كواكب الساعدي : كرسي متحرك
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي كرسيٌ متُحركحين تذهبُ الى اللهِ مكسور الجَناحين تعودُ مُحَلِقّاًجلال الدين الرومي والأرضُ أخيراً تَنفسّتننامُ بعالماً ونصحو بآخروأكفٌ تطلبُ الغُفرانلوكان لي مئةَ عاملأهديتها لك******************أدخلْ بقدمكَ اليُمنىٰ-;-صارعْ الخوفَ بالمخيلةهناكَ ُحب وهناكَ حياةوأنتَ أنتَ ما زلتَ تحتفظُ برائحةِ الزُقاق الأولِ وأغفاءة صيفوارتعاشة لأسلاكِ هاتف وصوت حبيبه لموعداً أول************************** وجبين يتّصفدُ بالعرقِ وكرسيٌ مُتحرِكويد تترفق بيداًلتتوكأآه لو املكُ مئة عامسنعودلنعيش ازمنه أُهدِرتوستعيدُ الألوان لصوري القديمهوستزرع لي شجرةَ تُفاحًلشتاء آخروقنٌ للدجاجِتوسعُ الجدار لرسوماتيوشارل ازنافور ورحلة اليونان المؤجلةورسالة للصديق البعيدأتقولين سنرجع ؟؟ربما !! ولو ان الزمن ِقطار لا يتوقف***********************وقصائدٌ كمقّيد اليدتنتظرك .. يحضرُ الشعرُفتعيش فوقَ السُحابِتمسحهابالطيوبِ لتتنفسأعرفكِتفتقد ُ المقهى والأصدقاءوعطرArmani المُفضّل تفتقدُ سِحنتكَ كأبطالِ هوليودوهمهمات غزل**************************وبريد الكتروني خاتلتُكَ لأبعث وحنيني الشاهقُ المُمّتد أليكَ كم أتمنىٰ-;- أن أرآكَ في عيدِ ميلادي القادمونحن ننصهر كروح واحدهبفستاني الليلكي الذي تعشقوعقديَ الكهرمان باحد سفراتكلاغدو كاميرة بحر لأجلكفارسٌ أنت حين تتغزل بامراءةوامنية ساوشوشها لشمعيهبني يالهي مئة عاماً لأهديها له هازئين بزمن مِدادهُ الخوفوالحب بِزمنً صعب رساله للصديق البعيدللطاهر بن جلون هي رساله لصديقه الخارج من covid 19 بسلام ......
#كرسي
#متحرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675761
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي كرسيٌ متُحركحين تذهبُ الى اللهِ مكسور الجَناحين تعودُ مُحَلِقّاًجلال الدين الرومي والأرضُ أخيراً تَنفسّتننامُ بعالماً ونصحو بآخروأكفٌ تطلبُ الغُفرانلوكان لي مئةَ عاملأهديتها لك******************أدخلْ بقدمكَ اليُمنىٰ-;-صارعْ الخوفَ بالمخيلةهناكَ ُحب وهناكَ حياةوأنتَ أنتَ ما زلتَ تحتفظُ برائحةِ الزُقاق الأولِ وأغفاءة صيفوارتعاشة لأسلاكِ هاتف وصوت حبيبه لموعداً أول************************** وجبين يتّصفدُ بالعرقِ وكرسيٌ مُتحرِكويد تترفق بيداًلتتوكأآه لو املكُ مئة عامسنعودلنعيش ازمنه أُهدِرتوستعيدُ الألوان لصوري القديمهوستزرع لي شجرةَ تُفاحًلشتاء آخروقنٌ للدجاجِتوسعُ الجدار لرسوماتيوشارل ازنافور ورحلة اليونان المؤجلةورسالة للصديق البعيدأتقولين سنرجع ؟؟ربما !! ولو ان الزمن ِقطار لا يتوقف***********************وقصائدٌ كمقّيد اليدتنتظرك .. يحضرُ الشعرُفتعيش فوقَ السُحابِتمسحهابالطيوبِ لتتنفسأعرفكِتفتقد ُ المقهى والأصدقاءوعطرArmani المُفضّل تفتقدُ سِحنتكَ كأبطالِ هوليودوهمهمات غزل**************************وبريد الكتروني خاتلتُكَ لأبعث وحنيني الشاهقُ المُمّتد أليكَ كم أتمنىٰ-;- أن أرآكَ في عيدِ ميلادي القادمونحن ننصهر كروح واحدهبفستاني الليلكي الذي تعشقوعقديَ الكهرمان باحد سفراتكلاغدو كاميرة بحر لأجلكفارسٌ أنت حين تتغزل بامراءةوامنية ساوشوشها لشمعيهبني يالهي مئة عاماً لأهديها له هازئين بزمن مِدادهُ الخوفوالحب بِزمنً صعب رساله للصديق البعيدللطاهر بن جلون هي رساله لصديقه الخارج من covid 19 بسلام ......
