانه وتعالى). ما يعنيني هنا هو الجانب السيكلوجي للعبارة.فقد وجدت عراقيين يكثرون من (تكرارها) ..استياءا،تذمرا من حياة احالها الفاسدون الى بؤس وفواجع..ويريدون من الله سبحانه أن يخلصّهم منهم..وهذه تعني حالة عجز ويأس من استحالة تغيير الحال فيحيلون امر الخلاص الى الله ، مع انهم يعرفون ان هناك اكثر من آية في القرآن الكريم تحث الانسان على العمل والتخلص من الظلم. ان( تكرار..اكرر..تكرار) العراقيين لعبارة (حسبنا الله ونعم الوكيل) واشاعتها عبر وسائل التواصل الاجتماعي..تعني انهم استسلموا لحكّام فاسدين نهبوا وافقروا (11) مليون عراقي بحسب وزير التخطيط ،واساءوا حتى للدين. ولهم نقول: حسبنا الله من متفرجين على بؤسهم، وهدر كرامتهم، ونهب قوتهم، وضياع مستقبل اطفالهم، وتدمير عراقهم..مع انهم يمتلكون القدرة على الخلاص لأن يسعيدوا وطنا يمتلك كل المقومات لأن يعيش أهله برفاهية وكرامة..لو أنهم انتفضوا وتوحدّوا مع الثائرين.لتكتمل الصورة..اليكم نماذج من الأجابات(كما هي) تاركا التعليق لحضراتكم.• شسوي يادكتور شو حتى كورونا ماصابهم ويخلصنه منهم. انطينه شباب واطفال وارامل وايتام ومفخخات وحرووب نعارك على الأمان والعيشه مثل البشر ومن ذاك يوم وهذا يوم وهم لازكين عبالك صمغ اميري..منكول ..غير ..لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..وسوف يعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين.• ماذا يفعل العراقييون ؟ أشو من 2003 ولحد الأن كم مظاهرة كم انتفاظة كم اعلامي واكاديمي وشخصية وطنية قتلت ؟ بسبب مساندتها لحقوق الشعب ولكن دون جدوى . لان قضية العراق حسبما اعتقد بيد (ابو ناجي) فالحل هو الذهاب الى ابو ناجي واقناعة بوجوب التغيير.• مساء الخيرات. انا لمست عن قرب حين اقتربت من الناس، كل فرد يقول اني منو حتى اغير حكم ويريد غيره هو الي يجاهد ويضحي وهو موقف المتفرج. من خلال تجربة شخصية مع الناس استنتجت ان شعبنا ليس بمظلوم بل ظالم وظالم نفسه لا غيره.. كل واحد يكول يا نفسي.• حسبنا الله ونعم الوكيل يعني التوكل على الله بان تأكل الظالم المتسلط الى الله ..لا الاستسلام.• احيانا لا يبقى الا هذه العبارة فالحلم مستحيل التحقق بسبب عقبات وضعها بشر متنفذين ولا اريد الد ......
#العراقيون
#و..حسبنا
#الله
#ونعم
#الوكيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685312
الحوار المتمدن
قاسم حسين صالح - العراقيون و..حسبنا الله ونعم الوكيل
مروان صباح : نعم للصلح ولا للتفاوض ونعم للاعتراف ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يعتبر إسحاق روتشيلد بالنسبة لمعظم اليهود بقارون ابن عم موسى ، وايضاً يعتبر في الجانب الأخر تيودور هرتزل الرسول للقومية الإسرائيلية ، بل كانا القريبان ومع مجموعة من المفكرين والمتدينين قد وجدوا قاسم مشترك لحكاية فكرة الدولة الحديثة التى يجتمع فيها كل من يرغب بتل ابيب عاصمة لدولته ، والمتدين اليهودي الذي ورث حقيبة ابيه منذ ولادته لشد الرحال لبناء الهيكل ، جاءت قمة اللاءات الثلاثة في السودان نتيجة هزيمة حزيران 67 من القرن الماضي وعرفت القمة ب( لا للصلح ولا للتفاوض ولا للاعتراف ) إذن السؤال المركزي ، كيف وصلت أمور العرب إلى هذه المواصيل التى تحولت اللاءات الثلاثة ، ( لاء ) واحدة وإثنين نعم ، فأصبحت المعادلة اليوم هكذا ، نعم للصلح ولا للتفاوض ونعم للاعتراف ، بل هناك مرحلة غائبة عن السجال الدائر ، لكنها حاضرة بقوة ، هي المعني الحقيقي لكلمة التطبيع ، وبالتالي أنتقل الطرفين من موقع العداء العنيف إلى التطبيع ، أي أن التطبيع جاء بعد علاقات متوترة وقطيعة لتصبح طبيعية ، إذن دول الطوق مثل مصر والأردن ومنظمة التحرير التى كانت الأخيرة تمثل قوة عسكرية في جنوب لبنان تحت اسم فتح لاند ، جميعهم طبعوا مع الإسرائيلي نتيجة هزيمة 67 ، في المقابل ، بدأ مسلسل العلاقات السرية بين الخليج العربي وإسرائيل منذ هزيمة العراق في حرب الخليج الثلاثة وتمكُن حرس الثوري الإيراني بالسيطرة على مفاصل الجغرافيا والتمدد بالاتجاهات المتعددة ، إذن الهزيمتان نقلاتا المحورين العربي من اللاءات الثلاثة إلى مرحلة التطبيع الكامل ، وكل ذلك جاء بصراحة نتيجة منع سقوط الأنظمة العربية بما فيهم منظمة التحرير ، كما حصل مع النظام البعث في العراق ، بالطبع قد يتساءل المرء عن مصير حركة طالبان ، وبالتالي هناك فارق بين البعث وطالبان ، لا يصح وضعهما في سلة واحدة أو صنع مقارنة بينهما لأن التركيبة العقائدية تختلف ، طالبان حركة لم تتحول إلى حزب سلطوي وبالتالي حافظت على الفكرة وقواعدها التنظيمية والصحيح الإشارة ايضاً له ، بأن عودت حركة طالبان إلى الحياة ، تبقى ضمن الاستراتيجية الامريكية الأوسع في المنطقة ، أما في الجانب التركي ، إحتلت اليونان أنقرة والأناضول وأطلق على الحرب بحرب اسيا الصغرى أو نكبة اسيا الصغرى وبتشجيع من بريطانيا والغرب عموماً تمكنت القوات اليونانية التوغل في معظم الأراضي التركية ، فأثناء المقاومة الشعبية للأتراك تفاوض اليهود مع مصطفى اتاتورك على إقامة الجمهورية وبالتالي مهد ذلك دخولهم إلى الناتو بعد إعترافهم بإسرائيل وأقامت تركيا علاقات دبلوماسية كاملة ، الدولة ذات كثافة مسلمة ، لقد وضعوا اليهود الأتراك بين خيارين ، الاستعمار الغربي لأغلب مناطقهم ومنح الأكراد دولة أو إقامة جمهورية تشمل الأناضول وتراقيا الشمالية ومناطق من سوريا . باعتقادي الشخصي ، التطبيع الأهم ، لم يكن بين الأتراك واليهود أو العرب واليهود ، بل بين الألمان واليهود ، لقد عبر عن ذلك ديفيد بن غوريون المؤسس الأول للدولة في عبارة تدلل عن حجم البراغماتية اليهودية وعن حضورها أثناء كظم الغيظ ، قال بالحرف ( لا يحق لنا أن نتناسى ما جرى لكن ايضاً من جانب آخر ، لا يصح لنا أن نبني دبلوماسيتنا على ما حدث ) وبالفعل قامت ألمانيا القوة الاقتصادية بعد عشرين عام من المحرقة بتدشين علاقات تطبيعية مع إسرائيل رغم العداء المركب والتاريخي والأيديولوجي والعنصري ، لم يكن الإجراء بالبسيط على الجهتين ، لأن مجرد فكرة العلاقات الدبلوماسية والتطبيع كانت تعد مسألة مستحيلة ، لكن الهيمنة اليهودية على العالم أجبر الألمان تقديم 3 مليارات دولار مبدئياً إلى ت ......
