كمال الجزولي : وَقَاحَةُ بِيلْ غِيتْسْ
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينأستاذنا الكبير وصديقنا الحبيب محجوب محمَّد صالح غادر، للتَّوِّ، سرير المستشفى، بعد أن أجرى عمليَّة جراحيَّة ناجحة، بحمد الله، لمفصل الفخذ. هاتفته، عشيَّة مؤتمر الشُّركاء، فألفيته يقهقه منشرحاً، ويتهيَّأ كي يمتشق قلمه، ويعود لقرَّائه، داخل وخارج البلاد، محتفياً، كعادته، بالدِّيموقراطيَّة، والسَّلام، والتَّنمية، وحقوق الإنسان. اللهم أنت الشَّافي، ولا شفاء إلا شفاؤك، فاشف محجوباً شفاءً لا يترك علة، ولا يغادر سقماً.الثُّلاثاءجاءني، مساء اليوم، أحد «الثَّوريِّين الجُزافيِّين» غاضباً على تعيِّين الحكومة الانتقاليَّة سفيراً يصنِّفه هو من أبناء الطبقة البُورجوازيَّة. لكن، حين حاولت أن أقول له إنه ليس من الضَّروري أن ينحدر الوزراء، والمفوَّضون، والسُّفراء، وسائر المسؤولين من رحم الطبقات الشَّعبيَّة، بقدر ما يلزم أن ينتموا إلى فكر الثَّورة، تفاقم استياءه! ولمَّا ألفيته يلجُّ في الجِّدال استدعيت حكاية قديمة من خبرة الدِّبلوماسيَّة البلشفيَّة، على أيَّام ثورة 1917م، قلت أهديها له لعله يقتنع. فخلال مؤتمر برست ـ ليتوفسك للسُّلام الذي انعقد في عقابيل الحرب الأولى، كان كبيرُ مفاوضي وفد البلاشفة، المنحدر من أصل بورجوازي، يكثر من تحذير المؤتمرين الغربيِّين بأنه لن يقبل المساومة في مصالح العمال وحلفائهم الطَّبقيِّين، فاغتاظ كبير مفاوضي الوفد البريطاني، المنحدر من الطبقة العاملة، وانتابته سَورة ضيق شديد، فأراد أن يحرجه أمام ذلك المحفل، فخاطبه قائلاً باستغراب: أراك، يا صاحبي، تكثر من الحديث عن مصالح العمَّال، وأنت ابن البُورجوازيَّة، بينما لا أفعل ذلك حتَّى أنا ابن الطبقة العاملة! فرد عليه كبير المفاوضين البلاشفة، قائلاً بهدوء: نعم، أنت محقٌّ في ذلك، ولكن كلانا .. خان طبقته!الأربعاءفي مقالتهما الرَّائعة التي استبقا بها «مؤتمر شركاء السُّودان»، لم يشأ وزير الخارجيَّة الألماني جوزيف ماس، والممثِّل السَّامي للاتِّحاد الأوربِّي جوزيف فونتيليس، أن يستخدما لفظ «الفساد» الفظ في التَّعبير المباشر عن الدَّمار الاقتصادي، وتردِّي الأحوال، كسبب هيَّأ العامل الموضوعي لثورة ديسمبر 1918م المجيدة في السُّودان، وإنَّما ذهبا إلى هذا المعنى بتعبير مطوَّل فحواه، ربَّما من باب التَّأدُّب الدِّبلوماسي، أن الحكومة الانتقاليَّة الحاليَّة «ورثت .. تراكمًا كبيراً لسوء إدارة الموارد، ونظاماً للدَّعم غير المستدام يعيق قدرتها على الاستثمار في المستقبل»! على أن كلَّ هذه الدَّماثة التي لا يستحقَّ النِّظام المباد شيئاً منها لم تحُل دون أن يسكب المسؤولان الرَّفيعان على الورق عصارة تعاطفهما السِّياسي والإنساني مع الهبَّة الشَّعبيَّة العارمة التي أودت بذلك النِّظام إلى مكبِّ نفايات التَّاريخ، فقالا إنه، «لتوفير شريان الحياة لعمليَّة الانتقال الجَّارية، ولمرافقة جهود السُّودان الخاصة، تظلُّ زيادة المساعدات السِّياسيَّة والماليَّة الدَّوليَّة ضروريَّة، وإن الوقت المناسب للقيام بذلك هو الآن، إذ يجب تجنُّب أيِّ تراجع في عمليَّة الانتقال. لقد تمَّ، بالفعل، اتِّخاذ خطوة مهمَّة نحو شراكتنا الجَّديدة مع السُّودان في مجلس الأمن الدَّولي قبل بضعة أسابيع، حيث وافق المجلس على إطلاق مهمَّة سياسيَّة جديدة للأمم المتَّحدة لمساعدة السُّودان في بلوغ السَّلام والدِّيموقراطيَّة».بعد شهر من نشر تلك المقالة الحميمة في 25 مايو 2020م انعقد في برلين، في 25 يونيو، ما أطلق عليه عبد الله حمدوك، رئيس الوزراء، «مؤتمر شركاء السُّودان» الذي تسمِّيه بعض الكتابات، خطأ، «مؤتمر المانحين الدَّو ......