#كرسي
#متحرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675761
الحوار المتمدن
كواكب الساعدي - كرسي متحرك
خالد الصلعي : متحرك ساكن مجتمع مداس
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصلعي متحرك ساكن / مجتمع مداس*************************لا أدري لم تعد تستهويني الكتابات المسطحة ، الكتابات الوصفية ، تلك الكتابة الرتيبة التي تبدو كأرض منبسطة ورخوة . هل يعود ذلك الى طبيعة التفاعلات القرائية المتعددة والمتنوعة ؟ ام يعود الى تجربة عصيبة وشديدة التعقيد ؟ أم الى امتلاء الجانب الدماغي المسؤول عن القراءة البسيطة ؟ .قد يكون كل هذا وذاك ، وقد يكون شيئا آخر لم تتبين ملامحه بعد . ما أنا متأكد منه ، ان الكتابة عالم شديد التعقيد وتجربة جد معقدة . حين قرأت ان أبا بكر بن العربي وهو امام مالكي نفسه اتلفت كتاباته وهو آخر كاتب تضمه معلوماتي الى الكتاب الذين تم حرق واتلاف كتبهم ،تساءلت لم تأخرت في نشر أعمالي -.....- سر ساكشف عنه قريبا - دفن الشيخ أبو بكر بن العربي بقرية قرب مدينة مكناس وهو العلامة الاشبيلي الذي اضطهده حكام وشيوخ عصره .سبينوزا لم يكن مسلما ، لكنه آمن بما كتب ،وثار على الوعي المسيحي في عصره ، فهرب الى هولندا فارا بجلده ، سقراط حوكم بسبب شيطانه الخاص الذي كان يعارض دين دولة أثينا . ولم يكن هذا الشيطان غير حدسه او رؤيته للحياة .أكتب ثم أتنكر لم كتبت . لا ، الحياة تحتاج الى كتابة تواكب تطورها ، تعقيدها ، مخاطرها ، تحولاتها . كيف السبيل الى مواكبة حياة بهذه الطبيعة المعقدة ؟ شيئ صعب ومستحيل ، خاصة في كتاباتنا العربية التي لا تزال ترضع من ضرع الايديولوجية الميتة أو من حلمة السلطة المصنمة .هل علينا أن نكرر وننسخ ونعيد ما قرأناه ؟ هل علينا أن نهرب من المواضيع التي تعنينا مباشرة وتعني مجتمعاتنا ارضاء لسلطة متعفنة ومتعطشة للتخلف والذل ؟ . لماذا تأخرنا وتقدم غيرنا ؟ سؤال أصبح سقط متاع .الجواب صار واضحا ومفضوحا . غيرنا أراد وعزم ، هيأ وبدأ العمل .ماذا عنا نحن هنا ؟ لا شيئ يمكن الحديث عنه بشفافية في ظل سلطة مستبدة غاشمة ، وبين كتاب متملقين تجاوزهم الزمن بعقود عديدة . وشعب شبه ميت ، بل يزداد مواتا ، فطوبى للأحياء . أين هم ؟ الآن يمكن ان نقول ان حركة "حياة السود مهمة " ، كائنات بشرية حية . استطاعت من داخل فم الامبرالية القاصمة أن تقتص لانسان بسيط وتهدم التماثيل وتحطم الأصنام ، وتعدل من مساطر واجراءات ادارية جد مركزة . هنا في المغرب وزير حقوق الانسان ذو خلفية اسلامية يغتصب حق خادمة في مكتبه بعدم تسجيلها في سجل الحماية الاجتماعية . ملك يعيث فسادا في ثروة الشعب دون استئذانه أو عقد جلسة برلمانية او تأشيرة من الحكومة . وزير يشغل آلاف العمال دون الضمانات الدنيا لحقوقهم البسيطة . هي امبرالية منعكسة ، صغيرة ، قد لا تصمد امام ما جمعه أصغر ملياردير أوليغارشي أمريكي ، لكنها تستعبد ملايين البشر دون أن يرف جفن أحدهم . ولكنهم يكتيبون !!!!!!