علي احمد : التمر ثمر النخل بين سومر وتدمر بالميرا
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد الميثولوجيا هي أساس انطلاقة الثقافة الزراعية وانفكاك عقدة اللسان وتطورهما، ولهذه الشجرة المقدسة التي أطلق عليها كثيرون من القدماء اوصافا واحاسيس كالبشر صلة بهذا التطور. جسد المشرقي الربة الانثى في النخلة، وفي المعتقدات الاشورية كانت تمثل عشتار قمتها متصلة بالسماء وجذورها في الأرض. النخلة تمثل عشتار باعتبار تموز هو مؤبرها (ملقحها). انها ليست صدفة ان يرتبط رمز AN في السومرية والاشبه بنجم مشع بمرادف اكدي هو ilu وان ذات الرمز بذات اللفظ يعني أيضا القمة النامية للنخيل(الطلع والسعف).إنها الربة آن (عان ) AN في السومرية المرادفة لعشتار السامية بصورها عناة وتعنيت (تانيت)، وهي ما خلف لنا التراث اسمها ففي اللسان العَوَانَةُ النخلة، في لغة أَهل عُمانَ. نخلة عَوانٌ: طويلة، أَزْدِيَّة. يعتقد عالم الاشوريات الألماني بينو لاندسبرغر Benno Landsberger ان ما قبل السومريين هم أصحاب كلمتي شجرة النخيل geš-;-immar ، والبلح او التمر 1 زلم zulum 2 .يفترض القاموس السومري قراءة شجرة النخيل بصورة Ĝ-;-EŠ-;-NIMBAR وGIŠ-;-IMMAR ، ولها ثلاث صور كتابته :ĝ-;-eš-;-/ĝ-;-eš-;-nimbar (geš-;-/geš-;-immar, geš-;-/geš-;-nimbar)ĝ-;-eš-;-nimbar (geš-;-immar, geš-;-nimbar)mu-nim-mar (ES)واما المرادف الاكدي بذات المعنى giš-;-immaru ولها صور قراءة giš-;-immuru، giš-;-gimmaru، giš-;-nimmaru، miš-;-immaru، miš-;-nimmaru. تسمية النخل تضم Ĝ-;-EŠ-;- ( GEŠ-;-): تعني شجر وخشب وترادف في الاكدية iş-;-u- انظر عضض وعصى وعضه وغيض و عيص وخضى -، وأيضا تضم التسمية رمزان مجتمعان يسميان sa6، اغلب المعاني الدائرة حوله لها صلة بالجودة والبهجة، والاهم في هذه الحالة الحلاوة سواء كانت طعما او شكلا. وهو ما يعني ذهنيا الشجرة الحلوة طعما وشكلا. ومن المعاني أيضا عندما يقرأ بصورة HUD4 ولكن غير محققة يفرك؟ بمرادف اكدي hadā-;-du ويعني يشق عميقا -يخدد-. وكلاهما يقودنا الى عملية تخصيب النخل حيث تتطلب شق الكيس الذي يحتوي على حبوب اللقاح وفركها في ازاهير الانثى. وبصورة PA9 تعني سعفة او غصن او جناح. امثلة الكتابة الثلاث المدرجة منها ما هو بدالة Ĝ-;-EŠ-;- التي لا تلفظ ومنها بدون هذه الدالة ولكن بذات اللفظ وليست استدلالية كما هو اغلب أسماء النباتات وهو ما يوحي بقدم التسمية التي تشمل لفظ الشجر، وهو ما احتفظت به جزيرة العرب ، حيث لا يزال العديد من انواع النخل في الجزيرة العربية يحمل اسماء جشفعر، قش حمد، قش ربيع، قش حبش. جش نغال، خشكار، جش ربيع ،خصاب، جش طبق، جش منحى، جش تريس، جش سويح، جش حنظل ابيض، جش شهلى. جش رملي. خشرم ..الخ.الكلمة Giš-;-gimmaru احتفظت بها العربية باسقاط بادءة Ĝ-;-EŠ-;-، حيث ورد في اللسان تحت جمر يقال للخارص: قد أَجْمَرَ النخلَ إِذا خَرَصَها. والجُمَّارُ: معروف، شحم النخل، واحدته جُمَّارَةٌ. وجُمَّارَةُ النخل: شحمته التي في قِمَّةِ رأْسه تُقْطَعُ قمَّتُه ثم تُكْشَطُ عن جُمَّارَةٍ في جوفها بيضاء كأَنها قطعةُ سَنَامٍ ضَخْمَةٌ، وهي رَخْصَةٌ تؤكل بالعسل، والكافورُ يخرج من الجُمَّارَة بين مَشَقِّ السَّعَفَتَيْنِ وهي الكُفُرَّى. والجَامُورُ: كالجُمَّارِ. وجَمَرَ النخلة: قطع جُمَّارَها أَو جامُورَها. الجُمَّارَةُ: قلب النخلة وشحمتها، شبه ساقه ببياضها.واما اقرب صيغة في العربية لتسمية النخل فهي جذمر: (البادءة جذ صورة قراءة اكثر حداثة من GEŠ-;-)، الجِذْمارُ والجُذْمُورُ: أَصل الشيء، وقيل: هو إِذا ......
