رافت عادل : رواية بوصلة القيامة الحاصلة على المركز الثاني بجائزة الشارقة
#الحوار_المتمدن
#رافت_عادل الكتاب: رواية بوصلة القيامةالمؤلف: الروائي هيثم الشويليعدد الصفحات: 172 صفحةصادرة عن منشورات جائزة الشارقة للإبداع الروائي العربي دائرة الثقافة والاعلام-حكومة الشارقة- دولة الإمارات العربية المتحدةرواية بوصلة القيامة والحاصلة على المركز الثاني بجائزة الشارقة لعام 2013 للإبداع العربي، في هذه الرواية يقدِّم لنا الروائي المبدع هيثم الشويلي صورة مأسوية وسوداوية عنيفة عن واقع العراق في زمن حكم الطاغية، الحقيقة عانيت كثيراً أثناء قراءتها، وعشت حالة طويلة من الحزن والعطف و ألم بسبب ما تعرض لهُ بطل الرواية (احمد) هذه الرواية تخلف ندوب داخل قلب كل من يقرأها، هى الأولى برأيي في أدب السجون، تكشف أسرار وخبايا السجون العراقية بفسادها وطغيانها، وما يدور داخلها من ، تعذيب وظلم وإفتراءات، كما تسلط الضوء أيضاً على ما يعانيه الفرد العراقي من مشاكل سياسية و اقتصادية، وهي إسقاط على السياسة العراقية من بداية استلام حزب البعث ، وحتى فترة سقوط حكم صدام، الرواية رائعة إلى حد لا يوصف، وأكثر ما يميزها هو أن الكاتب لم يقم بتقسيم الرواية لفصول حيث جعل الرواية تجذبك من الصفحة الاولى حيث باب الدخول والغوص في عالم الرواية يقول فيه{ كل الروايات لم تكن اقرب من الخيال بقدر الحقيقة التي اصبحت شيئاً من الخيال في مملكة الجحيم . الرواية تحكي قصة رجل تشبث بالحياة بقوة مقاتل , رجل يملك ثلاث امهات ورابعتهم الجدة }الى اخر صفة من الرواية و جاء فيها {وحين رايت الشمس بعد ثلاثة اعوام ويزيد رايت الناس يتدفقون كالجراد يملؤون الطريق الكل كان بركض ويلتفت الى بوابة السجن وهو لايصدق انه حر بلا قيود او تعذيب او موت التفت احدهم واطلق مرارة من فمه (تفووووو)كان يبصق مرارة الاسى والالم من فمه كنت اركض مع الراكضين اركض واتعثر اركض واتعثر وانا انظر لبوابة السجن مازلت لا اصدق الا حين ابتعدت كثيرا هانذا اولد من جديد وانا لا اصدق هذا لانني ما زلت اركض واتعثر }، ستعتقد أني قد أبالغ بعض الشيء إن قلت لك أن الرواية ستجعلك تشتهي السجن ولو ليوم، ليس لرفاهيته بالتأكيد كلا، وإنما للطلاع على جدران السجن التي صورها الكاتب بإبداع ! أنا على ثقة أنك ستعيد قراءتها مراراً وتكراراً، فكتاب كهذا لا يُمل أبداً. ......
#رواية
#بوصلة
#القيامة
#الحاصلة
#المركز
#الثاني
#بجائزة
#الشارقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699870

شعوب محمود علي : القيامة
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أيّها العملاء اللصوصسرقتم ما كان من ذهبوبترول يجري كنهر الفرات رميتم شباكاً لتصطادوا حيتان يا سادتيولكنّ بغداد كانت بديلاً لحيتانكموبغداد مأسورةومحرومة من حماة فجئتم بأقزامكم والطغاةوقمصانكم طرّزت عليها الصلاةيا ثعالب هذي الحياةلكم يوم حيث تقوم القيامةألستم تخافون رب العبادوأنتم على حالة تسرقون السوادوأنتم أقرب من حاجب العين للعينلا بارك الله فيكميا كلاباً تكشّر عن نابها للعشيرةيا أساطير عصر تقدّمملائكة ام شياطين تسفعن وجوه قبيحة ألا لعنة اللهعلى كلّ هذي الشريحةفكيف حصلتم رواتب ما أنزل الله فيها نصوصاً حرام الى يوم نحشردعاة تقاتل من أجل ان تحتل منبرومعسكرلاعتقال الجموعما ابتززتم حراموحرام الحرام الى يوم نحشر ......
#القيامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700194

طارق الجبوري : -يوم القيامة - في ايران
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري ”يوم القيامة " في ايران !بين فترة واخرى تثير وسائل الاعلام الدولية والاقليمية والمحلية زوبعة اخبار عن تشنج العلاقات بين الولايات المتحدة الاميركية وايران وتأزمها والتلويح بقرب تعرض المواقع الايرانية خاصة النووية منها ، الى ضربة اميركية صهيونية وتوقع استهداف مواقع فصائل مسلحة في سوريا والعراق بتهمة الولاء المطلق الى طهران . وعادة ما يصاحب او يسبق هذه الاخبار تحركات عسكرية اميركية و تحشيدات لقواتها واجتماعات وتصريحات لقادتها العسكريين والامنيين وتوصيف وتسميات مثيرة للعمليات اخرها اطلاق اسم " يوم القيامة " على عملية عسكرية ضد ايران تنفذ بعد ايام !.فهل فعلا سيقوم ترامب بشن حرب ضد ايران وهو الذي لم يبق على بقائه في البيت الابيض غير ايام ؟!لا ننكر ان كل المؤشرات والدلائل تدفع للاعتقاد بقيام حرب اميركية او اميركية صهيونية ضد ايران ، غير ان تجاربنا مع ترامب وحكام ايران في السنوات السابقة تؤكد ان الطرفين غير جادين في اتخاذ قرار الحرب مع قناعتهما بابقاء حالة التوتر والحرب الكلامية فقط فهذا ما تقتضيه مصلحتهما معاً . فايران قوية في المنطقة وجعلها بعبع لتخويف الانظمة وخاصة الخليجية يصب اولا واخراُ في صالح اميركا والكيان الصهيوني .. وكلنا يتذكر كيف كانت اميركا ترعب هذه الانظمة وتثير هلعها تحت ما يسمى بخطر الشيوعية . ومن الطبيعي ان تبحث عن خطر فزاعه اخرى بديلا للشيوعية فلم تجد افضل من النظام الايراني الذي يجيد لعبة خلط الاوراق فيرفع شعار مقاومة الكيان الصهيوني و" الشيطان الاكبر " لكننا لو امعنا واحتكمنا الى العقلانية لادركنا انها مجرد شعارات ليس الا . ولنسأل اين اوجه مقاومة ايران للكيان الصهيوني ؟ وكم صاروخ ضربت به هذا الكيان الغاصب ؟ وماذا قدمت للقدس الشريف غير الكلام ؟!عمليا النظام الايراني وهو لاعب سياسي ماهر قدم خدمات ما كان يحلم بها الكيان الصهيوني عندما اشترك مع اعداء المصالح العربية وفلسطين في تمزيق اوصال اقطار عربية طائفيا كما حصل ويحصل في العراق وسوريا واليمن ولبنان .. وخلق النظام الايراني ذريعة لبعض الانظمة لتطبيع علاقاتها مع الكيان الصهيوني العنصري مع قناعتنا بانها ذريعة واهية وسخيفة ولا تنطلي على اي انسان ..كما ان الادراة الاميركية تستخدم شماعة خطر النظام الايراني لحلب المزيد من الاموال من السعودية ودول الخليج الاخرى .. وهنا قد يطرح سؤال نفسه ماهي مصلحة النظام الايراني في اثارة كل هذا التوتر مع اميركا والجواب واضح للعيان انه اطلاق يدها في العراق وسوريا ولبنان وربما في اقطار اخرى كما انه يخدم مصالح هذا النظام ويديم بقاء تسلطه على الشعوب الايرانية بحجة الاخطار والتهديدات التي تتعرض لها البلاد كما ان الاثار السلبية للعقوبات الاميركية تطال الفقراء من الايرانيين وليس اقطاب النظام .من هنا يمكن القول ان " يوم القيامة " الاميركي بعيد عن ايران ان شاء الله التي نتمنى لشعوبها الامن والحرية والسلام .. وان ما يحصل هو ما نسميه بلغتنا الشعبية الدارجة ( تهويشات ) يعني مجرد تصعيد كلامي مع املنا بان يجنب الله ايران والعراق والعالم خطر شبح الحروب وويلات طيش و طمع الادارة الاميركية وجشعها واستغلالها . ......
