احسان جواد كاظم : - عليّ وعلى أعدائي - - شمشونيات معاصرة
#الحوار_المتمدن
#احسان_جواد_كاظم تزخر القصص التوراتية بالشخوص والأحداث, حتى لتشيب من تنوعها رؤوس الشباب, ومنها حكاية " شمشون الجبار " المعروفة, الذي هدّم المعبد على رأسه كما على رؤوس اعداءه, بصيحته التراجيدية الشهيرة : " عليّ وعلى اعدائي "!. ونرى, اليوم, اعادة انتاج نفس المشهد, بعبثية فجة, لاتُسر المواطن العراقي البتة ! من خلال هجمات الكاتيوشا على البعثات الدبلوماسية والمصالح الوطنية الحيوية,بدعوى طرد المحتل, في إسقاط للحدث التاريخي على الواقع المعاصر, ومآلات ما يمكن ان يحدث من تداعيات وعواقب وخيمة, واستعادة لذات العقد التاريخية والسلوكيات العدمية المدمرة, ولكن بشكل اكثر تجريدية من سابقتها الشمشونية.وبغض النظر عن تفصيلات الحكاية التوراتية وغاياتها او فلم " شمشون الجبار " ودوافع منتجيه, الذي شاهدته, سابقاً, مع شلّة من اولاد الحي بعد دفع عيدية العيد الشحيحة, في سينما ميامي في مركز بغداد التي هدمت لاحقاً لتتحول الى محطة نقل عام, فأن عموم الحدث يركب مناسباً " بالفت او بالنينية" بالضبط كما " كلاو " على كل ما يحدث اليوم في البلاد من سعي بعض الميليشيات التي ترى في نفسها سيماء شمشونية, لجرّ البلاد, تبعاً لمزاجها, الى أتون حرب مع الأمريكان تحت ذرائع, لايصدق أحداً بأنها تتعلق بسيادة البلاد وخير مواطنيها, بل لأهداف مصلحية أنانية وتنفيذاً لمطامح ايرانيةوهم يحملون سلاحاً مقوضاً لهيبة هذه الدولة وقامع لشعبها.الفرق الأساسي بين الحدثين, التاريخي منه والمعاصر يكمن في : من هو العدو ؟... فشمشون التاريخ كان عدوه مركب, ديني - قومي مُعرف, بينما عدو " شماشنة " اليوم من الميليشيات, هو ليس الأمريكي الذي جاء بهم, والذي يدّعون مناصبته العداء, بكاتيوشا اعلامية, وانما عدوهم الحقيقي هو الشعب الذي قمعوه بقسوة وحاولوا اخضاعه وتسييره كما يشاؤون, والذي عاندهم ورفضهم في انتفاضة عارمة, ورفض سلوكهم التسلطي وتبعيتهم." الشمشونيون " المحليون يسعون الى تحطيم اعمدة الدولة, لكن ليس على رؤوس الأمريكان الذين لا تطالهم الا لماماً, والمقتدرين عسكرياً والمتقدمين تكنولوجياً والذين لايقلون شراً مستطيراً عنهم, بل سيكون على رؤوس مواطنيهم... فإستمرار الوجود الأمريكي في العراق, هو في حقيقة الأمر ضروري لهم, رغم كلوم قتل سليماني والمهندس, وهم في حاجة اليه... في تخادم مصالح غير معلن بينهما. فهو مبرر لدعواتهم لمقاومته وضمان لديمومة بقائهم... بإنسحاب افراد جيشهم, تنتفي اسباب وجودهم, خصوصاً بعد تراجع الحجة التقليدية - محاربة داعش.انهم يدافعون عن مصالحهم التي هي ليست ذات مصالح المواطن العراقي الذي ملّ الحروب والذي ينزع للسلام والحياة الحرة الكريمة... واذا ما رغبوا حقاً بالأنتحار فليبحثوا عن فنائهم الذاتي بعيداً عن العراقيين, الذين لا يرغبون في اعادة تجربة الحروب والحصار لأجل عيونهم.ان انتزاع آلالاف من المواطنين من طوابير العاطلين عن العمل من ضحايا سياساتهم الخاطئة, لزجهم في أتون حرب لا ناقة لهم فيها ولا جمل ليكونوا ضحايا اطماعهم الأنانية. وكالعادة مع اعفاء أبناء قياداتهم ومن تحميهم عشيقات عليّة القوم منهم, لن يمر, ولايمكن ان يُعد الا بكونه عملاً مجحفاً شنيعاً آخر بحق العراقيين. ......