#وَقَاحَةُ
#بِيلْ
#غِيتْسْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682825
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينأستاذنا الكبير وصديقنا الحبيب محجوب محمَّد صالح غادر، للتَّوِّ، سرير المستشفى، بعد أن أجرى عمليَّة جراحيَّة ناجحة، بحمد الله، لمفصل الفخذ. هاتفته، عشيَّة مؤتمر الشُّركاء، فألفيته يقهقه منشرحاً، ويتهيَّأ كي يمتشق قلمه، ويعود لقرَّائه، داخل وخارج البلاد، محتفياً، كعادته، بالدِّيموقراطيَّة، والسَّلام، والتَّنمية، وحقوق الإنسان. اللهم أنت الشَّافي، ولا شفاء إلا شفاؤك، فاشف محجوباً شفاءً لا يترك علة، ولا يغادر سقماً.الثُّلاثاءجاءني، مساء اليوم، أحد «الثَّوريِّين الجُزافيِّين» غاضباً على تعيِّين الحكومة الانتقاليَّة سفيراً يصنِّفه هو من أبناء الطبقة البُورجوازيَّة. لكن، حين حاولت أن أقول له إنه ليس من الضَّروري أن ينحدر الوزراء، والمفوَّضون، والسُّفراء، وسائر المسؤولين من رحم الطبقات الشَّعبيَّة، بقدر ما يلزم أن ينتموا إلى فكر الثَّورة، تفاقم استياءه! ولمَّا ألفيته يلجُّ في الجِّدال استدعيت حكاية قديمة من خبرة الدِّبلوماسيَّة البلشفيَّة، على أيَّام ثورة 1917م، قلت أهديها له لعله يقتنع. فخلال مؤتمر برست ـ ليتوفسك للسُّلام الذي انعقد في عقابيل الحرب الأولى، كان كبيرُ مفاوضي وفد البلاشفة، المنحدر من أصل بورجوازي، يكثر من تحذير المؤتمرين الغربيِّين بأنه لن يقبل المساومة في مصالح العمال وحلفائهم الطَّبقيِّين، فاغتاظ كبير مفاوضي الوفد البريطاني، المنحدر من الطبقة العاملة، وانتابته سَورة ضيق شديد، فأراد أن يحرجه أمام ذلك المحفل، فخاطبه قائلاً باستغراب: أراك، يا صاحبي، تكثر من الحديث عن مصالح العمَّال، وأنت ابن البُورجوازيَّة، بينما لا أفعل ذلك حتَّى أنا ابن الطبقة العاملة! فرد عليه كبير المفاوضين البلاشفة، قائلاً بهدوء: نعم، أنت محقٌّ في ذلك، ولكن كلانا .. خان طبقته!الأربعاءفي مقالتهما الرَّائعة التي استبقا بها «مؤتمر شركاء السُّودان»، لم يشأ وزير الخارجيَّة الألماني جوزيف ماس، والممثِّل السَّامي للاتِّحاد الأوربِّي جوزيف فونتيليس، أن يستخدما لفظ «الفساد» الفظ في التَّعبير المباشر عن الدَّمار الاقتصادي، وتردِّي الأحوال، كسبب هيَّأ العامل الموضوعي لثورة ديسمبر 1918م المجيدة في السُّودان، وإنَّما ذهبا إلى هذا المعنى بتعبير مطوَّل فحواه، ربَّما من باب التَّأدُّب الدِّبلوماسي، أن الحكومة الانتقاليَّة الحاليَّة «ورثت .. تراكمًا كبيراً لسوء إدارة الموارد، ونظاماً للدَّعم غير المستدام يعيق قدرتها على الاستثمار في المستقبل»! على أن كلَّ هذه الدَّماثة التي لا يستحقَّ النِّظام المباد شيئاً منها لم تحُل دون أن يسكب المسؤولان الرَّفيعان على الورق عصارة تعاطفهما السِّياسي والإنساني مع الهبَّة الشَّعبيَّة العارمة التي أودت بذلك النِّظام إلى مكبِّ نفايات التَّاريخ، فقالا إنه، «لتوفير شريان الحياة لعمليَّة الانتقال الجَّارية، ولمرافقة جهود السُّودان الخاصة، تظلُّ زيادة المساعدات السِّياسيَّة والماليَّة الدَّوليَّة ضروريَّة، وإن الوقت المناسب للقيام بذلك هو الآن، إذ يجب تجنُّب أيِّ تراجع في عمليَّة الانتقال. لقد تمَّ، بالفعل، اتِّخاذ خطوة مهمَّة نحو شراكتنا الجَّديدة مع السُّودان في مجلس الأمن الدَّولي قبل بضعة أسابيع، حيث وافق المجلس على إطلاق مهمَّة سياسيَّة جديدة للأمم المتَّحدة لمساعدة السُّودان في بلوغ السَّلام والدِّيموقراطيَّة».بعد شهر من نشر تلك المقالة الحميمة في 25 مايو 2020م انعقد في برلين، في 25 يونيو، ما أطلق عليه عبد الله حمدوك، رئيس الوزراء، «مؤتمر شركاء السُّودان» الذي تسمِّيه بعض الكتابات، خطأ، «مؤتمر المانحين الدَّو ......
