عبدالله تركماني : مقوّمات نبذ الكراهية والعيش المشترك بين المكوّنات السورية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_تركماني تتعرض المجتمعات، أثناء وبعد الثورات والحروب الأهلية، لأزمات (نفسية، وصحية، واجتماعية، واقتصادية، وأمنية)، وغالباً ما تكون هذه الازمات أكثر وضوحاً في المجتمعات التي تمتاز بكثرة تنوّع المكوّنات الاجتماعية فيها. وقد يكون من الصعب، في هذه المجتمعات، إيجاد طريقة سريعة وقصيرة لترسيخ مفاهيم التسامح ونبذ الكراهية وتقبّل الآخر والتعايش والسلم الأهلي واحترام حقوق الإنسان والتربية على قيم المواطنة، مما يدفعنا إلى العمل بجدية وبشكل واسع وشامل على هذه القضايا.ولكن من المهم أن تعمل النخب الثقافية والسياسية على إيجاد طرق ناجعة لحل النزاعات والصراعات التي قد تنشأ بين افراد هذه المكوّنات، ولتخفيف آثارها والوقاية منها، من خلال أنشطة وفعاليات تربوية وثقافية وسياسية، بواسطة كوادر تملك مهارات لتنفيذ مثل هذه البرامج الطموحة.ونظراً لما تمر به سورية من أزمات وتوترات اجتماعية قد تؤدي إلى منعطفات خطيرة، وتخلخل في بنية المجتمع، خاصة في أجواء التجييش الطائفي والعرقي وظهور تيارات إقصائية وإلغائية، الأمر الذي يضعنا أمام أخطر حالة تصيب سورية في تاريخها، وهي حرب الكل ضد الكل. مما يجعل الكل خاسراً، كما تعلّمنا دروس التاريخ في مثل هذه الحالات. وكي نحدَّ من المخاطر ونعظّم فرص العيش المشترك ونبذ الكراهية يجدر بنا:1 - المساهمة في العمل الجدّي لبناء مجتمع مدني ديمقراطي، من خلال تأسيس دولة حرة مستقلة قائمة على العدالة والمساواة وسيادة القانون على جميع المواطنين دون تمييز على أية أسس (دينية أو طائفية أو مذهبية أو عرقية).2 - المساهمة في بناء ثقافة سورية جامعة تقوم على نبذ الكراهية وكل أشكال الإرهاب وتيارات العزل والإقصاء والتطرف.3 - رفض وإدانة أي لجوء إلى العنف لحل الخلافات والتناقضات السياسية والفكرية والاجتماعية. 4 - دعم النشاطات المشتركة لتعزيز السلم الأهلي والعيش المشترك.5 - العمل على إزالة الحواجز بين المكوّنات السورية، سواء الطائفيين منها (سني - علوي) أو الدينية (مسلم - مسيحي) أو العرقية (كردي – عربي، سرياني آشوري شركسي تركماني...الخ) أو المناطقية (ريف - مدينة).6 – تعزيز قيم الحوار المجتمعي، من خلال إدراك أنّ موضوعه ليس هويتي وهويتك، ولكن مشكلات مشتركة اقتصادية وسياسية وثقافية، بما في ذلك قِيَمِيَّة، أو مشكلات لاتُحَلُّ إلا بصورة مشتركة. من أجل إيجاد قاسم مشترك أعظم من القِيَمِ التي تؤسّس لإجماع وطني، يضمن الالتزام بتحقيق المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات. على أنّ التقارب بين المكوّنات الوطنية السورية لن يتحقّق من خلال التقريب بين مذاهبها أو منظومات قِيَمِها أو مرجعياتها الثقافية الخاصة، ولا يتحقّق- بالتالي- من خلال إضعاف ما تشعر أنه يمثّل خصوصيتها، وإنما يتمُّ ذلك التقارب من خلال توسيع دائرة مشاركتها في مرجعيات المكوّنات الأخرى، وتحريرها - من ثمَّ - من حتمية الاعتماد المطلق والأحادي على مرجعياتها الثقافية التاريخية الموروثة. وهذا يعني إيجاد فرص أكبر لتنويع هذه المرجعيات، بحيث يبدو الانفتاح على المكوّن الوطني الآخر إثراء للنفس لا إفقاراً لها.7 – الإقلاع عن التعصب الأعمى، الذي عبّر عن نفسه في أحيان كثيرة في شكل عنف دموي، كانت السنوات التسع للثورة كاشفة عن مظاهره في مناطق سورية عديدة، حيث شهدنا الاعتداءات وأعمال القتل والتخريب وقطع الرؤوس من منطلق الاختلاف.8 – إننا أحوج ما نكون إلى نبذ فكرة " الاصطفاء " التي تجعل مكوّناً دون سواه مختاراً ومفضلاً، مما يؤدي إلى الاستعلاء والتميّز والعنصرية، وغيرها من المقولات المضادة للتسامح والعيش ......
