الحسان عشاق : فلفول كبير المفسدين
#الحوار_المتمدن
#الحسان_عشاق يجر فلفول كلبا مشدودا برسن سلسلة حديدية، الكلب البني المرقط ذي الشعر الكثيف يحشر انفه في الأعشاب، يقفز بحركات نشيطة،يرفع رجلا يتبول على شجرة،غربان تنعق في السماء الواسعة، لقالق فوق الأعشاش تصدر طقطقات بمناقيرها الطويلة،عيون تدعك في حقارة الشاب الأمرد الذي تتدلى منه جدائل الشعر فوق الظهر،حركات أنثوية مثيرة، يستعذب بطقطقات الصندل ذي القاع الخشبي على الرصيف،يمشي مزهوا في الشارع الكبير،ينزه الكلب نزهة الصباح ويتنزه،رياضة يومية،التقى إدريس المكناسي تبادلا التحايا وضربا موعدا كما العادة، لإشعال الشموع،إنارة الزوايا المعتمة في الأوصال، المجون دخل إليه من الباب الواسع، يلملمه الخوف والرغبة ويدهسه الشوق القابع في الأعماق، ينفضه، يمزقه، تضج المخيلة بصور كثيرة، ضجيج الألم لا يزال يسكنه، ضجيج فتى يافع داهمته قسوة وعنف الجسد، اللهو في الحقول متعة، صيد الطيور بالفخاخ،وقطف ثمار الأشجار المثمرة، تفاح وتين، أجاص ورمان وعنب،الطائر الأسود ذي المنقار الأصفر يثقب حبات التين، يفرغها من الداخل، تجف، تسود، تصفر،يكمل النمل عملية التنظيف، يسبق المتسللين إلى الحبات الطازجة، التسلل خلسة إلى البساتين مغامرة مفضلة، راقبه يدلف إلى الإدارة القريبة من مسكنه،يستعيد لحظة الاقتحام و الألم والرضوض، إعصار هائل يثور بداخله،ذل وانكسار، تجرع المأساة وغلفها بالصمت،المرة الأولى كانت قاسية و صعبة،استرد عافيته مع التعود، وأصبح مدمنا يطلب المزيد.أغلق صفحة النظرات الثاقبة، دخل في لحظات لاوعي مبعثرة صاحبتها لذة انغماس إرادية في ثنايا صورة عميقة للرجل الذي اقتحم الحصن المنيع المحروس بعنفوان، بغنج ودلال، وأمام لحظات الضعف سقط في لجة الخضوع الذاتي،وطأة التهديد الحاد يزداد قياسا بحرارة الرفض والقبول. لم يعد بمقدوره الهرب ومقاومة الشراسة، داهمته لحظة الاستسلام،يغتسل من أدران الاقتحام المؤلم،الكلب يعوي، يجر السلسلة بقوة، في الجهة المقابلة كلب ضخم،يحشر رأسه في صفائح القمامة، رغبة التكاثر تحركه، ابتسم في مكر،راح يداعب خصلات الشعر المنسدلة على الوجه،من يراه من بعيد يعتقد انه فتاة في العقد الثاني أو اقل بكثير، يرنو إلى صور عتيقة مضببة،تخدش الوجوه القاسية،تنسكب في تضاريس الألم المعقدة، الاستغاثة والعويل والصراخ ما تبقى له.ارتشف قهرا من ثمالة الوجع والبشاعة والغثيان، زمن ثقيل يضغط عليه، السروال سقط عنوة، تمزق الحزام، اقتلعت الأصداف، عاريا يمشي يحمل الجرح، يتردد صوت الاختراق، اتسعت الكوة وسط السور،شجرات التين تسقط الأوراق، الصفعة واللكمة تلسع دواخله،يخر ساجدا منكسرا كعصفور أدركه الصقيع،باكيا مذعورا، يكفكف الدمع، قد قميصه من دبر،لم تكن هناك امرأة العزيز المسكونة والشغوفة بجمال يوسف،ولا نسوة سحرت ألبابهن وقطعن أيديهن بالسكاكين، ولا بئر للعقاب،ولا الإخوة الأعداء، كانوا أربعة شبان،أكلوا من شجرة الزقوم تباعا،ارتضى وابتلع قدره في صمت،- صباح الخير فلفول كيف الحال- بخير- كاين قصارة عشية تحضر...؟- موجودليس له يد ولا حيلة..،معتقل في كوابيس الرغبة، ينبوع يرتوي منه العطشى الأتراب، يغسل الأشلاء المنتصبة المحمومة المصابة بأوجاع البلوغ،حين يحس بقسوة الألم، تحضر في وعيه أساطير قصص الحب الطاهر،يستحضر صبر الفتيات، لحظة انتقالهن إلى طوابير النساء، لاستكمال دورة الحياة،فراشات ترفرف في الفضاء، تعانق في شوق الأزهار، يدق الباب يستقبله ادريس المكناسي بترحاب كبير كما العادة، يربت على أسفل الظهر بحنو ظاهر، ادريس موظف حكومي، عزف عن الزواج لأنه يذوب في المحرم، يجد خلاصه وحريته في مملكة ......
