كلكامش نبيل : رحلة حول العالم: أستراليا - عذابات المُدانين وأحلام المغامرين
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل استكمالا لرحلتنا حول العالم، كانت أستراليا الوجهة الجديدة للتعرف على التاريخ المبكر للمستوطنة البريطانية في نيو ساوث ويلز في أواخر القرن الثامن عشر ومطلع القرن التاسع عشر. اخترتُ فيلم وثائقي بعنوان الأمة الحمراء Rouge Nation من تقديم المؤرخ الأسترالي مايكل كاثكارت، من جامعة مالبورن. يتألف الفيلم من حلقتين باللغة الإنجليزية ومنتج في العام 2009. يبدأ الفيلم بالحديث عن أوضاع نقل المُدانين بالسجن ونقلهم بالسفن من بريطانيا إلى المستعمرات في أستراليا وكيف أن بعض المغامرين اختاروا الذهاب إلى هناك بهدف الاثراء والنفوذ ومنهم جون ماك آرثر وزوجته إليزابيث في تسعينيات القرن الثامن عشر. يظهر الفيلم أوضاع المُدانين السيئة هناك وحال سيدني، المدينة الصغيرة في حينها، وكيف تمكن ماك آرثر من تأمين النفوذ والاثراء ولكن ذلك قاده للاصطدام بالحاكم وليام بلاي – الذي قرأتُ عنه في سنوات الكلية رواية ثورة على سفينة بونتي الشهيرة. حققّ ماك آرثر نفوذا متزايدا وحصل على أفضل الأراضي في المستعمرة وتراخيص لتصدير الأغنام من بريطانيا – وكان ذلك ممنوعًا في البداية. بذلك أصبح من أشهر منتجي الصوف في أستراليا. يتناول الفيلم الأحداث بطريقة درامية جميلة بوجود ممثلين لإعادة تمثيل كل الأحداث بالتزامن مع مداخلات المؤرخ وتحليلاته.يتطرق الفيلم لأوضاع السكان الأصليين وخسارتهم لأراضيهم وازدياد المناوشات بين الحاكم بلاي والثري ماك آرثر وكيف ساهم ذلك في قيام ثورة ضد بلاي الذي اختبأ في منزله طوال ساعتين وتم العثور عليه تحت السرير بعد ذلك ونشر تلك الصورة بشكل بروباغاندا لتشويه سمعته. عرفت تلك الثورة باسم ثورة الروم، نسبة لمشروب الروم. تعتبر تلك الثورة الانقلاب الوحيد في تاريخ استراليا، لكن القائد العسكري الذي أصدر بيان عزل بلاي من الحكم عوقب في لندن وجرّد من مناصبه العسكرية، في حين مُنع ماك آرثر من العودة إلى أستراليا لمدة ثمان سنوات.يتحدث الفيلم عن التمييز ضد المدانين في البلاد وملاحقتهم بالوصمة ومنعهم من ممارسة أي نشاط سياسي حتى بعد اكمال محكوميتهم واقتصار ذلك على المهاجرين الأحرار. يتطرق الفيلم لنشوء جيل جديد من أبناء المدانين بأجساد أقوى وأطول قامة ولكنهم يتعرضون للتمييز بسبب وصمة تاريخ أسرهم. في الفيلم يتوضح الدافع الشخصي أحيانا في تبني بعض الأفكار، لاسيما مع وليم وينتوورث، المُدان السابق والذي يرغب في مصاهرة آل ماك آرثر، ولكنه يتعرض للرفض. لذلك يؤسس حركة تطالب بالحقوق وإزالة الوصمة بحق المُدانين. نلاحظ في الفيلم الصدام بين الليبراليين والمحافظين ولاسيما الحاكم الجديد رالف دارلينغ (1825-1831) وماككير الليبرالي الذي طالب بمنح أبناء المُدانين الحقوق المدنية وحق امتلاك الأراضي والوظائف الحكومية. لم يكن الشخص في وقتها ليبرالي بالمعنى الكامل، بحسب الفيلم، لأنه لم يطالب بحقوق السكان الأصليين مثلا ولم يفكر بهم. يوضح الفيلم أيضا دور الثورة الصناعية في صعود مثل تلك الأفكار وكيف كان رالف دارلينغ يعتبر الليبرالي متطرف أخلاقي A radical with manners. يدور صراع طويل بسبب ذلك وتستخدم الصحف تعذيب مُدانين اسمهما سودز وثومبسون – عندما حكم عليهما بالسجن والاشغال الشاقة لمدة سبع سنين والأغلال في أعناقهم بشكل يمنعهما من السير منتصبي القامة ووفاة الأول – في الهجوم على دارلينغ وحكمه.في الوقت ذاته، تُثار قضية جين نيو، المُدانة بسرقة الملابس في بريطانيا، والتي تورطت في سرقة ثوب حريري من محل تملكه مهاجرة فرنسية في سيدني. من ملاحظاتي للقضية أن الحكم الأول للقاضي الليبرالي كان غير ......