#مقوّمات
#الكراهية
#والعيش
#المشترك
#المكوّنات
#السورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678378

احمد الحاج : -الافتاء السياسي المعاصر- كتاب جديد يعالج مقومات وخصائص الفتوى السياسية المنضبطة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج ضمن سلسلة قضايا فقهية معاصرة التي يصدرها المجمع الفقهي العراقي صدر كتاب جديد بعنوان (الافتاء السياسي المعاصر - مفهومه -مقوماته- معاييره- ترشيده- صناعته) للدكتور والباحث الموسوعي طه احمد الزيدي،عضوالهيئة العليا للمجمع،ليمثل باكورة اصدارات المجمع ومؤلف الكتاب للعام الهجري 1442يضم الاصدار الجديد الذي عوض نقصا حادا في المكتبة العراقية في مجال تخصصه اذ لطالما انتظر القراء بفارغ الصبر كتابا بهذا المضمون المهم والحيوي ، الابواب والمباحث الاتية :المقدمةمبحث تمهيدي: تحديد المفاهيمأولا: مفهوم الإفتاء السياسي المعاصرثانيا: حكم الإفتاءثالثا: انواع الفتاوىرابعا: الخصائص العامة للفتوى السياسية المنضبطةالفصل الاول: مقومات الإفتاء السياسيالمسألة الاولى: مقومات الفتوى السياسيةاولا: ارتباط السياسة بالدينثانيا: الفقه السياسي والإفتاءثالثا: الإفتاء السياسي إفتاء عام يخضع للسياسة الشرعيةرابعا: الفتاوى السياسية والفتاوى المسيسةخامسا: الفتاوى السياسية بين التأييد والالتزامالمسألة الثانية: مقومات المفتي السياسيالاول: جامع لمعاني العدالة.الثاني: مجتهد في فقه النصوص.الثالث: مدرك لمقاصد الشريعة واسرار التشريع.الرابع: محيط بفقه الواقع حريص على مراعاتهالفصل الثاني: المعايير الشرعية للإفتاء السياسي:المعيار الاول: مراعاة الشأن العام في الإفتاء السياسيالمعيار الثاني: التوازن بين فقهي النص الشرعي ومقاصدهالمعيار الثالث: التوازن بين فقهي الواقع والتوقع أو مراعاة الحال والمآلالمعيار الرابع: التوازن بين فقهي الأولويات والموازناتالمعيار الخامس: مراعاة فقه الأحوال والمداركالمعيار السادس: مراعاة فقه العصر والمرحلةالمعيار السابع: اعتماد الاجتهاد الجماعي المؤسسي لذوي الاجتهاد التخصصيالفصل الثالث: الاضطراب في الإفتاء السياسي ولاسيما في إدارة الأزماتالمسألة الأولى: فتاوى سياسية نبوية لإدارة الأزمات العامةالمسألة الثانية: مواقف المفتين المعاصرين من الأزمات السياسية:المسألة الثالثة: الاضطراب في شخصية المفتي السياسيالمسألة الرابعة: التمييز بين تغير الفتوى واضطرابهاالمسألة الخامسة: الاضطراب في منهجية الإفتاء السياسي وأثره في إدارة الأزماتالفصل الرابع: ضوابط ترشيد الإفتاء السياسي العامالضابط الاول: ليس كل ما يعلم من مسائل السياسة يقال في الإفتاء العام.الضابط الثاني: تحري دقة النقل وضرورة التثبت في النصوص والأقوال والحوادث قبل الإفتاءالضابط الثالث: مراعاة حال المستفتي وبيئته قبل مراعاة حال المفتيالضابط الرابع: الإفتاء السياسي جواب عام مع اذاعة ونشرالفصل الخامس: مشاريع عملية لصناعة الإفتاء السياسي المعاصر وتكوين المفتي وتأهيلهالمسألة الاولى: صناعة الافتاء وتكوين المفتي السياسيالمسألة الثانية: تعزيز الفقه السياسي في مؤسسات الإفتاء الجماعيالمسألة الثالثة: إقامة مؤسسات البحوث والتنمية في السياسة الشرعيةالخاتمةملحق (ميثاق الفتوى) ......
