زينة أوبيهي : ذكرى الشهيد مزياني السادسة
#الحوار_المتمدن
#زينة_أوبيهي يستمر النضال، والاستثناء لا ينفي القاعدة. فرغم الشوك والأسلاك، ورغم القمع والحصار والوباء/المشجب، ورغم الانشغالات والإكراهات، نقوم بالواجب ولو في حدوده الدنيا ونسجل الحضور النضالي كلما استطعنا الى ذلك سبيلا. لم ننس يوما ذكرى شهيد أو شهيدة، ونبذل كل الجهد لنعبر بهذه الوسيلة النضالية أو تلك عن وفائنا الدائم لكافة شهيدات وشهداء شعبنا. ويبقى هذا الوفاء ميثاقا يجسد مدى إخلاص المناضل والمناضلة لقضيتنا الواحدة، موقفا وممارسة. وقفت اليوم، في الذكرى السادسة لاستشهادك رفيقي مصطفى، 13 غشت 2020، لأستمد منك القوة الهاربة منا في زمن التيه. وقفت على قبرك لأعانقك وأستمد منك الدفء النادر اليوم في صفوف الرفيقات والرفاق. وقفت على قبرك لأبوح لك بضعف أدائنا وتراجع وتيرة سير مشاريعنا. وقفت على باب عائلتك المناضلة ببلدة تنديت لعلي أعوض بعض "الغياب"، فوجدت الإنسان الشامخ با محمد في الموعد كما دائما. وجدت روعة الاحتضان والصدق والوفاء لرفاق الدرب...مرت ست سنوات على غيابك القسري رفيقي مصطفى...راح من راح، وصمد من صمد...والمهمات الصعبة ما فتئت تنادي... وإن "غبت" رفيقي الشهيد، فلم يغب كل رفاقك ولم تغب كل رفيقاتك. فتضحيتك عنوان قضية عادلة ومسار كفاح مرير. ستظل وكافة شهداء شعبنا نبراسنا وبوصلتنا والمرآة التي نرى من خلالها جمالنا أو قبحنا. ستظل منارة بنات وأبناء شعبك والشعلة الخالدة التي لا تنطفئ...عذرا رفيقي الشهيد، لم نرق بعد الى درجة طموحك، طموح الشهيدات والشهداء، لم نتقدم كثيرا. لكننا على العهد باقون، وما انهزم من يقاوم. وأحيي بالمناسبة كافة الشهداء وعائلاتهم، وكافة المعتقلين السياسيين وعائلاتهم. وأذكر أننا لن نستكين أو نتوقف ومعتقل سياسي واحد وراء القضبان.سنستمر، والاستثناء لا ينفي القاعدة.لك ألف تحية... لك المجد ولك الشموخ... ......
#ذكرى
#الشهيد
#مزياني
#السادسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688312
#الحوار_المتمدن
#زينة_أوبيهي يستمر النضال، والاستثناء لا ينفي القاعدة. فرغم الشوك والأسلاك، ورغم القمع والحصار والوباء/المشجب، ورغم الانشغالات والإكراهات، نقوم بالواجب ولو في حدوده الدنيا ونسجل الحضور النضالي كلما استطعنا الى ذلك سبيلا. لم ننس يوما ذكرى شهيد أو شهيدة، ونبذل كل الجهد لنعبر بهذه الوسيلة النضالية أو تلك عن وفائنا الدائم لكافة شهيدات وشهداء شعبنا. ويبقى هذا الوفاء ميثاقا يجسد مدى إخلاص المناضل والمناضلة لقضيتنا الواحدة، موقفا وممارسة. وقفت اليوم، في الذكرى السادسة لاستشهادك رفيقي مصطفى، 13 غشت 2020، لأستمد منك القوة الهاربة منا في زمن التيه. وقفت على قبرك لأعانقك وأستمد منك الدفء النادر اليوم في صفوف الرفيقات والرفاق. وقفت على قبرك لأبوح لك بضعف أدائنا وتراجع وتيرة سير مشاريعنا. وقفت على باب عائلتك المناضلة ببلدة تنديت لعلي أعوض بعض "الغياب"، فوجدت الإنسان الشامخ با محمد في الموعد كما دائما. وجدت روعة الاحتضان والصدق والوفاء لرفاق الدرب...مرت ست سنوات على غيابك القسري رفيقي مصطفى...راح من راح، وصمد من صمد...والمهمات الصعبة ما فتئت تنادي... وإن "غبت" رفيقي الشهيد، فلم يغب كل رفاقك ولم تغب كل رفيقاتك. فتضحيتك عنوان قضية عادلة ومسار كفاح مرير. ستظل وكافة شهداء شعبنا نبراسنا وبوصلتنا والمرآة التي نرى من خلالها جمالنا أو قبحنا. ستظل منارة بنات وأبناء شعبك والشعلة الخالدة التي لا تنطفئ...عذرا رفيقي الشهيد، لم نرق بعد الى درجة طموحك، طموح الشهيدات والشهداء، لم نتقدم كثيرا. لكننا على العهد باقون، وما انهزم من يقاوم. وأحيي بالمناسبة كافة الشهداء وعائلاتهم، وكافة المعتقلين السياسيين وعائلاتهم. وأذكر أننا لن نستكين أو نتوقف ومعتقل سياسي واحد وراء القضبان.سنستمر، والاستثناء لا ينفي القاعدة.لك ألف تحية... لك المجد ولك الشموخ... ......
#ذكرى
#الشهيد
#مزياني
#السادسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688312
الحوار المتمدن
زينة أوبيهي - ذكرى الشهيد مزياني السادسة
شاكر فريد حسن : تحية لبديعة أبو زينة خليفة، مديرة مكتبة - ابن زيدون - العام بأم الفحم بمناسبة خروجها للتقاعد
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تحية لبديعة أبو زينة خليفة، مديرة مكتبة " ابن زيدون " العامة بأم الفحم بمناسبة خروجها للتقاعدكتب : شاكر فريد حسن كي يرتقي المرء لمصافٍ المتميزين يجب أن تتوفر ثلاثة صفات وهي، ضمير حي، وقلب محب، وإخلاص في العمل. وهذه الصفات جميعها توفرت في الأخت والصديقة بديعة أبو زينة خليفة، مديرة مكتبة " ابن زيدون " العامة بأم الفحم، وهو ما تستحقه عن هذه الحفاوة والعرفان بالجميل.لقد أدت بديعة الأمانة على أحسن وجه، وحققت أجزاء من الرسالة الثقافية الحضارية، وسجلت بصمات تشهد عليها ما تحقق من انجازات ونشاطات وفعاليات في المكتبة، التي تحولت من مكتبة صغيرة في المدرسة الثانوية قبل اربعين عامًا إلى مكتبة عصرية متطورة يؤمها كل عشاق الكلمة وكل شغوف بالكتاب ومن يحب القراءة، أو الاكاديميين الذين يعدون الدراسات الجامعية.واليوم فهي تودع المكتبة وتخرج إلى التقاعد بعد سنوات طويلة من العطاء والعمل الوظيفي، الذي تميز بالتضحية ونكران الذات في سبيل أداء الأمانة ونشر الثقافة والقيام بالرسالة كما يجب. لقد عهدنا بالسيدة بديعة خليفة صدق القول وحب العمل والتواضع في التعامل، ما زادنا احترامًا وتقديرًا لشخصها ومعرفة بنقاء جوهرها ورفعة أخلاقها، ولمسنًا فيها الوعي والمعرفة والأصالة وإدراكها لدور الثقافة في بناء الإنسان وتطور المجتمع ومحاربة العنف. إننا أذ نحيي الاخت بديعة أبو زينة خليفة بمناسبة تقاعدها، ونتمنى لها وافر الصحة والعافية، وسدد اللـه خطاها في مشاريعها الشخصية، ويعطيها ألف عافية. فقد كفت ووفت. ......
#تحية
#لبديعة
#زينة
#خليفة،
#مديرة
#مكتبة
#زيدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688889
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تحية لبديعة أبو زينة خليفة، مديرة مكتبة " ابن زيدون " العامة بأم الفحم بمناسبة خروجها للتقاعدكتب : شاكر فريد حسن كي يرتقي المرء لمصافٍ المتميزين يجب أن تتوفر ثلاثة صفات وهي، ضمير حي، وقلب محب، وإخلاص في العمل. وهذه الصفات جميعها توفرت في الأخت والصديقة بديعة أبو زينة خليفة، مديرة مكتبة " ابن زيدون " العامة بأم الفحم، وهو ما تستحقه عن هذه الحفاوة والعرفان بالجميل.لقد أدت بديعة الأمانة على أحسن وجه، وحققت أجزاء من الرسالة الثقافية الحضارية، وسجلت بصمات تشهد عليها ما تحقق من انجازات ونشاطات وفعاليات في المكتبة، التي تحولت من مكتبة صغيرة في المدرسة الثانوية قبل اربعين عامًا إلى مكتبة عصرية متطورة يؤمها كل عشاق الكلمة وكل شغوف بالكتاب ومن يحب القراءة، أو الاكاديميين الذين يعدون الدراسات الجامعية.واليوم فهي تودع المكتبة وتخرج إلى التقاعد بعد سنوات طويلة من العطاء والعمل الوظيفي، الذي تميز بالتضحية ونكران الذات في سبيل أداء الأمانة ونشر الثقافة والقيام بالرسالة كما يجب. لقد عهدنا بالسيدة بديعة خليفة صدق القول وحب العمل والتواضع في التعامل، ما زادنا احترامًا وتقديرًا لشخصها ومعرفة بنقاء جوهرها ورفعة أخلاقها، ولمسنًا فيها الوعي والمعرفة والأصالة وإدراكها لدور الثقافة في بناء الإنسان وتطور المجتمع ومحاربة العنف. إننا أذ نحيي الاخت بديعة أبو زينة خليفة بمناسبة تقاعدها، ونتمنى لها وافر الصحة والعافية، وسدد اللـه خطاها في مشاريعها الشخصية، ويعطيها ألف عافية. فقد كفت ووفت. ......
#تحية
#لبديعة
#زينة
#خليفة،
#مديرة
#مكتبة
#زيدون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688889
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - تحية لبديعة أبو زينة خليفة، مديرة مكتبة - ابن زيدون - العام بأم الفحم بمناسبة خروجها للتقاعد
شاكر فريد حسن : مع قصة - الظبي المسحور - لكاتبة الأطفال زينة فاهوم
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن " الظبي المسحور " هو عنوان قصة للأطفال من تأليف الكاتبة النصراوية زينة فخري فاهوم، ومن اصدارات دار الهدى للطباعة والنشر العام 2017، جاءت في 13 صفحة من الحجم المتوسط الصقيل وغلاف مقوى، من تصميم الفنان لؤي دوخي، والرسومات التي تلائم النص بريشته أيضًا. والقصة مدرجة في مشروع " مسيرة الكتاب " من قبل وزارة التربية والتعليم.موضوع القصة مستمد من واقع الحياة الشعبية الاجتماعية، وتدور حول الصراع بين قوى الخير والشر، وتحتوي على أفكار ومفاهيم ومعتقدات وسلوكيات كانت سائدة في مجتمعنا مع الكثير من القيم الأخلاقية النبيلة والجميلة، تهدف إلى نشرها وتعميمها وتذويتها في نفوس الصغار، كقيم الصدق والاستقامة والوفاء والإخلاص والعطاء، ويقابلها قيم مغايرة ومختلفة تحاربها وتقاومها كالكذب والخداع والرياء والمكائد. ونجد في القصة دور بارز للعقلانية والتفكير المنطقي والوعي والحكمة."الظبي المسحور" قصة مشوقة عميقة الدلالات، جاءت بلغة سهلة وبسيطة وسليمة ومطعمة بالعامية المحكية.زينة فاهوم كاتبة خاضت غمار الكتابة للأطفال منذ سنوات، وصدر لها بعد هذه القصة قصتان، هما " النعجة والحذاء"، و "اليعاقيب". وهي توجه كتاباتها لجيل الطفولة المبكرة وللفتيان لإيمانها بأن هذه الفئة العمرية أكثر قابلية للتعليم واكتساب القيم والتربية ما يساهم في رسم شخصية الطفل وملكاته، وتلائم موضوعاتها للخصائص النفسية والتربوية والاجتماعية القيمية، معتمدة أسلوبًا مشوقًا يجذب الطفل القارئ، واعتماد لغة منتقاة من البيئة القريبة لهم وتتلاءم مع مستواهم المعرفي وتساعد في إثراء قاموسهم اللغوي.فأجمل وأطيب التحيات للصديقة الكاتبة زينة فاهوم، متمنيًا لها النجاح والمستقبل الأدبي الباهر، والمزيد من العطاء والإصدارات والكتابة للطفل. ......
