مصطفى محمد غريب : نص بقايا أنهر الدمع في ليل السقم
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب هو لوحٌ مكتوبٌ، بهِ سفن الصحراء في المنفى، عصافير تموت من الظمأوتلوح أشرعة بالريحِ ترقص كي يُذكرها الفرجكانت الأنهار زخم من رواءجفت في الجفاف حسرات ضفافبأمر غولات الحدود من الحقد الكظيم" كان نهرٌ هنا، وله ضفّتانوأُمٌّ سماويَّةٌ أرضَعَتْهُ السحابَ المُقَطَّرَونهرٌ صغيرٌ يسيرْ)*باتجاه المراعي والحقولنهران مهران أصبحا خطا رهان**لا الريح جاءتْ، سفن الصحراء بانت في الهرجتعيسٌ أنا، لكن من صدى دمعي، سرايا حزننا العانسخدعتُ نفسي، في ابتسامي المرهون بالإمرةوكانت الأيامْ، مرارة المسلول في العبرةسلمتُ أمري ناعياً عِنْدي جثتي، وأنا فاقد القدرة على النطقِولكن صمتي المحبوس في الضجةيبست شفاه من الظمأ المكبل بالقيودعلى أن أعود لدمعي الساكب، مرتجلاً صدى حزني في المنطقولم أنج من حزني على الرغم من طيف الفرح عنديوَصَحَتُ من مدى فكرةْ.. قفزت من عثرة أثر عثرةعلى أن اضحك ودمع العين بالفطرةيرقرق فوق غصنٍ من اللبلاب يابسوان كانت تقاطيع الهوى الناعسفما كنتَ إلا صاحبي الناجي، من التخدير في الندرةوَعَبّرتُ لا الوي على أمرٍ وأنا عابسٍوظلي حيرتي عريان من حسرة السفرةبقايا من حزن بائسْودمعٌ ساخنٌ ينساب في جرهفيحرق وجنتي الأخرى..ألا يا ليت الحزن مأخوذ من البرعم!ينمو ثم يقوى من الندرةْ!لكنما، هيهات الخرف فكرةزوايا من فرح هاربونوح ٌساطع الفطرةإلا إذا رقصت عمائم من التخريف...!صدى عسرةما غابت عن الأعين اليسرىأو اليمنى التي حرمتْ من النظرةكان هنا نهران من عهد به عبرةيجفان من صنمٍ مفروض في حسرةيجفان من غبرةٍ وافكارٍ من الزفرة--*نهر يموت من العطش ديوان: محمود درويش** دجلة والفرات 18 / 3 / 2020 ......
#بقايا
#أنهر
#الدمع
#السقم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676961

محمد نور الدين بن خديجة : مازال الدمع يسيل أحمر
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــمازال الدمع يسيل أحمر ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأسمع ريحا يمشي أسمع عزفك على الماء يتقطر ..أمراكش هذي أمررنا على طرقاتك ولم نتذكر ..قل لي بالله ياصاحبي أحيطانها تبكي أم نخلها حزينا حين رآنا أخفى وجهه وتنكر .....وأسألها وصلا بحق دم العشاق ومن غابوا فيسيل دمعي ودمعها على الطرقات وعلى البيوت أحمر ...الله الله ياعشاقها مازال الدمع على خديها يسيل أحمر ..ــــ شعر : محمد نور الدين بن خديدة 18 غشت 2020 المغرب . ......
#مازال
#الدمع
#يسيل
#أحمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688866

جمال الدين العمارتي : يَذرِف الدمعُ في قلبي بول فرلين
#الحوار_المتمدن
#جمال_الدين_العمارتي يَذرِف الدمعُ في قلبيكما المطر يهطل فوق المدينة؛أيُّ سقم هذا الذي يجتاح قلبي؟وقْع المطر ما أعذبه أرضا وفوق السقوف!على قلب يعتريه الضجر،شدْو المطر ما أروعه!يَذرِف الدمعُ بلا سببفي هذا القلب المحبَط.ماذا؟ لا خيانة في الأمر؟ ...هذا الحداد بلا سبب.ألَا إن أسوأ الأسى ألَّا يتضح لماذا بلا حب بلا بغضيعتصر قلبي الأسى! -----------------------------ترجمة جمال الدين العمارتي ......
#يَذرِف
#الدمعُ
#قلبي
#فرلين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694372

نصيف الشمري : طوفان الدمع
#الحوار_المتمدن
#نصيف_الشمري وطن العيون أحلام، عقلٌ حكيمٌ يحرِسُها، القلب العطوف ديمومة بقاء، تختار من الفرح ألواناً، ومن الحزن عتمة، تتسع الأحداق انتصاراً، تصغرُ من كابوسٍ ولِدَ في لحظة غفلة، طوفان الدمع، بلَّ خدرها، فاض وجعاً، قحطُ الأحلام أمل، كرغيفِ خبزٍ بعيد. ......
#طوفان
#الدمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703072

