محمد علي مزهر شعبان : ممالك باصمه .. وليس مطبعه فحسب
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان ممالك باصمه ... وليس مطبعه فحسب .محمد علي مزهر شعبان ... ج 1يا صناع الفتن .. خلو عن هل الوطن .. خلو عنا بدنا نعيش .... يكفينا محنانشودة سورية مؤلمه، تناشد حكومات ليس لها وسيلة، الا صناع الفتن، ممزقي الاوطان، وكأن سر وجودهم مؤمرات واتفاقات كانت تمر عبر الخفاء ، وسقط الحياء، فبانت المعادن الصدئه . لم تتغير المواقف بل انكشفت الادعاءات، المواقف ثابته وان اختفت وراء لافتة قضية فلسطين المركزيه . قضية كانت تمشي مع كل صغيرة وكبيرة في حياتنا ، واضحت خبزنا وتزوادنا . بها يأتي على دست الحكم بقادة وبها زورا يسجل عنوان الكرامة والسياده . اجتماعات ومؤتمرات، قمم عاجله، يتصدر قراراتها الشجب والرفض لما يعانيه الفلسطينيون حروب ثلاث حصدت الارواح وضيعت في غياهب صحرائها أجساد الشباب من كفر قاسم لجنين لغزة لسيناء للضفة الغربية للجولان، لاحقتها معارك جانبيه سميت حرب الاستنزاف او الحروب على لبنان . حروب امًه تجسدت بدولتين او ثلاث. امًة اختصرت كياناتها بأكباش الفداء واضحيات اهل مصر وسوريا والعراق ولبنان، امة تتفرج تشجب العدوان في ليالي لاس فيجاس واخرى تطحن اجسادها سرفات الدبابات ، دول نزلت عليها لعنة المكان فسميت بالمواجهة قدمت كل شيء الحرث والزرع ، فأصابها اليتم والفقر واليباب واخرى تشجب لكنها اتخمت مالا ، وانتشت حالا ، وفي خبيئتها وبالا . ياليت الامر توقف عند هذه العناوين ، بين من يحارب وبين شاجب. تطالعنا الوثائق بين الفينة والاخرى ان هذه الممالك والامارات وبعض الدويلات هي راس الفتنه والدسيسه، لاثارة الحرب واستمرارها واشعال اوارها، وديمومة اذكائها، وتشطيرها المقاومة الى فصائل وكتائب ، وتغليب فصيل على اخر. تعاون تام مع ما يسمى العدو المشترك ، اتفاقات كانت سريه ،حتى كشفتها الايام حبائل موصولة منذ عهد ليس بالقريب مذ كان عبد العزيز وهو يخطط لبقاء حكم سلالته وتفريخها . اذ تذكر مجلة نيوز ويك وصحيفة الواشنطن بوست في 17 شباط 1992: سبق ان واجه عبد العزيز محنة صعبة هددت العرش السعودي نتيجة انخفاض وارادت الحج والاسراف الذي سببه حكمه الفوضوي، حيث اظهرت الوثائق ان الحكومة الامريكية تدخلت لانقاذ العرش السعودي ماليا مقابل تنازلات تقدم بها عبد العزيز للرئيس الامريكي هاري ترومان ان لا تشارك السعوديه أبدا في اية حروب يشنها العرب ضد اسرائيل لاستعادة فلسطين، ولكي تكون المملكة في منأى عن كل خطر يداهمها اسرائيليا أم عربيا حيث يذكر: هيرش غودمان في صحيفة "الجيروزاليم بوست" في 12 /10 /1980 أن هناك اتفاقا واضح في حالة اذا تحرشت مصر في السعودية ذات المال والمؤيده للغرب بشده، فأن حكام السعوديه يعرفون ان اسرائيل ستتدخل للدفاع عنهم لحماية مصالحها اضافة الى الدول الغربيىه. وبنفس السياق، اذ تحذر المملكة من الشقيق قبل ما اصطلح اعلاميا انه العدو. يذكرالباحث الكساندر بلاي من معهد ترومان حيث كتب مقالا نحو تعايش اسرائيلي سعودي ان المملكة السعوديه واسرائيل قامتا ببناء علاقة حميمه وكانتا على اتصال مستمر في اعقاب حدوث ثورة اليمن عام 1962 بهدف منع عدوهما المشترك عبد الناصر في تسجيل انتصار عسكري في الجزيرة العربيه ) ومما يؤكد طبيعة هذه العلاقة الوثيقه بين المملكة واسرائيل حيث التقى الكساندربلاي مع السفير الاسرائيلي السابق في لندن ( اهارون ريميز ) 1965 - 1970 حين اكد السفيرالاسرائيلي ان الملك سعود والملك فيصل كانا على علاقة حميمه مع اسرائيل وعلى اتصال وثيق معها . لقد استمرت هذه السياسه في المملكة منذ مؤسسها وليومنا هذا ،وان حدث ان اختلف البيت الحاكم في بعض التفاصيل في تدخلات المملكة، ......