#الظبي
#المسحور
#لكاتبة
#الأطفال
#زينة
#فاهوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689328
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن " الظبي المسحور " هو عنوان قصة للأطفال من تأليف الكاتبة النصراوية زينة فخري فاهوم، ومن اصدارات دار الهدى للطباعة والنشر العام 2017، جاءت في 13 صفحة من الحجم المتوسط الصقيل وغلاف مقوى، من تصميم الفنان لؤي دوخي، والرسومات التي تلائم النص بريشته أيضًا. والقصة مدرجة في مشروع " مسيرة الكتاب " من قبل وزارة التربية والتعليم.موضوع القصة مستمد من واقع الحياة الشعبية الاجتماعية، وتدور حول الصراع بين قوى الخير والشر، وتحتوي على أفكار ومفاهيم ومعتقدات وسلوكيات كانت سائدة في مجتمعنا مع الكثير من القيم الأخلاقية النبيلة والجميلة، تهدف إلى نشرها وتعميمها وتذويتها في نفوس الصغار، كقيم الصدق والاستقامة والوفاء والإخلاص والعطاء، ويقابلها قيم مغايرة ومختلفة تحاربها وتقاومها كالكذب والخداع والرياء والمكائد. ونجد في القصة دور بارز للعقلانية والتفكير المنطقي والوعي والحكمة."الظبي المسحور" قصة مشوقة عميقة الدلالات، جاءت بلغة سهلة وبسيطة وسليمة ومطعمة بالعامية المحكية.زينة فاهوم كاتبة خاضت غمار الكتابة للأطفال منذ سنوات، وصدر لها بعد هذه القصة قصتان، هما " النعجة والحذاء"، و "اليعاقيب". وهي توجه كتاباتها لجيل الطفولة المبكرة وللفتيان لإيمانها بأن هذه الفئة العمرية أكثر قابلية للتعليم واكتساب القيم والتربية ما يساهم في رسم شخصية الطفل وملكاته، وتلائم موضوعاتها للخصائص النفسية والتربوية والاجتماعية القيمية، معتمدة أسلوبًا مشوقًا يجذب الطفل القارئ، واعتماد لغة منتقاة من البيئة القريبة لهم وتتلاءم مع مستواهم المعرفي وتساعد في إثراء قاموسهم اللغوي.فأجمل وأطيب التحيات للصديقة الكاتبة زينة فاهوم، متمنيًا لها النجاح والمستقبل الأدبي الباهر، والمزيد من العطاء والإصدارات والكتابة للطفل. ......
#الظبي
#المسحور
#لكاتبة
#الأطفال
#زينة
#فاهوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689328
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - مع قصة - الظبي المسحور - لكاتبة الأطفال زينة فاهوم
زينة ركين : لا تكن كارثة، كن إنجاز
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين يا لك من منسي في بداية الطريق، تنسى لحظة ولادتك، تنسى فيختارون اسمك، هويتك، مذهبك،انتمائك. تلك هي اللحظة التي ينتهي بها وجودك، بل الأصح قولا إنك تنتقل من العدم إلى العدم . هنا تبدأ مسيرة تقمصك شخص لم ترغبه يوماً ،رغم ذلك أرغموك عليه. إن كنت تعتقد أن أنانية إختياراتهم لك انتهت هنا فأنت مخطئ، فلا يمكن تخطي مرحلة البرمجة، برمجة دماغك وحقنهم لك بما يؤمنون ويعتقدون، أجل أنت مجرد روبوت. كارثة إضافية على المجتمع أن تدافع عما تم اختياره ونسبه اليك ، ولكن الكارثة الأكبر عندما تكتشف إنك موجود،وتكتشف ما تميل اليه وترغبه، عندها ستحل عليك اللعنة من كل المحطين بك وسيتحول حب والديك فجأة إلى حقد ونقمة بمجرد إختلافك، بمجرد انك تملك ايمانك الخاص. سيتمسكون دائماً بشرف محاولة تلوينك بما يناسبهم، ظنا" منهم أنك مجرد نقطة بيضاء على حائطهم الأسود، و لكن فشل المحاولة سيجعل من الكارثة الكبرى أعظم إنجاز. ......
#كارثة،
#إنجاز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690512
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين يا لك من منسي في بداية الطريق، تنسى لحظة ولادتك، تنسى فيختارون اسمك، هويتك، مذهبك،انتمائك. تلك هي اللحظة التي ينتهي بها وجودك، بل الأصح قولا إنك تنتقل من العدم إلى العدم . هنا تبدأ مسيرة تقمصك شخص لم ترغبه يوماً ،رغم ذلك أرغموك عليه. إن كنت تعتقد أن أنانية إختياراتهم لك انتهت هنا فأنت مخطئ، فلا يمكن تخطي مرحلة البرمجة، برمجة دماغك وحقنهم لك بما يؤمنون ويعتقدون، أجل أنت مجرد روبوت. كارثة إضافية على المجتمع أن تدافع عما تم اختياره ونسبه اليك ، ولكن الكارثة الأكبر عندما تكتشف إنك موجود،وتكتشف ما تميل اليه وترغبه، عندها ستحل عليك اللعنة من كل المحطين بك وسيتحول حب والديك فجأة إلى حقد ونقمة بمجرد إختلافك، بمجرد انك تملك ايمانك الخاص. سيتمسكون دائماً بشرف محاولة تلوينك بما يناسبهم، ظنا" منهم أنك مجرد نقطة بيضاء على حائطهم الأسود، و لكن فشل المحاولة سيجعل من الكارثة الكبرى أعظم إنجاز. ......
#كارثة،
#إنجاز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690512
الحوار المتمدن
زينة ركين - لا تكن كارثة، كن إنجاز
زينة ركين : في حضرة الوعي
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين الكائنات الضعيفة كانت دائماً الأقرب لقلبي بغض النظر عن نوعها، فعندما نتحدث عن الرحمة، نجد أنه لا معنى للمقارنة على اعتبار أن الأخيرة غير قابلة للتجزئة. فلا يمكن أن تكون مثلاً ذو مشاعر رقيقة اتجاه الاطفال الذين ينامون على الأرصفة وفالمقابل تقوم بتعنيف الحيوانات على إعتبار أنها مسخرة لخدمتك، لا وجود لقاعدة استثنائية هنا.بالطبع ستطرح علي السؤال الأشهر كالآتي، كيف لي أن أدافع عن حقوق الحيوان وأتعاطف معه بينما هناك الملايين من البشر تموت جوعا" يومياً؟! وكأنه أمر طبيعي أن لا يساوي شيء موت جميع الكائنات الحية مقابل موت الانسان!! ما هو ذنب تلك الكائنات البريئة حتى تعامل بكل تلك الحقارة والدونية فقط لأن هناك من يعاني من البشر. إن أهم ما يميزنا عن الحيوان هو وعينا الذي يضفي معنى لتصرفاتنا ومواقفنا لتصبح سوية، فمن التناقض وغير المنطقي أن ننعت من يمارس العنف بالشخص الواعي، فلا نعتبر الوعي في هذه الحالة معيار للأفضلية، من المهم هنا التقليل من حدة الغرور. أين نحن من إنسانيتنا إن لم نرأف بمن هم أضعف، حين نقتل ونعذب بدافع الاستمتاع والانانية.إسمح لي أن أتطاول على كبريائك وأخبرك بكل تواضع أن للحيوان أيضاً عقل وعاطفة وضمير مثلك تماماً. ......
#حضرة
#الوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690632
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين الكائنات الضعيفة كانت دائماً الأقرب لقلبي بغض النظر عن نوعها، فعندما نتحدث عن الرحمة، نجد أنه لا معنى للمقارنة على اعتبار أن الأخيرة غير قابلة للتجزئة. فلا يمكن أن تكون مثلاً ذو مشاعر رقيقة اتجاه الاطفال الذين ينامون على الأرصفة وفالمقابل تقوم بتعنيف الحيوانات على إعتبار أنها مسخرة لخدمتك، لا وجود لقاعدة استثنائية هنا.بالطبع ستطرح علي السؤال الأشهر كالآتي، كيف لي أن أدافع عن حقوق الحيوان وأتعاطف معه بينما هناك الملايين من البشر تموت جوعا" يومياً؟! وكأنه أمر طبيعي أن لا يساوي شيء موت جميع الكائنات الحية مقابل موت الانسان!! ما هو ذنب تلك الكائنات البريئة حتى تعامل بكل تلك الحقارة والدونية فقط لأن هناك من يعاني من البشر. إن أهم ما يميزنا عن الحيوان هو وعينا الذي يضفي معنى لتصرفاتنا ومواقفنا لتصبح سوية، فمن التناقض وغير المنطقي أن ننعت من يمارس العنف بالشخص الواعي، فلا نعتبر الوعي في هذه الحالة معيار للأفضلية، من المهم هنا التقليل من حدة الغرور. أين نحن من إنسانيتنا إن لم نرأف بمن هم أضعف، حين نقتل ونعذب بدافع الاستمتاع والانانية.إسمح لي أن أتطاول على كبريائك وأخبرك بكل تواضع أن للحيوان أيضاً عقل وعاطفة وضمير مثلك تماماً. ......
#حضرة
#الوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690632
الحوار المتمدن
زينة ركين - في حضرة الوعي
زينة ركين : إنتحر أو قاموا بإنتحاره ؟
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين يبدو لي الإنتحار وكأنه القتل الناعم أو البريء الذي يحصل بأناقة المظهر وجهل وتعصب الفكر،فلا يعاقب عليه القانون ولا حتى الضمير. كل من اجتاز الطريق نحو الظلام الأبدي ترك خلفه ما دل على أن موته كان قبل مفارقته للحياة بأعوام طويلة، و أن مجتمعنا اللئيم هو من دفعه للإقدام على هذه الخطوة، ليس هذا فحسب بل كان أول من احتقره . أي ذنب إقترفه؟ لم يتبادل معكم أفكاركم الموروثة، منتهية الصلاحية؟ فأعطيتم أنفسكم حق الأوصياء عليه وعلى حياته، إما أن يتماشى مع القطيع وإما أن يتآكل كل ما فيه فيموت موتا" بطيئًا . أما عن الطرف الآخر من الاوصياء أي الحاقدين على من اتخذ القرار بالموت الحقيقي، باعتباره كافرًا، ليسوا أقل غباءًا من أؤلئك الذين قاموا بانتحاره. لما لا تستخدمون هذه الطاقة بالتغيير على أنفسكم بدلاً من هدرها بحياة الغير، متى تستوعبون ان اختلافه لم يأتي من فراغ أو ساعة ملل، بل من صراع وحرب طويلة مع ذاته قبل أن تكون مع أي أحد، فكان ذلك الاختلاف هو كل ما استطاع أن يقدمه لنفسه. ......
