حاتم استانبولي : فلسطين بين العدالة الالهية والعدالة الانسانية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي الثورة الفرنسية 1789-1799 كانت حدثا تاريخيا مفصليا في التاريخ الانساني ادت الى انهاء دور الدين المسيحي الكاثوليكي السياسي في فرنسا ولاحقا في اوروبا وفتح الباب امام الكثير من الانجازات الحقوقية الانسانية واهمها اعلان حقوق الانسان والمواطن.الثورة الفرنسية وتعاليمها كان لها الاثر الاكبر في الكثير من الانجازات الاجتماعية والحقوقية للانسانية وكان لها الفضل الاكبر في الفصل ما بين العدالة الالهية والعدالة الانسانية . ما قبل الثورة الفرنسية كانت العدالة الالهية توظف سياسيا من اجل مصلحة فئة الاقطاع وتُجَمِل اضطهاد الفلاحين وتعتبره ارادة الهية عليهم قبولها.كافة المعتقدات الدينية منذ بداية الوعي الانساني كانت تتمحور حول مفاهيم الفضيلة وشرورها وهي مفاهيم كانت متغيرة عبر الزمان والمكان وفرضت معاييرها المختلفة مستوى التطور الاجتماعي والاقتصادي للمجتمعات البشرية ومستوى تطور معرفتها الانسانية .ما قبل الثورة الفرنسية كانت العلاقة بين العدالة الالهية والانسانية محسومة بالمطلق لمصلحة العدالة الالهية التي كانت توظف بشكل مطلق لمصلحة الفئات المُسيطِرة في المجتمع والتي كانت تملك القوة والنفوذ وبذات الوقت كانت العدالة الالهية مفهوم يخضع لمفاهيم فلسفية كانت سائدة في الظروف الزمانية والمكانية المختلفة. على سبيل المثال فان العدالة الالهية عند اليونان والرومان كانت تعكس مفهوم تعدد الاله التي كانت تختار ممثلين لها على الارض من بين الفئة المُسَيطِرة وكانت تُفَسِر الصراعات الانسانية على انها انعكاس لصراع الآله. والناظم لكل المعتقدات كان يحكمه مفاهيم الفضيلة وشرورها.هذا فرض شكلا من اشكال المشاركة في السلطة بين الكهنة ورجال السياسة الذين كانوا يمثلون سلطة المال. هذه العلاقة التشاركية كانت تقوم على اساس تحقيق العدالة الالهية واقناع البشر ان كل ما يعانون منه من شرور رجال المال الاقطاعي هو تحقيقا لعدالة الآله واختبارا لايمانهم.مع تطور العلاقات الانتاجية ووسائلها وانتقال المجتمعات الى الشكل الزراعي اصبح هنالك ضرورة لمركزة انتاجها واعلان ملكية الارض بمراسيم تشرع ملكيتها للالهة ووممثليها على الارض من امراء اقطاعيون ورجال دين.في حين كانت السلطة الاقطاعية متعددة وفي كثير من الاحيان تدخل في تعارض وتناحر على الارض والرق كانت السلطة الدينية اكثر وحدة وهذا اعطاها ميزة الثبات والقوة والسيطرة في حين كانت السلطة الاقطاعية يحكمها التغير نتيجة للصراعات وبحاجة دائمة لشرعية العدالة الالهية .عبر الزمان ظهرت الضرورة التاريخية لوحدة الآله التي انعكست على وحدة السلطة السياسية ومركزة سلطتها في رمزية فردية (فرعونية او امبراطورية او ملكية) واعطاء الطابع الشمولي للمفهوم الالهي الجديد عبر المجتمعات بغض النظر عن اثنيتها.ووجدت السلطة السياسية في المفهوم الجديد للعدالة الالهيه وسيلة للسيطرة على الوعي الانساني باقل تكلفة من الحروب العبثية وبذات الوقت كانت مصلحة لمركزة سلطة رجال الدين وللسلطة السياسية التي استمرت حتى الثورة الفرنسية التي ترافقت مع الثورة الصناعية هذه الثورة التي كانت نتيجة للانجازات العلمية في حقول مختلفة ابرزها المجال الصناعي الذي حقق انجازات انعكست في التطور الاجتماعي والسياسي والاقتصادي ودفع الى مركزة راس المال الذي اخذ طابعا قوميا وكان مدخلا للحروب القومية الراسمالية وفي هذا الاطار اصبح ممثلوا العدالة الهية يخضعون لسلطة راس المال بل انهم دخلوا في شراكة تابعة معه عبر توظيف راس المال الكنسي. الثورة الفرنسية فكت الشراكة بين رجال الد ......
#فلسطين
#العدالة
#الالهية
#والعدالة
#الانسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697010
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي الثورة الفرنسية 1789-1799 كانت حدثا تاريخيا مفصليا في التاريخ الانساني ادت الى انهاء دور الدين المسيحي الكاثوليكي السياسي في فرنسا ولاحقا في اوروبا وفتح الباب امام الكثير من الانجازات الحقوقية الانسانية واهمها اعلان حقوق الانسان والمواطن.الثورة الفرنسية وتعاليمها كان لها الاثر الاكبر في الكثير من الانجازات الاجتماعية والحقوقية للانسانية وكان لها الفضل الاكبر في الفصل ما بين العدالة الالهية والعدالة الانسانية . ما قبل الثورة الفرنسية كانت العدالة الالهية توظف سياسيا من اجل مصلحة فئة الاقطاع وتُجَمِل اضطهاد الفلاحين وتعتبره ارادة الهية عليهم قبولها.كافة المعتقدات الدينية منذ بداية الوعي الانساني كانت تتمحور حول مفاهيم الفضيلة وشرورها وهي مفاهيم كانت متغيرة عبر الزمان والمكان وفرضت معاييرها المختلفة مستوى التطور الاجتماعي والاقتصادي للمجتمعات البشرية ومستوى تطور معرفتها الانسانية .ما قبل الثورة الفرنسية كانت العلاقة بين العدالة الالهية والانسانية محسومة بالمطلق لمصلحة العدالة الالهية التي كانت توظف بشكل مطلق لمصلحة الفئات المُسيطِرة في المجتمع والتي كانت تملك القوة والنفوذ وبذات الوقت كانت العدالة الالهية مفهوم يخضع لمفاهيم فلسفية كانت سائدة في الظروف الزمانية والمكانية المختلفة. على سبيل المثال فان العدالة الالهية عند اليونان والرومان كانت تعكس مفهوم تعدد الاله التي كانت تختار ممثلين لها على الارض من بين الفئة المُسَيطِرة وكانت تُفَسِر الصراعات الانسانية على انها انعكاس لصراع الآله. والناظم لكل المعتقدات كان يحكمه مفاهيم الفضيلة وشرورها.هذا فرض شكلا من اشكال المشاركة في السلطة بين الكهنة ورجال السياسة الذين كانوا يمثلون سلطة المال. هذه العلاقة التشاركية كانت تقوم على اساس تحقيق العدالة الالهية واقناع البشر ان كل ما يعانون منه من شرور رجال المال الاقطاعي هو تحقيقا لعدالة الآله واختبارا لايمانهم.مع تطور العلاقات الانتاجية ووسائلها وانتقال المجتمعات الى الشكل الزراعي اصبح هنالك ضرورة لمركزة انتاجها واعلان ملكية الارض بمراسيم تشرع ملكيتها للالهة ووممثليها على الارض من امراء اقطاعيون ورجال دين.في حين كانت السلطة الاقطاعية متعددة وفي كثير من الاحيان تدخل في تعارض وتناحر على الارض والرق كانت السلطة الدينية اكثر وحدة وهذا اعطاها ميزة الثبات والقوة والسيطرة في حين كانت السلطة الاقطاعية يحكمها التغير نتيجة للصراعات وبحاجة دائمة لشرعية العدالة الالهية .عبر الزمان ظهرت الضرورة التاريخية لوحدة الآله التي انعكست على وحدة السلطة السياسية ومركزة سلطتها في رمزية فردية (فرعونية او امبراطورية او ملكية) واعطاء الطابع الشمولي للمفهوم الالهي الجديد عبر المجتمعات بغض النظر عن اثنيتها.ووجدت السلطة السياسية في المفهوم الجديد للعدالة الالهيه وسيلة للسيطرة على الوعي الانساني باقل تكلفة من الحروب العبثية وبذات الوقت كانت مصلحة لمركزة سلطة رجال الدين وللسلطة السياسية التي استمرت حتى الثورة الفرنسية التي ترافقت مع الثورة الصناعية هذه الثورة التي كانت نتيجة للانجازات العلمية في حقول مختلفة ابرزها المجال الصناعي الذي حقق انجازات انعكست في التطور الاجتماعي والسياسي والاقتصادي ودفع الى مركزة راس المال الذي اخذ طابعا قوميا وكان مدخلا للحروب القومية الراسمالية وفي هذا الاطار اصبح ممثلوا العدالة الهية يخضعون لسلطة راس المال بل انهم دخلوا في شراكة تابعة معه عبر توظيف راس المال الكنسي. الثورة الفرنسية فكت الشراكة بين رجال الد ......
