يوسف حمك : مكر السياسيين و تجار الدين بات فاضحاً .
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك من رحم المصالح تولد الحروب كلها ، و الحقائق المستورة تتوضح بعد حمية المعارك الوطسية حينما تبنى الأحلاف الجديدة ، و يطرأ التعديل على الاصطفافات القديمة . ينقشع اللبس ، و تسقط الأقنعة ، لتبدو الوقائع جليةً بإزالة الغموض ، فتتوالى الفضائح ، و تُفقد الثقة بمواقف المتدينين الملتحين و السياسيين الذين يمتهنون الكذب و التضليل و اجترارها إلى حد العهر و الفجور . عندها الأبواب كلها تفتح أمام حقيقةٍ وحيدةٍ و هي : المصالح عاجلاً و آجلاً . قُبالة المصالح تفقد الأيديولوجيات وزنها ، و الطائفية تخسر مقداراً كبيراً من ثمنها . و في وجه المكاسب المادية تسقط كل الاعتبارات ، و هاجس المادة من قبل المتنفذين في الساسة و الدين ، يطغى دائماً على كل المبادئ ، و يخترق جدار قيم الطائفية و العرقية و سواها ... بسهام الجشع و غول الطمع . لم ينفع لون المذهب الواحد في الصراع الدائر بين آذربيجان و أرمينيا في الدمج بين الاتباع أو الائتلاف بين قلوب الأنصار ، و لا اختلاف الدين نجح في التأليب بين النقيضين أو إفساد العلاقة . فالخلافات على توزيع مدخرات بحر قزوين و تنظيم حدوده من أهم أسباب الفرقة بين إيران و آذربيجان الشيعيتين ، إضافةً إلى هواجس كل واحدةٍ منها تجاه الأخرى في الانتقام ، كخوف الأولى من محاولة باكو بإيقاظ الشعور القوميِّ لدى الأذريين داخل إيران - و الذين يفوق عددهم للأذريين في آذربيجان نفسها - و مطالبتهم بالانفصال . مقابل خشية الأخيرة من سعي إيران بقوية النزعة الطائفية لدى الشيعة من أبنائها . فضلاَ عن هبوب الخطر الاسرائيليِّ من الآراضي الآذربيجانية على خاصرتها . و على الضفة الأخرى تركيا السنية تربطها بباكو الشيعية أكبر العلاقات الاقتصادية و التجارية إلى جانب الشركات المستثمرة المتبادلة بين البلدين ، علاوةً على طموحات أردوغان بتأمين بورصةٍ للغاز و النفط و الكهرباء ، كما إنشاء سوقٍ لتصريف صادراتها ، إضافةً إلى إضعاف قوة أرمينيا العدوة التاريخية اللدودة و كسر شوكتها . لذا فدعم أردوغان لباكو سخيٌّ و عطاؤه نابعٌ من القلب . و باعتبار أن للمال جاذبيةٌ أعظم ، فالمساعي الأرمينية فشلت في كسب إسرائيل حليفةً لها . فالأخيرة تأتي في المرتبة السادسة من الدول المستورة لصادرات النفط الآذربيجاني ، مقابل بيع أسلحتها لباكو التي تعتبر ثاني أكبر مستوردٍ لتلك الأسلحة . فضلاً عن إقامة قواعد و موطئ قدمٍ هناك ، لتهديد إيران و التجسس عليها ، و الانطلاق منها لضرب عمق إيران حين تستدعي الضرورة . و مثلما للمصالح الدور الريادي في بناء التحالفات ، كذلك للجغرافيا أحياناً دوره في التقارب بين الدول . فإذا كانت حدود أرمينيا مع تركيا و آذربيجان مغلقةً ، لكي تتنفس يريفان وجب عليها إيجاد منفذٍ للارتباط بالعالم الخارجيِّ من خلاله . فكان فتح الحدود مع إيران المسلمة الشيعية و جورجيا . نعم أرمينيا المسيحية تتلقى الدعم السريَّ من إيران . غير أن الجرح النازف للأولى هو عدم العثور على ظهيرٍ تتكئ عليه في محنتها كإسناد باكو لأنقرة و تلقي الدعم المعلن السخيَّ منها . و لمصلحة روسيا مع الطرفين ، تسعى لصوغ حلٍ يرضيهما و تسوية النزاع ، لئلا يتفاقم الوضع سوءاً ، دون الوقوف الفعليِّ بجانب أرمينيا ، كوقوف أنقرة مع باكو . لذا فتعابير : حسن الجوار - الانتماء للطائفة الواحدة أو الدين الواحد - و الترويج للسلام و الديموقراطية و حقوق الإنسان و دعم الحريات . و الحديث عن المبادئ و الإنسانية و العدالة و القيم الروحية و الأخلاقية و الوطنية ، ......
#السياسيين
#تجار
#الدين
#فاضحاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694921
#الحوار_المتمدن
#يوسف_حمك من رحم المصالح تولد الحروب كلها ، و الحقائق المستورة تتوضح بعد حمية المعارك الوطسية حينما تبنى الأحلاف الجديدة ، و يطرأ التعديل على الاصطفافات القديمة . ينقشع اللبس ، و تسقط الأقنعة ، لتبدو الوقائع جليةً بإزالة الغموض ، فتتوالى الفضائح ، و تُفقد الثقة بمواقف المتدينين الملتحين و السياسيين الذين يمتهنون الكذب و التضليل و اجترارها إلى حد العهر و الفجور . عندها الأبواب كلها تفتح أمام حقيقةٍ وحيدةٍ و هي : المصالح عاجلاً و آجلاً . قُبالة المصالح تفقد الأيديولوجيات وزنها ، و الطائفية تخسر مقداراً كبيراً من ثمنها . و في وجه المكاسب المادية تسقط كل الاعتبارات ، و هاجس المادة من قبل المتنفذين في الساسة و الدين ، يطغى دائماً على كل المبادئ ، و يخترق جدار قيم الطائفية و العرقية و سواها ... بسهام الجشع و غول الطمع . لم ينفع لون المذهب الواحد في الصراع الدائر بين آذربيجان و أرمينيا في الدمج بين الاتباع أو الائتلاف بين قلوب الأنصار ، و لا اختلاف الدين نجح في التأليب بين النقيضين أو إفساد العلاقة . فالخلافات على توزيع مدخرات بحر قزوين و تنظيم حدوده من أهم أسباب الفرقة بين إيران و آذربيجان الشيعيتين ، إضافةً إلى هواجس كل واحدةٍ منها تجاه الأخرى في الانتقام ، كخوف الأولى من محاولة باكو بإيقاظ الشعور القوميِّ لدى الأذريين داخل إيران - و الذين يفوق عددهم للأذريين في آذربيجان نفسها - و مطالبتهم بالانفصال . مقابل خشية الأخيرة من سعي إيران بقوية النزعة الطائفية لدى الشيعة من أبنائها . فضلاَ عن هبوب الخطر الاسرائيليِّ من الآراضي الآذربيجانية على خاصرتها . و على الضفة الأخرى تركيا السنية تربطها بباكو الشيعية أكبر العلاقات الاقتصادية و التجارية إلى جانب الشركات المستثمرة المتبادلة بين البلدين ، علاوةً على طموحات أردوغان بتأمين بورصةٍ للغاز و النفط و الكهرباء ، كما إنشاء سوقٍ لتصريف صادراتها ، إضافةً إلى إضعاف قوة أرمينيا العدوة التاريخية اللدودة و كسر شوكتها . لذا فدعم أردوغان لباكو سخيٌّ و عطاؤه نابعٌ من القلب . و باعتبار أن للمال جاذبيةٌ أعظم ، فالمساعي الأرمينية فشلت في كسب إسرائيل حليفةً لها . فالأخيرة تأتي في المرتبة السادسة من الدول المستورة لصادرات النفط الآذربيجاني ، مقابل بيع أسلحتها لباكو التي تعتبر ثاني أكبر مستوردٍ لتلك الأسلحة . فضلاً عن إقامة قواعد و موطئ قدمٍ هناك ، لتهديد إيران و التجسس عليها ، و الانطلاق منها لضرب عمق إيران حين تستدعي الضرورة . و مثلما للمصالح الدور الريادي في بناء التحالفات ، كذلك للجغرافيا أحياناً دوره في التقارب بين الدول . فإذا كانت حدود أرمينيا مع تركيا و آذربيجان مغلقةً ، لكي تتنفس يريفان وجب عليها إيجاد منفذٍ للارتباط بالعالم الخارجيِّ من خلاله . فكان فتح الحدود مع إيران المسلمة الشيعية و جورجيا . نعم أرمينيا المسيحية تتلقى الدعم السريَّ من إيران . غير أن الجرح النازف للأولى هو عدم العثور على ظهيرٍ تتكئ عليه في محنتها كإسناد باكو لأنقرة و تلقي الدعم المعلن السخيَّ منها . و لمصلحة روسيا مع الطرفين ، تسعى لصوغ حلٍ يرضيهما و تسوية النزاع ، لئلا يتفاقم الوضع سوءاً ، دون الوقوف الفعليِّ بجانب أرمينيا ، كوقوف أنقرة مع باكو . لذا فتعابير : حسن الجوار - الانتماء للطائفة الواحدة أو الدين الواحد - و الترويج للسلام و الديموقراطية و حقوق الإنسان و دعم الحريات . و الحديث عن المبادئ و الإنسانية و العدالة و القيم الروحية و الأخلاقية و الوطنية ، ......
#السياسيين
#تجار
#الدين
#فاضحاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694921
الحوار المتمدن
يوسف حمك - مكر السياسيين و تجار الدين بات فاضحاً .
حيدر الكفائي : حقيقة مرض اغلب السياسيين
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي فترة طويلة من الزمن كنت اتابع خطابات المسؤولين العراقيين واحاديثهم لكن متابعتي لم تكن في شأن السياسة ونجاحهم او فشلهم ، ادارتهم او منهجهم الديني او الفكري ، بعدهم او قربهم من الوطن والمواطنين ،، كل ذلك لم يكن غرضي بل كنت اركز على وضعهم النفسي وسلامة تصرفاتهم والاعراض التي تبدو عليهم والامراض التي كانوا يعانون منها ، وبصراحة ومن غير غرض او تجني وايضا لوجود اطلاع عندي لابأس به من خلال دراستي وقرائتي استطيع ان اؤكد ان 90 بالمئة او اكثر من الساسة هم مرضى نفسيين بامراض متعددة منها الانفصام الشخصي Schizophrenia والكآبة depression والتوتر عصبي stress والقلق Anxiety وايضا bipolar disorder الاضرابات المتعددة او ذات الوجهين وهذه اكثر حدة واكثر انتشارا بين السياسيين ، لا يمكنهم حجب ملامح واعراض هذه الامراض مهما غطوها بملابس او مظاهر او كلام منمق فهم مرضى حقيقيين ويحتاجون الى ان يهتموا بأمورهم الصحية والتي اثرت على عامة المواطنين العراقيين ، طبعا قسم من هؤلاء يتعالجون من بعض هذه الامراض لكن بسرية كبيرة ، نسأل الله ان يمن عليهم اما بالشفاء العاجل أو ان يسهل الله رحيلهم لينعم العباد والبلاد بالراحة والاطمئنان. ......
#حقيقة
#اغلب
#السياسيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695127
#الحوار_المتمدن
#حيدر_الكفائي فترة طويلة من الزمن كنت اتابع خطابات المسؤولين العراقيين واحاديثهم لكن متابعتي لم تكن في شأن السياسة ونجاحهم او فشلهم ، ادارتهم او منهجهم الديني او الفكري ، بعدهم او قربهم من الوطن والمواطنين ،، كل ذلك لم يكن غرضي بل كنت اركز على وضعهم النفسي وسلامة تصرفاتهم والاعراض التي تبدو عليهم والامراض التي كانوا يعانون منها ، وبصراحة ومن غير غرض او تجني وايضا لوجود اطلاع عندي لابأس به من خلال دراستي وقرائتي استطيع ان اؤكد ان 90 بالمئة او اكثر من الساسة هم مرضى نفسيين بامراض متعددة منها الانفصام الشخصي Schizophrenia والكآبة depression والتوتر عصبي stress والقلق Anxiety وايضا bipolar disorder الاضرابات المتعددة او ذات الوجهين وهذه اكثر حدة واكثر انتشارا بين السياسيين ، لا يمكنهم حجب ملامح واعراض هذه الامراض مهما غطوها بملابس او مظاهر او كلام منمق فهم مرضى حقيقيين ويحتاجون الى ان يهتموا بأمورهم الصحية والتي اثرت على عامة المواطنين العراقيين ، طبعا قسم من هؤلاء يتعالجون من بعض هذه الامراض لكن بسرية كبيرة ، نسأل الله ان يمن عليهم اما بالشفاء العاجل أو ان يسهل الله رحيلهم لينعم العباد والبلاد بالراحة والاطمئنان. ......
