بير رستم : العمليات الحربية التركية الإيرانية رسالة للكرد والأمريكان
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم بعض الأصدقاء وجهوا لي السؤال التالي؛ “ما قراءتك للضربات العسكرية التركية الأخيرة بالاشتراك مع إيران ضد مواقع حزب العمال الكردستاني في قنديل، هل هي رسالة أمريكية للكرد بأن إن لم يتوحدوا سوف يخسرون كل شيء وتركيا جاهزة لضربهم في كل المواقع” .. بدايةً نود أن نوضح ونقول؛ بأن تركيا لن تكون مساهمة في العمل مع الأمريكان لوحدة الصف والموقف الأمريكي وذلك على غفتراض أن الأمريكان أرادوا الاستعانة بحليف إقليمي -أي تركيا- في الضغط على حليف جديد؛ ألا وهم الكرد، كوننا نعلم جميعاً بأن أهم أهداف تركيا هو ضرب الوجود الكردي وليس المساهمة في تقوية النفوذ الكردي، ثم لو أرادوا الأمريكان الضغط على الطرفين الكرديين؛ أربيل وقنديل من أجل وحدة الموقف لما أحتاجت لأحد بالأساس لكي تستعين به وبالتالي فإن سيناريوا الطلب الأمريكي من تركيا هو مرفوض بالمطلق بقناعتي ولذلك يمكننا التأكيد بأن الهدف من التحرك التركي مع إيران على عكس ذاك الافتراض تماماً حيث أرادت القوى الإقليمية وبدعم روسي -حلف الاستانا- توجيه رسالة للأمريكان قبل الكرد؛ بأنهم ممتعضون من التحركات الأمريكية وسيحاولون قدر الاماكن افشال مشروعها السياسي.وكذلك فإن الدولتان الاقليميتان؛ تركيا وإيران أرادتا خلق نوع من التوتر بين القوتان الرئيسيتان الكرديتان وذلك من خلال الايحاء؛ بأن أربيل راضية عن تحركاتهما ضد قنديل بالرغم من أن موقف الديمقراطي الكردستاني (العراق) ورعاية السيدين مسعود ونيجيرفان بارزاني مع كل من السفير الأمريكي وليام روباك والجنرال مظلوم عبدي للتوافق الأخير بين المجلس الوطني الكردي وأحزاب الوحدة الوطنية يؤكد لكل متابع للملف الكردي؛ بأن الدولتان الإقليميتان بتحركهم العسكري معاً ضد قنديل أرادا توجيه رسالة للبارزانيين بأنهما غير راضيتان عن سياساته الكردستانية بالوقوف مع الآبوجيين في لم الصف الكردي.. وأخيراً وبخصوص مخاوف بعض الأخوة والأصدقاء بتحرك تركي شبيه لعلياته العسكرية في قنديل ضد مناطق جديدة من روجآفاي كردستان مثل كوباني أو ديريك وغيرها، أعتقد هو مبالغ فيه كون المرحلة الحالية من بداية التحرك الأمريكي سياسياً مع الكرد وذلك من خلال توحيد القوتان الرئيسيتان لا يسمح بأن تعرض المنطقة لأي عمل عسكري عدواني من طرف تركيا أو غيرها! ......
#العمليات
#الحربية
#التركية
#الإيرانية
#رسالة
#للكرد
#والأمريكان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681638
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم بعض الأصدقاء وجهوا لي السؤال التالي؛ “ما قراءتك للضربات العسكرية التركية الأخيرة بالاشتراك مع إيران ضد مواقع حزب العمال الكردستاني في قنديل، هل هي رسالة أمريكية للكرد بأن إن لم يتوحدوا سوف يخسرون كل شيء وتركيا جاهزة لضربهم في كل المواقع” .. بدايةً نود أن نوضح ونقول؛ بأن تركيا لن تكون مساهمة في العمل مع الأمريكان لوحدة الصف والموقف الأمريكي وذلك على غفتراض أن الأمريكان أرادوا الاستعانة بحليف إقليمي -أي تركيا- في الضغط على حليف جديد؛ ألا وهم الكرد، كوننا نعلم جميعاً بأن أهم أهداف تركيا هو ضرب الوجود الكردي وليس المساهمة في تقوية النفوذ الكردي، ثم لو أرادوا الأمريكان الضغط على الطرفين الكرديين؛ أربيل وقنديل من أجل وحدة الموقف لما أحتاجت لأحد بالأساس لكي تستعين به وبالتالي فإن سيناريوا الطلب الأمريكي من تركيا هو مرفوض بالمطلق بقناعتي ولذلك يمكننا التأكيد بأن الهدف من التحرك التركي مع إيران على عكس ذاك الافتراض تماماً حيث أرادت القوى الإقليمية وبدعم روسي -حلف الاستانا- توجيه رسالة للأمريكان قبل الكرد؛ بأنهم ممتعضون من التحركات الأمريكية وسيحاولون قدر الاماكن افشال مشروعها السياسي.وكذلك فإن الدولتان الاقليميتان؛ تركيا وإيران أرادتا خلق نوع من التوتر بين القوتان الرئيسيتان الكرديتان وذلك من خلال الايحاء؛ بأن أربيل راضية عن تحركاتهما ضد قنديل بالرغم من أن موقف الديمقراطي الكردستاني (العراق) ورعاية السيدين مسعود ونيجيرفان بارزاني مع كل من السفير الأمريكي وليام روباك والجنرال مظلوم عبدي للتوافق الأخير بين المجلس الوطني الكردي وأحزاب الوحدة الوطنية يؤكد لكل متابع للملف الكردي؛ بأن الدولتان الإقليميتان بتحركهم العسكري معاً ضد قنديل أرادا توجيه رسالة للبارزانيين بأنهما غير راضيتان عن سياساته الكردستانية بالوقوف مع الآبوجيين في لم الصف الكردي.. وأخيراً وبخصوص مخاوف بعض الأخوة والأصدقاء بتحرك تركي شبيه لعلياته العسكرية في قنديل ضد مناطق جديدة من روجآفاي كردستان مثل كوباني أو ديريك وغيرها، أعتقد هو مبالغ فيه كون المرحلة الحالية من بداية التحرك الأمريكي سياسياً مع الكرد وذلك من خلال توحيد القوتان الرئيسيتان لا يسمح بأن تعرض المنطقة لأي عمل عسكري عدواني من طرف تركيا أو غيرها! ......