#للصلح
#للتفاوض
#ونعم
#للاعتراف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691950
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / يعتبر إسحاق روتشيلد بالنسبة لمعظم اليهود بقارون ابن عم موسى ، وايضاً يعتبر في الجانب الأخر تيودور هرتزل الرسول للقومية الإسرائيلية ، بل كانا القريبان ومع مجموعة من المفكرين والمتدينين قد وجدوا قاسم مشترك لحكاية فكرة الدولة الحديثة التى يجتمع فيها كل من يرغب بتل ابيب عاصمة لدولته ، والمتدين اليهودي الذي ورث حقيبة ابيه منذ ولادته لشد الرحال لبناء الهيكل ، جاءت قمة اللاءات الثلاثة في السودان نتيجة هزيمة حزيران 67 من القرن الماضي وعرفت القمة ب( لا للصلح ولا للتفاوض ولا للاعتراف ) إذن السؤال المركزي ، كيف وصلت أمور العرب إلى هذه المواصيل التى تحولت اللاءات الثلاثة ، ( لاء ) واحدة وإثنين نعم ، فأصبحت المعادلة اليوم هكذا ، نعم للصلح ولا للتفاوض ونعم للاعتراف ، بل هناك مرحلة غائبة عن السجال الدائر ، لكنها حاضرة بقوة ، هي المعني الحقيقي لكلمة التطبيع ، وبالتالي أنتقل الطرفين من موقع العداء العنيف إلى التطبيع ، أي أن التطبيع جاء بعد علاقات متوترة وقطيعة لتصبح طبيعية ، إذن دول الطوق مثل مصر والأردن ومنظمة التحرير التى كانت الأخيرة تمثل قوة عسكرية في جنوب لبنان تحت اسم فتح لاند ، جميعهم طبعوا مع الإسرائيلي نتيجة هزيمة 67 ، في المقابل ، بدأ مسلسل العلاقات السرية بين الخليج العربي وإسرائيل منذ هزيمة العراق في حرب الخليج الثلاثة وتمكُن حرس الثوري الإيراني بالسيطرة على مفاصل الجغرافيا والتمدد بالاتجاهات المتعددة ، إذن الهزيمتان نقلاتا المحورين العربي من اللاءات الثلاثة إلى مرحلة التطبيع الكامل ، وكل ذلك جاء بصراحة نتيجة منع سقوط الأنظمة العربية بما فيهم منظمة التحرير ، كما حصل مع النظام البعث في العراق ، بالطبع قد يتساءل المرء عن مصير حركة طالبان ، وبالتالي هناك فارق بين البعث وطالبان ، لا يصح وضعهما في سلة واحدة أو صنع مقارنة بينهما لأن التركيبة العقائدية تختلف ، طالبان حركة لم تتحول إلى حزب سلطوي وبالتالي حافظت على الفكرة وقواعدها التنظيمية والصحيح الإشارة ايضاً له ، بأن عودت حركة طالبان إلى الحياة ، تبقى ضمن الاستراتيجية الامريكية الأوسع في المنطقة ، أما في الجانب التركي ، إحتلت اليونان أنقرة والأناضول وأطلق على الحرب بحرب اسيا الصغرى أو نكبة اسيا الصغرى وبتشجيع من بريطانيا والغرب عموماً تمكنت القوات اليونانية التوغل في معظم الأراضي التركية ، فأثناء المقاومة الشعبية للأتراك تفاوض اليهود مع مصطفى اتاتورك على إقامة الجمهورية وبالتالي مهد ذلك دخولهم إلى الناتو بعد إعترافهم بإسرائيل وأقامت تركيا علاقات دبلوماسية كاملة ، الدولة ذات كثافة مسلمة ، لقد وضعوا اليهود الأتراك بين خيارين ، الاستعمار الغربي لأغلب مناطقهم ومنح الأكراد دولة أو إقامة جمهورية تشمل الأناضول وتراقيا الشمالية ومناطق من سوريا . باعتقادي الشخصي ، التطبيع الأهم ، لم يكن بين الأتراك واليهود أو العرب واليهود ، بل بين الألمان واليهود ، لقد عبر عن ذلك ديفيد بن غوريون المؤسس الأول للدولة في عبارة تدلل عن حجم البراغماتية اليهودية وعن حضورها أثناء كظم الغيظ ، قال بالحرف ( لا يحق لنا أن نتناسى ما جرى لكن ايضاً من جانب آخر ، لا يصح لنا أن نبني دبلوماسيتنا على ما حدث ) وبالفعل قامت ألمانيا القوة الاقتصادية بعد عشرين عام من المحرقة بتدشين علاقات تطبيعية مع إسرائيل رغم العداء المركب والتاريخي والأيديولوجي والعنصري ، لم يكن الإجراء بالبسيط على الجهتين ، لأن مجرد فكرة العلاقات الدبلوماسية والتطبيع كانت تعد مسألة مستحيلة ، لكن الهيمنة اليهودية على العالم أجبر الألمان تقديم 3 مليارات دولار مبدئياً إلى ت ......
#للصلح
#للتفاوض
#ونعم
#للاعتراف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691950
الحوار المتمدن
مروان صباح - نعم للصلح ولا للتفاوض ونعم للاعتراف ...
