سعدي جبار مكلف : من التراث المندائي القديم الشاعر يحيى الشيخ رومي
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف رثاء المرحوم الوجيه عسكر الرومي قصيدة تكاد ان تكون الوحيده التي وصلت لي وهي مايلي :حيف عاين رجل من اشرافها والمجالس تندعي بأنفالهاتندعي بالنفل يوم الينفگد بالفصاحه مثله قطعاً ماوجدموش طالبها ترى من اب وجد عگب شخصه الروح تسعر نارهانار تسعر بالگلب ولها له&#1740-;-ب ح&#1740-;-ف مثلک ه&#1740-;-چ&#1740-;- ما شفنا اديبيرتعب كلمن يصد ليه ويهيب حيف عسكر مندفن بترابها حيف عسكر مندفن راعي الكرم اليعتني بحاجه ليه ما رد وانهضمصدگ هذا وعد رباني على كل الامم يموت كل زين وبگت انذالها يموت كل زين وبگت بس النذال حيف ياهل الناس راعي الكرم شالعگب عينه اتنوح نسوان ورجال تعتني عليه الزلم واتعوف كل اعيالهاتعوف اعيالها يندهون ابو العلم لو طب للحكومه تگوم وتحترمخيمه على الاهالي ومعرض للكرم يصير ضايج من يقل خطارهايصير ضايج للدرب رايح وجاي دگ ميز المحاكم وارعش الصراي كل شور الاهالي بيده راعي الراي &#1740-;-موت عسکربس اهوح&#1740-;-ارها يموت عسكر كبل حاميها سبع چيف كل وكته ويا المحاكم مجتمعانتشر صيته للملك ايضاً سمع وين عسكر اليّ يخلص اعمارهاوين عسكر اليّ يخلصه من الصلب لو قرا بقانون الاهالي ترتهبهذا من الباري على وجهه انكتب يموت عسكر اليّ متيه افكارهايموت عسكر اليّ متيه كل فكر بالشجاعه وبالوزاره منتصرحتى ويا لسانه الحاكم ما گدر يگول عجبه من السما كسارهايگول عجبه من السما توها جرت والحكومه ابموته كلها بچتگبل ضاويه وهسه شمعتنا انطفت حقنا نهاجر ونمحي دارها يحقنا نهاجر ونمحي ها البكان عسكر ما سمعته اليوم بالديوانسألت ومات گالوا حزن غضبان ترف انت وما حملت حرورهاترف انت وبالحد ها النايم وارديف واخوته ظلوا يتايمخالك بالبراري كل وكت هايم ينادي بلاسم من ياخذ بثارهاوقد قال بعض الابيات الابوذيه في رثاء المرحوم عسكرالرومي :تهزهز يالحد انفض ترى بيكيا حلو الطول ها النايم ترى بيكلفانا العيد وعيوني ترى بيكتهنوا ياشباب احنا ابأذيهوقال :لفانا العيد عسكر وين ماعادانوحاً بالحد ممدود ماعادگبل سور العل&#1740-;-نا وهلک ما عادنفض عهده وحكم بارض الوطيهوقال ايضاً :من مثلي نهار وليل ينطربسهر وبنوحه تالي الفجر ينطرالگلب كلما طرا بالاسم ينطرجروحه تسيل دم واچبود هيه ......