#العمليات
#الحربية
#التركية
#الإيرانية
#رسالة
#للكرد
#والأمريكان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681638
الحوار المتمدن
بير رستم - العمليات الحربية التركية الإيرانية رسالة للكرد والأمريكان
بير رستم : برهان غليون و”الحكم الذاتي” للكرد
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم نشر موقع “الناس نيوز” لقاءً أجراه الأستاذ وائل السواح مع الدكتور برهان غليون، تناول قضايا متعددة تتعلق بالشأن السوري -نظام ومعارضة- وتدخلات القوى الإقليمية وغيرها من المواضيع.. ومن بين الأسئلة العديدة جاء السؤال التالي: “كيف تنظر إلى مسألة التوتر في الأوقات بين العرب والكرد؟ يبدو أن حزب الوحدة الشعبية -هو يقصد حزب الاتحاد الديمقراطي- يعدل قليلا من خطه السياسي وقد استبعد الانفصال وحتى “الفيدرالية، متبنيا مفهوم “اللامركزية الموسعة”. هل حان الوقت لدمج الحزب ومجلس سوريا الديمقراطية بمعارضة سورية موحدة؟”. وقد جاءت إجابة السيد غليون كما يلي: “ينبغي بالتأكيد فتح حوار معمق مع جميع القوى السياسية الكردية السورية لأن من المفترض أنه لا شيء يحول بينها والعمل على مشروع ديمقراطي. وما برز من خلافات في السنوات السابقة مع قوى المعارضة السورية الأخرى كان ثمرة انحراف بعض الأحزاب الكردية السورية عن الأجندة الديمقراطية الواحدة والعمل على أجندات مختلفة قومية وحزبية، وهو أيضا ما يفسر تشكيلها لقوات عسكرية خاصة، سواء أكانت البيشمركة لدى أحزاب المجلس الوطني الكردي أو قوات حماية الشعب لدى الاتحاد الديمقراطي. وهذه المسألة إلى جانب مسألة نظام الإدارة الذاتية وحدود سلطاتها السياسية والجغرافية شرق الفرات ونمط سيطرة سلطة الحزب الواحد، وبلورة رؤية مشتركة للحقوق القومية الكردية في إطار الجمهورية السورية، من المسائل الرئيسة التي ينبغي التوصل فيها إلى حلول ديمقراطية مقبولة من جميع السوريين”.إننا ورغم تقديرنا للكثير من المواقف المتقدمة للسيد “برهان غليون” بخصوص مختلف القضايا الديمقراطية والوطنية السورية ومنها القضية الكردية، إلا إننا نلاحظ بأنه ما زال وللأسف يحاول وضع اللوم على الضحية -أي الأحزاب والقوى السياسية الكردية بطرفيها؛ المجلس الوطني الكردي والإدارة الذاتية- حيث يجيب رداً على السؤال بخصوص “دمج الحزب ومجلس سوريا الديمقراطية بمعارضة سورية موحدة؟” لأن يقول: “ما برز من خلافات في السنوات السابقة مع قوى المعارضة السورية الأخرى كان ثمرة انحراف بعض الأحزاب الكردية السورية عن الأجندة الديمقراطية الواحدة والعمل على أجندات مختلفة قومية وحزبية..” حيث نجد هنا بأن قد تم إدانة طرف واحد -وهي القوى الكردية- رغم أن أحد الأطراف مشارك ضمن قوى المعارضة السورية “الإئتلاف”، وأن الطرف الآخر لم يطرح يوماً مشروعاً انفصالياً، كما جاء في سياق السؤال، بل كان دائماً صاحب طرح مشروع فيدرالي ديمقراطي وأعتقد بأن أي متابع للشأن السياسي يدرك جيداً الفرق بين الانفصال -بالأحرى الاستقلال- والدولة الفيدرالية، لكن الأهم من كل ما سبق فهو؛ أي السيد غليون، لم يتطرق للجانب الآخر من الخلاف السوري السوري ونقصد قوى المعارضة السورية -وبالأخص الجناح الإخواني- وخضوعه للإرادة التركية وأجنداتها السياسية وهو السبب الأهم، كما أشرت في أكثر من مقال، بأنها هي من تقف خلف إبعاد الكرد وتحديداً الإدارة الذاتية لتكون جزء من المعارضة السورية وذلك خوفاً من بلورة دور كردي حقيقي في المعضلة والمعادلة السورية، كون تركيا تدرك جيداً بأن من يملك القوة والإرادة يمكن أن يغير من المعادلات السياسية، بينما الضعفاء لن يكونوا إلا شهداء زور على سياساتها الاحتلالية.عموماً يبقى مواقف الأستاذ غليون أفضل من الآخرين وذلك بالرغم من بعض ملاحظاتنا، وكمثال على موقفه المتقدم، نأخذ من إجابته على السؤال السابق ما جاء بخصوص حل المسألة الكردية، فالرجل يقر بأن؛ “بلورة رؤية مشتركة للحقوق القومية الكردية في إطار الجمهورية السورية، من المسائل الرئيسة الت ......
#برهان
#غليون
#و”الحكم
#الذاتي”
#للكرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714809
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم نشر موقع “الناس نيوز” لقاءً أجراه الأستاذ وائل السواح مع الدكتور برهان غليون، تناول قضايا متعددة تتعلق بالشأن السوري -نظام ومعارضة- وتدخلات القوى الإقليمية وغيرها من المواضيع.. ومن بين الأسئلة العديدة جاء السؤال التالي: “كيف تنظر إلى مسألة التوتر في الأوقات بين العرب والكرد؟ يبدو أن حزب الوحدة الشعبية -هو يقصد حزب الاتحاد الديمقراطي- يعدل قليلا من خطه السياسي وقد استبعد الانفصال وحتى “الفيدرالية، متبنيا مفهوم “اللامركزية الموسعة”. هل حان الوقت لدمج الحزب ومجلس سوريا الديمقراطية بمعارضة سورية موحدة؟”. وقد جاءت إجابة السيد غليون كما يلي: “ينبغي بالتأكيد فتح حوار معمق مع جميع القوى السياسية الكردية السورية لأن من المفترض أنه لا شيء يحول بينها والعمل على مشروع ديمقراطي. وما برز من خلافات في السنوات السابقة مع قوى المعارضة السورية الأخرى كان ثمرة انحراف بعض الأحزاب الكردية السورية عن الأجندة الديمقراطية الواحدة والعمل على أجندات مختلفة قومية وحزبية، وهو أيضا ما يفسر تشكيلها لقوات عسكرية خاصة، سواء أكانت البيشمركة لدى أحزاب المجلس الوطني الكردي أو قوات حماية الشعب لدى الاتحاد الديمقراطي. وهذه المسألة إلى جانب مسألة نظام الإدارة الذاتية وحدود سلطاتها السياسية والجغرافية شرق الفرات ونمط سيطرة سلطة الحزب الواحد، وبلورة رؤية مشتركة للحقوق القومية الكردية في إطار الجمهورية السورية، من المسائل الرئيسة التي ينبغي التوصل فيها إلى حلول ديمقراطية مقبولة من جميع السوريين”.إننا ورغم تقديرنا للكثير من المواقف المتقدمة للسيد “برهان غليون” بخصوص مختلف القضايا الديمقراطية والوطنية السورية ومنها القضية الكردية، إلا إننا نلاحظ بأنه ما زال وللأسف يحاول وضع اللوم على الضحية -أي الأحزاب والقوى السياسية الكردية بطرفيها؛ المجلس الوطني الكردي والإدارة الذاتية- حيث يجيب رداً على السؤال بخصوص “دمج الحزب ومجلس سوريا الديمقراطية بمعارضة سورية موحدة؟” لأن يقول: “ما برز من خلافات في السنوات السابقة مع قوى المعارضة السورية الأخرى كان ثمرة انحراف بعض الأحزاب الكردية السورية عن الأجندة الديمقراطية الواحدة والعمل على أجندات مختلفة قومية وحزبية..” حيث نجد هنا بأن قد تم إدانة طرف واحد -وهي القوى الكردية- رغم أن أحد الأطراف مشارك ضمن قوى المعارضة السورية “الإئتلاف”، وأن الطرف الآخر لم يطرح يوماً مشروعاً انفصالياً، كما جاء في سياق السؤال، بل كان دائماً صاحب طرح مشروع فيدرالي ديمقراطي وأعتقد بأن أي متابع للشأن السياسي يدرك جيداً الفرق بين الانفصال -بالأحرى الاستقلال- والدولة الفيدرالية، لكن الأهم من كل ما سبق فهو؛ أي السيد غليون، لم يتطرق للجانب الآخر من الخلاف السوري السوري ونقصد قوى المعارضة السورية -وبالأخص الجناح الإخواني- وخضوعه للإرادة التركية وأجنداتها السياسية وهو السبب الأهم، كما أشرت في أكثر من مقال، بأنها هي من تقف خلف إبعاد الكرد وتحديداً الإدارة الذاتية لتكون جزء من المعارضة السورية وذلك خوفاً من بلورة دور كردي حقيقي في المعضلة والمعادلة السورية، كون تركيا تدرك جيداً بأن من يملك القوة والإرادة يمكن أن يغير من المعادلات السياسية، بينما الضعفاء لن يكونوا إلا شهداء زور على سياساتها الاحتلالية.عموماً يبقى مواقف الأستاذ غليون أفضل من الآخرين وذلك بالرغم من بعض ملاحظاتنا، وكمثال على موقفه المتقدم، نأخذ من إجابته على السؤال السابق ما جاء بخصوص حل المسألة الكردية، فالرجل يقر بأن؛ “بلورة رؤية مشتركة للحقوق القومية الكردية في إطار الجمهورية السورية، من المسائل الرئيسة الت ......
#برهان
#غليون
#و”الحكم
#الذاتي”
#للكرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714809
الحوار المتمدن
بير رستم - برهان غليون و”الحكم الذاتي” للكرد!