#ممالك
#باصمه
#وليس
#مطبعه
#فحسب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733477

محمد علي مزهر شعبان : ممالك ودول باصمه ... وليس مطبعه فحسب .
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان ممالك ودول باصمه ... وليس مطبعه فحسبمحمد علي مزهر شعبان ... ج 2ضؤول جناح الحمائم في التهدئة، رغم أنه يتنفس من ذات الرئة، وهو ما افصحت عنه التغيرات الاخيرة في المناصب وبقى هو مجرد رأي وصوت لايبغي سلاما للاخرين انما لبقاء المملكه . ولكن هل استطاع هذا الفصيل ان يقاوم ازاء الجناح المتنفذ والمعني بتصعيد الارهاب في المنطقة بالاستناد الى التنسيق مع اسرائيل ؟ جناح متنفذ يرى ان تدمير الامة وتخريب الساحات العربية يطيل في عمر المملكة المنجرفة وراء اسرائيل وتركيا ووذولها واجندة تمتد الى خارج الاقليم . هذا الانقسام غير المتكافيء رغم انه ليس حبا في الامة وشعوبها وما اصابها من ويلات واقتتال وتشرذم ، وانما لحماية بقائهم . ولتأكيد طبيعة سياسة هذه الدولة وقوة الصقور فيها، واجندتهم المرتبطه مع امريكا واسرائيل . فقد حدث ما يتساوق مع هذا الاتجاه . المتغير الاول هو خلع مقرن بن عبد العزيز واستبداله ببندر ابن سلطان . وبندر هذا عراب الارتباط بين السي اي اي والموساد والمملكه، وهو معروف بعلاقاته العضوية بين الجهازين ، وتنفيذه مهمات جاسوسية خدمة لواشنطن . ولتأكيد المهام الموكلة والخطره لهذا الرجل تطالعنا الوثائق بأرتباطات هذا الرجل الوثيقه مع اسرائيل، حيث يرتبطا بتوجه ومتغير اخر دون اعطاء الاهمية للصراع العربي الاسرائيلي بعد ان انتهت منافذ اللعب على حباله وكأنه فقد ماهيته ـ وان الصراع الان في منحى اخر . في الجانب الاخرتصدرت وتبنت قوى مفهوم المعارضة للكيان الصهيوني، على الرغم من ان هذه القوى تحمل لافتة التحدي لاسرائيل منذ عهد بعيد على المستوى الشعبي والحكومي، متمثلا بايران وسوريا والمقاومة اللبنانيه . حيث بانت المعادن الحقيقية في صلب الصراع والعداء وانكشفت الادعاءات المزيفه ممن كان يسوق زيفا موقفه المعلن . ان التوجه الجديد هو عدو اخر اتفق فيه المتأمرون من هذه الامة مع اسرائيل ، هذا العدو ومن التحق به سوريا وحزب الله ، اثبت بالدليل القاطع على ان المعركة لم تنتهي بعد . من هنا كان لابد ان تتوحد قوى وتظهر اصطفافات ناهضة من السر الى العلن . ولتأكيد ما انتجت من محاور، نشرت مجلة "نيويوركر" في 5/3/2007م، تقريراً "لسيمور هيرش " تحت عنوان "إعادة التوجيه" أماط فيه الصحافي الشهير اللثام عن خفايا الاستراتيجية الأمريكية في المنطقة الأشد إلتهاباً في العالم، وطبيعة المهمات التي تضطلع به حكومات عربية حليفة لواشنطن، وعلاقتها بالدولة العبرية، حيث يقول : ان التحول في السياسة دفع السعودية و(إسرائيل) إلى ما يشبه "العناق الاستراتيجي الجديد"، لا سيما أن كلا البلدين ينظران إلى إيران على أنها تهديد وجودي مباشرة . اذن بديها في أن يعتقد السعوديون أن استقراراً أوسع في إسرائيل وفلسطين سيعطي لإيران نفوذاً أقل في المنطقة، ومن ثم أصبح السعوديون أكثر تدخلاً في المفاوضات العربية الإسرائيلية . حيث توصل السعوديون والإسرائيليون إلى سلسلة من الاتفاقات غير الرسمية حول توجههم الإستراتيجي الجديد، وقد شمل هذا الأمر عناصر أهمها ... طمأنة إسرائيل إلى أن أمنها هو الأمر "الأسمى" وأن واشنطن والسعودية والدول الخليجية الأخرى تشاركها قلقها حول إيران . بدأت الرياض اتصالاتها مع الإسرائيليين والجمعيات اليهودية المؤيّدة للدولة الصهيونية في الولايات المتحدة، منذ أكثر من عقد، وهو تقارب حظي بمباركة الإدارة الأمريكية على طول الخط، ولكنه لم يكن علنياً بل ظل مقتصراً على القنوات الدبلوماسية المفتوحة بين الجهتين . وكان مهندس هذه القنوات الأمير بندر بن سلطان السفير السعودي الأسبق لدى واشنطن، الذي اعتبرته الصحف ال ......