#إنتحر
#قاموا
#بإنتحاره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691429
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين يبدو لي الإنتحار وكأنه القتل الناعم أو البريء الذي يحصل بأناقة المظهر وجهل وتعصب الفكر،فلا يعاقب عليه القانون ولا حتى الضمير. كل من اجتاز الطريق نحو الظلام الأبدي ترك خلفه ما دل على أن موته كان قبل مفارقته للحياة بأعوام طويلة، و أن مجتمعنا اللئيم هو من دفعه للإقدام على هذه الخطوة، ليس هذا فحسب بل كان أول من احتقره . أي ذنب إقترفه؟ لم يتبادل معكم أفكاركم الموروثة، منتهية الصلاحية؟ فأعطيتم أنفسكم حق الأوصياء عليه وعلى حياته، إما أن يتماشى مع القطيع وإما أن يتآكل كل ما فيه فيموت موتا" بطيئًا . أما عن الطرف الآخر من الاوصياء أي الحاقدين على من اتخذ القرار بالموت الحقيقي، باعتباره كافرًا، ليسوا أقل غباءًا من أؤلئك الذين قاموا بانتحاره. لما لا تستخدمون هذه الطاقة بالتغيير على أنفسكم بدلاً من هدرها بحياة الغير، متى تستوعبون ان اختلافه لم يأتي من فراغ أو ساعة ملل، بل من صراع وحرب طويلة مع ذاته قبل أن تكون مع أي أحد، فكان ذلك الاختلاف هو كل ما استطاع أن يقدمه لنفسه. ......
#إنتحر
#قاموا
#بإنتحاره
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691429
الحوار المتمدن
زينة ركين - إنتحر أو قاموا بإنتحاره ؟
زينة ركين : لست واهمة
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين الى من يستحقون الأفضل،إلى أطفالي،كنت سأحبكم،كما أحببت أي طفل صادفته في حياتي، كنت سأعشق براءتكم وأنحني أمام ضعفكم، وليس لمجرد أنكم أطفالي.أما الآن حبي لكم هو الاَّ أرغمكم على الحضور إلى حياة كانت نتائجها في كل مرة العجز والموت، حبي لكم هو منح هذا الحب الى من يستحقه، إلى المستضعفين، إلى من يحتاجون الحب.حياة أبرز عناوينها القوي يأكل الضعيف، مصيرها الزوال لا ضمان فيها، لا ضمان على مرور يوم أو ساعة أو حتى لحظة دون حصول ما هو سيء، وإن مر فلا ضمان لليوم الآخر.لم نسلم من الحقد البشري والإكراه ولا من الحروب والقتل والخوف والكوارث الطبيعية وغير الطبيعية والأمراض والأوبئة التي هزت العالم..... لم نسلم من الغرق والإغتصاب والإبتزاز والفقر والحاجة... لم يسلموا من الشفقة من هم دون عائلة أو مأوى، فقط الشفقة.من سيعوض لي ولكم إن وُلِد أحدكم مشوهًا أو أعمى أو أصم... ،أو يعاني من أي مشكلة صحية ترافقه طيلة حياته، المشاكل الصحية ليست بالشيء السهل، لا تستهونوا.ليس بالأمر المشوق أن تكونوا من مؤيدي العادات والتقاليد ولا من معارضيها. وليس سهلاً أن نرى من نحبهم يعانون ألما شديدا، لا أقوى على فكرة أن الحزن سيجتاح قلوبكم عند ضعفي و مفارفتي لكم و الحياة، إنها المؤامرة التي لم ينجو منها أحد..لم أجد جوابا عندما سألت من سيحميكم وأنا عاجزة أحياناً عن فعل هذا لنفسي،ماذا إن أبعدتني الظروف عنكم من سيطبطب لوجعكم ليلاً ، من سيعيش الإحباط غيركم،وحين تفشلون وتهانون وتتركون في منتصف الطريق... ،من سيواسيكم،لم أجد جوابا واحدا، جداً أقلق عليكم.لا أرى فيكم وسيلة أدفع بها ثمن وحدتي وعجزي ومرضي أو مللي. أعدكم ألا أعرضكم لكل هذا من أجل إرضاء تطلعات الآخرين.ستقولون عني متشائمة و سأقول كما قال أدونيس:لست متشائماً. أنا ثائر على كل شيء، والمتشائم لا يكون ثائراً بل يكون منهزماً. وأنا القائل: يرق لي تمرّدي فأشتهيتمرّداً حتى على التمردِ ......
#واهمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694322
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين الى من يستحقون الأفضل،إلى أطفالي،كنت سأحبكم،كما أحببت أي طفل صادفته في حياتي، كنت سأعشق براءتكم وأنحني أمام ضعفكم، وليس لمجرد أنكم أطفالي.أما الآن حبي لكم هو الاَّ أرغمكم على الحضور إلى حياة كانت نتائجها في كل مرة العجز والموت، حبي لكم هو منح هذا الحب الى من يستحقه، إلى المستضعفين، إلى من يحتاجون الحب.حياة أبرز عناوينها القوي يأكل الضعيف، مصيرها الزوال لا ضمان فيها، لا ضمان على مرور يوم أو ساعة أو حتى لحظة دون حصول ما هو سيء، وإن مر فلا ضمان لليوم الآخر.لم نسلم من الحقد البشري والإكراه ولا من الحروب والقتل والخوف والكوارث الطبيعية وغير الطبيعية والأمراض والأوبئة التي هزت العالم..... لم نسلم من الغرق والإغتصاب والإبتزاز والفقر والحاجة... لم يسلموا من الشفقة من هم دون عائلة أو مأوى، فقط الشفقة.من سيعوض لي ولكم إن وُلِد أحدكم مشوهًا أو أعمى أو أصم... ،أو يعاني من أي مشكلة صحية ترافقه طيلة حياته، المشاكل الصحية ليست بالشيء السهل، لا تستهونوا.ليس بالأمر المشوق أن تكونوا من مؤيدي العادات والتقاليد ولا من معارضيها. وليس سهلاً أن نرى من نحبهم يعانون ألما شديدا، لا أقوى على فكرة أن الحزن سيجتاح قلوبكم عند ضعفي و مفارفتي لكم و الحياة، إنها المؤامرة التي لم ينجو منها أحد..لم أجد جوابا عندما سألت من سيحميكم وأنا عاجزة أحياناً عن فعل هذا لنفسي،ماذا إن أبعدتني الظروف عنكم من سيطبطب لوجعكم ليلاً ، من سيعيش الإحباط غيركم،وحين تفشلون وتهانون وتتركون في منتصف الطريق... ،من سيواسيكم،لم أجد جوابا واحدا، جداً أقلق عليكم.لا أرى فيكم وسيلة أدفع بها ثمن وحدتي وعجزي ومرضي أو مللي. أعدكم ألا أعرضكم لكل هذا من أجل إرضاء تطلعات الآخرين.ستقولون عني متشائمة و سأقول كما قال أدونيس:لست متشائماً. أنا ثائر على كل شيء، والمتشائم لا يكون ثائراً بل يكون منهزماً. وأنا القائل: يرق لي تمرّدي فأشتهيتمرّداً حتى على التمردِ ......
#واهمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694322
الحوار المتمدن
زينة ركين - لست واهمة
زينة أوبيهي : الشهيدة سعيدة المنبهي منارتنا المضيئة دائما وأبدا
#الحوار_المتمدن
#زينة_أوبيهي بعد 43 سنة (11 دجنبر 1977)ّ، بعد عمر قصير وزمن مديد وسنوات نضال عجاف، وبعد الإجرام والطمس والرصاص، جمالك وبهاؤك أيتها الشهيدة الغالية وهاجان وطاقتك حارة وحضورك وازن وتضحيتك مشهودة...نغبطك الشهيدة الأيقونة بالفعل، وليس صنيعات زمن الرداءة المواليات والمنبطحات، صنيعات "المتعة" والفرجة السياسية والنقابية والجمعوية. نغبطك "قديستنا"، لأننا نحبك ونعشقك... نحب ونعشق قضيتك، قضية شعبنا، قضية العمال والفلاحين الفقراء والطلبة والمعطلين والمشردين... الشهيدة سعيدة، لستُ سعيدة؛ كما أنت تماما رفيقتي. يكاد الحزن يخنقنا. نعيش التيه ونتصنع الذكاء. ندعي كل شيء، ولا نفعل أي شيء.نعاني في صمت... نقاوم في الظل... لكننا نُحَارب في العلن...الشهيدة سعيدة، لستُ سعيدة؛ كما أنت تماما. رسمتم الطريق بدقة وسقيتم تربتها بدمكم الطاهر. لكن الطحالب المميتة قتلت العشب اليانع وأتلفت الورود الحمراء ولوثت المياه الصافية.نتابع اليوم بعض الإمعات تطعن من جحورها الغابرة اليابس والأخضر، تعبيرا عن الاحتضار وولاء للوهم الساكن في أدمغتها البليدة.نواجه بصدورنا العارية المنهزمين بشرف وبدون شرف...وما أشد وأعفن المنهزمين بدون شرف... نحن الآن في مفترق الطرق. اليوم ليس كالأمس...يتكتل الجبناء والمتخاذلون والرجعيون... يتكتل المتكتلون، الانتهازيون والمتواطئون والإصلاحيون...جيوش حقيرة تعزز صفوف أعدائنا...النظام اليوم أقوى، ونحن أضعف.نعم، نحن أضعف. نحن أقل يوما بعد آخر... نؤدي ثمن صدقنا ومبدئيتنا ورفضنا...سنظل تلك المرآة المزعجة. سنظل الضمير الذي لا يموت. سنظل واقفين مع الأشجار الوارفة ومع المناضلين والمناضلات القابضين والقابضات على الجمر...لن نستسلم، كما أنت "إلاهة" التضحية...لن نبايع أو نخضع، كما أنت "إلاهة" الصمود...لن نركع، كما أنت "إلاهة" التحدي... نحن أقل عددا، لكننا أكثر تأثيرا وخصوبة وبلاغة.لنا التحدي والمستقبل، كما الماضي والحاضر...لنا التاريخ... لنا الحقيقة... لنا الثورة...لنا الجرأة... لنا الوضوح...لنا الجمال... لنا البراءة...لنا أنت، قولا وفعلا...لنا أنت...تعلمنا منك رفيقتي سعيدة الشهيدة حس المسؤولية وحب القضية وذكاء الاستباق...تعلمنا منك الإبداع ... تعلمنا منك الفخر والصمود...تعلمنا منك كل شيء جميل...لك المجد والخلود رفيقتنا، منارتنا، مناضلات ومناضلين... ......