#فلسطين
#العدالة
#الالهية
#والعدالة
#الانسانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697010
الحوار المتمدن
حاتم استانبولي - فلسطين بين العدالة الالهية والعدالة الانسانية
حاتم استانبولي : الخلاف مع المكرونية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي اذا كانت الحكومات جدية في المطالبة بمقاطعة المنتجات الفرنسية عليها ان تاخذ قرارا حكوميا بشان ذلك وخاصة دول المغرب العربي والخليج العربي الميزان التجاري بين هذه الدول العربية وفرنسا يبلغ تقريبا حسبITC TRADE 555 مليار دولار هذا رقم مهم بالنسبة للتجارة التبادلبة بين الدول العربية وفرنسا وبتزويع هذا الرقم على مواد هامة مثل الطائرات وقطع غيارها والتوربينات ومواد زراعية مثل القمح والدم والادوية . اكثرية واردات فرنسا من العالم العربي او الاسلامي هو النفط والغاز ومشتقاتهما.بالتاكيد ان الميزان التجاري يصب لصالح فرنسا .السؤال الهام الذي يطرح هل تستطيع الحكومات ان تتبنى قرار المقاطعة؟ او بشكل اوضح هل قرار المقاطعة قرار جدي للحكومات وهنا اخص حكومتي قطر وتركيا اللتان تستوردان ما يقدر ب 10 مليارات دولار 2019؟برايي ان قرارا مقاطعة المنتجات الفرنسية سيعني في بعض المجالات الهامة قطاعات حيوية مثل الطيران والادوية والتوربينات والصناعات العسكرية لبعض دول الخليج خاصة. قرار المقاطعة يجب ان يكون حكوميا اي قرارا سياسيا وهذا لن يحصل بسبب المنشأ التاريخي لهذه الانظمة التي سمتها العامة سمة كمبرادورية وهي تعي ان المعركة السياسية لن تكون مع فرنسا وحدها بل مع الاتحاد الاوروبي وهذه معركة في ظل انظمة تابعة لن يكتب لها الحياة. هذه الانظمة مستمدة قوتها وجزء هاما من شرعيتها من هذه المنظومة وفرنسا تشكل جزء هاما منها.وعلى سبيل المثال القوى الدينية اللبنانية التي تريد ان تشكل حكومتها. ماكرون اعطاها وقتا زمنيا لتلبية شروطه التي تعتبر مدخلا لمساعدات منتظرة لحكومة سعد الحريري تقدر ب 11 مليار لاعادة دعم استمرار النظام الطائفي الرجعي الذي يشكل نموذجا للانظمة الكمبرادورية التابعة . الحريرية ومثيلاتها (الغنوشية)في مازق سياسي وديني فهي تستخدم المذهبية في صراعها الداخلي ضد خصومها لتبرير شرعيتها السياسية كممثل للطائفة السنية ولكنها لن تستطيع ان تقف في مواجهة ماكرون وتصريحاته وهذه مناسبة لكشف التلطي والاختباء وراء الشعارات الدينية المذهبية . ووثيقة القوى الليبرالية اللبنانية التي تريد عودة الاستعمار الفرنسي ماذا ستقول؟ او الدول التي تحصل على مساعدات ومنح اوروبية دورية ماذا ستقول؟اما عن الانظمة الاخرى الغارقة في مديونيتها لن تستطيع ان تاخذ قرارا سياسيا بالمقاطعة.اما عن قرار دول الخليج فهي لن تستطيع ان تاخذ قرارا لكونها جزء من منظومة راسمالية متشابكة باستثمارات مشتركة اللاعب الاساسي فيها مراكز راس المال البنكية التي تعتبر ماكرون ابنها البار وممثلا لها في النظام السياسي والمالي الاوروبي.لكل هذا فان النفخ في قربة مثقوبة لن يعطي اية نتيجة الصراخ يهدف الى المطالبة بوقف انهيار الليرة التركية التي تتلاعب فيها المراكز المالية التي تدرك انها لن تستطيع كبح جماح الاردوغانية الا من البوابة الاقتصادية الداخلية فهي تريد تركيا الاطلسية في اطار الدور التاريخي لها كقوة اقليمية كابحة لاية محاولات تحررية وطنية لشعوب المنطقة.هذه الضجة الاعلامية التي لن تؤدي الى اية نتيجة سوى تغذية النزعات الدينية المتطرفة وهي حاجة داخلية لطرفي الصراع الوهميين اللذان غذا الصراع المذهبي والديني في سورية وليبيا والجزائر وسابقا في افغانستان وهم من يدعم فكرة الدولة اليهودية الدينية العنصرية الرجعية في فلسطين.مشكلتنا مع فرنسا اليمينية وحليفاتها ليست مشكلة رسومات كاريكاتورية بل هي مشكلة استعمارية تاريخية ما زالت مستمرة باشكال وادوات متجددة الرد عليها يجب ان يكون باعادة طرح الوحدة الاقت ......
#الخلاف
#المكرونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697355
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي اذا كانت الحكومات جدية في المطالبة بمقاطعة المنتجات الفرنسية عليها ان تاخذ قرارا حكوميا بشان ذلك وخاصة دول المغرب العربي والخليج العربي الميزان التجاري بين هذه الدول العربية وفرنسا يبلغ تقريبا حسبITC TRADE 555 مليار دولار هذا رقم مهم بالنسبة للتجارة التبادلبة بين الدول العربية وفرنسا وبتزويع هذا الرقم على مواد هامة مثل الطائرات وقطع غيارها والتوربينات ومواد زراعية مثل القمح والدم والادوية . اكثرية واردات فرنسا من العالم العربي او الاسلامي هو النفط والغاز ومشتقاتهما.بالتاكيد ان الميزان التجاري يصب لصالح فرنسا .السؤال الهام الذي يطرح هل تستطيع الحكومات ان تتبنى قرار المقاطعة؟ او بشكل اوضح هل قرار المقاطعة قرار جدي للحكومات وهنا اخص حكومتي قطر وتركيا اللتان تستوردان ما يقدر ب 10 مليارات دولار 2019؟برايي ان قرارا مقاطعة المنتجات الفرنسية سيعني في بعض المجالات الهامة قطاعات حيوية مثل الطيران والادوية والتوربينات والصناعات العسكرية لبعض دول الخليج خاصة. قرار المقاطعة يجب ان يكون حكوميا اي قرارا سياسيا وهذا لن يحصل بسبب المنشأ التاريخي لهذه الانظمة التي سمتها العامة سمة كمبرادورية وهي تعي ان المعركة السياسية لن تكون مع فرنسا وحدها بل مع الاتحاد الاوروبي وهذه معركة في ظل انظمة تابعة لن يكتب لها الحياة. هذه الانظمة مستمدة قوتها وجزء هاما من شرعيتها من هذه المنظومة وفرنسا تشكل جزء هاما منها.وعلى سبيل المثال القوى الدينية اللبنانية التي تريد ان تشكل حكومتها. ماكرون اعطاها وقتا زمنيا لتلبية شروطه التي تعتبر مدخلا لمساعدات منتظرة لحكومة سعد الحريري تقدر ب 11 مليار لاعادة دعم استمرار النظام الطائفي الرجعي الذي يشكل نموذجا للانظمة الكمبرادورية التابعة . الحريرية ومثيلاتها (الغنوشية)في مازق سياسي وديني فهي تستخدم المذهبية في صراعها الداخلي ضد خصومها لتبرير شرعيتها السياسية كممثل للطائفة السنية ولكنها لن تستطيع ان تقف في مواجهة ماكرون وتصريحاته وهذه مناسبة لكشف التلطي والاختباء وراء الشعارات الدينية المذهبية . ووثيقة القوى الليبرالية اللبنانية التي تريد عودة الاستعمار الفرنسي ماذا ستقول؟ او الدول التي تحصل على مساعدات ومنح اوروبية دورية ماذا ستقول؟اما عن الانظمة الاخرى الغارقة في مديونيتها لن تستطيع ان تاخذ قرارا سياسيا بالمقاطعة.اما عن قرار دول الخليج فهي لن تستطيع ان تاخذ قرارا لكونها جزء من منظومة راسمالية متشابكة باستثمارات مشتركة اللاعب الاساسي فيها مراكز راس المال البنكية التي تعتبر ماكرون ابنها البار وممثلا لها في النظام السياسي والمالي الاوروبي.لكل هذا فان النفخ في قربة مثقوبة لن يعطي اية نتيجة الصراخ يهدف الى المطالبة بوقف انهيار الليرة التركية التي تتلاعب فيها المراكز المالية التي تدرك انها لن تستطيع كبح جماح الاردوغانية الا من البوابة الاقتصادية الداخلية فهي تريد تركيا الاطلسية في اطار الدور التاريخي لها كقوة اقليمية كابحة لاية محاولات تحررية وطنية لشعوب المنطقة.هذه الضجة الاعلامية التي لن تؤدي الى اية نتيجة سوى تغذية النزعات الدينية المتطرفة وهي حاجة داخلية لطرفي الصراع الوهميين اللذان غذا الصراع المذهبي والديني في سورية وليبيا والجزائر وسابقا في افغانستان وهم من يدعم فكرة الدولة اليهودية الدينية العنصرية الرجعية في فلسطين.مشكلتنا مع فرنسا اليمينية وحليفاتها ليست مشكلة رسومات كاريكاتورية بل هي مشكلة استعمارية تاريخية ما زالت مستمرة باشكال وادوات متجددة الرد عليها يجب ان يكون باعادة طرح الوحدة الاقت ......
