بلقيس حميد حسن : هكذا يرحل العظماء في رثاء المناضل السوري المحامي جريس الهامس
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_حميد_حسن هكذا يرحل العظماءفي رثاء المناضل السوري المحامي جريس الهامس الفجيعة لاتترك القلب سريعا، إنها تستوطن فيه وتأكله شيئا فشيئا، وها فجائعنا تزداد يوما بعد آخر، وقد نكون على حق لو أسمينا زمننا هذا زمن الفجائع بامتياز .في كل مرة كنت أرى راحلنا العزيز المناضل جريس الهامس ( أبو حنين)، كنت أستمع منه لأحداث التأريخ البعيد والقريب. كان يتذكر كل شيء بحرقة الغياب وفراق الوطن، وهو الذي لايغادر من التأريخ صغيرة ولا كبيرة إلا دونها في عمق ذاكرته المتقدة، الوضاءة أكثر من ذاكرة الشباب. في كل مرة أخاف عليه وأتمنى له العمر المديد وكم أخشى من يوم أفجع به فنفقد هذا النور الذي يبزغ على غربتنا ويجمعنا على المحبة أصدقاء وأخوة في بيتهم الذي أسميناه نحن أصدقائهم بيت العز فرغم ضيق الحال كان هذا البيت مفتوحا للجميع بكل محبة وكرم نفس.كان حبي للراحل كأب ومعلم يجعلني أستبعد عنه أي شيء يمت للموت بصلة ، وأراه بمنظار روحي التي تبعده عن الرحيل مهما طال عمره، فمثله لايمكن أن لايفجع به المرء وإن كان عمره قرونا من السنين. كم الدنيا سريعة الزوال، وكم هي خادعة، إذ تجعلنا لانضع من نحبهم ونعتز بهم في خانة الراحلين يوما ونرى غيابهم بعيدا فنؤجل يومهم برؤوسنا ولا نعرف كم أن وجودهم كان فرصة لنا لنتعلم منهم أكثر وأكثر..الراحل الغالي الاستاذ جريس الهامس، كان مدرسة، وجامعة للفكر والمواقف الوطنية والانسانية الشجاعة، فكم ضحى وأعطى للثورة الفلسطينية وحق شعبها المغتصب الكثير من جهده وسني عمره مواقفا ً مشرفة يذكرها القاصي والداني.. كان لا يعرف المداهنة والإلتواء في المبدأ وهو المحامي الذي دافع عن الفقراء والمظلومين بلا مقابل ورحل وهو لايملك من الحياة شروى نقير . رحل خفيفا، جليلا، ملائكيا، لايملك شبر أرض ولا مال ولا تركة يتخاصم عليها أحد، لكنه ملك كل شيء وترك لنا كتبا ومقالات لاتحصى بعطائها وقيمتها الانسانية والروحية فنعدها أغنى من كل أموال الأثرياء.هكذا يرحل العظماءهكذا يسكنون القلوب ويشغلون الدنيا بفقدانهم الموجع.هكذا نشعر أننا فقدنا معه كل شيء حتى أننا دهشنا بأنه كان محورا غير مرئي لحياتنا الباردة في المنفى، وبأنه كان من يذكي في أرواحنا محبة الأوطان كل يوم، يشعلها في كل لقاء، وكأنه الحارس الأمين على وطنيتنا التي يخشى عليها أن تخبو ، فيغذيها بفكره، ويذكرنا كي لا نتيه في الغربة وننسى. برغم من أوجاعه وكبر سنّه، كان يفرح باللقاء بنا كأصدقاء وأبناء ويبتهج منطلقا بما جادت به ذاكرته من سني النضال، وهو الذي إذا انتبهنا لكلامه نجده في كل جملة يذكر كلمة وطن، في كل جملة نشعر بحنين هائل كما الغصة أو الدمع العصي .. يبقى شوقه للوطن نازفا في أعماقه ، يوجعه حتى لو ابتسم أو جامل الأخرين.كلما يكون في وعكة صحية، كان يتمسك بالحياة ولا يريد الرحيل قائلا: لا أريد ان أموت إلا بأرض سورية الحبيبةوهكذا كانت روحه تتوائم مع مشتهاه الوطني وحبه النبيل لأرض أجداده، تلك الأرض الحبيبة والمزكاة بدماء من أعطوا لها أرواحهم وجهدهم كله..كانت مواقفه المبدأية التي لاتقبل أي مهادنة تزعج بعض مدّعي المبادئ، وكان يواجه أي موقف بصدق وشجاعة رافضا المواربة والمجاملة على حساب المبدأ، في كل مجالات الحياة. ومن طرائف مواقفه المبدأية الحادة، أتذكر ولا أنسى، يوم اتصلت به قناة تلفزيونية شهيرة، يتهافت الكثير من الكتاب والسياسيين عليها، متمنين الظهور بها وإبداء مواقفهم على شاشتها، اتصلت تلك القناة به لسؤاله عن رأيه بموقف سياسي معين ، فرفع السماعة لكنه سمع المذيع يقول : جا ......