#وَقَاحَةُ
#بِيلْ
#غِيتْسْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682825
الحوار المتمدن
كمال الجزولي - وَقَاحَةُ بِيلْ غِيتْسْ!
محمد قاسم علي : يا لها من وقاحة
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي سؤال: لماذا لا ينتقد الكُتَّاب في العالم العربي الأنظمة العربية، فُرادا، أي بمعنى أدق، من يقطن العراق ينتقد العراق و من يقطن السعودية ينتقد السعودية، دون اللجوء الى التعميم عند النقد، و التعميم هنا يأتي عن طريق تسمية النظام العربي دون تحديد دولة مُعينة.النقطة الثانية لماذا التطبيل؟ الجواب: أن الميل الى الشمولية في التعبير له جانب عميق من الرهبة و الخوف، ف لا يستطيع قاطن دولة خليجية على سبيل المثال نقد دولته نقداً لاذعاً، كذلك بقية الدول العربية هنالك تضييق كبير جداً. من غير المحتمل أن الكاتب سيحافظ على سلامته عن طريق النقد المباشر، لذلك سيلجأ الى التعميم، لأن الأنظمة العربية المنقوصة السيادة و الشرعية، لا يكفي لها أن تتحول إلى نقابة حرامية بل تطمح لقمع الشعوب العربية قاطبة من المحيط الى الخليج. من سيدني إلى بروكسل إلى لندن إلى تل أبيب تصاعدت أصوات الأحتجاجات ضد قصف غزة، و ( الأنظمة العربية) مشغولة بقصف الإحتجاجات. هكذا هم المتمترسين خلف أسوار قصورهم الممتلئة كروشهم، لا يكتفوا ب التقصير بل يمعنوا في الإذلال و الدعس على شعوبهم. فهم حفنة من منحطي المجتمع. عِلمهم الذي في رؤسهم لا ينفع، و إسلوبهم ليس مُجدي في طريقة قيام الدولة.هم هكذا كما عَهِدناهم دوماً يتخذون من الأزمات وشاحاً يستتروا خلفه. بما أنني مواطناً أنتمي من حيث النشأة إلى بلاد وادي الرافدين وجب عليّ إنتقاد الوضع السياسي في العراق، منذ فترة ليست بالبعيدة إكتشفت موهبة، اريد أن أطلق العنان لها، ألا و هي مسح الأرض ب الأراذل و الحثالة و الإمعات الذين يجثمون على جسد العراق و ينهشون به من كل حدب و صوب، لا يفوتوا فرصة إلا و إنتهزوها للنيل من المواطن و المواطنة، حفنة من اللصوص القتلة الذين أتت بهم أمريكا الى السلطة بمباركة إيرانية. هؤلاء الشراذم هدموا الدولة عن بكرة أبيها، لم يبقوا أي شعور بالنزاهة و أحترام الممتلكات العامة، تحت حُكمهم، الفساد و الرشوة و السرقة، الخطف، التهجير، الإرهاب، التلوث، البطالة،العمالة،الجهل و التخلف. هدر الميزانيات و الطاقات، خلو الرؤية من الهدف و النجاح و الإصرار، تثبيط العزيمة، تكريس الإنقسام المجتمعي، تعزيز الطائفية و الإثنية، تدمير و نسف الهوية بالمُجمل.كل هذه الأعمال الشنيعة البشعة هي من تحت عبائة الإسلام السياسي الذي جلب الويلات للمنطقة و أنهك المجتمعات و دمر الأوطان، الإسلام السياسي في العراق المتمثل بالأحزاب التي ترقد خلف ما يسمى آية الله لإضفاء الشرعية عليها، الشرعية السياسية. الأحزاب الكبيرة التي تحكم العراق حزب الدعوة الإرهابي و الحزب الإسلامي الإرهابي أيضاً و الفضيلة و المجلس الأعلى، و التيار الصدري، الذي يهب من منطلقات مختلفة حسب تغير الطقس السياسي( هو تيار فعلاً).. هل نَسينا ما أدلى به لسان رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي من تصريحات هيجت الوضع في العراق، و من أفعال هدمت كل مؤسسات الدولة، أم هل نسينا تصريح (التاهب) مشعان الجبوري عندما قال في إحدى مقابلاته على شاشة التلفزيون " كلنا نبوگ، أبو عمامة، و أفندي و أبو عقال، كلنا حرامية" ولم يتم إحالته الى القضاء، ليس تصريحه الملفت و حسب بل تحديه لجميع السياسيين أن يثبتوا العكس، و لم يستطع أحد أن يُثبت أنه نزيه. أم تناسينا المُسمى ( السيء) عمار الحكيم و سرقاته ل أملاك الدولة و الأستيلاء على عقارات عديدة في بغداد، بطريقة البلطجية، و أولاد الشوارع، و اللصوص.هو كما نعرف سليل المرجع الإقطاعي محسن الحكيم الذي عُرف ب سرقته و نهبه، و فتاويه التي أود بحيات المئات من الشعب العراقي آنذاك. لكم قصيدة ل الشاعر و ا ......
#وقاحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722515
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي سؤال: لماذا لا ينتقد الكُتَّاب في العالم العربي الأنظمة العربية، فُرادا، أي بمعنى أدق، من يقطن العراق ينتقد العراق و من يقطن السعودية ينتقد السعودية، دون اللجوء الى التعميم عند النقد، و التعميم هنا يأتي عن طريق تسمية النظام العربي دون تحديد دولة مُعينة.النقطة الثانية لماذا التطبيل؟ الجواب: أن الميل الى الشمولية في التعبير له جانب عميق من الرهبة و الخوف، ف لا يستطيع قاطن دولة خليجية على سبيل المثال نقد دولته نقداً لاذعاً، كذلك بقية الدول العربية هنالك تضييق كبير جداً. من غير المحتمل أن الكاتب سيحافظ على سلامته عن طريق النقد المباشر، لذلك سيلجأ الى التعميم، لأن الأنظمة العربية المنقوصة السيادة و الشرعية، لا يكفي لها أن تتحول إلى نقابة حرامية بل تطمح لقمع الشعوب العربية قاطبة من المحيط الى الخليج. من سيدني إلى بروكسل إلى لندن إلى تل أبيب تصاعدت أصوات الأحتجاجات ضد قصف غزة، و ( الأنظمة العربية) مشغولة بقصف الإحتجاجات. هكذا هم المتمترسين خلف أسوار قصورهم الممتلئة كروشهم، لا يكتفوا ب التقصير بل يمعنوا في الإذلال و الدعس على شعوبهم. فهم حفنة من منحطي المجتمع. عِلمهم الذي في رؤسهم لا ينفع، و إسلوبهم ليس مُجدي في طريقة قيام الدولة.هم هكذا كما عَهِدناهم دوماً يتخذون من الأزمات وشاحاً يستتروا خلفه. بما أنني مواطناً أنتمي من حيث النشأة إلى بلاد وادي الرافدين وجب عليّ إنتقاد الوضع السياسي في العراق، منذ فترة ليست بالبعيدة إكتشفت موهبة، اريد أن أطلق العنان لها، ألا و هي مسح الأرض ب الأراذل و الحثالة و الإمعات الذين يجثمون على جسد العراق و ينهشون به من كل حدب و صوب، لا يفوتوا فرصة إلا و إنتهزوها للنيل من المواطن و المواطنة، حفنة من اللصوص القتلة الذين أتت بهم أمريكا الى السلطة بمباركة إيرانية. هؤلاء الشراذم هدموا الدولة عن بكرة أبيها، لم يبقوا أي شعور بالنزاهة و أحترام الممتلكات العامة، تحت حُكمهم، الفساد و الرشوة و السرقة، الخطف، التهجير، الإرهاب، التلوث، البطالة،العمالة،الجهل و التخلف. هدر الميزانيات و الطاقات، خلو الرؤية من الهدف و النجاح و الإصرار، تثبيط العزيمة، تكريس الإنقسام المجتمعي، تعزيز الطائفية و الإثنية، تدمير و نسف الهوية بالمُجمل.كل هذه الأعمال الشنيعة البشعة هي من تحت عبائة الإسلام السياسي الذي جلب الويلات للمنطقة و أنهك المجتمعات و دمر الأوطان، الإسلام السياسي في العراق المتمثل بالأحزاب التي ترقد خلف ما يسمى آية الله لإضفاء الشرعية عليها، الشرعية السياسية. الأحزاب الكبيرة التي تحكم العراق حزب الدعوة الإرهابي و الحزب الإسلامي الإرهابي أيضاً و الفضيلة و المجلس الأعلى، و التيار الصدري، الذي يهب من منطلقات مختلفة حسب تغير الطقس السياسي( هو تيار فعلاً).. هل نَسينا ما أدلى به لسان رئيس الوزراء الأسبق نوري المالكي من تصريحات هيجت الوضع في العراق، و من أفعال هدمت كل مؤسسات الدولة، أم هل نسينا تصريح (التاهب) مشعان الجبوري عندما قال في إحدى مقابلاته على شاشة التلفزيون " كلنا نبوگ، أبو عمامة، و أفندي و أبو عقال، كلنا حرامية" ولم يتم إحالته الى القضاء، ليس تصريحه الملفت و حسب بل تحديه لجميع السياسيين أن يثبتوا العكس، و لم يستطع أحد أن يُثبت أنه نزيه. أم تناسينا المُسمى ( السيء) عمار الحكيم و سرقاته ل أملاك الدولة و الأستيلاء على عقارات عديدة في بغداد، بطريقة البلطجية، و أولاد الشوارع، و اللصوص.هو كما نعرف سليل المرجع الإقطاعي محسن الحكيم الذي عُرف ب سرقته و نهبه، و فتاويه التي أود بحيات المئات من الشعب العراقي آنذاك. لكم قصيدة ل الشاعر و ا ......
#وقاحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722515
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - يا لها من وقاحة
زكي رضا : وقاحة السفير الأيراني في بغداد وخيانة شيعية للعراق
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا من المفروض أنتخاب عنوان غير العنوان اعلاه للمقالة هذه، أو على الأقل أستبدال مفردة (شيعية) بكلمة أخرى. كأن نقول أحزاب أو منظمات أو مؤسسات دينية أو مراجع دينية أو حشد، لكننا بالنهاية سنضع ايضا مفردة (شيعي) بعدها ، وهذه حقيقة لا نستطيع نكرانها مطلقا. سيقول البعض أنّ (خيانة شيعية) تعني بالأضافة الى ما ذكرناه أعلاه الجمهور الشيعي!! وهنا يكون هذا البعض قد أرتكب خطأ فادحاُ، فالجمهور الشيعي بغالبيته وليس بأجمعه طبعا هو كما باقي جماهير شعبنا، يعاني من الجوع والفقر وأنعدام الخدمات والأمان والفساد وغيرها، الّا أنّه لا يعرف طريق الخيانة. فهذا الجمهور بعيد عن مراكز أتخاذ القرار، وقد خرج في أنتفاضته يريد أستعادة وطن أصبح وليمة لجهات عدّة. والجمهور الشيعي وهذه حقيقة معروفة للجميع، رفع رايات التغيير في أنتفاضته التشرينية المجيدة لوحده، بعد أن كان الصمت يخيّم وقتها على الجماهير الأخرى التي تدفع كما الجمهور الشيعي أثمان باهضة نتيجة نظام المحاصصة الطائفية القومية. قد يبدو هذا الحكم قاسيا كثيرا، لكنّه حقيقي وأقرب الى الواقع، ليس لأنّ الجماهير غير الشيعية لم تساهم في الأنتفاضة، بل كون هذه الجماهير تعرف جيدا أنّ الساسة الشيعة وهم من يخونون العراق علنا كما ساسة المحاصصة الآخرون، كانوا سيجّيرون ومن ورائهم أيران مشاركة المحافظات الغربية والشمالية على أنّها مشاركة بعثية. وبالحقيقة فأنّ الساسة الشيعة لم يكونوا بحاجة الى هذا الأمر ليقوموا بقتل المئات من المنتفضات والمنتفضين، وهذا ما لمسناه من خلال تعامل ميليشياتهم التي كانت تدار من غرفة عمليات أيرانية مع الأنتفاضة والقسوة المفرطة في قمعها. بعد فشل جميع الحكومات التوافقية في بناء نظام سياسي عقلاني يأخذ مصالح شعبنا ووطننا كهدف يجب الوصول اليه لأنقاذ ما يمكن أنقاذه، فأنّ تشكيل حكومة أغلبية سياسية هو الضمان الوحيد لفرملة بعض الجرائم التي أرتكبها نظام المحاصصة بجميع أقطابه، نقول بعض جرائمه كون جرائم نظام المحاصصة وأحزابه لا يمكن حصرها ولا حلّها حتى بحكومة أغلبية سياسية من القوى التي كانت جزء من نظام فاسد وقاتل، لكنّها بالتأكيد تعتبر خطوة أولى لهدم نظام المحاصصة الطائفية القومية، أن صدقت نوايا من يتصدى لهذا الأمر. ككل مسعى لتشكيل حكومة بالعراق وبعد كل أنتخابات، يصطدم تشكيل هذه الحكومات باللاءات الحزبية والفئوية. وهذه اللاءات لا تأخذ مصالح شعبنا ولا حتى ناخبي تلك الأحزاب بنظر الأعتبار. فالناخب العراقي ومنذ أوّل أنتخابات، تعامل ويتعامل معها بسذاجة غريبة. فعلى الرغم من عدم وفاء أي حزب سياسي من أحزاب السلطة لشعارته وبرامجه هذا أن كان لديها برامج أصلا، نرى الناخبين يصوّتون لأحزابهم الطائفية والقومية، ليكتشفوا بعدها وكما في كلّ مرّة من أنّ هذه الأحزاب مستمرة في سرقتهم وحرمانهم من حياة تليق بالبشر. هذا الأمر أي تشكيل الحكومة بهذه الصورة والأصرار عليها من قبل حيتان الفساد، لا تُفسّر الا كونها وقاحة ما بعدها وقاحة، كون تشكيل الحكومة وفق السياقات القانونية وسقوفها الزمنية وموادّها الدستورية، هي ملزمة للمتصدين للشأن السياسي، هذا أذا أعتبرنا أركان المحاصصة أحزاب سياسية وليس عصابات مافيوية، وأجزم من خلال تجربة ما بعد الأحتلال السياسية لليوم من أنهم أقرب الى المافيات من أي وصف آخر.الحقيقة المرّة التي علينا التعاطي معها في بلادنا اليوم هي أنّ السفير الأيراني بالعراق السيد أيرج مسجدي، هو بمثابة المندوب السامي البريطاني الذي حكم العراق بدايات تشكيل الدولة العراقية أي السيد بيرسي كوكس، وموظفّي سفارة بلاده هم المستشارين للوز ......