#-الافتاء
#السياسي
#المعاصر-
#كتاب
#جديد
#يعالج
#مقومات
#وخصائص
#الفتوى
#السياسية
#المنضبطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690931

عبد الرافع كمال : مقومات الفلسفة الطوباوية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرافع_كمال الطوبي هي مفهوم معروف في الوسط الفلسفي و هي تعريب للمصطلح الانحليزي "يوتوبيا /utopia " و هو مصطلح يشير الي تخيل علاقات اجتماعية علي درجة عالية من المثالية بحيث يستحيل تحويلها الي واقع .تمثل فكرة " الكمال المطلق و الانسان الكامل " بمثابة فكرتين طوباويتين ، نحن ك مفكرين طوباويين قمنا بآعتماد " طوبي لانسان الكامل " بمثابة المثل الاعلي لدينا .و مفهومي " الكمال المطلق " و الانسان الكامل " بمثابتي المفهومين الذين يشيدان دعائم هذه الفلسفة الجديدة اعني الفلسفة الطوباوية .قد يطرح تساؤلا ما هي مقومات الفلسفة الطوباوية و منطلقات " طوبي الانسان الكامل" ان " طوبي الانسان الكامل " تعتمد مرجعيتين اثنين هما & الحقيقة المطلقة :و تعني القول الذي يطابق الواقع مطابقة كاملة .ف " الانسان الكامل " كل يطابق في قوله الواقع مطابقة تامة كاملة و تمثل " الحقيقة المطلقة " بمثابة القولية للانسان الكامل اما معتنق الفلسفة الطوباوي فهو من يؤمن بمبدأ " الامانة المعرفية" و يعمل علي ان يجسد الواقع في كل ما يقوله تمام التجسيد حتي يقترب قوليا من مثله الاعلي " الانسان الكامل " .& منطلق العقل : و هو المرجعية التي يقوم خلالها الانسان الكامل كل ما يصدر منه من فعل .و العقل هو منطق فطري في الانسان يعاين خلاله كل سلوك فعلي و يقومه .و الفعل المطابق للعقل هو كل ما له فائدة معروفة و اكثر تحقيقا لمصلحة و منفعة الانسان .اما خلاف ذلك فيعد فعلا غير عقلانيا .معتنق الفلسفة الطوباوية فهو انسان يعتمد مرجعية العقل لقياس و تقويم كل ما يصدره من سلوك في تساميه للاقتراب من مستوي الكمال .اننا لا نريد ان نقول عن معتنق الفلسفة انه انسان كامل و لكن نقول انه انسان يجعل من "طوبي الانسان الكامل " يمثابة مثله الاعلي و انه يتسامي بأستمرار ليصل الي درجة الانسان الكامل او يكون اكثر قربا من هذه الدرجة .ختاما نقول ان المنطلقات التي تأسست عليها الفلسفة الطوباوية منطلقين اثنين هما الحقيقة و العقل . ......
#مقومات
#الفلسفة
#الطوباوية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701448

ماجد احمد الزاملي : مقومات التنمية المستدامة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي لقد كان القرن العشرين هو اكثر القرون تقدما وتطوراً, وقد استطاعت الحضارة الانسانية خلاله من المرور بقفزات كبيرة على جميع الاصعدة التكنولوجية والصناعية والاقتصادية والتجارية وعلى المستويات العسكرية ايضا .. وفي الوقت ذاته شهد القرن العشرين الكثير من الصراعات السياسية و الحروب العالمية و التي ادت في النهاية الى وضع مؤسسات دولية حكومية ترعاها الامم بانفسها ، الا ان كل هذا التطور و التقدم والحروب و الكوارث كانت قد استنزفت البيئة و هددت كوكبنا و سِر وجودنا على كوكب الارض تهديدات كبيرة و حقيقية فما كان الا ان يقف العالم مطولا عند هذه النقطة وخصوصا بعد ان اصبحت حركات الضغط و منظمات المجتمع الدولي تلعب دورا مؤثرا في داخل الدول، وايضا مع تزايد اهمية السير نحو تحقيق التنمية المستدامة من اجل مستوى افضل من الحياة الاجتماعية والبيئية والاقتصادية. ان المتتبع للتغيرات الاقتصادية في معظم دول العالم لابد انه لا حظ اهميه المشاريع الصغيرة والمتوسطة للاقتصاد المحلي والعالمي وهذا يعطي السبب الكافي الى ان نلاحظ هذا التوجه الكبير نحو هذه المشاريع خصوصا تكلفة إنشائها المنخفضة وانتشارها الجغرافي الواسع وقدرتها على استيعاب وتشغيل نسبة هامة من اليد العاملة، والمساهمة في رفع معدلات النمو الاقتصادي والاجتماعي، وتحقيق الترابط الرأسي والأفقي بين القطاعات الاقتصادية المختلفة لذلك كان لزاما على مختلف الدول إحاطة المؤسسات الصغيرة والمتوسطة بالعناية اللازمة لتتمكن من مواجهة الصعوبات التي كثيرا ما كانت تؤدي إلى فشلها وزوالها، وذلك من خلال إقامة شبكات الدعم التي أخذت عدة صور أبرزها حاضنات الأعمال.العراق مثلاً يشهد حالة من التحول الاقتصادي الشامل والناشيء عن التغيير السياسي, ويحاول صناع القرار السياسي والاقتصادي في العراق الى النهوض بالاقتصاد الوطني ومعالجه حالة التفكك المنظم للبنى الارتكازية والفساد اذ يقف الاقتصاد العراقي بجانب الاقتصاديات المتخلفة من حيث تزايد معدلات البطالة والفقر واتساع المديونية لذلك لابد من تشجيع اقامة حاضنات الاعمال التي تلعب دور هام وفعال في تبني المشاريع المتوسطة والصغيرة لاسيما ان الصناعات الصغيرة والمتوسطة في العراق تعاني من الضعف وانخفاض مساهمتها في الناتج المحلي الاجمالي فضلا عن اغلاق العديد من المصانع والمعامل في ظل سياسة الاغراق اللا مدروسة التي يعاني منها السوق العراقي حيث يستوجب البحث عن اليات جديدة وفعالة لمواجهة الاوضاع الاقتصادية المتردية لهذا القطاع الحيوي حيث تعد حاضنات الاعمال احدى الحلول العلمية المقترحة لتخطي هذه الصعوبات والعقبات المالية والفنية والبشرية والتكنولوجية وحتى التسويقية التي تؤثر سلبياً على نشاط هذه الصناعات وتحد من دورها التنموي في الاقتصاد الوطني. إن مفهوم التنمية المستدامة هو المفهوم الأكثر من مفاهيم التنمية الآخرى ( الاقتصادية ، الاجتماعية ) فهي لا تقتصر على رأس المال المادي فقط أو رأس المال البشري فقط أو رأس المال البيئي فقط بل تشملها جميعاً. والعلاقة بين البيئة والسياسات الاقتصادية ذات تأثير متداخل بينهما فالسياسة المعتمدة على زيادة الصادرات لغرض الحصول على العملات الصعبة أو لإطفاء المديونية ، تقتصر في الدول النامية على تصدير الموارد الطبيعية كالنفط والغابات ، وذلك ذو تأثير سلبي على هذه الدول وإيجابي لأخرى تحافظ على مواردها الطبيعية ، لذا فإن تنظيم السياسات الاقتصادية على المستوى النقدي والمالي والزراعي وغيره يتمثل في تحديد نمط التدابير الواجب إتباعها للمحافظة على توازن النظام البيئي . ......