#الشهيدة
#سعيدة
#المنبهي
#منارتنا
#المضيئة
#دائما
#وأبدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701784
#الحوار_المتمدن
#زينة_أوبيهي بعد 43 سنة (11 دجنبر 1977)ّ، بعد عمر قصير وزمن مديد وسنوات نضال عجاف، وبعد الإجرام والطمس والرصاص، جمالك وبهاؤك أيتها الشهيدة الغالية وهاجان وطاقتك حارة وحضورك وازن وتضحيتك مشهودة...نغبطك الشهيدة الأيقونة بالفعل، وليس صنيعات زمن الرداءة المواليات والمنبطحات، صنيعات "المتعة" والفرجة السياسية والنقابية والجمعوية. نغبطك "قديستنا"، لأننا نحبك ونعشقك... نحب ونعشق قضيتك، قضية شعبنا، قضية العمال والفلاحين الفقراء والطلبة والمعطلين والمشردين... الشهيدة سعيدة، لستُ سعيدة؛ كما أنت تماما رفيقتي. يكاد الحزن يخنقنا. نعيش التيه ونتصنع الذكاء. ندعي كل شيء، ولا نفعل أي شيء.نعاني في صمت... نقاوم في الظل... لكننا نُحَارب في العلن...الشهيدة سعيدة، لستُ سعيدة؛ كما أنت تماما. رسمتم الطريق بدقة وسقيتم تربتها بدمكم الطاهر. لكن الطحالب المميتة قتلت العشب اليانع وأتلفت الورود الحمراء ولوثت المياه الصافية.نتابع اليوم بعض الإمعات تطعن من جحورها الغابرة اليابس والأخضر، تعبيرا عن الاحتضار وولاء للوهم الساكن في أدمغتها البليدة.نواجه بصدورنا العارية المنهزمين بشرف وبدون شرف...وما أشد وأعفن المنهزمين بدون شرف... نحن الآن في مفترق الطرق. اليوم ليس كالأمس...يتكتل الجبناء والمتخاذلون والرجعيون... يتكتل المتكتلون، الانتهازيون والمتواطئون والإصلاحيون...جيوش حقيرة تعزز صفوف أعدائنا...النظام اليوم أقوى، ونحن أضعف.نعم، نحن أضعف. نحن أقل يوما بعد آخر... نؤدي ثمن صدقنا ومبدئيتنا ورفضنا...سنظل تلك المرآة المزعجة. سنظل الضمير الذي لا يموت. سنظل واقفين مع الأشجار الوارفة ومع المناضلين والمناضلات القابضين والقابضات على الجمر...لن نستسلم، كما أنت "إلاهة" التضحية...لن نبايع أو نخضع، كما أنت "إلاهة" الصمود...لن نركع، كما أنت "إلاهة" التحدي... نحن أقل عددا، لكننا أكثر تأثيرا وخصوبة وبلاغة.لنا التحدي والمستقبل، كما الماضي والحاضر...لنا التاريخ... لنا الحقيقة... لنا الثورة...لنا الجرأة... لنا الوضوح...لنا الجمال... لنا البراءة...لنا أنت، قولا وفعلا...لنا أنت...تعلمنا منك رفيقتي سعيدة الشهيدة حس المسؤولية وحب القضية وذكاء الاستباق...تعلمنا منك الإبداع ... تعلمنا منك الفخر والصمود...تعلمنا منك كل شيء جميل...لك المجد والخلود رفيقتنا، منارتنا، مناضلات ومناضلين... ......
#الشهيدة
#سعيدة
#المنبهي
#منارتنا
#المضيئة
#دائما
#وأبدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701784
الحوار المتمدن
زينة أوبيهي - الشهيدة سعيدة المنبهي منارتنا المضيئة دائما وأبدا
عبد العزيز فرج عزو : نادي تفرغ زينة يفوز ببطولة كأس موريتانيا لكرة القدم للرجال 2020
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث ونتائج بطولة كأس موريتانيا لكرة القدم للرجال والتي أقيمتبدولة موريتانيا خلال الفترة من 5 مارس وحتى 1 نوفمبر 2020.والتي حصل عليها نادي تفرغ زينة بعد أن فاز في المباراة النهائية علي نادي اسنيم بنتيجة 2- صفر---------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::----------- 1- نادي تفرغ زينة.2- نادي مدينة الترارزة.3- نادي الحرس الوطني.4- نادي نواكشوط كينغ.5- نادي سفراء.6- نادي كيهيدي.7- نادي الميناء.8- نادي الكدية.9- نادي الشرطة.10- نادي تجكجه.11- نادي علم.12- نادي لكصر.13- نادي الساحل.14- نادي الوئام.15- نادي أسنيم.16- نادي نواذيبو.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات الدور السادس عشر للبطولة وهو الآتي::------------ 1- نواكشوط كينغ × ونواذيبو 1- 1 ثم فوز نواكشوط 4- 1 بضربات الجزاء الترجيحية.2- الوئام × ومدينة الترارزة 7- صفر.3- الشرطة × والحرس الوطني 2- 1.4- تفرغ زينة × والكدية 4- صفر.5- تجكجه × وعلم 1- صفر.6- كيهيدي × والميناء 1- صفر.7- لكصر × والساحل 1- صفر.8- أسنيم × وسفراء 2- صفر.------ [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور الربع النهائي للبطولة الأندية الآتية::----------- تفرغ زينة / والشرطة / والوئام / ولكصر / وتجكجه وكيهيدي / أسنيم / ونواكشوط كينغ.----- وتقابل في مباريات الدور الربع النهائي للبطولة فريقي الشرطة مع فريق الوئاموفريق أسنيم مع فريق كيهيدي وفريق تفرغ زينة مع فريق لكصر وفريقتجكجه مع فريق نواكشوط كينغ.------ [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور الربع النهائي للبطولة وهو الآتي::------------- 1- تجكجه × ونواكشوط كينغ 1- 1 ثم فوز تجكجه 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.2- الشرطة × والوئام صفر- صفر ثم فوز الشرطة 5- 4 بضربات الجزاء الترجيحية.3- تفرغ زينة × ولكصر 2- صفر.4- أسنيم × وكيهيدي 1- صفر.----- [[[ خامسا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتية::--------------- تجكجه / وتفرغ زينة / والشرطة / وأسنيم.----- وقد تقابل فريق تفرغ زينة مع فريق الشرطة في المباراة الأولي للدور النصف النهائي للبطولة.وتقابل فريق أسنيم مع فريق تجكجه في المباراة الثانية للدور النصف النهائيللبطولة.-- [[[ سادسا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي:::--------------- 1- تفرغ زينة × والشرطة النتيجة صفر- صفر ثم فوز تفرغ زينة 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.2- أسنيم × وتجكجه 2- صفر.---- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي تفرغ زينة وأسنيم.-------- [[[ سابعا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::----------- فوز فريق تفرغ زينة علي فريق أسنيم بنتيجة 2- صفر.-----وقد أحرز الأهداف لفريق تفرغ زينة اللاعب أمارا باكايوكا الأول والثاني فيالدقيقتين 21 و28 من الشوط الأول للمباراة والتي أقيمت علي ملعب شيخا ولد بيديابعاصمة دولة موريتانيا نواكشوط وقد سلم الكأس لفريق تفرغ زينة رئيس موريتانيامحمد ولد الغزواني والذي شاهد المباراة في الملعب.----- [[[ ثامنا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::------------- 1- حصول نادي تفرغ زينة علي بطولة كأس موريتانيا والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.2- حصول نادي أسنيم ......
#نادي
#تفرغ
#زينة
#يفوز
#ببطولة
#موريتانيا
#لكرة
#القدم
#للرجال
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702009
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث ونتائج بطولة كأس موريتانيا لكرة القدم للرجال والتي أقيمتبدولة موريتانيا خلال الفترة من 5 مارس وحتى 1 نوفمبر 2020.والتي حصل عليها نادي تفرغ زينة بعد أن فاز في المباراة النهائية علي نادي اسنيم بنتيجة 2- صفر---------- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::----------- 1- نادي تفرغ زينة.2- نادي مدينة الترارزة.3- نادي الحرس الوطني.4- نادي نواكشوط كينغ.5- نادي سفراء.6- نادي كيهيدي.7- نادي الميناء.8- نادي الكدية.9- نادي الشرطة.10- نادي تجكجه.11- نادي علم.12- نادي لكصر.13- نادي الساحل.14- نادي الوئام.15- نادي أسنيم.16- نادي نواذيبو.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات الدور السادس عشر للبطولة وهو الآتي::------------ 1- نواكشوط كينغ × ونواذيبو 1- 1 ثم فوز نواكشوط 4- 1 بضربات الجزاء الترجيحية.2- الوئام × ومدينة الترارزة 7- صفر.3- الشرطة × والحرس الوطني 2- 1.4- تفرغ زينة × والكدية 4- صفر.5- تجكجه × وعلم 1- صفر.6- كيهيدي × والميناء 1- صفر.7- لكصر × والساحل 1- صفر.8- أسنيم × وسفراء 2- صفر.------ [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور الربع النهائي للبطولة الأندية الآتية::----------- تفرغ زينة / والشرطة / والوئام / ولكصر / وتجكجه وكيهيدي / أسنيم / ونواكشوط كينغ.----- وتقابل في مباريات الدور الربع النهائي للبطولة فريقي الشرطة مع فريق الوئاموفريق أسنيم مع فريق كيهيدي وفريق تفرغ زينة مع فريق لكصر وفريقتجكجه مع فريق نواكشوط كينغ.------ [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور الربع النهائي للبطولة وهو الآتي::------------- 1- تجكجه × ونواكشوط كينغ 1- 1 ثم فوز تجكجه 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.2- الشرطة × والوئام صفر- صفر ثم فوز الشرطة 5- 4 بضربات الجزاء الترجيحية.3- تفرغ زينة × ولكصر 2- صفر.4- أسنيم × وكيهيدي 1- صفر.----- [[[ خامسا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الأندية الآتية::--------------- تجكجه / وتفرغ زينة / والشرطة / وأسنيم.----- وقد تقابل فريق تفرغ زينة مع فريق الشرطة في المباراة الأولي للدور النصف النهائي للبطولة.وتقابل فريق أسنيم مع فريق تجكجه في المباراة الثانية للدور النصف النهائيللبطولة.-- [[[ سادسا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة وهو الآتي:::--------------- 1- تفرغ زينة × والشرطة النتيجة صفر- صفر ثم فوز تفرغ زينة 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.2- أسنيم × وتجكجه 2- صفر.---- وقد صعد للمباراة النهائية للبطولة فريقي تفرغ زينة وأسنيم.-------- [[[ سابعا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::----------- فوز فريق تفرغ زينة علي فريق أسنيم بنتيجة 2- صفر.-----وقد أحرز الأهداف لفريق تفرغ زينة اللاعب أمارا باكايوكا الأول والثاني فيالدقيقتين 21 و28 من الشوط الأول للمباراة والتي أقيمت علي ملعب شيخا ولد بيديابعاصمة دولة موريتانيا نواكشوط وقد سلم الكأس لفريق تفرغ زينة رئيس موريتانيامحمد ولد الغزواني والذي شاهد المباراة في الملعب.----- [[[ ثامنا ]]] وقد أسفرت البطولة بعد ختامها بالاتي::------------- 1- حصول نادي تفرغ زينة علي بطولة كأس موريتانيا والميداليات الذهبية وجوائز المركز الأول.2- حصول نادي أسنيم ......
#نادي
#تفرغ
#زينة
#يفوز
#ببطولة
#موريتانيا
#لكرة
#القدم
#للرجال
#2020
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702009
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - نادي تفرغ زينة يفوز ببطولة كأس موريتانيا لكرة القدم للرجال 2020
عجيل جاسم عذافة : قطر زينة النظر
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة قطر قطر قطر كزرع في مطر يزينه النظر اميرها قمر زان على البشر قطر قطر قطر كتحفه للنظر يزينها الشجر فيها الثراء اثر كماء في نهر قطر قطر قطر قطوفها انتثر كضوء في قمر تحيا بها العرب كواحه للاُسر رمالها في بر كقطع من دُرر يزينها البحر بالمدِّ والجزر قطر قطر قطر عواصم الدني تاتي لها تُسر رجالها عَمَر نسائها ثمر قطر قطر قطر احبها انا في الحل والسفر ارجو لنا لها تصبح لنا مقر اطفالها هناك فيهم بها فخر قطر قطر قطر ......
#زينة
#النظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705144
#الحوار_المتمدن
#عجيل_جاسم_عذافة قطر قطر قطر كزرع في مطر يزينه النظر اميرها قمر زان على البشر قطر قطر قطر كتحفه للنظر يزينها الشجر فيها الثراء اثر كماء في نهر قطر قطر قطر قطوفها انتثر كضوء في قمر تحيا بها العرب كواحه للاُسر رمالها في بر كقطع من دُرر يزينها البحر بالمدِّ والجزر قطر قطر قطر عواصم الدني تاتي لها تُسر رجالها عَمَر نسائها ثمر قطر قطر قطر احبها انا في الحل والسفر ارجو لنا لها تصبح لنا مقر اطفالها هناك فيهم بها فخر قطر قطر قطر ......
