سمير حنا خمورو : نوبل للآداب تمنح للشاعرة الأمريكية لويز كلوك
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو أعلن اليوم عن فوز الشاعرة الأمريكية لويز غلوك Louise Glück بجائزة نوبل للآداب "على صوتها الشاعري المميز الذي يضفي بجماله المجرد طابعا عالميا على الوجود الفردي" بحسب ما قالت الأكاديمية المانحة للجائزة. واضافت الأكاديمية، في بيان بعد إعلان فوزها :"في قصائدها، تستمع النفس لما تبقى من أحلامها وأوهامها، ولا يمكن أن يكون هناك من هو أشد منها في مواجهة أوهام الذات". وكان الظهور الأول لغلوك ككاتبة عام 1968 بمجموعتها الشعرية "فيرستبورن" (البِكر)، كما نشرت 12 مجموعة شعرية، بالإضافة إلى مجلدات من المقالات حول الشعر. وقد ولدت غلوك عام 1943 في نيويورك، وتعمل أستاذة للغة الإنجليزية في "جامعة ييل" بمدينة كامبريدج بولاية ماساتشوستس. وكلوك من مواليد 22 ابريل عام 1943 في مدينة نيويورك وكانت بعض الصحف والمواقع الادبية ترجح فوز الفرنسية ماريز كوندي أو الروسية ليودميلا أوليتسكايا أوا لكندية مارجريت أتوود أو الياباني هاروكي موراكامي.والبعض الاخر كان يرجح فوز الأمريكية الكاريبية جامايكا كينكيد أو الكيني وا ثوينغو أو الشاعرة الكندية آن كارسن أو المجري بيتر ناداس أو الفرنسي ميشيل هولبيك. ولكن معظم التوقعات ذهبت ادراج الريح عندما اختارت الاكاديمية السويدية، الشاعرة الاميركية لويز كلوك .تخرجت كلوك في عام 1961 من مدرسة جورج دبليو هيوليت الثانوية ، هيوليت ، نيويورك. كما حضرت دروسًا في كلية سارة لورانس ثم جامعة كولومبيا ، لكنها لم تتخرج من أي منهما. فاز غلوك بجائزة بوليتسر للشعر عام 1993 عن مجموعتها إيرس الجامحة The Wild Iris. وهي أيضًا حاصلة على جائزة دائرة نقاد الكتاب الوطنية National Book Critics Circle ، عن The Triumph of Achilles ، بالإضافة إلى جائزة أكاديمية الشعراء الأمريكيين التي هي عضو فيها. في عام 2003 ، تم تعيينها شاعرة مستشارة في الشعر (بالإنجليزية) في مكتبة الكونغرسفاز غلوك بجائزة بوليتسر للشعر عام 1993 عن مجموعته The Wild Iris. وهي أيضًا حاصلة على جائزة National Book Critics Circle ، عن انتصار أخيل The Triumph of Achilles ، بالإضافة إلى جائزة أكاديمية الشعراء الأمريكيين التي هي عضوة فيها. في عام 2003 ، تم تعيينها شاعرة مستشارة في الشعر في مكتبة الكونغرس.شاركت في برنامج الكتابة الإبداعية في جامعة بوسطن ، وفي عام 2004 تم تعيينها كاتبة مقيمة في جامعة ييل الاميركية، حيث تواصل التدريس. ومن اعمالها غير الشعرية: البراهين والنظريات: مقالات عن الشعر (1994) الأصالة الأمريكية: مقالات عن الشعر (2017) كتبت المجموعات الشعرية التالية PoésieFirstborn (1968)The House on Marshland (1975)The Garden (1976)Descending Figure (1980)The Triumph of Achilles (1985)Ararat (Ecco Press, 1990)The Wild Iris (1992)Mock Orange (1993)The First Four Books of Poems (1995)Meadowlands (1997)Vita Nova (1999)The Seven Ages (2001)Averno (2006) Farrar, Straus and GirouxA Village Life (2009) (shortlisted for the 2010 International Griffin Poetry Prize) Farrar, Straus, GirouxPoems: 1962-2012 (2012), Farrar, Straus, GirouxFaithful and Virtuous Night (2014), Farrar, Straus, Giroux ......
