خليل عبد العزيز : بعد 62 عاماً تتكشف الحقائق
#الحوار_المتمدن
#خليل_عبد_العزيز حفلت أحداث الموصل وبالذات مؤامرة العقيد عبد الوهاب الشواف بالكثير من الوقائع غير المحسومة بل المغيبة عمدا، وفي مقدمتها التلفيق والكذب والتدليس الذي شارك في تدبيجه وإعداده والترويج له قوى الظلام الكارهة لثورة الرابع عشر من تموز وقيادة الزعيم عبد الكريم قاسم والقوى الوطنية المدافعة عن الجمهورية وقتذاك. وبمرور الوقت فان التاريخ لا يعاف تلك الأكاذيب لتكون مثلما أراد لها أعداء الحقيقة والضمير الحي، لتمرر ويتقبلها الناس على علاتها. فنجد الحق والتاريخ ذاته ولو بعد حين، يعيدان ويمرران مجساتهما عليها ليكشفا عوراتها وخستها ونفاقها ويعري وقائعها وشخوصها. فبعد أكثر من 62 عاماً يتم الآن كشف أحدى حقائق تلك الوقائع أثناء أحداث مؤامرة الشواف وتظهر حادثة الفتاة الموصلية حفصة العمري، التي قتلت على يد الجنود المعارضين لمؤامرة العقيد عبد الوهاب الشواف ، وتظهر الحقيقة التي دائما ما أكدنا وأشرنا أليها حتى في مقابلتنا مع الرئيس أحمد حسن البكر عام ( 1974 )، بأن تلك الفتاة لم يجر سحلها في شوارع الموصل وتعليقها على أعمدة الكهرباء مثلما لفق في الإعلام، بل تم دفنها في مقبرة من قبل شخص معروف في المدينة واسمه عبد الحق الكحلة. وكانت القوى المعادية لثورة تموز قد نظمت حملات إعلامية في الإذاعة والتلفزيون ووسائل الأخرى، أكدت فيها كذباً وتصعيدا وإثارة للأحقاد والكراهية بأن حفصة العمري قتلت بأيدي المقاومة الشعبية وتم سحلها في شوارع المدينة وتعليقها على عامود للكهرباء. وقد قاد المذيع والمهرج المصري احمد سعيد في إذاعة صوت العرب من القاهرة حملة شعواء ضد حكومة ثورة الرابع عشر من تموز والمقاومة الشعبية وقادتها في الموصل مؤكداً "رواية!" قتل حفصة العمري وسحلها وتعليقها.. ورغم النفي المتكرر من جانب القوى الوطنية والمقاومة الشعبية للأكاذيب والتلفيقات، فأن خصومهم تمادوا كذلك وتم نشر صور تبين رجال معلقين على أعمدة النور وسط مدينة الموصل. ورغم أننا قمنا بنشاطات كثيرة من اجل تكذيب وتفنيد هذا المزاعم والتلفيقات إلا أن القوى المعادية لثورة 14 تموز واصلت وتواصل الإصرار على تمرير الكذبة للتأكيد على صحة افتراءاتها. ولكوني أحد قادة المقاومة لمؤامرة الشواف، أورد وأعيد هنا ما كنت قد أكدت عليه في أحاديثي وتصريحاتي الصحفية وفي كتابي الصادر في بغداد عام 2018 بعنوان "محطات من حياتي". وأسجل هنا مرة أخرى الوقائع الحقيقة لما حدث. ففي يوم سحق المؤامرة اتصل بقيادتنا شخص من مديرية شرطة الموصل، وتحدث معه عبد الرحمن القصاب، عندها أخبرني القصاب بضرورة الإسراع إلى المنطقة القريبة من سجن الموصل وأهمية منع أية محاولات للتنكيل بجثث المتآمرين. وعند وصولي إلى منطقة الحادث شاهدت جثة حفصة العمري مرمية أمام بيتها.. وقد قال لي بعض المقاومين أنهم عارضوا أخذ الجثة من قبل بعض الرجال. عندها طلبت منهم نقل الجثة إلى المستشفى، وبالفعل تم وضعها في إحدى السيارات وتم نقلتها إلى المستشفى. كما جاءت سيارات إسعاف ونقلت جثث متآمرين آخرين من بينها جثة والد حفصة، علي العمري. وحقيقة ما حصل وجرى أن ضباطاً وجنوداً من الأمن الموالين للمتآمر العقيد الشواف. وبعد أن تأكدوا من فشل المؤامرة، هربوا من معسكر الغزلاني فلاحقتهم مجموعات من جنود كتيبة الهندسة الموالين للجمهورية. عندها قام علي العمري وابنته حفصة بفتح باب قصرهم واستقبلوا الهاربين الذين اخذوا بدورهم وبعد دخولهم الدار باطلاق النار بغزارة على الطرف الأخر من الرافضين لمؤامرة الشواف.. وإثر ذلك القتال تم قتل المعتصمين في القصر ومن ضمنهم حفصة ووالدها. مرة أخرى نؤكد بان الصور ا ......