#-يوم
#القيامة
#ايران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704310

عزيز العصا : في كتاب -ترتيبات الوضع القائم في كنيسة القيامة-، لمؤلفه سايمون أزازيان ومراجِعِهِ د. يوسف النتشة: القدس مدينة لم تنَمْ.. وبعض الدول الحاكمة عبثت في مقدساتها
#الحوار_المتمدن
#عزيز_العصا في كتاب "ترتيبات الوضع القائم في كنيسة القيامة"، لمؤلفه سايمون أزازيان ومراجِعِهِ د. يوسف النتشة:القدس مدينة لم تنَمْ.. وبعض الدول الحاكمة عبثت في مقدساتهامعهد القدس للدراسات والأبحاث/ جامعة القدسaziz.alassa@yahoo.comhttp://alassaaziz.blogspot.com/صدر للباحث المَقْدِسِيِّ "أ. سايمون كيفورك أزازيان" كتابٌ بعنوان "ترتيبات الوضع القائم في كنيسة القيامة: النزاع القبطي الإثيوبي على دير السلطان أنوذجًا"، عن مؤسسة أمرزيان للطباعة في القدس، عام (2020م)، ويقع في (235) صفحةً من القِطَعِ المتوسط، يتوزَّع عليها أربعة فصول، أُتبعت بملاحق مهمّة وداعمة للمحتوى العلمي للكتاب، تشكل (46%) من حجم الكتاب. لقد جاء الكتاب نَتاجَ برنامجِ "دراسات مقدسية" للدراسات العليا، يقوم عليه "مركز دراسات القدس" الذي أنشأته جامعة القدس منذ عام 1998. وأما الفكرة-البذرة فقد جاءت من خلال حُلم كان يراود د. يوسف النتشة؛ خبير الآثار المقدسي والمدرّس في البرنامج المذكور، للبحث في موضوع "الوضع القائم" الخاص بكنيسة القيامة، والذي يشغل باله كباحث حريص على المدينة وحمايتها من الرياح الحارقة التي تشوي الوجوه وتستهدف عروبتها؛ بإسلاميتها ومسيحيتها. يبدأ الكتابُ بغلافٍ لا يمكنك المرور عنه قبل أن تتفحَّص تفاصيله المعمارية المدهشة؛ لما يحمله من هوية معمارية متعددة الأنماط والعصور، وفنّ رصين لا يخلو من التعقيد والجهد الكبير المبذول في إتقانه. أحاط "أزازيان" بتاريخ "كنيسة القيامة" التي يُطلق عليها باللغات الأخرى: "كنيسة الراحة الأبدية" أو "كنيسة القبر المقدس". كما يتسلسل في رحلة بنائها، في مكانها الحالي –الجلجلة أو الجلجثة- منذ عام (326م). ثم يستعرض ما تعرضت له كنيسة من تدمير عام (614م) على يد الفرس، بالتعاون مع اليهود، ثم إعادة إعمارها بمرسوم من الكسرى الفارسي عام (622م). ثم جاء الإسلام، على يد الخليفة عمر بن الخطاب (عام 638م) برسالة سمحة بحق المسيحيين وكنائسهم، وعندما احتل الصليبيون القدس، حاولوا جعل القدس محطة مركزية للمسيحية وقاموا بتنصيب أرنولف أول بطريريرك غير أرثوذكسي لمدينة القدس، وأضافوا الجرس لبنائها. وفي عام (1187م) حرّر صلاح الدين الأيوبي القدس، فلم يصغ للأصوات التي نادت بهدم "كنيسة القيامة"، وإنما فتحها أمام آلاف الحجاج المسيحيين، وأعاد السيطرة عليها للأرثوذكس اليونان، وأعاد المفتاح لعائلة جودة المسلمة، وهنا تجلت الأسس الأولى لاتفاقية "الوضع