عادل عبد الزهرة شبيب : مصطلحات اقتصادية : بنية تحتية
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب عبارة عن الهياكل اللازمة لتشغيل المجتمع أو المشروع أو الخدمات والمرافق اللازمة لكي يعمل الاقتصاد. ويمكن تعريفها بصفة عامة على أنها مجموعة من العناصر الهيكلية المترابطة التي توفر إطار عمل يدعم الهيكل الكلي للتطوير. وهي تمثل مصطلحًا هامًا للحكم على تنمية الدولة أو المنطقة.وهذا المصطلح يشير في الغالب إلى الهياكل الفنية التي تدعم المجتمع، مثل الطرق والجسور وموارد المياه والصرف الصحي والشبكات الكهربية والاتصالات عن بعد وما إلى ذلك، ويمكن أن يتم تعريفه على أنه "المكونات المادية للأنظمة المترابطة التي توفر السلع والخدمات الضرورية اللازمة لتمكين أو استدامة أو تحسين ظروف الحياة المجتمعية. وعند النظر إليها من الناحية الوظيفية، فإن البنية التحتية تسهل إنتاج البضائع والخدمات، بالإضافة إلى توزيع المنتجات المنتهية في الأسواق، بالإضافة إلى الخدمات الاجتماعية الأساسية، مثل المدارس والمستشفيات، فعلى سبيل المثال، تتيح الطرق القدرة على نقل المواد الخام إلى المصانع. وفي اللغة العسكرية، فإن هذا المصطلح يشير إلى المباني والمنشآت الدائمة اللازمة لدعم القوات العسكرية وإعادة انتشارها وتشغيلها. ولتبسيط الأمر، فإن البنية التحتية هي أي شيء يلزم للحياة اليومية، أي كل شيء يستخدم بشكل يومي.وفقًا لقاموس علم أصول الكلام تم استخدام مصطلح البنية التحتية منذ عام 1927 على الأقل، وكان هذا المصطلح في الأصل يعني "المنشآت التي تشكل أساس أي عمليات أو أنظمة".وهناك مصادر أخرى، مثل قاموس أوكسفورد الإنجليزي ترجع أصول الكلمة إلى استخداماتها الأولى، والتي كانت تسري في البداية على الجانب العسكري. وقد تم أخذ تلك الكلمة من اللغة الفرنسية، حيث كانت تعني الأرضية الطبيعية، والتي تعني المواد الأصلية الطبيعية الموجودة تحت الأرضية أو السكك الحديدية التي يتم إنشاؤها. والكلمة مكونة من كلمتين، الأولى هي بادئة باللغة اللاتينية وهي "infra"، والتي تعني "تحت"، وكلمة "structure". وقد ذاع صيت الاستخدام العسكري لهذا المصطلح في الولايات المتحدة بعد تكوين حلف الناتو في الأربعينيات من القرن العشرين، وتم تبنيها حينها من خلال المخططون العمرانيون بمعنى الحضارة المعاصرة لهذا المصطلح مع حلول عام 1970. وقد انتشر هذا المصطلح في الولايات المتحدة انتشار النار في الهشيم في الثمانينيات من القرن العشرين، بعد نشر كتاب أمريكا في الأطلال، الذي أثار نقاشًا حول السياسة العامة "لأزمة البنية التحتية" في الدولة، المزعوم أن سببها نجم عن عقود من الاستثمارات غير الكافية والصيانة غير الجيدة للأشغال العامة. وقد ساهم النقاش حول تلك الأزمة في زيادة إدارة أصول البنية التحتية والتخطيط للصيانة في الولايات المتحدة. ......