مؤيد عبد الستار : المواقف المشرفة للكرد الفيليين ... شهادة صادرة من المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار ينتشر الكرد الفيليون وسط وجنوب العراق حيث تمتد رقعة موطنهم من بغداد والحلة والناصرية والبصرة جنوبا الى بلاد عيلام وبيشتكوه غرب ايران صعودا الى خانقين وكرماشان وعلى امتداد جبال سورين - حمرين - حتى كركوك شمالا .عاشوا في هذه الرقعة الجغرافية الواسعة المترامية الاطراف ، وخلال الاف السنين تعرضوا الى هجرات مختلفة من مغول وسلاجقة وفرس وعرب وترك فحرصوا على التعايش مع الاقوام الاصلية الموجودة على تخوم موطنهم ومع الاقوام التي وفدت خلال مئات السنين .وفي العصر الحديث وبعد تقسيم مناطقهم بين ايران والعراق وفق معاهدات دولية كان آخرها منح صدام نصف شط العرب الى ايران ما أدى الى شطر الشعب الكردي بموجب تلك الاتفاقيات - اتفاقية أرض روم واتفاقية سايكس بيكو- تـأججت مشاعر الحقد من قبل النظام الصدامي عليهم طمعا في اموالهم وتجارتهم المزدهرة ومحاولة كسر شوكة نضالهم المشهود لها في الساحة العراقية وعلى الاخص نضالهم ضد الطغمة الصدامية . فعملت على تهجيرهم وسلب ممتلكاتهم وحجز الالاف من شبابهم ظلما وعدوانا.ساهم الكرد الفيليون في نضالات جميع القوى والاحزاب الوطنية التي ناضلت من أجل تحرير العراق من الاستعمار البريطاني .وبعد وصول طغمة البعث للسلطة في انقلاب شباط 1963 توزع الكرد الفيليون على مختلف الاحزاب العراقية للنضال تحت راياتها وكان اشهر الاحزاب التي استقطبت الكرد الفيليين الحزب الشيوعي العراقي يليه الحزب الديمقراطي الكردستاني ثم حزب الدعوة الاسلامية العراقي .وبرزت في تلك الاحزاب اسماء معروفة دفع البعض حياته ثمنا لنضاله.بعد سقوط الطغمة الصدامية المدوي نيسان 2003 استعادت كردستان حقها في اقامة اقليم كردستان بعد تضحيات ونضالات الشعب الكردي بجميع اطيافه وشرائحه .ومن بين تلك الشرائح الكرد الفيليون الذين لم يبخلوا باموالهم وارواحهم في النضال الى جانب قوى واحزاب شعبهم ، تصادف هذا الشهر ذكرى استشهاد المناضلة الكردية الفيلية ليلى قاسم التي صعدت المشنقة وهي ترتدي ملابسها الكردية الزاهية بتاريخ 12/5/1975 .ورغم مصاعب الحياة التي واجهت الكرد الفيليين بعد التهجير الى ايران لم يبخلوا في دعم ابناء شعبهم في محنته اثناء الهجرة المليونية. ومع ذلك نسمع من يردد مثل الببغاء ان الكرد الفيليين يتمسكون بالمذهب لا بالقومية .ادناه نص كتاب صادر من الحزب الديمقراطي الكردستاني / الفرع الثامن يشكر فيه مجموعة من الكرد الفيليين وتبرعهم بالمواد العينية لاشقائهم في كردستان عام 1991 اثناء الهجرة المليونية بسبب هجوم النظام الصدامي على ابناء شعبنا الكردي ،عسى أن يفيق البعض من سباتهم .الحزب الديمقراطي الكردستان - العراقالفرع الثامن العدد : 188 التاريخ 18 / 4/ 1991 الى / الاخوة الاعزاء1- الاخ الحاج ابراهيم كريمي 2- الاخ عبد الجبار مصطفى3- الاخ حسين دارخاني 4- الاخ حاج جراخ علي نادري5- الاخ أكرم كريم بور6- الاخ حافظ أسد العطار7- الاخ مراد الانصاري8- الاخ صلاح عبد ولي فيلي9- الاخ بيرو ولي رمضانتحيــــــــــة أخويـــــــــــــةاشارة الى كتاب المكتب السياسي الموقر3521 في 11/ 4 / 1991، تم استلام المواد المدرجة ادناه . واليكم نص كتاب الشكر الذي قدمه المكتب السياسي الموقر الى الاخوة الذين تفضلوا بتقديم المساعدات لاخوانهم المشردين من ابناء الشعب الكردي .بتبرعكم هذا نشكركم جزيل الشكر حول جمع تبرعاتكم من اخواننا كرد الفيليين من ايلام وطهران والذي ارسلتموه لاخوانكم واشقائكم الذين شردهم دكتاتور ......
#المواقف
#المشرفة
#للكرد
#الفيليين
#شهادة
#صادرة
#المكتب
#السياسي
#للحزب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718659
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار ينتشر الكرد الفيليون وسط وجنوب العراق حيث تمتد رقعة موطنهم من بغداد والحلة والناصرية والبصرة جنوبا الى بلاد عيلام وبيشتكوه غرب ايران صعودا الى خانقين وكرماشان وعلى امتداد جبال سورين - حمرين - حتى كركوك شمالا .عاشوا في هذه الرقعة الجغرافية الواسعة المترامية الاطراف ، وخلال الاف السنين تعرضوا الى هجرات مختلفة من مغول وسلاجقة وفرس وعرب وترك فحرصوا على التعايش مع الاقوام الاصلية الموجودة على تخوم موطنهم ومع الاقوام التي وفدت خلال مئات السنين .وفي العصر الحديث وبعد تقسيم مناطقهم بين ايران والعراق وفق معاهدات دولية كان آخرها منح صدام نصف شط العرب الى ايران ما أدى الى شطر الشعب الكردي بموجب تلك الاتفاقيات - اتفاقية أرض روم واتفاقية سايكس بيكو- تـأججت مشاعر الحقد من قبل النظام الصدامي عليهم طمعا في اموالهم وتجارتهم المزدهرة ومحاولة كسر شوكة نضالهم المشهود لها في الساحة العراقية وعلى الاخص نضالهم ضد الطغمة الصدامية . فعملت على تهجيرهم وسلب ممتلكاتهم وحجز الالاف من شبابهم ظلما وعدوانا.ساهم الكرد الفيليون في نضالات جميع القوى والاحزاب الوطنية التي ناضلت من أجل تحرير العراق من الاستعمار البريطاني .وبعد وصول طغمة البعث للسلطة في انقلاب شباط 1963 توزع الكرد الفيليون على مختلف الاحزاب العراقية للنضال تحت راياتها وكان اشهر الاحزاب التي استقطبت الكرد الفيليين الحزب الشيوعي العراقي يليه الحزب الديمقراطي الكردستاني ثم حزب الدعوة الاسلامية العراقي .وبرزت في تلك الاحزاب اسماء معروفة دفع البعض حياته ثمنا لنضاله.بعد سقوط الطغمة الصدامية المدوي نيسان 2003 استعادت كردستان حقها في اقامة اقليم كردستان بعد تضحيات ونضالات الشعب الكردي بجميع اطيافه وشرائحه .ومن بين تلك الشرائح الكرد الفيليون الذين لم يبخلوا باموالهم وارواحهم في النضال الى جانب قوى واحزاب شعبهم ، تصادف هذا الشهر ذكرى استشهاد المناضلة الكردية الفيلية ليلى قاسم التي صعدت المشنقة وهي ترتدي ملابسها الكردية الزاهية بتاريخ 12/5/1975 .ورغم مصاعب الحياة التي واجهت الكرد الفيليين بعد التهجير الى ايران لم يبخلوا في دعم ابناء شعبهم في محنته اثناء الهجرة المليونية. ومع ذلك نسمع من يردد مثل الببغاء ان الكرد الفيليين يتمسكون بالمذهب لا بالقومية .ادناه نص كتاب صادر من الحزب الديمقراطي الكردستاني / الفرع الثامن يشكر فيه مجموعة من الكرد الفيليين وتبرعهم بالمواد العينية لاشقائهم في كردستان عام 1991 اثناء الهجرة المليونية بسبب هجوم النظام الصدامي على ابناء شعبنا الكردي ،عسى أن يفيق البعض من سباتهم .الحزب الديمقراطي الكردستان - العراقالفرع الثامن العدد : 188 التاريخ 18 / 4/ 1991 الى / الاخوة الاعزاء1- الاخ الحاج ابراهيم كريمي 2- الاخ عبد الجبار مصطفى3- الاخ حسين دارخاني 4- الاخ حاج جراخ علي نادري5- الاخ أكرم كريم بور6- الاخ حافظ أسد العطار7- الاخ مراد الانصاري8- الاخ صلاح عبد ولي فيلي9- الاخ بيرو ولي رمضانتحيــــــــــة أخويـــــــــــــةاشارة الى كتاب المكتب السياسي الموقر3521 في 11/ 4 / 1991، تم استلام المواد المدرجة ادناه . واليكم نص كتاب الشكر الذي قدمه المكتب السياسي الموقر الى الاخوة الذين تفضلوا بتقديم المساعدات لاخوانهم المشردين من ابناء الشعب الكردي .بتبرعكم هذا نشكركم جزيل الشكر حول جمع تبرعاتكم من اخواننا كرد الفيليين من ايلام وطهران والذي ارسلتموه لاخوانكم واشقائكم الذين شردهم دكتاتور ......