#زينة
#النظر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705144
الحوار المتمدن
عجيل جاسم عذافة - قطر زينة النظر
زينة ركين : بسبب الحب
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين الى من يستحقون الأفضل،إلى أطفالي،كنت سأحبكم،كما أحببت أي طفل صادفته في حياتي، كنت سأعشق براءتكم وأنحني أمام ضعفكم، وليس لمجرد أنكم أطفالي.أما الآن حبي لكم هو الاَّ أرغمكم على الحضور إلى حياة كانت نتائجها في كل مرة العجز والموت، حبي لكم هو منح هذا الحب الى من يستحقه، إلى المستضعفين، إلى من يحتاجون الحب.حياة أبرز عناوينها القوي يأكل الضعيف، مصيرها الزوال لا ضمان فيها، لا ضمان على مرور يوم أو ساعة أو حتى لحظة دون حصول ما هو سيء، وإن مر فلا ضمان لليوم الآخر.لم نسلم من الحقد البشري والإكراه ولا من الحروب والقتل والخوف والكوارث الطبيعية وغير الطبيعية والأمراض والأوبئة التي هزت العالم..... لم نسلم من الغرق والإغتصاب والإبتزاز والفقر والحاجة... لم يسلموا من الشفقة من هم دون عائلة أو مأوى، فقط الشفقة.من سيعوض لي ولكم إن وُلِد أحدكم مشوهًا أو أعمى أو أصم... ،أو يعاني من أي مشكلة صحية ترافقه مدى الحياة، المشاكل الصحية ليست بالشيء السهل، لا تستهونوا.ليس بالأمر المشوق أن تكونوا من مؤيدي العادات والتقاليد ولا من معارضيها. وليس سهلاً أن نرى من نحبهم يعانون ألما شديدا، لا أقوى على فكرة أن الحزن سيجتاح قلوبكم عند ضعفي و مفارفتي لكم و الحياة، إنها المؤامرة التي لم ينجو منها أحد..لم أجد جوابا عندما سألت من سيحميكم وأنا عاجزة أحياناً عن فعل هذا لنفسي،ماذا لو أبعدتني الظروف عنكم من سيطبطب لوجعكم ليلاً ، من سيعيش الإحباط غيركم،وحين تفشلون وتهانون وتتركون في منتصف الطريق... ،من سيواسيكم،لم أجد جوابا واحدا، جداً أقلق عليكم.لا أرى فيكم وسيلة أدفع بها ثمن وحدتي وعجزي ومرضي أو مللي. أعدكم ألا أعرضكم لكل هذا من أجل إرضاء تطلعات الآخرين.ستقولون عني متشائمة و سأقول كما قال أدونيس:لست متشائماً. أنا ثائر على كل شيء، والمتشائم لا يكون ثائراً بل يكون منهزماً. وأنا القائل: يرق لي تمرّدي فأشتهيتمرّداً حتى على التمردِأدونيسيتبع... ......
#بسبب
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708785
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين الى من يستحقون الأفضل،إلى أطفالي،كنت سأحبكم،كما أحببت أي طفل صادفته في حياتي، كنت سأعشق براءتكم وأنحني أمام ضعفكم، وليس لمجرد أنكم أطفالي.أما الآن حبي لكم هو الاَّ أرغمكم على الحضور إلى حياة كانت نتائجها في كل مرة العجز والموت، حبي لكم هو منح هذا الحب الى من يستحقه، إلى المستضعفين، إلى من يحتاجون الحب.حياة أبرز عناوينها القوي يأكل الضعيف، مصيرها الزوال لا ضمان فيها، لا ضمان على مرور يوم أو ساعة أو حتى لحظة دون حصول ما هو سيء، وإن مر فلا ضمان لليوم الآخر.لم نسلم من الحقد البشري والإكراه ولا من الحروب والقتل والخوف والكوارث الطبيعية وغير الطبيعية والأمراض والأوبئة التي هزت العالم..... لم نسلم من الغرق والإغتصاب والإبتزاز والفقر والحاجة... لم يسلموا من الشفقة من هم دون عائلة أو مأوى، فقط الشفقة.من سيعوض لي ولكم إن وُلِد أحدكم مشوهًا أو أعمى أو أصم... ،أو يعاني من أي مشكلة صحية ترافقه مدى الحياة، المشاكل الصحية ليست بالشيء السهل، لا تستهونوا.ليس بالأمر المشوق أن تكونوا من مؤيدي العادات والتقاليد ولا من معارضيها. وليس سهلاً أن نرى من نحبهم يعانون ألما شديدا، لا أقوى على فكرة أن الحزن سيجتاح قلوبكم عند ضعفي و مفارفتي لكم و الحياة، إنها المؤامرة التي لم ينجو منها أحد..لم أجد جوابا عندما سألت من سيحميكم وأنا عاجزة أحياناً عن فعل هذا لنفسي،ماذا لو أبعدتني الظروف عنكم من سيطبطب لوجعكم ليلاً ، من سيعيش الإحباط غيركم،وحين تفشلون وتهانون وتتركون في منتصف الطريق... ،من سيواسيكم،لم أجد جوابا واحدا، جداً أقلق عليكم.لا أرى فيكم وسيلة أدفع بها ثمن وحدتي وعجزي ومرضي أو مللي. أعدكم ألا أعرضكم لكل هذا من أجل إرضاء تطلعات الآخرين.ستقولون عني متشائمة و سأقول كما قال أدونيس:لست متشائماً. أنا ثائر على كل شيء، والمتشائم لا يكون ثائراً بل يكون منهزماً. وأنا القائل: يرق لي تمرّدي فأشتهيتمرّداً حتى على التمردِأدونيسيتبع... ......
#بسبب
#الحب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708785
الحوار المتمدن
زينة ركين - بسبب الحب
حازم السيد رويحة : الديموقراطية من الإيمان - الديموقراطية زينة قلوب المؤمنين ٢
#الحوار_المتمدن
#حازم_السيد_رويحة الشورى هي منظومة حكم الشعب بطريقة الديموقراطة بأسلوب الاقتراع العلني ويطلق على الناخبين والمقترعين مسمى المستشارين.كما بينت في المقال الأول أن الشورى ليست أن يقوم الحاكم بأخذ رأي غير ملزم من فئة من المقربين أو المتخصصين ولكن الشورى هي نظام الاقتراع باستخدام إشارة الأيدي في الاختيار الحر ب "لا" أو "نعم" ويحسب عدد وإحصاء أصوات أو إشارات المقترعين. وتكون نتيجة الشورى ملزمة للحاكم وللجميع وتتولىى السلطة التنفيذية تطبيقها، فالشورى أرقى من الديمقراطية ذات التصويت السري، لأن الشورى ذات التصويت المعلن تجنب المجتمع كثيرا من سلبيات التزوير والتدليس في إجراءات عد وفرز وإعلان نتيجة التصويت.في المقال الثاني الديموقراطية من الإيمان - الديموقراطية زينة قلوب المؤمنين ٢-;- استدل بآية من القرءان الكريم، يقول الله : "{وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ-;- لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ-;- أُولَٰ-;-ئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ} [7 : 49 سورة الحجرات]تلك الآية تحدث عن منظومة الحكم بالشورى ( الديمقراطية ذات التصويت علانية). وأن الله سبحانه جعل حب الديمقراطية من الإيمان وزين ذلك في قلوب المؤمنين.(واعلموا أن فيكم رسول الله) الخطاب للمؤمنين أن رسول الله يعيش معهم ويعلمهم الرسالة، (ولو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم) الآية تحدث عن " الأمر" عن منظومة الحكم وتحذر من طاعة الرسول لهم في الحكم إذا أخذ برأي طائفة منهم أو من المقىربين والمتخصصين ، الحذر من تلك الطريقة التي تسبب عنت ومشقة للمجتمع، لم يكن الرسول يحكم بطريقة فردية إستبدادية ولم يكن الرسول يحكم بطريقة أخذ أراء غير ملزمة، ولكن كان يحكم بالشورى (الديمقراطية ذات التصويت المعلن).لقول الله: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ-;- وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ-;- فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ-;- فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [ 158 : 3 سورة ءال عمران]وقول الله:{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ-;- بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} [38 : 42 سورة الشورى](ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان) ولكن الله حبب إليكم الإيمان بالشورى في الأمر والحكم، الله سبحانه وتعالى حبب للمؤمنين منظومة الحكم بطريقة الديمقراطية ذات التصويت المعلن لما فيها من عدل ورخاء للأمة وشفافية ونزاهة في الإجراءات، والله زين ذلك الإيمان بالديمقراطية والعدل والرفاهية والشفافية في قلوب المؤمنين ليزداد إيمانهم وتثبيتهم وتمكينهم في إقامة العدل والمساواة.( وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان) وكره إليكم الكفر بآياته والفسوق ونقض العهد والعصيان الخروج على نتائج الشورى الديمقراطية.(أولئك هم الراشدون) الرشد هو بلوغ القدرة على الإختيار بحرية لغاية تحقيق المنافع للإنسان في الظروف العادية، إذا بلغ الإنسان ثمانية عشر سنة يحق له استلام ميراثه ويحق له الزواج ويحق له الاشارة والتصويت والاقتراع بكامل حرية الإختيار ليكون عنصر في منظومة الحكم والأمر بال ......
#الديموقراطية
#الإيمان
#الديموقراطية
#زينة
#قلوب
#المؤمنين
#٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715639
#الحوار_المتمدن
#حازم_السيد_رويحة الشورى هي منظومة حكم الشعب بطريقة الديموقراطة بأسلوب الاقتراع العلني ويطلق على الناخبين والمقترعين مسمى المستشارين.كما بينت في المقال الأول أن الشورى ليست أن يقوم الحاكم بأخذ رأي غير ملزم من فئة من المقربين أو المتخصصين ولكن الشورى هي نظام الاقتراع باستخدام إشارة الأيدي في الاختيار الحر ب "لا" أو "نعم" ويحسب عدد وإحصاء أصوات أو إشارات المقترعين. وتكون نتيجة الشورى ملزمة للحاكم وللجميع وتتولىى السلطة التنفيذية تطبيقها، فالشورى أرقى من الديمقراطية ذات التصويت السري، لأن الشورى ذات التصويت المعلن تجنب المجتمع كثيرا من سلبيات التزوير والتدليس في إجراءات عد وفرز وإعلان نتيجة التصويت.في المقال الثاني الديموقراطية من الإيمان - الديموقراطية زينة قلوب المؤمنين ٢-;- استدل بآية من القرءان الكريم، يقول الله : "{وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ-;- لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰ-;-كِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ-;- أُولَٰ-;-ئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ} [7 : 49 سورة الحجرات]تلك الآية تحدث عن منظومة الحكم بالشورى ( الديمقراطية ذات التصويت علانية). وأن الله سبحانه جعل حب الديمقراطية من الإيمان وزين ذلك في قلوب المؤمنين.(واعلموا أن فيكم رسول الله) الخطاب للمؤمنين أن رسول الله يعيش معهم ويعلمهم الرسالة، (ولو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم) الآية تحدث عن " الأمر" عن منظومة الحكم وتحذر من طاعة الرسول لهم في الحكم إذا أخذ برأي طائفة منهم أو من المقىربين والمتخصصين ، الحذر من تلك الطريقة التي تسبب عنت ومشقة للمجتمع، لم يكن الرسول يحكم بطريقة فردية إستبدادية ولم يكن الرسول يحكم بطريقة أخذ أراء غير ملزمة، ولكن كان يحكم بالشورى (الديمقراطية ذات التصويت المعلن).لقول الله: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ-;- وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ-;- فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ-;- فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [ 158 : 3 سورة ءال عمران]وقول الله:{وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ-;- بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} [38 : 42 سورة الشورى](ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان) ولكن الله حبب إليكم الإيمان بالشورى في الأمر والحكم، الله سبحانه وتعالى حبب للمؤمنين منظومة الحكم بطريقة الديمقراطية ذات التصويت المعلن لما فيها من عدل ورخاء للأمة وشفافية ونزاهة في الإجراءات، والله زين ذلك الإيمان بالديمقراطية والعدل والرفاهية والشفافية في قلوب المؤمنين ليزداد إيمانهم وتثبيتهم وتمكينهم في إقامة العدل والمساواة.( وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان) وكره إليكم الكفر بآياته والفسوق ونقض العهد والعصيان الخروج على نتائج الشورى الديمقراطية.(أولئك هم الراشدون) الرشد هو بلوغ القدرة على الإختيار بحرية لغاية تحقيق المنافع للإنسان في الظروف العادية، إذا بلغ الإنسان ثمانية عشر سنة يحق له استلام ميراثه ويحق له الزواج ويحق له الاشارة والتصويت والاقتراع بكامل حرية الإختيار ليكون عنصر في منظومة الحكم والأمر بال ......