سمير خطيب : نعم ل -المراجعة- ... ونعم ل -التراجع-
#الحوار_المتمدن
#سمير_خطيب ✍-;-أكثر ما كرهته في هذا الزمن الرديء هو تغليب المصلحة الشخصية والحزبية على المصلحة الوطنية ، وبما أننا نختلف على كل شيئ علينا أن نحدد ما هي المصلحة الوطنية ، وبما أن المصلحة الوطنية مطاطية قد تُحصر أحيانا بأشخاص محددي الهوية والميول ، وتعود وتشمل طائفة بكاملها أو منطقة جغرافية بعينها ثم تطير بعد "تأثر المصالح" لتهدي في زاوية لا نعرف هل ستبقى أم ستهاجر من جديد ...باتت هذه المصلحة كالثوب ALL SIZE يلبسه كل من يدعي أنه يقدر ويعمل للمصلحة الوطنية حتى صار إسمها "المصلحجية الوطنية" .✍-;-من هذا الباب ، لا أدعي أنني الوطني الوحيد في هذا الوطن الجريح، ولكنني أعبر عن موقفي الشخصي من المصلحة الوطنية ، والتي تبدأ بإنهاء الاحتلال وتنتهي بإقامة دولة فلسطينية علمانية ديمقراطية تتسع لكل الآراء التي تُغَلِّب مصلحة الوطن على المصلحة الحزبية والطائفية ، ومن هذا الباب أيضا كل من لا يغلب المصلحة الوطنية على "المصلجية الوطنية " هو ليس وطنيا .✍-;-الوضع الفلسطيني الحالي مزري ومؤلم ، وفي هذا لا ينتطح عنزان وهو بحاجة لمراجعة كل أساليب النضال وابتكار أساليب جديدة تلائم المتغيرات الدولية والعربية ، واستخلاص العبر من الإجابة على ثلاثة أسئلة ، أين أخطأنا؟ وبماذا قصرنا ؟ حتى وصلنا إلى الدرك الأسفل !!! وأين يجب أن نتراجع؟ .✍-;-المفاوضات لإنهاء الانقسام الفلسطيني تسير تحت شعار نعم ل #المراجعة لكن لا لل #التراجع_عن_الانقسام مع أن كل فلسطيني وطني وكل عربي حر ، وإسرائيل وأمريكا وإيران والخليج وتركيا ،ومن شئتم يعلم أن حجر الزاوية في تغيير مسار القضية يبدأ بإنهاء الإنقسام، وكل من يحب مصلحة الفلسطينيين يرغب بذلك وكل من يريد لهم السوء يخاف من ذلك ، فهل يفقه القائمون على المفاوضات أن المصلحة الوطنية أكرم وأعز من المصلحجية الوطنية؟ وأن التاريخ لن يرحم من كان سببا في هذا الانقسام !!! ✍-;-نعم للمراجعة ونعم للتراجع... فخطوة إلى الخلف للانطلاق من جديد خير من الدوران في نفس الوحل الذي كلما حاولنا الخروج منه بالتقدم للامام نغرق أكثر ولا بد للعجلة أن تعود للخلف وثم تغيير المسار للانطلاق.خطوة يا فلسطيني خطوة .سمير خطيب 09/2020 ......
#-المراجعة-
#ونعم
#-التراجع-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692952
#الحوار_المتمدن
#سمير_خطيب ✍-;-أكثر ما كرهته في هذا الزمن الرديء هو تغليب المصلحة الشخصية والحزبية على المصلحة الوطنية ، وبما أننا نختلف على كل شيئ علينا أن نحدد ما هي المصلحة الوطنية ، وبما أن المصلحة الوطنية مطاطية قد تُحصر أحيانا بأشخاص محددي الهوية والميول ، وتعود وتشمل طائفة بكاملها أو منطقة جغرافية بعينها ثم تطير بعد "تأثر المصالح" لتهدي في زاوية لا نعرف هل ستبقى أم ستهاجر من جديد ...باتت هذه المصلحة كالثوب ALL SIZE يلبسه كل من يدعي أنه يقدر ويعمل للمصلحة الوطنية حتى صار إسمها "المصلحجية الوطنية" .✍-;-من هذا الباب ، لا أدعي أنني الوطني الوحيد في هذا الوطن الجريح، ولكنني أعبر عن موقفي الشخصي من المصلحة الوطنية ، والتي تبدأ بإنهاء الاحتلال وتنتهي بإقامة دولة فلسطينية علمانية ديمقراطية تتسع لكل الآراء التي تُغَلِّب مصلحة الوطن على المصلحة الحزبية والطائفية ، ومن هذا الباب أيضا كل من لا يغلب المصلحة الوطنية على "المصلجية الوطنية " هو ليس وطنيا .✍-;-الوضع الفلسطيني الحالي مزري ومؤلم ، وفي هذا لا ينتطح عنزان وهو بحاجة لمراجعة كل أساليب النضال وابتكار أساليب جديدة تلائم المتغيرات الدولية والعربية ، واستخلاص العبر من الإجابة على ثلاثة أسئلة ، أين أخطأنا؟ وبماذا قصرنا ؟ حتى وصلنا إلى الدرك الأسفل !!! وأين يجب أن نتراجع؟ .✍-;-المفاوضات لإنهاء الانقسام الفلسطيني تسير تحت شعار نعم ل #المراجعة لكن لا لل #التراجع_عن_الانقسام مع أن كل فلسطيني وطني وكل عربي حر ، وإسرائيل وأمريكا وإيران والخليج وتركيا ،ومن شئتم يعلم أن حجر الزاوية في تغيير مسار القضية يبدأ بإنهاء الإنقسام، وكل من يحب مصلحة الفلسطينيين يرغب بذلك وكل من يريد لهم السوء يخاف من ذلك ، فهل يفقه القائمون على المفاوضات أن المصلحة الوطنية أكرم وأعز من المصلحجية الوطنية؟ وأن التاريخ لن يرحم من كان سببا في هذا الانقسام !!! ✍-;-نعم للمراجعة ونعم للتراجع... فخطوة إلى الخلف للانطلاق من جديد خير من الدوران في نفس الوحل الذي كلما حاولنا الخروج منه بالتقدم للامام نغرق أكثر ولا بد للعجلة أن تعود للخلف وثم تغيير المسار للانطلاق.خطوة يا فلسطيني خطوة .سمير خطيب 09/2020 ......
#-المراجعة-
#ونعم
#-التراجع-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692952
الحوار المتمدن
سمير خطيب - نعم ل -المراجعة- ... ونعم ل -التراجع-
وصال أبو عليا : الهجرةُ لأورشليم.. ونعمٌ بأثرٍ رجعيّ..
#الحوار_المتمدن
#وصال_أبو_عليا رحم الله الأديب السوداني الطيب صالح الذي صقل شكلا للوطن في كتاباته سيما موسم الهجرة للشمال، الذي لم يدرك في حينها أن موسم الهجرة سيتغير؛ ووجهته هذه المرة أورشليم. فالسودان صفع الطيب والصالح ممن يرفض من شعبه التطبيع وأعلنه في تنصلٍ واضحٍ من لاءات الخرطوم الشهيرة. إنها اللاءات الثلاث التي نُسبت للقمة العربية الرابعة في الخرطوم عام 1967 بعد نكسة حزيران في العام ذاته حيث عُرفت بقمة اللاءات الثلاث وهي: لا صلح، لا تفاوض، لا اعتراف بإسرائيل، لكنّ ما يحدث الآن نسفٌ لكل هذه اللاءات والذهاب بنعم إلى أقصاها بقرار رسمي. وتستحضرني هنا العبارة التي احتواها جواز السفر السوداني حتى عام 2009 ومضمونها: مسموح له بزيارة كل الأقطار عدا اسرائيل، هذه العبارة التاريخية ستتغير الآن وإلى غير رجعة، فكل نظام عربي يهرول حبواً على ركبتيه لتل أبيب من بوابة واشنطن وأقول هنا نظام عربي لأن الدول بشعوبها باقية وأنظمتها إلى زوال، فالأنظمة هذه التي لطالما لم تستجب لدعواتنا كفلسطينيين لزيارة القدس بدعوى أنها تحت حراب الاحتلال وتصنف بكونها تطبيعا: ولطالما قلنا إن زيارة السجين لا تعني تطبيعا مع السجان، لكنهم الآن يعانقون السجان ورصاصته على رقابنا. تلك الأنظمة المطبعة تسعى لتبرير فعلتها التي لن يغفرها التاريخ ونحن، بقولها إن التطبيع لصالحها، لكنهم يبيعون القضية الفلسطينية بثمن بخس، هذا النظام يطبع كي لا يسحب العرش من تحت قدميه، وآخر كي يُشطب عن قائمة الارهاب التي تُهندسها رؤوس البيت الأبيض. الأنظمة المطبعة وتلك التي ستطبع بعد حين مغمضة العينين ولم تستنسخ عبرة تجارب الماضي، وإن كانت اسرائيل ستفيد أحدا لأفادت أنور السادات أو بشير جميل أو شاه ايران أو حسني مبارك أو أنطوان لحد، لكنهم لا يعتبرون. إن هذا الوهم الذي صنعته أمريكا وعرابها ترامب لبعض الأنظمة العربية بتحويل لاءات الكرامة العربية إلى نعم ثلاثية وبأثر رجعي لإسرائيل لن تدوم، وستجر المنطقة إلى ما لا يحمد عقباه. أورشليم التي نأبى إلا أن نسميها القدس المحتلة تلك المدينة التي نعتبر حجارتها اقتباسات من الإنجيل والقرآن والتي رتل على عتباتها تميم البرغوثي: في القدس من في القدس لكن لا أرى في القدس إلا أنت. فمثل هذه الأرض لا تنبت إلا الأنبياء، هذا القحط لا تداويه الا السماء، هذا ما قاله صالحكم الطيب حين كان... ......