#نوبل
#للآداب
#تمنح
#للشاعرة
#الأمريكية
#لويز
#كلوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694874
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو أعلن اليوم عن فوز الشاعرة الأمريكية لويز غلوك Louise Glück بجائزة نوبل للآداب "على صوتها الشاعري المميز الذي يضفي بجماله المجرد طابعا عالميا على الوجود الفردي" بحسب ما قالت الأكاديمية المانحة للجائزة. واضافت الأكاديمية، في بيان بعد إعلان فوزها :"في قصائدها، تستمع النفس لما تبقى من أحلامها وأوهامها، ولا يمكن أن يكون هناك من هو أشد منها في مواجهة أوهام الذات". وكان الظهور الأول لغلوك ككاتبة عام 1968 بمجموعتها الشعرية "فيرستبورن" (البِكر)، كما نشرت 12 مجموعة شعرية، بالإضافة إلى مجلدات من المقالات حول الشعر. وقد ولدت غلوك عام 1943 في نيويورك، وتعمل أستاذة للغة الإنجليزية في "جامعة ييل" بمدينة كامبريدج بولاية ماساتشوستس. وكلوك من مواليد 22 ابريل عام 1943 في مدينة نيويورك وكانت بعض الصحف والمواقع الادبية ترجح فوز الفرنسية ماريز كوندي أو الروسية ليودميلا أوليتسكايا أوا لكندية مارجريت أتوود أو الياباني هاروكي موراكامي.والبعض الاخر كان يرجح فوز الأمريكية الكاريبية جامايكا كينكيد أو الكيني وا ثوينغو أو الشاعرة الكندية آن كارسن أو المجري بيتر ناداس أو الفرنسي ميشيل هولبيك. ولكن معظم التوقعات ذهبت ادراج الريح عندما اختارت الاكاديمية السويدية، الشاعرة الاميركية لويز كلوك .تخرجت كلوك في عام 1961 من مدرسة جورج دبليو هيوليت الثانوية ، هيوليت ، نيويورك. كما حضرت دروسًا في كلية سارة لورانس ثم جامعة كولومبيا ، لكنها لم تتخرج من أي منهما. فاز غلوك بجائزة بوليتسر للشعر عام 1993 عن مجموعتها إيرس الجامحة The Wild Iris. وهي أيضًا حاصلة على جائزة دائرة نقاد الكتاب الوطنية National Book Critics Circle ، عن The Triumph of Achilles ، بالإضافة إلى جائزة أكاديمية الشعراء الأمريكيين التي هي عضو فيها. في عام 2003 ، تم تعيينها شاعرة مستشارة في الشعر (بالإنجليزية) في مكتبة الكونغرسفاز غلوك بجائزة بوليتسر للشعر عام 1993 عن مجموعته The Wild Iris. وهي أيضًا حاصلة على جائزة National Book Critics Circle ، عن انتصار أخيل The Triumph of Achilles ، بالإضافة إلى جائزة أكاديمية الشعراء الأمريكيين التي هي عضوة فيها. في عام 2003 ، تم تعيينها شاعرة مستشارة في الشعر في مكتبة الكونغرس.شاركت في برنامج الكتابة الإبداعية في جامعة بوسطن ، وفي عام 2004 تم تعيينها كاتبة مقيمة في جامعة ييل الاميركية، حيث تواصل التدريس. ومن اعمالها غير الشعرية: البراهين والنظريات: مقالات عن الشعر (1994) الأصالة الأمريكية: مقالات عن الشعر (2017) كتبت المجموعات الشعرية التالية PoésieFirstborn (1968)The House on Marshland (1975)The Garden (1976)Descending Figure (1980)The Triumph of Achilles (1985)Ararat (Ecco Press, 1990)The Wild Iris (1992)Mock Orange (1993)The First Four Books of Poems (1995)Meadowlands (1997)Vita Nova (1999)The Seven Ages (2001)Averno (2006) Farrar, Straus and GirouxA Village Life (2009) (shortlisted for the 2010 International Griffin Poetry Prize) Farrar, Straus, GirouxPoems: 1962-2012 (2012), Farrar, Straus, GirouxFaithful and Virtuous Night (2014), Farrar, Straus, Giroux ......
#نوبل
#للآداب
#تمنح
#للشاعرة
#الأمريكية
#لويز
#كلوك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694874
الحوار المتمدن
سمير حنا خمورو - نوبل للآداب تمنح للشاعرة الأمريكية لويز كلوك
شذى كامل خليل : هل يجدرُ بجائزةِ نوبل للآداب أن تترشحَ للفوزِ بقلبِ هاروكي موراكامي؟
#الحوار_المتمدن