#عاماً
#تتكشف
#الحقائق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712293

أحمد عمر النائلي : فيزياء الكوانتم : من زمن الحقيقة الواحدة إلى زمن الحقائق المتزامنة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عمر_النائلي هل يمكن لعقولنا وفق إستراتيجيتها الذهنية الحالية أن تمتلك القدرة على تفسير الطبيعة المحيطة بنا ؟ ، أليست هذه الإستراتيجية القائمة على ثنائية المنطق الأرسطي عاجزة عن إيجاد تفسير مقنع للكثير مما نواجهه في الطبيعة المحيطة بنا ؟ ، فعلى سبيل المثال لا الحصر كيف يمكن أن تقتنع عقولنا بقانون بقاء المادة The law of conservation of mass للعالم الفرنسي لافوازية Antoine Lavoisier s ، والذي يرى أن المادة لا تفنى ولا تُستحدث من العدم ، فكيف إذن جاءت المادة الأولى؟ ، هل جاءت من شئ لا نعرفه ؟ ، ألا نرى ببداهتنا الأولية المزعومة أن البداية يجب أن تكون من العدم ؟ ، فلو تكونت أية مادة من أخرى والأخرى من أخرى والأخرى من أخرى , سنصل في النهاية إلى فكرة أن هناك نقطة للصفر (العدم) تكونت منها المادة ، ولكن في هذه اللحظة التفكيرية كيف يمكن أن نطبق قانون بقاء المادة للافوازية على الحالة صفر(الأولى) ، أي كيف سنبرر تكون المادة من العدم ، إلا إذا كان العدم حالة لا نعرفها بل نحن الذين افترضناها لنريح عقولنا .وهنا نطرح سؤال آخر : هل قانون العلة والمعلول Law of cause and effect الذين اعتمدنا عليه في طرح الفكرة السابقة هو أحد مبادئ العقل التي لا تتعارض مع الطبيعة المحيطة ؟ , أم هو نوع من الإكراه نمارسه تُجاه الطبيعة ؟ ،التي هي ليست بالضرورة ما نعتقده ، فقانون العلة والمعلول يبدو مقنعاً , ولكن هذا الاقتناع مستمر إلى الوراء حتى موعد الانفجار العظيم Big Bang قبل 13.8 مليار سنة (رغم أن البعض يرى بطلان هذه النظرية )، ولكن بعد ذلك يتوقف هذا القانون ، لأن الإنسان لا يعرف سبب حدوث الانفجار العظيم والذي أسس هذا الكون ، فهل هو يتوافق مع قانون العلة والمعلول أمْ أنه شئ أخر لا ندركه , ومن قال إن تاريخ الطبيعة يسير في خط مستقيم لا يتكرر , لماذا لا يسير بشكل دائري متكرر مثلما طرح ذلك فردريك نيتشة في فكرة إكراه العود الأبدي Eternal return , والتي هي فكرة قديمة .وينطبق ذات الاستشكال على فكرة اللانهاية Infinity (&#8734-;-) ، هل يمكن قبولها وفق الذهنية الحالية المعتمدة على المنطق الثنائي الأرسطي ،حيث تضطر عقولنا إلى تقبل فكرة اللانهاية للكون وفي ذات الوقت تقبل بفكرة المحدودية للكون ، فإذا قلت إن الكون لديه حد معين فماذا بعد هذا الحد ، وإذا قلت أنه ممتد إلى ما لانهاية لا تنتهي أبدا كيف يستقيم ذلك ،هل فكرة اللانهاية هي تعبير عن العجز المعرفي ,هل يمكن أن نجد لهذه الفكرة (اللانهاية) مصوغات تبريرية نقتنع بها ، بمعنى آخر هل يمكن أن نقبل بوجود صيرورة مستدامة لحجم الكون لا تنتهي أبدا ، فنحن نقع أسرى فكرتين متضادتين لم نستطع أن نقبل إحداها على حساب الأخرى ، بمعنى آخر هل فكرة اللانهاية هي حالة تعبير عن العجز التبريري ، لأن طريقة تفكيرنا الحالية تميل إلى إيجاد حدود للأشياء ، ففكرة اللانهاية تجعلنا نحتفي دائما بسؤال .. ماذا بعد ؟ ، فنحن نميل إلى إيجاد الحدود وفي ذات الوقت سنضطر إلى طرح سؤال "ماذا بعد هذه الحدود ؟ . المشكلة الأساسية التي نقع فيها أننا أحيانا نعتقد أن رؤيتنا وإدراكنا للطبيعة هو الطبيعة ، كما يقول الفرنسي رولان أومنيس Roland Omnès , فالعلم سيظل حالة إدراك مؤقتة للظواهر ولكن ليس هو الظواهر ، لذلك نجد أنفسنا نقع في كارثة منهجية لو وقعنا في تقديس المقدمات العلمية أو اللوجوس المعرفي السائد logocentrism الذي صنعناه بأيدينا ، لذلك وبعد ظهور فيزياء الكوانتم بدأنا نُعيد النظر في طريقة تفكيرنا التقليدية ، وتبين لنا أن أوّليات وبديهيات عقولنا ما هي إلا حالة من حالات إدراكنا , فنحن ف ......