#حقيقة
#اغلب
#السياسيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695127
الحوار المتمدن
حيدر الكفائي - حقيقة مرض اغلب السياسيين
وليد المسعودي : السجناء السياسيين في العالم العربي _ الاسلامي _ نموذج السعودية ١
#الحوار_المتمدن
#وليد_المسعودي السجناء السياسيين في العالم العربي _ الاسلامي (١-;-)السعودية نموذجا قبل ان نبدأ بموضوعنا حول عالم السجناء في الدول العربية الاسلامية علينا ان نعطي تعريفا مختصرا لكل مفردات عنواننا الا وهو السجناء السياسيين في العالم العربي _ الاسلامي ، وهذه المفردات هي ثلاثة تبدأ بالسجن والسجناء وتنتهي بالعالم العربي _ الاسلامي الذي هو في دوره ضمن حدود النسبي عالما مسجونا ضمن تصورات ورؤى ثابتة موروثة لا تغادر الذهنية الاجتماعية الا ضمن اطر السجن احيانا لكل مختلف معها . السجن هو مكان حجري لارادة وحرية الانسان بحيث يصبح مقيدا من الحركة والفعل والتفكير الحر ، وتختلف السجون في شكلها وطبيعتها بين الازمنة القديمة والازمنة الحديثة ، حيث من الممكن ان يكون السجن في شكله القديم ما هو الا مطمورة تحت الارض يلقى فيها السجناء حيث العيش في ظلام دامس لا ضوء ولا شمس واكثر السجون القديمة حتى العهد الاسلامي في زمن العباسيين وما بعدهم كانت على هذه الشاكلة ، اما السجون الحديثة فانها تختلف في اشكالها وتصميمها وقضبانها وسجانيها مع تطور الانسان من مجتمع الى اخر. السجين السياسي كل شخص يسجن لارائه المعرفية والفكرية والنقدية او لنشاطه السياسي والحزبي والانساني دون تهمة جنائية او جرم معين يعد سجينا سياسيا .العالم العربي _ الاسلامي هو المكان الواسع الذي تعيش فيه المجتمعات العربيةالاسلامية حيث تشترك في ثقافات وهوية دينية واجتماعية معينة بحكم الانتماء الديني وانتشار الاسلام في هذه المجتمعات حيث تعد مجتمعات محصورة ضمن تصور سياسي واجتماعي واخلاقي واحد لدى الجميع ضمن حدود النسبي المتغير هنا وهناك. السجناء السياسيين في السعودية الحياة السياسية في السعودية الحياة السياسية في السعودية خالية تماما من اي شكل سياسي حزبي معين وان وجد فانه ياخذ مسار وعالم السرية وعدم الاعلان عن شكله واهدافه خوفا من الاعتقال ، والسعودية تمنع العمل السياسي لاسباب ايديولوجية دينية بحته تتمثل في تحريم الانتماء الحزبي السياسي الذي يعد من البدع وكل بدعة ظلالة وكل ظلاله تقود صاحبها الى النار .. الخ من التحريمات والعبارات المؤسسة بشكل سياسي مصلحي لعدم وجود اي تنوع واختلاف فكري وثقافي وانساني في البلاد . ويعود تاريخ السجناء السياسيين كمعتقلي رأي وفكر وانتماء حزبي الى زمن الخمسينيات منذ ان ولدت هناك بذور الاشكال السياسية الحزبية بشكل سري وغير علني حيث تأسيس " الحزب الشيوعي في المملكة العربية السعودية " ( عنوان غريب بصراحة فكيف شيوعي واتوقراطي لا ترهم) الذي تأسس في الخمسينيات وحزب العمل الاشتراكي السعودي الذي تأسس عام ١-;-٩-;-٧-;-٢-;- والحزب الديمقراطي الشعبي السعودي انبثق عن منظمة الجبهة الديمقراطية الشعبية عام ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- وحزب البعث العربي الاشتراكي عام ١-;-٩-;-٥-;-٦-;- وحركة الامراء الاحرار واتحاد شعب الجزيرة العربية عام ١-;-٩-;-٥-;-٩-;- حزب سياسي علماني قومي ، وكل هذه الاحزاب الاشتراكية والقومية والاصلاحية تأسست في فترات متشابهة وانتهت ايضا ضمن نفس الفترة لدى اكثرها وخصوصاً الاحزاب الشيوعية التي عقد البعض منها صفقات من اجل اطلاق سراح المعتقلين فيها عام ١-;-٩-;-٩-;-٠-;- من اجل حل العمل السياسي والبعض منها عاد بعفو عام وضمان نهاية العمل السياسي اما فيما يخص حركة الامراء الاحرار فهي حركة منبثة من داخل العائلة المالكة ولم تشكل اي خطرا يذكر ......
#السجناء
#السياسيين
#العالم
#العربي
#الاسلامي
#نموذج
#السعودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698042
#الحوار_المتمدن
#وليد_المسعودي السجناء السياسيين في العالم العربي _ الاسلامي (١-;-)السعودية نموذجا قبل ان نبدأ بموضوعنا حول عالم السجناء في الدول العربية الاسلامية علينا ان نعطي تعريفا مختصرا لكل مفردات عنواننا الا وهو السجناء السياسيين في العالم العربي _ الاسلامي ، وهذه المفردات هي ثلاثة تبدأ بالسجن والسجناء وتنتهي بالعالم العربي _ الاسلامي الذي هو في دوره ضمن حدود النسبي عالما مسجونا ضمن تصورات ورؤى ثابتة موروثة لا تغادر الذهنية الاجتماعية الا ضمن اطر السجن احيانا لكل مختلف معها . السجن هو مكان حجري لارادة وحرية الانسان بحيث يصبح مقيدا من الحركة والفعل والتفكير الحر ، وتختلف السجون في شكلها وطبيعتها بين الازمنة القديمة والازمنة الحديثة ، حيث من الممكن ان يكون السجن في شكله القديم ما هو الا مطمورة تحت الارض يلقى فيها السجناء حيث العيش في ظلام دامس لا ضوء ولا شمس واكثر السجون القديمة حتى العهد الاسلامي في زمن العباسيين وما بعدهم كانت على هذه الشاكلة ، اما السجون الحديثة فانها تختلف في اشكالها وتصميمها وقضبانها وسجانيها مع تطور الانسان من مجتمع الى اخر. السجين السياسي كل شخص يسجن لارائه المعرفية والفكرية والنقدية او لنشاطه السياسي والحزبي والانساني دون تهمة جنائية او جرم معين يعد سجينا سياسيا .العالم العربي _ الاسلامي هو المكان الواسع الذي تعيش فيه المجتمعات العربيةالاسلامية حيث تشترك في ثقافات وهوية دينية واجتماعية معينة بحكم الانتماء الديني وانتشار الاسلام في هذه المجتمعات حيث تعد مجتمعات محصورة ضمن تصور سياسي واجتماعي واخلاقي واحد لدى الجميع ضمن حدود النسبي المتغير هنا وهناك. السجناء السياسيين في السعودية الحياة السياسية في السعودية الحياة السياسية في السعودية خالية تماما من اي شكل سياسي حزبي معين وان وجد فانه ياخذ مسار وعالم السرية وعدم الاعلان عن شكله واهدافه خوفا من الاعتقال ، والسعودية تمنع العمل السياسي لاسباب ايديولوجية دينية بحته تتمثل في تحريم الانتماء الحزبي السياسي الذي يعد من البدع وكل بدعة ظلالة وكل ظلاله تقود صاحبها الى النار .. الخ من التحريمات والعبارات المؤسسة بشكل سياسي مصلحي لعدم وجود اي تنوع واختلاف فكري وثقافي وانساني في البلاد . ويعود تاريخ السجناء السياسيين كمعتقلي رأي وفكر وانتماء حزبي الى زمن الخمسينيات منذ ان ولدت هناك بذور الاشكال السياسية الحزبية بشكل سري وغير علني حيث تأسيس " الحزب الشيوعي في المملكة العربية السعودية " ( عنوان غريب بصراحة فكيف شيوعي واتوقراطي لا ترهم) الذي تأسس في الخمسينيات وحزب العمل الاشتراكي السعودي الذي تأسس عام ١-;-٩-;-٧-;-٢-;- والحزب الديمقراطي الشعبي السعودي انبثق عن منظمة الجبهة الديمقراطية الشعبية عام ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- وحزب البعث العربي الاشتراكي عام ١-;-٩-;-٥-;-٦-;- وحركة الامراء الاحرار واتحاد شعب الجزيرة العربية عام ١-;-٩-;-٥-;-٩-;- حزب سياسي علماني قومي ، وكل هذه الاحزاب الاشتراكية والقومية والاصلاحية تأسست في فترات متشابهة وانتهت ايضا ضمن نفس الفترة لدى اكثرها وخصوصاً الاحزاب الشيوعية التي عقد البعض منها صفقات من اجل اطلاق سراح المعتقلين فيها عام ١-;-٩-;-٩-;-٠-;- من اجل حل العمل السياسي والبعض منها عاد بعفو عام وضمان نهاية العمل السياسي اما فيما يخص حركة الامراء الاحرار فهي حركة منبثة من داخل العائلة المالكة ولم تشكل اي خطرا يذكر ......
#السجناء
#السياسيين
#العالم
#العربي
#الاسلامي
#نموذج
#السعودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698042
الحوار المتمدن
وليد المسعودي - السجناء السياسيين في العالم العربي _ الاسلامي _ نموذج السعودية (١)
الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي : التيار الصدري يهدد الناشطين السياسيين لثورة تشرين
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي بعد أن تدخلوا من أجل إفشال الثورة واحتلالهم لساحة التحرير ومضايقاتهم المستمرة للناشطين السياسيين في ساحة التحرير و الساحات الاخرى وبسبب تدخل تلك الأحزاب الأسلامية و خاصة التيار الصدري في مصير ثورة تشرين في العراق و ركوبهم الموجة قام الناشطين الثوريين بتصعيد الثورة وذلك برفعهم شعار" شلع قلع و اللي قالها وياهم" و اصرارهم لادامة الثورة و التركيز على اهداف الثورة لاسقاط كل السلطة و اسقاط حكومة الكاظمي وهذه الأحزاب و المجاميع الميليشياتية الأسلامية و خاصة الصدريين بدأوا بالهجوم على الناشطيين و احتلوا المطعم التركي وخططوا لسفك الدماء و القتل و القمع اكثر و اكثر حتى ازدياد حالتهم الهستيرية من هول ما قام به المنتفضون في ثورة أبهرت العالم وتصدي الشباب الثائر للفاسدين بصدورهم العارية وهذا ما اغاض تلك المليشيات ونزلوا إلى ساحة التحرير من أجل خراب تلك الثورة وحرف مسارها الثوري ان حزبنا الشيوعي العمالي اليساري العراقي و قف بكل حزم و جدية في مقدمة ثورة تشرين و ضحى بالغالي و النفيس من اجل انتصار الثورة و قدم تضحيات وأعطى خيرة شبابه من اجل هذا النصر وقد ركز حزبنا على التحزب و التنظيم و ناضل بكل قوة من اجل ملأ فراغ التنظيم في الثورة و افشل الكثير من المحاولات لخلق اجواء البلبلة و محاولات تلك المليشيات في تفتيت الثورة و عدم بناء الثقة بين المتظاهريين و خاصة القسم المتقدم و القيادي في المظاهرات ولكن حزبنا حاول تسليح الثورة ببرنامج ثوري واسع لهذا استهداف الناشطيين السياسيين و كوادر حزبنا من قبل القوى الأسلامية و الذيول وتهديدهم العلني لحزبنا و كوادرنا ليس شيئا غريبا و غير متوقع بل هو أمرا طبيعي يأتي من تلك المجاميع والمليشيات اننا ندد بتهديدات التيار الصدري لكوادرنا و القياديين في حزبنا و لن نسكت عن هذه التهديدات و نحملهم مسؤولية حياة كوادرنا و كل الناشطيين السياسيين و نعلن أمام الرأي العام انهم و بهذه التهديدات يثبتون بانهم طرف اساسي وراء الأغتيالات و قتل المتظاهرين ، ان جوابنا لهم و لكل الأحزاب الأسلامية و الميليشيات هي التصعيد الثوري و ادامة زخم الثورة للوصول الى اهدافها النهائية. و نعلن للمجتمع اننا سوف نستمر و نزيد من نضالنا و اصرارنا على العمل الجدي لانتصار الثورة عن طريق قيادتها و تنظيمها و تسليحها بالافاق الثورية و الشيوعية.عاشت الثورة !! الحرية ، المساواة ، الحياة الكريمة !!الخزي والعار للميليشيات الأسلامية !! ......
#التيار
#الصدري
#يهدد
#الناشطين
#السياسيين
#لثورة
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699337
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي بعد أن تدخلوا من أجل إفشال الثورة واحتلالهم لساحة التحرير ومضايقاتهم المستمرة للناشطين السياسيين في ساحة التحرير و الساحات الاخرى وبسبب تدخل تلك الأحزاب الأسلامية و خاصة التيار الصدري في مصير ثورة تشرين في العراق و ركوبهم الموجة قام الناشطين الثوريين بتصعيد الثورة وذلك برفعهم شعار" شلع قلع و اللي قالها وياهم" و اصرارهم لادامة الثورة و التركيز على اهداف الثورة لاسقاط كل السلطة و اسقاط حكومة الكاظمي وهذه الأحزاب و المجاميع الميليشياتية الأسلامية و خاصة الصدريين بدأوا بالهجوم على الناشطيين و احتلوا المطعم التركي وخططوا لسفك الدماء و القتل و القمع اكثر و اكثر حتى ازدياد حالتهم الهستيرية من هول ما قام به المنتفضون في ثورة أبهرت العالم وتصدي الشباب الثائر للفاسدين بصدورهم العارية وهذا ما اغاض تلك المليشيات ونزلوا إلى ساحة التحرير من أجل خراب تلك الثورة وحرف مسارها الثوري ان حزبنا الشيوعي العمالي اليساري العراقي و قف بكل حزم و جدية في مقدمة ثورة تشرين و ضحى بالغالي و النفيس من اجل انتصار الثورة و قدم تضحيات وأعطى خيرة شبابه من اجل هذا النصر وقد ركز حزبنا على التحزب و التنظيم و ناضل بكل قوة من اجل ملأ فراغ التنظيم في الثورة و افشل الكثير من المحاولات لخلق اجواء البلبلة و محاولات تلك المليشيات في تفتيت الثورة و عدم بناء الثقة بين المتظاهريين و خاصة القسم المتقدم و القيادي في المظاهرات ولكن حزبنا حاول تسليح الثورة ببرنامج ثوري واسع لهذا استهداف الناشطيين السياسيين و كوادر حزبنا من قبل القوى الأسلامية و الذيول وتهديدهم العلني لحزبنا و كوادرنا ليس شيئا غريبا و غير متوقع بل هو أمرا طبيعي يأتي من تلك المجاميع والمليشيات اننا ندد بتهديدات التيار الصدري لكوادرنا و القياديين في حزبنا و لن نسكت عن هذه التهديدات و نحملهم مسؤولية حياة كوادرنا و كل الناشطيين السياسيين و نعلن أمام الرأي العام انهم و بهذه التهديدات يثبتون بانهم طرف اساسي وراء الأغتيالات و قتل المتظاهرين ، ان جوابنا لهم و لكل الأحزاب الأسلامية و الميليشيات هي التصعيد الثوري و ادامة زخم الثورة للوصول الى اهدافها النهائية. و نعلن للمجتمع اننا سوف نستمر و نزيد من نضالنا و اصرارنا على العمل الجدي لانتصار الثورة عن طريق قيادتها و تنظيمها و تسليحها بالافاق الثورية و الشيوعية.عاشت الثورة !! الحرية ، المساواة ، الحياة الكريمة !!الخزي والعار للميليشيات الأسلامية !! ......
