حسام الدين مسعد : «انت كما انت »جدلية الفهم و تفاعلية الحقيقه
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد أنت كما أنت..جدلية الفهم وتفاعلية الحقيقةلماذا اكتب ؟ ولمن اكتب ؟ وكيف اكتب ؟ حين تطالع النص المونودرامي للكاتب والاستاذ الفنان المسرحي حسين السلمان «انت كما انت » الذي يصحبنا في رحلة بحث مع بطل مسرحيته للبحث عن كتابه المفقود من مكتبته الخاصه الذي يصف لنا حالة الكتب وكأنها بشر منها الخير ومنها الشرير ومنها الناطق والصامت وكيف ان هذه الكتب تتصارع مع بعضها وتسقط بعضها من علي ارفف مكتبته وهذه الكتب التي حوت علي أفكار متعدده منها الليبرالي والماركسي والوجودي وغيرها وكأنه يصف حال الانسان في اعتناقه للمذاهب والافكار إن الدكتور حسين السلمان استطاع أن يقدم لنا ثرثرة لمثقف حملت فلسفة عميقه تكمن في سؤال هام وجهه الكاتب للكتاب المعاصرين والذي فحواه «لماذا نكتب ولمن نكتب وكيف نكتب ؟ ليؤكد علي أزمة الكتابة التي نعيشها حتي في إختياره لشخصية الشبيه في نصه عمد الي ان يظهر هموم المثقف الذي يحمل علي أوزاره معاناة الإنسان المهمش.إنّ القراءة التفكيكية ليست هي التي تقول ما أراد القول قوله، بل تقل ما لم يقله القول وليس في قولنا طلامس ولا سحر ولا شعوذات ولا لعب على الألفاظ،والقراءة بهذا المعنى تتيح تجدد القول ،أي قراءة ما لم يقرأه المؤلف، وهذا معنى قول التفكيكيين أن النّص ينطوي على فراغات، لأن النّص في حقيقته كوّن من المتاهات وهكذا يبنى النّص على الغياب والنسيان الأعلى الحضور والتذكر والغياب هو غياب الجسد والدال والحجب هناك يلجأ إليه المؤلف عمدا، لسبب من الأسباب ولكنه أيضا حجب يتم من دون قصد المؤلف، بسبب مضامين أيديولوجية تتسرب إلى النّص، ويقتصر تأثيرها على تغليف الحقيقة بقشرة خارجية أو جعل ما ليس بحقيقي تعلقا من خارج.وهكذا فإنّ التفكيكية تعطي السلطة الحقيقية للقارئ لا للمؤلف كما تركز تركيزاً كبيرا على الكتابة باقتلاع مفاهيم الكلام والصوت وتقتل أحادية الدلالة وتدعو إلى تشتت المعنى بتخليص النّص من القراءة الأحادية وتدعو التفكيكية إلى موت المؤلف وميلاد القارئ وتعتبر النصّ جملة من النصوص السابقة أو إقصاء لنصوص متعددة.إن الدكتور حسين السلمان عرض لنا في نصه أنت كما أنت جدلية القديم والحديث تلك الجدلية الأبديه التي لا تنتهي لكنه لم يتخلص من إنتمائه كمسرحي يحمل هموم ومعاناة صناع المسرح في الأوطان القمعية فظهر بطل مسرحيته المتصوف العاشق في المسرح الذي يجد فيه الحل لعودة كتابه المفقود انني أري ان هذه الفكره التي ساقها دكتور حسين السلمان هي الآليه التسويقيه للمنتج الثقافي او الأدبي لأحداث التفاعليه الحقيقيه لرسالة المنتج . واخيرا لقد استمتعت بقراءة نص مونودرامي سطر بحرفية عاليه ناقش قضايا وهموم المثقف عامة واوجد حلا لقضية هامه وهي تسويق المنتج الثقافي كل الامنيات الطيبه الدكتور حسين السلمان بدوام الإبداع والتوفيق ......
