عباس علي العلي : دور الكذب كعامل النفسي في هلاك القرى
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي دور الكذب كعامل النفسي في هلاك القرى في سورة الأعراف.من يقرأ هذه الصورة بعمق قصدي وتدبر عقلي يجد أن هذه السورة بكل ما تحتوي من أحكام تتمحور حول قضيتين مهمتين، الأولى أنها تتكلم تحديدا عن القرى وأهلها من الذين أرسل الله لهم رسل منهم برسالات أراد الله من خلالها الهداية والحياة الكريمة، فأبتدأ أولا وتسلسلا من قصة أبينا آدم ع السلام وإبليس ليشرح للناس العوامل النفسية التي مورست من أجل أبعاد آدم وبنيه عن رحمة الله (وَلَقَد&#1761-;- خَلَق&#1761-;-نَ&#1648-;-كُم&#1761-;- ثُمَّ صَوَّر&#1761-;-نَ&#1648-;-كُم&#1761-;- ثُمَّ قُل&#1761-;-نَا لِل&#1761-;-مَلَ&#1648-;-&#1619-;-ئِكَةِ &#1649-;-س&#1761-;-جُدُواْ لِأ&#1619-;-دَمَ فَسَجَدُو&#1619-;-اْ إِلَّا&#1619-;- إِب&#1761-;-لِيسَ لَم&#1761-;- يَكُن مِّنَ &#1649-;-لسَّ&#1648-;-جِدِينَ) (11)، فأول من حاول الخروج عن إرادة الله وحكمه هو إبليس ليس لأنه كان كافرا أو ناكرا لأمر الله، ولكن الأنا المتضخمة والحسد الناشئ عنها كان سببا في ذلك، والدليل في الآية اللاحقة التي تبين الدافع النفسي لهذا التمرد (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَس&#1761-;-جُدَ إِذ&#1761-;- أَمَر&#1761-;-تُكَ&#1750-;- قَالَ أَنَا&#1760-;- خَي&#1761-;-ر&#1630-;- مِّن&#1761-;-هُ خَلَق&#1761-;-تَنِي مِن نَّار&#1622-;- وَخَلَق&#1761-;-تَهُ&#1765-;- مِن طِين&#1622-;-) (12).فبعد أن أستفاض النص الديني في بيان العواقب التي سببها عصيان الله والتمرد على أوامره ونواهيه وما حل ببني آدم من ذلك العقاب والعذاب، ووصف بالمقارنة حال المؤمنين في الجنة وأصحاب النار في محاورة جميلة تركزت عليها ما ورد في قصة الأعراف تفصيلا، عادت السورة من جديد لتواصل في سرد ما حدث للقرى ورسلها من عناد ومكابرة مبنية على ذات العلة والسبب فبعد آدم جاء دور سيدنا نوح ع (لَقَد&#1761-;- أَر&#1761-;-سَل&#1761-;-نَا نُوحًا إِلَى&#1648-;- قَو&#1761-;-مِهِ&#1766-;- فَقَالَ يَ&#1648-;-قَو&#1761-;-مِ &#1649-;-ع&#1761-;-بُدُواْ &#1649-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّن&#1761-;- إِلَ&#1648-;-هٍ غَي&#1761-;-رُهُ&#1765-;-&#1619-;- إِنِّي&#1619-;- أَخَافُ عَلَي&#1761-;-كُم&#1761-;- عَذَابَ يَو&#1761-;-مٍ عَظِيم&#1622-;-) (59)، فالخوف هنا حقيقي ليس تهديدا ولا وعيدا ولكن نصيحة لبني آدم أن الشيطان ما زال عدوهم الذي توعدهم بذلك، وعمل الشيطان ليس عملا حسيا بقدر ما هو تأثير نفسي على الإنسان يدفعه للتمرد كما جاء في سور الناس (من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس).وتتكرر القصة في كل مرة مع رسول وقرية بالتتابع بعد أن يشرح الله ما حل بالقرى المعاندة المستكبرة من عذاب وسخط (أُبَلِّغُكُم&#1761-;- رِسَ&#1648-;-لَ&#1648-;-تِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُم&#1761-;- وَأَع&#1761-;-لَمُ مِنَ &#1649-;-للَّهِ مَا لَا تَع&#1761-;-لَمُونَ) (62)، الإنذار من العذاب وحب الهداية هما وسيلة الرسل في النصح لم يحملوا سيفا ولا رمحا في كل دعواتهم المتتالية (إِلَى&#1648-;- عَادٍ أَخَاهُم&#1761-;- هُود&#1623-;-ا&#1754-;- قَالَ يَ&#1648-;-قَو&#1761-;-مِ &#1649-;-ع&#1761-;-بُدُواْ &#1649-;-للَّهَ مَا لَكُم مِّن&#1761-;- إِلَ&#1648-;-هٍ غَي&#1761-;-رُهُ&#1765-;-&#1619-;-&#1754-;- أَفَلَا تَتَّقُونَ) (65)، فكان هودا ليس فقط ناصح بل كان ناصحا أمين (أُبَلِّغُكُم&#1761-;- رِسَ&#1648-;-لَ&#1648-;-تِ رَبِّي وَأَنَا&#1760-;- لَكُم&#1761-;- نَاصِحٌ أَمِينٌ) (68)، ثم تلى الله عليهم ما حل بقوم هود وقصة الذين خلفوهم في الأرض من قوم ثمود ونبيهم صالح الذي لم تسلم رسالته من التكذيب والعناد الذي زرعه الشيطان في نفوسهم (إِلَى&#1648-;- ثَمُودَ أَخَاهُم&#1761-;- صَ&#1648-;-لِح&#1623-;-ا&#1754-;- قَالَ يَ&#1648-;-قَو&#176 ......