#رحلة
#العالم:
#أستراليا
#عذابات
#المُدانين
#وأحلام
#المغامرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678176
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل استكمالا لرحلتنا حول العالم، كانت أستراليا الوجهة الجديدة للتعرف على التاريخ المبكر للمستوطنة البريطانية في نيو ساوث ويلز في أواخر القرن الثامن عشر ومطلع القرن التاسع عشر. اخترتُ فيلم وثائقي بعنوان الأمة الحمراء Rouge Nation من تقديم المؤرخ الأسترالي مايكل كاثكارت، من جامعة مالبورن. يتألف الفيلم من حلقتين باللغة الإنجليزية ومنتج في العام 2009. يبدأ الفيلم بالحديث عن أوضاع نقل المُدانين بالسجن ونقلهم بالسفن من بريطانيا إلى المستعمرات في أستراليا وكيف أن بعض المغامرين اختاروا الذهاب إلى هناك بهدف الاثراء والنفوذ ومنهم جون ماك آرثر وزوجته إليزابيث في تسعينيات القرن الثامن عشر. يظهر الفيلم أوضاع المُدانين السيئة هناك وحال سيدني، المدينة الصغيرة في حينها، وكيف تمكن ماك آرثر من تأمين النفوذ والاثراء ولكن ذلك قاده للاصطدام بالحاكم وليام بلاي – الذي قرأتُ عنه في سنوات الكلية رواية ثورة على سفينة بونتي الشهيرة. حققّ ماك آرثر نفوذا متزايدا وحصل على أفضل الأراضي في المستعمرة وتراخيص لتصدير الأغنام من بريطانيا – وكان ذلك ممنوعًا في البداية. بذلك أصبح من أشهر منتجي الصوف في أستراليا. يتناول الفيلم الأحداث بطريقة درامية جميلة بوجود ممثلين لإعادة تمثيل كل الأحداث بالتزامن مع مداخلات المؤرخ وتحليلاته.يتطرق الفيلم لأوضاع السكان الأصليين وخسارتهم لأراضيهم وازدياد المناوشات بين الحاكم بلاي والثري ماك آرثر وكيف ساهم ذلك في قيام ثورة ضد بلاي الذي اختبأ في منزله طوال ساعتين وتم العثور عليه تحت السرير بعد ذلك ونشر تلك الصورة بشكل بروباغاندا لتشويه سمعته. عرفت تلك الثورة باسم ثورة الروم، نسبة لمشروب الروم. تعتبر تلك الثورة الانقلاب الوحيد في تاريخ استراليا، لكن القائد العسكري الذي أصدر بيان عزل بلاي من الحكم عوقب في لندن وجرّد من مناصبه العسكرية، في حين مُنع ماك آرثر من العودة إلى أستراليا لمدة ثمان سنوات.يتحدث الفيلم عن التمييز ضد المدانين في البلاد وملاحقتهم بالوصمة ومنعهم من ممارسة أي نشاط سياسي حتى بعد اكمال محكوميتهم واقتصار ذلك على المهاجرين الأحرار. يتطرق الفيلم لنشوء جيل جديد من أبناء المدانين بأجساد أقوى وأطول قامة ولكنهم يتعرضون للتمييز بسبب وصمة تاريخ أسرهم. في الفيلم يتوضح الدافع الشخصي أحيانا في تبني بعض الأفكار، لاسيما مع وليم وينتوورث، المُدان السابق والذي يرغب في مصاهرة آل ماك آرثر، ولكنه يتعرض للرفض. لذلك يؤسس حركة تطالب بالحقوق وإزالة الوصمة بحق المُدانين. نلاحظ في الفيلم الصدام بين الليبراليين والمحافظين ولاسيما الحاكم الجديد رالف دارلينغ (1825-1831) وماككير الليبرالي الذي طالب بمنح أبناء المُدانين الحقوق المدنية وحق امتلاك الأراضي والوظائف الحكومية. لم يكن الشخص في وقتها ليبرالي بالمعنى الكامل، بحسب الفيلم، لأنه لم يطالب بحقوق السكان الأصليين مثلا ولم يفكر بهم. يوضح الفيلم أيضا دور الثورة الصناعية في صعود مثل تلك الأفكار وكيف كان رالف دارلينغ يعتبر الليبرالي متطرف أخلاقي A radical with manners. يدور صراع طويل بسبب ذلك وتستخدم الصحف تعذيب مُدانين اسمهما سودز وثومبسون – عندما حكم عليهما بالسجن والاشغال الشاقة لمدة سبع سنين والأغلال في أعناقهم بشكل يمنعهما من السير منتصبي القامة ووفاة الأول – في الهجوم على دارلينغ وحكمه.في الوقت ذاته، تُثار قضية جين نيو، المُدانة بسرقة الملابس في بريطانيا، والتي تورطت في سرقة ثوب حريري من محل تملكه مهاجرة فرنسية في سيدني. من ملاحظاتي للقضية أن الحكم الأول للقاضي الليبرالي كان غير ......
#رحلة
#العالم:
#أستراليا
#عذابات
#المُدانين
#وأحلام
#المغامرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678176
الحوار المتمدن
كلكامش نبيل - رحلة حول العالم: أستراليا - عذابات المُدانين وأحلام المغامرين
فراس مهدي زوين : قراءة في مذكرات من البيت الميت لدستويفسكي
#الحوار_المتمدن
#فراس_مهدي_زوين "ها قد وصلت الى السجن ،،، الميناء الذي سأرسوا فيه سنين طويلة، هذا الركن الذي علىّ ان أعيش فيه ،،، انني ادخل إليه منقبض القلب وطافح النفس ارتياباً وحذراً، ومن يدري؟ ربما سأتأسف عليه بصدق حينما ينبغي علىّ ان اغادره" ،،، بهذا النص يصف لنا دوستويفسكي إحساسه في اول يوم له في سجن سيبيريا ،،، وستكون المفارقة كبيرة عندما يتأسف فعلاً على فراقه بعدما يعتاد عالمه، ففي نهاية الامر ان الإنسان هو الكائن الذي يتعود كل شيء.