#فلفول
#كبير
#المفسدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681481

محمد رياض حمزة : النظام البرلماني لا يصلح للعراق .... يجذّر الفساد ويحمي المفسدين
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة فشل المجلس النيابي ( البرلمان ) وبعد ثلاث دورات في تعديل قانون الانتخابات وما يرافقه من إجراءات تأخذ صفة القانون لضمان نزاهة إجرائها وأهلية ونزاهة المفوضية العليا للانتخابات واستقلاليتها الحقيقية والاشراف الاممي لتأمين صدق نتائجها.حدد رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي السادس من حزيران 2021 موعدا مبكرا لإجراء الانتخابات النيابية . ومنذ إعلان الموعد بدات وسائل الاعلام تتناقل يوميا مواقف القوى السياسية المطالبة ب " إستكمال قانون الانتخابات" ونقرا ونسمع ونشاهد الافكار المتناقضة التي تصدر عن ذات القوى السياسية المتنفذة في اسلوب تنفيذها ومعوقات إجرائها و التشكيك بصدقها وتزوير نتائجها . وعلى أي حال إن أجريت الانتخابات أو أجل إجراؤها فانها ، مع وجود ذات الشخصيات والاحزاب والتكتلات المتمسكة بالمحاصصة ، ستأتي بمجلس نيابي لا يختلف عن سابقيه تسيطر عليه القوى السياسية الفاشلة الفاسدة. تجدر الاشارة إلى أن اهم اسباب تعطيل سن القوانين ذات الاهمية السياسية والاقتصادية في البرلمان من خلال التصويت المتداول كان يجري لاغراض كيدية وتسقيطية مضادة لقرارات اللسلطة التنفيذية في اطار الصراعات بحثاً عن المنافع الفئوية وليس منافع الشعب.وسواء أجريت الانتخابات بإسلوب الدائرة الواحدة لكل محافظة كما تطالب بها شخصيات وصمت بالفساد ، قيادات احزاب وكتل. أو جُزِّءَت دوائرَ فأن تلك القوى التي أوجدت الواقع الخطير الذي يعيشه العراق عازمة على مواصلة العمل للهيمنة على المجلس النيابي ( البرلمان). تجدر الاشارة الى ان النظام البرلماني في العراق هو نتاج دستور 2005 الذي وضع اسس المحاصصة. جاء في المادة (49):"..... ويراعى تمثيل سائر مكونات الشعب فيه".. هذه العبارة التي جاءت في أخر ( أولا) من المادة ( 49) فصار لكل مكوِّن حصص ( مقاعد) في المجلس النيابي ومناصب في السلطتين التنفيذية والقضائية بحجة الاغلبية الطائفية . وعلى مدى دورات المجلس النيابي الثلاث الماضية ترسخت المحاصصة فصارت واقعا بسند الدستور . كتبتُ في موقع " الحوار المتمدن" مقالا بعنوان (صلاحية النظام النيابي لظروف العراق الآنية) ونشر في 9 أيار 2016. واعود لأقول إنه ضرب من الخيال وبلاهة في من يعتقد أن النظام النيابي ( البرلماني) يمكن ان يطوّر العراق لينعم شعبه بالامن والاستقرار وكريم العيش بما قيّض الله له من النِعم والثروات الطبيعية. منذ سبعة عشر عاما أفرزت العملية السياسية و نظام المحاصصة طُغماً سياسية جاهلة فاشلة اسرفت فسادا وهدرا وأوغلت وتمادت في العمل على مقاومة التغيير المنشود. واليوم فإن ساسة الفساد مُصرّون على البقاء في مواقع صنع القرار لأنهم أدركوا هول جرائمهم وتخبطهم وسوء أدارتهم وبولاءاتهم لغير العراق . فهم يقاتلون بضراوة لمنع اي تغيير في النظام السياسي ، التشريعي والتنفيذي والقضائي. معتبرين أي اجراءات قانونية لملاحقة ومحاسبة حتى بعض صغار المفسدين ،على محدوديتها وضعفها، عملا مهددا لمصالحهم وسيفضي لمحاسبتهم وادانتهم والقصاص على ما اقترفوه . إن لم تتم إزاحة كبار المسؤولين الذين تحوم حولهم شبهات الفساد فأنهم عائدون الى المجلس النيابي التي تسيطر على قراراته ذات القوى من احزاب وتكتلات وتيارات وذات الوجوه الموصومة بالفساد بعد أن سلكت كل وسيلة قذرة من التزوير وشراء الاصوات و الذمم ، لتتحكم بصنع القرار النيابي وفق ما دأب عليه نظام المحاصصة لتُسقط أي حكومة تهدد مصالحها. ـــــــــ الواقع السياسي للعراق في ظل النظام البرلماني : منذ إقرار دستور 2005 وجاء في البـاب الأول المبادئ الأسا ......
#النظام
#البرلماني
#يصلح
#للعراق
#....