#الكذب
#كعامل
#النفسي
#هلاك
#القرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675844

رياض سعد : ذكرى هلاك المشنوق المجرم صدام
#الحوار_المتمدن
#رياض_سعد ان الامة التي تقتص من جلاديها الاشرار وفاءا لدماء شهدائها الاحرار ؛ تعد أمة حية , ولكن في كل امة شواذ , وهؤلاء الذين يبكون صدام ويذرفون دموع التماسيح عليه ؛ لا يمثلون ضمير وصوت الامة وتاريخها ؛ فقد فرح العراقيون عندما وقع جرذ الحفرة في يد القضاء العراقي , بعد ان اخبر جلاوزته الجلادين وابناء مدينته الانذال الفاسدين قوات الاحتلال الامريكي بمكانه ومخبأه في الثالث عشر من ديسمبر عام 2003.لقد كان يوماً مليئاً بالحقد والدمار والشؤم والبؤس والدم ... ذاك اليوم الذي انخرط فيه ابن صبحة في صفوف عملاء المخابرات الامريكية ومباركة السفارة البريطانية اللعينة , فكان خيارهم المشؤوم واختيارهم الخبيث هو تنصيب المجرم صدام بن صبحة ، و الذي كان مشهوراً بالشذوذ الجنسي والانحلال الاخلاقي , ومعروفا بقساوة القلب و بكونه عديم العاطفة والرحمة والشفقة ، كما كان أنانياً ومستبداً وعنيداً وحقوداً ومتهورا ، وكان يحتقر ابناء الامة العراقية ومكوناتها الاصيلة عدا ابناء الفئة الهجينة والمرتزقة , ويشعر بعقدة الحقارة والضعف والدونية أمام الامريكان والانكليز . الا ان حقده وكراهيته وعداءه للأغلبية العراقية - ( الشيعة )- أشد وأكثر ؛ لأنه نشأ في بيت خاله الطائفي المأبون الحقير والحرامي الشهير خيري طلفاح .وكان المجرم صدام شديد العداء والكراهية للعلماء والرجال الوطنيين واصحاب الكفاءات والشخصيات ، لأن حظه من العلم كان قليلاً جداً، وكان يشعر بعقدة الحقارة والنقص أمام الشخصيات والمثقفين، ولذا كان يحط من مكانة العلماء والمثقفين، و لا يعيرهم اي اهتمام ؛ ومن الشواهد على ذلك الهجرة الغفيرة للعقول العراقية الى الخارج في عهده الاسود وتدني القوة الشرائية لراتب المعلم العراقي بحيث اضحى لا يساوي( طبقة بيض) – في عقد التسعينات - .ومن الاعمال الارهابية والمخططات الشيطانية التي ابتدأ بها عهده الاسود زج الوطنيين من كوادر الحزب الشيوعي وغيرهم بالإضافة الى الشخصيات والمثقفين والمفكرين والفنانين وأصحاب الكفاءات والمواهب في السجون الرهيبة والمعتقلات المرعبة كقصر النهاية وغيره ؛ وهنالك يكيل عليهم السباب والشتائم والإهانات ويعرضهم لأشد صنوف التعذيب والمحن والصعوبات .وعلى الرغم من الإرهاب الذي كان يمارسه المجرم صدام وسياسة البطش والاستبداد والقتل الذي اعتمدها لإرساء قواعد نظامه الجائر، لم يستسلم الشعب العراقي الاصيل ، وبدأت أصوات المعارضة ترتفع من هنا وهناك، وانطلقت ثورات شعبية عديدة ضده ، وكان الثائرون من ابناء الامة العراقية لديهم هدف واحد، هو القضاء على نظام صدام الجائر، وكانت من أهم تلك الثورات : الانتفاضة الشعبية عام 1991 . وبعد انتظار طويل ؛ تحقق حلم الشهداء من ضحايا الاعدامات الصدامية والجرائم البعثية والمقابر الجماعية ؛ اذ تم إعدام المجرم صدام فجر يوم عيد الأضحى (العاشر من ذو الحجة) عام 1427ه، الموافق 30 كانون الأول/ديسمبر 2006.هلك الطاغية و ذهب غير مأسوف عليه ؛ تنتظره صرخات الاطفال وعويل النساء ودماء القتلى والشهداء . ......