#فيزياء
#الكوانتم
#الحقيقة
#الواحدة
#الحقائق
#المتزامنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713751

محمد رضا عباس : الاتهامات و تزوير الحقائق في خدمة النظم الديكتاتورية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس بمناسبة مرور الذكرى السنوية لسقوط نظام حزب البعث في العراق , خرجت كتابات من بعض العراقيين والعرب , تترحم وتمجد النظام الساقط وتعدد إنجازات خارقة له غير موجودة , ومنها ان العراق في زمن النظام السابق كان " قبلة للعلم بكافة جوانبه " , وكان العراق مصدر " الاشعاع الفكري والابتكارات العلمية", وانه طور ماكنته العسكرية حتى أصبح من الدول التي يحسب لها ألف حساب. بينما ان من حق أنصار النظام السابق والمستفيدين منه الكتابة بما يريدون , الا ان الحقائق على الارض لا تطابق موصفات الماضي الأليم. حزب البعث ترك العراق ولم تكن مدينة منه تضاهي لندن وباريس , او حتى مدينة توازي في عمرانها وتقدمها بعض مدن الجوار العراقي. لقد ترك حزب البعث العراق والخراب شمل الأرض والعباد. وكان هدف من جاء بحزب البعث وتوصيله الى السلطة هو تخريب ماضي وحاضر ومستقبل العراق. النظام حول العراق من دولة فائض مالي بقدر 65 مليار دولار الى دولة مدينة بمبلغ 120 مليار دولار. سقط نظام حزب البعث ,والعراق تغمره المشاكل الى اذنيه: شحة في دور السكن , نقص في المياه الصالح للشرب, فقدان الادوية حتى البسيطة من المستشفيات العراقية , وأكثر من نصف العراق لم تصله الطاقة الكهربائية. حزب البعث خرج من العراق ومساحة العراق اقل من مساحته قبل عام 1968 وهو عام الذي تسلم السلطة في العراق. وهل ننسى فقر المواطن العراقي في زمنه , حتى وصل دخله السنوي اقل من دخل فلاح يعمل في احدى القرى الهندية. فعلى أي شيء يتباكى عليه المتباكين. والأخطر من ذلك تزويق النظام السابق للشباب العراق (بسبب نوم الاعلام العراقي) , حتى أصبحنا لا يمر يوما بدون بوست من على التليفون يحمل صور من " الأيام الجميلة", ومنها امرأة ما بين الجاموس تشوي الخبز, وصوبة علاء الدين التي قتلت الكثير من العراقيين , وسيارات باص الخشب وهي محشوة بالركاب ومع صوت مطرب ينوح على حاضر العراق.أجمعت جميع الدراسات الرصينة على ان فترة حكم حزب البعث في العراق كانت اقسى الفترات المظلمة , حيث قتل واعتقل فيها المثقف والاديب وأصحاب الفكر , ولم ينج منهم الا من اللصق على فمه شريط لاصق. فكيف يكون العراق منارة للعلم والابداعات وأصحاب الابداع يخافون على جلودهم من الموت المحقق؟ وأين هذه الابداعات التي يدعي بها أصحابها؟ العراق كان يستورد ابرة الخياطة ومازال يستوردها. كان العراق يستورد كل شيء وما زال يستورد كل شيء تحت سلطة الفساد والمحاصصة. كان الفساد الإداري والمالي في أحسن عافيته تحت حكم حزب البعث , وما نراه الان من فساد ما هو الا امتداد لذلك الفساد.ان حبل الكذب قصير , ولا يحق الا الحق , وان تشويه الحقائق لا يخدم أحد , وسوف لن يبقى الى الابد , وفي الأخير يكتشف الكاذب , ولكن سوف لن يكون بدون كلفة. الكلفة هي تجهيل المواطن العراقي , وربما انحداره الى طريق يعارض التوجهات الديمقراطية في البلد. نعم , أقول التوجهات الديمقراطية في البلد وانا اعلم جيدا , انها ليست بأحسن حال , ولكن الامل معقود على الجيل الجديد. الحديث يجرنا أيضا الى اكذوبة أخرى لا تقل عن اكذوبة ازدهار العلم تحت قيادة حزب البعث , وهي ان إيران حولت سنة العراقيين الى لطم ونوح وبكاء , حيث تبدأ كل سنة هجرية جديدة بمراسيم عاشوراء , ثم اربعينية الامام الحسين , ليتبعها مناسبات لطم عديدة على بقية أئمة اهل البيت ومسيرات من الكاظمية الى كربلاء والى النجف وسامراء خلال العام. هذا الاتهام فيه ثقوب كثيرة تزيد على عدد ثقوب الجبنة السويسرية. ان قائلها لم يقرا كتاب واحد عن هذه الطقوس وعن تاريخها وأصلها. وكل ما أستطيع قوله هو من يريد الالما ......
#الاتهامات
#تزوير
#الحقائق
#خدمة
#النظم
#الديكتاتورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715381

ناظم الماوي : حزب الكادحين يحترف الإفتراء و تزوير الحقائق و يشوّه بوب أفاكيان، مهندس الشيوعيّة الجديدة
#الحوار_المتمدن
#ناظم_الماوي " أن لا يُقدم المرء على مجادلة مبدئيّة مع شخص مخطئ بالرغم من أنّه يعرف خطأه معرفة واضحة ، بسبب كون هذا الشخص من معارفه أو من أبناء بلد واحد ، أو من زملائه فى الدراسة ، أو من أصفيائه و أحبائه أو من زملائه أو مرؤوسيه القدامي ، بل يتركه وشأنه إبتغاء الوئام و الصداقة ، أو يلمس الموضوع لمسة خفيفة دون أن يُقدم على تسوية الأمر بحزم ، ذلك لكي يحافظ على جوّ من الوئام و الوفاق معه ، و تكون النتيجة من ذلك هي إلحاق الضرر بالجماعات و الأفراد معا . هذا هو الشكل الأوّل من الليبراليّة ." ( ماو تسى تونغ – " ضد الليبرليّة " ، 7 سبتمبر – أيلول 1937 ، المؤلّفات المختارة ، المجلّد الثاني ، والصفحة 260 من " مقتطفات من أقوال الرئيس ماو تسى تونغ " )---------------------------عند القيام بجولة إستطلاعيّة في ثنايا ما نشره حزب الكادحين في تونس على موقع الحوار المتمدّن ، لفت نظرنا ، ضمن أشياء أخرى ليس مجال الحديث عنها الآن ، مقال مؤرّخ في 10 أكتوبر 2020 و عنوانه " أمريكا : حول الوضع الحرج الحالي "، و فورا ألقينا عليه نظرة سريعة فما راعنا إلاّ أنّنا إكتشفنا أنّ المقال يمثّل عمليّة تزوير صبيانيّة و تشويه متعمّد لأنصار الخلاصة الجديدة / الشيوعيّة الجديدة و مهندسها ، بوب أفاكيان ، رئيس الحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتّحدة الأمريكيّة . و قناعة منّا بما قاله ماو تسى تونغ من أنّه " على الشيوعي أن يكون صريحا ، صافي السريرة ، مخلصا ، عظيم الهمّة و النشاط ، يفضّل مصالح الثورة على حياته، و يخضع مصالحه الشخصية لمصالح الثورة . و عليه أن يتمسّك فى كلّ زمان و مكان