#الخلاف
#المكرونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697355
الحوار المتمدن
حاتم استانبولي - الخلاف مع المكرونية
حاتم استانبولي : دولة مواطنة ام دولة عشائر وقبائل وعائلات
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي الكثيرون يتحدثون عن دولة المواطنة ضمن عدة مسميات ابرزها (الدولة المدنية او دولة المؤسسات او دولة القانون او الدولة الديمقراطية ) وبغض النظر عن كل هذه التسميات فان مستلزمات وشروط تحقيق هذا الشعار يقوم على أساس سيادة القانون وهذا يعني أن الجميع متساوون أمامه. هذا يضعنا امام عنوان تفسير ماهية القانون (الدستور) الذي يحدد ان الدولة ومؤسساتها معيارها هو ان تقف على مسافة واحدة من كافة القوى الاجتماعية وتمثيلها السياسي وتحكم الصراع فيما بينها باعتماد ناظم واحد هو القانون معيار فعالية القانون يكون بتطبيقه الخلاق على الجميع من خلال نظام قضائي مستقلا عن المؤسسات التنفيذية للنظام السياسي وفوقه كأداة لسلطة تنفيذ القانون لتعميق عدالة الدولة.تتطور صيغة الدولة من خلال ادراك القوى الاجتماعية لضرورتها وتتعمق عدالتها ارتباطا بتطور الوعي العام ان الدولة هي الاطار الجامع لتلاقي مصالح جميع القوى الاجتماعية . هذه المصالح تتعزز وحدتها بمقدار ارتفاع مستوي قيم العدالة والمساواة والمشاركة في اطار النظام السياسي الذي عليه ان يعبر عن جوهر العقد الاجتماعي (الدستور).التنافس السياسي بين ممثلي القوى الاجتماعية يحدد على أساس البرامج السياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية. تأسيس أحزاب على أساس الدين أو الجنس أو العرق او العشيرة او العائلة يتعارض مع أسس الديمقراطية من حرية وعدالة ومشاركة هذه الاسس لكي تعمل كمنظومة يجب ان تكون محصنة قانونيا أي أن كل القوانين قائمة على أساس تعميق هذه الجوانب ولا أحد فوق القانون .أما عن القضايا المتعلقة بالقضايا المصيرية فإن جميعها خاضعة للإرادة الشعبية أي الإستفتاء عليها.إن الحديث عن النظام السياسي يبدأ اولا بصياغة قوانين للأحزاب تقوم على أساس المواطنة بعيدا عن الدين والعرق والجنس والعشيرة والعائلة .القانون لكي يكتسب طابع العدالة الاجتماعية عليه ان يصاغ بطريقة عادلة يؤمن التمثيل الحقيقي للقوى الاجتماعية ويعكس ميزان القوى الاجتماعية الحقيقي. ان اية صياغة تتنافى مع معيار العدالة الاجتماعية والمشاركة وحرية التعبير ستخلق بيئة للفساد السياسي والاقتصادي والاجتماعي (الامثلة الملموسة القائمة في البلدان العربية اكبر دليل على ذلك).ثانيا البدء باعادة بناء ثقافة جمعية تقوم على أساس تعزيز المبادرات الشعبية في المشاركة بحل الأزمات العامة وتعزيز دور المواطن في مسؤوليته الوطنية أما عن السلطات فيجب أن تقر بمسؤوليتها عن الوضع التي وصلت إليه أوطاننا إذا كانت تريد مصالحة مع شعوبها وتبعد شبح الفوضى التي ستحرق الجميع وتبدأ بإيجاد وسائل جديدة وأدوات جديدة لا تمت لمسببات الأزمات بصلة وهنا تبرز اهمية التزاوج بين إيجابيات القديم والطاقات الكامنة في الجديد المطلوبة لحل التعارض بينهما .في ظل معطيات الواقع القائم فان التعارضات بين متطلبات دولة القانون وبين دولة (العشيرة او القبيلة او العائلة) يجب ان يحسم في لحظة ما من تطور الصراع لصالح دولة القانون اذا ما حل هذا الصراع على اساس القانون . اما اذا كانت متطلبات استمرار النظام قائمة على اساس التوازن بين المصالح القبيلة فان هذا يدخل الدولة في تعارض بين بنيتها القبيلية-العشائرية وبين متطلبات سيادة قانون الدولة الذي يقوض لمصلحة الفئات الاكثر نفوذا في منظومة العشائر والعوائل هذه الفئات التي من مصلحتها ان تعزز نفوذها في مؤسسات الدولة بناء على التقاسم الوظيفي بين منظومة العشائر والعوائل هذه المنظومة التي تستغل مؤسسات الدولة لتجييرها لمصلحة الفئات الاكثر نفوذا فيها وتخلق حالة من التوت ......
#دولة
#مواطنة
#دولة
#عشائر
#وقبائل
#وعائلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698748
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي الكثيرون يتحدثون عن دولة المواطنة ضمن عدة مسميات ابرزها (الدولة المدنية او دولة المؤسسات او دولة القانون او الدولة الديمقراطية ) وبغض النظر عن كل هذه التسميات فان مستلزمات وشروط تحقيق هذا الشعار يقوم على أساس سيادة القانون وهذا يعني أن الجميع متساوون أمامه. هذا يضعنا امام عنوان تفسير ماهية القانون (الدستور) الذي يحدد ان الدولة ومؤسساتها معيارها هو ان تقف على مسافة واحدة من كافة القوى الاجتماعية وتمثيلها السياسي وتحكم الصراع فيما بينها باعتماد ناظم واحد هو القانون معيار فعالية القانون يكون بتطبيقه الخلاق على الجميع من خلال نظام قضائي مستقلا عن المؤسسات التنفيذية للنظام السياسي وفوقه كأداة لسلطة تنفيذ القانون لتعميق عدالة الدولة.تتطور صيغة الدولة من خلال ادراك القوى الاجتماعية لضرورتها وتتعمق عدالتها ارتباطا بتطور الوعي العام ان الدولة هي الاطار الجامع لتلاقي مصالح جميع القوى الاجتماعية . هذه المصالح تتعزز وحدتها بمقدار ارتفاع مستوي قيم العدالة والمساواة والمشاركة في اطار النظام السياسي الذي عليه ان يعبر عن جوهر العقد الاجتماعي (الدستور).التنافس السياسي بين ممثلي القوى الاجتماعية يحدد على أساس البرامج السياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية. تأسيس أحزاب على أساس الدين أو الجنس أو العرق او العشيرة او العائلة يتعارض مع أسس الديمقراطية من حرية وعدالة ومشاركة هذه الاسس لكي تعمل كمنظومة يجب ان تكون محصنة قانونيا أي أن كل القوانين قائمة على أساس تعميق هذه الجوانب ولا أحد فوق القانون .أما عن القضايا المتعلقة بالقضايا المصيرية فإن جميعها خاضعة للإرادة الشعبية أي الإستفتاء عليها.إن الحديث عن النظام السياسي يبدأ اولا بصياغة قوانين للأحزاب تقوم على أساس المواطنة بعيدا عن الدين والعرق والجنس والعشيرة والعائلة .القانون لكي يكتسب طابع العدالة الاجتماعية عليه ان يصاغ بطريقة عادلة يؤمن التمثيل الحقيقي للقوى الاجتماعية ويعكس ميزان القوى الاجتماعية الحقيقي. ان اية صياغة تتنافى مع معيار العدالة الاجتماعية والمشاركة وحرية التعبير ستخلق بيئة للفساد السياسي والاقتصادي والاجتماعي (الامثلة الملموسة القائمة في البلدان العربية اكبر دليل على ذلك).ثانيا البدء باعادة بناء ثقافة جمعية تقوم على أساس تعزيز المبادرات الشعبية في المشاركة بحل الأزمات العامة وتعزيز دور المواطن في مسؤوليته الوطنية أما عن السلطات فيجب أن تقر بمسؤوليتها عن الوضع التي وصلت إليه أوطاننا إذا كانت تريد مصالحة مع شعوبها وتبعد شبح الفوضى التي ستحرق الجميع وتبدأ بإيجاد وسائل جديدة وأدوات جديدة لا تمت لمسببات الأزمات بصلة وهنا تبرز اهمية التزاوج بين إيجابيات القديم والطاقات الكامنة في الجديد المطلوبة لحل التعارض بينهما .في ظل معطيات الواقع القائم فان التعارضات بين متطلبات دولة القانون وبين دولة (العشيرة او القبيلة او العائلة) يجب ان يحسم في لحظة ما من تطور الصراع لصالح دولة القانون اذا ما حل هذا الصراع على اساس القانون . اما اذا كانت متطلبات استمرار النظام قائمة على اساس التوازن بين المصالح القبيلة فان هذا يدخل الدولة في تعارض بين بنيتها القبيلية-العشائرية وبين متطلبات سيادة قانون الدولة الذي يقوض لمصلحة الفئات الاكثر نفوذا في منظومة العشائر والعوائل هذه الفئات التي من مصلحتها ان تعزز نفوذها في مؤسسات الدولة بناء على التقاسم الوظيفي بين منظومة العشائر والعوائل هذه المنظومة التي تستغل مؤسسات الدولة لتجييرها لمصلحة الفئات الاكثر نفوذا فيها وتخلق حالة من التوت ......