#«انت
#»جدلية
#الفهم
#تفاعلية
#الحقيقه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681623
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_مسعد أنت كما أنت..جدلية الفهم وتفاعلية الحقيقةلماذا اكتب ؟ ولمن اكتب ؟ وكيف اكتب ؟ حين تطالع النص المونودرامي للكاتب والاستاذ الفنان المسرحي حسين السلمان «انت كما انت » الذي يصحبنا في رحلة بحث مع بطل مسرحيته للبحث عن كتابه المفقود من مكتبته الخاصه الذي يصف لنا حالة الكتب وكأنها بشر منها الخير ومنها الشرير ومنها الناطق والصامت وكيف ان هذه الكتب تتصارع مع بعضها وتسقط بعضها من علي ارفف مكتبته وهذه الكتب التي حوت علي أفكار متعدده منها الليبرالي والماركسي والوجودي وغيرها وكأنه يصف حال الانسان في اعتناقه للمذاهب والافكار إن الدكتور حسين السلمان استطاع أن يقدم لنا ثرثرة لمثقف حملت فلسفة عميقه تكمن في سؤال هام وجهه الكاتب للكتاب المعاصرين والذي فحواه «لماذا نكتب ولمن نكتب وكيف نكتب ؟ ليؤكد علي أزمة الكتابة التي نعيشها حتي في إختياره لشخصية الشبيه في نصه عمد الي ان يظهر هموم المثقف الذي يحمل علي أوزاره معاناة الإنسان المهمش.إنّ القراءة التفكيكية ليست هي التي تقول ما أراد القول قوله، بل تقل ما لم يقله القول وليس في قولنا طلامس ولا سحر ولا شعوذات ولا لعب على الألفاظ،والقراءة بهذا المعنى تتيح تجدد القول ،أي قراءة ما لم يقرأه المؤلف، وهذا معنى قول التفكيكيين أن النّص ينطوي على فراغات، لأن النّص في حقيقته كوّن من المتاهات وهكذا يبنى النّص على الغياب والنسيان الأعلى الحضور والتذكر والغياب هو غياب الجسد والدال والحجب هناك يلجأ إليه المؤلف عمدا، لسبب من الأسباب ولكنه أيضا حجب يتم من دون قصد المؤلف، بسبب مضامين أيديولوجية تتسرب إلى النّص، ويقتصر تأثيرها على تغليف الحقيقة بقشرة خارجية أو جعل ما ليس بحقيقي تعلقا من خارج.وهكذا فإنّ التفكيكية تعطي السلطة الحقيقية للقارئ لا للمؤلف كما تركز تركيزاً كبيرا على الكتابة باقتلاع مفاهيم الكلام والصوت وتقتل أحادية الدلالة وتدعو إلى تشتت المعنى بتخليص النّص من القراءة الأحادية وتدعو التفكيكية إلى موت المؤلف وميلاد القارئ وتعتبر النصّ جملة من النصوص السابقة أو إقصاء لنصوص متعددة.إن الدكتور حسين السلمان عرض لنا في نصه أنت كما أنت جدلية القديم والحديث تلك الجدلية الأبديه التي لا تنتهي لكنه لم يتخلص من إنتمائه كمسرحي يحمل هموم ومعاناة صناع المسرح في الأوطان القمعية فظهر بطل مسرحيته المتصوف العاشق في المسرح الذي يجد فيه الحل لعودة كتابه المفقود انني أري ان هذه الفكره التي ساقها دكتور حسين السلمان هي الآليه التسويقيه للمنتج الثقافي او الأدبي لأحداث التفاعليه الحقيقيه لرسالة المنتج . واخيرا لقد استمتعت بقراءة نص مونودرامي سطر بحرفية عاليه ناقش قضايا وهموم المثقف عامة واوجد حلا لقضية هامه وهي تسويق المنتج الثقافي كل الامنيات الطيبه الدكتور حسين السلمان بدوام الإبداع والتوفيق ......
#«انت
#»جدلية
#الفهم
#تفاعلية
#الحقيقه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681623
الحوار المتمدن
حسام الدين مسعد - «انت كما انت »جدلية الفهم و تفاعلية الحقيقه
أياد الزهيري : الحقيقه بين المنطق والعاطفه
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري يُنسب الى الفيلسوف الأغريقي أرسطو مقولة ( الأنسان حيوان ناطق) , ومن الطبيعي أن النطق هو تمظهر لعملية التفكير التي يقوم بها الأنسان , فالأنسان يعبر عن مواقفه المختلفه وحاجاته الكثيره , وعن ما يجول في نفسه من عواطف وأحاسيس عن طريق آلية النطق . والنطق هو أحد ألآليات التي يستعملها الأنسان كوسيلة أتصال للتفاهم وأحياناً للدفاع والهجوم أتجاه الآخرين , حتى قيل شعبياً ( الحقوك يحتاج لها حلوك) , وذلك تعبيراً عن أن الكلام واحد من اهم الوسائل التي يدافع بها الأنسان عن حقوقه , بعد أن كان يستخدم يديه وينتزع ما يبغيه بقوة يديه , ولكن مع تمدن الأنسان وتطوره أُستهجنت هذه الطريقه وأعتبروها طريقه بدائيه لا تليق بالأنسان العاقل , لذلك قيل (أذا توقفت العقول تحركت الأيدي) . على العموم بدأ الأنسان في مسيرته التطوريه يستخدم أساليب متعدده كثيره من الكلام , لا تخلو من فنون كثيره , حيث الشعر , والنثر الفني , أضافه لتقنيات الألقاء التي لها تأثيراتها على المتلقي , فقد شاهد الفيلسوف الأغريقي أرسطو أن هناك جدل محموم يحدث بين المتحاورين , وهذا الجدل يعتريه الكثير من المغالطات والحيل ولكن بأسلوب كلامي مزوق , حتى أصبح المتحاورون يستخدمون فنون الكلام كسلاح