#الديموقراطية
#الإيمان
#الديموقراطية
#زينة
#قلوب
#المؤمنين
#٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715639
الحوار المتمدن
حازم السيد رويحة - الديموقراطية من الإيمان - الديموقراطية زينة قلوب المؤمنين ٢
فاروق سلوم : زينة مصطفى سليم : مخلوقات الرسام السحرية
#الحوار_المتمدن
#فاروق_سلوم ازعم ان الأبداع اغتراب . الرحيل الدائم هو قانون الرؤية المختلفة عن العادي في تلك القطيعة او تلك العزلة. ذلك التقاطع الدائم مع المرئي ، مع القائم والمكرّس كحقيقة نهائية في مجتمع خامل ، مستسلم وعقل مستلب !!. اننا نميّز غرابة مخلوقات المبدع في كلمة او ضربة ريشة او قوس لون ، انه دائما يسكن ارضا اخرى ويعاشر مخلوقات مختلفة ويحلم في فسحة سحرية حتى تبدو رؤياه ضربا من التجريد الدائم الذي لايروى ولايفسّر .عند الرسامة العراقية المغتربة زينة مصطفى سليم ، ثمة مالانبلغه بحواسنا التي نألفها . فهي تبتكرنا في كل اعادة خلق على خامة لوحتها . مخلوقاتها مرت بمراحل مختلفة من رؤية وجودنا . عدسات نظرها الى مخلوقاتها السحرية مثل نمط من الخدر والتنمّل والسحر، لذلك ترى تلك المخلوقات في اشكال غرائبية ، وفي لغة جسد مختلفة. في انزياحات غرائبية وفي اعادة ترجمة لتلك اللغة الداخلية المبهمة التي تعكس سيكولوجيا مخلوقاتها على خاماتها المتعددة ؛ ورق ، كانفاس، خشب وربما خامات اخرى جربتها في دراسات وورشات فنية عربية ودولية حضرتها ، او في ارتجالات الرسام في اسهامات متنوعة و في معارضها الشخصية او اسهاماتها المتعددة كما في سيرتها .الشخصيات التي ترسمها تبدو ككشف سيكولوجي لمخلوقات حية مرسومة بحبر القراءة البصرية التي تستبطن وتستبصر وتبلغ مالانراه . انها مخلوقات جريحة في عالم صاخب جائر وغير منصف . مخلوقات تتداعى وتروي مالانسمعه ، لذلك تكسر الرسامة زينة مصطفى سليم سواد الحبر العميق بشطحة لونية مغامرة او مقترح ملون يضيء تلك اللحظة النفسية لتلك المخلوقات التي روضتها ومنحتها ذلك الفضاء المتعدد . تبدو الرسامة كأنها تستنطق مخلوقاتها ليهمسوا شيئا لاندركه . صحيح ان شخصيات زينة سليم مستلة من تجاربها المختلفة في الأستقراء ، والنظر عبرعدسة التلاشي والتجريد خاصتها ، لكنها لاتحيل الى تجاربنا مع مخلوقاتنا او مع من نعاشر بل انها تعرضنا الى تلك الأستثناءات البشرية الداخلية التي تكشفها تخطيطاتها او ريشتها او كيمياء تقنياتها اللونية وتلك هي الخصوصية الفردية المكرسة للرسامة.ذلك التنوع الذي احكي عنه في لوحات وتخطيطات زينة سليم ليس صنيعة نظرها المباشر ، بل هو الكشف السري الذي تعرضه ، وهو ما تراه داخل تلك الكتلة الأنسانية الغامضة والهشة التي كشفتها ، في نفس الوقت . انها تعرض لنا جماليات الكشف الداخلي البسيط دون تزويق او اقنعة او زخرف . لكني استطيع ان اؤكد ان مانبلغه من جماليات تلك المخلوقات يفوق مايمكن ان نراه مباشرة ، انها جماليات الحس والأدراك الذي يمنحنا اياه التشكيل في مبنى الفن وهدفه غير المعلن كما فعلت الرسامة في حركة شخصياتها.النقد اليوم لايحكي عن الحدود التعليمية او التحليل المدرسي للعمل الفني ، انها مهمة تركت لقاعات الدرس ومحاضراتها ، بل انه يذهب الى هدف مغاير يعنى بالأنعكاس النفسي الذي يخلقه العمل الفني. ان كل انعكاس مختلف عند اي مشاهد للوحة او للعمل الفني هو هوية مختلفة يخلقها فينا العمل الفني ذاته . لقد انشغلت الرسامة بحريتها وبوعيها لما تفعلهُ على سطح خامتها ، وكأنها تحرر اشكالها من انطباعاتنا لتبلغ مدركات الرسام وهو يستل غموض الأعماق ولكن عبر تجريدات نصل من خلالها جوهر العمل الفني مُدركا ومتخيلا وليس مجسدا او مباشرا.تابعت مرحلتين مختلفتين من مراحل تلك المخلوقات التي اعتنت بكشفها الرسامة ، ففي الفترة الأولى مابعد التسعينات التي تلت دراسة الرسامة وهجرتها الى خارج العراق ، كانت شخصياتها تأخذ شكل مخلوقات كونية هابطة من مجرات واكوان بعيدة على بيئة ارضية تخلقها الرسا ......
#زينة
#مصطفى
#سليم
#مخلوقات
#الرسام
#السحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716633
#الحوار_المتمدن
#فاروق_سلوم ازعم ان الأبداع اغتراب . الرحيل الدائم هو قانون الرؤية المختلفة عن العادي في تلك القطيعة او تلك العزلة. ذلك التقاطع الدائم مع المرئي ، مع القائم والمكرّس كحقيقة نهائية في مجتمع خامل ، مستسلم وعقل مستلب !!. اننا نميّز غرابة مخلوقات المبدع في كلمة او ضربة ريشة او قوس لون ، انه دائما يسكن ارضا اخرى ويعاشر مخلوقات مختلفة ويحلم في فسحة سحرية حتى تبدو رؤياه ضربا من التجريد الدائم الذي لايروى ولايفسّر .عند الرسامة العراقية المغتربة زينة مصطفى سليم ، ثمة مالانبلغه بحواسنا التي نألفها . فهي تبتكرنا في كل اعادة خلق على خامة لوحتها . مخلوقاتها مرت بمراحل مختلفة من رؤية وجودنا . عدسات نظرها الى مخلوقاتها السحرية مثل نمط من الخدر والتنمّل والسحر، لذلك ترى تلك المخلوقات في اشكال غرائبية ، وفي لغة جسد مختلفة. في انزياحات غرائبية وفي اعادة ترجمة لتلك اللغة الداخلية المبهمة التي تعكس سيكولوجيا مخلوقاتها على خاماتها المتعددة ؛ ورق ، كانفاس، خشب وربما خامات اخرى جربتها في دراسات وورشات فنية عربية ودولية حضرتها ، او في ارتجالات الرسام في اسهامات متنوعة و في معارضها الشخصية او اسهاماتها المتعددة كما في سيرتها .الشخصيات التي ترسمها تبدو ككشف سيكولوجي لمخلوقات حية مرسومة بحبر القراءة البصرية التي تستبطن وتستبصر وتبلغ مالانراه . انها مخلوقات جريحة في عالم صاخب جائر وغير منصف . مخلوقات تتداعى وتروي مالانسمعه ، لذلك تكسر الرسامة زينة مصطفى سليم سواد الحبر العميق بشطحة لونية مغامرة او مقترح ملون يضيء تلك اللحظة النفسية لتلك المخلوقات التي روضتها ومنحتها ذلك الفضاء المتعدد . تبدو الرسامة كأنها تستنطق مخلوقاتها ليهمسوا شيئا لاندركه . صحيح ان شخصيات زينة سليم مستلة من تجاربها المختلفة في الأستقراء ، والنظر عبرعدسة التلاشي والتجريد خاصتها ، لكنها لاتحيل الى تجاربنا مع مخلوقاتنا او مع من نعاشر بل انها تعرضنا الى تلك الأستثناءات البشرية الداخلية التي تكشفها تخطيطاتها او ريشتها او كيمياء تقنياتها اللونية وتلك هي الخصوصية الفردية المكرسة للرسامة.ذلك التنوع الذي احكي عنه في لوحات وتخطيطات زينة سليم ليس صنيعة نظرها المباشر ، بل هو الكشف السري الذي تعرضه ، وهو ما تراه داخل تلك الكتلة الأنسانية الغامضة والهشة التي كشفتها ، في نفس الوقت . انها تعرض لنا جماليات الكشف الداخلي البسيط دون تزويق او اقنعة او زخرف . لكني استطيع ان اؤكد ان مانبلغه من جماليات تلك المخلوقات يفوق مايمكن ان نراه مباشرة ، انها جماليات الحس والأدراك الذي يمنحنا اياه التشكيل في مبنى الفن وهدفه غير المعلن كما فعلت الرسامة في حركة شخصياتها.النقد اليوم لايحكي عن الحدود التعليمية او التحليل المدرسي للعمل الفني ، انها مهمة تركت لقاعات الدرس ومحاضراتها ، بل انه يذهب الى هدف مغاير يعنى بالأنعكاس النفسي الذي يخلقه العمل الفني. ان كل انعكاس مختلف عند اي مشاهد للوحة او للعمل الفني هو هوية مختلفة يخلقها فينا العمل الفني ذاته . لقد انشغلت الرسامة بحريتها وبوعيها لما تفعلهُ على سطح خامتها ، وكأنها تحرر اشكالها من انطباعاتنا لتبلغ مدركات الرسام وهو يستل غموض الأعماق ولكن عبر تجريدات نصل من خلالها جوهر العمل الفني مُدركا ومتخيلا وليس مجسدا او مباشرا.تابعت مرحلتين مختلفتين من مراحل تلك المخلوقات التي اعتنت بكشفها الرسامة ، ففي الفترة الأولى مابعد التسعينات التي تلت دراسة الرسامة وهجرتها الى خارج العراق ، كانت شخصياتها تأخذ شكل مخلوقات كونية هابطة من مجرات واكوان بعيدة على بيئة ارضية تخلقها الرسا ......
#زينة
#مصطفى
#سليم
#مخلوقات
#الرسام
#السحرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716633
الحوار المتمدن
فاروق سلوم - زينة مصطفى سليم : مخلوقات الرسام السحرية
زينة أوبيهي : غبت دون أن أغيب...