#دولة
#مواطنة
#دولة
#عشائر
#وقبائل
#وعائلات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698748
الحوار المتمدن
حاتم استانبولي - دولة مواطنة ام دولة عشائر وقبائل وعائلات
حاتم استانبولي : تداعيات الترامبية على البايدينية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي الانتقال السلمي للسلطة تم تحت حماية 25 الفا من الحرس الوطني وسبعة الاف شرطي والمئات من الاجهزة الامنية المختلفة وبلا جمهور في هذه الاجواء ردد الرئيس الامريكي ال46 جو بايدن ونائبته قسمهما بالرغم من انهما حصلا على ما يفوق ال 80 مليون صوت في سابقة تاريخية لم تسجل من قبل في اي سباق رئاسي استعيض عن الجمهور بالاف الاعلام الامريكية لاضفاء طابع احتفالي وطني على اداء القسم.الاجواء الحربية التي تخيم على العاصمة واشنطن والحواجز والسواتر التي بنيت حول البيت الابيض ومقر البرلمان (الكابيتول) والشكوك التي تحيط في ولاء الحرس الوطني بعد ان تسربت معلومات من ال ف ب اي تشكك في ولاء بعض افراده مما استدعى ابعاد الفرقة 12 من المشاركة في حماية حفل اداء القسم هذه الاجواء تضفي طابعا يعكس مدى الانقسام وعدم اليقين من ولاء بعض الاتجاهات في المؤسسات الامنية خاصة بعد ما شهدته العاصمة في ال6 من هذا الشهر من احداث ادت الى اقتحام مبنى الكابيتول.اليوم 20-01-2021 اطلقت المدافع احتفالا بمغادرة الرئيس ال45 للولايات المتحدة الذي ترك بصماته المثيرة للجدل حول مستقبل السياسة الامريكية ورسم ملامح دوره المستقبلي الذي اشار الى ان خروجه من البيت الابيض هو بداية لعمل جديد يهدف الى تحقيق اهداف الوطنيين الامريكيين في اشارة الى امكانية تشكيل حزب جديد .اعلانه عن الحزب الجديد على ما يبدو هو اعلان موجه للحزب الجمهوري لوضعه امام خيار واحد اما الاصطفاف وراء سياساته او سحب البساط من تحته والذهاب الى اعلان حزب جديد تحت شعارات الوطنية الامريكية التي تندرج تحت شعار امريكا اولا الذي حصد ما يقارب ال75 مليون صوت.القى ترامب كلمة وداعية لثلة من جمهوره حرص فيها ان يبرز انجازات ادارته وكيف اعاد الهيبة الامريكية وطوع الخصوم واستنزف الاتباع وابتز الاصدقاء وابرز انه رئيسا حقق كل ذلك بلا حروب في اشارة الى اسلافه المعاصرين من جمهوريين وديمقراطيين.اما بايدن فقد حرص في خطابه ما بعد القسم ان يتحدث بلغة تحمل سمات ايديولوجية حول الديمقراطية واهميتها وان هذا اليوم هوالفاصل بين عقلية الرعاع الذين هاجموا مبنى الكابيتول وبين عقلية حماية الدستور وبذات الوقت طلب ان يكون هذا اليوم يوما لاعادة الوحدة لامريكا .اليوم يوقع الرئيس بايدن عدة قرارات تلغي بعضا من قرارات سلفه ترامب بما يخص اتفاقية المناخ والخروج من منظمة الصحة العالمية والهجرة وبعض القرارات الادارية والاقتصادية تخص ضخ 1,9 ترليون دولار كمساعدة للعائلات والشركات الصغيرة .لكن السؤال الاهم كيف سيقوم بايدن باعادة الوحدة لامريكا ؟اعادة الوحدة تتطلب عقد مساومة مع بعض الجمهوريين هذه المساومة تتطلب اولا اقناع الجناح اليساري في الحزب الديمقراطي الذي يقف ضد هذه المساومة بشكل صارم بل يطالب بان يذهب الديمقراطيون لمحاسبة الرئيس السابق ترامب برلمانيا وجنائيا . اما عن الحزب الجمهوري شرط اعادة الوحدة يتطلب ان يعلن الحزب تخليه عن الترامبية التي اصبح من الصعب عليه تجاوزها بدون عملية جراحية ستكون ارتداداتها كارثية على مستقبله اذا ما قام بها الحزب. هذه العملية من الممكن ان يقوم بها طرف ثالث مستغلا التهديدات التي اطلقت من قبل بعض القادة العسكريين الايرانيين من ان الرد على اغتيال الجنرال سليماني والمهندس ستكون من الداخل الامريكي وحدد ان الرئيس ترامب هو احد المتهمين وهنا يحضر سؤال ماذا لو قام طرف داخلي او خارجي بالتخلص من ترامب واتهم طهران ؟ سيكون ضرب عدة عصافير بحجر واحد تخلص من ترامب وادخل عنصر ضاغط لا تستطيع طهران الا ان ترضخ لشرو ......
#تداعيات
#الترامبية
#البايدينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706464
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي الانتقال السلمي للسلطة تم تحت حماية 25 الفا من الحرس الوطني وسبعة الاف شرطي والمئات من الاجهزة الامنية المختلفة وبلا جمهور في هذه الاجواء ردد الرئيس الامريكي ال46 جو بايدن ونائبته قسمهما بالرغم من انهما حصلا على ما يفوق ال 80 مليون صوت في سابقة تاريخية لم تسجل من قبل في اي سباق رئاسي استعيض عن الجمهور بالاف الاعلام الامريكية لاضفاء طابع احتفالي وطني على اداء القسم.الاجواء الحربية التي تخيم على العاصمة واشنطن والحواجز والسواتر التي بنيت حول البيت الابيض ومقر البرلمان (الكابيتول) والشكوك التي تحيط في ولاء الحرس الوطني بعد ان تسربت معلومات من ال ف ب اي تشكك في ولاء بعض افراده مما استدعى ابعاد الفرقة 12 من المشاركة في حماية حفل اداء القسم هذه الاجواء تضفي طابعا يعكس مدى الانقسام وعدم اليقين من ولاء بعض الاتجاهات في المؤسسات الامنية خاصة بعد ما شهدته العاصمة في ال6 من هذا الشهر من احداث ادت الى اقتحام مبنى الكابيتول.اليوم 20-01-2021 اطلقت المدافع احتفالا بمغادرة الرئيس ال45 للولايات المتحدة الذي ترك بصماته المثيرة للجدل حول مستقبل السياسة الامريكية ورسم ملامح دوره المستقبلي الذي اشار الى ان خروجه من البيت الابيض هو بداية لعمل جديد يهدف الى تحقيق اهداف الوطنيين الامريكيين في اشارة الى امكانية تشكيل حزب جديد .اعلانه عن الحزب الجديد على ما يبدو هو اعلان موجه للحزب الجمهوري لوضعه امام خيار واحد اما الاصطفاف وراء سياساته او سحب البساط من تحته والذهاب الى اعلان حزب جديد تحت شعارات الوطنية الامريكية التي تندرج تحت شعار امريكا اولا الذي حصد ما يقارب ال75 مليون صوت.القى ترامب كلمة وداعية لثلة من جمهوره حرص فيها ان يبرز انجازات ادارته وكيف اعاد الهيبة الامريكية وطوع الخصوم واستنزف الاتباع وابتز الاصدقاء وابرز انه رئيسا حقق كل ذلك بلا حروب في اشارة الى اسلافه المعاصرين من جمهوريين وديمقراطيين.اما بايدن فقد حرص في خطابه ما بعد القسم ان يتحدث بلغة تحمل سمات ايديولوجية حول الديمقراطية واهميتها وان هذا اليوم هوالفاصل بين عقلية الرعاع الذين هاجموا مبنى الكابيتول وبين عقلية حماية الدستور وبذات الوقت طلب ان يكون هذا اليوم يوما لاعادة الوحدة لامريكا .اليوم يوقع الرئيس بايدن عدة قرارات تلغي بعضا من قرارات سلفه ترامب بما يخص اتفاقية المناخ والخروج من منظمة الصحة العالمية والهجرة وبعض القرارات الادارية والاقتصادية تخص ضخ 1,9 ترليون دولار كمساعدة للعائلات والشركات الصغيرة .لكن السؤال الاهم كيف سيقوم بايدن باعادة الوحدة لامريكا ؟اعادة الوحدة تتطلب عقد مساومة مع بعض الجمهوريين هذه المساومة تتطلب اولا اقناع الجناح اليساري في الحزب الديمقراطي الذي يقف ضد هذه المساومة بشكل صارم بل يطالب بان يذهب الديمقراطيون لمحاسبة الرئيس السابق ترامب برلمانيا وجنائيا . اما عن الحزب الجمهوري شرط اعادة الوحدة يتطلب ان يعلن الحزب تخليه عن الترامبية التي اصبح من الصعب عليه تجاوزها بدون عملية جراحية ستكون ارتداداتها كارثية على مستقبله اذا ما قام بها الحزب. هذه العملية من الممكن ان يقوم بها طرف ثالث مستغلا التهديدات التي اطلقت من قبل بعض القادة العسكريين الايرانيين من ان الرد على اغتيال الجنرال سليماني والمهندس ستكون من الداخل الامريكي وحدد ان الرئيس ترامب هو احد المتهمين وهنا يحضر سؤال ماذا لو قام طرف داخلي او خارجي بالتخلص من ترامب واتهم طهران ؟ سيكون ضرب عدة عصافير بحجر واحد تخلص من ترامب وادخل عنصر ضاغط لا تستطيع طهران الا ان ترضخ لشرو ......