#مقومات
#التنمية
#المستدامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716766

عادل عبد الزهرة شبيب : مقومات نجاح استثمار الثروة المعدنية في العراق وآفاق تطويرها
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب يمتلك العراق ثروة معدنية كبيرة الى جانب الثروة النفطية والتي تتوزع بشكل اكثر عدلا من النفط على جميع محافظات العراق. وهذه الثروة يمكن ان تكون موردا رئيسيا بعد نضوب النفط كما يمكن ان تكون موردا ماليا مهما في الوقت الراهن كجزء مهم من موارد ميزانية الدولة التي تعاني من العجز لو احسن استثمارها والتي تحتاج الى شركات عالمية متخصصة لاستخراجها وتصنيعها في الداخل او تصديرها للخارج. الا ان هذه الثروة حاليا لم تستثمر بشكل كبير, كما ان هناك مناطق واسعة من العراق لم يتم مسحها جيولوجيا لاكتشاف المعادن فيها. والمعادن في العراق وجدت منذ زمن بعيد والتي اشتركت مع انشطة اخرى في بناء حضارة وادي الرافدين وتعتبر الأساس في بناء كل ما هو صناعي الذي يوفر للبلد حاجاته من المواد الصناعية والموارد المالية اللازمة لبناء قاعدة صناعية وزراعية قوية .وتشير الدراسات الى ان اجزاء واسعة من وسط وجنوب العراق تكون فيها التمعدنات من اصل رسوبي حيث يتحكم في تواجدها وتوزيعها الظروف الترسيبية القديمة , وتكون غالبية التمعدنات من النوع اللافلزية كالكبريت والفوسفات والاملاح والاحجار الكلسية والدولوماتية والجبسم وغيرها . وتوجد الكثير من المعادن المختلفة في محافظات العراق كالأنبار والنجف وكربلاء وميسان والمثنى ونينوى واقليم كردستان وغيرها والتي تتمثل بـ :- الحجر الكلسي او الحجر الجيري وهو حجر رسوبي ناشئ من رواسب احياء مائية متكلسة وغالبا ما يحتوي على احبار وقواقع بحرية طبقا لطبيعته الجيولوجية فإنه يحتوي على كميات متفاوتة من السليكا على صورة شوائب وكذلك كميات متفاوتة من الحجر الكلسي النقي وغالبا ما يكون ابيض اللون, لكن الشوائب مثل الرمل والطمى واكاسيد الحديد تجعله يتلون بألوان مختلفة, وللحجر الجيري استخدامات اقتصادية كثيرة كمادة للبناء واحجار زينة طبيعية كما ان بعض طبقاته تكون مخازن تحت الارض تختزن النفط والغاز. ويستخدم في الحصول على الجير المستخدم في البناء والحصول على النورة ويمكن استخدام الانواع غير النقية منه كأحجار للبناء كما يدخل في صناعة الحديد والصلب حيث يضاف الى الفحم وخام الحديد في الافران العالية حيث يخفف من درجة انصهار خام الحديد كما يقوم بفصل الشوائب الغير مرغوب فيها من الحديد الناتج . ويدخل الحجر الجيري في صناعة الاسمنت ويستخدم كحجر للبناء , ويقدر احتياطي البلاد من الكلس بنحو (8000) مليون طن وتتركز في محافظة النجف ضمن الطبقات الرملية ( رمال الفلدسبار ) و بصورة رئيسة في مناطق من هضبة النجف.- اما بالنسبة الى السلستايت ( كبريت السترونتيوم ) فيتركز في محافظتي النجف وكربلاء ويظهر على شكل عدسات صخرية رملية ورملية غرينيه من اصل نهري ويعزى تكوينها الى العمليات التحويرية من ترسب الاملاح في المياه الجوفية الصاعدة للسطح. ويقدر احتياطي العراق منه بنحو (0,8) مليون طن وهو غير مستثمر .- وتزخر النجف اضافة الى محافظات اخرى بالحصى والرمال للأعمال الانشائية ولأغراض البناء حيث توجد في رواسب الوديان الحديثة في كافة انحاء العراق , والمعادن الرئيسة فيها هي الكوارتز , اضافة الى وجود الحصى في الوديان في الصحراء الغربية.- كما اثبتت الأنشطة الاستكشافية في النجف وجود مكامن معدنية وترسبات للثروة المعدنية مثل حقل النفط في منطقة الكفل حيث تم حفر آبار تجريبية وطاقات انتاجية يمكن تطويرها لتكون اقتصادية, وكشفت تحريات التربة عن وجود حقول للغاز السائل والعديد من الصخور والرمل والحصى ذات الاستخدامات العديدة سواء في مجال الصناعات الكيمياوية والانشائية والاستخراجية والتحويلية. كما تحتو ......