#ممالك
#ودول
#باصمه
#وليس
#مطبعه
#فحسب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733528

محمد علي مزهر شعبان : من إستقال قرداحي .. أم ضمير ممالك وامارات ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مزهر_شعبان من استقال قرداحي .. أم ضمير ممالك وأمارات ؟من استقال قرداحي أم ضمير ممالك وامارات ؟ من رحل عن كرسي الوزارة، أم من بقى على كرسي زائل ترجف أوصاله لقادم الايام ؟ نعم استقلت جورج تحت ضغطين كبيرين اولهما مصلحة شعبك الواقع تحت أسر تلك الدويلات المنبثقة من الرمال، وثانيهما هو ضميرك النقي الصفي الثابت في تشخيص الحقيقه . كنت ولازلت لم تهتز لك شعرة في موقف، حتى وان بلغوا الغاية مما حبكوا، ومما مس كبرياءهم المشبوهة . هي تلك سنن الطغاة على الضعفاء، فمضيوا على سكة انصر اخاك ظالما وامعن في نزيف المظلوم . هوذا الضمير الحاكم واضح بلا غموض عاريا بلاغطاء او دثار . انتم صفتكم قاتل بامتياز، مما فعلتم بالعراق وليبيا وسوريا واليمن، وهل يحتاج هذا الى اسانيد ؟افتعلوا المشكلة وتدولت ليتدخل ماكرون لغاية لم تغب عن ذهن اي حاكم فرنسي ان لبنان ضيعة فرنسية، مثل ما اقامت السعوديه حربها الجهنمية على ضيعتها اليمن . انها ازمة مفتاحها بيد من جعل نفسه قاضيها بغير وجه حق، يظهر لنا مساندة عدوان المعتدي، وليؤكد براءة للمظلوم يا حكام الديمقراطية وحرية الراي قنواتكم تشتم وتسب من لم يمس لكم طرفا، الا ان سجية الدموي لا تفتر، ولا يبرد سخونة حقدها الا السباحة في نهر الدماء . كل ماجرى مسرحية هزلية، الضحك على ذقن الحقيقه لها مقدماتها من حصار وتجويع وفرض شروط وتعلات موهومة على لبنان قبل وصول قرداحي، مملكة سجلها تاريخها وتوابعها، رغم انبطاحها للاقوى، فهي لا يذوبها الزمن في الاعتداء على خلق الله من ضعفاء الامكانية واقوياء الارادة وهكذا تنبؤنا الاحداث كيف فعلت بكم ثلة قليله في اليمن. انتم في سجل القتله، توهمتم ان الشعوب ستركع، واخيلتكم من الفراغ والوهم ويا بئس ما تخيلتم . نعم لقد استقلت جورج وانت بيرغ سامي، رغم حلاوة النصر لرايات خابيه . ......
#إستقال
#قرداحي
#ضمير
#ممالك
#وامارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739755

عباس علي العلي : ممالك وأمارات تحكمنا سقف الله وباسمه .