#تداعيات
#الترامبية
#البايدينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706464
الحوار المتمدن
حاتم استانبولي - تداعيات الترامبية على البايدينية
حاتم استانبولي : قراءة في قرار المحكمة الجنائية الدولية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي قراءة لقرار المحكمة الجنائية الدولية. قرار المحكمة الجنائية الدولية بشان اختصاصها بقضايا جرائم الحرب على الاراضي المحتلة الفلسطينية يعد مدخلا قانونيا يبنى عليه في مواجهة الظلم الذي لحق بالشعب الفلسطيني منذ النكبة. هذا القرار يؤكد على ان الاراضي التي احتلت عام 1967 هي اراضي محتلة بما فيها القدس الشرقية وتخضع لولاية المحكمة الجنائية الدولية في محاسبة اسرائيل كدولة احتلال . سارعت الحكومة الاسرائيلية الى تصنيف هذا القرار على انه معاد للسامية لانها تدرك ان هذه الخطوة تشكل مدخلا لتقويض الاساس القانوني للفكرة الصهيونية باقامة الدولة اليهودية على كامل فلسطين وبذات الوقت يفتح آفاقا للشعب الفلسطيني وقواه السياسية وفي مقدمتها منظمة التحرير الفلسطينية لمحاسبة الاحتلال الاستعماري الاحلالي على كل جرائمه بحق الشعب الفلسطيني التي تندرج تحت عدة عناوين : سرقة الارض والمياه والارث الثقافي والانساني والجرائم الانسانية وعلى راسها الاضطهاد السياسي والثقافي والاعتقال العشوائي لمناهضي الاحتلال والممارسات ضد النساء والاطفال الفلسطينيون واعتقالهم وسياسات الاعتقال الجماعي وسياسة الاغتيال الميداني التي طالت طلاب المدارس والجامعات .القرار يجب ان يكون نقطة اجماع فلسطينية من اجل البناء عليها لمحاكمة الاحتلال الاحلالي والتركيز على مصطلح احلالي لما يحمل من دلالات سياسية وانسانية وثقافية وتاريخية التي هي عناوين للجرائم التي ارتكبها بحق الشعب الفلسطيني منذ النكبة على سبيل المثال لا الحصر: ان الجرائم التي ارتكبها الجيش الاسرائيلي في مخيم جنين تطرح عنوان الجريمة المركبة المتسلسلة التي ارتكبت بحق الشعب الفلسطيني منذ النكبة حيث المخيم كمكان هو شاهد على النكبة وبذات الوقت كان مسرحا لجريمة انسانية بحق ابناءه الذين هم بالاصل يعانون من جرائم الاحتلال الاحلالي.مجرد اعتبار ان الضفة قانونيا هي تحت الاحتلال الاحلالي هو جريمة بحد ذاتها.هذا القرار يفرض على السلطة الفلسطينية وفصائلها ان يكون على جدول اعمال اجتماعاتهم لتنسيق الجهود من اجل تقديم الملفات الجنائية الاتهامية للمارسات العدوانية الاسرائيلية الاحلالية بحق الشعب الفلسطيني وشهداءه واسراه ومعتقليه. القرار يفتح الباب للمساءلة القانونية للممارسات العدوانية الاسرائيلية اليومية بحق الشعب الفلسطيني من قتل ميداني وتشريد ومصادرة الاراضي والسيطرة الممنهجية على الموارد الطبيعية ومنع الفلسطينيين من حقوقهم المدنية والقانونية.القرار يجب ان يكون مدخلا لعمل مشترك فلسطيني اردني لطرح ملفات الجرائم بحق الاماكن الدينية ومصادرة الاراضي الاميرية التي كانت تخضع لملكية الدولة الاردنية ما قبل 1967. ان فتح سجل الملكية للاراضي الاميرية هو عنوانا لتقويض الاساس القانوني لبناء المستوطنات على اراضي مصادرة بقوة الاحتلال الاحلالي.اما الجرائم المرتكبة بحق المقدسيين والقدس وتراثها الديني ومصادرة اراضيها وبناء المستوطنات عليها واعتبار القدس الشرقية هي محتلة من قبل الاحتلال الاحلالي يفرض على السلطة ان تنسق الجهود مع الحكومة الاردنية لتنسيق الجهود القانونية كون القدس والضفة كانت جزء من المملكة الاردنية الهاشمية كوحدة جغرافية متكاملة ويخرجها من تحت عنوان التفاوض عليها بل يطرح التفاوض على ما اخذ عام 1948 ويفرض العودة الى قرار التقسيم.القرار يجب ان يكون مدخلا للاجماع الفلسطيني للبناء عليه في مواجهة الاحتلال الاحلالي.القرار يفتح الباب امام المعركة القانونية في ظل ميزان القوى القائم وعلى السلطة الفلسطينية ان تقدم اوراقها وملفات ا ......
#قراءة
#قرار
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708285
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي قراءة لقرار المحكمة الجنائية الدولية. قرار المحكمة الجنائية الدولية بشان اختصاصها بقضايا جرائم الحرب على الاراضي المحتلة الفلسطينية يعد مدخلا قانونيا يبنى عليه في مواجهة الظلم الذي لحق بالشعب الفلسطيني منذ النكبة. هذا القرار يؤكد على ان الاراضي التي احتلت عام 1967 هي اراضي محتلة بما فيها القدس الشرقية وتخضع لولاية المحكمة الجنائية الدولية في محاسبة اسرائيل كدولة احتلال . سارعت الحكومة الاسرائيلية الى تصنيف هذا القرار على انه معاد للسامية لانها تدرك ان هذه الخطوة تشكل مدخلا لتقويض الاساس القانوني للفكرة الصهيونية باقامة الدولة اليهودية على كامل فلسطين وبذات الوقت يفتح آفاقا للشعب الفلسطيني وقواه السياسية وفي مقدمتها منظمة التحرير الفلسطينية لمحاسبة الاحتلال الاستعماري الاحلالي على كل جرائمه بحق الشعب الفلسطيني التي تندرج تحت عدة عناوين : سرقة الارض والمياه والارث الثقافي والانساني والجرائم الانسانية وعلى راسها الاضطهاد السياسي والثقافي والاعتقال العشوائي لمناهضي الاحتلال والممارسات ضد النساء والاطفال الفلسطينيون واعتقالهم وسياسات الاعتقال الجماعي وسياسة الاغتيال الميداني التي طالت طلاب المدارس والجامعات .القرار يجب ان يكون نقطة اجماع فلسطينية من اجل البناء عليها لمحاكمة الاحتلال الاحلالي والتركيز على مصطلح احلالي لما يحمل من دلالات سياسية وانسانية وثقافية وتاريخية التي هي عناوين للجرائم التي ارتكبها بحق الشعب الفلسطيني منذ النكبة على سبيل المثال لا الحصر: ان الجرائم التي ارتكبها الجيش الاسرائيلي في مخيم جنين تطرح عنوان الجريمة المركبة المتسلسلة التي ارتكبت بحق الشعب الفلسطيني منذ النكبة حيث المخيم كمكان هو شاهد على النكبة وبذات الوقت كان مسرحا لجريمة انسانية بحق ابناءه الذين هم بالاصل يعانون من جرائم الاحتلال الاحلالي.مجرد اعتبار ان الضفة قانونيا هي تحت الاحتلال الاحلالي هو جريمة بحد ذاتها.هذا القرار يفرض على السلطة الفلسطينية وفصائلها ان يكون على جدول اعمال اجتماعاتهم لتنسيق الجهود من اجل تقديم الملفات الجنائية الاتهامية للمارسات العدوانية الاسرائيلية الاحلالية بحق الشعب الفلسطيني وشهداءه واسراه ومعتقليه. القرار يفتح الباب للمساءلة القانونية للممارسات العدوانية الاسرائيلية اليومية بحق الشعب الفلسطيني من قتل ميداني وتشريد ومصادرة الاراضي والسيطرة الممنهجية على الموارد الطبيعية ومنع الفلسطينيين من حقوقهم المدنية والقانونية.القرار يجب ان يكون مدخلا لعمل مشترك فلسطيني اردني لطرح ملفات الجرائم بحق الاماكن الدينية ومصادرة الاراضي الاميرية التي كانت تخضع لملكية الدولة الاردنية ما قبل 1967. ان فتح سجل الملكية للاراضي الاميرية هو عنوانا لتقويض الاساس القانوني لبناء المستوطنات على اراضي مصادرة بقوة الاحتلال الاحلالي.اما الجرائم المرتكبة بحق المقدسيين والقدس وتراثها الديني ومصادرة اراضيها وبناء المستوطنات عليها واعتبار القدس الشرقية هي محتلة من قبل الاحتلال الاحلالي يفرض على السلطة ان تنسق الجهود مع الحكومة الاردنية لتنسيق الجهود القانونية كون القدس والضفة كانت جزء من المملكة الاردنية الهاشمية كوحدة جغرافية متكاملة ويخرجها من تحت عنوان التفاوض عليها بل يطرح التفاوض على ما اخذ عام 1948 ويفرض العودة الى قرار التقسيم.القرار يجب ان يكون مدخلا للاجماع الفلسطيني للبناء عليه في مواجهة الاحتلال الاحلالي.القرار يفتح الباب امام المعركة القانونية في ظل ميزان القوى القائم وعلى السلطة الفلسطينية ان تقدم اوراقها وملفات ا ......