#مقومات
#نجاح
#استثمار
#الثروة
#المعدنية
#العراق
#وآفاق
#تطويرها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720732

غازي الصوراني : مقومات التنظيم الثوري ودورها في استنهاض اليسار الماركسي العربي
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني لا يمكن الحديث عن أزمة اليسار العربي ، وأسباب حالة الانكفاء والتهميش التي وصل إليها اليوم دون مراجعة تاريخ هذه الحركة ، والوقوف أمام أخطائها ومنعطفاتها على مستوى التكتيك والاستراتيجيا ، ذلك إن النظرة التقويمية لحركة اليسار العربي ، تفتح باب الأسئلة حول تجارب الأحزاب اليسارية العربية . بجناحيها الشيوعي والماركسي القومي .ان ما ينقص قوى اليسار اليوم -خاصة بعد انهيار الاتحاد السوفياتي- هو امتلاك مقومات التنظيم الثوري بكل مفاهيمه النظرية والعملية بما يكرس الديمقراطية داخل الحزب ، وذلك مشروط بتوفرالدافعية الذاتية او الشغف والايمان الواعي العميق بمعنى الالتزام والانتماء بمبادئ الحزب عبر امتلاك الوعي الماركسي الثوري في صفوف قواعده وكوادره ( الانتماء هو الانتساب والاعتزاز والاشتراك ، أما الالتزام فهو ضريبة أو ثمن يدفعه الإنسان ليحتفظ بانتمائه.)، فبينما تتوفر الهمم في أوساط الجماهير الشعبية واستعدادها دوما للمشاركة في النضال بكل اشكاله ضد العدو الامبريالي والصهيوني ، وضد العدو الطبقي المتمثل في انظمة التبعية والتخلف والاستغلال والاستبداد والقمع ، الا ان احزاب وفصائل اليسار لم تستثمر كل ذلك كما ينبغي ولا في حدوده الدنيا ، لأنها عجزت – بسبب ازماتها وتفككها ورخاوتها الفكرية والتنظيمية - عن إنجاز القضايا الأهم في نضالها الثوري، رغم التضحيات الغالية التي قدمتها طوال تاريخا.لذلك فان قوى اليسار العربي بحاجة ماسة اليوم إلى مراجعة التنظيم وأسلوب العمل بمنهجيه ديمقراطية نقيضة للبيروقراطية والمركزية الشديدة ، لكي تستلهم – في المناخ الديمقراطي الداخلي -شكل وروح التطورات السياسية والمجتمعية والفكرية والعلمية والتكنولوجية الحديثة وتتفاعل معها، بما يسمح للحزب بإعادة ترتيب البيت الداخلي والفعل المباشر في المجتمع والالتحام بقضاياه المطلبية.وفي هذا السياق يمكن الاستشهاد ببعض الملاحظات المنهجية حول التنظيم من وجهة نظر الفيلسوف الماركسي "جورج لوكاش " التي تناولها في كتابه "التاريخ والوعي الطبقي " الصادر عام 1922 ، وهي ملاحظات وأفكار ما زالت تمتلك عناصر ومقدمات الرؤية الموضوعية لحل المشكلات التنظيمية حتى يومنا هذا، وخاصة في بلادنا العربية، وتجارب الأحزاب والحركات الماركسية فيها، بالنظر إلى حالة التخلف السائدة التي تؤكد الحاجة إلى إعادة قراءة أفكار هذا المفكر الماركسي، من قبل كافة القوى اليسارية العربية عموماً وجبهتنا الشعبية خصوصاً.يرى جورج لوكاش أن المشكلات التنظيمية تمثل جزءا من المسائل التي لم تحظ بعد بإنشاء نظري معمق، بالرغم من أنها كانت في بعض الأوقات –على سبيل المثال عند مناقشة شروط الانتساب إلى الأحزاب الثورية- في مقدمة أسباب الصراعات الأيديولوجية.فالمسألة التنظيمية ما تزال -للأسف- تعتبر مسالة تقنية خالصة، لا مسالة فكرية أساسية من مسائل الثورة، وليس ذلك لان هناك نقصا في المادة يحول دون تعميق مسالة التنظيم نظريا، بل على العكس، فالمادة وفيرة غزيرة، لكن يبدو أن الاهتمام النظري للأحزاب اليسارية العربية قد استأثرت به واحتكرته مشكلات الوضع الاقتصادي والسياسي وما يتفرغ عنها من نتائج تكتيكية، الأمر الذي حال دون ايلاء مسالة التنظيم أهميتها الحيوية والايجابية، كما حال دون إرسائها في النظرية الثورية" وهنا يعيد "لوكاش" التأكيد على صحة مقولة لينين: " لا يمكن فصل المسائل السياسية ميكانيكياً عن مسألة التنظيم".فإذا كانت المسالة التنظيمية مسالة أساسية، بوجه عام، من مسائل العمل الثوري، فإنها تأخذ أيضا في بلدان العالم الثالث وبلدان الوطن العربي أهمية خاصة، ......