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في ظاهرة غريبة عن الدين بأعتباره المقوم الإنساني الأهم لعلاقة الأرض بالسماء والمرشد الأساسي الذي يقود ويفسر ويعلل كل العلاقات بين الإنسان والإنسان على وجه الأرض فضلا عن علاقته برب السماء والأرض ،هذا المقوم الأسنى والقائم والمرشد الكامل عانى من جور الإنسان بسلوكه وسلوكياته وتأثرت صورته العامة وشوهها الكثير من داخل الدين وخارجه ، ولكن يبقى التشويه الداخلي هو الأصعب والأشد والأكثر ضررا .تشويه الدين يبدأ من تحريف المقاصد وتحريف الأهداف ومحاولة جره إلى الزوايا التي لا تتوافق أصلا مع كونيته أو الضرورات العقلية والواقعية التي يستند إليها في وجوده، ثم يمتد الإضرار بعيدا بتشويه العلاقات البينية والعلاقات المولدة للروابط وللعلاقات المنتجة للقيم وصولا لتحطيم الرؤية الكلية الشاملة له وإخراجه من المنظومة الأخلاقية الإنسانية ككل .إن هذه الحقائق ليست خافية ولا هي وليدة تجربة ولا نتاج طبيعي لوجود الدين في حياة الناس ، إنها طبيعة البشر الجامحة نحو التفلت والتحرر من الضوابط التي أساسا ما وجدت إلا لضبط إيقاع حياة منتظمة السيرورة متحررة في سعيها لنتائج الأحسن والأخير والأجمل ،لكن الإنسان هنا يتدخل تحت ضغطين مختلفين بالمنشأ والصورة والنتيجة والعلة ، ضغط الأنا والوهم الذي تتصارع من أجله ، وضغط قلة الرد العقلاني والعلمي على إنفعالات النفس ومجهولية هذا الواقع الكبير الذي في أحيان كثيرة يبدو للجاهل مخيف ووحشي فيتصرف بناء على ردة الفعل .ومن أهم ضغوطات النفس والأنا الذاتية المتمركزة في أستشعاراتها هاجس الملك والأستحواذ والمنافسة والمزاحمة مع الأخر على كل شيء قد يكون تافها ليس ذا قيمة أو قد يكون ملك عضوض وسلطان ممدود ومال لا يفنى حتى وصل الحال بالكثيرين أن قارن في الميزان التفضيلي بين هذه الهواجس ونهايته وعلة وجوده وحتى مع الخالق الذي خلقه ، فهو ينظر من ناحيتي الخوف والطمع ليبرر هذا الميل المنحرف دوما وليقصي الأخر والأخرين منه .هكذا ولد الإنسان وهو مجبول على حب الذات وحب الأنا ومدارات كل الأسباب التي يظن أنها تمنحه القدرة للتحصن من الخوف بل وفرض الخوف وسلطانه على الأخر ،ولم يتعظ بكل حديث الله وتجربة الإنسان المرة في هذا المجال ،لقد حول البعض مفردات الممارسة الدينية وخطوط العمل فيها من مدار الفرد للكل إلى مدار الكل للفرد لأنه يظن بنفسه أنه الأعلى وأنه الأجدر وأنه خليفة الله ومن حقه أن يطوع إرادة الله لما يريد ، بل لا يرى في ذلك بأسا لنفسه ولكن يعتبر ذلك من الكبائر التي تزلزل عرش الرحمن لو فعلها غيره .ومعروف أن الله لا يمنح التزكية بالوراثة ولا يعطي العلم من خلال المواريث الطبيعية ولم يمنح الشرف في الخارطة الجنية وأن كل إنسان مسئول عن عمله أمام الناس وأمام الله وأنه يخرج الخبيث من الطيب كما أخرج أبني آدم ونوح من صلب المصطفين الأخيار ولم يكن وجود الأب أو الأم عاصم لهم من الخطيئة ،بل الإنسان رهين ما كسب وما كسب إلا بالتحصيل ، غير ما خص الله به البعض من عباده تخصيصا وتنصيصا وهذا الخيار خيار الله لأنه ذا صلة بالعلة .أن تكون عالما مجتهدا صارخا بالحق منتميا للفضيلة وأن تعكس روحية المؤمن في كل زاوية تعيشها في حياتك هذا شأن فردي ينبع من الشعور بالمسئولية وتصديق لواقع الإيمان في القلب والصدق مع الله ومع الواقع ومصالحة بين الأنا والوجود العقلي وهو من كبريات النعم التي يستلذ بها الإنسان في حياتيه الدنيوية والأخروية ولا شك ،لحد هذه القضية التسليم بها تسليم بكلام العقل ومنتهى الصدق مع الذات ،أما أن تنتقل هذه المكانة للذرية بدون أن تبذل الأخيرة ما بذلت النفس السامية ......
#ممالك
#وأمارات
#تحكمنا
#الله
#وباسمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768373