#هكذا
#يرحل
#العظماء
#رثاء
#المناضل
#السوري
#المحامي
#جريس
#الهامس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699256

بلقيس حميد حسن : نوال السعداوي، كيف أرثيها وهي أول الوعي؟
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_حميد_حسن كيف أرثيها وهي أول الوعي؟كيف وهي أول إحساسي الشجاع بأنوثتي التي أفتخر بها، وأول كلمات التمرد على البالي واللاانساني والمنحط.؟كيف ارثي مرآتي لجمالي وحبي للحياة والتوق لعالم أكثر عدلاً ؟كيف أرثي من كونت عقليتي الثائرة على الظلم؟ وكيف أرثي ماسرى بعروقي بكل سنوات عمري، فكان جزءً من شخصيتي، بقوتها ومنعتها أمام الظلام ودروبه الضيقة المؤدية الى التراجع والقبول بالانسحاق وأقنعة المسخ كما الجواري والخادمات.كيف أرثي من جعلني ألمس عرشي وأرى ملوكيتي الجميلة وسيادة روحي برقة وحنان وليست باستبداد وقسوة وتعدٍ.كيف أرثي نضالي، ومواقفي الحقّة مع الفقراء والمظلومين، وبذرة العدالة التي زرعتها في عقلي تلك المرأة العظيمة المتحدية حين رجموها كالأنبياء؟كيف أرثيها بعد عمر من القهر ،والعطاء ،والفكر، والتضحيات، والغربة؟كيف أرثي الزهد بالشهرة والجوائز ،والتقرب الى السلاطين والرؤساء ،وأصحاب النفوذ والمال؟كيف أرثي دماثة الروح والخلق، والابتسامة الباقية رغم السنين العجاف؟كيف أرثي الطفولة، والمراهقة، وارتجاف القلم، والفكر، والبدء ونقطة الصفر ؟كيف أرثي حمّالة الوجع والمعاناة، والقضية الكبرى، والتحدي اللامتناهي ؟كيف أرثي تمازج الأدب، بالسياسة، بالفكر، بالطب، بالوطنية، بالقومية، بالأممية، بالروح الانسانية، بالعالم ؟وهل يرثى العالم؟كيف أرثي السهل الممتنع بصعب القيم، والعلوم ،والافكار ، وديمومة العقل البشري ولذة الحياة؟ليس الوجع الذي يمسك قلمي ولساني، وليس هو الحسرة من الفقدان ، فالفقيدة الدكتورة نوال السعداوي حاضرة أبدا بكل ما أعطت، وكتبت ،وناضلت ولن تغيب أبداً. قصص كثيرة هي ، وروايات لاتنتهي هي ، ومسلسلات وأفلامٌ وكتبٌ للتحدي والوطنية والعطاء الانساني هي، ودروس لا طائل لها من البذل ،والتعلم ،والرسم بالعقول والقلوب والأرواح هي.مثلها لا يرثى بل يستشهد به وبعقله وبحياته أبد الدهر عذرا لحزني الكبير وتشظي أفكاري ياروح معلمتنا الأولى في النضاليامن تهجينا على يديك خطواتنا الأولى منذ المدرسة حتى شغف الحياة بكل تفاصيلها الى بلوغنا الزهد معك أنت، ومع فكرك النبيل الذي لم يقف عند منعطف إلا لأرقى مما كان ..كيف أرثي الدكتورة المناضلة الأديبة، المفكرة نوال السعداوي ، فمثلها لاترثى ولا تذرف عليها الدموع، إنما نطلق لها صرخة وعد بأن الدرب الذي حفرته بالألم والحرمان والتضحيات لن ينتهي، لأننا عليه نسير ونحلم بغد أجمل للبشر، وبمعاناة أقل للإنسان، وتباً للدموع حين تهمل وتنسى عرش عظمتها فتبرق على خجل منا لنعود نبكي كما تبكي الأطفال الأمهات وقت الشدة والفقد..  ......