في العام1861 صدرت رواية ذكريات من البيت الميت للكاتب الروسي الكبير فيدور دوستويفسكي، والتي رويت بلسان بطلها " الكسندر بتروفيتش" والذي لم يكن في الحقيقة سوى دوستويفسكي نفسه، يروي لنا ذكرياته ويومياته التي عاشها وذاق طعم المها الجسدي والنفسي في السجن الذي دخله بسبب انتمائه لاحد الجماعات السياسية المحضورة في روسيا في ذلك الوقت، فكان هذا الاسم المستعار بالحقيقة هو كناية عن كاتب الرواية نفسه. لقد حكم على دوستويفسكي بالإعدام، ومن سخرية القدر ان التنفيذ توقف في اللحظة الأخيرة ليخفف الحكم بأمر من القيصر الى سجن اربع سنوات من الاشغال الشاقة، هذا الامر وهذه التغير المفاجئ في مصيره ترك اثر عميق في نفس دوستويفسكي ، بل انه كان السبب الرئيسي لأصابته بنوبات الصرع، هذا المرض الذي لازمه طول حياته ولازم معظم اعماله العظيمة فيما بعد، فلا يكاد يخلوا عمل من هذه الاعمال من شخص مصاب بهذه النوبات.في السجن الذي سيقضي فيه سنواته الأربع بدأ دوستويفسكي بتدوين يومياته ومشاهداته، وضلت هذه المذكرات مخبأة زمناً طويلاً لدى احد الموظفين في مستشفى سيبيريا التي يتعالج فيها السجناء المرضى، واخذت طريقها للنشر بعد خروجه وانقضاء فترة حكمه، وستجعل منه هذه التجربة واحد من اعظم الكتاب والروائيين في تاريخ الادب العالمي كله، وهذا ما سيذكره بنفسه في احد رسائله "طالما باركت القدر الذي وهب لي ان اعاني هذه التجربة، لقد كانت السنين الأربع التي قضيتها في السجن فضلاً كبيراً عليّ، ان نفسي وايماني وفكري كله قد تبدل تبديلات عظيمة بفضل هذه التجربة".#أهمية_الروايةبالرغم من مكانة رواية مذكرات من البيت الميت في اعمال دوستويفسكي الأدبية، الا ان أهميتها لا تكمن في اثرها الادبي بقدر ما تكمن في التغييرات التي احدثتها في نظام السجون في روسيا، بعد وصفه الجحيم الذي يعيشه السجناء، وما خلفه من تعاطف ليس على مستوى طبقة القراء فحسب بل ان الامر تعدى ذلك الى عامة الناس وأصحاب القرار والامراء الحاكمين في روسيا، حتى ان "الاسكندر الثاني" قيصر روسيا كانت دموعه تهطل على صفحات هذا الكتاب وهو يطالعه بشغف.في شهر حزيران من عام 1862 وبعد نشر الفصول التي تصف العقوبات الجسدية الرهيبة التي يتعرض لها السجناء كتب الجنرال الأمير "نيكولاي اورلوف" رسالة الى "الاسكندر الثاني" يرجوه فيها الغاء العقاب الجسدي الذي افرد له دوستويفسكي صفحات طويلة في وصفه ووصف بشاعته فشكلت على اثر ذلك لجنة لمراجعة ومناقشة الامر، وفعلاً تم اصدار قانون بإلغاء العقوبات الجسدية في نيسان من عام 1863 ، فلم يسبق لكتاب ان حضي بهذا التأثير كله .#عذابات_دوستويفسكيلقد عمد دوستويفسكي بكل براعة وعمق الى تحليل الدوافع النفسية والإنسانية لأفراد من المجتمع معظمهم من القتلة المجرمين ولصوص اوقطاع طرق، ولعل قسوة القدر التي دفعت دوستويفسكي الى سنوات الاشغال الشاقة قد اسدت خدمة كبيرة للأدب العالمي وعلم النفس السجون في كل انحاء روسيا، ليروي لنا فيما بعد كيف يبدوا من الداخل ذلك الجحيم البشري الذي أعاد للأذهان صورة ......
#قراءة
#مذكرات
#البيت
#الميت
#لدستويفسكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690315
#الحوار_المتمدن
#فراس_مهدي_زوين "ها قد وصلت الى السجن ،،، الميناء الذي سأرسوا فيه سنين طويلة، هذا الركن الذي علىّ ان أعيش فيه ،،، انني ادخل إليه منقبض القلب وطافح النفس ارتياباً وحذراً، ومن يدري؟ ربما سأتأسف عليه بصدق حينما ينبغي علىّ ان اغادره" ،،، بهذا النص يصف لنا دوستويفسكي إحساسه في اول يوم له في سجن سيبيريا ،،، وستكون المفارقة كبيرة عندما يتأسف فعلاً على فراقه بعدما يعتاد عالمه، ففي نهاية الامر ان الإنسان هو الكائن الذي يتعود كل شيء.في العام1861 صدرت رواية ذكريات من البيت الميت للكاتب الروسي الكبير فيدور دوستويفسكي، والتي رويت بلسان بطلها " الكسندر بتروفيتش" والذي لم يكن في الحقيقة سوى دوستويفسكي نفسه، يروي لنا ذكرياته ويومياته التي عاشها وذاق طعم المها الجسدي والنفسي في السجن الذي دخله بسبب انتمائه لاحد الجماعات السياسية المحضورة في روسيا في ذلك الوقت، فكان هذا الاسم المستعار بالحقيقة هو كناية عن كاتب الرواية نفسه. لقد حكم على دوستويفسكي بالإعدام، ومن سخرية القدر ان التنفيذ توقف في اللحظة الأخيرة ليخفف الحكم بأمر من القيصر الى سجن اربع سنوات من الاشغال الشاقة، هذا الامر وهذه التغير المفاجئ في مصيره ترك اثر عميق في نفس دوستويفسكي ، بل انه كان السبب الرئيسي لأصابته بنوبات الصرع، هذا المرض الذي لازمه طول حياته ولازم معظم اعماله العظيمة فيما بعد، فلا يكاد يخلوا عمل من هذه الاعمال من شخص مصاب بهذه النوبات.في السجن الذي سيقضي فيه سنواته الأربع بدأ دوستويفسكي بتدوين يومياته ومشاهداته، وضلت هذه المذكرات مخبأة زمناً طويلاً لدى احد الموظفين في مستشفى سيبيريا التي يتعالج فيها السجناء المرضى، واخذت طريقها للنشر بعد خروجه وانقضاء فترة حكمه، وستجعل منه هذه التجربة واحد من اعظم الكتاب والروائيين في تاريخ الادب العالمي كله، وهذا ما سيذكره بنفسه في احد رسائله "طالما باركت القدر الذي وهب لي ان اعاني هذه التجربة، لقد كانت السنين الأربع التي قضيتها في السجن فضلاً كبيراً عليّ، ان نفسي وايماني وفكري كله قد تبدل تبديلات عظيمة بفضل هذه التجربة".