#المواقف
#المشرفة
#للكرد
#الفيليين
#شهادة
#صادرة
#المكتب
#السياسي
#للحزب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718659
الحوار المتمدن
مؤيد عبد الستار - المواقف المشرفة للكرد الفيليين ... شهادة صادرة من المكتب السياسي للحزب الديمقراطي الكردستاني
بير رستم : رسائل أمريكية هامة للكرد وأعدائهم
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم تحت عنوان؛ (ممثل حزب الشعوب الديمقراطي في واشنطن: بايدن حذّر من الاعتداء على مناطق “قسد”) نشر موقع نورث برس تقريراً صحفياً جاء فيه ما يلي: “قال جيران أوزكان وهو ممثل حزب الشعوب الديمقراطي في العاصمة واشنطن، إن معلومات تلقاها من البيت الأبيض، تفيد بأن الرئيس الأميركي جو بايدن وجه طلباً لنظيريه الروسي والتركي، مفاده، عدم الاعتداء على مناطق قوات سوريا الديمقراطية” وأضاف الموقع كذلك (وحذر بايدن الرئيسين الروسي فلاديمير بوتين والتركي رجب طيب أردوغان، من أن التصعيد في مناطق “قسد” سيكون “خطاً أحمراً” بالنسبة لإدارته)، كما قال الموقع أيضاً؛ (وجاء كلام “أوزكان” في حوار خاص لبرنامج واشنطن أونلاين، من العاصمة الأميركية واشنطن. وأشار إلى أن مسؤولين في البيت الأبيض، شددوا خلال اجتماعاتهم بممثلية الحزب في واشنطن، على اهتمام الرئيس بايدن بملف الكرد وخاصة في سوريا والشراكة مع “قسد”).وبخصوص أمن واستقرار المنطقة -أي مناطق نفوذ الإدارة الذاتية- فقد قال أوزكان أثناء الحوار لـ”واشنطن أونلاين” والذي تبثه شبكة “نورث بلس”، بأن (الاهتمام الأميركي باستتباب الأمن والاستقرار في شمال شرقي سوريا “مستمر ويجري العمل على إرساء استقرار سياسي.” كما أشار إلى الجهد الأمني والعسكري، “ليشمل الاستقرار كافة أوجه الحياة في المنطقة” التي دحر منها تنظيم “الدولة الاسلامية” المتطرف). و(من جانب آخر، قال أوزكان، إن الهجمات التركية على مناطق في العراق تضم حزب العمال الكردستاني تنال اهتماماً أقل من قبل إدارة جو بايدن التي تحاول أن تنأى بنفسها عن هذا الموضوع). وللعلم فقد تم اللقاء بين الرئيسين وبحسب أوزكان نفسه بطلب من الرئيس التركي حيث قال: “أن أردوغان كان المبادر بطلب اللقاء مع الرئيس الأميركي جو بايدن وتحديداً اللقاء الثنائي الذي لم يحضره سوى أردوغان وبايدن والمترجمين. وأشار إلى أن أردوغان أراد الحديث عن ملفات “حساسة” لم يرغب بأن يسمع عنها أي من المسؤولين الأتراك المحيطين به، وذلك لأن نفوذ اردوغان ووضعه السياسي داخل تركيا غير مستقر أبداً بسبب الإنهاك الاقتصادي).بقناعتي؛ إن هذه التصريحات -إن صدقت ولا أعتقد بأن يمكن أن تكون غير كذلك وذلك لمكانة من نقل عنه وأيضاً للموقع الذي نقله وما ينتظر منهما القيام به في الحوارات القادمة- هي الأولى من نوعها ودلالاتها بخصوص القضية الكردية في سوريا وكذلك من حيث الجهة التي تقف خلفها فهي المرة الأولى بأن نجد القيادة الأمريكية وعلى لسان أعلى سلطة لديها -الرئيس نفسه- يجعل من المناطق الكردية “خطاً أحمر” لإدارته، بعكس الرئيسين الآخرين؛ الإخواني أوباما والسمسار ترامب، فإن بايدن وكما وعد في عدد من المحطات السياسية التي تسبق عهده برئاسة أمريكا، ها هو يبدي إلتزامه بتلك العهود والمواثيق ولذلك يمكننا القول: بأن لا خوف على الكرد وقضاياهم الوطنية في سوريا، لكن ذلك يتطلب شرطاً داخلياً هاماً وبشقيه الكردي والسوري حيث على الصعيد الكردي يتطلب توحيد جهود القوى الوطنية الكردية جميعها -المجلس الوطني مع أحزاب الوحدة الوطنية وعدد من القوى الأخرى كالتقدمي والوحدة- ضمن مرجعية سياسية كردية تمثل شعبنا وأيضاً وعلى الصعيد السوري فالمطلوب الانفتاح على عدد من القوى السورية الوطنية لتأسيس كتلة وطنية تمثل القوى المجتمعية في روجآفا وشرق الفرات كخطوة أولى للانتقال إلى تشكيل معارضة وطنية حقيقية مستقبلاً على صعيد سوريا ربما تصبح بديلاً عن المعارضة المرهونة للإخوان وتركيا!تبقى قضية واحدة جوهرية يجب أن تعمل عليها المرجعية الكردية المطلوب تشكيلها بأقرب وقت ممكن؛ ألا وهو ملف ال ......
