عبد الرحيم التوراني : ضحك ملون بالبكاء
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني (...)أما أحمد ميم، مدرس مادة الرسم في المركز التربوي الجهوي، فكان فنانا تشكيليا مبدعا، سبق له أن فاز بجائزة قيمة نظمتها مؤسسة مصرفية كبيرة. لكنه كان أقرب إلى المجذوب. ينعكس ذلك بجلاء في أعماله الفنية. لوحاته كلها عبارة عن أسنان بشرية متراصة. تصطك وتعض بعضها. أفواه فاغرة وضاحكة. كأنه يرسم ضحكاته الجنونية في جهات الليل وزوايا النهار.كان أحمد يصرف كامل راتبه في الأسبوع الأول من الشهر، ولا أعرف كيف كان يتقبل عيشته البئيسة في الأسابيع المتبقية.لما التقيت به أمام حانة "لونيفير" (الكون)، سارع أحمد إلى معانقتي. شد على يدي بحرارة زائدة. حتى ظننت أنه دخل حالة من حالاته غير العادية. أخافني بريق عينيه غير العادي مع تعتعة لسانه من الشرب.قال لي أحمد:- اليوم تأكدت من أنك مناضل كبير، أطلب منك الاعتذار لأني من زمن وأنا أشك في نضاليتك... ".وأتبع كلماته بضحكة طويلة.نظرت إليه باستغراب أو باستنكار، وربما شتمته بكلمة بذيئة ودفعته بيدي. كنت شاركت في اليوم السابق في المسيرة المليونية التي شهدتها الرباط في يوم الأحد 3 فبراير 1991تضامنا مع الشعب العراقي، وعدت في الغد إلى فضاءاتنا في "المعاريف" بمناشير كتبت عليها الشعارات القوية التي رفعت في الرباط. أحد تلك الشعارات كان ردا مباشرا على ما جاء في خطاب الملك قبل المسيرة بيوم.ظل أحمد زمنا، عندما يريد أن يصف أحدا بالرجولة يقول عنه: "عراقي"، رغم احتلال العراق وسقوط بغداد.ستمر الأيام تلو الأيام، اختفى فيها أحمد، لم أعد ألتقي به إلا لماما. قلَّ ارتيادي لفضاءاتنا المشتركة، إلى أن سمعت بنعيه ذات يوم غائم.أحزنني الخبر كثيرا. ذهبت إلى الزقاق الذي كان يسكن به الفقيد. وقفت أمام محل حلاقة نسائية. نظرت من خلف زجاج الصالون المضبب. كان مليئا بالبنات وبالسيدات. ترددت في السؤال عن صاحبة الصالون. كنت أريد منها أن تحدثني عن موت صديقي الرسام، كيف حصل؟صاحبة الصالون النسائي كانت هي مالكة الشقة التي يكتريها أحمد، تسكن في الشقة الأولى على الشمال بالطابق الأول من نفس المبنى. لا أعرف إن كانت العمارة كلها في ملكيتها. ما سمعته عنها هو عملها فترة طويلة بالمهجر في سويسرا. وكانت امرأة طيبة، تتغاضى عن تأخر أحمد في دفع واجب الكراء الشهري، بل إنها كانت تساعده وتجلب له الأكل لما تعرف إفلاسه وجوعه. وكان يناديها ب"أختي فلانة".لكني تراجعت إلى الخلف، ساورني خجل أن أقتحم حرمة نساء. مشيت إلى حدود شارع دانتون الذي يطل منه زقاق أحمد. أعادتني ضجة السيارات وزحام الشارع إلى وعيي. عدت لأقف على الطوار المقابل لصالون الحلاقة، رافعا رأسي صوب الطابق الثاني، كجاهلي يقف على طلل. كانت عيني على النافذة العريضة لشقة أحمد. كانت مغلقة. أردت أن أبكي. وبكيت. لم أعر أي اهتمام للمارة وللجيران. ولم ينتبه أحد لبكاء رجل مهندم على الطوار.فجأة بدأ مصراع النافذة ينفتح، ورأيت يدا نحيلة مليئة بالزغب تمتد لتمسك بجورب ملون كان منشورا على حبل خارج النافذة.صحت بأعلى صوتي:- أحماااااد. أحماااد.. وااا أحمد...أطل علي رأس أسود كثيف الشعر بلحية كثة. تظهر منه عينان تبرقان.لوحت له بيدي.عادت النافذة إلى وضعها المغلق. ومضيت.كان هو. لم يمت.لاحظت أن المارة انتبهوا إلي وأنا أمشي وحيدا وأكلم نفسي. كنت ألعن ابن الزنا ابن الكلب ولد العاهرة، من روج لإشاعة موت صديقي، أي متعة في مثل هذه السخافة يجدها. وفي نفس الوقت كنت سعيدا فرحا بكون الخبر زائفا. للأخبار الزائفة حسناتها لما تأتي أخبار ل ......