#التمر
#النخل
#سومر
#وتدمر
#بالميرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713636
#الحوار_المتمدن
#علي_احمد الميثولوجيا هي أساس انطلاقة الثقافة الزراعية وانفكاك عقدة اللسان وتطورهما، ولهذه الشجرة المقدسة التي أطلق عليها كثيرون من القدماء اوصافا واحاسيس كالبشر صلة بهذا التطور. جسد المشرقي الربة الانثى في النخلة، وفي المعتقدات الاشورية كانت تمثل عشتار قمتها متصلة بالسماء وجذورها في الأرض. النخلة تمثل عشتار باعتبار تموز هو مؤبرها (ملقحها). انها ليست صدفة ان يرتبط رمز AN في السومرية والاشبه بنجم مشع بمرادف اكدي هو ilu وان ذات الرمز بذات اللفظ يعني أيضا القمة النامية للنخيل(الطلع والسعف).إنها الربة آن (عان ) AN في السومرية المرادفة لعشتار السامية بصورها عناة وتعنيت (تانيت)، وهي ما خلف لنا التراث اسمها ففي اللسان العَوَانَةُ النخلة، في لغة أَهل عُمانَ. نخلة عَوانٌ: طويلة، أَزْدِيَّة. يعتقد عالم الاشوريات الألماني بينو لاندسبرغر Benno Landsberger ان ما قبل السومريين هم أصحاب كلمتي شجرة النخيل geš-;-immar ، والبلح او التمر 1 زلم zulum 2 .يفترض القاموس السومري قراءة شجرة النخيل بصورة Ĝ-;-EŠ-;-NIMBAR وGIŠ-;-IMMAR ، ولها ثلاث صور كتابته :ĝ-;-eš-;-/ĝ-;-eš-;-nimbar (geš-;-/geš-;-immar, geš-;-/geš-;-nimbar)ĝ-;-eš-;-nimbar (geš-;-immar, geš-;-nimbar)mu-nim-mar (ES)واما المرادف الاكدي بذات المعنى giš-;-immaru ولها صور قراءة giš-;-immuru، giš-;-gimmaru، giš-;-nimmaru، miš-;-immaru، miš-;-nimmaru. تسمية النخل تضم Ĝ-;-EŠ-;- ( GEŠ-;-): تعني شجر وخشب وترادف في الاكدية iş-;-u- انظر عضض وعصى وعضه وغيض و عيص وخضى -، وأيضا تضم التسمية رمزان مجتمعان يسميان sa6، اغلب المعاني الدائرة حوله لها صلة بالجودة والبهجة، والاهم في هذه الحالة الحلاوة سواء كانت طعما او شكلا. وهو ما يعني ذهنيا الشجرة الحلوة طعما وشكلا. ومن المعاني أيضا عندما يقرأ بصورة HUD4 ولكن غير محققة يفرك؟ بمرادف اكدي hadā-;-du ويعني يشق عميقا -يخدد-. وكلاهما يقودنا الى عملية تخصيب النخل حيث تتطلب شق الكيس الذي يحتوي على حبوب اللقاح وفركها في ازاهير الانثى. وبصورة PA9 تعني سعفة او غصن او جناح. امثلة الكتابة الثلاث المدرجة منها ما هو بدالة Ĝ-;-EŠ-;- التي لا تلفظ ومنها بدون هذه الدالة ولكن بذات اللفظ وليست استدلالية كما هو اغلب أسماء النباتات وهو ما يوحي بقدم التسمية التي تشمل لفظ الشجر، وهو ما احتفظت به جزيرة العرب ، حيث لا يزال العديد من انواع النخل في الجزيرة العربية يحمل اسماء جشفعر، قش حمد، قش ربيع، قش حبش. جش نغال، خشكار، جش ربيع ،خصاب، جش طبق، جش منحى، جش تريس، جش سويح، جش حنظل ابيض، جش شهلى. جش رملي. خشرم ..الخ.الكلمة Giš-;-gimmaru احتفظت بها العربية باسقاط بادءة Ĝ-;-EŠ-;-، حيث ورد في اللسان تحت جمر يقال للخارص: قد أَجْمَرَ النخلَ إِذا خَرَصَها. والجُمَّارُ: معروف، شحم النخل، واحدته جُمَّارَةٌ. وجُمَّارَةُ النخل: شحمته التي في قِمَّةِ رأْسه تُقْطَعُ قمَّتُه ثم تُكْشَطُ عن جُمَّارَةٍ في جوفها بيضاء كأَنها قطعةُ سَنَامٍ ضَخْمَةٌ، وهي رَخْصَةٌ تؤكل بالعسل، والكافورُ يخرج من الجُمَّارَة بين مَشَقِّ السَّعَفَتَيْنِ وهي الكُفُرَّى. والجَامُورُ: كالجُمَّارِ. وجَمَرَ النخلة: قطع جُمَّارَها أَو جامُورَها. الجُمَّارَةُ: قلب النخلة وشحمتها، شبه ساقه ببياضها.واما اقرب صيغة في العربية لتسمية النخل فهي جذمر: (البادءة جذ صورة قراءة اكثر حداثة من GEŠ-;-)، الجِذْمارُ والجُذْمُورُ: أَصل الشيء، وقيل: هو إِذا ......
#التمر
#النخل
#سومر
#وتدمر
#بالميرا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713636
الحوار المتمدن
علي احمد - التمر ثمر النخل بين سومر وتدمر بالميرا