#التيار
#الصدري
#يهدد
#الناشطين
#السياسيين
#لثورة
#تشرين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699337
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي - التيار الصدري يهدد الناشطين السياسيين لثورة تشرين !!
عبد الرحمان النوضة : إِسْرَائِيل تُراقب المُعارضين السِّيَاسِيِّين في العالم العربي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_النوضة البرامج الإلكترونية الإسرائيلية المُسَمَّاة «سَانْدْفِين» وَ «بِيغَاسُوسْ» وَ «سِيرْكَلْزْ» تُسَاعِدُ الأنظمة السياسية القَائِمَة على قَمْع المُعارضين، والمُناضلين، في البلدان الناطقة بالعربية. البَرَامِج الإلكترونية «Sandvine»، و «Pegasus»، المُنتسبة إلى مَجموعة "NSO Group"، تدخل سوق المنتجات الرَّقْمِيَة الإسرائيلية للأمن السِّيبِيرَانِي (cybersécurité). وَتَنْضَمُّ «سِيرْكَلْزْ» (Circles) أيضًا إلى هذين المُوَرِّدَيْن الإسرائيليين. وقد تَبَنَّت العديد من الدول الناطقة بالعربية الحلول التكنولوجية التي تبيعها إِسْرَائِيل، بهدف التَجَسُّـس على المعارضين، والصحفيين، والمُناضِلِين النقابيّين، والسياسيّين، والحُقُوقِيِّين، وغيرهم.و «سَانِدْفِينْ» ("Sandvine") هي شركة تعمل في مجال تطوير وتصنيع وتشغيل مُعِدَّات إلكترونية، تشتريها أكثر من دولة نَاطقة بالعربية، لمراقبة الإنترنت والتجسّــس على مستخدميها.كشف موقع "المَيَادِين نِتْ" (Mayadeen Net) عن النشاطات السِرِّيَة لهذه الشركة عندما كشفت قبل أشهر عن نشاطاتها التَجَسُّــسِيَّة على الحدود التركية السورية، وعلى الكُرْد (Kurdes)، في عدة مناطق من العالم.تعمل شركة «سَانْدْفِينْ» ("Sandvine") في أكثر من 50 دولة، وفقًا للتقارير الكندية. وهي نَشِطَة بشكل مَلْحُوظ في منطقة الشرق الأوسط، وشمال أفريقيا. وَقَدْ تَمَّ استخدام منتجات هذه الشركة لِحَجْب مواقع إلكترونية مُحددة في الأردن ، وفقًا لتقرير "قِيرْيُومْ" (Querium). كما تَمَّ استخدامها في مصر خلال الأشهر القليلة الماضية لِاسْتِغْلَال عُمُلَات رقمية على نطاق واسع لا تستطيع سوى الحكومات تحملها.وتَتَطَلَّب مَعرفة تاريخ وجنسية هذه الشركة الرائدة تحقيقًا دقيقًا: فقد تم تسجيل الشركة عند تأسيسها في كندا عام 2001 ، ثُمَّ وَقَعَ دَمْجُها مع شركة أمريكية مسجّلة في كاليفورنيا في أمريكا تحت اسم "بْرُوسِيرَا" (Procera). ثُمّ اندمجت هذه الشركة الأخيرة بدورها مع شركة يُوجد مقرها في السويد (Suède).ومن المثير للاهتمام أن شركة "ساندفين" استخدمت الهند وإسرائيل كمقر رئيسي، قبل إعلان إغلاق مقرها في فلسطين المحتلة. لكن تحقيقًا أجرته المنصة المصرية "مسار" (Masar)، يكشف أن عنوان الشركة الكندية يؤدي إلى شركة إسرائيلية تبيع أنظمة المُراقبة والتَجَسّــس لِصَالح الأنظمة السياسية القائمة في البلدان الناطقة بالعربية.وَيقود التحقيق أيضًا إلى عملاق تقني يمتلك في الوقت نفسه حصصًا في شركتي Sandvine وGroupe NSO، جنبًا إلى جنب مع شركة التكنولوجيا الإسرائيلية الشهيرة «بِيغَاسُوسْ» (Pegasus). بالإضافة إلى ذلك ، فإن شركة Procera التي اندمجت مع شركة Sandvine تعمل أيضًا بنشاط لِصَالح تركيا.لذلك نحن أمام تكنولوجيا يُوجد فيها تعاون فيما بين إسرائيل وتركيا والمملكة العربية السعودية والأردن، لِتَمْوِيل أنشطتها، بغض النظر عن العقول التي تقف وراءها.وتجدر الإشارة إلى أن أنشطة هذه التكنولوجيا، كما هو الحال مع Pegasus، لها أيضًا بَصَمَاتُها في لبنان وسوريا والعراق وإيران ، وفقًا لتقارير كندية متخصصة. حاليًا، تُوجد لَدَى شركة Sandvine مكاتب عُمُومية تُمَثِّلُها في الإمارات العربية المتحدة، وقطر ، ولديها اتفاقيات تمثيل مع شركات في المملكة العربية السعودية.وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن مختبر الأبحاث الكندي Citizen Lab قد نشر قائمة الزُبَنَاء المحتملين لشركة Circles، وهي شركة إسرائيلية تُزَوِّدُ الحكومات بأدوات لاعتراض المُكَالَمَات الهاتفية، والرسائل النصية. ومن بينها تُوجد ......
#إِسْرَائِيل
#تُراقب
#المُعارضين
#السِّيَاسِيِّين
#العالم
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702359
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحمان_النوضة البرامج الإلكترونية الإسرائيلية المُسَمَّاة «سَانْدْفِين» وَ «بِيغَاسُوسْ» وَ «سِيرْكَلْزْ» تُسَاعِدُ الأنظمة السياسية القَائِمَة على قَمْع المُعارضين، والمُناضلين، في البلدان الناطقة بالعربية. البَرَامِج الإلكترونية «Sandvine»، و «Pegasus»، المُنتسبة إلى مَجموعة "NSO Group"، تدخل سوق المنتجات الرَّقْمِيَة الإسرائيلية للأمن السِّيبِيرَانِي (cybersécurité). وَتَنْضَمُّ «سِيرْكَلْزْ» (Circles) أيضًا إلى هذين المُوَرِّدَيْن الإسرائيليين. وقد تَبَنَّت العديد من الدول الناطقة بالعربية الحلول التكنولوجية التي تبيعها إِسْرَائِيل، بهدف التَجَسُّـس على المعارضين، والصحفيين، والمُناضِلِين النقابيّين، والسياسيّين، والحُقُوقِيِّين، وغيرهم.و «سَانِدْفِينْ» ("Sandvine") هي شركة تعمل في مجال تطوير وتصنيع وتشغيل مُعِدَّات إلكترونية، تشتريها أكثر من دولة نَاطقة بالعربية، لمراقبة الإنترنت والتجسّــس على مستخدميها.كشف موقع "المَيَادِين نِتْ" (Mayadeen Net) عن النشاطات السِرِّيَة لهذه الشركة عندما كشفت قبل أشهر عن نشاطاتها التَجَسُّــسِيَّة على الحدود التركية السورية، وعلى الكُرْد (Kurdes)، في عدة مناطق من العالم.تعمل شركة «سَانْدْفِينْ» ("Sandvine") في أكثر من 50 دولة، وفقًا للتقارير الكندية. وهي نَشِطَة بشكل مَلْحُوظ في منطقة الشرق الأوسط، وشمال أفريقيا. وَقَدْ تَمَّ استخدام منتجات هذه الشركة لِحَجْب مواقع إلكترونية مُحددة في الأردن ، وفقًا لتقرير "قِيرْيُومْ" (Querium). كما تَمَّ استخدامها في مصر خلال الأشهر القليلة الماضية لِاسْتِغْلَال عُمُلَات رقمية على نطاق واسع لا تستطيع سوى الحكومات تحملها.وتَتَطَلَّب مَعرفة تاريخ وجنسية هذه الشركة الرائدة تحقيقًا دقيقًا: فقد تم تسجيل الشركة عند تأسيسها في كندا عام 2001 ، ثُمَّ وَقَعَ دَمْجُها مع شركة أمريكية مسجّلة في كاليفورنيا في أمريكا تحت اسم "بْرُوسِيرَا" (Procera). ثُمّ اندمجت هذه الشركة الأخيرة بدورها مع شركة يُوجد مقرها في السويد (Suède).ومن المثير للاهتمام أن شركة "ساندفين" استخدمت الهند وإسرائيل كمقر رئيسي، قبل إعلان إغلاق مقرها في فلسطين المحتلة. لكن تحقيقًا أجرته المنصة المصرية "مسار" (Masar)، يكشف أن عنوان الشركة الكندية يؤدي إلى شركة إسرائيلية تبيع أنظمة المُراقبة والتَجَسّــس لِصَالح الأنظمة السياسية القائمة في البلدان الناطقة بالعربية.وَيقود التحقيق أيضًا إلى عملاق تقني يمتلك في الوقت نفسه حصصًا في شركتي Sandvine وGroupe NSO، جنبًا إلى جنب مع شركة التكنولوجيا الإسرائيلية الشهيرة «بِيغَاسُوسْ» (Pegasus). بالإضافة إلى ذلك ، فإن شركة Procera التي اندمجت مع شركة Sandvine تعمل أيضًا بنشاط لِصَالح تركيا.لذلك نحن أمام تكنولوجيا يُوجد فيها تعاون فيما بين إسرائيل وتركيا والمملكة العربية السعودية والأردن، لِتَمْوِيل أنشطتها، بغض النظر عن العقول التي تقف وراءها.وتجدر الإشارة إلى أن أنشطة هذه التكنولوجيا، كما هو الحال مع Pegasus، لها أيضًا بَصَمَاتُها في لبنان وسوريا والعراق وإيران ، وفقًا لتقارير كندية متخصصة. حاليًا، تُوجد لَدَى شركة Sandvine مكاتب عُمُومية تُمَثِّلُها في الإمارات العربية المتحدة، وقطر ، ولديها اتفاقيات تمثيل مع شركات في المملكة العربية السعودية.وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن مختبر الأبحاث الكندي Citizen Lab قد نشر قائمة الزُبَنَاء المحتملين لشركة Circles، وهي شركة إسرائيلية تُزَوِّدُ الحكومات بأدوات لاعتراض المُكَالَمَات الهاتفية، والرسائل النصية. ومن بينها تُوجد ......
#إِسْرَائِيل
#تُراقب
#المُعارضين
#السِّيَاسِيِّين
#العالم
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702359
الحوار المتمدن
عبد الرحمان النوضة - إِسْرَائِيل تُراقب المُعارضين السِّيَاسِيِّين في العالم العربي
كاظم حبيب : العواقب المدمرة لمهادنة السياسيين والإعلاميين لحكومة الكاظمي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب لا يكفي فضح الميلشيات الطائفية الولائية المسلحة وكل الميلشيات الأخرى بما تمارسه من أعمال مناهضة للدستور العراقي وللوائح الدولية لحقوق الإنسان، بل حتى للشرائع التي تدعي هذه الميليشيات زيفاً الإيمان بها، كما لا يكفي فضح تلك الميليشيات والقيادات المسيطرة على الحشد الشعبي التي تمارس نفس الإعمال الإجرامية بحق الشعب. ولا يكفي كذلك فضح تلك القوى في أجهزة الأمن الداخلي أو القوات المسلحة المتواطئة مع الدولة العميقة وأجهزتها الفاعلة في العراق، بل لا بد وفي كل الأحوال إدانة الحكومة العراقية التي تعمل تلك الأجهزة تحت إدارتها ومسؤوليتها ودورها المطلوب في حماية المواطنات والمواطنين من الأفعال الإجرامية لتلك القوى المعادية للشعب والوطن. كما لا بد من فضح وإدانة فعلية لرئيس الحكومة والقائد العام للقوات المسلحة، الذي من أولى مسؤولياته حماية الشعب وحقوق الأساسية من الإساءة إليها من أي جهة جاءت أو شخص حصلت تلك الإساءة، ومنها الحق في الاحتجاج والتجمع والتظاهر وتوجيه النقد والتعبير عن الرأي دون أن يتعرض لأي مساءلة أو عقاب من الدولة أو من أي جهة أخرى رسمية أو غير رسمية. ولكن ماذا يحصل في العراق ولِما هذا السكوت من جانب الحكومة ورئيسها والقائد العام للقوات المسلحة عما يحصل في العراق يومياً؟ لِماذا لا تنشر نتائج تحقيقات اللجان التي شكلها رئيس الوزراء ودوخنا بها يومياً دون أن نقرأ شيئاً عنها؟ لماذا لا تطلق حرية المختطفين والمعتقلين في سجون الحشد الشعبي من مدنيين وديمقراطيين وانتفاضيين؟ لماذا الهجوم على حياة ومعيشة الكادحين والفقراء والمعوزين ويترك السراق والحرامية والفاسدين يسرحون ويمرحون ويمارسون دورهم في سلطات الدولة وأجهزتها المختلفة والحساسة؟ لماذا.. لماذا.. لماذا؟ أين توفيق التميمي، أين مازن لطيف، أين الذين اختطفوا ولا نسمع عنهم شيئاً حتى الإعلام سكت عن ذكر أسمائهم؟ لماذا..؟ أسئلة تدور في بالي وأنا أتابع الصحافة وأجهزة الإعلام العراقية في الداخل والخارج، لاسيما الديمقراطية منها، فبعضها بدأ بمهادنة رئيس الحكومة بوضوح كبير وبعضها بدأ ينتقد الحواشي لا غير، في حين أن يترك المسؤول الأول عما يجري في العراق، يترك رئيس الحكومة ومن معه في الحكومة دون أن يذكره أو يشير إلى دوره في كل ما يحصل. لنرى ماذا حصل في هولندا حين ارتكب بعض المسؤولين خطأ كبيراً بحق أطفال العائلات الهولندية. جاء في خبر لدويتشة فيلة ما يلي: "أعلن مارك روته في مؤتمر صحافي استقالة الحكومة، والتي تأتي قبل شهرين من الانتخابات التشريعية وفي خضم أزمة صحية .وكانت آلاف العائلات اتهمت خطأ بالحصول على مساعدات اجتماعية عبر الاحتيال وأجبرت على إعادتها، ما أغرق عدداً كبيراً منها في مشكلات مالية خطيرة. كما واجه العديد منهم تمييزاً عرقياً استناداً إلى ازدواج الجنسية.". (أنظر: استقلالية الحكومة الهولندية بسبب "فضيحة إعانات الأطفال"، دويتشة فيلة، 15/01/2021.) استقال رئيس الوزراء الهولندي لأنه يحترم نفسه ويحترم شعبه ويحترم أولئك الذين تضرروا من جراء ذلك الفعل الخاطئ. وقد ساهمت الصحافة والإعلام الهولندي في كشف هذا الخطأ. ولكن ماذا يحصل في العراق ويومياً يقتل أو يختطف عراقي من قبل قوى الدولة العميقة وربما بالتعاون والتواطؤ مع بعض الأجهزة الأمنية، وربما بمساومة أكبر بين الميليشيات الشيعية المسلحة، ومنها سرايا السلام، مع الكاظمي بضرب قوى الانتفاضة ووأد الحركة كلية ليخلو لها الجو في ممارسة ما تشاء من سياسات. في البلاد.على الصحافة والإعلام الديمقراطي أن ينتبه، فالناس في العراق تمتلك عيونا مفتوحة، بل "مفتحة باللبن، و"تقرأ ا ......