#شذى_كامل_خليل لا نريدُ أن نغوصَ في سيرةِ حياةِ الكاتبِ الياباني هاروكي موراكامي، كما يفعلُ العديدُ من كتّابِ ( المقالات ) المحترفين الذين يميلونَ لتحويلِ نصفِ مقالاتهم إلى سيرةٍ ذاتية؛ وبالتالي لا يتم إلقاءُ الضّوء بالشكلِ الكافي على الشّخصيةِ المحوريةِ في المقال. ما هوَ موقعُ هاروكي موراكامي في الأدبِ العالمي ( عامةً ) والأدب الياباني ( خاصةً)؟ يمكن اعتبارهُ إمبراطورَ اللغةِ السّورياليةِ الخارجةِ من باطنِ الواقعية، المتمرغة بالخيالِ الخصب؛ اللغةُ التي تقولُ كلمتها السّحرية في وجهِ الاحتلالِ اللغويّ السائدِ القائمِ على سرديات مملةٍ وغير مجدية؛ في عالمٍ يكتظُ بالصّراعاتِ الاجتماعيةِ والاقتصاديةِ وتشتعلُ فيهِ الحروبُ على قدمٍ وساق. فلنطرح السؤالَ التالي : ما الذي نريدهُ من الأدب؟ هل نريدُ منهُ أن ينقلَ لنا الجثثَ التي تتساقطُ حولنا، بدقةٍ متناهيةٍ. متناسياً إمكانية تحويل أرواحنا المتعبة من رصينةٍ إلى قلقةٍ؟ هل نريدُ منهُ أن يُرتبَ لنا الموتَ ضمن أولوياتِ حياتنا، أو يقررَ مساراتنا، أيّ المساراتِ تفضي إلى الحقيقة. هل نريدُ الحقيقةَ فعلاً؟ عندَ قراءة أيّ كتابٍ، نتوقعُ زيادةَ المعرفةِ أو زيادة َ المتعة أو حتى زيادةَ الانفتاحِ على الآخرين كواجبٍ من واجبات العولمةِ الفكرية التي تحاولُ فتحَ أكثرَ من نافذةٍ على أكثرَ من مجتمع. في اللحظةِ التي تقرأ كُتب هاروكي، ستقفُ أمامَ معرفتكَ لذاتكَ أولاً وأخيراً، ستفهمُ أناكَ؛ ما يدورُ في عقلكَ الباطن، ستفهمُ ما يعنيهِ الانفتاح الداخلي على أكثر من عالمٍ يتوالى داخلك كما تتوالى الأزمنةِ في الواقعِ الواحدِ ودون أن ترتكبَ إثمَ العزلةِ أو الابتعادِ عن الآخرين في محيطٍ قائمٍ على التواصل المتزايدِ بينهم. أنتَ تدرسُ أشياءكَ، الهواءَ المحيطَ بكَ، أحلامكَ ، قلقكَ، و المسارات التي لا تُريدها أن تنتهي، أنت ببساطةٍ تقتحمُ السوريالية من ألدّ أبوابها وأعنفِ نوافذها هطولاً ثم تخرجُ من نفسكَ متجرداً من جلدكَ إلى حيث العالم الأشد خفة والأثقل قيمة. يتحولُ كاتبنا الياباني في رواية ( كافكا على الشاطئ) من قاصٍ إلى ساحر، يمدّ قبعتهُ السردية فارغةً من أيّ احتمالٍ واقعيٍ، وفي لحظةٍ زمنية تقعُ خارجَ الأمكنةِ المحتملةِ؛ يُخرجُ عالماً واحداً ينطوي على عوالم مختلفةٍ وكثيرةٍ، ويمكنُ لكَ بين عالمٍ وآخر أن تتخيلَ عالمكَ الخاص أو تبدأ ببناء واحدٍ مرّ على أطرافِ جسدكَ بطريقةٍ أو بأخرى. وأتساءلُ : هل من الصحيّ أن نعتقدَ على سبيلِ المرونةِ العقلية أن ثمةَ عالمٌ يفضي إلى عوالم كثيرةٍ أُخرى ؟ أعتقدُ أن الجوابَ يكمنُ في محاولة الكاتب الناجحة؛ توظيفَ قدرةِ أحد أبطال تلك الرّواية في تحقيق إمكانيةِ التحدث مع القطط، والأمر لا ينحصرُ في تلك الغاية، إذ بإمكان أي شخص أن يدير حواراً بين إنسانٍ وقطة، لكن موراكامي يتقمصُ حالة القطط، يُعيرنا نظرتها لنا أولاً وللعالم ثانيا ......
#يجدرُ
#بجائزةِ
#نوبل
#للآداب
#تترشحَ
#للفوزِ
#بقلبِ
#هاروكي
#موراكامي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719336
#الحوار_المتمدن
#شذى_كامل_خليل لا نريدُ أن نغوصَ في سيرةِ حياةِ الكاتبِ الياباني هاروكي موراكامي، كما يفعلُ العديدُ من كتّابِ ( المقالات ) المحترفين الذين يميلونَ لتحويلِ نصفِ مقالاتهم إلى سيرةٍ ذاتية؛ وبالتالي لا يتم إلقاءُ الضّوء بالشكلِ الكافي على الشّخصيةِ المحوريةِ في المقال. ما هوَ موقعُ هاروكي موراكامي في الأدبِ العالمي ( عامةً ) والأدب الياباني ( خاصةً)؟ يمكن اعتبارهُ إمبراطورَ اللغةِ السّورياليةِ الخارجةِ من باطنِ الواقعية، المتمرغة بالخيالِ الخصب؛ اللغةُ التي تقولُ كلمتها السّحرية في وجهِ الاحتلالِ اللغويّ السائدِ القائمِ على سرديات مملةٍ وغير مجدية؛ في عالمٍ يكتظُ بالصّراعاتِ الاجتماعيةِ والاقتصاديةِ وتشتعلُ فيهِ الحروبُ على قدمٍ وساق. فلنطرح السؤالَ التالي : ما الذي نريدهُ من الأدب؟ هل نريدُ منهُ أن ينقلَ لنا الجثثَ التي تتساقطُ حولنا، بدقةٍ متناهيةٍ. متناسياً إمكانية تحويل أرواحنا المتعبة من رصينةٍ إلى قلقةٍ؟ هل نريدُ منهُ أن يُرتبَ لنا الموتَ ضمن أولوياتِ حياتنا، أو يقررَ مساراتنا، أيّ المساراتِ تفضي إلى الحقيقة. هل نريدُ الحقيقةَ فعلاً؟ عندَ قراءة أيّ كتابٍ، نتوقعُ زيادةَ المعرفةِ أو زيادة َ المتعة أو حتى زيادةَ الانفتاحِ على الآخرين كواجبٍ من واجبات العولمةِ الفكرية التي تحاولُ فتحَ أكثرَ من نافذةٍ على أكثرَ من مجتمع. في اللحظةِ التي تقرأ كُتب هاروكي، ستقفُ أمامَ معرفتكَ لذاتكَ أولاً وأخيراً، ستفهمُ أناكَ؛ ما يدورُ في عقلكَ الباطن، ستفهمُ ما يعنيهِ الانفتاح الداخلي على أكثر من عالمٍ يتوالى داخلك كما تتوالى الأزمنةِ في الواقعِ الواحدِ ودون أن ترتكبَ إثمَ العزلةِ أو الابتعادِ عن الآخرين في محيطٍ قائمٍ على التواصل المتزايدِ بينهم. أنتَ تدرسُ أشياءكَ، الهواءَ المحيطَ بكَ، أحلامكَ ، قلقكَ، و المسارات التي لا تُريدها أن تنتهي، أنت ببساطةٍ تقتحمُ السوريالية من ألدّ أبوابها وأعنفِ نوافذها هطولاً ثم تخرجُ من نفسكَ متجرداً من جلدكَ إلى حيث العالم الأشد خفة والأثقل قيمة. يتحولُ كاتبنا الياباني في رواية ( كافكا على الشاطئ) من قاصٍ إلى ساحر، يمدّ قبعتهُ السردية فارغةً من أيّ احتمالٍ واقعيٍ، وفي لحظةٍ زمنية تقعُ خارجَ الأمكنةِ المحتملةِ؛ يُخرجُ عالماً واحداً ينطوي على عوالم مختلفةٍ وكثيرةٍ، ويمكنُ لكَ بين عالمٍ وآخر أن تتخيلَ عالمكَ الخاص أو تبدأ ببناء واحدٍ مرّ على أطرافِ جسدكَ بطريقةٍ أو بأخرى. وأتساءلُ : هل من الصحيّ أن نعتقدَ على سبيلِ المرونةِ العقلية أن ثمةَ عالمٌ يفضي إلى عوالم كثيرةٍ أُخرى ؟ أعتقدُ أن الجوابَ يكمنُ في محاولة الكاتب الناجحة؛ توظيفَ قدرةِ أحد أبطال تلك الرّواية في تحقيق إمكانيةِ التحدث مع القطط، والأمر لا ينحصرُ في تلك الغاية، إذ بإمكان أي شخص أن يدير حواراً بين إنسانٍ وقطة، لكن موراكامي يتقمصُ حالة القطط، يُعيرنا نظرتها لنا أولاً وللعالم ثانيا ......
#يجدرُ
#بجائزةِ
#نوبل
#للآداب
#تترشحَ
#للفوزِ
#بقلبِ
#هاروكي
#موراكامي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719336
الحوار المتمدن
شذى كامل خليل - هل يجدرُ بجائزةِ نوبل للآداب أن تترشحَ للفوزِ بقلبِ هاروكي موراكامي؟
مرتضى محمد : أكادمية جمعة اللامي للآداب والثقافة والفنون
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد أكاديمية جمعة اللامي للآداب والثقافة والفنون بلاغ رقم – 13ندعو الكتّاب الشباب في البلدان العربية، والمقيمين منهم في المُغتربات والمهاجر والمنافي، للمساهمة والمشاركة في (مهرجان حكمة الشامي للقصة القصيرة 2020 ــ 2021) على وفق المتطلبات المذكورة في بلاغاتنا السابقة ، بهذا الخصوص.يهمّنا أن نعيد التذكير هنا ، وفي هذا المجال أيضا، أنّ أكاديميتنا (أكاديمية جمعة اللامي للآداب والثقافة والفنون) سوف تتقبّل مشاركات هؤلاء الشباب، حتى سن (الخامسة والثلاثين) من أعمارهم.إنّ آخر موعد نستقبل فيه مشاركات هؤلاء الكتّاب الشباب ، هو يــــــــوم 31 آب ــ أُغسطس 2021.... مع تقديرنا ومودتنا. جمعة اللامي بغداد - الشارقة 10ــ تموز/ يوليو ــ 2021. ......
#أكادمية
#جمعة
#اللامي
#للآداب
#والثقافة
#والفنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724675
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد أكاديمية جمعة اللامي للآداب والثقافة والفنون بلاغ رقم – 13ندعو الكتّاب الشباب في البلدان العربية، والمقيمين منهم في المُغتربات والمهاجر والمنافي، للمساهمة والمشاركة في (مهرجان حكمة الشامي للقصة القصيرة 2020 ــ 2021) على وفق المتطلبات المذكورة في بلاغاتنا السابقة ، بهذا الخصوص.يهمّنا أن نعيد التذكير هنا ، وفي هذا المجال أيضا، أنّ أكاديميتنا (أكاديمية جمعة اللامي للآداب والثقافة والفنون) سوف تتقبّل مشاركات هؤلاء الشباب، حتى سن (الخامسة والثلاثين) من أعمارهم.إنّ آخر موعد نستقبل فيه مشاركات هؤلاء الكتّاب الشباب ، هو يــــــــوم 31 آب ــ أُغسطس 2021.... مع تقديرنا ومودتنا. جمعة اللامي بغداد - الشارقة 10ــ تموز/ يوليو ــ 2021. ......