القائم". وشهدت فترة حكم المماليك توترًا آخر بين الطوائف الشرقية والغربية؛ نتيجة إسناد البابا عام (1342م) رعاية الأرض المقدسة للرهبان الفرنسيسكان. وإبان الحكم العثماني تعرضت كنيسة القيامة عام (1545م) لزلزال أصاب برج الجرس بضرر، تم ترميمه عام 1555م. وخلال الفترة وبين الأعوام 1630-1637 للميلاد انتقلت السيطرة على عدة أجزاء من كنيسة القيامة من طائفة إلى أخرى أكثر من ست مرت؛ وكان ذلك مرتبطًا بالسلطة والمال. وبشأن التركيبة الطائفية المتعلقة بكنيسة القيامة، يرى المؤلف "أزازيان" بأن "الأهمية الروحية لكنيسة القيامة تحولت إلى صراع على السلطة والسيطرة، بين ست طوائف، هي: الروم الأرثوذكس، واللاتين، والأرمن، والأقباط، والإثيوبيين، والسريان. وفي موضع آخر يضيف طائفة سابعة، هي: "عائلات بروتستانتية". فلكل طائفة من هذه الطوائف سيطرة تامة على قسم من أقسام الكنيسة، بموجب مرسوم تركي أصدره السلط ......
#كتاب
#-ترتيبات
#الوضع
#القائم
#كنيسة
#القيامة-،
#لمؤلفه
#سايمون
#أزازيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704687

جمعه عباس بندي : عيد الفصح الكبير القيامة في الديانة المسيحية ...
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي هو من أكبر وأهم الأعياد في الديانة المسيحية، وخاصة عند المسيحيين الشرقيين والكنيسة الكاثوليكية، ويرجع تسمية هذا العيد بالقيامة، لكون السيد المسيح عيسى -عليه السلام- قد قام من بين الأموات في اليوم الثلاث (أي كان موته يوم الجمعة وكانت قيامته يوم الأحد) من موته على الصليب - كما جاء في العهد الجديد - وانتصر على الموت والصلب معا.ويبدأ مراسيم هذا العيد في أوائل نيسان من كل عام حسب التقويم الشمسي، ويكون الإحتفال به لمدة ثمانية أيام في الكنيسة الكاثوليكية، ويرجع إقرار تأريخ هذا العيد (بين 22 آذار و 25 نيسان) من كل عام، إلى مؤتمر نيقية للمجاميع الكنسية سنة 325 للميلاد، وهي كالآتي:1-عند الكنيسة الغربية يكون عيد القيامة في يوم الأحد الواقع بين 22 مارس إلى 25 أبريل.2- عند الكنيسة الشرقية يكون عيد القيامة في يوم الأحد الواقع بين 4 نيسان و 8 أيار. ويرجع سبب اختلاف وتغيير هذه التواريخ في تحديد يوم عيد القيامة عند المسيحيين إلى ارتباطها تقويميا بالشهور العبرية وهي في الأصل أشهر قمرية، لذلك فهي متحركة وغير ثابتة [كما عند المسلمين : في تحديد الأول من شهر رمضان]. في هذا اليوم - عيد القيامة - ينتهي المسيحيون من الصوم الكبير (خمسين 50 يوما) وهو عبارة عن الإمساك والابتعاد عن شهوات الجسد وملذات النفس وعلى الشكل الآتي :أربعين 40 يومًا متتالية وهي أيام الصوم التي تسبق أسبوع الآلام - بما فيه سبت النور - ومن ثم اسبوع الآلام ، مع أربعة أيام ـ كتعويض ـ للأيام الآحاد التي يتم فيها الإفطار( الواقعة ضمن أربعين يوم )، وهذا الشكل هو المتفق عليه بين أغلب الكنائس المسيحية الشرقية منها والغربية.