#رسائل
#أمريكية
#هامة
#للكرد
#وأعدائهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722887
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم تحت عنوان؛ (ممثل حزب الشعوب الديمقراطي في واشنطن: بايدن حذّر من الاعتداء على مناطق “قسد”) نشر موقع نورث برس تقريراً صحفياً جاء فيه ما يلي: “قال جيران أوزكان وهو ممثل حزب الشعوب الديمقراطي في العاصمة واشنطن، إن معلومات تلقاها من البيت الأبيض، تفيد بأن الرئيس الأميركي جو بايدن وجه طلباً لنظيريه الروسي والتركي، مفاده، عدم الاعتداء على مناطق قوات سوريا الديمقراطية” وأضاف الموقع كذلك (وحذر بايدن الرئيسين الروسي فلاديمير بوتين والتركي رجب طيب أردوغان، من أن التصعيد في مناطق “قسد” سيكون “خطاً أحمراً” بالنسبة لإدارته)، كما قال الموقع أيضاً؛ (وجاء كلام “أوزكان” في حوار خاص لبرنامج واشنطن أونلاين، من العاصمة الأميركية واشنطن. وأشار إلى أن مسؤولين في البيت الأبيض، شددوا خلال اجتماعاتهم بممثلية الحزب في واشنطن، على اهتمام الرئيس بايدن بملف الكرد وخاصة في سوريا والشراكة مع “قسد”).وبخصوص أمن واستقرار المنطقة -أي مناطق نفوذ الإدارة الذاتية- فقد قال أوزكان أثناء الحوار لـ”واشنطن أونلاين” والذي تبثه شبكة “نورث بلس”، بأن (الاهتمام الأميركي باستتباب الأمن والاستقرار في شمال شرقي سوريا “مستمر ويجري العمل على إرساء استقرار سياسي.” كما أشار إلى الجهد الأمني والعسكري، “ليشمل الاستقرار كافة أوجه الحياة في المنطقة” التي دحر منها تنظيم “الدولة الاسلامية” المتطرف). و(من جانب آخر، قال أوزكان، إن الهجمات التركية على مناطق في العراق تضم حزب العمال الكردستاني تنال اهتماماً أقل من قبل إدارة جو بايدن التي تحاول أن تنأى بنفسها عن هذا الموضوع). وللعلم فقد تم اللقاء بين الرئيسين وبحسب أوزكان نفسه بطلب من الرئيس التركي حيث قال: “أن أردوغان كان المبادر بطلب اللقاء مع الرئيس الأميركي جو بايدن وتحديداً اللقاء الثنائي الذي لم يحضره سوى أردوغان وبايدن والمترجمين. وأشار إلى أن أردوغان أراد الحديث عن ملفات “حساسة” لم يرغب بأن يسمع عنها أي من المسؤولين الأتراك المحيطين به، وذلك لأن نفوذ اردوغان ووضعه السياسي داخل تركيا غير مستقر أبداً بسبب الإنهاك الاقتصادي).بقناعتي؛ إن هذه التصريحات -إن صدقت ولا أعتقد بأن يمكن أن تكون غير كذلك وذلك لمكانة من نقل عنه وأيضاً للموقع الذي نقله وما ينتظر منهما القيام به في الحوارات القادمة- هي الأولى من نوعها ودلالاتها بخصوص القضية الكردية في سوريا وكذلك من حيث الجهة التي تقف خلفها فهي المرة الأولى بأن نجد القيادة الأمريكية وعلى لسان أعلى سلطة لديها -الرئيس نفسه- يجعل من المناطق الكردية “خطاً أحمر” لإدارته، بعكس الرئيسين الآخرين؛ الإخواني أوباما والسمسار ترامب، فإن بايدن وكما وعد في عدد من المحطات السياسية التي تسبق عهده برئاسة أمريكا، ها هو يبدي إلتزامه بتلك العهود والمواثيق ولذلك يمكننا القول: بأن لا خوف على الكرد وقضاياهم الوطنية في سوريا، لكن ذلك يتطلب شرطاً داخلياً هاماً وبشقيه الكردي والسوري حيث على الصعيد الكردي يتطلب توحيد جهود القوى الوطنية الكردية جميعها -المجلس الوطني مع أحزاب الوحدة الوطنية وعدد من القوى الأخرى كالتقدمي والوحدة- ضمن مرجعية سياسية كردية تمثل شعبنا وأيضاً وعلى الصعيد السوري فالمطلوب الانفتاح على عدد من القوى السورية الوطنية لتأسيس كتلة وطنية تمثل القوى المجتمعية في روجآفا وشرق الفرات كخطوة أولى للانتقال إلى تشكيل معارضة وطنية حقيقية مستقبلاً على صعيد سوريا ربما تصبح بديلاً عن المعارضة المرهونة للإخوان وتركيا!تبقى قضية واحدة جوهرية يجب أن تعمل عليها المرجعية الكردية المطلوب تشكيلها بأقرب وقت ممكن؛ ألا وهو ملف ال ......
#رسائل
#أمريكية
#هامة
#للكرد
#وأعدائهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722887
الحوار المتمدن
بير رستم - رسائل أمريكية هامة للكرد وأعدائهم!
أحمد شيخو : أُذن للكرد أن يُقاتلوا بأنهم ظُلموا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو كمثل كل الشعوب التي تريد الحفاظ على وجوده والعيش بثقافته وخصوصيته وكرامته ووفق قيمه المجتمعية الأخلاقية و الإنسانية و ممارسة حقوقه في إدارة مناطقه وثرواته وبناء علاقاته المفيدة، يريد الشعب الكردي أيضاً ذلك ويصر عليه بكل حزم وإرادة كونه يملك ثقافة أصيلة وبنية مجتمعية وجغرافية قدمت للبشرية أهم ثورة في التاريخ الثورة الزراعية(النيويلوتية قبل 12 ألف سنة) بالإضافة إلى تطور اللغة وتكون ثقافة التحضر والبناء المجتمعي الإنساني وبنى الإدارة وظهور الميثولوجيات والأديان بعد تلاقي ثقافتها ولغتها كمجوعات لغوية هندأوربية مع الثقافة السامية وحتى حضارة وادي النيل والفراعنة المصريين وإنتشار هذه الثقافة إلى الهند والصين وبعد مراحل إلى أوربا وأمريكا بعد تطورها وتجاوزها مراحل عديدة وتكوينها لأغلب حضارات الشرق والمنطقة، ولعل ماتم إكتشافة في موقع كوبكلي تبه(خرابة رشكي) الأثري القريب من مدينة أورفا(رها ) الكردية على الحدود السورية التركية الحالية و كذلك في تل حلف وحاليا في العراق وسوريا وغيرها من الأثار والأوابد تؤكد بعض ما ذكرنا. بسبب الطبيعية الجغرافية الجبلية المساعدة على الحماية وتوفر الغطاء النباتي والموارد والتربة الخصبة ووجود إمكانيات العيش بوفرة ، لم يجد الشعب الكردي نفسه مضطراً إلى اكتساب مهارات الغزو والسلب والاستيلاء كما باقي الشعوب في المنطقة والعالم، حتى أن كردستان أو ميزوبوتاميا كانت تطلق عليها مصطلح الجنة في الكتب والمراجع السومرية عند ذكر أراضي الكوتيين والهوريين(أسلاف الكرد).عند تلاقي ثقافتي تل حلف الأرية وثقافة آل العبيد القادمة من الصحراء في حوالي (6000_5500) جنوب العراق تشكلت المدن أول مرة في تاريخ البشرية وكانت مدينة أور ثم غيرها، وهنا بدأت الحضارات والمدنيات تتشكل والكثير من بدايات الأديان والتطور وحتى نماذج الإدارة والكثير من الأدواة الذي بنيت عليها البشرية كل إنجازاتها الحالية، لكن في الجانب الأخر ازدادت رغبة السيطرة والتحكم و وأخذ حصة زائدة من إنتاج المجتمعات والمدن التي بدأت تتضخم وتظهر لديها موارد كثيرة زائدة. وعليها ظهرت احتكار القوة الفكرية والدينية والقوة العسكرية كوسائل مؤثرة وقوية للتحكم بالقيمة الفائضة.في هذه الأثناء وفي هذه المدنيات و الحضارات تشكلت رغبة ودافع التحكم والهيمنة واستعباد الأخريين وخصوصاً المرأة والمجتمعات والشعوب عبر الميثولوجيا والأديان كقوة فكرية مع الاسلحة ووسائل الشدة والعنف و ثم الجيوش كقوة عسكرية. و لعل الزيقورات السومرية وملحمة جلجامش وصراعه مع هومبابا بالتعاون مع الخائن أنكيدو هي أو هجوم على أسلاف الشعب الكردي الكوتيين والهوريين وتتالت الهجمات من قبل المدنيات البايلية والأشورية لكن الكرد كان لهم موقفهم المدافع والذي سجله التاريخ كأقوة دفاع حيث عمل الزعيم الكردي الكوتي خودا في تسوية أكاد عاصمة أول إمبراطور في التاريخ "سرغون الأكادي"بالأرض وبذلك أنهى الشعب الكردي أول إمبراطور في التاريخ سنة 1250 ق.م. بالإضافة إلى مواقف كثيرة حيث تحالف الشعب الكردي وشعوب المنطقة حينها وبتسميات ذلك الوقت حيث دك الميديون نينوى واسقطوها عام 612ق.م وخلصوا شعوب المنطقة من الهند حتى مصر من ظلم وطغيان الإمبراطوية الاشورية.وبالتالي منذ تشكل المدنيات وماتسمى الحضارات والمدن الكبيرة على أطراف كردستان أو ميزوبوتاميا أضطر الشعب الكردي عند الخطورة المتزايدة إلى تجميع قواه الذاتية وبناء تحالفات مع شعوب المنطقة للدفاع عن نفسه وعن شعوب المنطقة، وأصبح هذه الحالة سنة الكرد وحياتهم وملحمة رستم زال وحتى دوريشي عفدي وغيرها الكثير شو ......