#الهجرةُ
#لأورشليم..
#ونعمٌ
#بأثرٍ
#رجعيّ..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696522
#الحوار_المتمدن
#وصال_أبو_عليا رحم الله الأديب السوداني الطيب صالح الذي صقل شكلا للوطن في كتاباته سيما موسم الهجرة للشمال، الذي لم يدرك في حينها أن موسم الهجرة سيتغير؛ ووجهته هذه المرة أورشليم. فالسودان صفع الطيب والصالح ممن يرفض من شعبه التطبيع وأعلنه في تنصلٍ واضحٍ من لاءات الخرطوم الشهيرة. إنها اللاءات الثلاث التي نُسبت للقمة العربية الرابعة في الخرطوم عام 1967 بعد نكسة حزيران في العام ذاته حيث عُرفت بقمة اللاءات الثلاث وهي: لا صلح، لا تفاوض، لا اعتراف بإسرائيل، لكنّ ما يحدث الآن نسفٌ لكل هذه اللاءات والذهاب بنعم إلى أقصاها بقرار رسمي. وتستحضرني هنا العبارة التي احتواها جواز السفر السوداني حتى عام 2009 ومضمونها: مسموح له بزيارة كل الأقطار عدا اسرائيل، هذه العبارة التاريخية ستتغير الآن وإلى غير رجعة، فكل نظام عربي يهرول حبواً على ركبتيه لتل أبيب من بوابة واشنطن وأقول هنا نظام عربي لأن الدول بشعوبها باقية وأنظمتها إلى زوال، فالأنظمة هذه التي لطالما لم تستجب لدعواتنا كفلسطينيين لزيارة القدس بدعوى أنها تحت حراب الاحتلال وتصنف بكونها تطبيعا: ولطالما قلنا إن زيارة السجين لا تعني تطبيعا مع السجان، لكنهم الآن يعانقون السجان ورصاصته على رقابنا. تلك الأنظمة المطبعة تسعى لتبرير فعلتها التي لن يغفرها التاريخ ونحن، بقولها إن التطبيع لصالحها، لكنهم يبيعون القضية الفلسطينية بثمن بخس، هذا النظام يطبع كي لا يسحب العرش من تحت قدميه، وآخر كي يُشطب عن قائمة الارهاب التي تُهندسها رؤوس البيت الأبيض. الأنظمة المطبعة وتلك التي ستطبع بعد حين مغمضة العينين ولم تستنسخ عبرة تجارب الماضي، وإن كانت اسرائيل ستفيد أحدا لأفادت أنور السادات أو بشير جميل أو شاه ايران أو حسني مبارك أو أنطوان لحد، لكنهم لا يعتبرون. إن هذا الوهم الذي صنعته أمريكا وعرابها ترامب لبعض الأنظمة العربية بتحويل لاءات الكرامة العربية إلى نعم ثلاثية وبأثر رجعي لإسرائيل لن تدوم، وستجر المنطقة إلى ما لا يحمد عقباه. أورشليم التي نأبى إلا أن نسميها القدس المحتلة تلك المدينة التي نعتبر حجارتها اقتباسات من الإنجيل والقرآن والتي رتل على عتباتها تميم البرغوثي: في القدس من في القدس لكن لا أرى في القدس إلا أنت. فمثل هذه الأرض لا تنبت إلا الأنبياء، هذا القحط لا تداويه الا السماء، هذا ما قاله صالحكم الطيب حين كان... ......
#الهجرةُ
#لأورشليم..
#ونعمٌ
#بأثرٍ
#رجعيّ..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696522
الحوار المتمدن
وصال أبو عليا - الهجرةُ لأورشليم.. ونعمٌ بأثرٍ رجعيّ..
محمد حمد : ممنوع الوقوف بين لا ونعم
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد طُرق السؤال والجواب مغلقةبالشمع الاحمروعلى تفاطع الكلمات المعبّدة بآهات عمر لا يُقاس بالسنين ولا بعدد المآسي ولا حتى بنبضات قلب العاشق في حضرة المعشوقتقف بالمرصاد لوحات "ممنوع الوقوف !"كأنها شواهد قبور سحيقةلا تحرّك ساكنافي مملكة التوّاقين الى رؤية بصيص من الامل في نهاية جميع الانفاق ولا تثير فضول الموتى - الاحياء وهم يسترقّون السمع إلى قهقهات الاغصان المتمايلة طرباوزقزقات عصافير الجنّة على مرمى حجر من شجرة الخيال المثمرة بأمنيات يسيل لها اللعاب لُعابي قبل كل شيء ! .... ......
#ممنوع
#الوقوف
#ونعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718920
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد طُرق السؤال والجواب مغلقةبالشمع الاحمروعلى تفاطع الكلمات المعبّدة بآهات عمر لا يُقاس بالسنين ولا بعدد المآسي ولا حتى بنبضات قلب العاشق في حضرة المعشوقتقف بالمرصاد لوحات "ممنوع الوقوف !"كأنها شواهد قبور سحيقةلا تحرّك ساكنافي مملكة التوّاقين الى رؤية بصيص من الامل في نهاية جميع الانفاق ولا تثير فضول الموتى - الاحياء وهم يسترقّون السمع إلى قهقهات الاغصان المتمايلة طرباوزقزقات عصافير الجنّة على مرمى حجر من شجرة الخيال المثمرة بأمنيات يسيل لها اللعاب لُعابي قبل كل شيء ! .... ......