#أكادمية
#جمعة
#اللامي
#للآداب
#والثقافة
#والفنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724675
الحوار المتمدن
مرتضى محمد - أكادمية جمعة اللامي للآداب والثقافة والفنون
نادية خلوف : جائزة نوبل للآداب 2021
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف الجوائز الأدبية تخضع اليوم للتصويت ، و أحياناً يكون التّصويت لا علاقة له بالقيمة الأدبية ، أو الفنيّة ، ونحن نرى بأم أعيننا أن الجوائز في الوطن العربي في جميع المجالات بعيدة عن الموهبة . في الحقيقة أنه ومنذ يومين و أنا أبحث عن الحائز لجائزة نوبل للآداب عبد الرزاق قرنة ، أو كما يسمونه غورناه ، لم أسمع به قبل فوزه بالجائزة . قرأت عن أسباب منحه جائزة نوبل فكان الجواب: تقديرا لسرده "المتعاطف والذي يخلو من أي مساومة لآثار الاستعمار ومصير اللاجئين العالقين بين الثقافات والقارات"، بحسب لجنة التحكيم التي أشادت بـ"تمسكه بالحقيقة وإحجامه عن التبسيط." ويتساءل المهتمون بالشأن الثقافي : لماذا قرنة؟ ولماذا لم يتم اختيار من يكتب بلغته الأم ، وليس بلغة القوة الاستعمارية ، فالناطقون بالانكليزية الحاصلون على نوبل كثر ؟أو لماذا لا تكافئ نوبل سلمان رشدي ، الأكثر وضوحًا لتقليد ما بعد الاستعمار ، والذي عاش بموجب فتوى تهدد حياته لأكثر من 30 عاماً منذ "آيات شيطانية" لست أنا من يتساءل ، بل بعض الصحافيين المحايدين في السّويد. ولد عبد الرزاق جرنة عام 1948 في زنجبار ، وعاش في المملكة المتحدة منذ عام 1968 ، ويقوم بتدريس اللغة الإنجليزية والدراسات الأدبية في جامعة كنت. دافع عن أطروحته عام 1982 وكتب مقالات علمية عن الكتابة ما بعد الاستعمار وفعل مثله سلمان رشدي وجوزيف كونراد وجامايكا كينكيد وزوي ويكومب.كتبت أولريكا ستاهر المحررة الثقافية في صحيفة أفتون بلادت السويدية مقالاً ختمته بالتعبير التالي :" لكن عند الحديث عن والهجرة ، لا يزال من المفارقات أنه عندما يتم الثناء على كاتب بشكل أكثر دقة غير غربي ، فإنه قد تأقلم في أوروبا لفترة طويلة.تكون الأكاديمية قد احتفظت بنظاراتها الأنانية ."بالنسبة لي كان الأمر ممتعاً حيث خالف التكهنات الصحفية التي لم يكن القرنة منها . فهو من زنجبار حيث للعرب حضور قوي ، وزنجبار متعددة الثقافات، لكنّه بنفس الوقت إنكليزي له مكانة علمية ممميزة في الجامعة حتى لو كان متقاعداً اليوم . ما يلفت النّظر في جائزة نوبل ، ربما كما جميع الجوائ العالمية أنها غامضة في التعليق على سبب الجائزة ، وربما قائل : لماذا ليس أدونيس ، وهو مرشّح العرب الدّائم إلى الجائزة ، وهو فعلاً يمثّل الذهن العربي الذي يبحث عن الوصول إلى السطح ، من جهتي : لا أعرف الجواب، لكنّني قرأت مرة في الصحافة الغربية السويدية عن أدونيس فصعقت عن تحليلات الكاتب لشخصه ، وكأنه عاشره لعمر . سواء فاز القرنة ، أ و غيره ، سوف يبقى الأدب و الفن هما غذاء الرّوح فحتى الكتّاب المرتبطين بسلطات بلدانهم القمعية ولا يخرجون عن سياقاتها قدموا لنا بعض الأشياء التي تمتعنا جزئياً بها . إن فوز القرنة بجائزة نوبل للآداب -رغم الاختلاف حوله-يرضي الباحثين عن الفكر ربما ، رغم أنه من أصول مهاجرة ، لكنّه عاش حياة نشطة ، كان مجتهداً لم يتوقف خلال رحلة حياته عن السعي للعلم ، وهناك الكثير يشبهونه من بين المهاجرين ، لكن الجائزة واحدة ولن تمنح لكل من يشبهه. في تصريحاته الأولى بعد الفوز قال القرنة إنه ممتن للأكاديمية، وأضاف: "إنه أمر رائع، إنها جائزة كبيرة، وسط لائحة ضخمة من الكتاب الرائعين، ما زلت أحاول استيعاب الأمر." لاحظت أن جميع الأشخاص الذين ينالون جائزة نوبل في أي مجال هم مجتهدون ، ووصلوا في الغرب إلى أماكن مرموقة إن كانوا من أصول مهاجرة مثل القرنة . أو وصلوا عن طريق حكوماتهم ربما مثل نجيب محفوظ ، لكنهم جميعاً قدّموا أدباً جميلاً . ......