#وقاحة
#السفير
#الأيراني
#بغداد
#وخيانة
#شيعية
#للعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753232
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا من المفروض أنتخاب عنوان غير العنوان اعلاه للمقالة هذه، أو على الأقل أستبدال مفردة (شيعية) بكلمة أخرى. كأن نقول أحزاب أو منظمات أو مؤسسات دينية أو مراجع دينية أو حشد، لكننا بالنهاية سنضع ايضا مفردة (شيعي) بعدها ، وهذه حقيقة لا نستطيع نكرانها مطلقا. سيقول البعض أنّ (خيانة شيعية) تعني بالأضافة الى ما ذكرناه أعلاه الجمهور الشيعي!! وهنا يكون هذا البعض قد أرتكب خطأ فادحاُ، فالجمهور الشيعي بغالبيته وليس بأجمعه طبعا هو كما باقي جماهير شعبنا، يعاني من الجوع والفقر وأنعدام الخدمات والأمان والفساد وغيرها، الّا أنّه لا يعرف طريق الخيانة. فهذا الجمهور بعيد عن مراكز أتخاذ القرار، وقد خرج في أنتفاضته يريد أستعادة وطن أصبح وليمة لجهات عدّة. والجمهور الشيعي وهذه حقيقة معروفة للجميع، رفع رايات التغيير في أنتفاضته التشرينية المجيدة لوحده، بعد أن كان الصمت يخيّم وقتها على الجماهير الأخرى التي تدفع كما الجمهور الشيعي أثمان باهضة نتيجة نظام المحاصصة الطائفية القومية. قد يبدو هذا الحكم قاسيا كثيرا، لكنّه حقيقي وأقرب الى الواقع، ليس لأنّ الجماهير غير الشيعية لم تساهم في الأنتفاضة، بل كون هذه الجماهير تعرف جيدا أنّ الساسة الشيعة وهم من يخونون العراق علنا كما ساسة المحاصصة الآخرون، كانوا سيجّيرون ومن ورائهم أيران مشاركة المحافظات الغربية والشمالية على أنّها مشاركة بعثية. وبالحقيقة فأنّ الساسة الشيعة لم يكونوا بحاجة الى هذا الأمر ليقوموا بقتل المئات من المنتفضات والمنتفضين، وهذا ما لمسناه من خلال تعامل ميليشياتهم التي كانت تدار من غرفة عمليات أيرانية مع الأنتفاضة والقسوة المفرطة في قمعها. بعد فشل جميع الحكومات التوافقية في بناء نظام سياسي عقلاني يأخذ مصالح شعبنا ووطننا كهدف يجب الوصول اليه لأنقاذ ما يمكن أنقاذه، فأنّ تشكيل حكومة أغلبية سياسية هو الضمان الوحيد لفرملة بعض الجرائم التي أرتكبها نظام المحاصصة بجميع أقطابه، نقول بعض جرائمه كون جرائم نظام المحاصصة وأحزابه لا يمكن حصرها ولا حلّها حتى بحكومة أغلبية سياسية من القوى التي كانت جزء من نظام فاسد وقاتل، لكنّها بالتأكيد تعتبر خطوة أولى لهدم نظام المحاصصة الطائفية القومية، أن صدقت نوايا من يتصدى لهذا الأمر. ككل مسعى لتشكيل حكومة بالعراق وبعد كل أنتخابات، يصطدم تشكيل هذه الحكومات باللاءات الحزبية والفئوية. وهذه اللاءات لا تأخذ مصالح شعبنا ولا حتى ناخبي تلك الأحزاب بنظر الأعتبار. فالناخب العراقي ومنذ أوّل أنتخابات، تعامل ويتعامل معها بسذاجة غريبة. فعلى الرغم من عدم وفاء أي حزب سياسي من أحزاب السلطة لشعارته وبرامجه هذا أن كان لديها برامج أصلا، نرى الناخبين يصوّتون لأحزابهم الطائفية والقومية، ليكتشفوا بعدها وكما في كلّ مرّة من أنّ هذه الأحزاب مستمرة في سرقتهم وحرمانهم من حياة تليق بالبشر. هذا الأمر أي تشكيل الحكومة بهذه الصورة والأصرار عليها من قبل حيتان الفساد، لا تُفسّر الا كونها وقاحة ما بعدها وقاحة، كون تشكيل الحكومة وفق السياقات القانونية وسقوفها الزمنية وموادّها الدستورية، هي ملزمة للمتصدين للشأن السياسي، هذا أذا أعتبرنا أركان المحاصصة أحزاب سياسية وليس عصابات مافيوية، وأجزم من خلال تجربة ما بعد الأحتلال السياسية لليوم من أنهم أقرب الى المافيات من أي وصف آخر.الحقيقة المرّة التي علينا التعاطي معها في بلادنا اليوم هي أنّ السفير الأيراني بالعراق السيد أيرج مسجدي، هو بمثابة المندوب السامي البريطاني الذي حكم العراق بدايات تشكيل الدولة العراقية أي السيد بيرسي كوكس، وموظفّي سفارة بلاده هم المستشارين للوز ......