#مصطلحات
#اقتصادية
#بنية
#تحتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678673

رمضان حمزة محمد : منظومة سد -إليسو-الجزرة- مشروع بنية تحتية بعقلية خمسينيات القرن العشرين؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد منظومة سد "إليسو-الجزرة" الخانق للعراق في مسارها المطروح الآن والتي تعمل به تركيا حالياً بتشغيل سد إليسو والعمل على إكمال سد الجزرة دون إعلام العراق بخطط الإملاء والتشغيل خرق لجوانب قانونيّة، إجتماعية، وتشكل إنتهاك صارخ لحقوق الجيرة الحسنة، من خلال تقنين حصص المياه وتدهور حاد لنوعية المياه وخسارة هائلة للتنوع البيولوجي. ومنها المخاطر البيئية المباشرة التي تتمثل في تقليل تجديد خصوبة التربة بالطمي وإلمواد الإنشائية الرمل والحصى ، وسيكون له تداعياته الآنية والمستقبلية على مصالح العراق وأمنه المائي والغذائي وإستقراره السياسي. حيث بعد العام 1980 إختلت موازين القوى في المنطقة وأنحازت بشكل واضح لصالح تركيا. فإستخدمت تركيا النفوذ السياسي والموقع الجغرافي كدولة منبع لتتحكم في تصاريف مياه دجلة والفرات، بإنشغال العراق في سلسلة حروب متتالية؟ هذا النوع من التعامل يشكِّل نموذج سياسيّ في التعامل مع العراق وبالذات مع الملف المائي الشائك أصلاً، وتخدُم تركيا آنياً، والأخطر أنَّها تنهي نهر دجلة في منابعه...لذلك فالإنحِياز إلى الجانب التركي في هذه الأزمة المائية قد يَنعكِس سلباً على الأمن المائي للبلد، يجب أن يتقدم ضمان الامن المائي والحس الوطني جميع الإعتبارات ...؟؟؟ ......
#منظومة
#-إليسو-الجزرة-
#مشروع
#بنية
#تحتية
#بعقلية
#خمسينيات
#القرن
#العشرين؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680325

خيرالله سعيد : عِندما يتحدّث الضمير : قراءة تحتيّة في كتاب - بيني وبين نفسي - للكاتب محمد السعدي . القسم الأول - 1 من 3
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_سعيد عِــنـدمـا يتـحـدّث الضـمـير : قـراءة تحـتـيّـة في كـتاب " بـيني وبيـن نفسـي " للكاتب محـمـد الـسَـعـدي .منشـورات الـرافدين - ط1 - بغـداد 2021 . القسم الأول - 1 مـن 3 يستـفـزّك العـنوان " بيني وبين نفسي" حين تسرح ذاكرة الكاتب لشجون الذكريات في سفر الأحـلام، ليحـكي قِـصّـة مناضلٍ في صفوف الحركة اليسارية العراقية، أوصلته قناعاتهِ النضالية لأن يترك سـاحـة النضال، بعـد تـراكم الأخطاء في تنظيمٍ كان ينتمي إليه طـوال عُـمره .* فهـرست الكتـاب، تقـودك الى ( 65 خـاطرة) أو حـدثٍ مـرَّ بهـا الكـاتب، مُـسطّـرة على صفحات الكتاب البالغـة ( 397 صفحة) .* في الإهـداء الى زوجـته ( جنان - ص9 ) يُـدخلك الكاتب الى " حالة نرجسية شعرية حالمة" كانت دواخله تعيشهـا، بغية أن يراهـا مُجسّـدةً مع حبيب العُـمر، ولكن " النكسات المتـواليـة" كانت تقول غير ذلك:" إلى جِـنان ... أيّـة خيبةٍ، أيَّ خُـذلان,, كنتُ وعـدتُكِ، إن نجوب معـاً أزِقّـةَ الهـويـدر، موسم القِـدّاح، موسم الشَـذى " .في هـذا المُـفـتَـتح، يُـريد الكاتب أن يدخلنا معه الى ذلك العـالم المُـتخيّـل في رؤاه الحـالمة ولــكن ( مات شجرُ الصبّـار، والسواقي لم تعـد تهـدر" فأدخلنا الكاتب بالتناقض المباشر، بين المُـتخيّـل والـواقع ومـآلاتـه القادمة .