#جائزة
#نوبل
#للآداب
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733882
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف الجوائز الأدبية تخضع اليوم للتصويت ، و أحياناً يكون التّصويت لا علاقة له بالقيمة الأدبية ، أو الفنيّة ، ونحن نرى بأم أعيننا أن الجوائز في الوطن العربي في جميع المجالات بعيدة عن الموهبة . في الحقيقة أنه ومنذ يومين و أنا أبحث عن الحائز لجائزة نوبل للآداب عبد الرزاق قرنة ، أو كما يسمونه غورناه ، لم أسمع به قبل فوزه بالجائزة . قرأت عن أسباب منحه جائزة نوبل فكان الجواب: تقديرا لسرده "المتعاطف والذي يخلو من أي مساومة لآثار الاستعمار ومصير اللاجئين العالقين بين الثقافات والقارات"، بحسب لجنة التحكيم التي أشادت بـ"تمسكه بالحقيقة وإحجامه عن التبسيط." ويتساءل المهتمون بالشأن الثقافي : لماذا قرنة؟ ولماذا لم يتم اختيار من يكتب بلغته الأم ، وليس بلغة القوة الاستعمارية ، فالناطقون بالانكليزية الحاصلون على نوبل كثر ؟أو لماذا لا تكافئ نوبل سلمان رشدي ، الأكثر وضوحًا لتقليد ما بعد الاستعمار ، والذي عاش بموجب فتوى تهدد حياته لأكثر من 30 عاماً منذ "آيات شيطانية" لست أنا من يتساءل ، بل بعض الصحافيين المحايدين في السّويد. ولد عبد الرزاق جرنة عام 1948 في زنجبار ، وعاش في المملكة المتحدة منذ عام 1968 ، ويقوم بتدريس اللغة الإنجليزية والدراسات الأدبية في جامعة كنت. دافع عن أطروحته عام 1982 وكتب مقالات علمية عن الكتابة ما بعد الاستعمار وفعل مثله سلمان رشدي وجوزيف كونراد وجامايكا كينكيد وزوي ويكومب.كتبت أولريكا ستاهر المحررة الثقافية في صحيفة أفتون بلادت السويدية مقالاً ختمته بالتعبير التالي :" لكن عند الحديث عن والهجرة ، لا يزال من المفارقات أنه عندما يتم الثناء على كاتب بشكل أكثر دقة غير غربي ، فإنه قد تأقلم في أوروبا لفترة طويلة.تكون الأكاديمية قد احتفظت بنظاراتها الأنانية ."بالنسبة لي كان الأمر ممتعاً حيث خالف التكهنات الصحفية التي لم يكن القرنة منها . فهو من زنجبار حيث للعرب حضور قوي ، وزنجبار متعددة الثقافات، لكنّه بنفس الوقت إنكليزي له مكانة علمية ممميزة في الجامعة حتى لو كان متقاعداً اليوم . ما يلفت النّظر في جائزة نوبل ، ربما كما جميع الجوائ العالمية أنها غامضة في التعليق على سبب الجائزة ، وربما قائل : لماذا ليس أدونيس ، وهو مرشّح العرب الدّائم إلى الجائزة ، وهو فعلاً يمثّل الذهن العربي الذي يبحث عن الوصول إلى السطح ، من جهتي : لا أعرف الجواب، لكنّني قرأت مرة في الصحافة الغربية السويدية عن أدونيس فصعقت عن تحليلات الكاتب لشخصه ، وكأنه عاشره لعمر . سواء فاز القرنة ، أ و غيره ، سوف يبقى الأدب و الفن هما غذاء الرّوح فحتى الكتّاب المرتبطين بسلطات بلدانهم القمعية ولا يخرجون عن سياقاتها قدموا لنا بعض الأشياء التي تمتعنا جزئياً بها . إن فوز القرنة بجائزة نوبل للآداب -رغم الاختلاف حوله-يرضي الباحثين عن الفكر ربما ، رغم أنه من أصول مهاجرة ، لكنّه عاش حياة نشطة ، كان مجتهداً لم يتوقف خلال رحلة حياته عن السعي للعلم ، وهناك الكثير يشبهونه من بين المهاجرين ، لكن الجائزة واحدة ولن تمنح لكل من يشبهه. في تصريحاته الأولى بعد الفوز قال القرنة إنه ممتن للأكاديمية، وأضاف: "إنه أمر رائع، إنها جائزة كبيرة، وسط لائحة ضخمة من الكتاب الرائعين، ما زلت أحاول استيعاب الأمر." لاحظت أن جميع الأشخاص الذين ينالون جائزة نوبل في أي مجال هم مجتهدون ، ووصلوا في الغرب إلى أماكن مرموقة إن كانوا من أصول مهاجرة مثل القرنة . أو وصلوا عن طريق حكوماتهم ربما مثل نجيب محفوظ ، لكنهم جميعاً قدّموا أدباً جميلاً . ......