الوعي المداس ، هواللاوعي ، ما تراه ليس انعكاسا لوعي اجرائي عملي معاش ، ما تقرأه هو مجرد صدى لوعي كان في زمن غابر . هو تهريب الى ازمنة بائدة ، تضخيم الحنين فيك الى شيئ تعجز عن استظهاره وترجمته في أرض الواقع . حتى انهم حين خلقوا منظماتهم التمثيلية ، قاموا بتأسيسها على قياس سيناريوهات هوليوود ، فتناسلت المنظمات الارهابية ، من قاعدة الى داعش مع مسرحيات بئيسة بالنسبة للوعي العالي او الراقي ، لكنها شردت وقتلت الملايين من البؤساء . فكانت النتيجة تدمير تام -سوريا-اليمن- ليبيا- ، وترهيب مخيف ، باقي الدول العربية .الانسان المغربي أصبح أكثر اذعانا للذل والهوان ، من العيش تحت وطأة التفجيرات والاعدامات الميدانية والادارية .حتى المؤسسات الدستورية ، لم يعد لها من قيمة ، وحدها مؤسسة القصر من تحظى بتجسيد تام لمد ......
#متحرك
#ساكن
#مجتمع
#مداس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682327
#الحوار_المتمدن
#خالد_الصلعي متحرك ساكن / مجتمع مداس*************************لا أدري لم تعد تستهويني الكتابات المسطحة ، الكتابات الوصفية ، تلك الكتابة الرتيبة التي تبدو كأرض منبسطة ورخوة . هل يعود ذلك الى طبيعة التفاعلات القرائية المتعددة والمتنوعة ؟ ام يعود الى تجربة عصيبة وشديدة التعقيد ؟ أم الى امتلاء الجانب الدماغي المسؤول عن القراءة البسيطة ؟ .قد يكون كل هذا وذاك ، وقد يكون شيئا آخر لم تتبين ملامحه بعد . ما أنا متأكد منه ، ان الكتابة عالم شديد التعقيد وتجربة جد معقدة . حين قرأت ان أبا بكر بن العربي وهو امام مالكي نفسه اتلفت كتاباته وهو آخر كاتب تضمه معلوماتي الى الكتاب الذين تم حرق واتلاف كتبهم ،تساءلت لم تأخرت في نشر أعمالي -.....- سر ساكشف عنه قريبا - دفن الشيخ أبو بكر بن العربي بقرية قرب مدينة مكناس وهو العلامة الاشبيلي الذي اضطهده حكام وشيوخ عصره .سبينوزا لم يكن مسلما ، لكنه آمن بما كتب ،وثار على الوعي المسيحي في عصره ، فهرب الى هولندا فارا بجلده ، سقراط حوكم بسبب شيطانه الخاص الذي كان يعارض دين دولة أثينا . ولم يكن هذا الشيطان غير حدسه او رؤيته للحياة .أكتب ثم أتنكر لم كتبت . لا ، الحياة تحتاج الى كتابة تواكب تطورها ، تعقيدها ، مخاطرها ، تحولاتها . كيف السبيل الى مواكبة حياة بهذه الطبيعة المعقدة ؟ شيئ صعب ومستحيل ، خاصة في كتاباتنا العربية التي لا تزال ترضع من ضرع الايديولوجية الميتة أو من حلمة السلطة المصنمة .هل علينا أن نكرر وننسخ ونعيد ما قرأناه ؟ هل علينا أن نهرب من المواضيع التي تعنينا مباشرة وتعني مجتمعاتنا ارضاء لسلطة متعفنة ومتعطشة للتخلف والذل ؟ . لماذا تأخرنا وتقدم غيرنا ؟ سؤال أصبح سقط متاع .الجواب صار واضحا ومفضوحا . غيرنا أراد وعزم ، هيأ وبدأ العمل .