#مقومات
#التنظيم
#الثوري
#ودورها
#استنهاض
#اليسار
#الماركسي
#العربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720838

سري القدوة : مقومات الصمود وثوابت قيام الدولة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة مما لا شك فيه ان حالة التوحد والتمسك في المبادئ الاساسية والأسس النضالية الفلسطينية تجسدت من خلال الالتفاف الشعبي الفلسطيني حول قضية الأسرى كون ان هذه القضية عبرت وبشكل حقيقي عن وحدة الشعب الفلسطيني وتمسكه بحقوقه تماما كما وحدته قضية القدس والتفافه حولها فلا يمكن ان يتنازل اي فلسطيني عن تلك الثوابت والنهج الوطني والأسلوب الكفاحي الذي عمد بالدم عبر رحلة طويلة من النضال والكفاح الوطني لنيل الحرية والاستقلال.الشعب الفلسطيني يقف دائماً صفاً واحداً في الدفاع عن ثوابته ومقدساته وهي رسالة للجميع أنه بدون الاعتراف بالحقوق الفلسطينية كافة وعلى رأسها القدس والأسرى والشرعية الدولية والقانون الدولي فستبقى المنطقة بأسرها معرضة للصراعات ويبقى الاحتلال يرتكب جرائمه البشعة بحق الشعب العربي الفلسطيني من خلال عدوانه الظالم واستمراره بسرقته للأراضي العربية الفلسطينية وتهويدها ولن يتحقق الأمن والاستقرار والازدهار لأحد.لا بد من قيام دولة فلسطينية مستقلة على حدود العام 1967 بعاصمتها القدس الشرقية لأن أي جهد أو أية محاولة للالتفاف على حقوق الشعب الفلسطيني التاريخية والدينية والوطنية لن تؤدي سوى إلى مزيد من التوتر والدمار واستمرار الاحتلال الظالم وممارساته القمعية بحق الاسرى في سجون الاحتلال وان عملية تحرر ستة من الاسرى وتمكنهم من تحرير انفسهم من سجن جلبوع يعيد للمشهد مرة أخرى قضية استمرار الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان التي ترتكبها السلطات الإسرائيلية بحق الأسرى الفلسطينيين.الشعب الفلسطيني سيقف بالمرصاد وفي الميادين وتبقى حالة الاشتباك قائمة ولن يسمح لمن كان بالتحايل على موضوع القدس أو الاسرى او حق العودة وأي من الثوابت الوطنية وأن صمود الشعب الفلسطيني وتضحياته التي اسقطت مؤامرات الاحتلال ومشروع الدولة ذات الحدود المؤقتة سيسقط كل المحاولات المشبوهة لتصفية أقدس القضايا العربية قضية القدس وفلسطين والمقدسات.تحدثت وسائل الاعلام العالمية واهتمت بمتابعة تلك الاحداث الخاصة وكشفت التقارير بأن سلطات السجون الإسرائيلية لجأت إلى تعريض الأسرى الفلسطينيين للحبس الانفرادي الانتقامي وأعمال مضايقات جماعية وعنف وتعذيب بذريعة مراجعة التدابير الأمنية فضلا عن قيام قوات الاحتلال بحملات بحث وتفتيش تستهدف المدنيين الأبرياء ولا سيما أفراد عائلات الأسرى الستة الذين حرروا انفسهم وأن هذه الإجراءات الانتقامية غير متناسبة ولا تقوم على أي أساس قانوني وتشكل انتهاكا صارخا للقانون الدولي لحقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني وخلال عامي 2001 و2020 ووفقا للجنة العامة لمناهضة التعذيب التابعة لمنظمة حقوق الإنسان الإسرائيلية تم تقديم حوالي 1300 شكوى تعذيب إلى وزارة العدل الإسرائيلية مما أدى إلى إجراء تحقيق جنائي واحد فقط ولم يسفر عن أي ملاحقة قضائية وهذا أمر يعكس الإفلات المطلق من العقاب وانعدام العدالة في المجتمع الاسرائيلي ومنظومة القضاء الاسرائيلي.وتستمر القوة القائمة بالاحتلال برفضها الالتزام بأحكام القانون الدولي لحقوق الإنسان والقانون الدولي الإنساني خاصة المادة 76 من اتفاقية جنيف الرابعة بشأن حماية الأشخاص المدنيين في وقت الحرب وعدم توفير الرعاية الطبية الكافية والحماية الخاصة للنساء والأطفال المحتجزين مما يشكل انتهاكا جسيما لاتفاقية جنيف الرابعة وبات تقع المسؤولية على الدول الأطراف في اتفاقية جنيف الرابعة التدخل من اجل الوفاء بالتزاماتها القانونية وذلك بالضغط على سلطات الاحتلال لإجبارها على احترام أحكام الاتفاقية ومحاكمة مرتكبي الانتهاكات الجسيمة لها ووقف ......