#العواقب
#المدمرة
#لمهادنة
#السياسيين
#والإعلاميين
#لحكومة
#الكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706082
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب لا يكفي فضح الميلشيات الطائفية الولائية المسلحة وكل الميلشيات الأخرى بما تمارسه من أعمال مناهضة للدستور العراقي وللوائح الدولية لحقوق الإنسان، بل حتى للشرائع التي تدعي هذه الميليشيات زيفاً الإيمان بها، كما لا يكفي فضح تلك الميليشيات والقيادات المسيطرة على الحشد الشعبي التي تمارس نفس الإعمال الإجرامية بحق الشعب. ولا يكفي كذلك فضح تلك القوى في أجهزة الأمن الداخلي أو القوات المسلحة المتواطئة مع الدولة العميقة وأجهزتها الفاعلة في العراق، بل لا بد وفي كل الأحوال إدانة الحكومة العراقية التي تعمل تلك الأجهزة تحت إدارتها ومسؤوليتها ودورها المطلوب في حماية المواطنات والمواطنين من الأفعال الإجرامية لتلك القوى المعادية للشعب والوطن. كما لا بد من فضح وإدانة فعلية لرئيس الحكومة والقائد العام للقوات المسلحة، الذي من أولى مسؤولياته حماية الشعب وحقوق الأساسية من الإساءة إليها من أي جهة جاءت أو شخص حصلت تلك الإساءة، ومنها الحق في الاحتجاج والتجمع والتظاهر وتوجيه النقد والتعبير عن الرأي دون أن يتعرض لأي مساءلة أو عقاب من الدولة أو من أي جهة أخرى رسمية أو غير رسمية. ولكن ماذا يحصل في العراق ولِما هذا السكوت من جانب الحكومة ورئيسها والقائد العام للقوات المسلحة عما يحصل في العراق يومياً؟ لِماذا لا تنشر نتائج تحقيقات اللجان التي شكلها رئيس الوزراء ودوخنا بها يومياً دون أن نقرأ شيئاً عنها؟ لماذا لا تطلق حرية المختطفين والمعتقلين في سجون الحشد الشعبي من مدنيين وديمقراطيين وانتفاضيين؟ لماذا الهجوم على حياة ومعيشة الكادحين والفقراء والمعوزين ويترك السراق والحرامية والفاسدين يسرحون ويمرحون ويمارسون دورهم في سلطات الدولة وأجهزتها المختلفة والحساسة؟ لماذا.. لماذا.. لماذا؟ أين توفيق التميمي، أين مازن لطيف، أين الذين اختطفوا ولا نسمع عنهم شيئاً حتى الإعلام سكت عن ذكر أسمائهم؟ لماذا..؟ أسئلة تدور في بالي وأنا أتابع الصحافة وأجهزة الإعلام العراقية في الداخل والخارج، لاسيما الديمقراطية منها، فبعضها بدأ بمهادنة رئيس الحكومة بوضوح كبير وبعضها بدأ ينتقد الحواشي لا غير، في حين أن يترك المسؤول الأول عما يجري في العراق، يترك رئيس الحكومة ومن معه في الحكومة دون أن يذكره أو يشير إلى دوره في كل ما يحصل. لنرى ماذا حصل في هولندا حين ارتكب بعض المسؤولين خطأ كبيراً بحق أطفال العائلات الهولندية. جاء في خبر لدويتشة فيلة ما يلي: "أعلن مارك روته في مؤتمر صحافي استقالة الحكومة، والتي تأتي قبل شهرين من الانتخابات التشريعية وفي خضم أزمة صحية .وكانت آلاف العائلات اتهمت خطأ بالحصول على مساعدات اجتماعية عبر الاحتيال وأجبرت على إعادتها، ما أغرق عدداً كبيراً منها في مشكلات مالية خطيرة. كما واجه العديد منهم تمييزاً عرقياً استناداً إلى ازدواج الجنسية.". (أنظر: استقلالية الحكومة الهولندية بسبب "فضيحة إعانات الأطفال"، دويتشة فيلة، 15/01/2021.) استقال رئيس الوزراء الهولندي لأنه يحترم نفسه ويحترم شعبه ويحترم أولئك الذين تضرروا من جراء ذلك الفعل الخاطئ. وقد ساهمت الصحافة والإعلام الهولندي في كشف هذا الخطأ. ولكن ماذا يحصل في العراق ويومياً يقتل أو يختطف عراقي من قبل قوى الدولة العميقة وربما بالتعاون والتواطؤ مع بعض الأجهزة الأمنية، وربما بمساومة أكبر بين الميليشيات الشيعية المسلحة، ومنها سرايا السلام، مع الكاظمي بضرب قوى الانتفاضة ووأد الحركة كلية ليخلو لها الجو في ممارسة ما تشاء من سياسات. في البلاد.على الصحافة والإعلام الديمقراطي أن ينتبه، فالناس في العراق تمتلك عيونا مفتوحة، بل "مفتحة باللبن، و"تقرأ ا ......
#العواقب
#المدمرة
#لمهادنة
#السياسيين
#والإعلاميين
#لحكومة
#الكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706082
الحوار المتمدن
كاظم حبيب - العواقب المدمرة لمهادنة السياسيين والإعلاميين لحكومة الكاظمي
الصادق بن خليفة : الغموض، حيلة عند السياسيين، من التراث
#الحوار_المتمدن
#الصادق_بن_خليفة أكثر من فهم الشعب التونسي هو الرئيس قيس سعيد، أو فلنقل تطابق فكره مع عموم شعبنا. ويظهر انه استفاد كثيرا من تراثنا، الذي يمجد الغموض، ويضع فرسانه الذي يتقنونه في علية القوم، وفي مقام أولياء الله الصالحين، أو هو تأثر به من حيث لا يعلم.. الغموض في الكلام و الوعود، يعطي مجالا للحلم للجميع، و إمكانية التاويل لصالح من قاله، في جميع الأحوال.. بل ان هؤلاء الصالحين، في تراثنا، ليس من حقهم، أن يوضحوا كل شيء. فهذا من شأنه ان يفقدهم الولاية التي منحهم الله اياها. يجب أن يكون كلامهم غامضا، محكم البناء، مقتضبا، ويحتمل دلالات مختلفة، عليك انت أن تهدي إليها، أو تنتظر اتضاحها مع الايام، التي لن تتأخر في أن تحمل لك واحدة منها.وكل غموض في تراثنا، يحمل اسرارا فيه منفعة كبيرة لو وقع الاهتداء إليها، وهذا لن يتم الا باعطاء صك على بياض للولي،سابقا، و السياسي الولي عندنا حاليا.. حتى إن المرضى النفسانيين، الذين كلاما غامضا ومتناقضا، وخارجا على السياق، يسقطه الناس على أحوالهم المستقبلية، ويحرصون على الاستماع لهم ليقتنصوا كلمة، توضح لهم مصيرهم، وليؤولوها بأنفسهم، ويستنتجوا منها حقاءق لم يذهب إليها المريض تماما،.. ،اغلب هؤلاء يصبحون بعد مماتهم، أولياء، تقدم لهم القرابين، وترجى مساعدتهم،يحلفون باسماءهم ويتجنبون المعاصي، بالقرب من مقاماتهم.شرط آخر لا بد من توفره، لا تمام الصفقة، الزهد في الدنيا، وتصنع العفة.. حتى إذا اكتسب ثقة الجميع، وانتقلت العلاقة إلى نوع من التقديس، تصبح كل سلوكياته دليل عفة، حتى لو كانت مخالفة لذلك، بما انها تؤخذ على بعد نظر، ورؤية ما لا يراه الإنسان العادي، ودون جرأة أو قدرة على الانتقام، لأن مجرد الشك البسط، يحرم صاحبه من بركات الولي الصالح ويسبب لها متاعب في حياته.. ولو حصل شيء من هذا، ترى المخلصين، ينتظرون اي مصيبة تحل بالمعني، ليرجعوها إلى غضب الولي الصالح منهِ.. خدمة دعاءية مجانية..اما قول الحقيقة، دون غموض، فأنت بذلك، تزعج منك هذا الشق، وغدا الشق الاخر، ولا تعطي مجالا للحلم والتأويل، إلى أن ينفض الناس من حولك.. لا أحد، في ثقافتنا، يحب الحقيقة، أو يقبلها..وهذه حالنا في تونس.. من يقول الحقيقة لا يجد أحدا معه. هذا زمن الشعارات الوفاء، واللعب على عواطف الناس و الغموض. وهو ما ادركه الرئيس قيس سعيد جيدا، وهو ما جاء به إلى هرم السلطة. أو ربما تلك طينته.. وواصل نجاحه بالغموض فقط، و الشعارات التي تحتمل كل تاويل، دون أن يفعل شيءا، ولياتي التأويل من المخلصين انه منشغل بمحاربة الأشرار الذين لا يريدون خيرا لتونس.وتستحضرني هنا حكاية شعبية من جهة الوسط التونسي.ولي يقول لللمخلصين له، اشتروا الأحمرة.. ودون نقاش يشترون الأحمرة... لو جاء العام خصبا، يقول لهم، ألم أقل لكم، اشتروا الأحمرة. هذه تصلح لخدمة الزرع وتحويله إلى حبوب(وهي طريقة تقليدية تتم بحوافر الأحمر).. وان جاء العام قحطا، يقول لهم، الأحمرة، تذهبون بها إلى الشمال، لتعملوا في الحصاد، وتحملوا عليها ما تحصلونه من قمح. (الصابة في الشمال داءما شبه مضمونة) ......
#الغموض،
#حيلة
#السياسيين،
#التراث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709627
#الحوار_المتمدن
#الصادق_بن_خليفة أكثر من فهم الشعب التونسي هو الرئيس قيس سعيد، أو فلنقل تطابق فكره مع عموم شعبنا. ويظهر انه استفاد كثيرا من تراثنا، الذي يمجد الغموض، ويضع فرسانه الذي يتقنونه في علية القوم، وفي مقام أولياء الله الصالحين، أو هو تأثر به من حيث لا يعلم.. الغموض في الكلام و الوعود، يعطي مجالا للحلم للجميع، و إمكانية التاويل لصالح من قاله، في جميع الأحوال.. بل ان هؤلاء الصالحين، في تراثنا، ليس من حقهم، أن يوضحوا كل شيء. فهذا من شأنه ان يفقدهم الولاية التي منحهم الله اياها. يجب أن يكون كلامهم غامضا، محكم البناء، مقتضبا، ويحتمل دلالات مختلفة، عليك انت أن تهدي إليها، أو تنتظر اتضاحها مع الايام، التي لن تتأخر في أن تحمل لك واحدة منها.وكل غموض في تراثنا، يحمل اسرارا فيه منفعة كبيرة لو وقع الاهتداء إليها، وهذا لن يتم الا باعطاء صك على بياض للولي،سابقا، و السياسي الولي عندنا حاليا.. حتى إن المرضى النفسانيين، الذين كلاما غامضا ومتناقضا، وخارجا على السياق، يسقطه الناس على أحوالهم المستقبلية، ويحرصون على الاستماع لهم ليقتنصوا كلمة، توضح لهم مصيرهم، وليؤولوها بأنفسهم، ويستنتجوا منها حقاءق لم يذهب إليها المريض تماما،.. ،اغلب هؤلاء يصبحون بعد مماتهم، أولياء، تقدم لهم القرابين، وترجى مساعدتهم،يحلفون باسماءهم ويتجنبون المعاصي، بالقرب من مقاماتهم.شرط آخر لا بد من توفره، لا تمام الصفقة، الزهد في الدنيا، وتصنع العفة.. حتى إذا اكتسب ثقة الجميع، وانتقلت العلاقة إلى نوع من التقديس، تصبح كل سلوكياته دليل عفة، حتى لو كانت مخالفة لذلك، بما انها تؤخذ على بعد نظر، ورؤية ما لا يراه الإنسان العادي، ودون جرأة أو قدرة على الانتقام، لأن مجرد الشك البسط، يحرم صاحبه من بركات الولي الصالح ويسبب لها متاعب في حياته.. ولو حصل شيء من هذا، ترى المخلصين، ينتظرون اي مصيبة تحل بالمعني، ليرجعوها إلى غضب الولي الصالح منهِ.. خدمة دعاءية مجانية..اما قول الحقيقة، دون غموض، فأنت بذلك، تزعج منك هذا الشق، وغدا الشق الاخر، ولا تعطي مجالا للحلم والتأويل، إلى أن ينفض الناس من حولك.. لا أحد، في ثقافتنا، يحب الحقيقة، أو يقبلها..وهذه حالنا في تونس.. من يقول الحقيقة لا يجد أحدا معه. هذا زمن الشعارات الوفاء، واللعب على عواطف الناس و الغموض. وهو ما ادركه الرئيس قيس سعيد جيدا، وهو ما جاء به إلى هرم السلطة. أو ربما تلك طينته.. وواصل نجاحه بالغموض فقط، و الشعارات التي تحتمل كل تاويل، دون أن يفعل شيءا، ولياتي التأويل من المخلصين انه منشغل بمحاربة الأشرار الذين لا يريدون خيرا لتونس.وتستحضرني هنا حكاية شعبية من جهة الوسط التونسي.ولي يقول لللمخلصين له، اشتروا الأحمرة.. ودون نقاش يشترون الأحمرة... لو جاء العام خصبا، يقول لهم، ألم أقل لكم، اشتروا الأحمرة. هذه تصلح لخدمة الزرع وتحويله إلى حبوب(وهي طريقة تقليدية تتم بحوافر الأحمر).. وان جاء العام قحطا، يقول لهم، الأحمرة، تذهبون بها إلى الشمال، لتعملوا في الحصاد، وتحملوا عليها ما تحصلونه من قمح. (الصابة في الشمال داءما شبه مضمونة) ......