#نوال
#السعداوي،
#أرثيها
#الوعي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713155

بلقيس حميد حسن : جعفر حسن: فنان المحبة بين البشر
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_حميد_حسن فجعنا برحيل الفنان جعفر حسن أيما فجيعة، فهو خسارة لاتعوض...انه الفنان الوطني النبيل، صاحب القلب العالمي، الذي لم تغيّره الأزمنة، ولا الأمكنة، ولا الأحداث. بقي ثابت القيم الوطنية والانسانية، غرس صوته فينا التحدي منذ الصغر وألهب حماسنا للوطن والتضحيات: وكأنني أسمعه الآن ينشد:لاتسألني عن عنوانيلي كلّ العالم عنوانلاتسألني أبداً أبداًأنا بيتي في كل مكان..الله ياجعفر حسن لصوتك الجهوري الصافي الذي يجعل الجميع تلهج بعنفوان الحب الوطني . الله يا تلك الابتسامة الدائمة والسامية ابدا..لم ترخّص نفسك يوما ولم تذلها أمام اعداء المحبة وعاشقي الحروب والسلطة.بقيت شامخا بنبل روحك العراقية الأصيلة غنيت للناس في كل العالم ، للشعوب المضطهدة، للفقراء ، للأطفال، للمضطهدين، للعمال ، للفلاحين ، للمناضلين في السجون، للمرأة المقموعة، لأصحاب الفكر ، للثوار جميعا، غنيت لفلسطين وأهلها وثوارها، ولبنان ومحنته في حروبه، وأمريكا اللاتينية وفقرها وتهميش ابناءها، غنيت لليمن الديمقراطي الذي احببته وأحبك كثيرا ، اليمن الديمقراطي الذي كان سعيدا بنجاح تلك التجربة الرائعة التي تم التآمر عليها وانهائها ، غنيت لكل الشعوب المتألمة شرقا وغربا، شمالا وجنوبا من هذه الأرض، وكم غنيت للعراق، وأعطيته الكثير، وكم بكيت وأبكيت الناس على مظلومية شعبه بكل مكوناته زمن الطاغية، وسجنائه ومضطهديه ودماره زمن الحروب.. دائما كنت أراك امتداداً للفنان الأصيل أحمد الخليل الذي غنى للوحدة الوطنية والأخوة بين العرب والكرد، ولن أنسى قبل أعوام كنا في مؤتمر للدفاع عن الأقليات بالعراق الذي عقد بمدينة أربيل، حين أشعلت بصوتك القاعة محبة وبهجة بأغنية هربجي كرد وعرب رمز النضال، أغنية الفنان أحمد الخليل الذي تشبهه بوطنيته ونزاهة روحه وحبه للعراق وتشبهه حتى بشكله.الله يا تلك اللحظات حيث أحييت أمامنا زمناً جميلاً مضى من تاريخ العراق، يوم كانت المحبة ترفرف على أبنائه بعيدا عن الانتماءات والتكتلات العنصرية،حيث المحبة بين أبناء الوطن كانت هي الطبيعية، وكان العداء أو التفرقة استثناء مرفوضا ومنبوذا.. الله ياذاك الزمن الذي كنت نجمه ، حيث كان صوتك يهز قاعات الثوار، والطامحين بحياة أفضل، والعاشقين للسلام والحرية، والمعاندين للظلم في العالم..حزننا عليك كبير أيها الراحل بأناقة وسرعة وهدوء، وكم كنت أنيقا مثل رحيلك، نظيفا في علاقاتك وشخصك وملتزما في اختيارك لكلماتك وتعاملك مع الناس. مهذبا وراقيا ونجما لامعا في كل تعاملاتك، وهكذا هي النجوم التي تبقى شامخة وتعطي النور للجميع. لقد أعطيت الزمن الجميل حقه بكل شئ.خسارتك لاتعوض أيها الراحل الكبير جعفر حسن ، وهل يمكن تعويض شريان نابض قُطع من قلب الوطن ؟ لروحك السلام أيها الانسان الكبير بقامته والفنان السامق سيرا نحو الشمس.ستبقى معنا في كل ما أعطيت من فنٍ، ونبلٍ، وحسن سيرة وفكر.ألف حمامة حزينة تهدل لرحيلك صارخة باسمك ، رافعة علم المحبة بين البشر كما فعلت أنت.وداعا أيها المبدع الطيب ولتخلد روحك بسلام أبداً... ......