وفي هذا اليوم (الفصح أو القيامة ) ينتهي السيد المسيح عيسى عليه السلام - كما جاء في العهد الجديد - من الآلام القاسية التي اختارها المسيح عيسى - عليه السلام - بنفسه لنفس&#1749-;- في سبيل إنقاذ المؤمنين، من خطاياهم أو من الخطيئة الأولى التي ارتكبها أبونا آدم - عليه السلام - والتي توارثها الاجيال اللاحقة من بعده، لكي ينعموا بعدها بالحياة الأبدية الخالدة في السماوات، بعبارة أخرى: في هذا اليوم أنتصر المسيح عليه السلام على الظلم والظلام والاضطهاد والذنوب والخطايا والخوف وعلى أساليب إبليس واهدى المؤمنين العفو والسماحة والغفران، ومن أبرز رموز هذا العيد (الفصح - القيامة)، هي:1- الصليب الفراغ : وهو رمز يدل على أن المسيح عليه السلام انتصر على الموت وقام من بين الأموات.2- الحمل (الكبش) : وهو رمز يدل على فداء المسيح عليه السلام بنفسه في سبيل خلاصة العالم من الخطيئة الأولى.3- البيض : وهو رمز يدل على الابتداء ب (حياة جديدة).وفي الختام وبهذه المناسبة السعيدة نقول للأخوة المسيحيين: نعم للتعاون والتعايش السلمي والأخوي بين جميع الأديان والطوائف والمذاهب، لا للتخاصم والتفرقة والتشرذم باسم الدين ... وكل عام وأنتم بألف خير. ......
#الفصح
#الكبير
#القيامة
#الديانة
#المسيحية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714410

لخضر خلفاوي : القيَّامة
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ***ألم ترَ كيف يضربُ البصر البصر كيف تُشدُّ أطياف الأنثى بالذَّكر ألم ترَ كيف يُذابُ الجليد بالجَمر كيف يلتفّ اللسان باللسان فتثرى لغات أقوام من بني البشر فينشئ سحابَ الرغبة و يمطرُ من الأصلاب في الأرحام مَعينَ المطر***السيقان لا تستطيع الالتفاف على بعضها إذا بُتِرتْ..و الغواية المُزيَّنة مذ الخلق الأوللا تُحيِي العظام و هي مُعدمة! ألمْ ترَ كيف يلج الفرج في الفرج!كما يولجُ الليل في النهار..كما يُولجُ النّهار في الليل الإنفراج رحمة ربانية..هي الكلمة..سرهما المشترك : « كلمة » من لدن خالق أخبر من الخبر!كل الآمال مُعلقة بالساق الثالثة!في ليالي « القيامة »..كيف تستقيم و تستقر خيمةعلى وتد وحيد !؟قادر قدير !!***قال يا ذا الساق إن سافلها و عاليها مفتنون .. ناشزونـ هل جعلنا لك خرْجاو تعيننا على تسوية و جماع الصدفتين ؟نفخ صاحبهم على صاحبهم حتى جعل الساق ناراتقطر عطرا على صلصال مجنون..و صلصلت رغباتهم في كل الاتجهات كان الإنسان الصلصال المسكونإلى الأبد برغبة الفتون*** ربي إني وضعته في قراطيس الإشتهاء ذَكر ..و لم أكُ بغيّاً..و ليست الأنثى كما الذَّكرأَأُلْقِيه خبط عشواء ؟!أم أدسّه في التراب !ذلك ظلي الكذوب ..