#أُذن
#للكرد
#يُقاتلوا
#بأنهم
#ظُلموا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738077
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو كمثل كل الشعوب التي تريد الحفاظ على وجوده والعيش بثقافته وخصوصيته وكرامته ووفق قيمه المجتمعية الأخلاقية و الإنسانية و ممارسة حقوقه في إدارة مناطقه وثرواته وبناء علاقاته المفيدة، يريد الشعب الكردي أيضاً ذلك ويصر عليه بكل حزم وإرادة كونه يملك ثقافة أصيلة وبنية مجتمعية وجغرافية قدمت للبشرية أهم ثورة في التاريخ الثورة الزراعية(النيويلوتية قبل 12 ألف سنة) بالإضافة إلى تطور اللغة وتكون ثقافة التحضر والبناء المجتمعي الإنساني وبنى الإدارة وظهور الميثولوجيات والأديان بعد تلاقي ثقافتها ولغتها كمجوعات لغوية هندأوربية مع الثقافة السامية وحتى حضارة وادي النيل والفراعنة المصريين وإنتشار هذه الثقافة إلى الهند والصين وبعد مراحل إلى أوربا وأمريكا بعد تطورها وتجاوزها مراحل عديدة وتكوينها لأغلب حضارات الشرق والمنطقة، ولعل ماتم إكتشافة في موقع كوبكلي تبه(خرابة رشكي) الأثري القريب من مدينة أورفا(رها ) الكردية على الحدود السورية التركية الحالية و كذلك في تل حلف وحاليا في العراق وسوريا وغيرها من الأثار والأوابد تؤكد بعض ما ذكرنا. بسبب الطبيعية الجغرافية الجبلية المساعدة على الحماية وتوفر الغطاء النباتي والموارد والتربة الخصبة ووجود إمكانيات العيش بوفرة ، لم يجد الشعب الكردي نفسه مضطراً إلى اكتساب مهارات الغزو والسلب والاستيلاء كما باقي الشعوب في المنطقة والعالم، حتى أن كردستان أو ميزوبوتاميا كانت تطلق عليها مصطلح الجنة في الكتب والمراجع السومرية عند ذكر أراضي الكوتيين والهوريين(أسلاف الكرد).عند تلاقي ثقافتي تل حلف الأرية وثقافة آل العبيد القادمة من الصحراء في حوالي (6000_5500) جنوب العراق تشكلت المدن أول مرة في تاريخ البشرية وكانت مدينة أور ثم غيرها، وهنا بدأت الحضارات والمدنيات تتشكل والكثير من بدايات الأديان والتطور وحتى نماذج الإدارة والكثير من الأدواة الذي بنيت عليها البشرية كل إنجازاتها الحالية، لكن في الجانب الأخر ازدادت رغبة السيطرة والتحكم و وأخذ حصة زائدة من إنتاج المجتمعات والمدن التي بدأت تتضخم وتظهر لديها موارد كثيرة زائدة. وعليها ظهرت احتكار القوة الفكرية والدينية والقوة العسكرية كوسائل مؤثرة وقوية للتحكم بالقيمة الفائضة.في هذه الأثناء وفي هذه المدنيات و الحضارات تشكلت رغبة ودافع التحكم والهيمنة واستعباد الأخريين وخصوصاً المرأة والمجتمعات والشعوب عبر الميثولوجيا والأديان كقوة فكرية مع الاسلحة ووسائل الشدة والعنف و ثم الجيوش كقوة عسكرية. و لعل الزيقورات السومرية وملحمة جلجامش وصراعه مع هومبابا بالتعاون مع الخائن أنكيدو هي أو هجوم على أسلاف الشعب الكردي الكوتيين والهوريين وتتالت الهجمات من قبل المدنيات البايلية والأشورية لكن الكرد كان لهم موقفهم المدافع والذي سجله التاريخ كأقوة دفاع حيث عمل الزعيم الكردي الكوتي خودا في تسوية أكاد عاصمة أول إمبراطور في التاريخ "سرغون الأكادي"بالأرض وبذلك أنهى الشعب الكردي أول إمبراطور في التاريخ سنة 1250 ق.م. بالإضافة إلى مواقف كثيرة حيث تحالف الشعب الكردي وشعوب المنطقة حينها وبتسميات ذلك الوقت حيث دك الميديون نينوى واسقطوها عام 612ق.م وخلصوا شعوب المنطقة من الهند حتى مصر من ظلم وطغيان الإمبراطوية الاشورية.وبالتالي منذ تشكل المدنيات وماتسمى الحضارات والمدن الكبيرة على أطراف كردستان أو ميزوبوتاميا أضطر الشعب الكردي عند الخطورة المتزايدة إلى تجميع قواه الذاتية وبناء تحالفات مع شعوب المنطقة للدفاع عن نفسه وعن شعوب المنطقة، وأصبح هذه الحالة سنة الكرد وحياتهم وملحمة رستم زال وحتى دوريشي عفدي وغيرها الكثير شو ......
#أُذن
#للكرد
#يُقاتلوا
#بأنهم
#ظُلموا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738077
الحوار المتمدن
أحمد شيخو - أُذن للكرد أن يُقاتلوا بأنهم ظُلموا
أحمد شيخو : للكرد ولشعوب المنطقة -حساسيات- يجب فهمها و-مخاوف- محقة وليست لتركيا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو في كل مرة يحاول البعض من القوى الدولية والإقليمية تناول ميزوبوتاميا العليا أو الجغرافية ذات الغالبية الكردية(كردستان) التي تم تقسيمها على الدول الأربعة(تركيا، إيران ،العراق وسوريا) وخاصة حالة حرب الإبادة الجماعية الفريدة التي تشنها الدولة التركية لسحق وتصفية المجتمع الكردي ومكتسباته وحقوقه العادلة وعيشه المشترك مع الشعوب والمجتمعات المجاورة وسعيه لبناء حياة ديمقراطية حرة كونه يؤمن بأن التحول الديمقراطي وتطبيق الديمقراطية هو الحل الأمثل لكل القضايا الوطنية ، أجل وفي مرة تقول القوى الدولية والإقليمية وخاصة القوى الدولتية والسلطوية المركزية و متحدثيهم من المتنفذين و الوزراء والناطقين الرسميين وغيرهم أن لتركيا مخاوف مشروعة نتفهمها وأنه يجب مراعات حساسياتها، وكأن ليس للشعب الكردي وللشعوب المنطقة مخاوف وحساسيات يجب مراعاتها أيضاً عند تناول شؤون المنطقة وتركيا وكأن مصطلحات ما يسمى "الأمن القومي" و"الحساسيات" و "المخاوف" هو حكر فقط على الدولة والسلطات التركية دون ومجتمعات وشعوب المنطقة ودولها .ما المقصود بالحساسية التركية والمخاوف التركية ، هل هناك دولة في العالم وسلطات تجاوزت القانون الدولي أكثر من تركيا، إن التقارير الدولية الحقوقية والمؤشرات المختلفة تقول ذلك بشكل فاضح وصارخ، وأخرها تقرير البرلمان الأوربي وغيره الكثير. إن قبول الحساسية التركية أو الادعاء والتصريح بأن لتركيا مخاوف محقة وكأن لليس للأخرين أو الشعوب التي تعتدي عليها الدولة التركية حساسيات ومخاوف وأمن ومطلب استقرار هو ازدواجية وحالة نفاق سياسي كبير، و هو دعم للسلوك التركي الاحادي وممارسات تركيا الإجرامية وهو مراعاة للمصالح المتعددة الدولتية والسلطوية مع الدولة التركية وتشجيع لها على السلوك العدواني وتجاوزها القانون والعرف الأخلاقي والمبادئ الإسلامية التي تحاول استغلالها في كل لحظة ومناسبة.هل قصف تركيا القرى والمدنيين والقوى الكردية وقتلها الأطفال الكرد والعرب حساسية يجب مراعاتها وقبولها ، كما تفعلها في جنوب شرق تركيا وسوريا والعراق وغيرها من دول المنطقة والعالم ؟هل السياسات التركية التي تقول وتصف التعبير السلمي عن الهوية الكردية على أنه إرهاب حساسية يجب فهمها؟ وهل يجب القبول والإذعان من قبل بعض الدول لتجريم تركيا التعبير السياسي والثقافي الكردي الشرعي على أنها إرهاب بأنه تفهم أو اعتباره مخاوف محقة لتركيا؟. هل التغيير الديموغرافي للمناطق ذات الغالبية الكردية حساسية يجب مراعاتها، وهل الاحتلال التركي لعفرين وطرد أهلها وقطع اشجارها وللعديد من المناطق في شمال سوريا مخاوف محقة؟هل قتل وتقطيع والتمثيل بجسد السياسية الكردية هفرين خلف و المقاومة بارين كوباني، لأنهم كرد ويناضلون لحقوق شعبهم وشعوب سوريا مخاوف وحساسية صحيحة ومحقة؟ هل السكوت عن التجاوز التركي على السيادة السورية و العراقية و الليبية و و الصومالية احتلال أراضيهم بحج وهمية غير صحيحة مثل الأمن القومي التركي ومحاربة الإرهاب والأخوة التاريخية والإرث العثماني هي مخاوف محقة ؟ هل استغلال اللاجئين السوريين و عمل تركيا لتشكيل جيش من المرتزق وبقايا الإرهاب لتهديد استقرار المجتمعات والشعوب ودول المنطقة والعالم واستعمالها كأداة تدخل واحتلال واغتصاب مخاوف وحساسية يجب قبولها؟ لا تقبل تركيا بالحل السلمي الديمقراطي للقضية الكردية القائم على القبول بالإدارة الذاتية للشعب الكردي، وتصف كل كردي لا يتخلى عن كرامته وحريته وهويته ولغته وثقافته بالإرهابي والانفصالي و تقوم تركيا ومرتزقتها يومياً بقصف المناطق ا ......