#جعفر
#حسن:
#فنان
#المحبة
#البشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716658

بلقيس حميد حسن : من الأممية : الوقوف مع حقوق الانسان أينما كان
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_حميد_حسن من الأممية : الوقوف مع حقوق الانسان أينما كاناذا كان الدفاع عن حق شعب يُقتل يوميا وتُهدم بيوته، وتُخرب مزارعه، وتقطع اشجار زيتونه العريقة، وتسلب كل حقوقه، هو موقف قومي كما يدعوه البعض، ويعتبره نقيصة، فأنا أعتبره واجبا انسانيا و افتخر واتشرف به ، لأنه قول حق أمام سلطة ظالمة غاشمة، وسأبقى أقول الحق ولو على جثتي كما تعلمت ذلك منذ صغري، وأقول هذا حتى لو كانت تلك السلطة في أية دولة بالعالم وعلى سبيل الأمثلة وليس الحصر كما كان موقفي ضد صدام حسين عندما أراد ابادة الكرد، وكما قلناه ضد داعش عندما اغتصبوا حياة وحقوق الايزيديين والمسيحيين وسواهم، وقلناه ضد كل الحكومات العربية وغير العربية الجائرة والدكتاتورية التي تضطهد الأقليات، كحكومة افريقيا العنصرية، وضد الحكومات الأمريكية التي اعتدت وتدخلت بحقوق شعوب أمريكا اللاتينية، وهكذا أفهم مباديء الأممية والتي انتجت فكرة حقوق الانسان المطلقة من كل انتماء وتفرقة بين البشر، فلماذا لانقف بوجه الصهيونية والتي هي اساسا حركة عنصرية زرعت اسرائيل بمنطقتنا على جثث الفلسطينيين والعرب وعلى سرقة البيوت والحقوق من اصحابها ؟إن كل من يعتبر نفسه علمانيا لابد وان يقف مع حقوق الشعب الفلسطيني التي اغتصبت تحت غطاء ديني، فالصمت عن جرائم اسرائيل يشبه الصمت عن جرائم داعش بالضبط ، فالادعاء الديني واحد وان اختلفت الأديان، ووجود دولة اسرائيل اعتمد على النصوص الدينية القديمة التي لاتمت للزمن الحالي بأية صلة، والتي على اساسها وصلت مجموعات مسلحة من كل انحاء العالم - بما يشبه وصول داعش الى العراق وسوريا- لتستعمر ارضا ظلما وعدواناً، وتقتل شعبا وتضعه تحت الرعب والمجازر، وتخلق الهلع ليهرب بجلده، وتخرب دولة كان اسمها فلسطين لها علم، وعملة نقدية،ومكانة دولية واقتصادية محترمة، ثم عندما يثور هذا الشعب المعتدى عليه، يدعونه ارهابيا ، فأين المنطق والعقل والعدالة في كل هذا؟إن كان حبنا للوطن انسانيا ومقدسا، فالشعور نحو ابناء جلدتنا أكثر وأوسع انسانية، وكما هو الشعور الأممي أوسع حبا من كل ماقبلها لانها محبة البشر جميعهم والوقوف مع المظلوم بغض النظر عن انتمائه لقومية أو دين أو عرق أو أي عنوان يفرق بين البشر.. المحبة لاتلغي ماقبلها، والعطاء لايحرق عطاءً آخر، وقول الحق لايضعف الحق بل يقويه، بهكذا فكر يجب ان يصلح الانسان الأرض، ويكون حقا مع العدالة الانسانية ، فالفكر القومي لايعني ابادة قومية اخرى على حساب غيرها كما أراد وفعل صدام حسين وحزبه الفاشي بالشعب الكردي، وكما لاتعني الاممية الصمت عن حق شعب لانه ينتمي الى ذات قوميتي.. فالدفاع عن حقوق الانسان أينما كان هو النهج الحق، وهل كان نهج جيفارا غير ذلك ؟ فلماذا تضعون صور جيفارا ببيوتكم وصفحاتكم وتستكثرون على الشعب الفلسطيني كلمة حق نقولها أمام ظلموت اسرائيل؟ وهل سيصمت جيفارا لو كان يعيش بدولة عربية عن وقوفه مع الشعب الفلسطيني المناضل؟..ان الخلط بالأوراق السياسية الذي قامت به قوى الشر بالعالم وشراء ذمم القادة في المنطقة، انتج خلطا بالمفاهيم لدى شعوبها دعمه الاعلام الصهيوامريكي الذي جعل بعض الأمميين العرب يقفون بصف الشر دون علم منهم، فترى بعضهم وقد تخلى عن أحد أكبر قضيتي حق منسية في هذا الزمان بمنطقة الشرق الأوسط وهما قضية فلسطين وقضية الشعب الكردي، أو تراه يقف مع احدهما دون الأخرى، رغم كثرة التضحيات التي تقدم من قبل هذه الشعوب، متناسيا ان الذي خطط لمؤامرة لسايكس بيكو ووزع الكرد بين أربعة دول عربية وغمط حقهم في وطن كردي يجمعهم، هو ذاته الذي أعطى وعد بلفور ......