#ممنوع
#الوقوف
#ونعم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718920
الحوار المتمدن
محمد حمد - ممنوع الوقوف بين لا ونعم
زكي رضا : نعم لمقاطعة الإنتخابات ونعم لحث الجماهير على مقاطعتها
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا لقد دخل الحزب الشيوعي العراقي العملية السياسية على علّاتها من بابها الواسع إثر الإحتلال الامريكي الإيراني للبلاد، منطلقا من إمكانية تطوير الديموقراطية كوسيلة للتداول السلمي للسلطة، من خلال تطوّرها كنهج وأسلوب وممارسة في تقدّم عمليّة سياسية لبناء وطن أنهكته الدكتاتورية والحروب. وسواء أصاب الحزب أو أخطأ فأنّه مارس حقّه الطبيعي في العمل السياسي، وأي عمل سياسي فيه أوجه الصواب والخطأ. لكنّ المهم هو تعزيز الصواب والسير قدما لتطويره، وتجاوز الأخطاء والمضي قدما أيضا لإحتوائها من خلال النقد المستمر لها.لا شكّ أن الحزب وهو يمارس حقّه في النضال والعمل السياسي، أخطأ هنا وهناك. ومن هذه الأخطاء هي تحالفاته الإنتخابية غير المدروسة بعناية والتي أثّرت كثيرا على مواقعه بين صفوف شعبنا الذي يعرف الحزب كحزب وطني ناضل من أجل مصالح العراق وشعبه منذ تأسيسه ولايزال. وقد إنتقد الحزب هذه التحالفات لينسحب منها بعد أن تخلّى حلفائه عن أهداف وبرامج هذه التحالفات الإنتخابية.لم تكن العملية الإنتخابية منذ إنطلاقتها في العام 2005 ولليوم، تستند الى قوانين وآليات تسمح في أن تكون رافعة للديموقراطية وتقدمها ونموها بتقدم الوقت، بل على العكس فإنها في تراجع مستمر من حيث القوانين والآليات وظروف تنظيمها والتي لم تستطع تغيير شكل اللوحة السياسية بالبلاد، هذه اللوحة التي لا تعرف الا ثلاث قوى طائفية قومية. ومع ذلك بقي الحزب الشيوعي العراقي يعمل من خلال الإنتخابات محاولا تغيير الواقع السياسي وفق إمكانياته، رغم معرفته بإستحالة إختراقه لجدار المحاصصة، وإستحالة تنازل مثلث الفساد عن الإمتيازات التي حققوها على حساب بؤس ملايين العراقيين. وقد كانت مشاركة الحزب في الإنتخابات والعملية السياسية برمتها موضع نقد من قبل شرائح واسعة من الجماهير، ومن قبل نسبة لا بأس بها من أعضاءه، ولم يكن هذا الامر ببعيد عن مناقشات قيادة الحزب لها، والتي إنتهت مؤخرا بإستفتاء داخلي كانت نتائجه هي رفض القاعدة الحزبية مشاركة الحزب في الإنتخابات المقبلة والتصويت لمقاطعتها.أمور عديدة كانت سببا في أن يعلّق الحزب في البداية إشتراكه بالإنتخابات، منها ما يتعلق بقوانين وآليات إجراء الإنتخابات، ومنها ما يتعلّق بمطالب إنتفاضة تشرين/ أكتوبر، ومنها ما يتعلق بكشف السلطات لقتلة الهاشمي وغيره من الناشطين في الحراك الجماهيري. لكنّه كان سبّاقا في إعلان تعليق مشاركته بالإنتخابات، الا أنّه تأخر قليلا للأسف الشديد وهو يعلن مقاطعته لها، ما دفع بعض القوى السياسية لربط موقفه بموقف الصدر. وبالحقيقة فأنّ هذا الربط فيه كثير من التجني على الحزب لأمرين، أولهما هو ما ذكرناه حول موقف الحزب من تعليق مشاركته لحين تحقيق المطالب التي طالب بها كطريق لمشاركته في الإنتخابات والتي سبقت تصريح الصدر بمقاطعتها، والآخر هو أنّ التيار الصدري غالبا ما يغيّر مواقفه تجاه العديد من القضايا كونه لا يمتلك القرار في إتخاذ مواقف سياسية الا بموافقة مقتدى الصدر. والصدر وكما هو معروف للشارع العراقي والمتابعين للأوضاع السياسية بالعراق، من أنه رجل غير ذي ثقة ويغيّر مواقفه بإستمرار، ويبدو أنّ تغيير مواقفه يتم عن طريق إملاءات إقليمية، وتبقى إمكانية تراجع الصدر عن قراره بعدم المشاركة بالإنتخابات قائمة حتّى اللحظات الأخيرة.لقد شخّص الحزب السلطة في البلاد من أنها سلطة محاصصة ومسؤولة عن الفساد الذي دمّر بلادنا ومزّق النسيج الإجتماعي فيها، ومن هنا فقط عليه بناء مواقفه بعدم المشاركة بالإنتخابات المقبلة أو أية انتخابات غيرها. فتغيير شكل النظام السياسي يجب ان يك ......
#لمقاطعة
#الإنتخابات
#ونعم
#الجماهير
#مقاطعتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727656
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا لقد دخل الحزب الشيوعي العراقي العملية السياسية على علّاتها من بابها الواسع إثر الإحتلال الامريكي الإيراني للبلاد، منطلقا من إمكانية تطوير الديموقراطية كوسيلة للتداول السلمي للسلطة، من خلال تطوّرها كنهج وأسلوب وممارسة في تقدّم عمليّة سياسية لبناء وطن أنهكته الدكتاتورية والحروب. وسواء أصاب الحزب أو أخطأ فأنّه مارس حقّه الطبيعي في العمل السياسي، وأي عمل سياسي فيه أوجه الصواب والخطأ. لكنّ المهم هو تعزيز الصواب والسير قدما لتطويره، وتجاوز الأخطاء والمضي قدما أيضا لإحتوائها من خلال النقد المستمر لها.لا شكّ أن الحزب وهو يمارس حقّه في النضال والعمل السياسي، أخطأ هنا وهناك. ومن هذه الأخطاء هي تحالفاته الإنتخابية غير المدروسة بعناية والتي أثّرت كثيرا على مواقعه بين صفوف شعبنا الذي يعرف الحزب كحزب وطني ناضل من أجل مصالح العراق وشعبه منذ تأسيسه ولايزال. وقد إنتقد الحزب هذه التحالفات لينسحب منها بعد أن تخلّى حلفائه عن أهداف وبرامج هذه التحالفات الإنتخابية.لم تكن العملية الإنتخابية منذ إنطلاقتها في العام 2005 ولليوم، تستند الى قوانين وآليات تسمح في أن تكون رافعة للديموقراطية وتقدمها ونموها بتقدم الوقت، بل على العكس فإنها في تراجع مستمر من حيث القوانين والآليات وظروف تنظيمها والتي لم تستطع تغيير شكل اللوحة السياسية بالبلاد، هذه اللوحة التي لا تعرف الا ثلاث قوى طائفية قومية. ومع ذلك بقي الحزب الشيوعي العراقي يعمل من خلال الإنتخابات محاولا تغيير الواقع السياسي وفق إمكانياته، رغم معرفته بإستحالة إختراقه لجدار المحاصصة، وإستحالة تنازل مثلث الفساد عن الإمتيازات التي حققوها على حساب بؤس ملايين العراقيين. وقد كانت مشاركة الحزب في الإنتخابات والعملية السياسية برمتها موضع نقد من قبل شرائح واسعة من الجماهير، ومن قبل نسبة لا بأس بها من أعضاءه، ولم يكن هذا الامر ببعيد عن مناقشات قيادة الحزب لها، والتي إنتهت مؤخرا بإستفتاء داخلي كانت نتائجه هي رفض القاعدة الحزبية مشاركة الحزب في الإنتخابات المقبلة والتصويت لمقاطعتها.أمور عديدة كانت سببا في أن يعلّق الحزب في البداية إشتراكه بالإنتخابات، منها ما يتعلق بقوانين وآليات إجراء الإنتخابات، ومنها ما يتعلّق بمطالب إنتفاضة تشرين/ أكتوبر، ومنها ما يتعلق بكشف السلطات لقتلة الهاشمي وغيره من الناشطين في الحراك الجماهيري. لكنّه كان سبّاقا في إعلان تعليق مشاركته بالإنتخابات، الا أنّه تأخر قليلا للأسف الشديد وهو يعلن مقاطعته لها، ما دفع بعض القوى السياسية لربط موقفه بموقف الصدر. وبالحقيقة فأنّ هذا الربط فيه كثير من التجني على الحزب لأمرين، أولهما هو ما ذكرناه حول موقف الحزب من تعليق مشاركته لحين تحقيق المطالب التي طالب بها كطريق لمشاركته في الإنتخابات والتي سبقت تصريح الصدر بمقاطعتها، والآخر هو أنّ التيار الصدري غالبا ما يغيّر مواقفه تجاه العديد من القضايا كونه لا يمتلك القرار في إتخاذ مواقف سياسية الا بموافقة مقتدى الصدر. والصدر وكما هو معروف للشارع العراقي والمتابعين للأوضاع السياسية بالعراق، من أنه رجل غير ذي ثقة ويغيّر مواقفه بإستمرار، ويبدو أنّ تغيير مواقفه يتم عن طريق إملاءات إقليمية، وتبقى إمكانية تراجع الصدر عن قراره بعدم المشاركة بالإنتخابات قائمة حتّى اللحظات الأخيرة.لقد شخّص الحزب السلطة في البلاد من أنها سلطة محاصصة ومسؤولة عن الفساد الذي دمّر بلادنا ومزّق النسيج الإجتماعي فيها، ومن هنا فقط عليه بناء مواقفه بعدم المشاركة بالإنتخابات المقبلة أو أية انتخابات غيرها. فتغيير شكل النظام السياسي يجب ان يك ......