ماذا عنا نحن هنا ؟ لا شيئ يمكن الحديث عنه بشفافية في ظل سلطة مستبدة غاشمة ، وبين كتاب متملقين تجاوزهم الزمن بعقود عديدة . وشعب شبه ميت ، بل يزداد مواتا ، فطوبى للأحياء . أين هم ؟ الآن يمكن ان نقول ان حركة "حياة السود مهمة " ، كائنات بشرية حية . استطاعت من داخل فم الامبرالية القاصمة أن تقتص لانسان بسيط وتهدم التماثيل وتحطم الأصنام ، وتعدل من مساطر واجراءات ادارية جد مركزة . هنا في المغرب وزير حقوق الانسان ذو خلفية اسلامية يغتصب حق خادمة في مكتبه بعدم تسجيلها في سجل الحماية الاجتماعية . ملك يعيث فسادا في ثروة الشعب دون استئذانه أو عقد جلسة برلمانية او تأشيرة من الحكومة . وزير يشغل آلاف العمال دون الضمانات الدنيا لحقوقهم البسيطة . هي امبرالية منعكسة ، صغيرة ، قد لا تصمد امام ما جمعه أصغر ملياردير أوليغارشي أمريكي ، لكنها تستعبد ملايين البشر دون أن يرف جفن أحدهم . ولكنهم يكتيبون !!!!!!الوعي المداس ، هواللاوعي ، ما تراه ليس انعكاسا لوعي اجرائي عملي معاش ، ما تقرأه هو مجرد صدى لوعي كان في زمن غابر . هو تهريب الى ازمنة بائدة ، تضخيم الحنين فيك الى شيئ تعجز عن استظهاره وترجمته في أرض الواقع . حتى انهم حين خلقوا منظماتهم التمثيلية ، قاموا بتأسيسها على قياس سيناريوهات هوليوود ، فتناسلت المنظمات الارهابية ، من قاعدة الى داعش مع مسرحيات بئيسة بالنسبة للوعي العالي او الراقي ، لكنها شردت وقتلت الملايين من البؤساء . فكانت النتيجة تدمير تام -سوريا-اليمن- ليبيا- ، وترهيب مخيف ، باقي الدول العربية .الانسان المغربي أصبح أكثر اذعانا للذل والهوان ، من العيش تحت وطأة التفجيرات والاعدامات الميدانية والادارية .حتى المؤسسات الدستورية ، لم يعد لها من قيمة ، وحدها مؤسسة القصر من تحظى بتجسيد تام لمد ......
#متحرك
#ساكن
#مجتمع
#مداس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682327
الحوار المتمدن
خالد الصلعي - متحرك ساكن /مجتمع مداس
احمد الحاج : سلسلة -تعرية الوعي الحزبي الجامد وتفكيكه قبل صناعة وصياغة وعي متحرك وغير متحزب ناهض جديد -
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج المابي خير لأهله ..ما بي خير للناس !!!قيل في الامثال الشعبية " اللي يحتاجه البيت ..يحرم على الجامع " وان كنت اعجب فعجبي من جماعات واحزاب ودعاة لايفتأون يرددون على مسامعنا من باب " الطقم " ليس الا والهروب بسرعة البرق من المشاكل العويصة والمستعصية الى الامام ، هروبا غير مثمر ولامجد بالمرة وعلى الدوام وعينهم في كل مرة ترنو الى الخارج فحسب وكأن الداخل المأزوم والمتأزم وفق نظرتهم القاصرة مجرد صرح من خيال فهوى ، وبالتالي فهو لايستحق حتى عناء المحاولة ، ولأن هذه النظرة القاصرة الى الخارج ليس من ورائها فعل ولا عمل ولا انفاق ولا اصلاح ولا خطط ولا برامج اصلاحية البتة ، لافي