#الأممية
#الوقوف
#حقوق
#الانسان
#أينما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719394

بلقيس حميد حسن : الولايات الإبراهيمية المتحدة خدعة لتشكيل نواة الحكومة العالمية الموحدة
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_حميد_حسن هكذا سينتهي الصراع مع اسرائيل لصالح الدولة الصهيونية المحتلة لأرض العرب عبر مشروع (الولايات الابراهيمية المتحدة) وهو مشروع مشبوه يتم النقاش به أخيرا بين كواليس الخونة من قادة العرب وأمريكا واسرائيل وتتكون هذه (الولايات الإبراهيمية المتحدة) من الدول العربية جميعها مع اسرائيل، ولتتوحد معها بلا حقوق ولا حدود ولا هم يحزنون، على اساس ان جميع من فيها يتبع الديانات الابراهيمية لتذوب في اسرائيل ، لأن الضعيف يذوب بالقوي حتما كما يرى الأقوياء، وهكذا ستزول الحدود مع الكيان الصهيوني الذي تأسس أصلا على اعتبار واساس ديني مزعوم، عندها تصبح اسرائيل هي المسيطرة بسبب قوتها وهكذا سيكون العرب جميعا تحت إمرتها، وسنأكل ونشرب ونلبس ماتصنعه هذه الدولة العدوانية التوسعية منذ تأسيسها حتى الآن.. وهذا يذكرني بسخرية الشاعر معروف الرصافي حين يقول:ياقوم لاتتكلمواإن الكلام محرّمُناموا ولاتستيقظوامافاز إلا النوّمُ..أصبحت السخرية اليوم حقيقة موجعة وفوزا وهميا مرعبا سيتقبله بعض الخونة أولا ثم الغالبية بعد ذلك يتقبله الجميع مع الأسف مدعين أن لاخيار لديهم وستقنعهم قوى الشر بهذا المشروع عاجلا ام آجلا..والمضحك بالأمر هو أن مخططي العالم الذين يسخرون من عقول الشعوب جميعها ويفعلون بضعافها مايشتهون، يعلمون حتما أن أغلب دول العالم تدين بالديانات الابراهيمية فهي اما مسيحية او اسلامية عدا بعض دول اسيا التي تدين بالبوذية أو الهندوسية وديانات اخرى .إذاًلقد وضحت الصورة حتى للعميان اليوم، ومن يغمض العين عن الحقيقة أما خائن وبائع للضمير أو غبي جاهل، فالصورة خارطة واضحة المعالم ومحددة الأهداف ، تشي بأن هذه الولايات الابراهيمية ستكون هي النواة الاولى للحكومة العالمية الموحدة التي ستحول العالم كله مستقبلا الى دولة واحدة بقيادة الماسونية العالمية المتكونة من أثرياء العالم الصهاينة لهذا نراهم يبدأون الآن بأضعف وأسهل نقطة وهي الدول العربية؟ لاندري ماذا سيكون المستقبل بهذا العالم الذي يقوده الأشرار ..والمجد للحقيقة والانسانية أبداً..19-9-2021 ......