* كاتبُ المقدمة، د. عبد الحسين شعبان، يُـسلّط الضوء على تجربة سابقة، كان الكاتب محمد السعدي، قـد وقع في " فخ الإستخبارات العراقية " عام 1978م ، بخديعةٍ أو تـواطئ، حيث أصبح لُـقـمـةً سائغـة لرجال الإستخبارات العراقية " في الشعـبة الخـامسة " ولمدة 87 يوماً، حيث ذاقَ أنـواع التعـذيب، بغية الإعـتراف، وقـد اقـتيدَ الى " محكمـة الثـورة" والتي تـمَّ تـأجيل النظر في قضيته، مع 8 أشخاص من حزب الدعوة الإسلامي، وعند العـودة الى مقر الشعبة الخامسة، جرت المساومة معه " للتعـهُّـد" بالعمل لصالح الإستخبارات العسكرية، وهـو أسلوب تَـتّـبعه المخابرات العراقية مع مَـن يلقى القبض عـليهم، لا سيما مِـمّـن كانوا يتوجّـهون الى الداخل العراقي، لإعادة بناء " التنـظيم" ، وقـد أفلحت المخابرات العسكرية من تجـنيدهِ، هُـو وغيرهِ، لإدارة "أمـاكن حزبيّـة" مرصودة كل تحرّكاتها واتصالاتها، مُـتعقِّـبة أثرهـا، في أكبر عملية اختراق لصفوف الحزب الشيوعي العراقي، في مطلع التسعينات من القرن الماضي" وقـد شرح الكاتب محمد السعدي، هـذه العـلاقة في كتابهِ ( سـجين الشُـعبة الخـامسة). راجع مقدمة د. شعبان ص11- ص12 .* تـدور أحداث هـذه " المذكرات" في " قـرية الهـويدر" وبساتنينها ومقاهيها الواقعة في محافظة ديالى - وحـواري أزقة بغـداد وجامعاتها، وبين " العمل الأنصاري" في المنطقة الجبلية في شمال العراق " منطقة كردستان" حيث شاهـد ولامس الكاتب كل تجربة الحزب الشيوعي عام 1978 وصولاً الى المـؤتمر الرابع للحزب الشيوعي العراقي عام 1985 م .* وتكاد تمثّـل المرحلة من 1980 - 1983 ، وحوادثها التي رافقت انفراط : عقـد الجبهـة الوطنية" وقيام الحرب العراقية - الإيرانية، مع انتظامه في " نـواتات الخلايا الشيوعية في داخل العـراق، ومشاركتهِ في تـأسيس " منظمة الصدى" ، ومن ثم توجُّـهِـهِ الى المناطق الجبلية عام 1983، حيث تكون صدمتهِ الكُـبرى، وهـو يلتقي بقـياداتٍ سياسيةٍ تاريخيةٍ للحزب الشيوعي العراقي، من أمثال بهـاء الـدين نـوري، وكيفيّـة عـزلهِ، مع وقوفهِ على " حيـثيّات " أحـداث بشت آشان عام 1983 " حين شَـنَّ حزب الإتحاد الوطني الكرستاني هجومهم على مقرات الحزب الشيوعي العراقي، إذ راح ضح ......
#عِندما
#يتحدّث
#الضمير
#قراءة
#تحتيّة
#كتاب
#بيني
#وبين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746934

خيرالله سعيد : عِندما يتحدّث الضمير : قراءة تحتيّة في كتاب - بيني وبين نفسي - للكاتب محمد السعدي . القسم الأول - 2 من 3
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_سعيد عِـندما يتحـدّث الضمير : القسم 2 * * ** حــالة الحِـزب الشيوعي العـراقي، عَـشيّـة انعـقـاد المـؤتـمر الرابع :لقـد خلقت حـالة " الإخـتراق الأمني للحزب" من قبل أجهزة الأمـن البعثية، أمراً خطيراً، جعلت الحزب أن يتـّخـذ إجراءاتٍ دقيقة وتكتيكية، بغية التـمويـه على " عـقـد المؤتمر الرابع للحزب" فـقـد انعقد المـؤتمر في " خـيـمـةٍ" نُصبت في منطقة آرموش السفلى، من ناحية لـولان عام 1985م. وقـد أصدر الحزب بيـانـاً تمويهـيّـاً، بُـثَّ من إذاعـة الشعب في المنطقة الجبلية، يُـعـلن فيه " تـأجيل عـقـد المؤتـمر" خوفاً من مُـداهمات السلطة، أو استهـداف مكان المؤتمر ومـندوبيه، ومع ذلك تـمَّ استهـداف المكان بإطـلاقاتٍ وقـذائف من الربايا الحكومية، وسقطت حول المرتفعات القريبة من خيمة المؤتمر . / ص121 .