#جائزة
#نوبل
#للآداب
#2021
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733882
الحوار المتمدن
نادية خلوف - جائزة نوبل للآداب 2021
مرتضى محمد : بلاغ من أكاديمية جمعة اللّامي للآداب والثقافة والفنون
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد تفرد في الموهبة - جدة في الموضوع- شجاعة في الفكر والشكلبلاغ رقم – 19 نتقدم من زميلاتنا كاتبات القصـة القصـی-;-رة،ومعھن زملائنا كتاب في العراق، ودولة الإمارات العربی-;-ة المتحدة، وسـلطنة عمان، والمملكة العربی-;-ة السـعودی-;-ة، والمملكة المغربی-;-ة، وجمھوری-;-ة مصـر العربی-;-ة، وفلسـطی-;-ن، والمملكة الأردنی-;-ة الھاشـمی-;-ة، بتحی-;-اتنا القلبی-;-ة لصعودھم إلى نقطة النھای-;-ة الأخی-;-رة في مھرجان حكمة الشامي للقصة القصی-;-رة لسنة 2020 – 2021.وأخبرھم بموجب ھذا البلاغ، أن كل واحد منھم حصــل على شــھادة منا باســم الســارد العربي العراقي الأشــھر "محمد الحری-;-ر ي البصـري المی-;-سـاني" صـاحب المقامات الشـھی-;-رة المعروفة باسـمھ ، بشـھادة (الامتی-;-از) التي تؤھلھم الحصـول على ھذه الشـھادة حسـب الأنظمة المعمول بھا في الشھادات المعطاة للمبدعی-;-ن في البلدان الأجنبی-;-ة المكرمة لھم.وأھی-;-ب بزمی-;-لاتي وزملائي في وســائل الإعلام العربی-;-ة، وأمثالھم في وســائط التواصــل الاجتماعي العاملة على الشــبكة العالمی-;-ة، اسـتمرار التفاعل الثقافي معنا في ھذه الدورة من أكادی-;-می-;-تنا، على غرار تعاملھم معنا طی-;-لة أی-;-ام السـنة الماضـی-;-ة من عمر مؤسـسـتنا الثقافی-;-ة.من رؤی-;-تنا ونقدم للزمی-;-لات والزملاء كافة، قائمة بأســماء الفائزی-;-ن وأســماء مثاباتھم، لمزی-;-د من التفاعل والعمل المشــترك، اطلاقا لمفھوم وحدة ضــمی-;-ر الثقافة العربی-;-ة، وتعددی-;-ة منابع ومصــار مقومات ھذه الثقافة. العری-;-قة القائمة على التســامح والتآخي والحوار الحر والمسؤول.العراق :عقيل محمد مهند يحيى حسنمحمد جبر محسنضيف الشرف/ القاصة د. رغد السهيل المملكة المغربية:زهير بو عزاوي حسن كشاف ضيف الشرف/ القاص محمد زفزاف جمهورية مصر العربية:إبراهيم عبد الرحيم يحيى خليفة خُبيب وائل سعد محمد صيام ضيف الشرف/ القاص جمال الغيطانيفلسطين- جنين:مصطفى كيلاني ضيف الشرف/ القاص غسان كنفانيالإمارات العربية المتحدة:فاطمة إبراهيم العامريضيف الشرف/ القاصة مريم جمعة فرجسلطنة عُمان:بشاير حبراسصفاء ابو ضاحيضيف الشرف/ أحمد الزبيديالمملكة العربية السعودية:أحمد الحقيل عبد الله ناصرمبارك الهاجريضيف الشرف/ د. عبد الرحمن منيفالمملكة الأردنية الهاشمية:رفقة دودينبسمة نورضيف الشرف/القاص إلياس فركوح ......
#بلاغ
#أكاديمية
#جمعة
#اللّامي
#للآداب
#والثقافة
#والفنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744816
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد تفرد في الموهبة - جدة في الموضوع- شجاعة في الفكر والشكلبلاغ رقم – 19 نتقدم من زميلاتنا كاتبات القصـة القصـی-;-رة،ومعھن زملائنا كتاب في العراق، ودولة الإمارات العربی-;-ة المتحدة، وسـلطنة عمان، والمملكة العربی-;-ة السـعودی-;-ة، والمملكة المغربی-;-ة، وجمھوری-;-ة مصـر العربی-;-ة، وفلسـطی-;-ن، والمملكة الأردنی-;-ة الھاشـمی-;-ة، بتحی-;-اتنا القلبی-;-ة لصعودھم إلى نقطة النھای-;-ة الأخی-;-رة في مھرجان حكمة الشامي للقصة القصی-;-رة لسنة 2020 – 2021.وأخبرھم بموجب ھذا البلاغ، أن كل واحد منھم حصــل على شــھادة منا باســم الســارد العربي العراقي الأشــھر "محمد الحری-;-ر ي البصـري المی-;-سـاني" صـاحب المقامات الشـھی-;-رة المعروفة باسـمھ ، بشـھادة (الامتی-;-از) التي تؤھلھم الحصـول على ھذه الشـھادة حسـب الأنظمة المعمول بھا في الشھادات المعطاة للمبدعی-;-ن في البلدان الأجنبی-;-ة المكرمة لھم.وأھی-;-ب بزمی-;-لاتي وزملائي في وســائل الإعلام العربی-;-ة، وأمثالھم في وســائط التواصــل الاجتماعي العاملة على الشــبكة العالمی-;-ة، اسـتمرار التفاعل الثقافي معنا في ھذه الدورة من أكادی-;-می-;-تنا، على غرار تعاملھم معنا طی-;-لة أی-;-ام السـنة الماضـی-;-ة من عمر مؤسـسـتنا الثقافی-;-ة.من رؤی-;-تنا ونقدم للزمی-;-لات والزملاء كافة، قائمة بأســماء الفائزی-;-ن وأســماء مثاباتھم، لمزی-;-د من التفاعل والعمل المشــترك، اطلاقا لمفھوم وحدة ضــمی-;-ر الثقافة العربی-;-ة، وتعددی-;-ة منابع ومصــار مقومات ھذه الثقافة. العری-;-قة القائمة على التســامح والتآخي والحوار الحر والمسؤول.العراق :عقيل محمد مهند يحيى حسنمحمد جبر محسنضيف الشرف/ القاصة د. رغد السهيل المملكة المغربية:زهير بو عزاوي حسن كشاف ضيف الشرف/ القاص محمد زفزاف جمهورية مصر العربية:إبراهيم عبد الرحيم يحيى خليفة خُبيب وائل سعد محمد صيام ضيف الشرف/ القاص جمال الغيطانيفلسطين- جنين:مصطفى كيلاني ضيف الشرف/ القاص غسان كنفانيالإمارات العربية المتحدة:فاطمة إبراهيم العامريضيف الشرف/ القاصة مريم جمعة فرجسلطنة عُمان:بشاير حبراسصفاء ابو ضاحيضيف الشرف/ أحمد الزبيديالمملكة العربية السعودية:أحمد الحقيل عبد الله ناصرمبارك الهاجريضيف الشرف/ د. عبد الرحمن منيفالمملكة الأردنية الهاشمية:رفقة دودينبسمة نورضيف الشرف/القاص إلياس فركوح ......