#للكرد
#ولشعوب
#المنطقة
#-حساسيات-
#فهمها
#و-مخاوف-
#محقة
#وليست
#لتركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758838
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شيخو في كل مرة يحاول البعض من القوى الدولية والإقليمية تناول ميزوبوتاميا العليا أو الجغرافية ذات الغالبية الكردية(كردستان) التي تم تقسيمها على الدول الأربعة(تركيا، إيران ،العراق وسوريا) وخاصة حالة حرب الإبادة الجماعية الفريدة التي تشنها الدولة التركية لسحق وتصفية المجتمع الكردي ومكتسباته وحقوقه العادلة وعيشه المشترك مع الشعوب والمجتمعات المجاورة وسعيه لبناء حياة ديمقراطية حرة كونه يؤمن بأن التحول الديمقراطي وتطبيق الديمقراطية هو الحل الأمثل لكل القضايا الوطنية ، أجل وفي مرة تقول القوى الدولية والإقليمية وخاصة القوى الدولتية والسلطوية المركزية و متحدثيهم من المتنفذين و الوزراء والناطقين الرسميين وغيرهم أن لتركيا مخاوف مشروعة نتفهمها وأنه يجب مراعات حساسياتها، وكأن ليس للشعب الكردي وللشعوب المنطقة مخاوف وحساسيات يجب مراعاتها أيضاً عند تناول شؤون المنطقة وتركيا وكأن مصطلحات ما يسمى "الأمن القومي" و"الحساسيات" و "المخاوف" هو حكر فقط على الدولة والسلطات التركية دون ومجتمعات وشعوب المنطقة ودولها .ما المقصود بالحساسية التركية والمخاوف التركية ، هل هناك دولة في العالم وسلطات تجاوزت القانون الدولي أكثر من تركيا، إن التقارير الدولية الحقوقية والمؤشرات المختلفة تقول ذلك بشكل فاضح وصارخ، وأخرها تقرير البرلمان الأوربي وغيره الكثير. إن قبول الحساسية التركية أو الادعاء والتصريح بأن لتركيا مخاوف محقة وكأن لليس للأخرين أو الشعوب التي تعتدي عليها الدولة التركية حساسيات ومخاوف وأمن ومطلب استقرار هو ازدواجية وحالة نفاق سياسي كبير، و هو دعم للسلوك التركي الاحادي وممارسات تركيا الإجرامية وهو مراعاة للمصالح المتعددة الدولتية والسلطوية مع الدولة التركية وتشجيع لها على السلوك العدواني وتجاوزها القانون والعرف الأخلاقي والمبادئ الإسلامية التي تحاول استغلالها في كل لحظة ومناسبة.هل قصف تركيا القرى والمدنيين والقوى الكردية وقتلها الأطفال الكرد والعرب حساسية يجب مراعاتها وقبولها ، كما تفعلها في جنوب شرق تركيا وسوريا والعراق وغيرها من دول المنطقة والعالم ؟هل السياسات التركية التي تقول وتصف التعبير السلمي عن الهوية الكردية على أنه إرهاب حساسية يجب فهمها؟ وهل يجب القبول والإذعان من قبل بعض الدول لتجريم تركيا التعبير السياسي والثقافي الكردي الشرعي على أنها إرهاب بأنه تفهم أو اعتباره مخاوف محقة لتركيا؟. هل التغيير الديموغرافي للمناطق ذات الغالبية الكردية حساسية يجب مراعاتها، وهل الاحتلال التركي لعفرين وطرد أهلها وقطع اشجارها وللعديد من المناطق في شمال سوريا مخاوف محقة؟هل قتل وتقطيع والتمثيل بجسد السياسية الكردية هفرين خلف و المقاومة بارين كوباني، لأنهم كرد ويناضلون لحقوق شعبهم وشعوب سوريا مخاوف وحساسية صحيحة ومحقة؟ هل السكوت عن التجاوز التركي على السيادة السورية و العراقية و الليبية و و الصومالية احتلال أراضيهم بحج وهمية غير صحيحة مثل الأمن القومي التركي ومحاربة الإرهاب والأخوة التاريخية والإرث العثماني هي مخاوف محقة ؟ هل استغلال اللاجئين السوريين و عمل تركيا لتشكيل جيش من المرتزق وبقايا الإرهاب لتهديد استقرار المجتمعات والشعوب ودول المنطقة والعالم واستعمالها كأداة تدخل واحتلال واغتصاب مخاوف وحساسية يجب قبولها؟ لا تقبل تركيا بالحل السلمي الديمقراطي للقضية الكردية القائم على القبول بالإدارة الذاتية للشعب الكردي، وتصف كل كردي لا يتخلى عن كرامته وحريته وهويته ولغته وثقافته بالإرهابي والانفصالي و تقوم تركيا ومرتزقتها يومياً بقصف المناطق ا ......