#لمقاطعة
#الإنتخابات
#ونعم
#الجماهير
#مقاطعتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727656
الحوار المتمدن
زكي رضا - نعم لمقاطعة الإنتخابات ونعم لحث الجماهير على مقاطعتها
شكر حاجم الصالحي : ونعم القول ما قال النبيل ..
#الحوار_المتمدن
#شكر_حاجم_الصالحي تفصح مدونة الصديق الباحث نبيل عبد الأمير الربيعي هذه دربة وقدرة استثنائية ومهارة في ملاحقة وتمحيص منجز الدكتور نصير علي الحسيني، عِبرَ صفحات مسهبة وتفصيلات موثقة، وأرى جهد الربيعي هذا يحتاج إلى وقفة منصفة، تؤكد مسعاه في رصد ما يراه ضرورة نافعة في عرض آراء الحسيني وأفكاره، على اتساعها وتعددها، واختلاف مناهجها وتباين مضامينها، فهل استطاع الباحث أن يقود القارئ إلى فك اشتباكات التنوع والاستمتاع بلذائذها واكتشافاتها المعرفية، لا سيما وأن معظم ما لاحقه الباحث في مدونته يتناول إرث العراقيين المشترك في حضارتهم البابلية المجيدة، التي أهملتها العقليات الحاكمة على مر دهورها وأمزجتها، وربما يسأل أحدهم عن أسباب اهتمام الربيعي بما حققه الحسيني من حضور ثقافي عبرَ ما نشره من مؤلفات جديرة بالقراءة، فأجد أن فعلته تحرص قبل كل شيء على توكيد منهجهُ القرائي/ الأخلاقي في قول ما تستحق هذه المنجزات من إشادة وتثمين وتعريف، ومن ثَمَ السعي لتعزيز منهج القراءة الجادة في زمنٍ تراجعت مستويات التلقي بفعل شيوع وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي التي حاصرت الكتاب والقراء معاً، وتركت آثارها الملموسة على الاهتمام الجدي بمصادر الثقافة وشؤونها، وهنا لا بد من الغوص في موجبات الربيعي لبذل كل هذا الجهد والمضي في تسخير طاقاته ووقته لكي يمنحنا هذه المدوْنة بما فيها من خلاصات نادرة وكشوفات معبرة عن حرص ودقة ووفاء، وأزعم أن نبيل الربيعي أراد بجهده الكبير هذا أن يقول لمن يقرأ: علينا أن لا نتوقف في زوايا العطالة وانشغالنا بما هو عابر في حياتنا الراهنة، وما علينا إلا أن نستعيد عافيتنا بالقراءة المنظمة بتخصيص ما تستحق من وقتٍ ومحبّة، فليس لنا غير الاستزادة بالعلم والمعرفة وبهما نطارد شبح الظلام والتخلف والجهل، ونحقق حياتنا التي نتمنى، وهنا أود أن أشير إلى أن:نصير الحسيني.. سيرة وشواهد في دروب الإبداع أضافت لي شخصياً الكثير من المعرفة النوعية بتاريخ وتراث مدينتي العظيمة بابل، وجعلتني افتخر أن هذه المدينة ما زالت منجماً للأبداع ورحماً طاهراً وولوداً للأبناء النجباء، وزاد من حنقي أن قائد الجيش البابلي (أوكبارو) الذي ينحدر من أصل آشوري انضم إلى الجيش الأخميني الغازي، ولعب دوراً مهماً في التهيئة للغزو الأجنبي، بعد أن اصبح القائد الفعلي لجيش الغزاة الذي قام بدخول مدينة بابل واسقاط الحكم الكلداني فيها، عاد كورش إلى بلاده عقب معركة (أوبيس)، وهذا الفعل الشائن يذكرنا بأدلاء الخيانة الذين تعاونوا مع غزاة القرن العشرين ودمروا بلدنا الجميل.. وهكذا هو العراق الدساس ينتقل في الجينات، والشيء اللافت الذي أثار أعجابي ما اورده الربيعي من حوار شامل أجراه في مدونته هذه مع الدكتور المهندس نصير علي الحسيني، والذي ورد في الصفحات (127-180)، وفيه الكثير المفيد من أفكار وآراء الحسيني ومقترحاته المهمة.. وأخيراً أجدد وافر الثناء للصديق الباحث نبيل عبد الأمير الربيعي، الذي لولاه لما أمتعنا بهذا الفيض المعرفي الذي غمرنا به الحسيني.. ومن هنا أحرّض على قراءة هذا الجهد البحثي الأصيل نصير الحسيني.. سيرة وشواهد في دروب الإبداع وأدعو إلى التعريف به وإضاءة جوانبه المختلفة، ففي ذلك إسداء لتعميم الفائدة وتثميناً لائقاً لجهد المبدعين وكشوفاتهم المعرفية، ومن الله السداد والتوفيق... ......