#ملون
#بالبكاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683817
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التوراني (...)أما أحمد ميم، مدرس مادة الرسم في المركز التربوي الجهوي، فكان فنانا تشكيليا مبدعا، سبق له أن فاز بجائزة قيمة نظمتها مؤسسة مصرفية كبيرة. لكنه كان أقرب إلى المجذوب. ينعكس ذلك بجلاء في أعماله الفنية. لوحاته كلها عبارة عن أسنان بشرية متراصة. تصطك وتعض بعضها. أفواه فاغرة وضاحكة. كأنه يرسم ضحكاته الجنونية في جهات الليل وزوايا النهار.كان أحمد يصرف كامل راتبه في الأسبوع الأول من الشهر، ولا أعرف كيف كان يتقبل عيشته البئيسة في الأسابيع المتبقية.لما التقيت به أمام حانة "لونيفير" (الكون)، سارع أحمد إلى معانقتي. شد على يدي بحرارة زائدة. حتى ظننت أنه دخل حالة من حالاته غير العادية. أخافني بريق عينيه غير العادي مع تعتعة لسانه من الشرب.قال لي أحمد:- اليوم تأكدت من أنك مناضل كبير، أطلب منك الاعتذار لأني من زمن وأنا أشك في نضاليتك... ".وأتبع كلماته بضحكة طويلة.نظرت إليه باستغراب أو باستنكار، وربما شتمته بكلمة بذيئة ودفعته بيدي. كنت شاركت في اليوم السابق في المسيرة المليونية التي شهدتها الرباط في يوم الأحد 3 فبراير 1991تضامنا مع الشعب العراقي، وعدت في الغد إلى فضاءاتنا في "المعاريف" بمناشير كتبت عليها الشعارات القوية التي رفعت في الرباط. أحد تلك الشعارات كان ردا مباشرا على ما جاء في خطاب الملك قبل المسيرة بيوم.ظل أحمد زمنا، عندما يريد أن يصف أحدا بالرجولة يقول عنه: "عراقي"، رغم احتلال العراق وسقوط بغداد.ستمر الأيام تلو الأيام، اختفى فيها أحمد، لم أعد ألتقي به إلا لماما. قلَّ ارتيادي لفضاءاتنا المشتركة، إلى أن سمعت بنعيه ذات يوم غائم.أحزنني الخبر كثيرا. ذهبت إلى الزقاق الذي كان يسكن به الفقيد. وقفت أمام محل حلاقة نسائية. نظرت من خلف زجاج الصالون المضبب. كان مليئا بالبنات وبالسيدات. ترددت في السؤال عن صاحبة الصالون. كنت أريد منها أن تحدثني عن موت صديقي الرسام، كيف حصل؟صاحبة الصالون النسائي كانت هي مالكة الشقة التي يكتريها أحمد، تسكن في الشقة الأولى على الشمال بالطابق الأول من نفس المبنى. لا أعرف إن كانت العمارة كلها في ملكيتها. ما سمعته عنها هو عملها فترة طويلة بالمهجر في سويسرا. وكانت امرأة طيبة، تتغاضى عن تأخر أحمد في دفع واجب الكراء الشهري، بل إنها كانت تساعده وتجلب له الأكل لما تعرف إفلاسه وجوعه. وكان يناديها ب"أختي فلانة".لكني تراجعت إلى الخلف، ساورني خجل أن أقتحم حرمة نساء. مشيت إلى حدود شارع دانتون الذي يطل منه زقاق أحمد. أعادتني ضجة السيارات وزحام الشارع إلى وعيي. عدت لأقف على الطوار المقابل لصالون الحلاقة، رافعا رأسي صوب الطابق الثاني، كجاهلي يقف على طلل. كانت عيني على النافذة العريضة لشقة أحمد. كانت مغلقة. أردت أن أبكي. وبكيت. لم أعر أي اهتمام للمارة وللجيران. ولم ينتبه أحد لبكاء رجل مهندم على الطوار.فجأة بدأ مصراع النافذة ينفتح، ورأيت يدا نحيلة مليئة بالزغب تمتد لتمسك بجورب ملون كان منشورا على حبل خارج النافذة.صحت بأعلى صوتي:- أحماااااد. أحماااد.. وااا أحمد...أطل علي رأس أسود كثيف الشعر بلحية كثة. تظهر منه عينان تبرقان.لوحت له بيدي.عادت النافذة إلى وضعها المغلق. ومضيت.كان هو. لم يمت.لاحظت أن المارة انتبهوا إلي وأنا أمشي وحيدا وأكلم نفسي. كنت ألعن ابن الزنا ابن الكلب ولد العاهرة، من روج لإشاعة موت صديقي، أي متعة في مثل هذه السخافة يجدها. وفي نفس الوقت كنت سعيدا فرحا بكون الخبر زائفا. للأخبار الزائفة حسناتها لما تأتي أخبار ل ......