مالي أصدقه في كل مرة!ما شأني و الكَذَّابٌ الأَشِرٌ؟!يا تراب الأرض أحبل منيقبل الغياب و الأفول !*** أأرسلُنِي من غمامة مستبيئا للرغبة فِتْنَةً أم أرتقب عقم الحَوَايَا وَ احتسب .. ثم عليّ أن اصْطَبِرْ كيف لي أَن أنبئهم أن مائي قِسْمَة بينهنفيه شيدتُ بالتمنّي عروشهن.. و عريني يتوّج ذات نخلة ناطحة لسحاب الاحتقانفي غابة الدهر ..تتراقص مع الشجون.و واحاتي اللازوردية سماؤها أُزر استبرقية!أأُخبرهن أن الخِضر مبتليهن بنهر! فَمَن شَرِبَت مِنْهُ ليستْ مِن ملته؛عدا مَنِ اغْتَرَفَت غُرْفَة في جيبهاثم اعْتَكَفَت مَقْصورة بحُجُرات قَلبه المُنبترْ!كم هي ممتعة و مثيرة عند اجتماع سافلها بعاليها..لم يُفهم شيء من اعتكافه فقال لهم:و ما صاحبكم إلا بمجنون!رفعوا عنه « قلمه » و تخلوا عنه لكنهم نسوا ساقه الثالثة ..فعاد زاحفا مسرورا إلى نفسهيتمطى!كان يرى أفقه في يوم نشور ! ـــ* باريس ، في 15 أفريل (رمضان) 2021 ......
#القيَّامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716263

علي عرمش شوكت : معضلة الانتخابات .. اجراؤها على علتها ستحل القيامة وعدمه قيامة
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت وصفت الانتخابات العراقية بانها النافذة الوحيدة الممكنة لمعالجة الخراب الحاصل، ودونها يؤكد واقعنا المريرعلى ان " قارعة الدهر" ستحل. وحينها يكون الشعب والوطن في خبر كان. ان السؤال الذي يتميز عن غيره هو الباحث عن المتسبب فيما سيحصل. واذا ما قال البعض ان اجراء الانتخابات لابد منه يقابله اخرون بقولهم : غير ان لابد ايضاً من عدم قيامه، نظراً لبقاء عملية الاقتراع مجردة من مقدماتها الضرورية الموجبة، التي تتربع على ناصية طريقها { البيئة الأمنة } .. هذا التجاذب الساخن بين تعدد العوامل التي تدعو لقيام الانتخابات ويقابلها كثرة العوامل الهامة والضرورية لعدم اجرائها.. لم يحسمه سوى القضاء، والقضاء العراقي يبدو بارداً وغير مكترث بعذر ان الامر من غير اختصاصه . ان مصير البلد ومستقبل اهله فوق المحذورات كما يتخطى الاختصاصات وضرورة عدم الاكتراث بالاقاويل وبعض الخصوصيات المفتعلة. ولدينا تجارب عبر التاريخ قد سجلت تدخلاً للقضاء. وقد قام بها في حالات الطوفان السياسي. وكان طوقاً للنجاة اخذاً على عاتقه ادارة دفة سفينة البلاد التائه.. نقولها وسفينة بلادنا قد ضلت طريقها ليس بسبب ربانها الفاسد الفاشل. فحسب، انما ممزقة هي باتت تغرف ماء الغرق المحتم الذي سيكون ضحيته الجميع.. اليس هذا سيشكل " القيامة " التي لا يوجد فيها { سراط مستقيم } يفصل بين المتأملين بفردوس نتائج قيام الانتخابات وبين المتأكدين من " جهنم " نتائجها اذا ما تمت على عللها الحالية. يقال ان لكل معضلة حل بل وحلول احتياط لدى اصحاب الحنكة والبصيرة فما هي اذن ؟.. ربما