#الغموض،
#حيلة
#السياسيين،
#التراث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709627
الحوار المتمدن
الصادق بن خليفة - الغموض، حيلة عند السياسيين، من التراث
علي لهروشي : الجزائر تقصف المغرب بالتغيير الدستوري ، وتحرير السجناء السياسيين ، فيما أن الديكتاتورية العلوية تقصفها بالموز
#الحوار_المتمدن
#علي_لهروشي في الوقت الذي مارست فيه قناة الشروق الإعلامية الجزائرية حقها المشروع ، و حريتها في إجراء حوار افتراضي مع دمية مشبهة على مقاس وملامح وجه الديكتاتور محمد السادس الذي أساء للشعب المغربي بشكل خاص من خلال تطبيعه مع الكيان الصهيوني ، ثم تركيعه و استعباده للمغاربة بشكل عام ، فقد سخرت بذلك الديكتاتورية العلوية شرذيمة من المحسوبين على الحقل الإعلامي بالمغرب للقيام بتصوير و أخذ تصريحات من هنا وهناك على ألسنة بؤساء ، ومعوزين و مشردين ، ومختلين نفسيا ، و عقليا للتفوه بمختلف أنواع السب ، والقذف ، و الشتم في حق الشعب الجزائري الشقيق ، ناهيك عن تباهي هؤلاء البؤساء بأكلهم و استهلاكهم لفاكهة الموز المفضلة من لدن القردة ، اعتقادا منهم أنهم بذلك سيستهزؤون بالجزائريين ، و لإيهام أنفسهم المريضة على أن وضعية الشعب المغربي أفضل من وضعية الشعب الجزائري . إن العكس في ذلك هو الصحيح ، حيث انقلب السحر عن الساحر، حيث أن ملايين من المغاربة من الطبقات المسحوقة بما فيهم طلبة الجامعات لا يعيشون إلا بالقطنيات ، أو بالخبز و الشاي ، أو بالبيض و الطماطم إذا توفر لهم ذلك بعيدا كل البعد عن استهلاكهم للفاكهة التي يعتبر الموز واحد من أنواعها ، لأن المنحة الطلابية أو الدخل اليومي للمغربي لا يسمح له باستهلاك الفواكه و الخضر و اللحوم كما يتبجح العبيد بذلك ، ناهيك على أن المغرب يحتل مرتبة 121 في مؤشر التنمية البشرية لسنة 2020 فيما أن الجزائر تحتل المرتبة 91 ، ومؤشر التنمية البشرية هو مقياس مقارن لمتوسط العمر المتوقع ، ومحو الأمية ، و التعليم ، و مستويات المعيشة بالنسبة للبلدان في جميع أنحاء العالم. بل هو وسيلة لقياس مستوى الرفاه ، والرعاية الاجتماعية ، و خاصة وضعية الأطفال الذين هم رجال الغذ ، فمن يكذب على من ؟.فإذا استطاعت الديكتاتورية العلوية أن تُجيش شرذيمة من اللقطاء عدمي القيم ، و الأخلاق من هؤلاء البؤساء و منهم المحسوبين على الإعلام المأجور للدفاع عنها أمام ما بثته قناة الشروق الجزائرية في إطار حرية التعبير ، وحرية الصحافة ، ناهيك على أنه قد سبق لمختلف القنوات الإعلامية الدولية أن سخرت من الديكتاتور محمد السادس ، بما فيهم القناة الاسرائلية التي تمكنت من انجاز تقرير عن فضائح الديكتاتور محمد السادس وما يروج داخل قصوره معتبرة إياه بالمفترس من الدرجة الأولى ، مع كل هذا ذلك لم تُحرك الديكتاتورية العلوية ساكنا ، و لم تأمر أقنانها من مختلف الأصناف ، و الرتب ، و المهن للتهجم و الرد عن إحدى تلك القنوات الإعلامية الدولية ، ولكن لما تعلق الأمر بالجزائر فقد انفجر الحقد و الكراهية المغلف بكل أشكال التخلف و العنصرية ، وإقحام الشعب الجزائري بكامله ، و التهجم عليه بوابل من السب و الشتم . لقد تعمدت الديكتاتورية العلوية أن تقصف جارتها الجزائر بسفاهة وسخافة " الموز البنان " ، كي تخفي حقائق فضائحها و جرائمها ، وغسيلها الوسخ ، وأساليبها النتنة القذرة في تعاملها مع الأحرار من الشعب المغربي التواق للحرية ، و الديمقراطية ، و العدالة ، تلك الفضائح التي تناولتها مختلف المنابر الإعلامية و المنظمات الإنسانية الدولية و على سبيل المثال تقرير منظمة "ووك فري" الأسترالية التي توصلت إلى أن المغاربة العبيد يفوقون 219 ألفا ، وهو ما تطرقت إليه جريدة الأيام 24 يوم الثاني من شهر يونيو 2016 ووفقا لمؤشر العبودية العالمي الذي تعتمده المنظمة، فقد بلغ عدد المغاربة الذين يعيشون وطأة مجهر العبودية 219 ألفا و 700 شخصا ، و قد اعتبرته الجريدة بتقرير خطير بالنظر إلى حديثه عن العبودية في المغرب ......
#الجزائر
#تقصف
#المغرب
#بالتغيير
#الدستوري
#وتحرير
#السجناء
#السياسيين
#فيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709628
#الحوار_المتمدن
#علي_لهروشي في الوقت الذي مارست فيه قناة الشروق الإعلامية الجزائرية حقها المشروع ، و حريتها في إجراء حوار افتراضي مع دمية مشبهة على مقاس وملامح وجه الديكتاتور محمد السادس الذي أساء للشعب المغربي بشكل خاص من خلال تطبيعه مع الكيان الصهيوني ، ثم تركيعه و استعباده للمغاربة بشكل عام ، فقد سخرت بذلك الديكتاتورية العلوية شرذيمة من المحسوبين على الحقل الإعلامي بالمغرب للقيام بتصوير و أخذ تصريحات من هنا وهناك على ألسنة بؤساء ، ومعوزين و مشردين ، ومختلين نفسيا ، و عقليا للتفوه بمختلف أنواع السب ، والقذف ، و الشتم في حق الشعب الجزائري الشقيق ، ناهيك عن تباهي هؤلاء البؤساء بأكلهم و استهلاكهم لفاكهة الموز المفضلة من لدن القردة ، اعتقادا منهم أنهم بذلك سيستهزؤون بالجزائريين ، و لإيهام أنفسهم المريضة على أن وضعية الشعب المغربي أفضل من وضعية الشعب الجزائري . إن العكس في ذلك هو الصحيح ، حيث انقلب السحر عن الساحر، حيث أن ملايين من المغاربة من الطبقات المسحوقة بما فيهم طلبة الجامعات لا يعيشون إلا بالقطنيات ، أو بالخبز و الشاي ، أو بالبيض و الطماطم إذا توفر لهم ذلك بعيدا كل البعد عن استهلاكهم للفاكهة التي يعتبر الموز واحد من أنواعها ، لأن المنحة الطلابية أو الدخل اليومي للمغربي لا يسمح له باستهلاك الفواكه و الخضر و اللحوم كما يتبجح العبيد بذلك ، ناهيك على أن المغرب يحتل مرتبة 121 في مؤشر التنمية البشرية لسنة 2020 فيما أن الجزائر تحتل المرتبة 91 ، ومؤشر التنمية البشرية هو مقياس مقارن لمتوسط العمر المتوقع ، ومحو الأمية ، و التعليم ، و مستويات المعيشة بالنسبة للبلدان في جميع أنحاء العالم. بل هو وسيلة لقياس مستوى الرفاه ، والرعاية الاجتماعية ، و خاصة وضعية الأطفال الذين هم رجال الغذ ، فمن يكذب على من ؟.فإذا استطاعت الديكتاتورية العلوية أن تُجيش شرذيمة من اللقطاء عدمي القيم ، و الأخلاق من هؤلاء البؤساء و منهم المحسوبين على الإعلام المأجور للدفاع عنها أمام ما بثته قناة الشروق الجزائرية في إطار حرية التعبير ، وحرية الصحافة ، ناهيك على أنه قد سبق لمختلف القنوات الإعلامية الدولية أن سخرت من الديكتاتور محمد السادس ، بما فيهم القناة الاسرائلية التي تمكنت من انجاز تقرير عن فضائح الديكتاتور محمد السادس وما يروج داخل قصوره معتبرة إياه بالمفترس من الدرجة الأولى ، مع كل هذا ذلك لم تُحرك الديكتاتورية العلوية ساكنا ، و لم تأمر أقنانها من مختلف الأصناف ، و الرتب ، و المهن للتهجم و الرد عن إحدى تلك القنوات الإعلامية الدولية ، ولكن لما تعلق الأمر بالجزائر فقد انفجر الحقد و الكراهية المغلف بكل أشكال التخلف و العنصرية ، وإقحام الشعب الجزائري بكامله ، و التهجم عليه بوابل من السب و الشتم . لقد تعمدت الديكتاتورية العلوية أن تقصف جارتها الجزائر بسفاهة وسخافة " الموز البنان " ، كي تخفي حقائق فضائحها و جرائمها ، وغسيلها الوسخ ، وأساليبها النتنة القذرة في تعاملها مع الأحرار من الشعب المغربي التواق للحرية ، و الديمقراطية ، و العدالة ، تلك الفضائح التي تناولتها مختلف المنابر الإعلامية و المنظمات الإنسانية الدولية و على سبيل المثال تقرير منظمة "ووك فري" الأسترالية التي توصلت إلى أن المغاربة العبيد يفوقون 219 ألفا ، وهو ما تطرقت إليه جريدة الأيام 24 يوم الثاني من شهر يونيو 2016 ووفقا لمؤشر العبودية العالمي الذي تعتمده المنظمة، فقد بلغ عدد المغاربة الذين يعيشون وطأة مجهر العبودية 219 ألفا و 700 شخصا ، و قد اعتبرته الجريدة بتقرير خطير بالنظر إلى حديثه عن العبودية في المغرب ......
#الجزائر
#تقصف
#المغرب
#بالتغيير
#الدستوري
#وتحرير
#السجناء
#السياسيين
#فيما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709628
الحوار المتمدن
علي لهروشي - الجزائر تقصف المغرب بالتغيير الدستوري ، وتحرير السجناء السياسيين ، فيما أن الديكتاتورية العلوية تقصفها بالموز
امال قرامي : البون الشاسع بين اهتمامات السياسيين ومشاغل الناس
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي تهتمّ وسائل الإعلام بتغطية حرب المواقع بين ساكني القصور (باردو والقصبة، وقرطاج) باعتبارها أخبارا مثيرة تتطلّب التعليق والتحليل.وتنشغل النخب السياسيّة بمتابعة المناورات والألعاب الاستعراضية التي لا غاية لها سوى إثبات من له السلطة الفعليّة والغلبة والأتباع والمريدين. وفي الأثناء تستمرّ احتجاجات الشباب/ات الغاضبين والمطالبين بحقّ التشغيل والمساواة وحفظ الكرامة وتحقيق العدالة الاجتماعيّة وتغيير القوانين الجائرة والعقوبات التي لا تردع بقدر ما تدمّر شرائح مختلفة من الشبّان الذين وجدوا في تدخين «الزطلة» مهربا من واقع حرمهم من تحقيق الطموحات والأحلام.وعلى عكس أغلب الوزراء والنوّاب والقضاة والأطبّاء ...الذين رسّخوا قاعدة البحث عن المصالح الخاصّة، والدفاع عن الحقوق التي تعود بالنفع على بعض القطاعات فإنّ هذا الشباب/ات لم ينفصل، في الغالب، عن واقعه الاجتماعيّ والاقتصاديّ، ولم يتنكّر للمبادئ التي آمن بها، ولم يتحرّك دفاعا عن مصالحه بل رأى أنّ كلّ المطالب مشروعة وأنّ كلّ النضالات يجب أن تتشابك طالما أنّ بُنى الهيمنة والقمع متقاطعة. وقد نجم عن هذا الوعي السياسيّ والاجتماعيّ سعي الشبّان/ات خلال هذا الأسبوع، إلى مناصرة احتجاجات الفلاّحين والفلاحات إيمانا منهم/نّ بالطابع التشاركيّ للنضال اليوميّ ضدّ القوى التي تطحن الناس.تثبت هذه التحرّكات في «أولاد جاب الله» ملّولش, ولاية المهدية وفي البقالطة وغيرها من المدن أنّ انعكاسات العولمة والسياسات غير العادلة صارت جليّة يدرك خفاياها من اكتووا بنارها، وأنّ تواطؤ عدد من السياسيين مع قوى الرأسمالية العالميّة/النيوليبرالية... قد أفضى إلى اضطهاد عدّة فئات اجتماعيّة لعلّ أهمّها صغار الفلاحين، والعاملات الفلاحيات على وجه الخصوص، الذين ما عادوا قادرين على الصمود. ولذلك كانت الشعارات المرفوعة في الاحتجاجات»لا سيادة وطنية دون سيادة غذائية ، وهي شعارات تعكس مطالب الأصوات التي تدعو إلى إعادة التفكير في طرق الإنتاج وتوزيع الثروات بطرق عادلة.لاشكّ أنّ العالم من حولنا قد تغيّر ولكن تفاعل الجماعات والأفراد مع هذه التحولات يتفاوت حسب المواقع والانتماءات ودرجة الوعي.هناك فئات اجتماعية قد انتبهت إلى هذا الواقع الجديد فانضوت تحت الحركات الاجتماعيّة للدفاع عن حقوقها. وفي المقابل واصلت النخب السياسيّة وغيرها في التصرّف وكأنّ شيئا لم يحدث، واصلت سياسات العمى والتجاهل وكأنّ اتّساع الفجوة الطبقية لا يعنيها، ولا الانتهاكات ولا سياسات التجويع ولا تحوّل الفساد إلى أداة للتمكين السياسيّ والاقتصاديّ. وإزاء تضاعف صور القهر برز فاعلون/ات جدد ما كانوا يتجرّأون على الاحتجاج.فما يسترعي الانتباه في الاحتجاجات الأخيرة، بروز الشابّات والنساء من مختلف الطبقات والانتماءات في الصفوف الأماميّة، وهو أمر مفهوم إذ تتعرّض النساء لأشكال مركّبة من العنف منها الاستغلال الاقتصادي، ويعاملن بشكل مختلف في أماكن العمل وهو مايجعل الاضطهاد الطبقي أشدّ عليهن إذ تجبر النساء في بعض الأحيان، على الخروج والبحث عن العمل لتعويض الأجور المنخفضة للرجال. وبالإضافة إلى ذلك تواجه أمّهات الشباب/ات المحتجّ في الأحياء «الشعبيّة واقعا معقّدا يكشف عن التحيّز الطبقيّ، والضيم بسبب الاختلاف في التعامل، إذ سرعان ما يطلق سراح بعض الشبّان لانتمائهم إلى دوائر السلطة بينما تعامل المؤسسة الأمنية «الزواوله بشدّة. ولا يخفى أنّ تعامل المؤسسة الأمنية والمؤسسة القضائية مع المحتجّين/ات على هذا النحو، يقيم الدليل على الصلة الوثيقة بين اللامساواة الاجتماعيّة واللامساواة القضائية ويثب ......