#ملون
#بالبكاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683817
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التوراني - ضحك ملون بالبكاء
منظمة مجتمع الميم في العراق : درج ملون يثير الجدل في دمشق
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق قبل الحديث عن الخبر في هذا المقال لاحبذا لو نعرف ماهو القوس قزح وكيف يتكون لكي نتمكن من ان نفهم هذا المقال جيدا.القوس قزح هو قوس قزح أو قوس المطر هو ظاهرة طبيعية فيزيائية ناتجة عن انكسار وتحلل ضوء الشمس ظاهرةقطرة ماء المطر أي تسمى ظاهرة انكسـار الأضـواء بعد حدوث الأمطار يتكون قوس قزح من العديد من الألوان المرئيّة التي تتضمّن على اللون الأحمر، واللون البرتقالي، واللون الأصفر، واللون الأخضر، واللون الأزرق، واللون النيلي، واللون البنفسجي مرتبة من الخارج للداخلتعتبر الوان قوس قزح واحدة من أجمل المظاهر الطبيعية التي قد تحدث في الطبيعة؛ حيث إنها ألهمت العديد من القصص الخيالية، والأغاني، والأساطير ويوجد قوس قزح في الجانب الآخر من السماء مثله مثل الشمس، وتنعكس ألوان قوس قزح على العين عند درجة مقدارها 42 ْ من الشعاع الأصلي لأشعة الشمس، قد يتسائل البعض ما علاقة الألوان القوس قزح بالمثلية الإجابة هي ان الألوان قوس قزح هل نفس الألوان علم المثليين وبما ان هذا العلم وبكل الألوان الجميلة يشكل مصدر قلق لدى البعض لذلك يحاولون البعض بشتى الطرق إخفاء كل ما يدل على هذا الألوان وبالتأكيد هم غير قادرين على إخفاء قوس قزح ومنع تشكل هذا الظاهرة الطبيعية لأنها شي خارج عن إرادة الحكومات والقوى الرجعية المتخلفة التي تحاول طمس كل ما اله علاقة بالحب والاختلاف والنوع حيث تحول درج ملون في أحد شوارع حي المهاجرين الدمشقي، إلى مادة مثيرة للجدل بين رواد منصات ووسائل التواصل الاجتماعي.ودخل “درج المهاجرين” قائمة “ترندات” السوريين المزدحمة بالمسلسلات الرمضانية، بعد قيام أحد سكان الحي بمبادرة أهلية وتلوين عتبات الدرج بالألوان قوس قزحوعلى الرغم من الألوان الدرج خلقت حالة من السعادة بين سكان الحي، وأنجزت بتدرج ألوان الطيف، بعد الاستعانة بمهندس ديكور وصباغ مختص الا ان ذلك لم يرق البعض الذين يرون في هذا الألوان نشر المثلية والثقافة المثلية في المجتمع لذلكحيث قامت بلدية دمشق على إخفاء هذا الألوان الجميلة تلوينه بالأسود؛ وذلك بعد تحول الى مادة مثيرة للجدل بين رواد منصات, ووسائل التواصل الاجتماعي. وقالت مصادر محلية إن "درج المهاجرين" الملون دخل قائمة "ترندات" السوريين المزدحمة بالمسلسلات الرمضانية، بعد قيام أحد سكان الحي بمبادرة أهلية وتلوين عتبات الدرجمن جهته، ، عضو المكتب التنفيذي بمحافظة دمشق عن قطاع الثقافة “نحترم رغبه البعض في تزيين شوارع المدينة وإزالة أي تلوث بصري، وكان ممكنا ان يتواصل معنا لننسق رسماً آخر للدرج ونحن جاهزون لمساعدته”. لا أعرف لماذا هناك اعتراضات على حقيقة أن الألوان ترمز إلى شيء معين ، ولا أعرف لماذا يقتصر موضوع الطيف اللوني على علم المثليين؟ ......