#أهمية_الروايةبالرغم من مكانة رواية مذكرات من البيت الميت في اعمال دوستويفسكي الأدبية، الا ان أهميتها لا تكمن في اثرها الادبي بقدر ما تكمن في التغييرات التي احدثتها في نظام السجون في روسيا، بعد وصفه الجحيم الذي يعيشه السجناء، وما خلفه من تعاطف ليس على مستوى طبقة القراء فحسب بل ان الامر تعدى ذلك الى عامة الناس وأصحاب القرار والامراء الحاكمين في روسيا، حتى ان "الاسكندر الثاني" قيصر روسيا كانت دموعه تهطل على صفحات هذا الكتاب وهو يطالعه بشغف.في شهر حزيران من عام 1862 وبعد نشر الفصول التي تصف العقوبات الجسدية الرهيبة التي يتعرض لها السجناء كتب الجنرال الأمير "نيكولاي اورلوف" رسالة الى "الاسكندر الثاني" يرجوه فيها الغاء العقاب الجسدي الذي افرد له دوستويفسكي صفحات طويلة في وصفه ووصف بشاعته فشكلت على اثر ذلك لجنة لمراجعة ومناقشة الامر، وفعلاً تم اصدار قانون بإلغاء العقوبات الجسدية في نيسان من عام 1863 ، فلم يسبق لكتاب ان حضي بهذا التأثير كله .#عذابات_دوستويفسكيلقد عمد دوستويفسكي بكل براعة وعمق الى تحليل الدوافع النفسية والإنسانية لأفراد من المجتمع معظمهم من القتلة المجرمين ولصوص اوقطاع طرق، ولعل قسوة القدر التي دفعت دوستويفسكي الى سنوات الاشغال الشاقة قد اسدت خدمة كبيرة للأدب العالمي وعلم النفس السجون في كل انحاء روسيا، ليروي لنا فيما بعد كيف يبدوا من الداخل ذلك الجحيم البشري الذي أعاد للأذهان صورة ......
#قراءة
#مذكرات
#البيت
#الميت
#لدستويفسكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690315
الحوار المتمدن
فراس مهدي زوين - قراءة في مذكرات من البيت الميت لدستويفسكي
فلك محمد : في عذابات الحبيبة
#الحوار_المتمدن
#فلك_محمد هل سبق وأن شعرت بأن زلزالا يحطم قلبك ؟او بركان يتغلغل في داخلك؟؟؟ غصات تمزق احشائك ؟ ولا تستطيع إلا أن تبتسم!! كي تطمئن قلب حبيبتك ،وكي لا يؤلمها دمعك.هل تمنيت يوما أن تقوم القيامة كي لا ترى رحيل أحب الناس الى قلبك ؟؟……تلك أنا ،وذاك كانت معاناتي اليومية في رحلتك الاخيرة والشاقة على مدى سنتين قبل رحيلك الى دارك الأبدي في العام الماض. سنتين لم افقد الأمل بشفائك غاليتي رغم عذاباتك وكلام الاطباء فقد كنت على يقين بأن الله لن يردك وإيانا خائبين... سنتين اختصرت كل دعائي بدعوة واحدة وامنياتي بأمنية واحدة وهي شفائك يا مهجة الروح، لكن ما عساي ان افعل امام سرعة انتشار ذاك اللعين ا"لسرطان" الذي كان يقتلك بصمت ويفتك بجسدك النحيل المنهك مسبقا من جلسات الكيماوي؟ ما عساي أن افعل امام القدر ومشيئته ؟ سنتين وانا أعتصر آلما وأموت كل لحظة ألف ميتة لرؤيتك تذوبين أمام ناظري وانا عاجزة مشلولة غير قادرة على فعل اي شيء سوى الدعاء والبكاء .. سنتين اخذوا من عمري لا عمرك يا حبيبة القلب. لا أعلم كيف تغلغل بهذه السرعة الرهيبة في كل أجزاء جسمك وبدأ يفقدك القدرة على أكل أو شرب اي شيء حتى قطرة ماء ليزيد ويعظم من آلامك اكثر فأكثر . لا يمكن لأي شيء أن يصف حجم ألمي حينما بدا القلاع والالتهابات في الأيام الأخيرة تنخر فمك وحلقك ليحرمني من عذب صوتك فبدت غير قادرة على الكلام رغم محاولاتك قول كلمات وتمتمة مع صرخات آلم لكني لم أكن افهم سوى كلمة( يالله )كنت تقولينها بصعوبة، بدأت اقولها عنك حينما أراك تلوحين بيدك لتعبري عن وجعك وتناجين الله، أقولها عنك كي لا تتألمي أناجي الله عنك يالله رفقا بأمي.... يا الله ارحم أمي... يالله خذ من عمري وابقي امي ...يالله خذ من صحتي واشفي أمي، يالله خذ من بسمتي وفرحي ولا تخزن قلب أمي.. رباه خذ من راحتي ولا تتعب أمي أكثر ...فقد انهك المرض جسدها النحيل وقبلها مرارة الحياة .يالله ألا يكفيك كل عذابات هذه الانسانة طوال سنين حياتها؟؟؟ ألا يكفيك ما ألم بها وبسنين عمرها ؟؟؟يارب ارحم امي إن يكفيك أن تأخذ روحها فخذ وارحها من هذا العذاب يا رب ... يا رب . وأبدا اصرخ ..وأصرخ ... وأصرخ حتى تختنق الكلمات في حلقي...وابكي حتى افقد قواي . رحلت ورحل معك كل جميل.... تركتي خلفك ألف آآاااااااآه وآآآآآه تركتيني مكبلة بالحزن.... رغم عدم تصديقي للحظة هذه بأنك رحلت. سألتك أمااااه هل تخافين من الموت ؟؟ أجبت بلا !! بل أخاف عليكم من بعدي... أخاف عليكم من الغربة.. أخاف أن تحزنوا على غيابي... فرغم اشتداد مرضك كنت تفكرين بنا تتألمين على حالنا بعد رحيلك....أماه بالله عليك قولي لي كيف تجرأ الموت وتسلل إليك وسرقك على غفلة منا في ذاك الخميس التعيس .أماااااااااااه من اين لي بصديقة ترافقني بقية دربي وتهون علي مصائب ومتاعب الحياة.أماااااااه أي عذاب اخلدته في !! وأي ألم!! أغلقت كل ابواب الحياة خلفك وأصبحت الآهات والأحزان بكل أشكالها وألوانها تكتم أنفاسي . أمي يا كل اهلي وناسي حبيبتي كم انا فخورة بك*!! لطالما شكرت الله وحمدته لأنه اختارك أما لي،لطالما حسدت نفسي عليك حينما كنت أرى أمهات الآخرين، كنت غيرهم والله ياأمي فلا أحد يشبهك ....كنتي عنوانا للنقاء والطهارة ونهرا فياضا من العطاء دون انتظار المقابل ،كنت رجلا بقوتك وتحملك وأنثى بلطفك وطيبة قلبك ...كنتي اما رحيمة لي وأبا عطوفا ضحيت بزهرة شبابك كي نحيا حياة فضيلة. آه كم أنا نادمة على كل لحظة اشغلتني فيها امور الدنيا عنك ، كم أنا نادمة على كل لحظة لم إحظى فيها بقربك وسماع دعائك وصلواتك وصوتك ا ......