#ونعم
#القول
#النبيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749949
#الحوار_المتمدن
#شكر_حاجم_الصالحي تفصح مدونة الصديق الباحث نبيل عبد الأمير الربيعي هذه دربة وقدرة استثنائية ومهارة في ملاحقة وتمحيص منجز الدكتور نصير علي الحسيني، عِبرَ صفحات مسهبة وتفصيلات موثقة، وأرى جهد الربيعي هذا يحتاج إلى وقفة منصفة، تؤكد مسعاه في رصد ما يراه ضرورة نافعة في عرض آراء الحسيني وأفكاره، على اتساعها وتعددها، واختلاف مناهجها وتباين مضامينها، فهل استطاع الباحث أن يقود القارئ إلى فك اشتباكات التنوع والاستمتاع بلذائذها واكتشافاتها المعرفية، لا سيما وأن معظم ما لاحقه الباحث في مدونته يتناول إرث العراقيين المشترك في حضارتهم البابلية المجيدة، التي أهملتها العقليات الحاكمة على مر دهورها وأمزجتها، وربما يسأل أحدهم عن أسباب اهتمام الربيعي بما حققه الحسيني من حضور ثقافي عبرَ ما نشره من مؤلفات جديرة بالقراءة، فأجد أن فعلته تحرص قبل كل شيء على توكيد منهجهُ القرائي/ الأخلاقي في قول ما تستحق هذه المنجزات من إشادة وتثمين وتعريف، ومن ثَمَ السعي لتعزيز منهج القراءة الجادة في زمنٍ تراجعت مستويات التلقي بفعل شيوع وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي التي حاصرت الكتاب والقراء معاً، وتركت آثارها الملموسة على الاهتمام الجدي بمصادر الثقافة وشؤونها، وهنا لا بد من الغوص في موجبات الربيعي لبذل كل هذا الجهد والمضي في تسخير طاقاته ووقته لكي يمنحنا هذه المدوْنة بما فيها من خلاصات نادرة وكشوفات معبرة عن حرص ودقة ووفاء، وأزعم أن نبيل الربيعي أراد بجهده الكبير هذا أن يقول لمن يقرأ: علينا أن لا نتوقف في زوايا العطالة وانشغالنا بما هو عابر في حياتنا الراهنة، وما علينا إلا أن نستعيد عافيتنا بالقراءة المنظمة بتخصيص ما تستحق من وقتٍ ومحبّة، فليس لنا غير الاستزادة بالعلم والمعرفة وبهما نطارد شبح الظلام والتخلف والجهل، ونحقق حياتنا التي نتمنى، وهنا أود أن أشير إلى أن:نصير الحسيني.. سيرة وشواهد في دروب الإبداع أضافت لي شخصياً الكثير من المعرفة النوعية بتاريخ وتراث مدينتي العظيمة بابل، وجعلتني افتخر أن هذه المدينة ما زالت منجماً للأبداع ورحماً طاهراً وولوداً للأبناء النجباء، وزاد من حنقي أن قائد الجيش البابلي (أوكبارو) الذي ينحدر من أصل آشوري انضم إلى الجيش الأخميني الغازي، ولعب دوراً مهماً في التهيئة للغزو الأجنبي، بعد أن اصبح القائد الفعلي لجيش الغزاة الذي قام بدخول مدينة بابل واسقاط الحكم الكلداني فيها، عاد كورش إلى بلاده عقب معركة (أوبيس)، وهذا الفعل الشائن يذكرنا بأدلاء الخيانة الذين تعاونوا مع غزاة القرن العشرين ودمروا بلدنا الجميل.. وهكذا هو العراق الدساس ينتقل في الجينات، والشيء اللافت الذي أثار أعجابي ما اورده الربيعي من حوار شامل أجراه في مدونته هذه مع الدكتور المهندس نصير علي الحسيني، والذي ورد في الصفحات (127-180)، وفيه الكثير المفيد من أفكار وآراء الحسيني ومقترحاته المهمة.. وأخيراً أجدد وافر الثناء للصديق الباحث نبيل عبد الأمير الربيعي، الذي لولاه لما أمتعنا بهذا الفيض المعرفي الذي غمرنا به الحسيني.. ومن هنا أحرّض على قراءة هذا الجهد البحثي الأصيل نصير الحسيني.. سيرة وشواهد في دروب الإبداع وأدعو إلى التعريف به وإضاءة جوانبه المختلفة، ففي ذلك إسداء لتعميم الفائدة وتثميناً لائقاً لجهد المبدعين وكشوفاتهم المعرفية، ومن الله السداد والتوفيق... ......
#ونعم
#القول
#النبيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749949
الحوار المتمدن
شكر حاجم الصالحي - ونعم القول ما قال النبيل ..
اساف اديب : نعم لزيادة عدد العمال الفلسطينيين في إسرائيل ونعم لمنحهم -البطاقة الخضراء-
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب رداً على الهجمات المسلحة ضد المدنيين في مختلف المدن الإسرائيلية خلال شهري نيسان/أبريل وأيار/مايو الماضيين، بدأت في مؤسسات الأمن الاسرائيلية مناقشة داخلية بخصوص العمال من سكان السلطة الفلسطينية الذين يدخلون إلى إسرائيل عبر فتحات الجدار الفاصل. رغم التركيز في الإعلام على ضرورة إغلاق الفتحات في الجدار لمنع استمرار العمليات الفلسطينية هناك اعترافاً واضحاً من قبل المؤسسة الأمنية الإسرائيلية بأن دخول العمال هو ضرورة وإيقافه سيؤدي إلى نتائج سلبية. يدل على ذلك تصريحات وزير الأمن والمسؤولين الإسرائيليين حول أن الجدار الفاصل لا يشكل عائقاً يمنع بشكل مطلق دخول مَن يهدف إلى تنفيذ هجمات عنيفة وأعمال إرهابية ضد المدنيين، ولذلك ليست هناك جدوى من منع العمال بشكل مطلق من الدخول. عملياً، ترى المؤسسة الأمنية بأن منع دخول العمال ستكون له نتائج سلبية ويؤدي إلى تفاقم الوضع الاقتصادي وبالتالي مزيداً من الاضطرابات الأمنية، والحل هو سد فتحات الجدار من جهة، وزيادة عدد العمال الذين يدخلون بتصاريح من جهة أخرى.هذا التوجه إذا تم تنفيذه على أرض الواقع، يعتبر خطوة بالاتجاه الصحيح ومنطقية، برأينا، لأنه يخدم مصلحة العمال قبل أن يخدم سلطات الاحتلال. الجدير ذكره، ليس من مصلحة العمال السفر والتنقل يومياً بطريقة تعرضهم إلى ملاحقات واستغلال كونهم عمال يعملون في السوق السوداء، وإنما من مصلحتهم أن يحصلوا على عمل رسمي وأن تكون لهم حرية الحركة والضمان الصحي من إصابات العمل وتوفير الحماية القانونية من الاستغلال الذي يتعرضون له في السوق السوداء ويكون باستطاعتهم تقديم الشكوى على مشغل رسمي، وهذا كله غير متوفر عندما يكون العامل قد دخل للعمل وفق ترتيبات غير رسمية. الإتجار بتصاريح العملإلا أنه ومع دعمنا لزيادة عدد التصاريح فعلينا أن ندرك بأن من المحتمل أن يؤدي ذلك إلى تفاقم ظاهرة الإتجار بالتصاريح. وقد شهدنا في السنة الأخيرة كيف أدت زيادة عدد التصاريح (خلال النصف الثاني من عام 2021، زيادة قدرها 15 ألف تصريح)، إلى زيادة موازية في ظاهرة الإتجار في التصاريح غير القانونية، حيث هناك المئات من المقاولين الإسرائيليين والسماسرة الفلسطينيين الذين يستغلون النظام القائم لابتزاز العمال ويبيعون التصاريح بآلاف الشواكل.ظاهرة الإتجار في التصاريح قائمة منذ سنوات ومنتشرة جداً، والقضاء عليها ليس بالأمر السهل. في حالات عديدة يتوجه مقاولون إلى دائرة المدفوعات المسؤولة عن إصدار التصاريح ويطلبون عدداً كبيراً من التصاريح لعمال رغم عن أنهم ليسوا بحاجة لهذا العدد من العمال، وعندما يحصل المقاول على التصاريح الفائضة عن حاجته يقوم ببيعها عبر سماسرة فلسطينيين. وللتحايل على القانون لتنفيذ هذه العملية بشكل دائم ومستمر وللاستفادة من المبلغ الذي يدفعه العمال باستمرار يقدم المقاول شهرياً عرضاً كاذباً لقسم المدفوعات ويظهر نفسه وكأنه يشغل هؤلاء العمال – والنتيجة هي أن آلاف العمال الذين يحملون تصريح عمل من مشغل وهمي، لا يوفر لهم مكان عمل مما يضطرهم للبحث عن عمل بشكل مستقل والعمل لدى شركة أو مقاول بواسطة ترتيب غير رسمي، أو ما يُعرف "العمل بالأسود" (من دون قسيمة أجر أو حقوق).يتقاسم المبلغ، الذي يدفعه العامل 2500 شيكل مقابل التصريح، كل من السمسار الفلسطيني (حسب التقديرات، يتقاضى حوالي 500 شيكل) في حين يتقاضى المقاول الإسرائيلي باقي المبلغ حوالي 2000 شيكل، يدفع منه ما بين 700 إلى 1000 شيكل شهرياً ضرائب ورسوم (ضريبة الدخل والتأمين الوطني وختم الصحة والمعاشات التقاعدية ورسوم المقارنة) لإظهار نفسه كمن ......