#البون
#الشاسع
#اهتمامات
#السياسيين
#ومشاغل
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709858
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي تهتمّ وسائل الإعلام بتغطية حرب المواقع بين ساكني القصور (باردو والقصبة، وقرطاج) باعتبارها أخبارا مثيرة تتطلّب التعليق والتحليل.وتنشغل النخب السياسيّة بمتابعة المناورات والألعاب الاستعراضية التي لا غاية لها سوى إثبات من له السلطة الفعليّة والغلبة والأتباع والمريدين. وفي الأثناء تستمرّ احتجاجات الشباب/ات الغاضبين والمطالبين بحقّ التشغيل والمساواة وحفظ الكرامة وتحقيق العدالة الاجتماعيّة وتغيير القوانين الجائرة والعقوبات التي لا تردع بقدر ما تدمّر شرائح مختلفة من الشبّان الذين وجدوا في تدخين «الزطلة» مهربا من واقع حرمهم من تحقيق الطموحات والأحلام.وعلى عكس أغلب الوزراء والنوّاب والقضاة والأطبّاء ...الذين رسّخوا قاعدة البحث عن المصالح الخاصّة، والدفاع عن الحقوق التي تعود بالنفع على بعض القطاعات فإنّ هذا الشباب/ات لم ينفصل، في الغالب، عن واقعه الاجتماعيّ والاقتصاديّ، ولم يتنكّر للمبادئ التي آمن بها، ولم يتحرّك دفاعا عن مصالحه بل رأى أنّ كلّ المطالب مشروعة وأنّ كلّ النضالات يجب أن تتشابك طالما أنّ بُنى الهيمنة والقمع متقاطعة. وقد نجم عن هذا الوعي السياسيّ والاجتماعيّ سعي الشبّان/ات خلال هذا الأسبوع، إلى مناصرة احتجاجات الفلاّحين والفلاحات إيمانا منهم/نّ بالطابع التشاركيّ للنضال اليوميّ ضدّ القوى التي تطحن الناس.تثبت هذه التحرّكات في «أولاد جاب الله» ملّولش, ولاية المهدية وفي البقالطة وغيرها من المدن أنّ انعكاسات العولمة والسياسات غير العادلة صارت جليّة يدرك خفاياها من اكتووا بنارها، وأنّ تواطؤ عدد من السياسيين مع قوى الرأسمالية العالميّة/النيوليبرالية... قد أفضى إلى اضطهاد عدّة فئات اجتماعيّة لعلّ أهمّها صغار الفلاحين، والعاملات الفلاحيات على وجه الخصوص، الذين ما عادوا قادرين على الصمود. ولذلك كانت الشعارات المرفوعة في الاحتجاجات»لا سيادة وطنية دون سيادة غذائية ، وهي شعارات تعكس مطالب الأصوات التي تدعو إلى إعادة التفكير في طرق الإنتاج وتوزيع الثروات بطرق عادلة.لاشكّ أنّ العالم من حولنا قد تغيّر ولكن تفاعل الجماعات والأفراد مع هذه التحولات يتفاوت حسب المواقع والانتماءات ودرجة الوعي.هناك فئات اجتماعية قد انتبهت إلى هذا الواقع الجديد فانضوت تحت الحركات الاجتماعيّة للدفاع عن حقوقها. وفي المقابل واصلت النخب السياسيّة وغيرها في التصرّف وكأنّ شيئا لم يحدث، واصلت سياسات العمى والتجاهل وكأنّ اتّساع الفجوة الطبقية لا يعنيها، ولا الانتهاكات ولا سياسات التجويع ولا تحوّل الفساد إلى أداة للتمكين السياسيّ والاقتصاديّ. وإزاء تضاعف صور القهر برز فاعلون/ات جدد ما كانوا يتجرّأون على الاحتجاج.فما يسترعي الانتباه في الاحتجاجات الأخيرة، بروز الشابّات والنساء من مختلف الطبقات والانتماءات في الصفوف الأماميّة، وهو أمر مفهوم إذ تتعرّض النساء لأشكال مركّبة من العنف منها الاستغلال الاقتصادي، ويعاملن بشكل مختلف في أماكن العمل وهو مايجعل الاضطهاد الطبقي أشدّ عليهن إذ تجبر النساء في بعض الأحيان، على الخروج والبحث عن العمل لتعويض الأجور المنخفضة للرجال. وبالإضافة إلى ذلك تواجه أمّهات الشباب/ات المحتجّ في الأحياء «الشعبيّة واقعا معقّدا يكشف عن التحيّز الطبقيّ، والضيم بسبب الاختلاف في التعامل، إذ سرعان ما يطلق سراح بعض الشبّان لانتمائهم إلى دوائر السلطة بينما تعامل المؤسسة الأمنية «الزواوله بشدّة. ولا يخفى أنّ تعامل المؤسسة الأمنية والمؤسسة القضائية مع المحتجّين/ات على هذا النحو، يقيم الدليل على الصلة الوثيقة بين اللامساواة الاجتماعيّة واللامساواة القضائية ويثب ......
#البون
#الشاسع
#اهتمامات
#السياسيين
#ومشاغل
#الناس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709858
الحوار المتمدن
امال قرامي - البون الشاسع بين اهتمامات السياسيين ومشاغل الناس
صبري الفرحان : ردا على البيان 1 الصادر باسم السجناء السياسيين في البصرة
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان يوم 23 شباط 2021ارجو ان لاتصادرني او تفكر مكاني او تملي علي وتتكلم باسمي، تكلم باسمك وباسم من خولك مئة، الف، مليون، 30 مليون لا تتصرف كمن يفتح لافته في ازدحام سوق او شارع تزدحم به المارة ويعلن تظاهره ليخدع المقابل ان السوق جله او الشارع كله متظاهر، لاتعتبر هذا عداء او تثبيطا او تنصل عن المبادئ بل وعيا ادعو الى ثقافة اسلامية علمية عملية واعية .موضوع منشورك شجب وانستنكار عودة البعث فاعلم اولا: احرص ان لايكون فعلك ردة فعل لما يريد ان تنفعل به صناع السياسية العالمية وامريكا باعتبارها دولة مهيمنة على السياسة في العراق ليكن لك فعل اين انت من البعث بعد مرور 18 عام من سقوط تجربة البعث في العراق ثانيا : لايقوي الضد الا ضده، واقوى اعلام ما يتكلم به المختلف ثالثا : الاسلاميون لم يصنعوا التغير بل التغير حدث بارادة امريكية ومقتضى البرنامج السياسي في العراق هو اعدام قيادة البعث وبقاء كادر البعث يدير الدولة، علما ان الشعب كله بعثي بما فيه بعض السجناء وقسم من البعثيين دخلوا الاحزاب الاسلامية ولدرجة متواجديين في مقراتهم ثالثا: يتضمن اشادة بالاحزاب الحاكمة وانت كسجين سياسي من نقدتها نقدا لاذعا ووقف بوجهها مالذي حدث لتشيد بمواقف الاحزاب الداخله في العملية السياسية رابعا : الاحزاب السياسية تتصارع مع البعث فهو ضمن صراع الكتل والاحزاب منذ التغير ولا تحشر نفسك في صراعاتهم خامسا : ان تنفي انتمائك للاحزاب الاسلامية فلازمه او الحتمي انك تتكلم بلسان ايران كن اكثر شجاعة لتعلن انك تطرح حزب الله عراقي بقوة حزب الله لبنان وهنا اشد على يمينك لانك تعاملت بصدق وشجاعة سادسا : كل الزوبعة هذه اثيرة لمقابلة في قناة العربية اقول يكفي قصائدة الشعراء بالرد وان لا اوافقهم بالسباب والشتم والهمز واللمز في القصائد سابعا : عقارب الساعة لاترجع للوراء فلا عودة للبعث الذي صادره صدام لصالح امريكا وانتهى دوره وتلاشى ممكن عودة القوميين العرب وراد ثامنا : لماذا لم تصدر مثلا بيان باحد القنوات العراقية التي لديها برنامج كامل يمجد بامير الاماراة ويذم العراق والعراقيين وتقرا او يقرا مقدم البرنامج تغريدات وتعليقات العراقيين كلها تمجد الامارات وتذم العراق وانت تعلم ان القضية الفلسطينية هي القضية المركزية للعرب والمسلميين تاسعا : نحن السجناء السياسسين لسنا ضحايا بل ثوار وقارعنا الظلم وما زلنا نقارعه وتحققت الطريفة التي كنا نتداولها في زنزانات ابي غريب وهي نحن اعتادنا على المعارضة سيفرج عنا بزمن الجمهورية الاسلامية في العراق ونبقى معارضة متعودين اليوم العراق علماني لصالح امريكا انت وشائنك ان تقدم نفسك ضحية وتترك عدوك الاول امريكا الشيطان الاكبر(2)لو تشاجرة سمكتان في البحر فاعلم ان بريطانيا سببها (3) وتشاجر مع ابناء جلدتك الضحايا مثلك لتكون ضمن البرنامج السياسي الامريكي ليعطي ثمارة تقبلوا تحياتي مع الود صبري الفرحان ههههههههههههههههههههههههههههههههههامش 1- البيان السجناء السياسيون في البصرةيصدرون بيانبيان شجب وإستنكار أيها الشرفاء في عراقنا الجريحأيتها الرموز الوطنية الأصيلةأيها المجاهدون والمكافحونيا أبناء من جُزّروا على يد السفاحينيا أيها الاعلاميون النبلاءأيها الشعب الكريم .بسم الله الرحمن الرحيم} ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا ت ......
#البيان
#الصادر
#باسم
#السجناء
#السياسيين
#البصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710157
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان يوم 23 شباط 2021ارجو ان لاتصادرني او تفكر مكاني او تملي علي وتتكلم باسمي، تكلم باسمك وباسم من خولك مئة، الف، مليون، 30 مليون لا تتصرف كمن يفتح لافته في ازدحام سوق او شارع تزدحم به المارة ويعلن تظاهره ليخدع المقابل ان السوق جله او الشارع كله متظاهر، لاتعتبر هذا عداء او تثبيطا او تنصل عن المبادئ بل وعيا ادعو الى ثقافة اسلامية علمية عملية واعية .موضوع منشورك شجب وانستنكار عودة البعث فاعلم اولا: احرص ان لايكون فعلك ردة فعل لما يريد ان تنفعل به صناع السياسية العالمية وامريكا باعتبارها دولة مهيمنة على السياسة في العراق ليكن لك فعل اين انت من البعث بعد مرور 18 عام من سقوط تجربة البعث في العراق ثانيا : لايقوي الضد الا ضده، واقوى اعلام ما يتكلم به المختلف ثالثا : الاسلاميون لم يصنعوا التغير بل التغير حدث بارادة امريكية ومقتضى البرنامج السياسي في العراق هو اعدام قيادة البعث وبقاء كادر البعث يدير الدولة، علما ان الشعب كله بعثي بما فيه بعض السجناء وقسم من البعثيين دخلوا الاحزاب الاسلامية ولدرجة متواجديين في مقراتهم ثالثا: يتضمن اشادة بالاحزاب الحاكمة وانت كسجين سياسي من نقدتها نقدا لاذعا ووقف بوجهها مالذي حدث لتشيد بمواقف الاحزاب الداخله في العملية السياسية رابعا : الاحزاب السياسية تتصارع مع البعث فهو ضمن صراع الكتل والاحزاب منذ التغير ولا تحشر نفسك في صراعاتهم خامسا : ان تنفي انتمائك للاحزاب الاسلامية فلازمه او الحتمي انك تتكلم بلسان ايران كن اكثر شجاعة لتعلن انك تطرح حزب الله عراقي بقوة حزب الله لبنان وهنا اشد على يمينك لانك تعاملت بصدق وشجاعة سادسا : كل الزوبعة هذه اثيرة لمقابلة في قناة العربية اقول يكفي قصائدة الشعراء بالرد وان لا اوافقهم بالسباب والشتم والهمز واللمز في القصائد سابعا : عقارب الساعة لاترجع للوراء فلا عودة للبعث الذي صادره صدام لصالح امريكا وانتهى دوره وتلاشى ممكن عودة القوميين العرب وراد ثامنا : لماذا لم تصدر مثلا بيان باحد القنوات العراقية التي لديها برنامج كامل يمجد بامير الاماراة ويذم العراق والعراقيين وتقرا او يقرا مقدم البرنامج تغريدات وتعليقات العراقيين كلها تمجد الامارات وتذم العراق وانت تعلم ان القضية الفلسطينية هي القضية المركزية للعرب والمسلميين تاسعا : نحن السجناء السياسسين لسنا ضحايا بل ثوار وقارعنا الظلم وما زلنا نقارعه وتحققت الطريفة التي كنا نتداولها في زنزانات ابي غريب وهي نحن اعتادنا على المعارضة سيفرج عنا بزمن الجمهورية الاسلامية في العراق ونبقى معارضة متعودين اليوم العراق علماني لصالح امريكا انت وشائنك ان تقدم نفسك ضحية وتترك عدوك الاول امريكا الشيطان الاكبر(2)لو تشاجرة سمكتان في البحر فاعلم ان بريطانيا سببها (3) وتشاجر مع ابناء جلدتك الضحايا مثلك لتكون ضمن البرنامج السياسي الامريكي ليعطي ثمارة تقبلوا تحياتي مع الود صبري الفرحان ههههههههههههههههههههههههههههههههههامش 1- البيان السجناء السياسيون في البصرةيصدرون بيانبيان شجب وإستنكار أيها الشرفاء في عراقنا الجريحأيتها الرموز الوطنية الأصيلةأيها المجاهدون والمكافحونيا أبناء من جُزّروا على يد السفاحينيا أيها الاعلاميون النبلاءأيها الشعب الكريم .بسم الله الرحمن الرحيم} ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا ت ......