بالمبادئ الصحيحة و يخوض النضال بلا كلل أو ملل ضد جميع الأفكار و الأفعال الخاطئة " ( " مقتطفات من أقوال الرئيس ماو تسى تونغ " ، الفصل 28 – الشيوعيّون ؛ الطبعة العربيّة لدار النشر باللغات الأجنبيّة – بيكين ؛ نسخه و نشره على الأنترنت شادي الشماوي و أضاف إليه مقولات ماو تسى تونغ حول دكتاتورية البروليتاريا و الثورة الثقافية البروليتارية الكبرى ) ، لا يسعنا إلاّ أن نسوق و بصورة إستعجاليّة و في غاية الإقتضاب ، على الأقلّ في الوقت الراهن ، جملة من الملاحظات النقديّة بصدد هذا التصرّف الشنيع من حزب يدّعى الماركسيّة – اللينينيّة – الماويّة و قد شرحنا بإستفاضة و عمق و شموليّة في سابق أعمالنا بصدد خطّه الإيديولوجي و السياسي (1- " حزب الكادحين الوطني الديمقراطي يشوّه الماركسية " – 2015 و 2- " المزيد عن الإفلاس الإيديولوجي و السياسي لحزب الكادحين في تونس - تعليق على مقالين لرفيق حاتم رفيق " – 2017 ) أنّه ليس غير حزب تحريفي يشوّه الماركسيّة – اللينينيّة – الماويّة . و ننطلق رأسا و مباشرة إلى التناول النقدي لتعاطى مزوّرى الحقائق و الساعين عن كثب إلى نحت معلومات خاطئة في أذهان القرّاء الذين لا يتمتّعون بالفطنة و الخبرة الكافيتين و الحسّ النقدي و الإلمام بالموضوع الضروريّين لتبيّن الصواب من الخطأ، ننطلق مع النصّ الذى إعتمدوه كمرجع لم يذكروا حتّى مصدره بالدقّة المطلوبة بحثيّا و نقصد بيان لبوب أفاكيان لم يتهيّبوا العبث به بما يخدم أغراضهم التشويهيّة الدنيئة و هو تصرّف لا يمكن أن يصدر عن شيوعيّين حقيقيّين و عن باحثين حقيقيّين عن الحقيقة عارية دون مساحيق من أيّ صنف كانت . 1- لقد عاثوا فسادا بالنص فأدخلوا تحويرا على العنوان و شوّهوا مضمونه الشيوعي الثوري إذ خرجوا علينا بعنوان مشوّه هو " تصريح لبوب أفاكيان 1 أغسطس/أوت 2020 في الحالة الحرجة الحالية، هناك حاجة ملحة للقضاء على نظام ترامب / بنس الفاشي، والتصويت في هذه ا ......
#الكادحين
#يحترف
#الإفتراء
#تزوير
#الحقائق
#يشوّه
#أفاكيان،

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717821

أحمد رباص : موقف ديكارت ومالبرانش من مسألة خلق الحقائق الأبدية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص عندما ذكر لأول مرة مذهب خلق الحقائق الأبدية، في رسالته إلى ميرسين المؤرخة بخامس عشر أبريل 1630، طلب ديكارت من مراسلته الكشف عن المذهب دون الكشف عن اسم صاحبه. يتعلق الأمر باختبار ردود فعل الجمهور، كما يقول ديكارت، “سأكون سعيدا جدا بمعرفة الاعتراضات التي يمكن للمرء أن يوجهها ضده”.لا شك أن هذا المذهب لن يقبل بسهولة، فوفقا للرسالة الموجهة إلى مبرسين بتاريخ سادس ماي 1630، يبدو أنه لا يمكن التوفيق بينه وبين دوغما “في البدء كانت الكلمة”، أي أن هذا التعبير يُفهم بالمعنى المضاف الموضوعي (لأن الكلمة مولودة وغير مخلوقة) أو بمعنى المضاف الذاتي (لأن الله من المفترض أن يخلق الأشياء الموجودة انطلاقا من جواهرها المتأملة في الكلمة).في عام 1630، قدم ديكارت مذهبه على أنه جديد وقمين بالإثارة. لم يشر إلى أي شخص كسند لمذهبه. ومع ذلك، بعد حوالي خمسة عشر عاما، في الرسالة الموجهة إلى ميسلاند بتاريخ ثاني ماي 1644، تبنى ديكارت القديس أوغسطين، ليس لاعتماد خلق الحقائق الأبدية بشكل مباشر، ولكن على الأقل لاعتماد المصادفة، في الله، للرؤية، للإرادة ولللفعل، وهي مصادفة زعم في وقت مبكر من عام 1630، ضمن الرسالتين المرسلتين إلى ميرسين في سادس ماي وسابع وعشرين ماي، على أنها تسير جنبًا إلى جنب مع خلق الحقائق الأبدية. لا يمكن أن يتوانى الله عن خلق الحقائق الأبدية إذا كان قديرا وسببا لكل ما هو موجود.هذا يعني أن لا شيء يكون موضوع فهم الله دون أن يكون موضوع إرادة الله. وعلى العكس من ذلك، لا يوجد شيء هو موضوع إرادة الله ولا يكون موضوع فهم الله. هذا الموضوع للفهم والإرادة هو لا شيء في حد ذاته أو خارج فعل الفهم والإرادة التي تجعله على ما هو عليه. وبالتالي، فإن السؤال الذي سنطرحه هو التالي: هل أعلن القديس أوغسطين قبل ديكارت عن خلق الحقائق الأبدية، وإذا لم يعلن عنها فلماذا يشير إليه ديكارت في الرسالة إلى ميسلاند المؤرخة بثاني ماي 1644؟سوف نبين أولاً أن القديس أوغسطين لم يعلن عن خلق الحقائق الأبدية فحسب، بل أعلن أيضا في السؤال السادس والأربعين من أصل ثلاثة وثمانين سؤالا مختلفا، ضد الاستخدام الوثني لأفلاطون من قبل فارون (Varron). والذي تعرض للسخرية منه في “مدينة الله”، تحديدا في الفصل الثامن والعشرين من الكتاب السابع، (أعلن) عن أفلاطونية مسيحية تستبعد خلق الحقائق الأبدية.أولاً، لم يعلن القديس أوغسطين في الواقع عن خلق الحقائق الأبدية. هذا لن يكون صحيحا إلا إذا تم التغلب على بعض الصعوبات الاصطلاحية. لأن هناك العديد من المواضع التي يمكن العثور عليها ولا سيما في “مدينة الله”، حيث يدعي القديس أوغسطين أن الله هو خالق الطبيعة كلها. من الواضح أن كلمة “طبيعة” في هذه المقاطع ليست مرادفة لـ”الجواهر”. إن الطبيعة التي يكون الله خالقها هي الأشياء فقط كما ولدت (وفقا للأصل الاصطلاحي) أو الأشياء كما خلقها الله.إن الادعاء بأن الله هو خالق الطبيعة كلها، كما في الفصل السابع من الكتاب الحادي والعشرين من “مدينة الله”، يرقى بالتالي إلى الادعاء بأن الله هو خالق كل الأشياء الموجودة، في بدايتها وفي نهايتها وفي خصائصها (سواء كانت هذه اعتيادية أو غير اعتيادية). إنه خالق كل التغييرات، إن لم يكن كل الطفرات التي يعتبرها الذكاء البشري مستحيلة، والتي تحدث فيها. االاستحالة التي أثارها القديس أوغسطين في هذا الجزء من “مدينة الله” ليست استحالة منطقية، ولكنها استحالة مادية ظاهرة، تنبع من الجهل البشري بطبيعة الأشياء.عندما نقول عن بعض الحقائق أنها تحدث ضد الطبيعة، فهذه مجرد طريقة بشرية في التحدث، لأن الله أ ......