#عذابات
#الحبيبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725746
#الحوار_المتمدن
#فلك_محمد هل سبق وأن شعرت بأن زلزالا يحطم قلبك ؟او بركان يتغلغل في داخلك؟؟؟ غصات تمزق احشائك ؟ ولا تستطيع إلا أن تبتسم!! كي تطمئن قلب حبيبتك ،وكي لا يؤلمها دمعك.هل تمنيت يوما أن تقوم القيامة كي لا ترى رحيل أحب الناس الى قلبك ؟؟……تلك أنا ،وذاك كانت معاناتي اليومية في رحلتك الاخيرة والشاقة على مدى سنتين قبل رحيلك الى دارك الأبدي في العام الماض. سنتين لم افقد الأمل بشفائك غاليتي رغم عذاباتك وكلام الاطباء فقد كنت على يقين بأن الله لن يردك وإيانا خائبين... سنتين اختصرت كل دعائي بدعوة واحدة وامنياتي بأمنية واحدة وهي شفائك يا مهجة الروح، لكن ما عساي ان افعل امام سرعة انتشار ذاك اللعين ا"لسرطان" الذي كان يقتلك بصمت ويفتك بجسدك النحيل المنهك مسبقا من جلسات الكيماوي؟ ما عساي أن افعل امام القدر ومشيئته ؟ سنتين وانا أعتصر آلما وأموت كل لحظة ألف ميتة لرؤيتك تذوبين أمام ناظري وانا عاجزة مشلولة غير قادرة على فعل اي شيء سوى الدعاء والبكاء .. سنتين اخذوا من عمري لا عمرك يا حبيبة القلب. لا أعلم كيف تغلغل بهذه السرعة الرهيبة في كل أجزاء جسمك وبدأ يفقدك القدرة على أكل أو شرب اي شيء حتى قطرة ماء ليزيد ويعظم من آلامك اكثر فأكثر . لا يمكن لأي شيء أن يصف حجم ألمي حينما بدا القلاع والالتهابات في الأيام الأخيرة تنخر فمك وحلقك ليحرمني من عذب صوتك فبدت غير قادرة على الكلام رغم محاولاتك قول كلمات وتمتمة مع صرخات آلم لكني لم أكن افهم سوى كلمة( يالله )كنت تقولينها بصعوبة، بدأت اقولها عنك حينما أراك تلوحين بيدك لتعبري عن وجعك وتناجين الله، أقولها عنك كي لا تتألمي أناجي الله عنك يالله رفقا بأمي.... يا الله ارحم أمي... يالله خذ من عمري وابقي امي ...يالله خذ من صحتي واشفي أمي، يالله خذ من بسمتي وفرحي ولا تخزن قلب أمي.. رباه خذ من راحتي ولا تتعب أمي أكثر ...فقد انهك المرض جسدها النحيل وقبلها مرارة الحياة .يالله ألا يكفيك كل عذابات هذه الانسانة طوال سنين حياتها؟؟؟ ألا يكفيك ما ألم بها وبسنين عمرها ؟؟؟يارب ارحم امي إن يكفيك أن تأخذ روحها فخذ وارحها من هذا العذاب يا رب ... يا رب . وأبدا اصرخ ..وأصرخ ... وأصرخ حتى تختنق الكلمات في حلقي...وابكي حتى افقد قواي . رحلت ورحل معك كل جميل.... تركتي خلفك ألف آآاااااااآه وآآآآآه تركتيني مكبلة بالحزن.... رغم عدم تصديقي للحظة هذه بأنك رحلت. سألتك أمااااه هل تخافين من الموت ؟؟ أجبت بلا !! بل أخاف عليكم من بعدي... أخاف عليكم من الغربة.. أخاف أن تحزنوا على غيابي... فرغم اشتداد مرضك كنت تفكرين بنا تتألمين على حالنا بعد رحيلك....أماه بالله عليك قولي لي كيف تجرأ الموت وتسلل إليك وسرقك على غفلة منا في ذاك الخميس التعيس .أماااااااااااه من اين لي بصديقة ترافقني بقية دربي وتهون علي مصائب ومتاعب الحياة.أماااااااه أي عذاب اخلدته في !! وأي ألم!! أغلقت كل ابواب الحياة خلفك وأصبحت الآهات والأحزان بكل أشكالها وألوانها تكتم أنفاسي . أمي يا كل اهلي وناسي حبيبتي كم انا فخورة بك*!! لطالما شكرت الله وحمدته لأنه اختارك أما لي،لطالما حسدت نفسي عليك حينما كنت أرى أمهات الآخرين، كنت غيرهم والله ياأمي فلا أحد يشبهك ....كنتي عنوانا للنقاء والطهارة ونهرا فياضا من العطاء دون انتظار المقابل ،كنت رجلا بقوتك وتحملك وأنثى بلطفك وطيبة قلبك ...كنتي اما رحيمة لي وأبا عطوفا ضحيت بزهرة شبابك كي نحيا حياة فضيلة. آه كم أنا نادمة على كل لحظة اشغلتني فيها امور الدنيا عنك ، كم أنا نادمة على كل لحظة لم إحظى فيها بقربك وسماع دعائك وصلواتك وصوتك ا ......