#البيان
#الصادر
#باسم
#السجناء
#السياسيين
#البصرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710157
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - ردا على البيان(1) الصادر باسم السجناء السياسيين في البصرة
أحمد رباص : برنامج بيغاسوس.. سلاح تكنولوجي إسرائيلي يستهدف المعارضين السياسيين والمدافعين عن حقوق الإنسان
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص بيغاوس برنامج تجسس مصمم لمهاجمة الهواتف المحمولة التي تعمل بنظام iOS و Android. تم تصميمه وتسويقه في عام 2013 من قبل شركة NSO Group الإسرائيلية، ولم يتم اكتشاف الآثار الأولى لوجوده حتى عام 2016. بمجرد تثبيته على الجهاز، يمكنه الوصول إلى الملفات والرسائل وكلمات المرور والصور والمكالمات، ويمكنه تشغيل تسجيل الصوت أو تنشيط الكاميرا أو حتى تتبع الموقع الجغرافي.يُباع من الناحية النظرية فقط لمنظمات حكومية، ويستهدف، وفقا لما ذكره ناشره، الأشخاص المشتبه في ارتكابهم أعمال إرهابية أو جرائم خطيرة، كما يستخدم برنامج بيغاسوس في الممارسة العملية أيضا من قبل الأنظمة الاستبدادية والديمقراطية سواء بسواء - للتجسس على الصحفيين والمعارضين السياسيين والمدافعين عن حقوق الإنسان, كما تشير إلى ذلك كشوفات متتالية انطلقت منذ 2016. بموجب الاتفاقيات من حيث المبدأ، لا يمكن لزبناء بيغاسوس استهداف الهواتف في الولايات المتحدة أو الصين أو روسيا أو إيران أو إسرائيل.وفي آخر مقال ذي علاقة بهذه الفضيحة التي أصبحت حديث الساعة عبر العالم كله، تمكنت صحيفة "لوموند" الاستقصائية وستة عشر غرفة أخبار أخرى من الوصول إلى أكثر من 50000 رقم هاتف يحتمل أن تكون مستهدفة من قبل بيغاسوس، البرنامج التجسسي الإسرائيلي القوي الذي وضع رهن إشارة اثنتي عشرة دولة. إنه سلاح رقمي يستخدم ضد الصحفيين والمحامين والنشطاء والسياسيين في العديد من البلدان، من ضمنها فرنسا.لقد تبين أنه دليل محير للعقل، حيث يمكنك أن تجد رئيس دولة أوروبية ورئيسا حكومتين؛ رجالا ونساء في أعلى مستويات السلطة في جمهورية سوفيتية سابقة، عشرات نواب المعارضة من دولة إفريقية واحدة، أمراء وأميرات وقادة أعمال وعددا قليلا من المليارديرات والسفراء والجنرالات. وبعد ذلك، وقبل كل شيء، مئات الصحفيين والمحامين ونشطاء حقوق الإنسان.اتضح أن العديد من هؤلاء المستهدفين في المجتمع المدني تم بالفعل الولوج إلى معلوماتهم وبياناتهم الحميمية. تمكنت جريدة "لوموند" والتحالف المنسق من قبل Forbidden Stories من تأكيد صحة البيانات من خلال تقاطعها مع عدة مصادر أخرى وتحديد العشرات من الضحايا الجدد للبرنامج من خلال تحليلات تقنية دقيقة للغاية أجريت على هواتفهم المحمولة، وذلك بفضل خبراء الأمن السيبراني العاملين لفائدة منظمة العفو الدولية.وفي الواقع، تم اختراق حسابات المستهدفين بشكل أدى إلى انتهاك حقوق الإنسان. خاصة عندما ندرك أن قوائم هذه "الأهداف" ذات أهمية استثنائية، لذا جرى استخدام بيغاسوس من قبل الدول المتعاملة مع NSO Group، خارج أي إطار قانوني، مع إحاطته بسرية تامة وإخضاعه لحراسة مشددة.منذ اختراعه في عام 2011، باعت الشركة الإسرائيلية برنامجها كأداة حاسمة، تهدف فقط إلى مكافحة الإرهاب والجريمة المنظمة وكررت الخطاب الذي يؤكد أن كل شيء يتم لضمان هذا الاستخدام "المشروع".يُظهر تحليل البيانات التي استطلعت عليها "لوموند" وشركاؤها أنه بالنسبة لجزء كبير من زبناء NSO، فإن الإرهاب والجريمة المنظمة لا يشكلان سوى جزء ضئيل من الاستخدامات.في أذربيجان أو المغرب أو رواندا، كان الصحفيون والمعارضون والمحامون والمدافعون عن حقوق الإنسان المستهدفين الرئيسيين لبرنامج التجسس المعقد المعروف باسم بيغاسوس. تقول NSO منذ سنوات إن حالات المراقبة السياسية هي حوادث معزولة. المعلومات التي تنشرها صحيفة "لوموند" وشركاؤها، اعتبارًا من 18 يوليوز، في سلسلة من الإفشاءات المقررة على مدار الأسبوع، تثبت بلا شك أن هذه الانتهاكات هي القاعدة وليست الاستثناء.اما في ......
#برنامج
#بيغاسوس..
#سلاح
#تكنولوجي
#إسرائيلي
#يستهدف
#المعارضين
#السياسيين
#والمدافعين
#حقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725919
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص بيغاوس برنامج تجسس مصمم لمهاجمة الهواتف المحمولة التي تعمل بنظام iOS و Android. تم تصميمه وتسويقه في عام 2013 من قبل شركة NSO Group الإسرائيلية، ولم يتم اكتشاف الآثار الأولى لوجوده حتى عام 2016. بمجرد تثبيته على الجهاز، يمكنه الوصول إلى الملفات والرسائل وكلمات المرور والصور والمكالمات، ويمكنه تشغيل تسجيل الصوت أو تنشيط الكاميرا أو حتى تتبع الموقع الجغرافي.يُباع من الناحية النظرية فقط لمنظمات حكومية، ويستهدف، وفقا لما ذكره ناشره، الأشخاص المشتبه في ارتكابهم أعمال إرهابية أو جرائم خطيرة، كما يستخدم برنامج بيغاسوس في الممارسة العملية أيضا من قبل الأنظمة الاستبدادية والديمقراطية سواء بسواء - للتجسس على الصحفيين والمعارضين السياسيين والمدافعين عن حقوق الإنسان, كما تشير إلى ذلك كشوفات متتالية انطلقت منذ 2016. بموجب الاتفاقيات من حيث المبدأ، لا يمكن لزبناء بيغاسوس استهداف الهواتف في الولايات المتحدة أو الصين أو روسيا أو إيران أو إسرائيل.وفي آخر مقال ذي علاقة بهذه الفضيحة التي أصبحت حديث الساعة عبر العالم كله، تمكنت صحيفة "لوموند" الاستقصائية وستة عشر غرفة أخبار أخرى من الوصول إلى أكثر من 50000 رقم هاتف يحتمل أن تكون مستهدفة من قبل بيغاسوس، البرنامج التجسسي الإسرائيلي القوي الذي وضع رهن إشارة اثنتي عشرة دولة. إنه سلاح رقمي يستخدم ضد الصحفيين والمحامين والنشطاء والسياسيين في العديد من البلدان، من ضمنها فرنسا.لقد تبين أنه دليل محير للعقل، حيث يمكنك أن تجد رئيس دولة أوروبية ورئيسا حكومتين؛ رجالا ونساء في أعلى مستويات السلطة في جمهورية سوفيتية سابقة، عشرات نواب المعارضة من دولة إفريقية واحدة، أمراء وأميرات وقادة أعمال وعددا قليلا من المليارديرات والسفراء والجنرالات. وبعد ذلك، وقبل كل شيء، مئات الصحفيين والمحامين ونشطاء حقوق الإنسان.اتضح أن العديد من هؤلاء المستهدفين في المجتمع المدني تم بالفعل الولوج إلى معلوماتهم وبياناتهم الحميمية. تمكنت جريدة "لوموند" والتحالف المنسق من قبل Forbidden Stories من تأكيد صحة البيانات من خلال تقاطعها مع عدة مصادر أخرى وتحديد العشرات من الضحايا الجدد للبرنامج من خلال تحليلات تقنية دقيقة للغاية أجريت على هواتفهم المحمولة، وذلك بفضل خبراء الأمن السيبراني العاملين لفائدة منظمة العفو الدولية.وفي الواقع، تم اختراق حسابات المستهدفين بشكل أدى إلى انتهاك حقوق الإنسان. خاصة عندما ندرك أن قوائم هذه "الأهداف" ذات أهمية استثنائية، لذا جرى استخدام بيغاسوس من قبل الدول المتعاملة مع NSO Group، خارج أي إطار قانوني، مع إحاطته بسرية تامة وإخضاعه لحراسة مشددة.منذ اختراعه في عام 2011، باعت الشركة الإسرائيلية برنامجها كأداة حاسمة، تهدف فقط إلى مكافحة الإرهاب والجريمة المنظمة وكررت الخطاب الذي يؤكد أن كل شيء يتم لضمان هذا الاستخدام "المشروع".يُظهر تحليل البيانات التي استطلعت عليها "لوموند" وشركاؤها أنه بالنسبة لجزء كبير من زبناء NSO، فإن الإرهاب والجريمة المنظمة لا يشكلان سوى جزء ضئيل من الاستخدامات.في أذربيجان أو المغرب أو رواندا، كان الصحفيون والمعارضون والمحامون والمدافعون عن حقوق الإنسان المستهدفين الرئيسيين لبرنامج التجسس المعقد المعروف باسم بيغاسوس. تقول NSO منذ سنوات إن حالات المراقبة السياسية هي حوادث معزولة. المعلومات التي تنشرها صحيفة "لوموند" وشركاؤها، اعتبارًا من 18 يوليوز، في سلسلة من الإفشاءات المقررة على مدار الأسبوع، تثبت بلا شك أن هذه الانتهاكات هي القاعدة وليست الاستثناء.اما في ......
#برنامج
#بيغاسوس..
#سلاح
#تكنولوجي
#إسرائيلي
#يستهدف
#المعارضين
#السياسيين
#والمدافعين
#حقوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725919
الحوار المتمدن
أحمد رباص - برنامج بيغاسوس.. سلاح تكنولوجي إسرائيلي يستهدف المعارضين السياسيين والمدافعين عن حقوق الإنسان
إبراهيم ابراش : مأزق الواقعيين السياسيين في فلسطين
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش قبل الولوج للحالة الفلسطينية وتبيان الوضع الصعب الذي بات عليه الواقعيون الفلسطينيون- القيادة الفلسطينية ونخبها- لا بأس من مراجعة سريعة تؤصل لنظرية الواقعية السياسية وهي النظرية التي تم التجني عليها كثيرا وباسمها اندلعت حروب واقتُرِفت جرائم وانتشر الاستبداد السياسي، وحتى بالنسبة لحركات التحرر الوطني فقد كانت الواقعية السياسية تصرف عقلاني لبعضها ساعدها على تحقيق كل أو بعض اهدافها الوطنية بأقل الخسائر أما بالنسبة لحركات تحرير أخرى فقد ادت الواقعية السياسية إلى التماهي مع سياسة دولة الاحتلال والاستسلام لمشيئته أو اندلاع حرب أهلية . من المعروف أن النظرية الواقعية في السياسة جاءت كرد على/أو في مواجهة النظرية المثالية، فإذا كانت المثالية تنظر للعالم وخصوصا للعلاقات الدولية وداخل المجتمع نظرة أخلاقية مثالية وتتعامل مع الجانب الإيجابي عند البشر وتنبذ القوة والعنف وتدعو إلى ما يجب أن يكون وتأمل بالوصول إلى عالم خالي من العنف والصراع على المصالح، فإن الواقعية السياسية على العكس من ذلك تنظر الى الجانب السلبي في الطبيعة البشرية وتهتم بالمصالح والصراع حولها وبالقوة وتوازناتها أكثر من اهتمامها بالمثل العليا والجوانب الاخلاقية والقانون الدولي، ومن المدرستين أو المذهبين السياسيين انبثقت عدة مدارس فكرية وفلسفية وأنبني عليهما عدة تطبيقات عملية في زمن الحرب وزمن السلم. وهكذا تم التواضع على أن الواقعية السياسية هي إعمال العقل في الواقع بعيدا عن الشعارات والعواطف، وتسبيق المصلحة على غيرها من الاعتبارات، وأن القوة هي ضمان تحقيق المصالح القومية. إلا أن النظرية الواقعية السياسية تعرضت لانتقادات كثيرة بسبب مبالغتها بالمراهنة على القوة والمصلحة وان الوصول للسلام لا يتم إلا من خلال القوة وتجاهلها للقانون الدولي والشرعية الدولية. الخطورة في الواقعية السياسية لا تكمن في دلالاتها ومفاهيمها الأولى بل في سوء فهمها وتوظيفها لاحقا بحيث أصبح السياسيون والكيانات السياسية ممن يرفضون فكر الثورة والتغيير والديمقراطية وممن لا يؤمنون بقدرة الشعب على التغيير يبررون ممارساتهم في مواجهة تلك الدعوات ومطالب التغيير بأنهم واقعيون وعقلانيون بحيث اصبحت الواقعية أقرب إلى الفكر المحافظ والرجعي . وفي هذا السياق نشير إلى عدة منزلقات وتشوهات اقترنت بالواقعية السياسية أو اختلطت بها:- 1. الواقعية السياسية لا تعني الاستسلام للأمر الواقع كما يفسرها أو يروج لها أصحاب النفس القصير والمستسلمون الذين يبررون سياساتهم المتخاذلة وغير الوطنية بأنه ليس في الإمكان خير مما هو موجود-الواقع القائم -. 2. المعنى العلمي والصحيح للواقعية غير منفصل عن العقلانية، إنها إعمال العقل في الواقع بشموليته؛ ووضع الخطط والاستراتيجيات العملية للتعامل معه بأبعاده السياسية والعسكرية والاقتصادية والمجتمعية وفي سياق البيئة الإقليمية والدولية ،فإن كان الواقع يخدم مصلحة الأمة – دولة مستقلة أو حركة تحرر وطني- وأهدافها فالواقعية السياسية تعني تطويره والبناء عليه، وإن كان ضد مصالحها فالواقعية السياسية تعني تغييره. 3. لأن الواقعية السياسية تنطلق من حسابات الواقع وحيث إن الواقع، سواء ضمن البيئة الداخلية أو الخارجية أو كليهما، يتغير باستمرار فإن السياسات المبنية على الواقعية السياسية يجب أن تتغير بتغير الواقع وإلا أصبحنا أمام فكر وسياسة رجعية ومحافظة. 4. الواقعية السياسية لا تعني التجرد كلياً من الاخلاق والمثل أو عدم الالتزام مطلقا بالشرعية الدولية وبالسلام العالمي، بل تحتاج الدول والكيانات السياسية التي ......