#بلاغ
#أكاديمية
#جمعة
#اللّامي
#للآداب
#والثقافة
#والفنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744816
الحوار المتمدن
مرتضى محمد - بلاغ من أكاديمية جمعة اللّامي للآداب والثقافة والفنون
مرتضى محمد : أكاديمية جمعة اللّامي للآداب والثقافة والفنون
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد جمعة اللامي على خطى محمد القاسم الحريري البصري الميساني بلاغ رقم (20) أعلنت أكاديمية جمعة اللامي للآداب والثقافة والفنون أن الجائزة المترتبة على "مهرجان حكمة الشامي للقصة القصيرة" تنبنى غي صيغتها المعاصرة على التراث العربي العراقي.وكانت هذه الاكاديمية الأدبية والثقافية والفنية ،التي تأسست في شهر تشرين الأول سنة 2020، قد أشهرت أسماء الناجحين في مهرجان حكمة الشامي للقصة القصيرة في دورته الأولى، في يوم 24 كانون الثاني المنصرم ، وحصل الأدباء الشباب العراقيون على قصب السبق فيه.وجاء في البلاغ رقم (20)، الذي صدر مساء أمس الأربعاء، عن القاص والروائي جمعة اللامي : "إن جائزة هذا المهرجان تحذو في اسمها ومدلولها، اسم السارد العربي الأشهر، أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري الميساني، مؤلف كتاب "مقامات الحريري"، والمولود في فضاء مدينة البصرة، في منطقة دستميسان "، كما جاء في رسالة القائد العربي المسلم عتبة بن غزوان المازني، إلى الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب.وختم البيان : " أن هذه الشهادة توازي في خيراتها الأدبية والأخلاقية، شهادة الماجستير المعروفة في الدراسات الأدبية والثقافية والعلمية والفنية المعاصرة" .جمعة اللاّمي2 شباط ـــ فبراير 2022**ــــــــــــ**الحقوق محفوظة ......
#أكاديمية
#جمعة
#اللّامي
#للآداب
#والثقافة
#والفنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745723
#الحوار_المتمدن
#مرتضى_محمد جمعة اللامي على خطى محمد القاسم الحريري البصري الميساني بلاغ رقم (20) أعلنت أكاديمية جمعة اللامي للآداب والثقافة والفنون أن الجائزة المترتبة على "مهرجان حكمة الشامي للقصة القصيرة" تنبنى غي صيغتها المعاصرة على التراث العربي العراقي.وكانت هذه الاكاديمية الأدبية والثقافية والفنية ،التي تأسست في شهر تشرين الأول سنة 2020، قد أشهرت أسماء الناجحين في مهرجان حكمة الشامي للقصة القصيرة في دورته الأولى، في يوم 24 كانون الثاني المنصرم ، وحصل الأدباء الشباب العراقيون على قصب السبق فيه.وجاء في البلاغ رقم (20)، الذي صدر مساء أمس الأربعاء، عن القاص والروائي جمعة اللامي : "إن جائزة هذا المهرجان تحذو في اسمها ومدلولها، اسم السارد العربي الأشهر، أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري الميساني، مؤلف كتاب "مقامات الحريري"، والمولود في فضاء مدينة البصرة، في منطقة دستميسان "، كما جاء في رسالة القائد العربي المسلم عتبة بن غزوان المازني، إلى الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب.وختم البيان : " أن هذه الشهادة توازي في خيراتها الأدبية والأخلاقية، شهادة الماجستير المعروفة في الدراسات الأدبية والثقافية والعلمية والفنية المعاصرة" .جمعة اللاّمي2 شباط ـــ فبراير 2022**ــــــــــــ**الحقوق محفوظة ......
#أكاديمية
#جمعة
#اللّامي
#للآداب
#والثقافة
#والفنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745723
الحوار المتمدن
مرتضى محمد - أكاديمية جمعة اللّامي للآداب والثقافة والفنون