#موقف
#ديكارت
#ومالبرانش
#مسألة
#الحقائق
#الأبدية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721902

احمد الحاج : اضاءات في زمن العتمة - اياك وأنصاف الحقائق فإنها كأنصاف الثورات = هلاك ومهلكة -
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج من بديع الترجمات والحكم والمختارات التي يتحفنا بها استاذ الترجمة الانجليزية علي العنزي ، وينشرها تباعا على مواقع ومنصات التواصل ما ترجمه مؤخرا نقلا عن الاديب المسرحي الشهير جورج برناردشو ، وقوله " حذاري من المعرفة المزيفة، فهي أشد خطراً من الجهل" وهي حكمة بالغة ولاشك لمن كان له عقل راجح وبصيرة ثاقبة اذ ان المعرفة المزيفة كذلك انصاف الحقائق = انحدار وانحسار .وكما إن أنصاف الثورات =انتحار، كذلك فإن أنصاف الحقائق= اندحار ، أنصاف العلوم = استحمار، انصاف المعلومات = انحسار ..اذ ان حال الجماهير مع تلكم الانصاف كحال من هم ليصنع قدحا كاملا من عصير البرتقال ولكن بنصف برتقالة فإنه سيضيع الوقت ويبدد الجهد ولاشك من دون الوصول الى غايته المنشودة في شرب قدح عصير بارد يروي ظمأه في عز الصيف القائظ ...النصفية الفوضوية تشبه قول قائلهم بعد سؤاله عن اسباب احجامه عن اداء الصلاة الم تقرأوا قوله تعالى " فويل للمصلين ..." ثم يسكت ولا يكمل الاية الكريمة " الذين هم عن صلاتهم ساهون " ...وقوله لمن يعاتبه ويلومه على ترك الصلاة ، الم تسمعوا الى قوله تعالى في محكم التنزيل " لا تقربوا الصلاة ..." ثم يصمت ولايكمل الاية الكريمة " وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون" ، هذا الصنف من البشر قد اوقع الناس في حيص بيص وكل ظنه انه قد الزمهم الحجة البالغة ، واقنعهم ، والجمهم عن مواصلة الملامة والعتاب !ولعل من افرازات - النصفية - الملاحظة والمشخصة هي تلكم الفئات ، الاحزاب ، التيارات الجماعات السياسية ولا اريد الخوض في الاسماء والعناوين التي ادمنت وعلى ما يبدو طوال مسيرتها الطويلة المشاركة بنصف ثورات ، نصف انتفاضات ، نصف اعتصامات ، نصف وثبات ،نصف نهضات ،انصاف نظريات ، انصاف ادبيات ، ،كما انها قد رضيت بنصف كرسي حكم في حال نجاحها وصعودها الى سدة هذا الحكم والذي صار لبعضها بمثابة غاية قصوى اكثر منه وسيلة ، فكان مصيرها على الدوام وفي كل الانظمة الحاكمة ، يسارية كانت أم يمينية ، ليبرالية ام راديكالية ، تيوقراطية ام اوتوقراطية ، ملكية وجمهورية ، وبإستمرار هي الانقلاب عليها وما يعقبه من نفي وتهجير وإقصاء وتهميش وتشويه سمعة وملاحقة ، فلاهي اتعظت وتخلت عن فكرة السعي المحموم - النصفي - او حتى الكلي الى الحكم ، ولا هي تجاوزت مرحلة الارضاع النصفي لأتباعها وجماهيرها وحالها معهم اشبه ما يكون بملء خزان سيارة الى النصف مع ان المطلوب منهم هو ملء الخزان كاملا لضمان تجاوز الصحارى والقفار وضمان وصولها امنة الى المكان المنشود ، النتيجة هي انها تتوقف في منتصف الطريق وسط الصحراء القاحلة وقبل انتهاء المشوار في كل مرة ما يسفر عن هلاك كل من فيها لامحالة ، ولا هي ركنت على جنب فاسحة الطريق للاصلح ، للاكفأ ، للاشجع ، للاثقف ، للاخلص لتولى المهمة الاصلاحية بدلا منها ، ولا هي غيرت من تخطيطها وخططها ومخططاتها اسوة بمنهجها من باب المراجعات ، النقد الذاتي ، جلد الذات ابدا ،تخطيطها كله قائم على النصفية والنصفية فحسب والتي عادة ما تنتهي بنصف ثورة من دون الحكم ، او بنصف كرسي حكم في حال الصعود اليه - ديمقراطيا ، برلمانيا ، رئاسيا ، انقلابيا ..الخ - ولطالما انقلب النصف الثاني عليها ودحرها وهذا هو حالها طيلة 80 عاما واظنه سيظل هكذا من دون ان يسأل اي من منظريها ولا قادتها ولا مفكريها " وماذا بعد الوصول الى كرسي الحكم الذي نبذل وسعنا ، ونسخر اقلامنا ونحشد طاقتنا ونشحن جماهيرنا وهممنا وعلى مدار الساعة للوصول اليه ...ايعقل انكم لم تخططوا يوما قط لما بعد الحكم الذي تسعون اليه وعبثا حاول غيركم اقناعكم بالتخلي عن هذه الفكر ......