#وقاحة
#السفير
#الأيراني
#بغداد
#وخيانة
#شيعية
#للعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753232
الحوار المتمدن
زكي رضا - وقاحة السفير الأيراني في بغداد وخيانة شيعية للعراق
سليم يونس الزريعي : مشاكسات وقاحة قنصلية أمريكية.. تموضع القاهرة..
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي "إنها محاولة للإضاءة على الأحداث من زوايا أخرى، بقراءة تستهدف استنطاق الأقوال والتصرفات بما لا يفصح عنه ظاهرها، من خلال مشاكسة الظاهر من اللغة، بتفكيك محتواها عبر طرح الأسئلة المخالفة التي ربما لا ترضي الكثيرين، كونها تفتح نافذة للتفكير ربما المفارق... ولكنه الضروري، من أجل أن نعيد لفضيلة السؤال والتفكير قيمته...أليست مشاكسة"؟وقاحة قنصلية أمريكيةنشر موقع "ريبابليك وورلد" الهندي تقريرًا كشف فيه عن أنّ "الهند رفضت طلب القنصلية الأميركية حظر رسو السفن الروسية في ميناء مومباي"، فيما أكدت نيودلهي أنّ لها "حقًّا سياديًّا في التعامل مع شركاء عالميين من أجل المصلحة الوطنية".وقال الموقع المذكور إنّ "القنصلية الأميركية العامة في مومباي كتبت رسالة مباشرة إلى هيئة ميناء المدينة، تطلب فيها عدم السماح للسفن الروسية بالرسو في الميناء، بسبب العقوبات الأميركية ضد روسيا، وذلك في محاولة لثني الهند عن استيراد النفط الخام وبضائع أخرى من روسيا".مشاكسة.. ما علاقة القنصلية الأمريكية في مومباي حتى تخاطب جهة رسمية هندية بأن تمتنع عن استقبال السفن الروسية؟ وهل تقبل واشنطن أن تخاطبها قنصلية هندية في أحد المدن الأمريكية أن تقبل أو ترفض أمرا هو من صميم المصالح الهندية ويضر بالمصالح الأمريكية؟ وهل على دول العالم أن تمتثل لأي قرار أمريكي له علاقة بمصالحها هي، سواء كان موضوعيا من عدمه باعتباره تعبير عن إرادة أمريكية لها أن تعلو إرادة كل الدول؟ ثم أليست ذروة الوقاحة أن تتجاوز قنصلية أمريكية وظيفتها وتخاطب جهة رسمية هندية في أمر سيادي هندي؟ أليس هذا السلوك استهانة بإرادة الهند ومصالحها ومس بسيادتها؟ وهل يجب على الهند وغيرها من الدول أن تتعامل مع قرارات الإدارة الأمريكية باعتبارها إرادة سامية عليا واجبة التنفيذ دون قيد أو شرط باعتبارها تمثل إرادة الرئيس الأمريكي الذي يعكس إرادة الشعب الأمريكي؟ ومن أعطي أمريكا الحق القانوني في أن تعلو إرادتها إرادة أي دولة؟ متى تدرك أمريكا أن هناك دولا لا تقبل أن تقوم قنصلياتها وسفاراتها بدور الوصاية عليها، أسوة بما يحصل في بعض الدول التابعة؟تموضع القاهرة..!قال موقع “إنتلجنس أونلاين” إن “القاهرة تُعارض عودة سوريا إلى جامعة الدول العربية وأضاف الموقع أن “الأمر يعد تحوّلاً في موقف القاهرة، بعد أن كان رئيس المخابرات المصرية عباس كامل يقود العمل لدعم عودة سوريا إلى الجامعة منذ 2020”.وأشار إلى أنّ “مصر تصطفّ بهذا الموقف مع السعودية التي تعارض بشدة عودة سوريا في الوقت الذي تتفاوض فيه القاهرة مع الرياض بشأن عملية التطبيع المحتملة بين الرياض وتل أبيب”.مشاكسة.. هل هذا الموقف غريب على السياسة المصرية التي محددات سياستها الخارجية لها علاقة بماذا تريد واشنطن والرياض؟ أليست هي القاهرة التي قايضت دورها المفترض بالدعم المالي السعودي بشكل خاص والخليجي بشكل عام؟ ثم ألم تجعل المنح والقروض السعودية القاهرة تابعا أمينا للسياسة السعودية في الفضاء العربي والإقليمي؟ ثم من قال إن القاهرة حرة في خياراتها السياسية بالنسبة إلى سوريا وغزة (فلسطين)؟ وهل هناك من حرية لدولة تتلقى المساعدات من واشنطن والرياض والدول الخليجية؟ ثم لماذا الخوف من عودة سوريا لجامعة فقدت دورها بعد أن أصبحت أداة في يد بعض دول الخليج العائلية، ليس بالطبع لأنها دول ديمقراطية وفيها حياة نيابية وتداول للسلطة ولكن لأنها دولا ثرية؟ ثم ألا يمكن القول إن حالة الانفصام المصري هذه ليست جديدة وإنما بدأت منذ بات أمن دول الخليج أمن قومي مصري، فيها غزة المحاددة لمصر تحرقها آلة ا ......
#مشاكسات
#وقاحة
#قنصلية
#أمريكية..