* كان من نتائج هـذا المـؤتمر " كـارثـة حـزبية" على كافة الأصعـدة، فقـد ظهرت انقسامات واضحة في التوجّـه والتنظيم، فقـد أزاح عـزيز محمد - سكرتير الحزب وجماعتهِ ( 26 قياديّـاً) من اللّـجنة المركزية، وأبعـد عشرات الكوادر المتقدمة، واخـتار - من غير انتخاب - عشرة رفـاق للّـجنة المركزية سِـرّاً، عُـرفوا هـؤلاء، فيما بعـد بـ " العشرة المبشرة بالجنة" راجع ص121 .وقـد ظهـرت حالات من الإنـدساس والتعامل مع الأمـن العراقي، ظهـرت عِـند عـودة الرفاق من المؤتـمر الرابع، وقـد كان الرفيق " محمد وردة - أبو جيفارا " أول الضحايا، حيث قام عضو الإرتباط المدعو " شـهـاب" بتسليمه بطريق العـودة إلى مُـديرية أمـن دهـوك، وبعـدها اتصل بالحزب ليُـطمإنـهم بأن " الرفيق أبو جيفارا، وصل بأمان، وقـد انكشف هـذا الأمر بعـد مُـدّةٍ، وانكشفت كامل تفاصيله ./ ص122 .* وعلى مـا يبدو، أن حالات الإختراق الأمني لصفوف الحزب، بـدأت واضحة من خلال بعض الوقائع والأحداث، فبعض الرفاق كـان يعمل " بخـط مـائل " فهـو في الليل مع فصائل الحزب وقوات الأنصار، وفي النهـار مع أجهـزة الأمـن التابعة لحكومة البعث. وقـد كلّـفت حالات الإختراق هـذه الحزب كثيراً، وفق ما ذكره الكاتب محمد السعدي . / ص122 .* لم تـكن حالات البطولات الفـردية لصمود الرفيق أبو جيفارا حالة نادرة، فهو كغيره من البشر، له قدرته المحدّدة، رغم أنه مورس عليه أنواع التعذيب، فاقت قـدرته، فانهار واعترف بأنه " من الكوادر القيادية" ، وأدّت اعترافاتهِ من توجيه ضربة قوية لقواعـد الحزب، سرعان ما انعكست آثارهـا السلبية على الشارع العراقي، وتغيّر مزاج الناس من جهة، ومن جهة أخرى انعكس على واقع التنظيم الحزبي الداخلي . / راجع تفاصيل ذلك في ص122- 123 .وهُـنا يُـثار أكثر من سؤال : على من تقع مسؤولية هـذا الإختراق !؟ أوليس هـناك " جهـاز الأمن الحزبي" وهـو مختص بالناحية الأمنية للحزب! أين دورهُ ؟ومن ثُـمَّ السؤال الأهـم : لماذا تتـكرّر هـذه الإخـتراقات بوضوح في إقليم كردستان !؟ .* ومن تـداعيات المـؤتمر الـرابع أيضاً، إنكشاف خطير لعضوٍ متقدم في الحزب إسمهُ " أبو بهـاء - فـالح حسـن " عضو محلية مدينة السماوة، مع زميلٍ آخر لـه يُـدعى " عـدنان الطالقاني أبو هـيمـن" فقـد دُعـيا لحضور المؤتمر الرابع، إلاّ أنهـما حُـجِزا بعـيداً عن خيمة المؤتمر، ولم يحضرا وقائع المؤتمر الرابع. ويذكر الكاتب محمد السعدي، بـأن اللّـغط حولهما كان قـويّـاً حول ارتباطهما بأجهزة الأمن العراقية، وكانا يتظاهران باليسـارية، وينتـقـدان نتائج المؤتمر الرابع، وكانت الفرصة سـانحة لهـما للهروب، لكنهما لم يفعـلا ذلك ! / ص125 .وبعـد انقضاء أعمال المؤتمر الرابع بـأيام، تـمّ ......