لأفحام خصومهم , فتعقد الجلسات الحواريه بما يشبه حلقة المصارعه ويبدأ الجدل وترتفع حرارة النقاش الى حد الغليان , وقد أطلق على هذا اللون من الكلام بالسفسطه, حتى أن القرآن عبر عنها (وكان الأنسان أكثر شيء جدلا) , بحيث كل يدعي الحقيقه بطريقته الخاصه , فتضيع على العامه الحقيقه , ويجعل الناس في حيره من أمرهم , فكل يدعي الحقيقه , مما ساهمت هذه السفسطه بفقدان الكثير من الحقوق , وضاعت على الناس كثير من الفرص الذهبيه , في التطور والأرتقاء بسبب موقف يُتخذ من قبل متعصب أو أناني يقدم مصالحه الخاصه على المصلحه العامه , أو لغايه في نفسه . هذا الواقع المرتبك , وما يحدث من تشويش نتيجه لذلك , دفع هذا الفيلسوف الى كتابة منطقه الذي سميَّ بأسمه (المنطقي الأرسطي) متأملاً أن يضع حد لهذا الجدل العقيم , والذي يجعل الناس تدور في حلقه مفرغه . هذا المنطق يعتمد الأستنباط القائم على الأستقراء , وهو منطق بسيط ويمثل المحاوله الأولى للأنسان في أيجاد آليه منطقيه للوصول للحقيقه , وبعد ذلك جاء المنطق التجريبي , وهو منطق يعتمد على التجربه والمشاهده ومن رواد هذا المنطق هو الفيلسوف الأنكليزي فرنسيس بيكون (1561-1626م) , وبعد ذلك جاء المنطق الرياضي , ويدعى كذلك المنطق الرمزي , والذي يرجع ظهوره الى (لايبنتيس) , وثم (جورج بول) (1815-01864), وكل ذلك من أجل أن يصل الأنسان الى أكبر دقه ممكنه في نيل الحقيقه , وتقليل نسبة الخطأ في قرارات الأنسان وما يدعيه من حقائق .نستطيع أن نستخلص مما ذكرنا أعلاه أن آلة المنطق هي آله نصل من خلال تطبيقاتها الى الحقيقه كما هي , ووضع حد لكل الترهات والخرافات, والعصبيات القائمه على هوس النفوس وأمراضها , وكل الطرق الغير نزيه التي تحاول الألتفاف على الحق , وغبن أهله , وعدم السماح للباطل بالأختباء وراء الكلمات المظلله. من الملاحظ أن المنطق يعتمد في ألياته على مسلمات عقليه , والتي تسمى بديهيات , وهي أمور يسلم بها العقل , ويتفق عليها الجميع , ولا يمكن للأنسان نكرانها ,لأنها أسس وعلاقات منطقيه ينطوي عليها العقل السليم , وعن طريقها يمكن للأنسان أن يصل الى نتائج يصعب على الأخر المختلف نكرانها بأعتبارها من المسلمات الطبيعيه . هذا المنطق الحديث وضع حداً لكثير من الأنتهاكات والتجاوزات التي حدثت بين بني البشر نتيجة أختلاف مصالحهم وتقاطع رغباتهم , وحقنت ......
#الحقيقه
#المنطق
#والعاطفه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690874
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري يُنسب الى الفيلسوف الأغريقي أرسطو مقولة ( الأنسان حيوان ناطق) , ومن الطبيعي أن النطق هو تمظهر لعملية التفكير التي يقوم بها الأنسان , فالأنسان يعبر عن مواقفه المختلفه وحاجاته الكثيره , وعن ما يجول في نفسه من عواطف وأحاسيس عن طريق آلية النطق . والنطق هو أحد ألآليات التي يستعملها الأنسان كوسيلة أتصال للتفاهم وأحياناً للدفاع والهجوم أتجاه الآخرين , حتى قيل شعبياً ( الحقوك يحتاج لها حلوك) , وذلك تعبيراً عن أن الكلام واحد من اهم الوسائل التي يدافع بها الأنسان عن حقوقه , بعد أن كان يستخدم يديه وينتزع ما يبغيه بقوة يديه , ولكن مع تمدن الأنسان وتطوره أُستهجنت هذه الطريقه وأعتبروها طريقه بدائيه لا تليق بالأنسان العاقل , لذلك قيل (أذا توقفت العقول تحركت الأيدي) . على العموم بدأ الأنسان في مسيرته التطوريه يستخدم أساليب متعدده كثيره من الكلام , لا تخلو من فنون كثيره , حيث الشعر , والنثر الفني , أضافه لتقنيات الألقاء التي لها تأثيراتها على المتلقي , فقد شاهد الفيلسوف الأغريقي أرسطو أن هناك جدل محموم يحدث بين المتحاورين , وهذا الجدل يعتريه الكثير من المغالطات والحيل ولكن بأسلوب كلامي مزوق , حتى أصبح المتحاورون يستخدمون فنون الكلام كسلاح لأفحام خصومهم , فتعقد الجلسات الحواريه بما يشبه حلقة المصارعه ويبدأ الجدل وترتفع حرارة النقاش الى حد الغليان , وقد أطلق على هذا اللون من الكلام بالسفسطه, حتى أن القرآن عبر عنها (وكان الأنسان أكثر شيء جدلا) , بحيث كل يدعي الحقيقه بطريقته الخاصه , فتضيع على العامه الحقيقه , ويجعل الناس في حيره من أمرهم , فكل يدعي الحقيقه , مما ساهمت هذه السفسطه بفقدان الكثير من الحقوق , وضاعت على الناس كثير من الفرص الذهبيه , في التطور والأرتقاء بسبب موقف يُتخذ من قبل متعصب أو أناني يقدم مصالحه الخاصه على المصلحه العامه , أو لغايه في نفسه . هذا الواقع المرتبك , وما يحدث من تشويش نتيجه لذلك , دفع هذا الفيلسوف الى كتابة منطقه الذي سميَّ بأسمه (المنطقي الأرسطي) متأملاً