اللجوء الى التأجيل يبدو اكثر الامور موضوعية ويتفرد كامر واقع، لحين الوصول الى تفكيك العُقد، ومن ثم الوصول الى النتائج المنصفة بل والملبية لطموح الاغلبية من الاطراف المعنية. وخلال ذلك يمكن ترميم السفينة وتصويب بوصلة طريقها . ولكن اليوم يلمس بان الساحة العراقية تفتقر الى اللون الرمادي، بيد ان الطاغي في لجتها هو الفرز الحاد. فاما الاسود او الابيض بمعنى وصفت الانتخابات العراقية بانها النافذة الوحيدة الممكنة لمعالجة الخراب الحاصل، ودونها يؤكد واقعنا المريرعلى ان " قارعة الدهر" ستحل. وحينها يكون الشعب والوطن في خبر كان. ان السؤال الذي يتميز عن غيره هو الباحث عن المتسبب فيما سيحصل. واذا ما قال البعض ان اجراء الانتخابات لابد منه يقابله اخرون بقولهم : غير ان لابد ايضاً من عدم قيامه، نظراً لبقاء عملية الاقتراع مجردة من مقدماتها الضرورية الموجبة، التي تتربع على ناصية طريقها { البيئة الأمنة } .. هذا التجاذب الساخن بين تعدد العوامل التي تدعو لقيام الانتخابات ويقابلها كثرة العوامل الهامة والضرورية لعدم اجرائها.. لم يحسمه سوى القضاء، والقضاء العراقي يبدو بارداً وغير مكترث بعذر ان الامر من غير اختصاصه . ان مصير البلد ومستقبل اهله فوق المحذورات كما يتخطى الاختصاصات وضرورة عدم الاكتراث بالاقاويل وبعض الخصوصيات المفتعلة. ولدينا تجارب عبر التاريخ قد سجلت تدخلاً للقضاء. وقد قام بها في حالات الطوفان السياسي. وكان طوقاً للنجاة اخذاً على عاتقه ادارة دفة سفينة البلاد التائه.. نقولها وسفينة بلادنا قد ضلت طريقها ليس بسبب ربانها الفاسد الفاشل. فحسب، انما ممزقة هي باتت تغرف ماء الغرق المحتم الذي سيكون ضحيته الجميع.. اليس هذا سيشكل " القيامة " التي لا يوجد فيها { سراط مستقيم } يفصل بين المتأملين بفردوس نتائج قيام الانتخابات وبين المتأكدين من " جهنم " نتائجها اذا ما تمت على عللها الحالية. يقال ان لكل معضلة حل بل وحلول احتياط لدى اصحاب الحنكة والبصيرة فما هي ......
#معضلة
#الانتخابات
#اجراؤها
#علتها
#ستحل
#القيامة
#وعدمه
#قيامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720910

عبد الرضا المادح : بيروت القيامة ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح * بمناسبة الذكرى الأولى لمأساة بيروت، اهدي قصيدتي تضامنا مع الشعب اللبناني.عروسَ البحرِعروسَ الشرقِ انهضيلا تستسلميْ عشقُ السماءِ فيكِ والحبُّ الوفيُّنادتْ بكِ فيروزْقومي وادبكيماءُ وديانكِ الخضراءللجرحِ بلسمٌوالروشةُ البيضاءْصَدَحتْ رِمَالُها" أعطني النَّاي وغنّـي"وارقصي على موجِ البَّحرِ وتمنّـيتلُّ الزَّعترِ لازالَ جُرحاً نازفاًفأجعلا مِن جراحكم الحمراءأجمل مَبْسَمِطارَ فؤادي لكِ شوقاً خافقاًليعانقَ أشرعةَ المراكبِفي بيروتَ المَسْفَنِ ......