#عذابات
#الحبيبة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725746
الحوار المتمدن
فلك محمد - في عذابات الحبيبة
خالد محمد جوشن : عذابات الشعب الفلسطينى
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن احد المكاسب الهامة للشعب الفلسطينى هو اليوم العالمى للتضامن معهم. وحقيقة فان قضية شعب فلسطين هى قصة عجيبة لشعب مازال يرزخ تحت الاحتلال فى الضفة الغربية وغزة ، وتحت الفصل العنصرى شبه العلنى لمواطنيه الذين يحملون الجنسية الاسرائلية وهم عرب فلسطين .ورغم انتهاء الاحتلال العلنى فى كافة ارجاء الكرة الارضية ، وانتهاء الفصل العصرى ، الا ان الامرين معا ، مازلا يمارسان بكل وقاحة وعلانية من قبل دولة اسرائيل فى حق الشعب الفلسطينى .كل شرفاء العالم ومن بينهم عدد لا يستهان به من اليهود من داخل الدولة العبرية وخارجها ، وفى كل انحاء العالم يدينون المماراسات اللانسانية التى تمارسها اسرائيل لمحو الوجود الفلسطينى بشرا وحجرا وذاكرة من الوجود .لا احد يمكن ان يتصور العذابات الفلسطينية الا اذا زار اسرائيل او الاراضى الفلسطينية واراد ان يتجول فيها ، هنا فقط سيشعر بكم العذاب والاهانة التى يتعرض لها اذا حاول المرور من طريق غير الطريق المرسوم له ، او حاد عن طريقة قصدا او حتى بطريق الخطأ .ان الكبت والازلال والظروف الاقتصادية والحرمان من حق الحياة الكريمة والمعيشة فى احياء مكتظة عديمة المرافق لهو امر عادى فى حياة الفلسطينين . وعلى بعد اقدام تبدوا المستوطنات الاسرائليية زاهية الالوان ومحاطة بالاشجار ، وكأنها جنة يعيش فيها المستوطنين اليهود على الارض المسلوبة من ابناء عمومتهم العرب . اشعربالاشمئزاز عندما يهرول الحكام العرب الى مد ايديهم وفتح بلادهم امام الدول العبرية دون مقابل ودون داع اصلا .وحتى لو ارادوا ذلك فليكن بمقابل ان تلتزم اسرائيل بأدنى المعايير الانسانية فى معاملتها للفلسطنين الذين هم تحت احتلالها المباشر ، او هؤلاء الذين يتمتعون بجنسيتها ويعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية .اننى اتعاطف مع اليهود واتفهم العذابات التى مروا بها خلال تاريخهم الطويل ، ولكننى لا أرى اى مبرر لتحمل اخوانهم الفلسطنين ثمن هذا العذاب فهم لم يكونوا شركاء فيه بأى حال .ان الاوان ان ينتهى الاحتلال الاسرائيلى للضفة الغربية وغزة وان تقوم دولة فلسطنية عاصمتها القدس تكون مفتوحة ومصانة لكل العالم .ان الاوان ان يعيش عرب فلسطين داخل اسرائيل كمواطنى الدولة العبرية تماما بنفس الحقوق والوااجبات .ان الاوان ليعم السلام فى ارض السلام وان يعيش العرب واليهود فى هدوء ودون دماء ، فهذه الارض المقدسة وسعتهم لقرون فى سلام . ......