#التراث
#المندائي
#القديم
#الشاعر
#يحيى
#الشيخ
#رومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687667

سعدي جبار مكلف : من التراث المندائي القديم الشاعر رومي سبهان البريجي
#الحوار_المتمدن
#سعدي_جبار_مكلف أرتبط الغناء الريفي العراقي في جنوب العراق أرتباطا وثيقا بالبيئة التي احتضنته بسهولها وأنهارها وأهوارها حيث أن الطبيعة الفريدة في جنوب العراق لا نجدها في أي بلد آخر والتي كان من أهم عناصرها الاهوار ، تلك المساحات المائية الممتدة عبر الاف الكيلومترات المربعة ميزت ساكنيها وأنسانها بنمط حياتي معين أجتماعيا وأقتصاديا ،لذا نجد الصورة والمفردة الشعرية في الاغنية الجنوبية وأصوات المغنين قد تكيفت مع تلك البيئة وصارت معبرة ومنسجمة مع أيقاع الحياة فيها أذ أن الحياة الهادئة البطيئة الايقاع لابدأن تخلق أيقاعا بطيئا أنسيابيا في الموسيقى والنغم ، تختلف عن صخب أيقاع صخب الحياة في المدينة ولابد لهذه الطبيعة الجغرافية أن تخلق نغمة ممتدة مع أمتداد الهور والذي لا ينتج الكثير من الترددات الصوتية وقد تولدت عدة أطوار غنائية منها طور يسمى طور الصبي وقد سمي بهذا الاسم نسبة الى أول شخص غناه وهو الشاعر المندائي رومي سبهان البريجي الذي كان ساكن في سوق الشيوخ في الناصرية وكانت هناك قصة لهذا الطور والابيات الابوذية التي قيلت فيه من قبل الشاعر رومي سبهان البريجي وكان هذا الرجل الفقير الحال يشتغل حداد ، في يوم من الايام قد امر شيخ من شيوخ المنتفج سابقا الناصرية حاليا وهو الشيخ ناصر باشا السعدون ان يجلبوا له شخصين من غير المسلمين لا يجيدوا الغناء والكلام لكي يجعل منهم موضع سخرية من أجل أضحاك الحاضين وبيان مدى سيطرته وقساوته ، تم أختيار اليهودي داوود ، والمندائي رومي سبهان البريجي ، أمرهما الشيخ أن يقول كل منهم شعر وأبيات الابوذية وأن يغنيه خلال نصف ساعة والاعليهم ترك المدينة والرحيل ويقال أنه هددهم بقتلهم وهنا أنشد داوود اليهودي ...الناس أهل المثل گالوا معادين أنخلگنا وللتراب أحنه معادين شيوخ المنتفج صاروا معادين يباشا أدخيل عندك حن عليه .وهنا صرخ سبهان البريجي بصرخة قوية وفي حالة خوف وفزع بشكل عفوي أويلي التي اصبحت العلامة المميزه لطور الصبي الحزين وأنشد ..يباشا الوكت شوف أشلون علباي وچثير من العلل بالگلب علباي يتخيلي يگص السيف علباي شيخلصني لون تغضب عليه .أردف يصرخ ..جلد لاچن لفاني اليوم جلداي حل اليوم بين الخلگ جلداي أغني لو يذر الشيخ جلداي لو أمشي وتظل داري خلية وهكذا أنقذ نفسه رومي من النهاية الحتم&#1740-;-ة مع ولادة أسلوب غنائي جديد سمي بالطور الصبي . ......