#قراءة
#قرار
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708285
الحوار المتمدن
حاتم استانبولي - قراءة في قرار المحكمة الجنائية الدولية
حاتم استانبولي : قراءة في قرار المحكمة الجنائية الدولية ج2
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي قراءة لقرار لمحكمة الجنائية الدولية ج2قرار المحكمة الجنائية الدولية بولايتها القانونية على الاراضي المحتلة عام 1967 يعتبر من القرارات الهامة التي يجب ان توليها منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية اهمية قصوى فهو مدخل لمحاكمة الاحتلال بصفته احتلالا غير شرعي ويحمله كل تبعات احتلاله من اغتصاب ومصادرة للاراضي الفلسطينية والاستيلاء على الموارد الطبيعية والتبعات الانسانية والاخلاقية والحقوقية والثقافية والدينية والانسانية والبيئية للاحتلال الاحلالي.تصريح نتنياهو الذي ادان القرار واعتبره قرارا معاديا للسامية واعتبر هذا القرار لا قيمة له كونه يفتقد للاساس القانوني استنادا الى ان لا دولة فلسطينية موجودة ولا يحق للسلطة ان تقدم هكذا مطالبة كونها ليست سلطة تنفيذية لدولة قائمة ومعترف بها حسب قوله.هذا التصريح يفتح الباب للسلطة الفلسطينية ووزارة خارجيتها ان تعود لقرار التقسيم الذي صدر عن الامم المتحدة تحت رقم 181 لعام 1947.هذا القرار الذي استند عليه في تشريع قيام دولة اسرائيل ولم ينفذ شقه الثاني بقيام دولة عربية فلسطينية .عدم التنفيذ لم يكن بارادة فلسطينية كون الارادة السياسية الفلسطينية كانت مصادرة ومسلوبة ولم تتحقق الا بعد قيام منظمة التحرير الفلسطينية التي اعتبرت ممثلا شرعيا للفلسطينيين.الاساس القانوني لقيام الدولة الفلسطينية يحمله القرار 181 لعام 1947 الحديث عنه في اللحظة السياسية القائمة وفي ظل ميزان القوى القائم يكتسب اهمية قانونية مرجعية للتاسيس لاحقية منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية في تمثيل الشعب الفلسطيني امام الهيئات الدولية بما فيها المحكمة الجنائية الدولية بصفتها ممثلة لدولة مقرة قانونيا بقرار 181.ما اهمية هذا القرار قانونيا ؟هذا القرار من الممكن ان يكون عنوانا لمعركة قانونية تكتسب اهميتها من انه يفتح الباب لتقويض الاساس القانوني للدولة اليهودية من جهة ومن جهة اخرى يضع الكرة في سلة الاحتلال الاحلالي والمجتمع الدولي لتصحيح اخطاءه بحق الشعب الفلسطيني ومؤسساته القانونية وفصائله المناضلة من اجل الحرية. هذه الفصائل التي نشأت وانطلقت ما بعد الاحتلال الاحلالي عام 1967 كرد على الظلم والحتلال الاحلالي الذي بدأ مع قرار وعد بلفور. هذه الانطلاقة التي كانت نتيجة للاحتلال الاحلالي عام 1948 وما بين 1948 و1967 لم يقم المجتمع الدولي والامم المتحدة ومجلس الامن باية اجراءات فعالة لاقامة الدولة الفلسطينية.هذه الفصائل المناضلة ضد الاحتلال التي صنفت كمنظمات ارهابية وتحاكم في الدول الاوروبية والولايات المتحدة وكندا وغيرها على انها منظمات اجرامية.قرار المحكمة الجنائية يجب ان يكون مدخلا مع قرارات الامم المتحدة ذات الصلة بالقضية الفلسطينية ونضال الشعب الفلسطيني من اجل حق تقرير المصير وقيام دولته الفلسطينية اطارا لنقد الاساس القانوني لتصنيف المنظمات الفلسطينية جميعها كمنظمات ارهابية او على الاقل التعامل بمعايار واحد لتصنيف الاحتلال الاحلالي ممارسة ارهابية لدولة تصر على ممارسة احتلالها الذي يحمل طابعا احلاليا عنصريا يصل لحد تصنيف ممارساته تحت عنوان التطهير العرقي الذي يحمله قانون يهودية الدولة وما مارسته وتمارسه ضد الفلسطينيون داخل فلسطين المحتلة منذ عام 1948 . وبهذا الصدد يقع على عاتق قيادة منظمة التحرير الفلسطينية وفصائلها والسلطة الفلسطينية وخاصة وزارة الخارجية ان تقدم طلبا يحمل رفض تصنيف الفصائل الفلسطينية ضمن قوائم الارهاب ووقف التلاعب من قبل بعض الشخصيات والاتجاهات الفلسطينية الرسمية التحريض ......
#قراءة
#قرار
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709034
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي قراءة لقرار لمحكمة الجنائية الدولية ج2قرار المحكمة الجنائية الدولية بولايتها القانونية على الاراضي المحتلة عام 1967 يعتبر من القرارات الهامة التي يجب ان توليها منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية اهمية قصوى فهو مدخل لمحاكمة الاحتلال بصفته احتلالا غير شرعي ويحمله كل تبعات احتلاله من اغتصاب ومصادرة للاراضي الفلسطينية والاستيلاء على الموارد الطبيعية والتبعات الانسانية والاخلاقية والحقوقية والثقافية والدينية والانسانية والبيئية للاحتلال الاحلالي.تصريح نتنياهو الذي ادان القرار واعتبره قرارا معاديا للسامية واعتبر هذا القرار لا قيمة له كونه يفتقد للاساس القانوني استنادا الى ان لا دولة فلسطينية موجودة ولا يحق للسلطة ان تقدم هكذا مطالبة كونها ليست سلطة تنفيذية لدولة قائمة ومعترف بها حسب قوله.هذا التصريح يفتح الباب للسلطة الفلسطينية ووزارة خارجيتها ان تعود لقرار التقسيم الذي صدر عن الامم المتحدة تحت رقم 181 لعام 1947.هذا القرار الذي استند عليه في تشريع قيام دولة اسرائيل ولم ينفذ شقه الثاني بقيام دولة عربية فلسطينية .عدم التنفيذ لم يكن بارادة فلسطينية كون الارادة السياسية الفلسطينية كانت مصادرة ومسلوبة ولم تتحقق الا بعد قيام منظمة التحرير الفلسطينية التي اعتبرت ممثلا شرعيا للفلسطينيين.الاساس القانوني لقيام الدولة الفلسطينية يحمله القرار 181 لعام 1947 الحديث عنه في اللحظة السياسية القائمة وفي ظل ميزان القوى القائم يكتسب اهمية قانونية مرجعية للتاسيس لاحقية منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية في تمثيل الشعب الفلسطيني امام الهيئات الدولية بما فيها المحكمة الجنائية الدولية بصفتها ممثلة لدولة مقرة قانونيا بقرار 181.ما اهمية هذا القرار قانونيا ؟هذا القرار من الممكن ان يكون عنوانا لمعركة قانونية تكتسب اهميتها من انه يفتح الباب لتقويض الاساس القانوني للدولة اليهودية من جهة ومن جهة اخرى يضع الكرة في سلة الاحتلال الاحلالي والمجتمع الدولي لتصحيح اخطاءه بحق الشعب الفلسطيني ومؤسساته القانونية وفصائله المناضلة من اجل الحرية. هذه الفصائل التي نشأت وانطلقت ما بعد الاحتلال الاحلالي عام 1967 كرد على الظلم والحتلال الاحلالي الذي بدأ مع قرار وعد بلفور. هذه الانطلاقة التي كانت نتيجة للاحتلال الاحلالي عام 1948 وما بين 1948 و1967 لم يقم المجتمع الدولي والامم المتحدة ومجلس الامن باية اجراءات فعالة لاقامة الدولة الفلسطينية.هذه الفصائل المناضلة ضد الاحتلال التي صنفت كمنظمات ارهابية وتحاكم في الدول الاوروبية والولايات المتحدة وكندا وغيرها على انها منظمات اجرامية.قرار المحكمة الجنائية يجب ان يكون مدخلا مع قرارات الامم المتحدة ذات الصلة بالقضية الفلسطينية ونضال الشعب الفلسطيني من اجل حق تقرير المصير وقيام دولته الفلسطينية اطارا لنقد الاساس القانوني لتصنيف المنظمات الفلسطينية جميعها كمنظمات ارهابية او على الاقل التعامل بمعايار واحد لتصنيف الاحتلال الاحلالي ممارسة ارهابية لدولة تصر على ممارسة احتلالها الذي يحمل طابعا احلاليا عنصريا يصل لحد تصنيف ممارساته تحت عنوان التطهير العرقي الذي يحمله قانون يهودية الدولة وما مارسته وتمارسه ضد الفلسطينيون داخل فلسطين المحتلة منذ عام 1948 . وبهذا الصدد يقع على عاتق قيادة منظمة التحرير الفلسطينية وفصائلها والسلطة الفلسطينية وخاصة وزارة الخارجية ان تقدم طلبا يحمل رفض تصنيف الفصائل الفلسطينية ضمن قوائم الارهاب ووقف التلاعب من قبل بعض الشخصيات والاتجاهات الفلسطينية الرسمية التحريض ......