الداخل المهمل من قبلهم ، ولا في الخارج غير القادرين على التواصل معه فضلا عن الوصول اليه ، والنتيجة هي مجرد " ثرثرة جوفاء فوق صفيح ساخن وتحته" والكل يردد مقولة حق يضعها في غير موضعها، ويسوقها في غير آوانها بكثرة وكلما ادلهم الخطب " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " ، احسنت ، لافض فوك ، بوركت ، صح لسانك ، ولكن قلي بربك وماذا عن الاهتمام بـ 10 ملايين عراقي تحت خط الفقر يعيشون الكفاف ولايمتلكون شروى نقير في كل مكان من حولك وبالقرب منك ، اهؤلاء من المسلمين الذين يتوجب الاهتمام بهم ورعايتهم عملا بالقول المأثور ، ام تراهم من البوذيين ممن هم خارج نطاق التغطية ودائرة الاهتمام بنظرك ؟ ماذا عن الـ 5 ملايين يتيم عراقي ، هل هؤلاء من المسلمين ممن يتوجب رعايتهم ، ام من الهندوس خارج نطاق التغطية ؟ ماذا عن الـ 7 ملايين امي عراقي ومن كلا الجنسين ، أهؤلاء من المسلمين الذين اوجب القول المأثور مساعدتهم والاهتمام بهم وتعليمهم ، ام من المجوس ؟ ماذا عن الـ 3 ملايين عراقي من ذوي الاحتياجات الخاصة أهؤلاء من المسلمين ، أم من طائفة الشنتو ، واكص ايدي اذا عرفت من هم الشنتو ؟ ماذا عن الـ 4 ملايين مطلقة وعانس من المسلمات العفيفات الطاهرات البائسات ممن يتوجب خدمتهن ورعايتهن والسعي في احتياجاتهن ، ا تراهنَّ وفقا لأجندتك من المسلمات ، ام من الكونفوشيوسيات اللائي لايستحقنَّ الاهتمام مطلقا لأن مهمة رعايتهن منوطة حصرا بالكنفوشيوسية ؟ ماذا عن ملايين العاطلين والمهجرين والمشردين والنازحين والفقراء والمساكين والعطاشى والجائعين ، اهؤلاء من المسلمين الذين اوجبت الشريعة الغراء رعايتهم والرحمة بهم ومساعدتهم وتفقد احوالهم ، ام تراهم بنظرك من الملحدين واللادينيين واللاادريين ؟ اذا كانوا مسلمين وهم كذلك فعلا فلماذا لاتنزل هذا الحديث - الضعيف - عليهم اسوة بغيرهم ممن تجعجع ليلا ونهارا - كذبا وزورا - بضرورة الاهتمام بهم ، مع ان النبي الاكرم ﷺ-;-----------------يقول في الحديث الصحيح " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ، ويقول ﷺ-;----------------- مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" .اذا اجبت على سؤال موجزه وخلاصته هو " لماذا عيونك وكتاباتك وفكرك وخطبك كلها ترنو فقط الى الخارج من دون الداخل قط ، بما هو مشاهد وملموس ومعاش في كل دولة عربية واسلامية يغض جل الناس فيها طرفه ويعمى بصره وبصيرته ويدفن رأسه كنعامة ربذاء يفزعها صفير الصافر في التراب ويشيح بوجهه بعيدا عن مسحوقي ومهمشي ومحطمي الداخل وهم بمئات الملايين وعلى بعد امتار قليلة منه لا اكثر ، وكأنهم مجرد اشباح لاوجود لهم على وجه البسيطة ، واقولها وبصراحة تامة ولم يعد في القوس منزع " اذا انت لم تكن صادقا ولا مهتما برعاية ومساعدة وعلاج ومعونة اهلك في الداخل ، فهل تريد مني ......