#لزيادة
#العمال
#الفلسطينيين
#إسرائيل
#ونعم
#لمنحهم
#-البطاقة
#الخضراء-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760524
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب رداً على الهجمات المسلحة ضد المدنيين في مختلف المدن الإسرائيلية خلال شهري نيسان/أبريل وأيار/مايو الماضيين، بدأت في مؤسسات الأمن الاسرائيلية مناقشة داخلية بخصوص العمال من سكان السلطة الفلسطينية الذين يدخلون إلى إسرائيل عبر فتحات الجدار الفاصل. رغم التركيز في الإعلام على ضرورة إغلاق الفتحات في الجدار لمنع استمرار العمليات الفلسطينية هناك اعترافاً واضحاً من قبل المؤسسة الأمنية الإسرائيلية بأن دخول العمال هو ضرورة وإيقافه سيؤدي إلى نتائج سلبية. يدل على ذلك تصريحات وزير الأمن والمسؤولين الإسرائيليين حول أن الجدار الفاصل لا يشكل عائقاً يمنع بشكل مطلق دخول مَن يهدف إلى تنفيذ هجمات عنيفة وأعمال إرهابية ضد المدنيين، ولذلك ليست هناك جدوى من منع العمال بشكل مطلق من الدخول. عملياً، ترى المؤسسة الأمنية بأن منع دخول العمال ستكون له نتائج سلبية ويؤدي إلى تفاقم الوضع الاقتصادي وبالتالي مزيداً من الاضطرابات الأمنية، والحل هو سد فتحات الجدار من جهة، وزيادة عدد العمال الذين يدخلون بتصاريح من جهة أخرى.هذا التوجه إذا تم تنفيذه على أرض الواقع، يعتبر خطوة بالاتجاه الصحيح ومنطقية، برأينا، لأنه يخدم مصلحة العمال قبل أن يخدم سلطات الاحتلال. الجدير ذكره، ليس من مصلحة العمال السفر والتنقل يومياً بطريقة تعرضهم إلى ملاحقات واستغلال كونهم عمال يعملون في السوق السوداء، وإنما من مصلحتهم أن يحصلوا على عمل رسمي وأن تكون لهم حرية الحركة والضمان الصحي من إصابات العمل وتوفير الحماية القانونية من الاستغلال الذي يتعرضون له في السوق السوداء ويكون باستطاعتهم تقديم الشكوى على مشغل رسمي، وهذا كله غير متوفر عندما يكون العامل قد دخل للعمل وفق ترتيبات غير رسمية. الإتجار بتصاريح العملإلا أنه ومع دعمنا لزيادة عدد التصاريح فعلينا أن ندرك بأن من المحتمل أن يؤدي ذلك إلى تفاقم ظاهرة الإتجار بالتصاريح. وقد شهدنا في السنة الأخيرة كيف أدت زيادة عدد التصاريح (خلال النصف الثاني من عام 2021، زيادة قدرها 15 ألف تصريح)، إلى زيادة موازية في ظاهرة الإتجار في التصاريح غير القانونية، حيث هناك المئات من المقاولين الإسرائيليين والسماسرة الفلسطينيين الذين يستغلون النظام القائم لابتزاز العمال ويبيعون التصاريح بآلاف الشواكل.ظاهرة الإتجار في التصاريح قائمة منذ سنوات ومنتشرة جداً، والقضاء عليها ليس بالأمر السهل. في حالات عديدة يتوجه مقاولون إلى دائرة المدفوعات المسؤولة عن إصدار التصاريح ويطلبون عدداً كبيراً من التصاريح لعمال رغم عن أنهم ليسوا بحاجة لهذا العدد من العمال، وعندما يحصل المقاول على التصاريح الفائضة عن حاجته يقوم ببيعها عبر سماسرة فلسطينيين. وللتحايل على القانون لتنفيذ هذه العملية بشكل دائم ومستمر وللاستفادة من المبلغ الذي يدفعه العمال باستمرار يقدم المقاول شهرياً عرضاً كاذباً لقسم المدفوعات ويظهر نفسه وكأنه يشغل هؤلاء العمال – والنتيجة هي أن آلاف العمال الذين يحملون تصريح عمل من مشغل وهمي، لا يوفر لهم مكان عمل مما يضطرهم للبحث عن عمل بشكل مستقل والعمل لدى شركة أو مقاول بواسطة ترتيب غير رسمي، أو ما يُعرف "العمل بالأسود" (من دون قسيمة أجر أو حقوق).يتقاسم المبلغ، الذي يدفعه العامل 2500 شيكل مقابل التصريح، كل من السمسار الفلسطيني (حسب التقديرات، يتقاضى حوالي 500 شيكل) في حين يتقاضى المقاول الإسرائيلي باقي المبلغ حوالي 2000 شيكل، يدفع منه ما بين 700 إلى 1000 شيكل شهرياً ضرائب ورسوم (ضريبة الدخل والتأمين الوطني وختم الصحة والمعاشات التقاعدية ورسوم المقارنة) لإظهار نفسه كمن ......
#لزيادة
#العمال
#الفلسطينيين
#إسرائيل
#ونعم
#لمنحهم
#-البطاقة
#الخضراء-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760524
الحوار المتمدن
اساف اديب - نعم لزيادة عدد العمال الفلسطينيين في إسرائيل ونعم لمنحهم -البطاقة الخضراء-