#قراءة
#قرار
#المحكمة
#الجنائية
#الدولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709034
الحوار المتمدن
حاتم استانبولي - قراءة في قرار المحكمة الجنائية الدولية ج2
حاتم استانبولي : وحدة اليسار الفلسطيني بين الرغبة والواقع والامكانية
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي لا شك في أن وحدة اليسار الفلسطيني كانت محض رغبة دائمة لدى العديد من اليساريين الفلسطينيين في مختلف أماكن شتاتهم وتنقلهم وتصاعدت هذه الرغبة في مراحل تاريخية وحققت بعض الخطوات لكنها إنتكست ولم يكتب لها النجاح لعدة عوامل فردية وذاتية فصائلية وسياسية وفكرية.دائما ما كانت هذه الرغبة حاضرة عند بعض القادة والكوادر في إطار ما اصطلح عليها فصائل اليسار الفلسطيني. هذه الفصائل هي أطلقت على نفسها صفة اليسارية ولكنها لم تحدد معيار وناظم اليسار وتَمَوضُعِهِ من حيث الموقف من المنظومة الفكرية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية وقيم العدالة الاجتماعية والمساواة والمشاركة السائدة.الرغبة والنوايا الحسنة هي كانت دائما المدخل لمحاولات وحدة اليسار ولكن هذه الرغبة كانت تصطدم بالواقع الملموس الذي كان يحطم الرغبات الفردية ومحاولاتها.لكي نستطيع أن نفهم واقع اليسار الفلسطيني و(فصائله) علينا ان نذهب الى المنشأ الفكري لها وكيف تطورت وفي هذا الصدد فاننا نستطيع ان نحدد اتجاهان رئيسيان لنشأة اليسار الفصائلي الفلسطيني.الاول: كان امتدادا للحركة الشيوعية في فلسطين وحملت معها رصيد هذه الحركة وأزماتها والتطورات التي واكبتها فكريا وسياسيا واجتماعيا.والثاني: كان امتدادا للحركة القومية العربية وحملت معها رصيد هذه الحركة وأزماتها والتطورات التي واكبتها فكريا وسياسيا واجتماعيا. الاتجاه الأول حكمه عقلية التبعية والتكيف مع الواقع الذي نشأ عن جريمة النكبة .أما الاتجاه الثاني فقد حَكَمَهُ التجريبية الارادية وإسقاط الرغبة الذاتية على الواقع الملموس وضروراته.الاتجاه الأول : غَلَبَ الموقف الأممي للحركة الشيوعية من جريمة النكبة التي تعاطت ايجابيا (الاعتراف) مع اعلان دولة اسرائيل والجرائم التي رافقتها وأعلن التزامه بالموقف الأممي. بالرغم من أن عصبة التحرر الوطني اتخذت موقفا صائبا قبيل اعلان دولة اسرائيل إلا أنها تراجعت عن هذا الموقف وغلبت موقف الحركة الشيوعية التي اعترف معظمها بإعلان دولة إسرائيل. هذا التغير إنعكس في الهوية السياسية والتنظيمية الجديدة للحزب الشيوعي الذي غير من اسمه ومهماته بحيث تواءمت مع عملية الالغاء والإلحاق للشعب الفلسطيني التي نتجت عن جريمة النكبة ١-;-٩-;-٤-;-٨-;-.أما عن شعار تحرير فلسطين فلم توليه أهمية أولوية في برنامجها وسببه الجوهري موافقتها على قرار التقسيم. قرار التقسيم وما نتج عنه من إلغاء وإلحاق تعاملت معه دول مجلس الأمن على أنه عكس الى حد ما جوهر قرار تقسيم فلسطين بقيام دولتين يهودية وعربية وكان مقصودا أن لا تطلق تسمية دولة فلسطينية لأنها تحمل معاني دولة وطنية تمثل كافة مواطنيها بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية والعرقية والقومية. إلغاء الخصوصية الفلسطينية التي أُلحِقَت بالهوية الأردنية الجديدة التي حملت أزمتها بين الانتماء والولاء تعامل معه هذا الاتجاه بحكم الأمر الواقع استجابة للموقف السوفييتي. الاتجاه الثاني :رأى أن جريمة النكبة وما نتج عنها من تشريد وإلحاق وإلغاء يمكن مواجهتها من خلال شعار القومية العربية ولكنه لم يوضح أو يعطي قراءة حول مفهوم القومية العربية. الحركة القومية العربية بكافة اتجاهاتها حكمتها الرغبة العارمة للجماهير العربية من أجل الوحدة العربية التي كانت تحمل في ثناياها عمقا دينيا. هذا العمق الذي لم توليه الفصائل القومية اهتماما من حيث دوره كقوة محركة مما ادى لأن يستثمر من قبل قوى الدين السياسي.هذه القوى التي مارست سياسة رجعية واضحة وأوقفت أي تطور ل ......
#وحدة
#اليسار
#الفلسطيني
#الرغبة
#والواقع
#والامكانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747598
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي لا شك في أن وحدة اليسار الفلسطيني كانت محض رغبة دائمة لدى العديد من اليساريين الفلسطينيين في مختلف أماكن شتاتهم وتنقلهم وتصاعدت هذه الرغبة في مراحل تاريخية وحققت بعض الخطوات لكنها إنتكست ولم يكتب لها النجاح لعدة عوامل فردية وذاتية فصائلية وسياسية وفكرية.دائما ما كانت هذه الرغبة حاضرة عند بعض القادة والكوادر في إطار ما اصطلح عليها فصائل اليسار الفلسطيني. هذه الفصائل هي أطلقت على نفسها صفة اليسارية ولكنها لم تحدد معيار وناظم اليسار وتَمَوضُعِهِ من حيث الموقف من المنظومة الفكرية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية وقيم العدالة الاجتماعية والمساواة والمشاركة السائدة.الرغبة والنوايا الحسنة هي كانت دائما المدخل لمحاولات وحدة اليسار ولكن هذه الرغبة كانت تصطدم بالواقع الملموس الذي كان يحطم الرغبات الفردية ومحاولاتها.لكي نستطيع أن نفهم واقع اليسار الفلسطيني و(فصائله) علينا ان نذهب الى المنشأ الفكري لها وكيف تطورت وفي هذا الصدد فاننا نستطيع ان نحدد اتجاهان رئيسيان لنشأة اليسار الفصائلي الفلسطيني.الاول: كان امتدادا للحركة الشيوعية في فلسطين وحملت معها رصيد هذه الحركة وأزماتها والتطورات التي واكبتها فكريا وسياسيا واجتماعيا.والثاني: كان امتدادا للحركة القومية العربية وحملت معها رصيد هذه الحركة وأزماتها والتطورات التي واكبتها فكريا وسياسيا واجتماعيا. الاتجاه الأول حكمه عقلية التبعية والتكيف مع الواقع الذي نشأ عن جريمة النكبة .أما الاتجاه الثاني فقد حَكَمَهُ التجريبية الارادية وإسقاط الرغبة الذاتية على الواقع الملموس وضروراته.الاتجاه الأول : غَلَبَ الموقف الأممي للحركة الشيوعية من جريمة النكبة التي تعاطت ايجابيا (الاعتراف) مع اعلان دولة اسرائيل والجرائم التي رافقتها وأعلن التزامه بالموقف الأممي. بالرغم من أن عصبة التحرر الوطني اتخذت موقفا صائبا قبيل اعلان دولة اسرائيل إلا أنها تراجعت عن هذا الموقف وغلبت موقف الحركة الشيوعية التي اعترف معظمها بإعلان دولة إسرائيل. هذا التغير إنعكس في الهوية السياسية والتنظيمية الجديدة للحزب الشيوعي الذي غير من اسمه ومهماته بحيث تواءمت مع عملية الالغاء والإلحاق للشعب الفلسطيني التي نتجت عن جريمة النكبة ١-;-٩-;-٤-;-٨-;-.أما عن شعار تحرير فلسطين فلم توليه أهمية أولوية في برنامجها وسببه الجوهري موافقتها على قرار التقسيم. قرار التقسيم وما نتج عنه من إلغاء وإلحاق تعاملت معه دول مجلس الأمن على أنه عكس الى حد ما جوهر قرار تقسيم فلسطين بقيام دولتين يهودية وعربية وكان مقصودا أن لا تطلق تسمية دولة فلسطينية لأنها تحمل معاني دولة وطنية تمثل كافة مواطنيها بغض النظر عن انتماءاتهم الدينية والعرقية والقومية. إلغاء الخصوصية الفلسطينية التي أُلحِقَت بالهوية الأردنية الجديدة التي حملت أزمتها بين الانتماء والولاء تعامل معه هذا الاتجاه بحكم الأمر الواقع استجابة للموقف السوفييتي. الاتجاه الثاني :رأى أن جريمة النكبة وما نتج عنها من تشريد وإلحاق وإلغاء يمكن مواجهتها من خلال شعار القومية العربية ولكنه لم يوضح أو يعطي قراءة حول مفهوم القومية العربية. الحركة القومية العربية بكافة اتجاهاتها حكمتها الرغبة العارمة للجماهير العربية من أجل الوحدة العربية التي كانت تحمل في ثناياها عمقا دينيا. هذا العمق الذي لم توليه الفصائل القومية اهتماما من حيث دوره كقوة محركة مما ادى لأن يستثمر من قبل قوى الدين السياسي.هذه القوى التي مارست سياسة رجعية واضحة وأوقفت أي تطور ل ......