#اضاءات
#العتمة
#اياك
#وأنصاف
#الحقائق
#فإنها
#كأنصاف
#الثورات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723073

اسكندر أمبروز : الخرافة الدينية وإنكار الحقائق.
#الحوار_المتمدن
#اسكندر_أمبروز تواجدت فئات بشرية عديدة في القرن الماضي اتسمت بالتعصّب الفكري لأفكار شنيعة وبغيضة أبرزها النازية والشيوعية , ولو تحدثت مع أحد المؤمنين بتلك الأفكار لوجدت نفسك في نقاش عقيم عديم الجدوى مع أشخاص قد بنوا أسواراً من التزمت والعنصرية والنرجسية والجهل والتخلف العقلي حول فكرهم وكيانهم , مانعين لوصول الحقيقة والمنطق.فمهما بلغت حدّة وقوّة الأدلّة ضد تلك الأفكار , كفشل الشيوعية والاشتراكية واقتصاد الدولة المتحكّمة في كل شيء , وفشل الفكر العنصري وقصره أمام العلم والنظريات العلمية وعلم الجينات والتطور الذي أثبت ترابط البشر الوثيق مع بعضهم البعض ومع باقي الكائنات الحية , وأنه فعلياً لا وجود لشيء اسمه أعراق مختلفة , وإنما تغيير طفيف في صفات جينية معينة.ولو وضعنا بالحقائق ليل نهار في وجه هؤلاء لن يكترثو , فهم مغسولي المخ , وعديمي التفكير تماماً , عندما يتعلق الأمر بمعتقداتهم الفكرية التي تم زرعها فيهم بالبروباغاندا التي تبدأ منذ الطفولة حتى الممات.ولكن , النازية والفاشية والشيوعية وغيرها من العقائد البالية والأديان الغير اللاهوتية , هي لا شيء من حيث التزمت والتعصّب والإنكار للحقيقة مقارنة بالأديان اللاهوتية عموماً , وأديان اله الدم الثلاثة خصوصاً...!فإنكار الحقائق فيها لا يقتصر على فشلها السياسي , والاقتصادي , والفكري , وضعفها وسقوطها أمام المنطق والعقل , وإنما يمتد ليصل الى إنكار الحقائق العلمية التي ترتكز عليها الحياة والتكنولوجيا والحضارة البشرية اليوم.فهذه الخرافات الدينية , تدفع بأصحابها نحو إنكار ما لا يمكن إنكاره , في تضارب تامّ مع الحقائق , فمهما قدّم العلم لهؤلاء من أدلّة على بطلان أديانهم وخرافاتهم , فلن يقتنعوا , ولهذا طبعاً سبب متأصّل في وجدان تلك الخرافات وكيانها الأساسي....ألا وهو تحييد العقل.فالتفكير والنقد المنطقي محرّم , والتساؤل والشك وإعادة النظر محرّمة , والتسليم بالهلاوس والقصص السفيهة شيء أساسي , والإيمان المطلق دون أي تفكير هو المطلوب والمرغوب والواجب على كل مؤمن.ولنعي مستوى التحييد العقلي هذا , ما علينا إلّا النظر قليلاً لما يؤمن به هؤلاء الأشخاص , فخرافاتعم فعليّاً أقنعتهم بأن شرب بول البعير مفيد , وأن تقطيع أجسامهم فيما يسمى بالختان هو أمر جيد , وأن هنالك أشخاص يسمون بالأنبياء قاموا بعروض سحرية هائلة كإحياء الموتى وشق البحر وغيرها , وأن صعلوكاً صعد على ظهر حمار طائر وطار الى السماوات التي هي عبارة عن أسقف متعددة الطبقات فوق الأرض المسطحة !! والى آخره من هراء وسخافة وعته لا يصدقه عاقل , ومهما قدّمنا من أدلّة على ضرر وسمّية بول الإبل , وضرر الختان بالأطفال وتسببه بموت الملايين عبر التاريخ بسبب النزيف وأمراض كالهيموفيليا (عدم تخثر الدم) , ومهما قدّمنا من أدلّة على أن تلك القصص الخرافية هي مجرّد أعمال أدبية وقصص سابقة لحضارات غابرة تم نقلها ولصقها لصناعة أديان اله الدم الثلاثة....فلن نرى من الحمقى والمغفلين سوى الإنكار.وطبعاً ومع توضيح السبب آنفاً , يمكننا الآن إدراك مدى خطورة هذه الأديان , وما يترتب عليها من تخريب وفساد في الأرض , فهذه المعتقدات هي حجر الأساس للتسليم العقلي والتغييب الأخلاقي الذي يعيشه المؤمنون , فخرافاتهم بدأت بتخدير عقولهم , ثم شحنهم بالهلاوس والخرافات , كالجنة والنار وغيرها , ومن ثم قلبت مفاهيم الأخلاق الإنسانية رأساً على عقب , فالقتل والسبي والاغتصاب والسرقة والنهب والإبادات الجماعية والمجازر والاحتلال والاعتداء على الآخرين , صارت قمّة في الأخلاق ......
#الخرافة
#الدينية
#وإنكار
#الحقائق.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724729

حسنين جابر الحلو : كورنا الحرائق وإخفاء الحقائق.