#ملون
#يثير
#الجدل
#دمشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718571
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق قبل الحديث عن الخبر في هذا المقال لاحبذا لو نعرف ماهو القوس قزح وكيف يتكون لكي نتمكن من ان نفهم هذا المقال جيدا.القوس قزح هو قوس قزح أو قوس المطر هو ظاهرة طبيعية فيزيائية ناتجة عن انكسار وتحلل ضوء الشمس ظاهرةقطرة ماء المطر أي تسمى ظاهرة انكسـار الأضـواء بعد حدوث الأمطار يتكون قوس قزح من العديد من الألوان المرئيّة التي تتضمّن على اللون الأحمر، واللون البرتقالي، واللون الأصفر، واللون الأخضر، واللون الأزرق، واللون النيلي، واللون البنفسجي مرتبة من الخارج للداخلتعتبر الوان قوس قزح واحدة من أجمل المظاهر الطبيعية التي قد تحدث في الطبيعة؛ حيث إنها ألهمت العديد من القصص الخيالية، والأغاني، والأساطير ويوجد قوس قزح في الجانب الآخر من السماء مثله مثل الشمس، وتنعكس ألوان قوس قزح على العين عند درجة مقدارها 42 ْ من الشعاع الأصلي لأشعة الشمس، قد يتسائل البعض ما علاقة الألوان القوس قزح بالمثلية الإجابة هي ان الألوان قوس قزح هل نفس الألوان علم المثليين وبما ان هذا العلم وبكل الألوان الجميلة يشكل مصدر قلق لدى البعض لذلك يحاولون البعض بشتى الطرق إخفاء كل ما يدل على هذا الألوان وبالتأكيد هم غير قادرين على إخفاء قوس قزح ومنع تشكل هذا الظاهرة الطبيعية لأنها شي خارج عن إرادة الحكومات والقوى الرجعية المتخلفة التي تحاول طمس كل ما اله علاقة بالحب والاختلاف والنوع حيث تحول درج ملون في أحد شوارع حي المهاجرين الدمشقي، إلى مادة مثيرة للجدل بين رواد منصات ووسائل التواصل الاجتماعي.ودخل “درج المهاجرين” قائمة “ترندات” السوريين المزدحمة بالمسلسلات الرمضانية، بعد قيام أحد سكان الحي بمبادرة أهلية وتلوين عتبات الدرج بالألوان قوس قزحوعلى الرغم من الألوان الدرج خلقت حالة من السعادة بين سكان الحي، وأنجزت بتدرج ألوان الطيف، بعد الاستعانة بمهندس ديكور وصباغ مختص الا ان ذلك لم يرق البعض الذين يرون في هذا الألوان نشر المثلية والثقافة المثلية في المجتمع لذلكحيث قامت بلدية دمشق على إخفاء هذا الألوان الجميلة تلوينه بالأسود؛ وذلك بعد تحول الى مادة مثيرة للجدل بين رواد منصات, ووسائل التواصل الاجتماعي. وقالت مصادر محلية إن "درج المهاجرين" الملون دخل قائمة "ترندات" السوريين المزدحمة بالمسلسلات الرمضانية، بعد قيام أحد سكان الحي بمبادرة أهلية وتلوين عتبات الدرجمن جهته، ، عضو المكتب التنفيذي بمحافظة دمشق عن قطاع الثقافة “نحترم رغبه البعض في تزيين شوارع المدينة وإزالة أي تلوث بصري، وكان ممكنا ان يتواصل معنا لننسق رسماً آخر للدرج ونحن جاهزون لمساعدته”. لا أعرف لماذا هناك اعتراضات على حقيقة أن الألوان ترمز إلى شيء معين ، ولا أعرف لماذا يقتصر موضوع الطيف اللوني على علم المثليين؟ ......
#ملون
#يثير
#الجدل
#دمشق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718571
الحوار المتمدن
منظمة مجتمع الميم في العراق - درج ملون يثير الجدل في دمشق
ناس حدهوم أحمد : تمويه ملون
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد الظلام يشرب النور كما النور يشرب الظلام .العين تلتقط الإثنين ( وبتكلفة متناقضة ) وتضعهما في صورتين إثنتين ( مختلفتين تماما ) .نفس العملية تحدث بين الليل والنهار . أو قل وبين الأسود والأبيض . ( إعتمادا على العين كذلك )والبقية الأخرى من الألوان تكملها العين دائما بين النوم واليقظة بين الشيء ونقيضه بينما الحقيقة بالنسبة للعين لا تستقر أبدا على أي حال . ......
#تمويه
#ملون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745788
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد الظلام يشرب النور كما النور يشرب الظلام .العين تلتقط الإثنين ( وبتكلفة متناقضة ) وتضعهما في صورتين إثنتين ( مختلفتين تماما ) .نفس العملية تحدث بين الليل والنهار . أو قل وبين الأسود والأبيض . ( إعتمادا على العين كذلك )والبقية الأخرى من الألوان تكملها العين دائما بين النوم واليقظة بين الشيء ونقيضه بينما الحقيقة بالنسبة للعين لا تستقر أبدا على أي حال . ......
#تمويه
#ملون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745788
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - تمويه ملون