#مقومات
#الصمود
#وثوابت
#قيام
#الدولة
#الفلسطينية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731369

جسار صالح المفتي : ماهي اهم مقومات ودعائم حرية ومسؤولية واستقلال الهيئات والادارات القضائية
#الحوار_المتمدن
#جسار_صالح_المفتي حيث أن شعوب العالم تؤكد في ميثاق الأمم المتحدة، في جملة أمور، تصميمها على تهيئة ظروف يمكن في ظلها أن تسود العدالة وعلى تحقيق التعاون الدولي في ميدان تعزيز وتشجيع احترام حقوق الإنسان والحريات الأساسية دون أي تمييز،وحيث أن الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ينص خصوصا على مبادئ المساواة أمام القانون وافتراض البراءة، والحق في محاكمة عادلة وعلنية أمام محكمة مختصة مستقلة ونزيهة مشكلة وفقا للقانون،وحيث أن العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية يضمنان كلاهما ممارسة هذه الحقوق بالإضافة إلى أن العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية يضمن كذلك الحق في المحاكمة دون تأخير بغير موجب،وحيث أنه لا تزال توجد في حالات كثيرة فجوة بين الرؤية التي تقوم عليها تلك المبادئ وبين الحالة الفعلية،وحيث أنه ينبغي أن يسير تنظيم وإدارة شؤون القضاء في كل بلد على هدى تلك المبادئ، كما ينبغي بذل الجهود لتحويلها كاملة إلى واقع ملموس،وحيث أن القواعد التي تخضع لها ممارسة الوظائف القضائية ينبغي أن تهدف إلى تمكين القضاة من التصرف وفقا لتلك المبادئ،وحيث أن القضاة مكلفون باتخاذ القرار الأخير بشأن حياة المواطنين وحرياتهم وحقوقهم وواجباتهم وممتلكاتهم،وحيث أن مؤتمر الأمم المتحدة السادس لمنع الجريمة ومعاملة المجرمين طلب، في قراره 16، من لجنة منع الجريمة ومكافحتها أن تدرج ضمن أولوياتها وضع مبادئ توجيهية تتعلق باستقلال القضاة واختيار القضاة وأعضاء النيابة، وتدريبهم مهنيا، ومركزهم،وحيث أن من المناسب، بناء على ذلك، إيلاء الاعتبار أولا لدور القضاة بالنسبة إلى نظام القضاء ولأهمية اختيارهم وتدريبهم وسلوكهم،فإنه ينبغي للحكومات أن تراعى وتحترم، في إطار تشريعاتها وممارساتها الوطنية، المبادئ الأساسية التالية التي وضعت لمساعدة الدول الأعضاء في مهمتها المتعلقة بضمان استقلال السلطة القضائية وتعزيزه، وأن تعرض هذه المبادئ على القضاة والمحامين وأعضاء السلطتين التنفيذية والتشريعية والجمهور بوجه عام. مع أن هذه المبادئ وضعت بصورة رئيسية لتنطبق على القضاة المحترفين في المقام الأول، فإنها تنطبق بدرجة مساوية، حسب الاقتضاء، على القضاة غير المحترفين حيثما وجدوا.1. تكفل الدولة استقلال السلطة القضائية وينص عليه دستور البلد أو قوانينه. ومن واجب جميع المؤسسات الحكومية وغيرها من المؤسسات احترام ومراعاة استقلال السلطة القضائية.2. تفضل السلطة القضائية في المسائل المعروضة عليها دون تحيز، على أساس الوقائع ووفقا للقانون، ودون أية تقييدات أو تأثيرات غير سليمة أو أية إغراءات أو ضغوط أو تهديدات أو تدخلات، مباشرة كانت أو غير مباشرة، من أي جهة أو لأي سبب.3. تكون للسلطة القضائية الولاية على جميع المسائل ذات الطابع القضائي كما تنفرد بسلطة البت فيما إذا كانت أية مسألة معروضة عليها للفصل فيها تدخل في نطاق اختصاصها حسب التعريف الوارد في القانون.4. لا يجوز أن تحدث أية تدخلات غير لائقة، أو لا مبرر لها، في الإجراءات القضائية ولا تخضع الأحكام القضائية التي تصدرها المحاكم لإعادة النظر. ولا يخل هذا المبدأ بإعادة النظر القضائية أو بقيام السلطات المختصة، وفقا للقانون، بتخفيف أو تعديل الأحكام التي تصدرها السلطة القضائية.5. لكل فرد الحق في أن يحاكم أمام المحاكم العادية أو الهيئات القضائية التي تطبق الإجراءات القانونية المقررة. ولا يجوز إنشاء هيئات قضائية، لا تطبق الإجراءات القانونية المقررة حسب الأصول والخاصة بالتدابير القضائي ......