منير المجيد : أراك عصي الدمع
#الحوار_المتمدن
#منير_المجيد قد تكون المرّة الوحيدة في التاريخ، لا أعرف حالة مُماثلة، قيام مُغنٍ أو مُغنيّة بأداء أغنية واحدة وبألحان مُختلفة ومُلحنين مُختلفين وخلال أربعين سنة، كما فعلت أمّ كلثوم بقصيدة «أراك عصي الدمع». المجموع ثلاث مرّات.لا تتوقّف الحكاية هنا، لأنّ أول من لحّنها وغنّاها كان عبدو الحامولي في نهاية القرن التاسع عشر، ولم تُسجّل على إسطوانة، لكن أول إصدار لها كان من شركة غرامافون عام &#1633&#1641&#1632&#1638 من أداء عبد الحي حلمي. وعبد الحيّ إيّاه سجّلها بخمس نسخ مختلفة، فبالإضافة إلى غرامافون هناك أوديون، زونوفون (مرّتين)، وبيضافون. ثم قام أمين حسنين، زكي مراد، سيد الصفتي، محمد سليم وأخيراً وليس آخراً صالح عبد الحي. هؤلاء وغيرهم أدّوها بطرق مُتباينة بسبب هيمنة الإرتجال وحريّة تقطيع الجمل حينذاك، لكنهم اجتمعوا على إتباع مقام البياتي.في العام &#1633&#1641&#1634&#1638 قام شيخ المُلحنين أبو العلا محمد بإعادة ضبطها للنجمة الشابة الصاعدة بقوة أمّ كلثوم. وكان أبو العلا الأكثر حرصاً على إلزام المُغنين باتباع الإطار العام للّحن وعدم الخروج عنه بإطلاق حناجرهم كيفما كان بناءً على رغبة المُستمعين. هؤلاء كانوا ينتمون إلى عصر نهضة الطرب.استمرّ المغنون في معظم البلدان الناطقة بالعربية، خاصة في تونس والمغرب والسودان واليمن ولبنان والكويت بإعادة ترتيب اللحن، الحاموليّ أو السنباطيّ، أو حتى بلحن مُغاير ليتماهى مع تقاليدهم الموسيقية.النسخة الأسوأ والمُرعبة والمُشوّهة تعود برأيي إلى السعودي محمد عبده.وعلى ذكر التشويه، لا بد من ذكر فيلم نيازي مصطفى «فارس بني حمدان» في العام &#1633&#1641&#1638&#1638 من تمثيل فريد شوقي وسعاد حسني، وفيه تقوم شمس البارودي بتحريك شفاهها على أنغام أمّ كلثوم، وليتها أغلقتهما. يجدر بالذكر أيضاً أن الشطر الأول من البيت الثاني في القصيدة الأصلية هو كما يلي: «بلى أنا مُشتاقٌ وعنديَ لوعةٌ»، وليس: «نعم أنا مُشتاقٌ وعنديَ لوعةٌ». بعض المُغنّين أعجبتهم «نعم» إلى حد أن زكي مراد أضاف بعدها «يا سيدي».هذه الـ «النعم» غيّرها عبده الحامولي، وليس أمّ كلثوم كما أشاعها الشاعر فاروق شوشة مراراً وتكراراً، مُستنداً إلى معرفته الشخصية بأمّ كلثوم.أراك عصيّ الدمع هي قصيدة الأمير الحارث بن سعيد بن حمدان التغلبي الوائلي المعروف بإسمه الداعشي أبو فراس الحمداني، وُلد في بغداد، أو في الموصل في رواية اخرى عام &#1641&#1635&#1633 أو &#1641&#1635&#1634، بعد أن راقت سبيةٌ بيزنطية لوالده فجعلها والدته.هو إبن عم سيف الدولة الحمداني (سيف الدولة كان زوج اخت شاعرنا أيضاً)، حاكم الدولة الذي اتخذ من حلب عاصمة لها، وعُرف عنها حروب الكرّ والفرّ مع البيزنطيين، وأيضاً كعاصمة للثقافة والفنون والآداب. نشأ برعاية والدته وسيف الدولة، والأخير وظّف له المُعلّمين ليدرس على أيديهم العلوم والشعر والفروسية.بقي، تاريخياً، في ظل المُتنبي الشاعر الأكبر والأهم والحاضر في البلاط الحمداني الحلبي. وإذا كان المُتنبي يفخر بفروسيته تبجحاً وكذباً، كان أبو فراس فارساً حقيقيّاً عُرف بشجاعته. ولأنّه خاض معارك عديدة ضد البيزنطيين وقع عدّة مرّات في الأسر، وحينها كتب قصائده التي تميّزت بعزّة النفس والإقدام، مُستعملاً التورية والرمز. هذه القصائد جُمعت في ديوان حافل سُمّي بالروميات، وفيها القصيدة الأشهر «أراك عصي الدمع».بعد وفاة ابن عمّه، تولّى إبنه (إبن أخت أبو فراس) الحكم وهو بعمر خمسة عشر سنة، مما أدّى إلى خلافات بينهما أدّت إلى مقتل شاعرنا في معركة حمص عام &#1641&#1 ......
#أراك
#الدمع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732810