#ذكرى
#هلاك
#المشنوق
#المجرم
#صدام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743111

وهيب أيوب : هلاك سوريا؛ الماسون أم البعث ومشتقاته؟
#الحوار_المتمدن
#وهيب_أيوب مائة عام من الماسونية في سوريا، ربما يتفاجأ الكثيرون عندما يعلمون أن الماسونية في سوريا تأسّست عام 1868 واستمرّت حتى العام 1965، حين أُغلقت المحافل الماسونية في دمشق بأمر من الرئيس أمين الحافظ في حينه، والذي يُقال أنه أراد التغطية حينها على علاقته بالجاسوس الإسرائيلي إيلي كوهين الذي تمّ اكتشاف أمره حينها، فأغلق المحافل الماسونية، التي كانت الشائعات عنها التي يروجها القومجيون البعثيون والناصريون والشيوعيون والإسلاميون تنتشر؛ بارتباط الماسونية بالصهيونية ونظرية المؤامرة.وستزداد المفاجأة أكثر عندما يعلم من لا يعلم بأن الأسماء المنتمية للمحافل الماسونية في سورية هُم من النُخبة الوطنية والثقافية والمهنية، والذين لا شكّ في وطنيتهم وانتمائهم السوري، وذلك بشهادة السوريين والدمشقيين أنفسهم، وبحسب الكاتب الباحث "سامي مبيّض" في كتابه ( شرق الجامع الأموي – الماسونية الدمشقية 1868- 1965 ) والذي أجرى بحثه من خلال الوثائق، وكتب بحيادية عن تاريخ الماسون في سوريا دون أيّ أحكام أو تحيّز، يقول في كتابه؛ أن نخبة القوم وأعيان كل من سورية ولبنان في الأربعينيات والخمسينيات كانوا أيضاً من عشيرة الماسون، وبأن الماسونيين الدمشقيين هم من أعلنوا استقلال سوريا مرتين، الأولى عن العثمانيين عام 1918 والثانية عن الانتداب الفرنسي عام 1946.وأن أحد عشر رئيس وزراء وثلاثة وزراء خارجية ورئيسيّ جمهورية، فوزي السلو وأديب الشيشكلي، كانوا من أعضاء المحافل الماسونية الدمشقية، ومن تلك الشخصيات الماسونية المشهورة؛ فارس الخوري وعبد الرحمن الشهبندر وحقي العظم وجميل مردم بك وفخري البارودي ورضا سعيد، والذين شغل بعضهم منصب رئيس الحكومة، إضافة أن إثنين من رؤساء الجامعة السورية كانا ماسونيين، وأن الماسوني القاضي حنا مالك عُيّن رئيساً للمحكمة الدستورية العليا ومن ثمّ مُدعياً عاماً للجمهورية السورية، وأما الماسوني الحاج بدر الدين الشلاّح فشغل منصب رئيس غرفة تجارة دمشق.يُضاف إلى تلك الأسماء من مشاهير السياسة والعلم؛ الأخوين عادل أرسلان وشقيقه أمير البيان شكيب أرسلان، وأن والدهما حمود أرسلان كان أيضاً من الماسون.ويقول المبيّض أنه قبل العام 1948 كان الماسون السوريون نخبة المجتمع السوري، لا يجرؤ أحد على التشكيك في وطنيتهم، وكان معظمهم أطباء ومحامين وكتّاب مثقفين وصحفيين ورجال أعمال، ولم يكن هناك ما يثبت أي توجّه ديني خاص للماسون السوريين، وكانوا لفيفاً واسعاً من المسلمين السنة والشيعة والعلويين والدروز والمسيحيين.وحتى لا يغرق بعض القرّاء في نظرية المؤامرة وما أُشيع عن سريّة الحركة الماسونية وارتباطها بالصهيونية، كما كانت تُشيع صحيفة "البعث" والحزب الشيوعي والإخوان المسلمين، إذ يُضيف المبيّض أن الماسون الدمشقيين كانت لهم مكاتبهم الرسمية المرخّصة وكانوا يدفعون الضرائب، وكانوا يعملون وينشطون بشكل رسمي قانوني وعلني، وكانوا يعلّقون شهاداتهم الماسونية الرسمية بخطّها الكوفي في مكاتبهم ومنازلهم ولا يحاولون إخفاء انتمائهم إلى عشيرة البنّائين الأحرار.كان تعداد المحافل الماسونية عام 1923 في سوريا ولبنان ثلاثون محفلاً بتعداد خمسة عشر ألف عضو، سبعة آلاف منهم في دمشق، وأن رئيسا وزراء لبنان رياض الصلح وسامي الصلح كانا من الماسون، إضافة لـ أنطون سعادة، ويُقال أن الأمير عبد القادر الجزائري قائد الثورة ضد الفرنسيين في الجزائر المُقيم في دمشق كان ماسونيّاً، والمؤكّد أن أبنائه محمد ومحيي الدين الجزائري كانا عضوين في محافل دمشق الماسونية وأن حفيد عبد القادر أيضاً الأمير سعيد الجزائري كان من الماس ......
#هلاك
#سوريا؛
#الماسون
#البعث
#ومشتقاته؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743451