#ماهي
#مقومات
#ودعائم
#حرية
#ومسؤولية
#واستقلال
#الهيئات
#والادارات
#القضائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735138

جاسم ألصفار : مقومات استمرار الاحتلال الامريكي للعراق
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألصفار في نهاية كانون الأول (ديسمبر) 2021، أعلن رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي انتهاء مهمة الجيش الأمريكي في البلاد. وأعلن رسمياً خروج الجيش الأمريكي من القواعد العسكرية "حرير" و "عين الأسد" و "القائم"، إلى جانب عدد من المنشآت الأخرى في عموم العراق. الى هنا تكون حكومة الكاظمي قد حققت إنجازا وطنيا مهما يحسب لها، لولا أن تبع ذلك شرح من البنتاغون، شطب من حيث الواقع مغزى ما أعلن عنه الكاظمي.فقد ذكرت القيادة المركزية للجيش الأمريكي أن الوحدات العسكرية الامريكية في العراق ستواصل أنشطتها هناك مع تغيير في طبيعة مهامها. قد تنطلي تفاصيل التوضيح الرسمي الأمريكي للإعلان العراقي على أحد إذا كان المرء لا يعرف تاريخ الوجود العسكري الأنجلو ساكسوني في الشرق الأوسط. فمنذ عام 1914 إلى عام 1956، أعلنت بريطانيا انتهاء وجودها العسكري في مصر أكثر من 80 مرة. وفي كل مرة بقيت القوات والأسطول البريطاني في مواقعهم حتى إعلان الجمهورية في مصر.إن تصرفات الولايات المتحدة في العراق تكرر بشكل عام النهج البريطاني. فمنذ الإطاحة بنظام صدام حسين في أبريل 2003، صرح البيت الأبيض ووزارة الخارجية والبنتاغون بانتظام أن القوات الأمريكية ستغادر العراق عند توفر الظروف الملائمة لذلك، دون أن تحدد طبيعة تلك الظروف. ومع أن عدد القوات الامريكية العاملة في العراق قد انخفض في فترات زمنية محددة بشكل كبير، لكنه زاد مرة أخرى تحت ذرائع مختلفة. هذا مع ان البيانات الرسمية تشدد على أن القوات العسكرية ألأمريكية التي اجتاحت العراق عام 2003 أنجزت مهامها بحلول عام 2011. أما ما تبقى من قوات على الأرض، حسب زعمها، فهي للمساعدة في التصدي للإرهاب و "الحاجة إلى تدريب عناصر الجيش العراقي الجديد".إذا كان البنتاغون قد وضع لنفسه هذه المهام حقًا، فانه على علم باستحالة تحقيقها آنذاك. ففي عام 2014، انهارت قوى الجيش العراقي الجديد في غضون أيام بعد اجتياح الجماعات المسلحة التابعة للدولة الإسلامية لمساحات واسعة من العراق، وخلق واقع جديد "يضطر" البنتاغون الى أخذه بالاعتبار وانشاء ما يسمى "التحالف الدولي لمكافحة الإرهاب في العراق". على أن التصدي الجاد والحاسم للإرهاب لم يدخل فعليا في حسابات ذلك التحالف آنذاك، ولو ركن العراقيون الى الدعم الذي قدمه التحاف لمواجهة تمدد الدولة الإسلامية، لفقدوا عاصمتهم. وان شئنا ان نكون موضوعيون فان النشاطات العسكرية الامريكية، وقتها، لم تؤثر بشكل فعال على موازين القوى بعد اجتياح الإرهاب لمساحة تقدر بثلث البلاد، وبدل عنها تحملت وطأة الحرب فصائل المتطوعين الذين استجابوا لنداء المرجعية. هؤلاء هم من لعب دوراً حاسماً في معارك تحرير مدن تكريت والفلوجة وسامراء وشمال بغداد وجرف الصخر ومساحات واسعة من الرمادي والموصل. ومع ذلك، لم تستطع الولايات المتحدة السماح بأن يصبح الانتصار على داعش انتصارًا لتلك الفصائل وسندها الرئيسي إيران. لذلك أصرت القوات الامريكية على عدم مشاركة فصائل الحشد الشعبي في معارك عاصمة "الخلافة" - مدينة الموصل. أدى ذلك إلى تكبد القوات العراقية خسائر فادحة خلال الهجوم، الذي استمر من 16 أكتوبر / تشرين الأول 2016، لينتهي في يوليو / تموز 2017، على الرغم من الضربات الجوية المنتظمة لسلاح الجو الأمريكي.لا يهم الامريكان حجم الخسائر التي يتكبدها العراقيون في معركة أخذوا على أنفسهم قيادتها، لذا أداروها بطريقة لا تأخذ بالحسبان، لا ألزمن ولا عدد الضحايا. كل هذا كان مدعاة للتفكير بأن البنتاغون لا يسعى لمغادرة العراق في القريب العاجل. ولم تغير من هذا الاستنتاج حقيقة أن مع وصول ......
#مقومات
#استمرار
#الاحتلال
#الامريكي
#للعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745680