#بيروت
#القيامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727192

فاطمة شاوتي : أَرْضُ الْقِيَّامَةِ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي وأنَا أغفُو في البحرِ ... تلتهمُنِي سمكةٌ نافقةٌ في بقعةِ زيتٍ ... رسمتْ بارجةٌ حربيةٌ خطَّ الرجعةِ ... إلى المرفإِ بخوذِ جثثٍ ... كانتْ سلاحَهَا الحيَّ غدتْ ذخيرةً حيةً... الجثثُ جدارٌ عازلٌ ... ضدَّ مُقتفِي آثارِ البحرِ كيْ لَا يغرقَ السلاحُ... في يدِ شهيدٍ يمسكُ الموجَ قنبلةً ... مسيلةً للدموعِ فجَّرتْ سفناً قادمةً ... منْ جثتِهِ تطفُو لتعاينَ الخسائرَ ... وترسمَ للجريمةِ خطَّ اللَّارجعةِ ... قبطانٌ سجلَ : الجثةُ مجرمةُ حربٍ تُشوشُ على البحارةِ هدوءَ البحرِ ... وعلى البارجةِ تهدرُ حمولتَهَا خارجَ الزمنِ ... أمامَ الرأيِ العامِّ ... غرقَى وأمواجٌ وسحبٌ تؤكدُ العقوبةَ ... قبلَ عودتِهَا إلى المقبرةِ تخبرُ النيامَ : أنَّ القيامةَ ...تأتِي منْ حرائقِ الأرضِ لَا السماءِ... ......
#أَرْضُ
#الْقِيَّامَةِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728253

فاطمة الزهراء المرابط : -صرخة القيامة- إصدار قصصي للكاتب المغربي عبد الجليل ولد حموية
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الزهراء_المرابط عن منشورات "الراصد الوطني للنشر والقراءة"، صدرت للكاتب المغربي عبد الجليل ولد حموية، مجموعة قصصية بعنوان: "صرخة القيامة"، تقع المجموعة في 92 صفحة من الحجم المتوسط، وتضم 11 قصة قصيرة، هي على التوالي: "سقوط مدو لعنكبوت"، "العبث المقدس"، "ظل ثعبان"، "ضربة نحس"، "العبوة"، "انتقام كريولة"، "خيوط العنكبوت" "المغربي الأخير"، "حشيش الموت"، "فان كوخ"، "مطاردة". تتصدر غلاف المجموعة لوحة تشكيلية للفنانة المغربية دعاء آل الشيخ العلوي. وهي المجموعة الفائزة بالرتبة الأولى لجائزة "رونق" في القصة لسنة 2020.وقصص "صرخة القيامة" تعد -حسب الباحث عز الدين المعتصم- دفقات من المشاعر الجيّاشة، يبث عبرها القاص ولد حموية ما يُعْتَمل في وجدانه من ألم وقلق وجودي، لتصير الكلمات عبارة عن رسائلَ مشفرة يبعثها إلى المتلقي، فيغدو منبع الإبداع هو الذات المتألمة التي تحوّل ألمها الصامت إلى نطق قصصي متألم؛ إذ يعد الألم، المنطوق به في القصص، طريقا إلى وجدان المتلقي الذي يصير طرفا مشاركا في إنتاج الدلالة. ومن ثمة، فإن الذّات المبدعة هي ذات تعبر عن ذوات أخرى تنظر إلى الإبداع من باب الألم، فتنفعل به لتعيش التجربة عن طريق الإنصات والتصديق. والكاتب عبد الجليل ولد حموية قاص وروائي وباحث من مواليد الخميسات، يسجل حضوره في المشهد الثقافي بنصوصه القصصية ومقالاته المنشورة في العديد من المنابر الإعلامية، ومن خلال مشاركته في مجموعة من الأنشطة الثقافية واللقاءات الأدبية محليا ووطنيا، صدر له في الرواية: "صهيل جسد" سنة 2017، وفي القصة: "صرخة القيامة" سنة 2021. ......
#-صرخة
#القيامة-
#إصدار
#قصصي
#للكاتب
#المغربي
#الجليل
#حموية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729179