أن يضع حد لهذا الجدل العقيم , والذي يجعل الناس تدور في حلقه مفرغه . هذا المنطق يعتمد الأستنباط القائم على الأستقراء , وهو منطق بسيط ويمثل المحاوله الأولى للأنسان في أيجاد آليه منطقيه للوصول للحقيقه , وبعد ذلك جاء المنطق التجريبي , وهو منطق يعتمد على التجربه والمشاهده ومن رواد هذا المنطق هو الفيلسوف الأنكليزي فرنسيس بيكون (1561-1626م) , وبعد ذلك جاء المنطق الرياضي , ويدعى كذلك المنطق الرمزي , والذي يرجع ظهوره الى (لايبنتيس) , وثم (جورج بول) (1815-01864), وكل ذلك من أجل أن يصل الأنسان الى أكبر دقه ممكنه في نيل الحقيقه , وتقليل نسبة الخطأ في قرارات الأنسان وما يدعيه من حقائق .نستطيع أن نستخلص مما ذكرنا أعلاه أن آلة المنطق هي آله نصل من خلال تطبيقاتها الى الحقيقه كما هي , ووضع حد لكل الترهات والخرافات, والعصبيات القائمه على هوس النفوس وأمراضها , وكل الطرق الغير نزيه التي تحاول الألتفاف على الحق , وغبن أهله , وعدم السماح للباطل بالأختباء وراء الكلمات المظلله. من الملاحظ أن المنطق يعتمد في ألياته على مسلمات عقليه , والتي تسمى بديهيات , وهي أمور يسلم بها العقل , ويتفق عليها الجميع , ولا يمكن للأنسان نكرانها ,لأنها أسس وعلاقات منطقيه ينطوي عليها العقل السليم , وعن طريقها يمكن للأنسان أن يصل الى نتائج يصعب على الأخر المختلف نكرانها بأعتبارها من المسلمات الطبيعيه . هذا المنطق الحديث وضع حداً لكثير من الأنتهاكات والتجاوزات التي حدثت بين بني البشر نتيجة أختلاف مصالحهم وتقاطع رغباتهم , وحقنت ......
#الحقيقه
#المنطق
#والعاطفه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690874
الحوار المتمدن
أياد الزهيري - الحقيقه بين المنطق والعاطفه
احمد عصفور ابواياد : مطلوب توضيح الحقيقه لشعبنا يا سيادة الرئيس ابومازن .
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد مطلوب توضيح الحقيقه للناس ياسيادة الرئيس ابومازن . فهل هناك قرار باعتقال نزار بنات من النيابة العامه وتوضيح سبب الاعتقال من اصدر امر الاعتقال ان لم يوجد قرار من النائب العام وما هي التعليمات المعطاه للقوه هل اعتقاله وجلبه للمقر ومن اعطي تعليمات الضرب الذي افضي للموت مطلوب القبض علي افراد القوه ومن اعطاهم الامر والتحقيق معهم ونشر نتيجة التحقيق وبشفافيه نحن ضد قتل اي انسان من اي جهه بالوطن لخلاف سياسي او للتعبير عن رائيه بالنقد سواء اتفقنا او اختلفنا معه هكذا تربينا بفتح وحرمة الدم الفلسطيني خط احمر اذا تصرفت الوحده من خارج التعليمات يجب ان يقدموا للعداله الانفجار الشعبي والغضب الشعبي ليس بصالح السلطة او فتح او الوحده الوطنية الشعارات التي رفعت تنذر بالخطر علي امننا وقضيتنا وسلطتنا الوطنية لا ندافع عن اشخاص ندافع عن مشروعنا الوطني لا تكونوا كالنعام نضع رأسنا بالرمال بالخطر وكأننا نجينا من الخطر الامر جلل وخطير لا تستهينوا بغضب الناس يوم لا ينفع الندم ياسيادة الرئيس اين انت لماذا كحدث مثل تلك القضية التي اصبحت رأي عام ولا تظهر ولا تخاطب الناس ولا تتخذ قرار بوضع كهذا متي ستظهر كل رجال السلطة وخاصة الطبقه الحاكمه السخط الشعبي عليها باوجه رؤسكم مطلوبه للناس ان لم تكن هناك قرارات سريعه لاحتواء الغضبة الشعبيه وتهدئة نفوس الناس لوين رايحين بنا وبقضيتنا علامات استفهام عند الفتحاويين قبل الناس اتجاهكم الكل يطلب الاصلاح السياسي يجب ان تحترم كرامة الناس ولا تنظروا للسحيجه لن يعطوكم الامان للسلطة ولا لكم ،من يبرر القتل بما جري بغزه او يجري بغزه فهو لا يدرك ان حماس فصيل وليس سلطه الاخطاء تتحملها كفصيل وبالانتخابات تحصد النتيجه اما انتم فسلطة الشعب الفلسطيني وممثليه اي خطأ منكم خطأ بحق الشعب كله وعلامات الاستفهام عليكم اكثر من حماس او اي فصيل لا نجامل كفتحاويين بقول الحقيقه ولو كانت مره لاننا حريصين علي مشروعنا الوطني ودفعنا فيه حياتنا وشبابنا وحريصين علي قوة فتح والسلطه فلا يأتي واحد او مجموعه الله اعلم من يوجهها فتسيء لفتح والسلطه ومشروعنا الوطني اطالب الاخ ابومازن بالظهور وقول الحقيقه لو كانت مره وتحمل مسؤلياتك اتجاه شعبك ووطنك نخطيء وهذا ليس عيبا ولكن ان نقر بالخطأ ونحاسب من تسبب به لا ان نترك الامور تسير علي غرائبها وعندما يأتي الطوفان تكون الطامه الكبري لنتعض ما جري بالفلتان بغزه وتبعاته التي لازلنا ندفع ثمنه حتي تلك اللحظه اللهم اني بلغت اللهم فاشهد واحمي يارب شعبنا من تلك الفتنه العمياء وانر قلوب قيادتنا لكي تري النور لا الظلام من عشاق الظلام والمتأمرين علي شعبنا وقضيته . ......