#التراث
#المندائي
#القديم
#الشاعر
#رومي
#سبهان
#البريجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690310

نهاد ابو غوش : عن الشهيد الطفل نسيم أبو رومي
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش نهاد أبو غوشفي تاريخ المقاومة الفلسطينية نوعان من العمليات الفدائية التي يكون احتمال موت المنفذ فيها عاليا جدا واحتمال نجاته ضئيلا، النوع الأول هو نوع العمليات الذي انتشر منذ أواخر الستينات وحتى اواخر الثمانينات، وفيه يتوجه مقاتل فرد أو مجموعة قليلة من الأفراد لتنفيذ عملية قتالية ضد هدف لجيش الاحتلال أو المستوطنين، وفي الغالب يكون هدفه أسر عدد من أفراد العدو لمبادلتهم بالأسرى في سجون الاحتلال، في الغالب تتحول هذه العمليات إلى "عمليات انتحارية" وتكون فرصة نجاة المنفذين به معدومة، لأن إسرائيل مستعدة للتضحية بعدد غير محدود من مواطنيها وجنودها في سبيل قتل المجموعة الفدائية المنفذة وعدم وقوع اي أسير في يد المقاومة، النوع الثاني هو ذاك الذي انتشر مع صعود حركتي حماس والجهاد الإسلامي والذي يقوم على تفخيخ جسد المنفذ أو تفخيخ سيارة، والدخول إلى قلب مجموعة من المستوطنين أو الجنود، وفي هذه الحالة فإن احتمال النجاة قريب من الصفر إلا إذا وقع خلل في عملية التفجير.في السنوات الأخيرة انتشر نوع جديد من العمليات الذي يقوم على تنفيذ عمليات طعن يقوم بها أفراد في العادة شبان صغار أو أطفال من دون اي خبرة قتالية أو عسكرية، وفي ضوء تعليمات إطلاق النار وعقيدة الأجهزة الأمنية الإسرائيلية المستندة للتراث التوراتي الأسطوري " من جاء لقتلك سارع أنت لقتله" والنتيجة معروفة وهي استشهاد المنفذين من دون إعطائهم اي فرصة للنجاة من تحييدهم أو إطلاق النار عليهم بهدف إصابتهم ثم القبض عليهم ومحاكمتهم.شخصيا لم اكن يوما مؤيدا لتنفيذ العمليات الاستشهادية من قبل الأطفال والفتيات فهؤلاء في النهاية أطفال ومن حقهم ان يعيشوا طفولتهم، ولكن قليلون خارج فلسطين من يدركون حجم القهر والغضب والسخط الذي يتراكم يوميا في نفوس الفلسطينيين ويعتمل في صدورهم فيدفعهم للقيام بمثل هذه العمليات التي تبقى في نظرهم اشرف من حياة الذل والهوان، كما لا يملك أحد ان يحكم على النوايا لهؤلاء الفتية والشباب الذين يعبرون عن وطنيهم واستعدادهم للتضحية من أجل الوطن بطريقتهم، وتتسع هذه الظاهرة في ضوء الأزمات البنيوية التي اصابت أطراف الحركة الوطنية فجعلتها غير قادرة على استيعاب طاقات الشباب وطموحاتهم، يلجا هؤلاء الأطفال لمثل هذه العمليات التي أعرف أحد منفذيها الطفل نسيم مكافح ابو رومي ( 14 عاما) حق المعرفة واعرف والده وهو صديقي ورفيقي امضى في سجون الاحتلال أكثر من سبع سنوات وهو من بلدة العيزرية المجاورة للقدس، وقد نفذ الشهيد نسيم عملية بطولية وثقتها كاميرات المراقبة على إحدى بوابات المسجد الأقصى، فقد هاجم نسيم وزميل له مجموعة من الجنود وحرس الحدود بسكاكين بسيطة واستطاعا طعن عدد من الجنود وإصابتهم بجروح، قبل أن يأتي جنود ىخرون ليطلقوا وابلا من اسلحتهم القاتلة، واكملوا ما يعرف "بإجراءات التأكد من القتل" من خلال إطلاق النار على الفتى وسيم المضرج بدمائه من المسافة صفر فأجهزوا عليه، سلطات الاحتلال بمستوياتها الأمنية والسياسية لم تكتف بذلك بل احتجزت جسد الشهيد في ثلاجات الموتى كنوع من العقاب لذوي الشهيد وللمجتمع الفلسطيني بشكل عام، ولم يفرج عن جثمان نسيم إلا بعد ضغوط سياسية وقانونية محلية ودولية مكثفة.التشييع اليوم تراب القدس الدافىء احتضن هذا الجسد الغض، والعيزرية ودّعت فتاها في عرس لم تشهد له ضواحي العاصمة مثيلا من قبل. ثماني رصاصات حاقدة اخترقت جسم "نسيم" الضئيل حجما والكبير أثرا، الصغير عمرا والعظيم مجدا وخلودا في وجدان شعب كامل.اليوم رأيت مئات الفتية من عمر نسيم وأصغر قليلا أو أكبر قليلا، يلبسون قمصانا وب ......
#الشهيد
#الطفل
#نسيم
#رومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746564