#وحدة
#اليسار
#الفلسطيني
#الرغبة
#والواقع
#والامكانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747598
الحوار المتمدن
حاتم استانبولي - وحدة اليسار الفلسطيني بين الرغبة والواقع والامكانية
حاتم استانبولي : الازمة الاوكرانية اسبابها وتداعياتها
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي الازمة الاوكرانية أسبابها وتداعياتها.مشهد الانسحاب الامريكي من افغانستان الذي اعاد للذاكرة انسحابهم من فيتنام اعتبره الكثيرين تكرارا هزليا للهزيمة الفيتنامية .هذه الهزيمة التي تركت آثارا سلبية عميقة على حلفاء الولايات المتحدة وكشفها أمام خصومها وأعدائها.المشهد الآخر كان التدخل الروسي الناعم في بيلاروسيا لحماية الدولة البيلاروسية ونظامها الرئاسي والتدخل العسكري في كازاخستان للقضاء على التمرد المسلح الذي كان يهدف إلى إسقاط الدولة ونظامها.إذا ما دققنا في هذين المشهدين يتضح للمراقب أن هنالك تراجع في الدور الأمريكي وتقدم في الدور الروسي.هذا التراجع ليس بالضرورة أن يمليه ضعفا امريكيا بل يمكن أن يفسر على انه اعادة تموضع لدورها واستبدال التدخل العسكري المباشر باستخدام أدوات محلية بألوان متعددة تبعا لظروف المكان والزمان.أما تقدم الدور الروسي فهو يتحرك في إطار إعادة رسم خريطة المصالح الروسية بما يتلائم مع حجم نفوذه السياسي والعسكري.ما جرى في كل من بيلاروسيا وكازاخستان كان رسالة فهمتها موسكو بوضوح على أنها تهدف إلى تضييق الخناق على موسكو في مشهد يشبه وصول القوات النازية كراسنا بوليانا على مشارف موسكو في الحرب العالمية الثانية.التحرك الروسي سياسيا وعسكريا يهدف الى ارسال تحذير ان موسكو لن تعد تقبل السياسة الممنهجة لِحصارها عبر الحملة الإعلامية والسياسية والعسكرية التي تهدف إلى تضييق الخناق عليها لتهيئة ظروف داخلية لتقويض النظام الرئاسي فيها.الإدارة الأمريكية تريد من التصعيد على الجبهة الأوكرانية إعادة التماسك السياسي والعسكري والاقتصادي بين حلفائها.هذا التماسك الذي أضعفته سياسة الرئيس السابق ترامب خاصة بما يتعلق بالملف الأوكراني الذي اتهم فيه ترامب في حملته الانتخابية ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- و٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- الرئيس بايدن وابنه في عمليات فساد في قطاع النفط والغاز.البيت الأبيض يتمنى أن يقع الكرملين في الفخ المنصوب له ويهاجم أوكرانيا ليتسنى له وضع الحبل على رقبة الرئيس الروسي ومحاصرة روسيا واتخاذ خطوات من الممكن ان تؤدي الى اخراجها من مجلس الأمن الدولي في ذات السيناريو الذي أخرجت فيها سورية من الجامعة العربية وبذلك تجردها من سلاح دبلوماسي هام طالما عرقل السياسيات الامريكية وجعلها تتصرف منفردة من خارج المؤسسات الدولية.اعلان البيت الابيض موعد الهجوم الروسي في ال١-;-٦-;- من شباط وسحب جنوده ودبلوماسِييه من أوكرانيا والتلويح بحزمة عقوبات غير مسبوقة ضد موسكو ودفع حلفائه لتحضير حزمة عقوبات اقتصادية بالرغم من ان موسكو تعلن ليل نهار انها لن تهاجم أوكرانيا.كل هذه الحملة المفترضة في وسائل الإعلام التي تبث التقارير عن هجوم وشيك على أوكرانيا تعيد الى الاذهان التقارير الاستخباراتية التي حملها توني بلير حول أسلحة الدمار الشامل في العراق وعلاقة العراق باعتداء ١-;-١-;- سبتمبر التي تبينت أنها ادعاءات كاذبة. البيت الأبيض يسعى لِتغيير صورته التي تمخضت عن الانسحاب الامريكي المهين من أفغانستان بصورة المنتصر بعد ١-;-٦-;- شباط لِيخرج ويعلن أن تحذيراته والتلويح بالعقوبات هما السبب في تراجع موسكو والرئيس بوتين شخصيا عن اجتياح أوكرانيا.السؤال الملح الذي يجب أن يسأل ما هو جوهر الخلاف الامريكي الروسي ؟أولا: يجب التأكيد أن النظام السياسي والاقتصادي في روسيا ليس ذات النظام السياسي والاقتصادي الذي ساد في الاتحاد السوفييتي .روسيا اليوم هي من الدول الرأسمالية الصاعدة التي ورثت عن الاتحاد ......
#الازمة
#الاوكرانية
#اسبابها
#وتداعياتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747749
#الحوار_المتمدن
#حاتم_استانبولي الازمة الاوكرانية أسبابها وتداعياتها.مشهد الانسحاب الامريكي من افغانستان الذي اعاد للذاكرة انسحابهم من فيتنام اعتبره الكثيرين تكرارا هزليا للهزيمة الفيتنامية .هذه الهزيمة التي تركت آثارا سلبية عميقة على حلفاء الولايات المتحدة وكشفها أمام خصومها وأعدائها.المشهد الآخر كان التدخل الروسي الناعم في بيلاروسيا لحماية الدولة البيلاروسية ونظامها الرئاسي والتدخل العسكري في كازاخستان للقضاء على التمرد المسلح الذي كان يهدف إلى إسقاط الدولة ونظامها.إذا ما دققنا في هذين المشهدين يتضح للمراقب أن هنالك تراجع في الدور الأمريكي وتقدم في الدور الروسي.هذا التراجع ليس بالضرورة أن يمليه ضعفا امريكيا بل يمكن أن يفسر على انه اعادة تموضع لدورها واستبدال التدخل العسكري المباشر باستخدام أدوات محلية بألوان متعددة تبعا لظروف المكان والزمان.أما تقدم الدور الروسي فهو يتحرك في إطار إعادة رسم خريطة المصالح الروسية بما يتلائم مع حجم نفوذه السياسي والعسكري.ما جرى في كل من بيلاروسيا وكازاخستان كان رسالة فهمتها موسكو بوضوح على أنها تهدف إلى تضييق الخناق على موسكو في مشهد يشبه وصول القوات النازية كراسنا بوليانا على مشارف موسكو في الحرب العالمية الثانية.التحرك الروسي سياسيا وعسكريا يهدف الى ارسال تحذير ان موسكو لن تعد تقبل السياسة الممنهجة لِحصارها عبر الحملة الإعلامية والسياسية والعسكرية التي تهدف إلى تضييق الخناق عليها لتهيئة ظروف داخلية لتقويض النظام الرئاسي فيها.الإدارة الأمريكية تريد من التصعيد على الجبهة الأوكرانية إعادة التماسك السياسي والعسكري والاقتصادي بين حلفائها.هذا التماسك الذي أضعفته سياسة الرئيس السابق ترامب خاصة بما يتعلق بالملف الأوكراني الذي اتهم فيه ترامب في حملته الانتخابية ٢-;-٠-;-١-;-٦-;- و٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- الرئيس بايدن وابنه في عمليات فساد في قطاع النفط والغاز.البيت الأبيض يتمنى أن يقع الكرملين في الفخ المنصوب له ويهاجم أوكرانيا ليتسنى له وضع الحبل على رقبة الرئيس الروسي ومحاصرة روسيا واتخاذ خطوات من الممكن ان تؤدي الى اخراجها من مجلس الأمن الدولي في ذات السيناريو الذي أخرجت فيها سورية من الجامعة العربية وبذلك تجردها من سلاح دبلوماسي هام طالما عرقل السياسيات الامريكية وجعلها تتصرف منفردة من خارج المؤسسات الدولية.اعلان البيت الابيض موعد الهجوم الروسي في ال١-;-٦-;- من شباط وسحب جنوده ودبلوماسِييه من أوكرانيا والتلويح بحزمة عقوبات غير مسبوقة ضد موسكو ودفع حلفائه لتحضير حزمة عقوبات اقتصادية بالرغم من ان موسكو تعلن ليل نهار انها لن تهاجم أوكرانيا.كل هذه الحملة المفترضة في وسائل الإعلام التي تبث التقارير عن هجوم وشيك على أوكرانيا تعيد الى الاذهان التقارير الاستخباراتية التي حملها توني بلير حول أسلحة الدمار الشامل في العراق وعلاقة العراق باعتداء ١-;-١-;- سبتمبر التي تبينت أنها ادعاءات كاذبة. البيت الأبيض يسعى لِتغيير صورته التي تمخضت عن الانسحاب الامريكي المهين من أفغانستان بصورة المنتصر بعد ١-;-٦-;- شباط لِيخرج ويعلن أن تحذيراته والتلويح بالعقوبات هما السبب في تراجع موسكو والرئيس بوتين شخصيا عن اجتياح أوكرانيا.السؤال الملح الذي يجب أن يسأل ما هو جوهر الخلاف الامريكي الروسي ؟أولا: يجب التأكيد أن النظام السياسي والاقتصادي في روسيا ليس ذات النظام السياسي والاقتصادي الذي ساد في الاتحاد السوفييتي .روسيا اليوم هي من الدول الرأسمالية الصاعدة التي ورثت عن الاتحاد ......
#الازمة
#الاوكرانية
#اسبابها
#وتداعياتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747749
الحوار المتمدن
حاتم استانبولي - الازمة الاوكرانية اسبابها وتداعياتها