#مطلوب
#توضيح
#الحقيقه
#لشعبنا
#سيادة
#الرئيس
#ابومازن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723132
#الحوار_المتمدن
#احمد_عصفور_ابواياد مطلوب توضيح الحقيقه للناس ياسيادة الرئيس ابومازن . فهل هناك قرار باعتقال نزار بنات من النيابة العامه وتوضيح سبب الاعتقال من اصدر امر الاعتقال ان لم يوجد قرار من النائب العام وما هي التعليمات المعطاه للقوه هل اعتقاله وجلبه للمقر ومن اعطي تعليمات الضرب الذي افضي للموت مطلوب القبض علي افراد القوه ومن اعطاهم الامر والتحقيق معهم ونشر نتيجة التحقيق وبشفافيه نحن ضد قتل اي انسان من اي جهه بالوطن لخلاف سياسي او للتعبير عن رائيه بالنقد سواء اتفقنا او اختلفنا معه هكذا تربينا بفتح وحرمة الدم الفلسطيني خط احمر اذا تصرفت الوحده من خارج التعليمات يجب ان يقدموا للعداله الانفجار الشعبي والغضب الشعبي ليس بصالح السلطة او فتح او الوحده الوطنية الشعارات التي رفعت تنذر بالخطر علي امننا وقضيتنا وسلطتنا الوطنية لا ندافع عن اشخاص ندافع عن مشروعنا الوطني لا تكونوا كالنعام نضع رأسنا بالرمال بالخطر وكأننا نجينا من الخطر الامر جلل وخطير لا تستهينوا بغضب الناس يوم لا ينفع الندم ياسيادة الرئيس اين انت لماذا كحدث مثل تلك القضية التي اصبحت رأي عام ولا تظهر ولا تخاطب الناس ولا تتخذ قرار بوضع كهذا متي ستظهر كل رجال السلطة وخاصة الطبقه الحاكمه السخط الشعبي عليها باوجه رؤسكم مطلوبه للناس ان لم تكن هناك قرارات سريعه لاحتواء الغضبة الشعبيه وتهدئة نفوس الناس لوين رايحين بنا وبقضيتنا علامات استفهام عند الفتحاويين قبل الناس اتجاهكم الكل يطلب الاصلاح السياسي يجب ان تحترم كرامة الناس ولا تنظروا للسحيجه لن يعطوكم الامان للسلطة ولا لكم ،من يبرر القتل بما جري بغزه او يجري بغزه فهو لا يدرك ان حماس فصيل وليس سلطه الاخطاء تتحملها كفصيل وبالانتخابات تحصد النتيجه اما انتم فسلطة الشعب الفلسطيني وممثليه اي خطأ منكم خطأ بحق الشعب كله وعلامات الاستفهام عليكم اكثر من حماس او اي فصيل لا نجامل كفتحاويين بقول الحقيقه ولو كانت مره لاننا حريصين علي مشروعنا الوطني ودفعنا فيه حياتنا وشبابنا وحريصين علي قوة فتح والسلطه فلا يأتي واحد او مجموعه الله اعلم من يوجهها فتسيء لفتح والسلطه ومشروعنا الوطني اطالب الاخ ابومازن بالظهور وقول الحقيقه لو كانت مره وتحمل مسؤلياتك اتجاه شعبك ووطنك نخطيء وهذا ليس عيبا ولكن ان نقر بالخطأ ونحاسب من تسبب به لا ان نترك الامور تسير علي غرائبها وعندما يأتي الطوفان تكون الطامه الكبري لنتعض ما جري بالفلتان بغزه وتبعاته التي لازلنا ندفع ثمنه حتي تلك اللحظه اللهم اني بلغت اللهم فاشهد واحمي يارب شعبنا من تلك الفتنه العمياء وانر قلوب قيادتنا لكي تري النور لا الظلام من عشاق الظلام والمتأمرين علي شعبنا وقضيته . ......