#عذابات
#الشعب
#الفلسطينى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739643
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن احد المكاسب الهامة للشعب الفلسطينى هو اليوم العالمى للتضامن معهم. وحقيقة فان قضية شعب فلسطين هى قصة عجيبة لشعب مازال يرزخ تحت الاحتلال فى الضفة الغربية وغزة ، وتحت الفصل العنصرى شبه العلنى لمواطنيه الذين يحملون الجنسية الاسرائلية وهم عرب فلسطين .ورغم انتهاء الاحتلال العلنى فى كافة ارجاء الكرة الارضية ، وانتهاء الفصل العصرى ، الا ان الامرين معا ، مازلا يمارسان بكل وقاحة وعلانية من قبل دولة اسرائيل فى حق الشعب الفلسطينى .كل شرفاء العالم ومن بينهم عدد لا يستهان به من اليهود من داخل الدولة العبرية وخارجها ، وفى كل انحاء العالم يدينون المماراسات اللانسانية التى تمارسها اسرائيل لمحو الوجود الفلسطينى بشرا وحجرا وذاكرة من الوجود .لا احد يمكن ان يتصور العذابات الفلسطينية الا اذا زار اسرائيل او الاراضى الفلسطينية واراد ان يتجول فيها ، هنا فقط سيشعر بكم العذاب والاهانة التى يتعرض لها اذا حاول المرور من طريق غير الطريق المرسوم له ، او حاد عن طريقة قصدا او حتى بطريق الخطأ .ان الكبت والازلال والظروف الاقتصادية والحرمان من حق الحياة الكريمة والمعيشة فى احياء مكتظة عديمة المرافق لهو امر عادى فى حياة الفلسطينين . وعلى بعد اقدام تبدوا المستوطنات الاسرائليية زاهية الالوان ومحاطة بالاشجار ، وكأنها جنة يعيش فيها المستوطنين اليهود على الارض المسلوبة من ابناء عمومتهم العرب . اشعربالاشمئزاز عندما يهرول الحكام العرب الى مد ايديهم وفتح بلادهم امام الدول العبرية دون مقابل ودون داع اصلا .وحتى لو ارادوا ذلك فليكن بمقابل ان تلتزم اسرائيل بأدنى المعايير الانسانية فى معاملتها للفلسطنين الذين هم تحت احتلالها المباشر ، او هؤلاء الذين يتمتعون بجنسيتها ويعاملون كمواطنين من الدرجة الثانية .اننى اتعاطف مع اليهود واتفهم العذابات التى مروا بها خلال تاريخهم الطويل ، ولكننى لا أرى اى مبرر لتحمل اخوانهم الفلسطنين ثمن هذا العذاب فهم لم يكونوا شركاء فيه بأى حال .ان الاوان ان ينتهى الاحتلال الاسرائيلى للضفة الغربية وغزة وان تقوم دولة فلسطنية عاصمتها القدس تكون مفتوحة ومصانة لكل العالم .ان الاوان ان يعيش عرب فلسطين داخل اسرائيل كمواطنى الدولة العبرية تماما بنفس الحقوق والوااجبات .ان الاوان ليعم السلام فى ارض السلام وان يعيش العرب واليهود فى هدوء ودون دماء ، فهذه الارض المقدسة وسعتهم لقرون فى سلام . ......
#عذابات
#الشعب
#الفلسطينى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739643
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - عذابات الشعب الفلسطينى
الطايع الهراغي : عذابات السّياسة النّخبة التّونسيّة وذبح المفاهيم
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي رحم الله رهين المحبسين، شيخ المعرّة، دخل يوما على الشّريف المرتضى" فعثر برجل، فقال الرّجل: من هذا الكلب؟ فقال المعرّي: الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما".وطيّب الله ثرى المتنبّي" بلسان أهل عصرنا نطق لا بلسان أهل عصره "وليس يصح في الأفهام شيء //إذا احتاج النّهار إلى دليل". ودثّر الله النّحويّ سيبويه ببرد اليقين، رحل وهو يردّد"أموت وفي نفسي شيء من حتّـــى". 01/غـول البيروقراطيّـة""حتّـــى"" هذه التي نالت من سيبويه ما نالت وأرهقته، ومات وهو يمنّي النّفس بالإحاطة بكلّ دلالاتها وإحالتها يقابلها في تونس ما بعد فجر 25 جويلية معضلة البيروقراطيّة التي أدْمت هي الأخرى عقول جند المسار الثّوريّ. في عالم توطين المفاهيم، تحيينها، تونستها وتطويعها ولوي عنقها لتستجيب لمتطلّبات ما بعد انتكاسة14 جانفي لم تعد البيروقراطيّة- كما هو مسطور في أدبيّات الثّوريّين وحتّى في مدوّنة الغلاة منهم- ارستقراطيّة عمّاليّة/ شريحة مفصولة ومغتربة عن طبقتها الاجتماعيّة ومحكوم عليها أن تكون ممزّقة بين مهمّتها في تمييع الصّراع الطّبقي والاضطرار إلى المحافظة على شعرة معاوية مع قواعدها ومنخرطيها،جوهر وجودها. تلك ترّهات أيّام زمان . مؤامرة فكريّة / مقاربة تقليديّة / مغالطة إيهاميّة ملغومة البيروقراطيّة يا سادة، في قاموس المنتشين بثورة القصر والمتطلّعين إلى تصفية الحساب مع الجميع،وفي أحدث تعاريف التّصالح مع17 ديسمبر17 والقطع مع ردّة 14جانفي هي العدوّ الرئيسي الأوّل للشّعب ، السّرطان الذي ينخر جسم الأمّة ،عدوّ العمّال،لسان حال الثّورة المضادّة، النّاطق الرّسميّ باسم منظومات ومجاميع الخراب التي لا زال يهزّها الحنين إلى الأيّام الخوالي.تندب ملكا أضاعته بغباء ولاسترجاعه تبرم كلّ الصّفقات الخسيسة.الأدلّة أكثر من أن تحصى، عددها بعدد بلاوى القيادات البيروقراطيّة المتناسلة تناسل الأمراض الخبيثة والكورونا البشريّة الجنيسة وانفلونزا الطّيور... إليكم النّزر اليسير من فظاعاتها وخياناتها ممّا لا عين رأت ولا أذن سمعت كما هي مدوّنة في آخر الكشوفات التي تفطّن إليها الفقهاء من أباطرة العهد الجديد، عهد قيس السّعيد :++ أوّلهــا: المزايدة برفض تعليمات ووصايا صندوق النّقد الدّوليّ.++ وثانيهــا: الامتناع عن الجلوس في سقيفة قصر الضّيافة لتزكيّة إشراقات الرّئيس وتدشين عهد الفتوحات: عهد الجمهوريّة الجديدة بدستور تونسي هذه المرّة لا شرقي ولا غربي لا رئاسي ولا برلماني ++ وثالثهــا: المطالبة بتفعيل اتّفاقيّات أُبرِمت مع حكومات سابقة بتعلّة التزام الدّولة بتعهّداتها والحال أنّ حكومات الخراب لا تربطها رابطة بدولة الرّئيس وحكومة الرّئيس. ++ ورابعهـا:خدمة أجندات حكومات تعمّدت بسوء نيّة وبعقليّة تآمريّة وبحيلة ما قبليّة توريط الدّولة في التزامات غير جدّيّة لتعجيز حكومة الثّورة والنّيل من مصداقيّتها في الدّاخل والخارج. ++ وخامسهـا: تلقّي مساندات وإشادة بالإضراب من أحزاب لا شيء يجمع بينها غير العداء لــ"صانع التّغيير": من النّهضة إلى حزب عبير موسي إلى حزب العمّال .فما بالك بمنظمات ما وراء البحار.من لم يتمدرس في حلقات قراءة النّوايا عليه بالانكباب على جملة من المراجعات كما نبّه إلى ذلك مرارا وتكرارا آية الله العظمى، مفجّر مسار25 جويلية، إمام المدرّسين وفقيه المتكلّمين والمتعالي على كلّ المتناظرين، قامع المبتدعين و فيلسوف المفاهيم عندما دعا معارضيه ونقّاده إلى المذاكرة والتّعلّم ومراجعة دروسهم عساهم يميّزو ......