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو بالأمس القريب، شاهدنا فاجعة مستشفى ابن الخطيب ، وكيف أن المجتمع العراقي تفاعل باسره مع المصيبة ، والتصريحات الحكومية تندد وتستنكر، والحمد لله انها انتهت باستقالة وزير ، أما اليوم في فاجعة مستشفى الحسين في الناصرية ، ولاوزير ، نجد أن الأمر أصبح في اعقد مستوياته ، حيث لاضمير تخاطبه، ولاشريف تعامله ، العراقي متفحم على أسرة العزل ، بدلا ان يبحث عن اوكسجين ، أخذ بالبحث عن قبر ليوسده ، هكذا حال العراقي ، من مصيبة إلى أخرى مفجوع وموجوع ، هل بسبب الحر السياسي ، ام بسبب الضعف الجماهيري، مستشفيات بالية لا تصلح حتى للحيوان ، نفايات في كل مكان، صحيات مهملة ، أدوية غائبة ، حتى لا تجد قدحا من الماء في كثير من الأحيان، والسياسي يخرج لك بكل وقاحة ويقول الشعب العراقي مرتاح ، وهو لم ولن يدخل هذه المستشفيات ، بسبب عدم اهليتها ، فيتعالج هو ومن يحب خارج العراق ، لو كان هناك أهلية لما غادرها اطلاقا ، هل هذا إنجاز لشعب الإنجاز ؟ هل هذا منصف لشعب الحضارة ؟ وكل متحدث في نشرة يرمي الكرة على الاخر ولا آخر موضوعي ، والكل يتهم التماس ، والتماس يطلب الالتماس ، سيبقى وجع الناصرية يضغط على قوة الصمود ليحقق أهداف كل عراقي شريف لتغيير الوضع ، حتى لانبقى نتتظر حرائق أخرى في زمن كورونا وغيره ، وأننا لمنتظرين متى نحقق الصحوة الضمائرية، من خلال الفصح عن الاهمال في زاوية المستشفيات ، وكل المستشفيات ، ومن ثم الانتقال إلى كل القطاعات، حتى نبين الحقيقة ، ولعل ان واحدة من أخطر الانفعالات الحية لأصحاب الضحايا ، اللذين شاهدوا بأعينهم سلب قيمة الانسان ، بين مختنق ومحترق ، فهؤلاء دعواهم إلى الله بإزالة المتسبب ، ودعوانا لهم بالصبر والثبات ، والله ارحم الراحمين . ......
#كورنا
#الحرائق
#وإخفاء
#الحقائق.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724977

عدنان جواد : افتعال الحرائق واخفاء الحقائق من سمات السارق
#الحوار_المتمدن
#عدنان_جواد ما نراه في العراق مخجل ومخزي ومبكي، دعاية انتخابية انطلقت بصورة مبكرة تقودها احزاب هي سبب النهب والخراب والحرائق، و مع دخول اشهر الصيف وارتفاع درجات الحرارة في الدولة، تكثر فرص نشوء الحرائق، خاصة بعدم وجود تحوطات السلامة والامان وعدم الاهتمام، لعدم وجود العقوبة الرادعة، فيتم اهمال اجهزة التكييف والتبريد ، والاسلاك المتشابكة، وعدم اقتناء وسائل اطفاء الحريق، وترك مواد تساعد على الاشتعال في مؤسسات الدولة والمنازل، فارتفع عدد الحرائق حتى بلغت 7 الاف حريق خلال &#1635-;- أشهر، من محطة وقود إلى مخزن او مزرعة، ولكن الاغلب والاعم في دوائر الدولة ووزاراتها واخطرها المستشفيات، فالماساة حدثت في مستشفى ابن الخطيب قبل &#1635-;- أشهر في بغداد واليوم تتكرر في مستشفى الحسين في الناصرية راح ضحيتهما المئات من الشهداء والمصابين بالحروق، ويكاد يكون مشهد الحرائق شبه يومي في البلاد، فيوم امس احترق الطابق الرابع في وزارة الصحة في بغداد، وقد رجح الكثير من ذوي الاختصاص في مجال مكافحة الفساد انه بفعل فاعل لاخفاء ملفات فساد وعقود لوزارة الصحة.تعاني المدن من فوضى في البناء والتصميم والانشاء نتيجة لازمة السكن المضافة لازمة الكهرباء والماء ونقص الخدمات، قامت الناس ضعيفة الحال و بتشجيع من بعض الاحزاب النافذة اثناء الانتخابات لبناء منازل عشوائية بسيطة في ارض تعلم تلك الاحزاب عائديتها ومخططاتها العمرانية، يتم ربط تلك المنازل بالشبكة الكهربائية والماء والمجاري بصورة عشوائية وكيفما اتفق، وفي التصريحات الاعلامية يرمون اللوم بعدم توفير الكهرباء للعشوائيات وهم سببها، وهم أول من تجاوز على ممتلكات الدولة، وبسبب نقص المستشفيات وكثرة عدد المرضى الذين انتشروا في بقاع الأرض من الهند إلى إيران ولبنان بعد أن باعوا ما يمتلكون لتطبيب عزيز عليهم، وبعد إنتشار جائحة كورونا وعجز المستشفيات الحكومية عن استيعاب المصابين بهذا الوباء، هبت المرجعية وبمؤسساتها الخيرية لبناء وبصورة مستعجلة المستشفيات من( السندويج بنل) بعد ان عجزت الدولة بحكوماتها المتعاقبة عن بناء المستشفيات بسبب العقود الفاسدة وسرقة الأموال المخصصة لذلك، اضافة لوسائل الاطفاء القديمة وعدم وجود طائرات للاطفاء، فتصرف المليارات للسفارات والوكلاء والمدراء العامين وبناء القصور وشراء الشقق في الدول الغربية ولبنان والإمارات والسفرات والبعثات والترفيهات لابناء الذوات، والسبب الرئيسي اخفاق الطبقة السياسية وتطاولها على القانون وسيطرتها على المؤسسات الحكومية، فالقانون حبر على ورق بالنسبة لمن في السلطة واتباع الاحزاب النافذة، فاغلب مؤسسات الدولة تدار بصورة عشائرية وحزبية ضيقة بعيدا عن الادارة الصحيحة واحترام النظام والقوانين واللوائح والتعليمات، وهذه تطبق بحذافيرها على البسيط ( غير المسنود) من الاحزاب، ويستثنى منها الحزبي المتمرد حتى اصبح الاستثناء قاعدة على احزابهم واتباعهم، فلا أدري إلى متى الخوف من تسمية السارق والحارق باسمه، فلابد للتصدي لهذه الفوضى ووضع نهاية لهؤلاء المجرمين الذين يخوضون بدماء الأبرياء، ويسرقون قوت الفقراء ليعيشوا حياة الترف والبذخ بالمال الحرام، وأن الشعب الذي ضحى ولا زال يضحي من أجل أبعاد الحرائق عن الوطن قادر أن يطفئ الحرائق المفتعلة ويعاقب مرتكبيها. ......