#يجذّر
#الفساد
#ويحمي
#المفسدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697544

أحمد صبحى منصور : المؤرخ القاضي ابن حجر العسقلانى الذى كان من أكابر المجرمين المفسدين 1 من 2
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور الباب التمهيدى : عن الدولة المملوكية ومؤرخيها وما قبل السلطان برسباى الفصل الثانى :( مؤرخو عصر برسباى )ملاحظة 1 ـ هذا الفصل يمكن أن يكون أساسا لبحث الدكتوراة لأى باحث مجتهد ، يمكنه أن يبنى على هذا الفصل في عقد مقارنة بين المؤرخين الثلاثة في السنوات التي قاموا بالتأريخ لها من واقع المشاهدة والمعاصرة . وقد يصل بالبحث الى تأثر المؤرخين اللاحقين من الجيل التالى بهم : السخاوى و الصيرفى وابن اياس . 2 ـ ندخل في موضوعنا .المؤرخ القاضي ابن حجر العسقلانى الذى كان من أكابر المجرمين المفسدين ( 1 من 2 ) مقدمةشهد عصر السلطان برسباى ثلاثة من أشهر مؤرخى مصر العصور الوسطى ، أعظمهم المقريزى ، وعاصره ابن حجر وأبو المحاسن ابن تغرى بردى . نبدأ بابن حجر ثم أبى المحاسن يوسف جمال الدين بن تغرى بردى المملوكى ، وكانا من أكابر المجرمين . وننتهى بالمقريزى ، أعظم مؤرخى العصور الوسطى في التاريخ العربى . ولم يكن من المجرمين . (ابن حجرالعسقلانى) (773-852 ). مؤرخ من أكابر المجرمين المفسدين لمحة عن ابن حجر تقلب إبن حجر في مناصب القضاء ( قاضى قضاة الشافعية ) ، وكان يتولاه ثم يُعزل عنه طبقا لسياسة المماليك في العزل والتولية لأن المعتاد وقتها تقديم رشوة ، أو شراء المنصب . لم يكن هذا عارا ، بل كان شريعة معروفة حتى لقد أنشأ المماليك جهازا مختصا بذلك هو ( ديوان البذل والبرطلة ) . تولى القضاء 21 سنة في مرات عديدة من عام 827 الى قبيل موته أي عام 852 . وتولى ابن حجر الإفتاء واشتغل في دار العدل ، وبسبب صلته بأكابر المجرمين أسندوا اليه وظيفة التدريس في المدارس الشيخونية والمحمودية والحسنية والبيبرسية والفخرية والصلاحية والمؤيدية ومدرسة جمال الدين الأستادار وبالمدرسة الجمالية والمنكوتمرية وبالخانقاه البيبرسية ، بالإضافة الى نظر الأوقاف ، أو الاشراف على مؤسسات الوقف ، وكانت مغارة ( على بابا ) في السرقات . وتولى الخطابة في جوامع كثيرة ، أشهرها الجامع الأزهر وجامع عمرو بن العاص ، وبالجامع الأموى في دمشق . والأهم من هذا كان يخطب بالسلطان في جامع القلعة ( مركز الحكم المملوكى ). وتوثقت صلته بالسلاطين ، يحضر مجالسهم ، ومنهم السلطان برسباى الذى نعرض له هنا ، فكان في صحبة برسباى في حملته العسكرية حين سافر الى ( آمد ) . مع كل هذا الانشغال فقد بلغت مؤلفاته حوالى 55 كتابا . لم يجد وقتا للتفكير الابداعى ، ولكن وجد وقتا لتلخيص أو شرح أو التعليق على ما كتبه السابقون . كان القرن التاسع هو عصر الكثرة الكاثرة من التلاميذ الذين لا يجيدون سوى الرقص على أنغام السابقين . ظهر ابن تيمية وابن القيم في القرن السابق لابن حجر ببعض تجديد ، فرفضهما العصر ، واستراح لأمثال ابن حجر ، فنبغ فيه ابن حجر . خصوصا وقد كان ضمن أكابر المجرمين تابعا للسلاطين . شُهرة ابن حجر ليست في كتاباته التاريخية بل في كتاباته في الدين السُنّى 1 ـ شهرة ابن حجر لم تكن في التاريخ ، وإنما كانت في هجص الدين السُنّى من ( الحديث ). واشهر أعماله ( فتح البارى في شرح صحيح البخارى )، لم يأت فيه ابن حجر بأى جديد ، لم يناقش صحة أي حديث من أحاديث البخارى ، بل إنه لم يتعرض لموضوع الأحاديث المصنوعة الموضوعة ، وقد تعرض لها من قبل ابن الجوزى المتوفى عام 597 ، ثم ابن تيمية المتوفى عام 728 ، وابن القيم الجوزية المتوفى 751 قبل ابن حجر بقرن من الزمان . ومع هذا فان شهرة ابن حجر ذاعت وحاز لقب ( أمير المؤمنين في الحديث ) ، وذاعت أنباء تأليفه شرح البخارى . ولم يكن يدانيه في الشهرة وقتها سوى كتاب المقريزى ( الس ......
#المؤرخ
#القاضي
#العسقلانى
#الذى
#أكابر
#المجرمين
#المفسدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728510