#تموضع
#القاهرة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762331
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي "إنها محاولة للإضاءة على الأحداث من زوايا أخرى، بقراءة تستهدف استنطاق الأقوال والتصرفات بما لا يفصح عنه ظاهرها، من خلال مشاكسة الظاهر من اللغة، بتفكيك محتواها عبر طرح الأسئلة المخالفة التي ربما لا ترضي الكثيرين، كونها تفتح نافذة للتفكير ربما المفارق... ولكنه الضروري، من أجل أن نعيد لفضيلة السؤال والتفكير قيمته...أليست مشاكسة"؟وقاحة قنصلية أمريكيةنشر موقع "ريبابليك وورلد" الهندي تقريرًا كشف فيه عن أنّ "الهند رفضت طلب القنصلية الأميركية حظر رسو السفن الروسية في ميناء مومباي"، فيما أكدت نيودلهي أنّ لها "حقًّا سياديًّا في التعامل مع شركاء عالميين من أجل المصلحة الوطنية".وقال الموقع المذكور إنّ "القنصلية الأميركية العامة في مومباي كتبت رسالة مباشرة إلى هيئة ميناء المدينة، تطلب فيها عدم السماح للسفن الروسية بالرسو في الميناء، بسبب العقوبات الأميركية ضد روسيا، وذلك في محاولة لثني الهند عن استيراد النفط الخام وبضائع أخرى من روسيا".مشاكسة.. ما علاقة القنصلية الأمريكية في مومباي حتى تخاطب جهة رسمية هندية بأن تمتنع عن استقبال السفن الروسية؟ وهل تقبل واشنطن أن تخاطبها قنصلية هندية في أحد المدن الأمريكية أن تقبل أو ترفض أمرا هو من صميم المصالح الهندية ويضر بالمصالح الأمريكية؟ وهل على دول العالم أن تمتثل لأي قرار أمريكي له علاقة بمصالحها هي، سواء كان موضوعيا من عدمه باعتباره تعبير عن إرادة أمريكية لها أن تعلو إرادة كل الدول؟ ثم أليست ذروة الوقاحة أن تتجاوز قنصلية أمريكية وظيفتها وتخاطب جهة رسمية هندية في أمر سيادي هندي؟ أليس هذا السلوك استهانة بإرادة الهند ومصالحها ومس بسيادتها؟ وهل يجب على الهند وغيرها من الدول أن تتعامل مع قرارات الإدارة الأمريكية باعتبارها إرادة سامية عليا واجبة التنفيذ دون قيد أو شرط باعتبارها تمثل إرادة الرئيس الأمريكي الذي يعكس إرادة الشعب الأمريكي؟ ومن أعطي أمريكا الحق القانوني في أن تعلو إرادتها إرادة أي دولة؟ متى تدرك أمريكا أن هناك دولا لا تقبل أن تقوم قنصلياتها وسفاراتها بدور الوصاية عليها، أسوة بما يحصل في بعض الدول التابعة؟تموضع القاهرة..!قال موقع “إنتلجنس أونلاين” إن “القاهرة تُعارض عودة سوريا إلى جامعة الدول العربية وأضاف الموقع أن “الأمر يعد تحوّلاً في موقف القاهرة، بعد أن كان رئيس المخابرات المصرية عباس كامل يقود العمل لدعم عودة سوريا إلى الجامعة منذ 2020”.وأشار إلى أنّ “مصر تصطفّ بهذا الموقف مع السعودية التي تعارض بشدة عودة سوريا في الوقت الذي تتفاوض فيه القاهرة مع الرياض بشأن عملية التطبيع المحتملة بين الرياض وتل أبيب”.مشاكسة.. هل هذا الموقف غريب على السياسة المصرية التي محددات سياستها الخارجية لها علاقة بماذا تريد واشنطن والرياض؟ أليست هي القاهرة التي قايضت دورها المفترض بالدعم المالي السعودي بشكل خاص والخليجي بشكل عام؟ ثم ألم تجعل المنح والقروض السعودية القاهرة تابعا أمينا للسياسة السعودية في الفضاء العربي والإقليمي؟ ثم من قال إن القاهرة حرة في خياراتها السياسية بالنسبة إلى سوريا وغزة (فلسطين)؟ وهل هناك من حرية لدولة تتلقى المساعدات من واشنطن والرياض والدول الخليجية؟ ثم لماذا الخوف من عودة سوريا لجامعة فقدت دورها بعد أن أصبحت أداة في يد بعض دول الخليج العائلية، ليس بالطبع لأنها دول ديمقراطية وفيها حياة نيابية وتداول للسلطة ولكن لأنها دولا ثرية؟ ثم ألا يمكن القول إن حالة الانفصام المصري هذه ليست جديدة وإنما بدأت منذ بات أمن دول الخليج أمن قومي مصري، فيها غزة المحاددة لمصر تحرقها آلة ا ......
#مشاكسات
#وقاحة
#قنصلية
#أمريكية..
#تموضع
#القاهرة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762331
الحوار المتمدن
سليم يونس الزريعي - مشاكسات وقاحة قنصلية أمريكية.. تموضع القاهرة..!