#افتعال
#الحرائق
#واخفاء
#الحقائق
#سمات
#السارق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725026

خليل اندراوس : بعض الحقائق عن أفغانستان 2
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس لم يكن أعضاء حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني الوحيدين الذين تعرضوا لطغيان حفيظ الله أمين عميل المخابرات المركزية الأمريكية، فقد راح بالدسائس والخداع كل من كان يعترض تنفيذ أهدافه الاجرامية واستخدم أشد وسائل القمع ضد أوسع فئات المجتمع الأفغاني وضد تلك الفئات التي شكّلت ركيزة للثورة.وحتى في ذلك الوقت الذي لم يكن فيه أمين قد أصبح رئيسًا للدولة بعد، فقد كانت الكثير من عمليات الاعتقال والاعدام تجري بناء على أوامر منه شخصيًا.لقد كان من ضحايا حفيظ الله أمين الكثير من المثقفين الذين حملوا إلى جماهير الشعب الأفغاني الأمية نور المعرفة. وهذا ما استمر بعد ذلك في أفغانستان خاصة بعد احتلال الولايات المتحدة حيث تم تحطيم البنية التحتية لهذه الدولة وزادت نسبة الفقر والأمية. وهنا نذكر أيضًا أن من ضحايا حفيظ الله أمين في ذلك الوقت أي عام 1978 الكثير من القادة العسكريين الذين ساهموا مساهمة فعالة في ثورة نيسان مثل الجنرال عبد القادر. ومن ضحايا حفيظ الله أمين عميل المخابرات الأمريكية في ذلك الوقت المئات من رجال الدين الأفغان والفلاحين والعمال. وقد أدت أعمال العنف والقمع هذه إلى هروب الكثير من الأفغانيين البسطاء إلى الخارج حيث وقعوا فريسة لنشاط أنصار حفيظ الله أمين المعادي للثورة الديمقراطية في افغانستان في ذلك الوقت، وضحية للسياسة والاعلام الغربي وخاصة الأمريكي حينها. وكان نشاط هذا المأجور يتجه ويعمل من أجل تدمير الحركة الثورية في أفغانستان في ذلك الوقت ومن أجل زعزعة الثقة بثورة نيسان وخلق جو من الارهاب في البلاد وضرب أسس السلطة الشعبية الديمقراطية. وهذا ما فعله الاحتلال الامريكي لأفغانستان على مدى عشرين عامًا.ومع تطور الأحداث تجمعت أدلة كثيرة تُثبت بأن حفيظ الله أمين كان مأجورًا للإمبريالية الأمريكية وعميلاً لوكالة المخابرات المركزية الأمريكية. الكثير من الأفغانيين الذين كانوا يدرسون في الولايات المتحدة ما بين عام 1962 و 1964 يؤكدون أن حفيظ الله أمين، الذي كان حينئذ في أمريكا، كان على علاقة وطيدة بأمريكيين معروفين بكونهم عملاء لوكالة المخابرات المركزية أو متعاونين معها. وهناك اثباتات حصل عليها حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني في ذلك الوقت أي عام 1979 تُبين من كان يوجه نشاطات هذه العمل الذي وصل إلى عضوية المكتب السياسي لحزب الشعب الديمقراطي في أفغانستان، ما بين سنوات 73-78 من القرن الماضي ومَن من مسؤولي وكالة المخابرات المركزية الذين كلفوه بمهمة ضرب حزب الشعب الديمقراطي في افغانستان في ذلك الوقت.ومن المعروف بشكل مؤكد أن حفيظ الله أمين استمر في تعاونه مع الامبريالية الامريكية بعد ثورة نيسان عام 1978 هذه الثورة الوطنية الديمقراطية المعادية للإقطاعية في أفغانستان، ولدى عودته من رحلة إلى الولايات المتحدة عام 1978 حيث شارك في دورة الجمعية العمومية للأمم المتحدة أخذ يتباهى ويتشدق بالهدايا الثمينة التي حصل عليها هناك. (وكم من "زعماء" دول العالم يتلقون الهدايا الثمينة من أصحاب رؤوس الأموال وطبقة رأس المال بهدف أن يصبح نشاط هؤلاء الزعماء كخدمة لهذه الطبقة. والهدايا التي يتلقاها زعماء اسرائيل وخاصة رئيس الحكومة السابق نتنياهو أكبر مثال على ذلك. د. خ).وفي أعقاب رحلة حفيظ الله أمين هذه أخذ ينكل بشدة بالحزبيين الشرفاء وسار في طريق الحصول على السلطة الفردية في افغانستان خدمة للإمبريالية الأمريكية والغرب الامبريالي. والتنكيل بالشرفاء داخل الأحزاب اليسارية من قبل عملاء المخابرات الأمريكية والاسرائيلية أسلوب وممارسات منتشرة في كل أرجاء العالم. وإ ......
#الحقائق
#أفغانستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731822