#مطلوب
#توضيح
#الحقيقه
#لشعبنا
#سيادة
#الرئيس
#ابومازن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723132
الحوار المتمدن
احمد عصفور ابواياد - مطلوب توضيح الحقيقه لشعبنا يا سيادة الرئيس ابومازن .
نجم الدليمي : : الحقيقه الموضوعية عن مشكلة الكهرباء
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان قضية الكهرباء، قضية سياسية بامتياز ويتحكم في ذلك العامل الاقليمي والدولي، اي اميركا وايران بالدرجة الأولى. ثانياً.. من غير المعقول والمنطق منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم تم انفاق مابين 80-100 مليار دولار على هذا القطاع وبدون نتيجة؟ ثالثاً.. لماذا لم تتحرك السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية حول حل هذه المشكلة لصالح الشعب العراقي والاقتصاد الوطني؟ لماذا لم يتم التحقيق في هذا القطاع الحيوي حول الاهدار المالي المرعب؟ جميع وزراء الكهرباء يتحملون المسؤولية الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية اتجاه الشعب العراقي وهم مشاركون في الفساد المالي والإداري في الوزارة وأغلبهم الان يعيشون في اوربا.....؟! رابعاً.. الشعب العراقي غير مسؤول عن ان مدير مكتب الوزير، هو الوزير الفعلي للوزارة، واصبحت جميع الوزارات بشكل عام والوزارات الخدمية بشكل خاص بقرة حلوب لقادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، وطز بالشعب. خامساً.. يمكن القول جازما، ان نظام المحاصصة الطفيلي واللصوصي والمتخلف قد فشل فشلاً ذريعا في ادارة الدولة العراقية، ومن خلال هذا النظام الغير مألوف والشاذ والذي تم فرضه على الشعب العراقي وخرقا للدستور والقانون العراقي فانه ادخل الشعب العراقي في دوامة من الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري وقد افرز هذا النظام المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا ودولياً نتائج مرعبة للشعب العراقي، منها :؛ تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمة وتشديد التبعية للقوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالميه، وفقد العراق سيادته واستقلاله السياسي والاقتصادي... سادساً.. ان الحل الوحيد والجذري لمشكلة الشعب العراقي تكمن في تغيير النظام الحاكم اليوم، واقامة سلطة الشعب الحقيقية وهذا يتم من خلال تحرك جماهيري كبير بهدف تقويض النظام الحاكم واعلان نظام حكم رئاسي ولمرحلة انتقالية لاتقل عن خمسة سنوات وبعد ذلك يتم طرح استفتاء شعبي ديمقراطي على طبيعة النظام السياسي اللاحق رئاسي،أو برلماني والشعب هو صاحب القرار النهائي في ذلك ويتم ذلك تحت اشراف الامم المتحدة... 4-7-2021 ......
#الحقيقه
#الموضوعية
#مشكلة
#الكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724508
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان قضية الكهرباء، قضية سياسية بامتياز ويتحكم في ذلك العامل الاقليمي والدولي، اي اميركا وايران بالدرجة الأولى. ثانياً.. من غير المعقول والمنطق منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم تم انفاق مابين 80-100 مليار دولار على هذا القطاع وبدون نتيجة؟ ثالثاً.. لماذا لم تتحرك السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية حول حل هذه المشكلة لصالح الشعب العراقي والاقتصاد الوطني؟ لماذا لم يتم التحقيق في هذا القطاع الحيوي حول الاهدار المالي المرعب؟ جميع وزراء الكهرباء يتحملون المسؤولية الاجتماعية والاقتصادية والأخلاقية اتجاه الشعب العراقي وهم مشاركون في الفساد المالي والإداري في الوزارة وأغلبهم الان يعيشون في اوربا.....؟! رابعاً.. الشعب العراقي غير مسؤول عن ان مدير مكتب الوزير، هو الوزير الفعلي للوزارة، واصبحت جميع الوزارات بشكل عام والوزارات الخدمية بشكل خاص بقرة حلوب لقادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، وطز بالشعب. خامساً.. يمكن القول جازما، ان نظام المحاصصة الطفيلي واللصوصي والمتخلف قد فشل فشلاً ذريعا في ادارة الدولة العراقية، ومن خلال هذا النظام الغير مألوف والشاذ والذي تم فرضه على الشعب العراقي وخرقا للدستور والقانون العراقي فانه ادخل الشعب العراقي في دوامة من الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري وقد افرز هذا النظام المقيت والفاشل بامتياز والمدعوم اقليميا ودولياً نتائج مرعبة للشعب العراقي، منها :؛ تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية والإجرامية والطفيلية الحاكمة وتشديد التبعية للقوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالميه، وفقد العراق سيادته واستقلاله السياسي والاقتصادي... سادساً.. ان الحل الوحيد والجذري لمشكلة الشعب العراقي تكمن في تغيير النظام الحاكم اليوم، واقامة سلطة الشعب الحقيقية وهذا يتم من خلال تحرك جماهيري كبير بهدف تقويض النظام الحاكم واعلان نظام حكم رئاسي ولمرحلة انتقالية لاتقل عن خمسة سنوات وبعد ذلك يتم طرح استفتاء شعبي ديمقراطي على طبيعة النظام السياسي اللاحق رئاسي،أو برلماني والشعب هو صاحب القرار النهائي في ذلك ويتم ذلك تحت اشراف الامم المتحدة... 4-7-2021 ......