#سلسلة
#-تعرية
#الوعي
#الحزبي
#الجامد
#وتفكيكه
#صناعة
#وصياغة
#متحرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726889
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج المابي خير لأهله ..ما بي خير للناس !!!قيل في الامثال الشعبية " اللي يحتاجه البيت ..يحرم على الجامع " وان كنت اعجب فعجبي من جماعات واحزاب ودعاة لايفتأون يرددون على مسامعنا من باب " الطقم " ليس الا والهروب بسرعة البرق من المشاكل العويصة والمستعصية الى الامام ، هروبا غير مثمر ولامجد بالمرة وعلى الدوام وعينهم في كل مرة ترنو الى الخارج فحسب وكأن الداخل المأزوم والمتأزم وفق نظرتهم القاصرة مجرد صرح من خيال فهوى ، وبالتالي فهو لايستحق حتى عناء المحاولة ، ولأن هذه النظرة القاصرة الى الخارج ليس من ورائها فعل ولا عمل ولا انفاق ولا اصلاح ولا خطط ولا برامج اصلاحية البتة ، لافي الداخل المهمل من قبلهم ، ولا في الخارج غير القادرين على التواصل معه فضلا عن الوصول اليه ، والنتيجة هي مجرد " ثرثرة جوفاء فوق صفيح ساخن وتحته" والكل يردد مقولة حق يضعها في غير موضعها، ويسوقها في غير آوانها بكثرة وكلما ادلهم الخطب " من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم " ، احسنت ، لافض فوك ، بوركت ، صح لسانك ، ولكن قلي بربك وماذا عن الاهتمام بـ 10 ملايين عراقي تحت خط الفقر يعيشون الكفاف ولايمتلكون شروى نقير في كل مكان من حولك وبالقرب منك ، اهؤلاء من المسلمين الذين يتوجب الاهتمام بهم ورعايتهم عملا بالقول المأثور ، ام تراهم من البوذيين ممن هم خارج نطاق التغطية ودائرة الاهتمام بنظرك ؟ ماذا عن الـ 5 ملايين يتيم عراقي ، هل هؤلاء من المسلمين ممن يتوجب رعايتهم ، ام من الهندوس خارج نطاق التغطية ؟ ماذا عن الـ 7 ملايين امي عراقي ومن كلا الجنسين ، أهؤلاء من المسلمين الذين اوجب القول المأثور مساعدتهم والاهتمام بهم وتعليمهم ، ام من المجوس ؟ ماذا عن الـ 3 ملايين عراقي من ذوي الاحتياجات الخاصة أهؤلاء من المسلمين ، أم من طائفة الشنتو ، واكص ايدي اذا عرفت من هم الشنتو ؟ ماذا عن الـ 4 ملايين مطلقة وعانس من المسلمات العفيفات الطاهرات البائسات ممن يتوجب خدمتهن ورعايتهن والسعي في احتياجاتهن ، ا تراهنَّ وفقا لأجندتك من المسلمات ، ام من الكونفوشيوسيات اللائي لايستحقنَّ الاهتمام مطلقا لأن مهمة رعايتهن منوطة حصرا بالكنفوشيوسية ؟ ماذا عن ملايين العاطلين والمهجرين والمشردين والنازحين والفقراء والمساكين والعطاشى والجائعين ، اهؤلاء من المسلمين الذين اوجبت الشريعة الغراء رعايتهم والرحمة بهم ومساعدتهم وتفقد احوالهم ، ام تراهم بنظرك من الملحدين واللادينيين واللاادريين ؟ اذا كانوا مسلمين وهم كذلك فعلا فلماذا لاتنزل هذا الحديث - الضعيف - عليهم اسوة بغيرهم ممن تجعجع ليلا ونهارا - كذبا وزورا - بضرورة الاهتمام بهم ، مع ان النبي الاكرم ﷺ-;-----------------يقول في الحديث الصحيح " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ، ويقول ﷺ-;----------------- مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" .اذا اجبت على سؤال موجزه وخلاصته هو " لماذا عيونك وكتاباتك وفكرك وخطبك كلها ترنو فقط الى الخارج من دون الداخل قط ، بما هو مشاهد وملموس ومعاش في كل دولة عربية واسلامية يغض جل الناس فيها طرفه ويعمى بصره وبصيرته ويدفن رأسه كنعامة ربذاء يفزعها صفير الصافر في التراب ويشيح بوجهه بعيدا عن مسحوقي ومهمشي ومحطمي الداخل وهم بمئات الملايين وعلى بعد امتار قليلة منه لا اكثر ، وكأنهم مجرد اشباح لاوجود لهم على وجه البسيطة ، واقولها وبصراحة تامة ولم يعد في القوس منزع " اذا انت لم تكن صادقا ولا مهتما برعاية ومساعدة وعلاج ومعونة اهلك في الداخل ، فهل تريد مني ......
#سلسلة
#-تعرية
#الوعي
#الحزبي
#الجامد
#وتفكيكه
#صناعة
#وصياغة
#متحرك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726889
الحوار المتمدن
احمد الحاج - سلسلة -تعرية الوعي الحزبي الجامد وتفكيكه قبل صناعة وصياغة وعي متحرك وغير متحزب ناهض جديد -