#الحوار_المتمدن
#زينة_أوبيهي عندما يكون الغياب حضورا...لا يغيب المناضل ولا يتغيب. حضور المناضل شرط نضاليته.الحضور ليس دائما صياغة مقال أو كتابة جملة مفيدة أو غير مفيدة.الحضور ليس أخذ صورة أو عناق أمام الكاميرا...الحضور ليس الهتاف في الشارع أو رفع لافتة باهتة...الحضور ليس تسويق الوهم...الحضور ليس ممارسة الخضوع والخنوع...إن في الغياب حضور، حضور المبدئية وحضور الفعل الصامت...ما أحوجنا الى الصمت البناء...ما أحوجنا الى البناء في صمت...لقد خنقتنا الضوضاء السامة...يقال الشيء ونقيضه، يمارس التشويش...تسود التفاهة...***أحضر عندما يكون الحضور نضاليا...أحضر عندما يحضر الرفاق والرفيقات...أحضر، أولا وأخيرا، لخدمة قضية شعبي...أغيب عندما يغيب الصدق...أغيب عندما يسود الظلامأغيب عندما يكثر اللغط والادعاء والمزايدة...أغيب عندما يهيمن البهتان...***أحضر عندما يحضر الشهداء...أحضر في شهر الشهداء، خلود الشهداء...خلود خلادة الغازي والمزياني وشبادة والدريدي وبلهواري...أحضر لمعانقة إرث الشهداء...أحضر من أجلكم رفاقي الشهداء والشهيدات...أحضر من أجل كافة المعتقلين السياسيين...أحضر من أجل كافة العائلات...أحضر من أجل شعبي...***أحضر عندما تغيب "نعم"...أغيب عندما تحضر "نعم".أحضر أو أغيب، أنا هنا...أنا شهر غشت، أنا كل الشهور...أنا قضية... أنا شعب...أنا العامل، أنا العاملة...***أنا الاستمرارية الصامتة... أنا الاستمرارية البناءة...أنا القوة الكامنة فيكم، رفيقاتي ورفاقي...أنا المرأة المكافحة...أنا الرجل المكافح...أنا الشعب المكافح...أنا المستقبل... ......
#أغيب...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727342
#الحوار_المتمدن
#زينة_أوبيهي عندما يكون الغياب حضورا...لا يغيب المناضل ولا يتغيب. حضور المناضل شرط نضاليته.الحضور ليس دائما صياغة مقال أو كتابة جملة مفيدة أو غير مفيدة.الحضور ليس أخذ صورة أو عناق أمام الكاميرا...الحضور ليس الهتاف في الشارع أو رفع لافتة باهتة...الحضور ليس تسويق الوهم...الحضور ليس ممارسة الخضوع والخنوع...إن في الغياب حضور، حضور المبدئية وحضور الفعل الصامت...ما أحوجنا الى الصمت البناء...ما أحوجنا الى البناء في صمت...لقد خنقتنا الضوضاء السامة...يقال الشيء ونقيضه، يمارس التشويش...تسود التفاهة...***أحضر عندما يكون الحضور نضاليا...أحضر عندما يحضر الرفاق والرفيقات...أحضر، أولا وأخيرا، لخدمة قضية شعبي...أغيب عندما يغيب الصدق...أغيب عندما يسود الظلامأغيب عندما يكثر اللغط والادعاء والمزايدة...أغيب عندما يهيمن البهتان...***أحضر عندما يحضر الشهداء...أحضر في شهر الشهداء، خلود الشهداء...خلود خلادة الغازي والمزياني وشبادة والدريدي وبلهواري...أحضر لمعانقة إرث الشهداء...أحضر من أجلكم رفاقي الشهداء والشهيدات...أحضر من أجل كافة المعتقلين السياسيين...أحضر من أجل كافة العائلات...أحضر من أجل شعبي...***أحضر عندما تغيب "نعم"...أغيب عندما تحضر "نعم".أحضر أو أغيب، أنا هنا...أنا شهر غشت، أنا كل الشهور...أنا قضية... أنا شعب...أنا العامل، أنا العاملة...***أنا الاستمرارية الصامتة... أنا الاستمرارية البناءة...أنا القوة الكامنة فيكم، رفيقاتي ورفاقي...أنا المرأة المكافحة...أنا الرجل المكافح...أنا الشعب المكافح...أنا المستقبل... ......
#أغيب...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727342
الحوار المتمدن
زينة أوبيهي - غبت دون أن أغيب...
محمد نضال دروزه : حبيبتي زينة وجودك في حياتي لم يكن عادي.
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه حبيبتي زينةوجودك في حياتيلم يكن عادي لم يكن عاديكم كانت الفرحة تغمرنيوانت في استقبالي في حديقة العشاقبطلتك البهيةبسحر عينيك بضحكتك الغنية بالحنانصدقا حبيبتي زينةلا يكتمل يومي الا بتغريدك ليبوجودك معيفلما اكون بقربكاشعر باللهفة تغمرنيشوقا حميميا اليكومن ترحيبك بيتنساب من قلبك لقلبيانغام الفرحانت يا مهجة قلبيركن مهم بيوميوفي صبحي ومسائيوفي حياتي كلها ..يا زينة قلبي ومشاعريوانت بعيدة عنيتكون مشاعري وهواجسيعلى صهوة التعبيرتسعى لدنياك الهنيةزينة حبيبة مهجتي وفؤاديانت دفئي وانت شعوري الحيويباماني الروحي النفسي والعاطفيتتوهج اشواقي اليكتنساب من مهجتي وفؤادي بلهفةلتغمر ما في قلبك النابضبعواطف الحب والحنان الدافئةيشع حنينا شغوفابعناق روحي العطشى لروحكلتكوني دائما معيفي دنيا السعادة والفرححبيبتي يا جنة السعادة والفرحيا جنة مسورة بالحواجز والقيودبقيود الحاجز الذاتيوقيود الذي يأتي ولا يأتي من خلف الغيابوقيود العوازل والحاجز الاجتماعيوقيود العيب والحراممتى تتحرري من قيود العوازلمتى تتحرري من سجن الانتظارحتى تكونين حرة من اي قيدتصنعين سعادتك الحرة ياحرة كما تشائينلا كما تشاء لك الاقدارحبيبتي زينة ارحميني وارحمي نفسكلا تتركيني وحيدابين قطعان العبيد المدجنة العوانساخشى من الوحدة والبرد العاطفيواخشى عليك من الوحدة والاكتئابفي هذا المجتمع التعيسالذي يحيا خلف شوارع التاريخفي اقبية الجلافة والقحط العاطفي اللاانسانييعشش في نفوسهم الصدأ من اعلى الى اسفلومن اسفل الى اعلىدعيني احرر شيطانكحتى يؤنس شيطاني الحرحرري نفسك حتى يتحرر شيطانكويرافق شيطاني في مهرجاناتالحب والفرح والسعادةبالرقص بالعشق والعناق والقبلعلى انغام الحرية وعذوبة الحانهافي عالم يملؤه الحب والسلام؟ ......
#حبيبتي
#زينة
#وجودك
#حياتي
#عادي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732329
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه حبيبتي زينةوجودك في حياتيلم يكن عادي لم يكن عاديكم كانت الفرحة تغمرنيوانت في استقبالي في حديقة العشاقبطلتك البهيةبسحر عينيك بضحكتك الغنية بالحنانصدقا حبيبتي زينةلا يكتمل يومي الا بتغريدك ليبوجودك معيفلما اكون بقربكاشعر باللهفة تغمرنيشوقا حميميا اليكومن ترحيبك بيتنساب من قلبك لقلبيانغام الفرحانت يا مهجة قلبيركن مهم بيوميوفي صبحي ومسائيوفي حياتي كلها ..يا زينة قلبي ومشاعريوانت بعيدة عنيتكون مشاعري وهواجسيعلى صهوة التعبيرتسعى لدنياك الهنيةزينة حبيبة مهجتي وفؤاديانت دفئي وانت شعوري الحيويباماني الروحي النفسي والعاطفيتتوهج اشواقي اليكتنساب من مهجتي وفؤادي بلهفةلتغمر ما في قلبك النابضبعواطف الحب والحنان الدافئةيشع حنينا شغوفابعناق روحي العطشى لروحكلتكوني دائما معيفي دنيا السعادة والفرححبيبتي يا جنة السعادة والفرحيا جنة مسورة بالحواجز والقيودبقيود الحاجز الذاتيوقيود الذي يأتي ولا يأتي من خلف الغيابوقيود العوازل والحاجز الاجتماعيوقيود العيب والحراممتى تتحرري من قيود العوازلمتى تتحرري من سجن الانتظارحتى تكونين حرة من اي قيدتصنعين سعادتك الحرة ياحرة كما تشائينلا كما تشاء لك الاقدارحبيبتي زينة ارحميني وارحمي نفسكلا تتركيني وحيدابين قطعان العبيد المدجنة العوانساخشى من الوحدة والبرد العاطفيواخشى عليك من الوحدة والاكتئابفي هذا المجتمع التعيسالذي يحيا خلف شوارع التاريخفي اقبية الجلافة والقحط العاطفي اللاانسانييعشش في نفوسهم الصدأ من اعلى الى اسفلومن اسفل الى اعلىدعيني احرر شيطانكحتى يؤنس شيطاني الحرحرري نفسك حتى يتحرر شيطانكويرافق شيطاني في مهرجاناتالحب والفرح والسعادةبالرقص بالعشق والعناق والقبلعلى انغام الحرية وعذوبة الحانهافي عالم يملؤه الحب والسلام؟ ......
#حبيبتي
#زينة
#وجودك
#حياتي
#عادي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732329
الحوار المتمدن
محمد نضال دروزه - حبيبتي زينة وجودك في حياتي لم يكن عادي.
محمد نضال دروزه : طفلتي المراهقة الشهية زينة حياتي.
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه طفلتي المراهقة الشهيةزينة حياتيشبيهتي في العقل والتفكيرشبيهتي في حب التجدد والتغييرشبيهتي في حب الحياة واعراسهاما احلاكي ما اشهاكي وانت تهمسين لي:إليــــك أنــــت نضاليعشيقي المجنون بكل كيانيبروحي بجسدي الشهي الشهواني ما احلاك على قلبيانت منور حياتيأهدي إليك قلبي وسحر حرفي يملك نبضي وإحساسي ويملــــــك صمتي وبوحي إقترب مني حبيبياقترب مني عشيق حياتي فالشوق فاض بي والحنين وارحم قلبي في هــــــواك يهيــــم أيها البعيد القريب الحائر بين لهفتي وصديلِمَ الأهات والأنين بريــــق عشقك لي تفضحــــة لهفة اشعارك اقترب مني حبيبياقترب مني عشيق حياتياقترب مني نصالياقترب اقترب روحا وجسدا انا وانت مسكونين ببعضنااحضني عانقني قبلني دفينــــي بقلبــــك واجعلنــــي نبضــــا في أركانهأنت اﻟشهي الشهوانيأغمرني بوسا وتحسيساﺛﺭ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻱ ثرعلى جسدي ثوران آلعاشق الولهانوارضع الحلماتوارضع محرك نيران أنوثتي في شهواتي الجنسيةايقظ مكامنها بشهواتك الحرى تشعل نيران شهواتيفيك تكتمل افراح سعادتي وﻛﻞ شيء ﺟﻤﻴل في حياتييا عريس انوثتييا مفجر افراح سعادتييا محرر عقلي من قيود الجهل المقدسوالكبت والحرمانوالعيب والحرمانيا من تقودني برضاي في دروب الحبودروب الحرية الانسانيةنضالي انت اعظم ما في حياتيانت اعظم ما في حياتيانت ثورتي وتتحرري الذاتي. ......