#الحقيقه
#الموضوعية
#مشكلة
#الكهرباء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724508
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : الحقيقه الموضوعية عن مشكلة الكهرباء
عيد الماجد : الحقيقه في جريمة قتل ريان المغربي
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد خمسة ايام والعالم يترقب انقاذ الطفل المغربي ريان من البئر الذي سقط به خمسة ايام وهذا الطفل يعاني من فساد الانظمه الحاكمه واهمال الاهل والمجتمع ,خمسة ايام اثبتت للعالم مدى العجز العربي في كل شي .يوم الثلاثاء الماضي ساقت الاقدار الطفل ريان الى حتفه عندما لحق والده وسقط في ذلك البئر فبحثوا عنه كثيرا وفي النهايه اكتشفوا انه سقط في البئر فاجتمع اهل المنطقه وقوات الدفاع المدني لمحاولة انقاذه عبر النزول للبئر ولكن دون جدوى في النهايه قررت السلطات حفر بئر اخر بجانب البئر القاتل ثم الحفر افقيا للوصول للطفل .بدات الاليات بالحفر وتجمع الاهالي وغير الاهالي وازدحم المكان باجهزة البث المباشر والباحثين عن الشهره واصبح المنقذين يعانون الامرين من ضغط الناس وتعب العمل وركز الجميع على الحفر واطفئوا عقولهم عن اي محاولات ذكيه لاخراج الطفل من وحشة البئر المظلم ,فاصبحنا نسمع ان ريان اكل الطعام ريان شرب الماء ريان استخدم قناع الاكسجين ريان ريان ريان وكل شي كان كذبا وافتراء فالطفل لم ياكل شيئا وكان يحتضر من اليوم الاول كما شاهدنا في الفيديو وهو ممدد على الارض وهناك ثعبان يتحرك بجانبه والحفر مستمر وكل ساعه يقولون تبقى ثمانية امتار متران سنتيمترات ويخرج وفي ليل السبت اخرجوه ميتا كالعاده وتم اضافة فشل جديد الى سجلات الفشل العربي المزدحمه والان لنبدا بالاسئله لكل من شارك في قتل الطفل المغربي ريان وكل من استخدمه للدعايه والشهره .لماذا لاتوجد لدى السلطات المغربيه روبوتات انقاذ لمثل هذه الحالات مع العلم ان المغرب تحدث فيها الكثير من هذه الحوادث الا يوجد في المغرب من يستطيع تجميع لا اقول صنع بل تجميع جهاز بدائي لسحب الذين يسقطون في هذه الحفر والامر ليس معجزه كان بامكان اي شخص ان ياتي باحدى الدبابات التي يلعب بها الاطفال وربطها بسلك كهربائي اطول ثم انزالها بعد ربطها بحبل اخر ثم تسييرها لتلف الحبل حول الطفل ثم يسحب الطفل للخارج حتى لو واجهت العمليه مشاكل فمن المؤكد انها لن تاخذ خمسة ايام كما اخذ الحفر الحكومي او لنحاول بطريقه شبيهه فهل توقفت عقول الناس عن انقاذ او تجربة انقاذ هذا الطفل المسكين .اين كانت ام الطفل ولماذا لم تؤد واجبها في مراقبة اطفالها وحمايتهم اين الاب ولماذا لم ينتبه لطفله اين الحكومه والسلطات المحليه من هذه الابار المفتوحه التي تاخذ ارواح الاطفال الابرياء الاتوجد قطعة حديديه او قليل من التراب لردم او تغطية هذا البئر الا توجد في المغرب اشباك حمايه يطوقون بها البئر لحماية الاطفال فعلا امر غريب ان تترك هذه المهالك ليسقط فيها الناس دون اهتمام ووعي.منطقيا عندما تحدث الحوادث يتسابق الناس لتقديم العون ومحاولة انقاذ مايمكنهم انقاذه هذا امر بديهي يقوم به الانسان او كان يقوم به اما الان وبالاحرى بعد ظهور الهواتف المزوده بالكاميرات اصبح الهم الاول هو التصوير ثم التصوير ثم الكذب وابتكار الطرق لاستغلال الحادث لكسب الشهره وجمع الاموال وقد شاهدنا حوادث كثيره كمقتل الشرطي الكويتي في وسط الشارع عندما طعنه المجرم عشرات الطعنات والناس يمسكون هواتفهم اللعينه ليصوروا الجريمه غير ابهين بصرخات واستغاثات الضحيه وشاهدنا في مصر كيف قام مجرم اخر بقتل وقطع راس رجل اخر والجمهور يصور ايضا وهناك الكثير الكثير من هذه الحوادث التي تكشف مدى سخافة هذا الانسان الذي يستغل معاناة الناس ويستغل عذابهم لكسب بعض الدولارات اللعينه .اينما تلف وجهك فهناك نكبات عربيه وعجز حكومي وفساد مجتمعي وللاسف لا احد يستفيد من الدروس ابدا فحادثة الطفل ريان حدثت لها الاف الحوادث المشابهه ولكن هل تع ......