#مأزق
#الواقعيين
#السياسيين
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726585
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش قبل الولوج للحالة الفلسطينية وتبيان الوضع الصعب الذي بات عليه الواقعيون الفلسطينيون- القيادة الفلسطينية ونخبها- لا بأس من مراجعة سريعة تؤصل لنظرية الواقعية السياسية وهي النظرية التي تم التجني عليها كثيرا وباسمها اندلعت حروب واقتُرِفت جرائم وانتشر الاستبداد السياسي، وحتى بالنسبة لحركات التحرر الوطني فقد كانت الواقعية السياسية تصرف عقلاني لبعضها ساعدها على تحقيق كل أو بعض اهدافها الوطنية بأقل الخسائر أما بالنسبة لحركات تحرير أخرى فقد ادت الواقعية السياسية إلى التماهي مع سياسة دولة الاحتلال والاستسلام لمشيئته أو اندلاع حرب أهلية . من المعروف أن النظرية الواقعية في السياسة جاءت كرد على/أو في مواجهة النظرية المثالية، فإذا كانت المثالية تنظر للعالم وخصوصا للعلاقات الدولية وداخل المجتمع نظرة أخلاقية مثالية وتتعامل مع الجانب الإيجابي عند البشر وتنبذ القوة والعنف وتدعو إلى ما يجب أن يكون وتأمل بالوصول إلى عالم خالي من العنف والصراع على المصالح، فإن الواقعية السياسية على العكس من ذلك تنظر الى الجانب السلبي في الطبيعة البشرية وتهتم بالمصالح والصراع حولها وبالقوة وتوازناتها أكثر من اهتمامها بالمثل العليا والجوانب الاخلاقية والقانون الدولي، ومن المدرستين أو المذهبين السياسيين انبثقت عدة مدارس فكرية وفلسفية وأنبني عليهما عدة تطبيقات عملية في زمن الحرب وزمن السلم. وهكذا تم التواضع على أن الواقعية السياسية هي إعمال العقل في الواقع بعيدا عن الشعارات والعواطف، وتسبيق المصلحة على غيرها من الاعتبارات، وأن القوة هي ضمان تحقيق المصالح القومية. إلا أن النظرية الواقعية السياسية تعرضت لانتقادات كثيرة بسبب مبالغتها بالمراهنة على القوة والمصلحة وان الوصول للسلام لا يتم إلا من خلال القوة وتجاهلها للقانون الدولي والشرعية الدولية. الخطورة في الواقعية السياسية لا تكمن في دلالاتها ومفاهيمها الأولى بل في سوء فهمها وتوظيفها لاحقا بحيث أصبح السياسيون والكيانات السياسية ممن يرفضون فكر الثورة والتغيير والديمقراطية وممن لا يؤمنون بقدرة الشعب على التغيير يبررون ممارساتهم في مواجهة تلك الدعوات ومطالب التغيير بأنهم واقعيون وعقلانيون بحيث اصبحت الواقعية أقرب إلى الفكر المحافظ والرجعي . وفي هذا السياق نشير إلى عدة منزلقات وتشوهات اقترنت بالواقعية السياسية أو اختلطت بها:- 1. الواقعية السياسية لا تعني الاستسلام للأمر الواقع كما يفسرها أو يروج لها أصحاب النفس القصير والمستسلمون الذين يبررون سياساتهم المتخاذلة وغير الوطنية بأنه ليس في الإمكان خير مما هو موجود-الواقع القائم -. 2. المعنى العلمي والصحيح للواقعية غير منفصل عن العقلانية، إنها إعمال العقل في الواقع بشموليته؛ ووضع الخطط والاستراتيجيات العملية للتعامل معه بأبعاده السياسية والعسكرية والاقتصادية والمجتمعية وفي سياق البيئة الإقليمية والدولية ،فإن كان الواقع يخدم مصلحة الأمة – دولة مستقلة أو حركة تحرر وطني- وأهدافها فالواقعية السياسية تعني تطويره والبناء عليه، وإن كان ضد مصالحها فالواقعية السياسية تعني تغييره. 3. لأن الواقعية السياسية تنطلق من حسابات الواقع وحيث إن الواقع، سواء ضمن البيئة الداخلية أو الخارجية أو كليهما، يتغير باستمرار فإن السياسات المبنية على الواقعية السياسية يجب أن تتغير بتغير الواقع وإلا أصبحنا أمام فكر وسياسة رجعية ومحافظة. 4. الواقعية السياسية لا تعني التجرد كلياً من الاخلاق والمثل أو عدم الالتزام مطلقا بالشرعية الدولية وبالسلام العالمي، بل تحتاج الدول والكيانات السياسية التي ......
#مأزق
#الواقعيين
#السياسيين
#فلسطين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726585
الحوار المتمدن
إبراهيم ابراش - مأزق الواقعيين السياسيين في فلسطين
فلاح أمين الرهيمي : حسابات السياسيين ونتائجها السلبية والإيجابية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن السياسي إنسان يمتلك العقل والمزاج والرأي ووجهة النظر التي تمثل انعكاس للإرادة والرغبات والقناعة والوعي الفكري والثقافي والمفروض بالسياسي عدم تطبيق السياسة وترجمتها بشكل حرفي لأن ما يحدث عادة بالظروف والتطورات السياسية ووعي فكري وثقافي للشعب وما يحدث في التاريخ من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية قد يأتي مخالفاً مع الأهداف والنتائج التي خطط لها ورسمتها القوى التي تصنعها وإنما حسب المستجدات والمتغيرات بما يتلاءم ورغبات وتطلعات الشعب ومع ما يتلاءم مع العصر وشروطه ومتغيراته المختلفة باعتبار جدلية الواقع والحياة يقوم على الوعي الفكري للواقع وتغييره المستمر تكيفاً ومنسجماً مع ضرورات وظروف كل مرحلة جديدة من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية وهذا يعني أن السياسة ليس قميصاً مفصلاً وجاهزاً يمكن ارتداءه وتبديله في كل زمان ومكان ولا يحتمل التعديل والتغير وإنما يحدث التغيير والتعديل وفق متغيرات الظرف الزماني والمكاني وحسب تطور الوعي الفكري والثقافي للشعب وفق حياتها وخصائصها المحددة وتقاليدها وعاداتها ومكوناتها النفسية .. فما يصح في مجتمع ما قد لا يصح في مجتمع آخر وما يكون اليوم صحيحاً قد لا يكون كذلك بسبب تبدل الواقع ومن حيث الرؤيا والاجتهاد والتكوين العقلي والنفسي. إن صحوة التغيير لم تقتصر على أحزاب الدين السياسي في العراق فقط وإنما شملت مصر والسودان والمغرب وتونس وقد أدركت تلك الأحزاب ما عدا العراق السبب والنتائج في سبب عزلتها عن الشعب وفشل سياستها وأخذت تدرسها وتعالجها من أجل تصحيحها والسير والعمل حسب الظروف وتقدم وتطور الوعي الفكري والثقافي لواقع الشعب في كل دولة وإن هذه الأحزاب اقتنعت بنتائج الانتخابات واعترفت بها حسب قول الفيسلوف أبا العلاء المعري : مشينا خطى كتبت علينا ---- ومن كتبت عليه خطى مشاها. ......
#حسابات
#السياسيين
#ونتائجها
#السلبية
#والإيجابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734904
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن السياسي إنسان يمتلك العقل والمزاج والرأي ووجهة النظر التي تمثل انعكاس للإرادة والرغبات والقناعة والوعي الفكري والثقافي والمفروض بالسياسي عدم تطبيق السياسة وترجمتها بشكل حرفي لأن ما يحدث عادة بالظروف والتطورات السياسية ووعي فكري وثقافي للشعب وما يحدث في التاريخ من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية قد يأتي مخالفاً مع الأهداف والنتائج التي خطط لها ورسمتها القوى التي تصنعها وإنما حسب المستجدات والمتغيرات بما يتلاءم ورغبات وتطلعات الشعب ومع ما يتلاءم مع العصر وشروطه ومتغيراته المختلفة باعتبار جدلية الواقع والحياة يقوم على الوعي الفكري للواقع وتغييره المستمر تكيفاً ومنسجماً مع ضرورات وظروف كل مرحلة جديدة من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية وهذا يعني أن السياسة ليس قميصاً مفصلاً وجاهزاً يمكن ارتداءه وتبديله في كل زمان ومكان ولا يحتمل التعديل والتغير وإنما يحدث التغيير والتعديل وفق متغيرات الظرف الزماني والمكاني وحسب تطور الوعي الفكري والثقافي للشعب وفق حياتها وخصائصها المحددة وتقاليدها وعاداتها ومكوناتها النفسية .. فما يصح في مجتمع ما قد لا يصح في مجتمع آخر وما يكون اليوم صحيحاً قد لا يكون كذلك بسبب تبدل الواقع ومن حيث الرؤيا والاجتهاد والتكوين العقلي والنفسي. إن صحوة التغيير لم تقتصر على أحزاب الدين السياسي في العراق فقط وإنما شملت مصر والسودان والمغرب وتونس وقد أدركت تلك الأحزاب ما عدا العراق السبب والنتائج في سبب عزلتها عن الشعب وفشل سياستها وأخذت تدرسها وتعالجها من أجل تصحيحها والسير والعمل حسب الظروف وتقدم وتطور الوعي الفكري والثقافي لواقع الشعب في كل دولة وإن هذه الأحزاب اقتنعت بنتائج الانتخابات واعترفت بها حسب قول الفيسلوف أبا العلاء المعري : مشينا خطى كتبت علينا ---- ومن كتبت عليه خطى مشاها. ......
#حسابات
#السياسيين
#ونتائجها
#السلبية
#والإيجابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734904
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - حسابات السياسيين ونتائجها السلبية والإيجابية
سعد الماركسي : قصيدة المُدان - إِهداء لكافة المعتقلين السياسيين بالمغرب
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي قصيدة المُدان بيتك فارِغٌ أَيُّهَا المُدانزِنْزانَتُكَ الجديدة هي المكانْأكان هذا القَدرُ في الحسبانْ ؟أم أن ذلك ضريبة النضال ؟-------------------------حَياةٌ جَديدَةٌ وراءَ القضبانْبين إشتياق الرفاق وقساوة السَّجَّانْبين إضراب عن الطعام من أجل كرامة تهانْبين ذكريات الماضي وبرودة اَلْجُدْرَانْ------------------------هَذا مَصيرُ كُلِّ حُرٍّ يَعْرِفُ قيمَةَ الحُرّيَّةِ فِي الْمِيزَانْهَذَا مَصيرُ كُلِّ حُرٍّ يَقِفُ صَدًّا مَنِيعًا فِي وَجْهِ الطُّغْيانْمُناضِلٌ ثائِرٌ صِنْدِيدٌ مُمانِعْصامِدٌ ثابِتٌ لِلْحَاكِمِ غَيْرُ مُبايَعْ. ......
#قصيدة
#المُدان
#إِهداء
#لكافة
#المعتقلين
#السياسيين
#بالمغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739390
#الحوار_المتمدن
#سعد_الماركسي قصيدة المُدان بيتك فارِغٌ أَيُّهَا المُدانزِنْزانَتُكَ الجديدة هي المكانْأكان هذا القَدرُ في الحسبانْ ؟أم أن ذلك ضريبة النضال ؟-------------------------حَياةٌ جَديدَةٌ وراءَ القضبانْبين إشتياق الرفاق وقساوة السَّجَّانْبين إضراب عن الطعام من أجل كرامة تهانْبين ذكريات الماضي وبرودة اَلْجُدْرَانْ------------------------هَذا مَصيرُ كُلِّ حُرٍّ يَعْرِفُ قيمَةَ الحُرّيَّةِ فِي الْمِيزَانْهَذَا مَصيرُ كُلِّ حُرٍّ يَقِفُ صَدًّا مَنِيعًا فِي وَجْهِ الطُّغْيانْمُناضِلٌ ثائِرٌ صِنْدِيدٌ مُمانِعْصامِدٌ ثابِتٌ لِلْحَاكِمِ غَيْرُ مُبايَعْ. ......
#قصيدة
#المُدان
#إِهداء
#لكافة
#المعتقلين
#السياسيين
#بالمغرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739390
الحوار المتمدن
سعد الماركسي - قصيدة المُدان - إِهداء لكافة المعتقلين السياسيين بالمغرب