#الولايات
#الإبراهيمية
#المتحدة
#خدعة
#لتشكيل
#نواة
#الحكومة
#العالمية
#الموحدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731946

بلقيس حميد حسن : الأدب الروسي أهم حرّاس الانسانية بالعالم
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_حميد_حسن من المؤلم أن يصل العالم الذي أسميناه متحضرا على مدى أكثر من قرن من الزمان الى هذا التردي والهدم الروحي والانساني. الحضارة قيم روحية تعمقها الثقافة عبر الأدب الانساني النبيل وليس أكثر من أدباء روسيا وشرق أوروبا عموما من اهتم بهذا، فدستيوفسكي، وتشيخوف، وغوغول، وحمزاتوف، ومكسيم غوركي وغيرهم الكثير هم من نحتَ روح الثقافة الانسانية والارتقاء بها الى مصاف العدالة والرحمة والمحبة المطلقة في القرنين السابقين .واليوم نصدم بمنع الأدب الروسي من الثقافة ببعض دول أوروبا الغربية، إذ يعني منعه أن نمنع الاجيال الجديدة بالارتواء من نبع هام من ينابيع الانسانية الحقة وتوجيههم نحو قيم لا إنسانية غريبة وهدّامة ولابد لنا من أن نتساءل باندهاش:هل يعتقد الغرب ( المتحضر)أننا سنرد عليهم بالمثل ونقاطع غوته مثلاً او إيريش هاينة لأنهما ألمانيان؟ أو نترك المتعة بقراءة شكسبير لأنه انكليزي ؟أو أننا لانهتم لماقاله جان جاك روسو، وجان بول سارتر لانهما فرنسيان؟ هل نقاطع ماكتبه ت. س إليوت لأنه أمريكي؟ الى أين يمضون بالثقافة العالمية وهي تمر بأزمة أصلاً نتيجة هذا الكم الهائل من السخف الذي يمرر للبشر من خلال التواصل الاجتماعي والانترنيت بحيث طغى المرئي على المقروء وباتت المتعة وجنون الشهوة هي الأصل فيما يبحث عنه الناس حيث تراجعت القيم والأخلاق وبات التواصل كارثة وقنبلة مفخخة سقطت على رؤوس بعض البشر خاصة نحن أبناء العالم الثالث الذي تعرض للحروب والاحتلال والحصارات وشتى الاستلاب من قبل الدول الامبريالية أو من قبل حكومات شمولية عميلة يحركها الغرب حسب مصالحه، حتى أصبحت ثروات بلداننا الطبيعية نقمة علينا..؟الثقافة التي نريد أن نسميها عالمية لابد وأن تنتفي بها الفوارق التي يحكمها الانتماء واللون والجنس، فلكي يكون ما نسميه مثقفا عالميا ونفتخر به لابد من رفع القيود المادية والنفسية التي خلفتها السياسة بتناحراتها وصراعاتها واسقاطاتها على العقول، وكما قال المفكر الفرنسي ميشال فوكو:الثقافة تصلح ماأفسدته السياسة ..إذاً يكون لزاما على العالم المتحضر الخلاص من مخلفات الحروب النفسية بين الشعوب والتي هي من آثار الحروب لا تعميقها كما حصل هذه الأيام.، ونحن حينما نتمسك بقول ميشال فوكو هذا، فهو ليس من منطلق فكرة المفكر العربي ابن خلدون الذي يقول بولع المغلوب على تقليد الغالب -وأعتذر لابن خلدون عن ذاك- إنما لأن الثقافة كي ترمم آثار السياسة ينبغي عليها عبور الحدود بلا جوازات ولا تأشيرات ولا علاقة لها بالمصالح السياسية، عندها يكون للثقافة قيمة كبرى .لايمكن للحضارة أن تُبنى بلا ثقافة، فالثقافة روح الحضارة وهي ليست بنايات، ولا أبراج عالية واسمنت وحديد، كما انها ليست صواريخ عابرة للقارات ولاسلاح نووي فتاك، وهي ليست قنوات فضائية واتصالات جعلت العالم قرية كبيرة مليئة بالخراب الاخلاقي حتى قلبت موازين الترابط القويم والانساني بين الناس وأشاعة التصرفات اللا أخلاقية والعري وركزت على المظاهر وغيرت حتى مقاييس الجمال عند البشر وركزت على تجهيل الناس وحثهم على اللهاث وراء المال والتقليد الأعمى للفنانين والفنانات فغيبت أغلب الشباب عن واقعهم المعاش، وزينت لهم كل ماهو هادم للأسرة وهي الخلية الاولى للمجتمعات وبانيتها، حيث قطعت الترابط الأسري الحقيقي وأتت على الكثير مما عند الناس من وفاء، وألغت الكثير من المفاهيم التي بنت الحضارات القديمة، وأدخلت في عقول الجميع فكرة صدام الحضارات كما هو عنوان كتاب صموئيل هلنكتون وكأن الحروب يجب أن تشتعل وتقتل الشعوب بعضها بعضا وكأن هذا الصر ......
#الأدب
#الروسي
#حرّاس
#الانسانية
#بالعالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750133