#عِندما
#يتحدّث
#الضمير
#قراءة
#تحتيّة
#كتاب
#بيني
#وبين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747039

خيرالله سعيد : عِندما يتحدّث الضمير : قراءة تحتيّة في كتاب - بيني وبين نفسي - للكاتب محمد السعدي . القسم الأول - 3 من 3
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_سعيد * عِـندمـا يتحّدث الضمير : د. خيرالله سـعيد القسم الثالث - 3/3* إن اختبار المبادئ يكون في اللّـحـظات الصعبة وفي المواقف المصيرية، حيث يختبر الإنسان تلك المبادئ في داخلهِ، ويكون في مواجهتها بذاتـه، لمعرفة صدق انتمائه لهـا، وبـأيِّ درجة هـو متمسّـك بها، وهذا الإختبار وقع فيه صاحبنا الكاتب محمد السعدي، حين انطلق من كردستان بمصاحبة تلك " المفرزة الحزبية" المنطلقة من جبال قرداغ صوب الحدود الإيرانية، يقول هـو في ذلك :" بعد يومين مُـضنيّين، وقطعنا مسافات طويلة، حيث رافقني حينها الرفيق علي الكرّادي، حتى وصلنا إلى قرية " قزلـر" والتي تقع على أطراف جبال السليمانية، وكان الجو ماطراً، وعواصف ثلجية مخيفة، وحين دخلنا "جامع القرية" قد انحشرنا حول موقد الجامع لتدفئة ملابسنا ومقاومة البرد القارس، حينها قال لي " مسؤول المفرزة" أبو حسين الحـلاّوي:( لـدينا قرار من قبل قيادة القاطع - أي من أحمد باني خيلاني- أبو سرباس، وطـه صفوك - أبو ناصر، ومحمد النهر - أبو لينا، أن تكون هذه آخر محطّـة لـنا معـكم ) / ص244 .هـكذا وبكل بساطة، تتخلّى " هـذه القيادات الحزبية" عـن رفاق الأمس وتتركهم للمجهول، حتى أن ردود فعل صاحبنا محمد السعدي كانت قويّـة وعنيفة بعض الشئ، يقول: تفـاجأت، وكان ردُّ فعلي حادّاً، وتكلمت مع النصير " سـردار" والذي كان غير مقتنع بذلك التصرف المشين، إلاّ أنه كان عاجزاً عـن عمل أيِّ شئ" ويضيف : تركونا في قرية محاطة بالربايا الحكومية، ومقرات إيرانية لحرس الثورة الإيرانية، في جبهة حرب ساخنة، ووسط عواصف ثلجية قاتلة، إلى درجة أن القرويين نفسهم، عـدّوها الأولى من نوعها " / ص244 .* بتهـميشاتي على هـذا النص، كتبت عبارة شعبية تقول " خـلّـوك واجـفـوا ووه يـ&#64404-;-ـلبي " وأنا أُتابع مسيرة القافلة التي خلّـفت رفيقاً لهـا، كان بالأمس أحّـد الناشطين في العمل السرّي داخل القُـرى والمُـدن العراقية، وقـد تـمَّ التخلّي عنه بكل بساطة! .وفي حالة من التداعي لمثلِ هـذه الحالة، قد حدثت سابقاً، يتذكّـر الكاتب محمد السعدي، أنه كانت له تجربة مؤلمة في بدايات " الكفاح المسلّح"، حيث فُـرضت على مفرزة من الأنصار معركة غير متكافئة، راح ضحيّـتها الشهيد " معتصم عبد الكريم" وآخرون ، حين تخلّت عنا مفرزتنا، ونحن نبيت في جامع القرية " قـزلر" ووقتها تعرّضت القرية إلى إنزال جوي، عبر الطائرات السمتية، ودارت معركة غير متكافئة، راح ضحيّـتها عـدد من الأنصار، وفي حينها انتشر خبرٌ يقول بأن أهـالي القرية وسكّـانها الأصليّين يعملون لصلح السلطة الحكومية كمخبرين./ ص244 - 245 . ويستدرك الكاتب بالمٍ واضح، أنّـهم وُضِعـوا/ كرفاق درب، ومصير مشترك/ في فُـوّهـة المدفع، وبعـد أن توصلنا إلى قناعة بأنـنا على شفير الموت، وتحرّكنا نحو المجهول، وبعد ساعاتٍ رهيبة وخطيرة من السير، وسط عـواصف ثلجية، وبين ألغـام الربايا العراقية والإيرانية، وتحت لهيب جبهة حرب ساخنة، وجدنا أنفسنا داخل " مقرات الإتحاد الوطني الكردستاني " وفي مناطق سـر&#64404-;-ـلو وبر&#64404-;-ـلو، حيث استقبلونا بكل احترام وتقدير من قبل " مامستا بكر، وكاكا شورش" وهما قياديّـان بارزان في " ئـالاي شورش" التنظيم اليساري في الإتحاد الوطني الكردستاني ، وكانا محضورين عن اي تشاط حزبي، لتقاطع مواقفهم مع سياسة الإتحاد الوطني الكردستاني ، وبقينا معهم شهوراً، نتقاسم معهم رغيف الخبز، حتى شنّـت الحكومة العراقية علينا " هـجوم الأنفال عام 1988م،( وكنّـا آخر حلقةٍ في الإنسحاب، بعـد أن أخلى مقاتلو الإتحاد الوطني الكردستاني " أوك" مقرّاتهم ومواق ......
#عِندما
#يتحدّث
#الضمير
#قراءة
#تحتيّة
#كتاب
#بيني
#وبين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747167