#عذابات
#السّياسة
#النّخبة
#التّونسيّة
#وذبح
#المفاهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760611
#الحوار_المتمدن
#الطايع_الهراغي رحم الله رهين المحبسين، شيخ المعرّة، دخل يوما على الشّريف المرتضى" فعثر برجل، فقال الرّجل: من هذا الكلب؟ فقال المعرّي: الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما".وطيّب الله ثرى المتنبّي" بلسان أهل عصرنا نطق لا بلسان أهل عصره "وليس يصح في الأفهام شيء //إذا احتاج النّهار إلى دليل". ودثّر الله النّحويّ سيبويه ببرد اليقين، رحل وهو يردّد"أموت وفي نفسي شيء من حتّـــى". 01/غـول البيروقراطيّـة""حتّـــى"" هذه التي نالت من سيبويه ما نالت وأرهقته، ومات وهو يمنّي النّفس بالإحاطة بكلّ دلالاتها وإحالتها يقابلها في تونس ما بعد فجر 25 جويلية معضلة البيروقراطيّة التي أدْمت هي الأخرى عقول جند المسار الثّوريّ. في عالم توطين المفاهيم، تحيينها، تونستها وتطويعها ولوي عنقها لتستجيب لمتطلّبات ما بعد انتكاسة14 جانفي لم تعد البيروقراطيّة- كما هو مسطور في أدبيّات الثّوريّين وحتّى في مدوّنة الغلاة منهم- ارستقراطيّة عمّاليّة/ شريحة مفصولة ومغتربة عن طبقتها الاجتماعيّة ومحكوم عليها أن تكون ممزّقة بين مهمّتها في تمييع الصّراع الطّبقي والاضطرار إلى المحافظة على شعرة معاوية مع قواعدها ومنخرطيها،جوهر وجودها. تلك ترّهات أيّام زمان . مؤامرة فكريّة / مقاربة تقليديّة / مغالطة إيهاميّة ملغومة البيروقراطيّة يا سادة، في قاموس المنتشين بثورة القصر والمتطلّعين إلى تصفية الحساب مع الجميع،وفي أحدث تعاريف التّصالح مع17 ديسمبر17 والقطع مع ردّة 14جانفي هي العدوّ الرئيسي الأوّل للشّعب ، السّرطان الذي ينخر جسم الأمّة ،عدوّ العمّال،لسان حال الثّورة المضادّة، النّاطق الرّسميّ باسم منظومات ومجاميع الخراب التي لا زال يهزّها الحنين إلى الأيّام الخوالي.تندب ملكا أضاعته بغباء ولاسترجاعه تبرم كلّ الصّفقات الخسيسة.الأدلّة أكثر من أن تحصى، عددها بعدد بلاوى القيادات البيروقراطيّة المتناسلة تناسل الأمراض الخبيثة والكورونا البشريّة الجنيسة وانفلونزا الطّيور... إليكم النّزر اليسير من فظاعاتها وخياناتها ممّا لا عين رأت ولا أذن سمعت كما هي مدوّنة في آخر الكشوفات التي تفطّن إليها الفقهاء من أباطرة العهد الجديد، عهد قيس السّعيد :++ أوّلهــا: المزايدة برفض تعليمات ووصايا صندوق النّقد الدّوليّ.++ وثانيهــا: الامتناع عن الجلوس في سقيفة قصر الضّيافة لتزكيّة إشراقات الرّئيس وتدشين عهد الفتوحات: عهد الجمهوريّة الجديدة بدستور تونسي هذه المرّة لا شرقي ولا غربي لا رئاسي ولا برلماني ++ وثالثهــا: المطالبة بتفعيل اتّفاقيّات أُبرِمت مع حكومات سابقة بتعلّة التزام الدّولة بتعهّداتها والحال أنّ حكومات الخراب لا تربطها رابطة بدولة الرّئيس وحكومة الرّئيس. ++ ورابعهـا:خدمة أجندات حكومات تعمّدت بسوء نيّة وبعقليّة تآمريّة وبحيلة ما قبليّة توريط الدّولة في التزامات غير جدّيّة لتعجيز حكومة الثّورة والنّيل من مصداقيّتها في الدّاخل والخارج. ++ وخامسهـا: تلقّي مساندات وإشادة بالإضراب من أحزاب لا شيء يجمع بينها غير العداء لــ"صانع التّغيير": من النّهضة إلى حزب عبير موسي إلى حزب العمّال .فما بالك بمنظمات ما وراء البحار.من لم يتمدرس في حلقات قراءة النّوايا عليه بالانكباب على جملة من المراجعات كما نبّه إلى ذلك مرارا وتكرارا آية الله العظمى، مفجّر مسار25 جويلية، إمام المدرّسين وفقيه المتكلّمين والمتعالي على كلّ المتناظرين، قامع المبتدعين و فيلسوف المفاهيم عندما دعا معارضيه ونقّاده إلى المذاكرة والتّعلّم ومراجعة دروسهم عساهم يميّزو ......
#عذابات
#السّياسة
#النّخبة
#التّونسيّة
#وذبح
#المفاهيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760611
الحوار المتمدن
الطايع الهراغي - عذابات السّياسة / النّخبة التّونسيّة وذبح المفاهيم