#طفلتي
#المراهقة
#الشهية
#زينة
#حياتي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736195
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه طفلتي المراهقة الشهيةزينة حياتيشبيهتي في العقل والتفكيرشبيهتي في حب التجدد والتغييرشبيهتي في حب الحياة واعراسهاما احلاكي ما اشهاكي وانت تهمسين لي:إليــــك أنــــت نضاليعشيقي المجنون بكل كيانيبروحي بجسدي الشهي الشهواني ما احلاك على قلبيانت منور حياتيأهدي إليك قلبي وسحر حرفي يملك نبضي وإحساسي ويملــــــك صمتي وبوحي إقترب مني حبيبياقترب مني عشيق حياتي فالشوق فاض بي والحنين وارحم قلبي في هــــــواك يهيــــم أيها البعيد القريب الحائر بين لهفتي وصديلِمَ الأهات والأنين بريــــق عشقك لي تفضحــــة لهفة اشعارك اقترب مني حبيبياقترب مني عشيق حياتياقترب مني نصالياقترب اقترب روحا وجسدا انا وانت مسكونين ببعضنااحضني عانقني قبلني دفينــــي بقلبــــك واجعلنــــي نبضــــا في أركانهأنت اﻟشهي الشهوانيأغمرني بوسا وتحسيساﺛﺭ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻱ ثرعلى جسدي ثوران آلعاشق الولهانوارضع الحلماتوارضع محرك نيران أنوثتي في شهواتي الجنسيةايقظ مكامنها بشهواتك الحرى تشعل نيران شهواتيفيك تكتمل افراح سعادتي وﻛﻞ شيء ﺟﻤﻴل في حياتييا عريس انوثتييا مفجر افراح سعادتييا محرر عقلي من قيود الجهل المقدسوالكبت والحرمانوالعيب والحرمانيا من تقودني برضاي في دروب الحبودروب الحرية الانسانيةنضالي انت اعظم ما في حياتيانت اعظم ما في حياتيانت ثورتي وتتحرري الذاتي. ......
#طفلتي
#المراهقة
#الشهية
#زينة
#حياتي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736195
الحوار المتمدن
محمد نضال دروزه - طفلتي المراهقة الشهية زينة حياتي.
رائد الحواري : البوح بالعشق في -نَبيّ العشق في أديرة العشّاق- زينة جرادي
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري البوح بالعشق في"نَبيّ العشق في أديرة العشّاق" زينة جرادي"صوتُكَ الأبكم في متاهات الأصيلالمُطرَّزُ بمطرٍ أزرقوالهادرُ على أوتارِ ألحانٍ نُحاسيّةيجعلُني امرأةَ العشق…وجهُكَ الضائعُ في سفرِ الأيامخلف مُعتقلاتِ الزَّمنتحت نور الشمسِ الذهبيّيجعلُني امرأة العشق…من دونِكَ أنافراغٌ بلا حدودٍ ولا وطنٍ ولا انتماءظلٌّ من ظلال الشُّرودعبارةٌ بوهيميةٌ تسكُنُها الأحاسيسيكتُبها الغروب نهايةً في روايةِ خشوع…عشِقتُكَ أنا خلفَ وديان السُّجود في أديرة العشَّاقعشقتُ الوَلَهَ المُتَّكِئ على هدْهَدةِ القلوبجعلتُكَ نبيّ العشقِففي العشقِ طوقُ نجاةوكلُّ العشّاق غرْقى في بحر الحياة" من مقومات النص المقنع إيصال الفكرة/المضمون بأكثر من طريقة، وهذا يتطلب من الكاتبة/الشاعرة التكامل والتناسق بين المضمون والألفاظ، في "نبي العشق في اديرة العشاق" نجد أكثر من طريقة للوصل إلى القكرة، منها أن الالفاظ تتآلف مع المضمون ليشكلان معا ثنائية تخدم المعنى:"صوتُكَ الأبكم في متاهات الأصيلالمُطرَّزُ بمطرٍ أزرقوالهادرُ على أوتارِ ألحانٍ نُحاسيّةيجعلُني امرأةَ العشق" ففي المقطع الأول نجد تكرار لحرف الصاد في : صوتك، الأصيل، وتكامل بين لفظ "المطرز" وبين بمطر أزرق" حيث نجد حرفي الميم والطاء في بمطر، وحرف الزين في أزرق، وهذا يشير إلى الحميمية التي جاءت في القصيدة، وعلى التآلف والتكامل بين الفكرة والالفاظ والحروف.وإذا ما توقفنا عند المقطع السابق نجد حالة من الاضطراب، والتي تكمن في صوتك الأبكم، وبين الهادر على أوتار ألحان نحاسية" فالمساحة بين الأبكم والألحان النحاسية كبيرة، من هنا كان لا بد من وجود مهدئ لهذا الأضطراب، فكان: "يجعلني امرأة عاشقة" يمثل حالة الإتزان للشاعرة، فبها ستتجاوز الإنفعال/التوتر/الاضطراب لتكون امرأة عاشقة وخالية من التوتر والاضطراب."وجهُكَ الضائعُ في سفرِ الأيامخلف مُعتقلاتِ الزَّمنتحت نور الشمسِ الذهبيّيجعلُني امرأة العشق"في المقطع الثاني نلاحظ وجود ألفاظ قاسية: "الضائع، معتقلات" وهذا يشير إلى استمرار بقاء شيء من الاضطراب عند الشاعر، مع ظهور الأمل في: "نور، الشمس، الذهبية" كما أن تكامل وتناسق الألفظ والفكرة في هذه الفقرة يشير إلى حالة تقدم نحو الهدوء/السكينة، لكنها لا تكفي للوصول إلى الكمال ولتماهي مع الحبيب.الشاعرة تعي حالتها، وعدم وصولها للكمال/للتماهي مع الحبيب، من هنا تخاطبه بطريقة مباشرة، وهذا يعكس انفعاليها وتوترها وحاجتها الملحة للحبيب، فتقدم ما في جعبتها مرة واحدة، وكأنها تقول يكفيني تعب الانتظار وعدم البوح بما في من مشاعر، فيتدفق عشقها بغزارة:"من دونِكَ أنافراغٌ بلا حدودٍ ولا وطنٍ ولا انتماءظلٌّ من ظلال الشُّرودعبارةٌ بوهيميةٌ تسكُنُها الأحاسيسيكتُبها الغروب نهايةً في روايةِ خشوع…عشِقتُكَ أنا خلفَ وديان السُّجود في أديرة العشَّاقعشقتُ الوَلَهَ المُتَّكِئ على هدْهَدةِ القلوبجعلتُكَ نبيّ العشقِففي العشقِ طوقُ نجاةوكلُّ العشّاق غرْقى في بحر الحياة"بداية نلاحظ تكرار حرفي الظاء واللام في "ظل، ظلال"، واقتراب المعنى فيهما، وهذا يشير ـ بطريقة غير مباشرة ـ إلى حاجتها للقاء الحبيب، كما أن تكرار لفظ عشق بأكثر من طريقة وصيغة: "عشقتك، العشاق (مكرر)، عشقت، العشق (مكرر)، يؤكد على حالة العشق التي تمر بها.كما ان وجود لفظ "هدهدة" التي تتكرر وتتكامل في حرفي الهاء والدال لخدمة معنى "هدهدة" يؤكد على هذا الرغبة/الحاج ......
#البوح
#بالعشق
#-نَبيّ
#العشق
#أديرة
#العشّاق-
#زينة
#جرادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736701
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري البوح بالعشق في"نَبيّ العشق في أديرة العشّاق" زينة جرادي"صوتُكَ الأبكم في متاهات الأصيلالمُطرَّزُ بمطرٍ أزرقوالهادرُ على أوتارِ ألحانٍ نُحاسيّةيجعلُني امرأةَ العشق…وجهُكَ الضائعُ في سفرِ الأيامخلف مُعتقلاتِ الزَّمنتحت نور الشمسِ الذهبيّيجعلُني امرأة العشق…من دونِكَ أنافراغٌ بلا حدودٍ ولا وطنٍ ولا انتماءظلٌّ من ظلال الشُّرودعبارةٌ بوهيميةٌ تسكُنُها الأحاسيسيكتُبها الغروب نهايةً في روايةِ خشوع…عشِقتُكَ أنا خلفَ وديان السُّجود في أديرة العشَّاقعشقتُ الوَلَهَ المُتَّكِئ على هدْهَدةِ القلوبجعلتُكَ نبيّ العشقِففي العشقِ طوقُ نجاةوكلُّ العشّاق غرْقى في بحر الحياة" من مقومات النص المقنع إيصال الفكرة/المضمون بأكثر من طريقة، وهذا يتطلب من الكاتبة/الشاعرة التكامل والتناسق بين المضمون والألفاظ، في "نبي العشق في اديرة العشاق" نجد أكثر من طريقة للوصل إلى القكرة، منها أن الالفاظ تتآلف مع المضمون ليشكلان معا ثنائية تخدم المعنى:"صوتُكَ الأبكم في متاهات الأصيلالمُطرَّزُ بمطرٍ أزرقوالهادرُ على أوتارِ ألحانٍ نُحاسيّةيجعلُني امرأةَ العشق" ففي المقطع الأول نجد تكرار لحرف الصاد في : صوتك، الأصيل، وتكامل بين لفظ "المطرز" وبين بمطر أزرق" حيث نجد حرفي الميم والطاء في بمطر، وحرف الزين في أزرق، وهذا يشير إلى الحميمية التي جاءت في القصيدة، وعلى التآلف والتكامل بين الفكرة والالفاظ والحروف.وإذا ما توقفنا عند المقطع السابق نجد حالة من الاضطراب، والتي تكمن في صوتك الأبكم، وبين الهادر على أوتار ألحان نحاسية" فالمساحة بين الأبكم والألحان النحاسية كبيرة، من هنا كان لا بد من وجود مهدئ لهذا الأضطراب، فكان: "يجعلني امرأة عاشقة" يمثل حالة الإتزان للشاعرة، فبها ستتجاوز الإنفعال/التوتر/الاضطراب لتكون امرأة عاشقة وخالية من التوتر والاضطراب."وجهُكَ الضائعُ في سفرِ الأيامخلف مُعتقلاتِ الزَّمنتحت نور الشمسِ الذهبيّيجعلُني امرأة العشق"في المقطع الثاني نلاحظ وجود ألفاظ قاسية: "الضائع، معتقلات" وهذا يشير إلى استمرار بقاء شيء من الاضطراب عند الشاعر، مع ظهور الأمل في: "نور، الشمس، الذهبية" كما أن تكامل وتناسق الألفظ والفكرة في هذه الفقرة يشير إلى حالة تقدم نحو الهدوء/السكينة، لكنها لا تكفي للوصول إلى الكمال ولتماهي مع الحبيب.الشاعرة تعي حالتها، وعدم وصولها للكمال/للتماهي مع الحبيب، من هنا تخاطبه بطريقة مباشرة، وهذا يعكس انفعاليها وتوترها وحاجتها الملحة للحبيب، فتقدم ما في جعبتها مرة واحدة، وكأنها تقول يكفيني تعب الانتظار وعدم البوح بما في من مشاعر، فيتدفق عشقها بغزارة:"من دونِكَ أنافراغٌ بلا حدودٍ ولا وطنٍ ولا انتماءظلٌّ من ظلال الشُّرودعبارةٌ بوهيميةٌ تسكُنُها الأحاسيسيكتُبها الغروب نهايةً في روايةِ خشوع…عشِقتُكَ أنا خلفَ وديان السُّجود في أديرة العشَّاقعشقتُ الوَلَهَ المُتَّكِئ على هدْهَدةِ القلوبجعلتُكَ نبيّ العشقِففي العشقِ طوقُ نجاةوكلُّ العشّاق غرْقى في بحر الحياة"بداية نلاحظ تكرار حرفي الظاء واللام في "ظل، ظلال"، واقتراب المعنى فيهما، وهذا يشير ـ بطريقة غير مباشرة ـ إلى حاجتها للقاء الحبيب، كما أن تكرار لفظ عشق بأكثر من طريقة وصيغة: "عشقتك، العشاق (مكرر)، عشقت، العشق (مكرر)، يؤكد على حالة العشق التي تمر بها.كما ان وجود لفظ "هدهدة" التي تتكرر وتتكامل في حرفي الهاء والدال لخدمة معنى "هدهدة" يؤكد على هذا الرغبة/الحاج ......
#البوح
#بالعشق
#-نَبيّ
#العشق
#أديرة
#العشّاق-
#زينة
#جرادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736701
الحوار المتمدن
رائد الحواري - البوح بالعشق في -نَبيّ العشق في أديرة العشّاق- زينة جرادي