#الحقيقه
#جريمة
#ريان
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746103
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد خمسة ايام والعالم يترقب انقاذ الطفل المغربي ريان من البئر الذي سقط به خمسة ايام وهذا الطفل يعاني من فساد الانظمه الحاكمه واهمال الاهل والمجتمع ,خمسة ايام اثبتت للعالم مدى العجز العربي في كل شي .يوم الثلاثاء الماضي ساقت الاقدار الطفل ريان الى حتفه عندما لحق والده وسقط في ذلك البئر فبحثوا عنه كثيرا وفي النهايه اكتشفوا انه سقط في البئر فاجتمع اهل المنطقه وقوات الدفاع المدني لمحاولة انقاذه عبر النزول للبئر ولكن دون جدوى في النهايه قررت السلطات حفر بئر اخر بجانب البئر القاتل ثم الحفر افقيا للوصول للطفل .بدات الاليات بالحفر وتجمع الاهالي وغير الاهالي وازدحم المكان باجهزة البث المباشر والباحثين عن الشهره واصبح المنقذين يعانون الامرين من ضغط الناس وتعب العمل وركز الجميع على الحفر واطفئوا عقولهم عن اي محاولات ذكيه لاخراج الطفل من وحشة البئر المظلم ,فاصبحنا نسمع ان ريان اكل الطعام ريان شرب الماء ريان استخدم قناع الاكسجين ريان ريان ريان وكل شي كان كذبا وافتراء فالطفل لم ياكل شيئا وكان يحتضر من اليوم الاول كما شاهدنا في الفيديو وهو ممدد على الارض وهناك ثعبان يتحرك بجانبه والحفر مستمر وكل ساعه يقولون تبقى ثمانية امتار متران سنتيمترات ويخرج وفي ليل السبت اخرجوه ميتا كالعاده وتم اضافة فشل جديد الى سجلات الفشل العربي المزدحمه والان لنبدا بالاسئله لكل من شارك في قتل الطفل المغربي ريان وكل من استخدمه للدعايه والشهره .لماذا لاتوجد لدى السلطات المغربيه روبوتات انقاذ لمثل هذه الحالات مع العلم ان المغرب تحدث فيها الكثير من هذه الحوادث الا يوجد في المغرب من يستطيع تجميع لا اقول صنع بل تجميع جهاز بدائي لسحب الذين يسقطون في هذه الحفر والامر ليس معجزه كان بامكان اي شخص ان ياتي باحدى الدبابات التي يلعب بها الاطفال وربطها بسلك كهربائي اطول ثم انزالها بعد ربطها بحبل اخر ثم تسييرها لتلف الحبل حول الطفل ثم يسحب الطفل للخارج حتى لو واجهت العمليه مشاكل فمن المؤكد انها لن تاخذ خمسة ايام كما اخذ الحفر الحكومي او لنحاول بطريقه شبيهه فهل توقفت عقول الناس عن انقاذ او تجربة انقاذ هذا الطفل المسكين .اين كانت ام الطفل ولماذا لم تؤد واجبها في مراقبة اطفالها وحمايتهم اين الاب ولماذا لم ينتبه لطفله اين الحكومه والسلطات المحليه من هذه الابار المفتوحه التي تاخذ ارواح الاطفال الابرياء الاتوجد قطعة حديديه او قليل من التراب لردم او تغطية هذا البئر الا توجد في المغرب اشباك حمايه يطوقون بها البئر لحماية الاطفال فعلا امر غريب ان تترك هذه المهالك ليسقط فيها الناس دون اهتمام ووعي.منطقيا عندما تحدث الحوادث يتسابق الناس لتقديم العون ومحاولة انقاذ مايمكنهم انقاذه هذا امر بديهي يقوم به الانسان او كان يقوم به اما الان وبالاحرى بعد ظهور الهواتف المزوده بالكاميرات اصبح الهم الاول هو التصوير ثم التصوير ثم الكذب وابتكار الطرق لاستغلال الحادث لكسب الشهره وجمع الاموال وقد شاهدنا حوادث كثيره كمقتل الشرطي الكويتي في وسط الشارع عندما طعنه المجرم عشرات الطعنات والناس يمسكون هواتفهم اللعينه ليصوروا الجريمه غير ابهين بصرخات واستغاثات الضحيه وشاهدنا في مصر كيف قام مجرم اخر بقتل وقطع راس رجل اخر والجمهور يصور ايضا وهناك الكثير الكثير من هذه الحوادث التي تكشف مدى سخافة هذا الانسان الذي يستغل معاناة الناس ويستغل عذابهم لكسب بعض الدولارات اللعينه .اينما تلف وجهك فهناك نكبات عربيه وعجز حكومي وفساد مجتمعي وللاسف لا احد يستفيد من الدروس ابدا فحادثة الطفل ريان حدثت لها الاف الحوادث المشابهه ولكن هل تع ......
#الحقيقه
#جريمة
#ريان
#المغربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746103
الحوار المتمدن
عيد الماجد - الحقيقه في جريمة قتل ريان المغربي