#للكرد
#ولشعوب
#المنطقة
#-حساسيات-
#فهمها
#و-مخاوف-
#محقة
#وليست
#لتركيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758838
الحوار المتمدن
أحمد شيخو - للكرد ولشعوب المنطقة -حساسيات- يجب فهمها و-مخاوف- محقة وليست لتركيا
صلاح بدرالدين : في السياسة التعليمية للكرد السوريين
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين لمعرفة اية مسألة بشكلها الصحيح علينا الإحاطة بخلفيتها التاريخية ، والظروف السياسية ، والاجتماعية ، المحيطة بها ، عن مسألة اغلاق - الادارة الذاتية – بالقامشلي التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي – ب ي د - للمدارس الخاصة ، والمعاهد ذات المناهج الحكومية السورية ، واجبار الناس التوجه الى مدارسها حيث التدريس باللغة الكردية ، وفي اول وهلة وكأن المواطن الكردي مجبر على الخيار بين لغته القومية و ( حاميها ) الإدارة الذاتية . او اللغة العربية التابعة لادارة حكومة دمشق ،أو هكذا يريد البعض تعسفا تصوير المسألة لتمرير القرار ، وقطع الطريق على إيجاد حلول عادلة ومقبولة ، تنصف التلميذات ، والتلاميذ ، واهاليهم ، وأصحاب المدارس الخاصة ، ولاتشكل عقبة امام تعليم اللغة الكردية في المناهج المختلفة . المدارس والمعاهد الخاصة كانت موجودة ومزدهرة في القامشلي وسائر مدن المحافظة ، وفي كل المدن السورية قبل اندلاع الثورة السورية ، وبعقود زمنية قبل ظهور – ب ك ك – وتنظيمه السوري – ب ي د – وقبل الانتشار السرطاني لمناطق نفوذ الفصائل المسلحة المدعومة ، والمحروسة من الاحتلالات ، وإقامة سلطات الامر الواقع هنا وهناك وفرض سياساتها ، ومناهجها الآيديولوجية ، والدينية ، ومدارسها التعليمية ( اللاوطنية ) ، وفي ظل غياب التوافق الوطني المعارض للنظام على مستوى البلاد ، واستفراد اطراف ومجموعات ، وأحزاب بالتصرف الجانبي بالمصير لن يكون مقبولا ولن يكون مشروعا ان كان بالجانب السياسي ، او الثقافي ، او الإداري ، او الاقتصادي ، ماهو الا فترة انتقالية بانتظار الحل النهائي للقضية السورية عامة والكردية على وجه الخصوص . بحسب المعلومات المتوفرة هناك نحو – ٣٠ – ثلاثين معهد ومدرسة خاصة في القامشلي والمدن الأخرى ، يتعلم فيها اكثر من – ٢٥ ألف – تلميذ ، ومن ابرزها وأقدمها مدرستا : " السعادة " و " بيان " ، وكنموذج فقد بادرت إدارة المدرستين بعد اندلاع الثورة السورية على إضافة تعديلات على المناهج الدراسية بينها تجاوز الدعاية الآيديولوجية لحزب البعث ، واضافة اللغة الكردية ، وكذلك اللغتان الإنكليزية ، والفرنسية ، ولم تصدر عن سلطات النظام الحاكم اية ردود فعل تجاه تلك التعديلات ليس لانها كانت راضية بل كانت مرغمة بسبب انتشار الثورة والمعارضة ضدها بكل مكان ، ومحاولة منها – على ماظهر – في انتظار الفرصة المناسبة للانقضاض على تلك التغييرات في الوقت المناسب عندما تتغير موازين القوى لصالحها . أصحاب المدارس الخاصة تلك ليسوا من أمراء الحرب ، ولا مليونيرية الامر الواقع ، بل انهم مواطنون صالحون ، استثمروا ا مدخراتهم المحدودة من اجل الثقافة والتعليم ، واستيعاب الفراغ التعليمي الناشئ نتيجة الاحداث ، وكان بإمكانهم اللجوء الى طرق أخرى للاغتناء ، حيث لدينا الان بالمنطقة دزينة ( مدعومة من سلطة الامر الواقع والنظام بآن واحد ) من مليونيرية التجارة بالنفط ، والمواد الممنوعة ، وهؤلاء من الد أعداء العلم والثقافة . هل قرار الاغلاق موقف قومي ؟؟ هكذا وبكل بساطة يتم استخدام تدريس اللغة الكردية ، او المطالبة بتدريسها مادة للمزايدة في حين ان اسم الحزب الذي يدير الإدارة الذاتية ليس كرديا ، ويطلقون على كردستان سوريا او المناطق الكردية تسميات مبهمة ومزيفة ( شمال شرق سوريا – روزآفا ) ، واعلنوا مرارا وتكرارا تخليهم عن مبدأ حق الشعوب بتقرير المصير ، وبحسب المعلومات المتوفرة فان مفاوضاتهم مع نظام الاستبداد تتركز على الإبقاء على سلطتهم الحزبية ، واعتبار اللغة الكردية متداولة الى جانب اللغة العربية في بعض المن ......
#السياسة
#التعليمية
#للكرد
#السوريين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769300
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين لمعرفة اية مسألة بشكلها الصحيح علينا الإحاطة بخلفيتها التاريخية ، والظروف السياسية ، والاجتماعية ، المحيطة بها ، عن مسألة اغلاق - الادارة الذاتية – بالقامشلي التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي – ب ي د - للمدارس الخاصة ، والمعاهد ذات المناهج الحكومية السورية ، واجبار الناس التوجه الى مدارسها حيث التدريس باللغة الكردية ، وفي اول وهلة وكأن المواطن الكردي مجبر على الخيار بين لغته القومية و ( حاميها ) الإدارة الذاتية . او اللغة العربية التابعة لادارة حكومة دمشق ،أو هكذا يريد البعض تعسفا تصوير المسألة لتمرير القرار ، وقطع الطريق على إيجاد حلول عادلة ومقبولة ، تنصف التلميذات ، والتلاميذ ، واهاليهم ، وأصحاب المدارس الخاصة ، ولاتشكل عقبة امام تعليم اللغة الكردية في المناهج المختلفة . المدارس والمعاهد الخاصة كانت موجودة ومزدهرة في القامشلي وسائر مدن المحافظة ، وفي كل المدن السورية قبل اندلاع الثورة السورية ، وبعقود زمنية قبل ظهور – ب ك ك – وتنظيمه السوري – ب ي د – وقبل الانتشار السرطاني لمناطق نفوذ الفصائل المسلحة المدعومة ، والمحروسة من الاحتلالات ، وإقامة سلطات الامر الواقع هنا وهناك وفرض سياساتها ، ومناهجها الآيديولوجية ، والدينية ، ومدارسها التعليمية ( اللاوطنية ) ، وفي ظل غياب التوافق الوطني المعارض للنظام على مستوى البلاد ، واستفراد اطراف ومجموعات ، وأحزاب بالتصرف الجانبي بالمصير لن يكون مقبولا ولن يكون مشروعا ان كان بالجانب السياسي ، او الثقافي ، او الإداري ، او الاقتصادي ، ماهو الا فترة انتقالية بانتظار الحل النهائي للقضية السورية عامة والكردية على وجه الخصوص . بحسب المعلومات المتوفرة هناك نحو – ٣٠ – ثلاثين معهد ومدرسة خاصة في القامشلي والمدن الأخرى ، يتعلم فيها اكثر من – ٢٥ ألف – تلميذ ، ومن ابرزها وأقدمها مدرستا : " السعادة " و " بيان " ، وكنموذج فقد بادرت إدارة المدرستين بعد اندلاع الثورة السورية على إضافة تعديلات على المناهج الدراسية بينها تجاوز الدعاية الآيديولوجية لحزب البعث ، واضافة اللغة الكردية ، وكذلك اللغتان الإنكليزية ، والفرنسية ، ولم تصدر عن سلطات النظام الحاكم اية ردود فعل تجاه تلك التعديلات ليس لانها كانت راضية بل كانت مرغمة بسبب انتشار الثورة والمعارضة ضدها بكل مكان ، ومحاولة منها – على ماظهر – في انتظار الفرصة المناسبة للانقضاض على تلك التغييرات في الوقت المناسب عندما تتغير موازين القوى لصالحها . أصحاب المدارس الخاصة تلك ليسوا من أمراء الحرب ، ولا مليونيرية الامر الواقع ، بل انهم مواطنون صالحون ، استثمروا ا مدخراتهم المحدودة من اجل الثقافة والتعليم ، واستيعاب الفراغ التعليمي الناشئ نتيجة الاحداث ، وكان بإمكانهم اللجوء الى طرق أخرى للاغتناء ، حيث لدينا الان بالمنطقة دزينة ( مدعومة من سلطة الامر الواقع والنظام بآن واحد ) من مليونيرية التجارة بالنفط ، والمواد الممنوعة ، وهؤلاء من الد أعداء العلم والثقافة . هل قرار الاغلاق موقف قومي ؟؟ هكذا وبكل بساطة يتم استخدام تدريس اللغة الكردية ، او المطالبة بتدريسها مادة للمزايدة في حين ان اسم الحزب الذي يدير الإدارة الذاتية ليس كرديا ، ويطلقون على كردستان سوريا او المناطق الكردية تسميات مبهمة ومزيفة ( شمال شرق سوريا – روزآفا ) ، واعلنوا مرارا وتكرارا تخليهم عن مبدأ حق الشعوب بتقرير المصير ، وبحسب المعلومات المتوفرة فان مفاوضاتهم مع نظام الاستبداد تتركز على الإبقاء على سلطتهم الحزبية ، واعتبار اللغة الكردية متداولة الى جانب اللغة العربية في بعض المن ......
#السياسة
#التعليمية
#للكرد
#السوريين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769300
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - في السياسة التعليمية للكرد السوريين