#عليّ
#وعلى
#أعدائي
#شمشونيات
#معاصرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695178

اسعد ابراهيم الخزاعي : هل هُم التاريخ ام فُرِضوا علينا وعلى التاريخ؟
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي "History Is Written By Victors" التاريخ يكتبه المنتصرين...في القرن الحادي والعشرين وانا ,وانت نتابع وسائل الاعلام العربية الاسلامية يظهر علينا احدهم بعمامته ولحيته وقد (حف عقله) يبدا بسرد قصص واحاديث وروايات من الجهل لا بل من الغباء ان اخسر دقائق من وقتي لكي استمع لها ,الاول يثني على سبي النساء في الحروب ويعتبرها انجازات للإسلام ,والثاني يرى ان الارنب من الحشرات ,والثالث مُتأكد ان سمكه الكنعد سيئة الخلق حسب راي امامه , وجكليته تشافي عشيرة ,واخر يحل نكاح البهيمة ,وفقيه مقتنع بنسب الطفل لوالده حتى لو كان الاب والام على مسافة بعيدة لا يمكنهما الاجتماع وممارسة العلاقة الزوجة لفترة طويلة! ,وغيرها من الخرافات!ربما اسئت الظن ويجب عليّ ان ابحث واتحرى الدقة وارجع الى العصر الذهبي ,لكي اجد ان الارض على حوت، والحوت على الماء، والماء على صخرة، و الصخرة على قرن ثور أملس! وان كوكب الزهرة كان في الاصل أمرأه جميلة اغوت ملائكة الله فسخطها الله وحولها الى كوكب في السماء وهو المسمى الزهرة! كما ان مـحمد بقوة اربعين رجلا في الجماع وكان يجامع احد عشر امرأة في ساعة واحدة من الليل والنهار! ,وبغل له ثلاثة اجنحة ويطير! ,والكثير الكثير من الاساطير!ماذا تقول يا رجل انت حاقد وتكره الاسلام والمسلمين! ,هذا تحريف وتشويه لصورة النبي الاعظم وصورة الاسلام ارجع الى القران ان هذه افعال اليهود والنصارى!.لم يبقى لدينا سوى ان نعود للأصل ربما نجد ضالتنا ونهتدي على هداهم, فلبث في بطن الحوت! ,يُكلم النمل! ,طالوت وجالوت! , يمسك السماء أن تقع على الأرض! ,استوى على العرش! ,عرضنا الامانة على الجبال! ,خلق السماوات والارض في ستة ايام! ,الجبال ساجدة! ,الشمس تغرب في عين! ,شهب تلاحق الشياطين! ,لبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنة! ,صر اربعة من الطير ثم ادعهن يأتينك سعيا! ,علمنا منطق الطير! ,وعشرات من هذا! ,هذه اساطير اغلبها مذكورة من القصص المسيحية واليهودية القديمة وكتب الحكايات الخيالية! ,انت ليس لديك ايمان الله قادر على كل شيءَ! ,هل قرأت ما كتبه المستشرقين عن ديننا واسلافنا ليو ومنتنغري غاندي ,وغيرهم؟ ,نعم قرأته كل هؤلاء متأخرين كتبوا في القرن الثامن عشر والتاسع عشر الميلادي ولم يعاصروا الاحداث ولم يروا شيئا وانما اقتبسوا من كتبكم وترجموها للغاتهم ثم اعتمدتم على كلامهم مصدر لتمتدحوا دينكم! (ومن يضلل الله فما له من هاد)! اكره سماع الاغاني السريعة والفوضوية ,لكن اسمعها مُرغما في التاكسي وفي موبايل صديقي واخي وصاحب محل التسجيلات والتلفزيون والاذاعة ,بعد ايام اجد نفسي اردد الاغنية التي اكره سماعها! هذا هو الارث والتركة الثقيلة التي انتقلت الينا من الاباء والاجداد دون بحث وتحري وتدقيق في مدى صحتها وجدنا انفسنا نُكرر ما نسمع!وهذه الحقيقة التاريخية ان ما وصلنا كتبه لنا فقهاء الغزاة العباسيين وليس لنا ان نُفكر او نعترض عليه لان هذا كُفر فعندما تجد احدهم يثني او يمتدح شخصية تاريخية ما لانعرف من هو ,ماهي انجازاته , هل هي شخصية حقيقية او لا ,يجب عليك ان تغني من القطيع؟! ليس كل كبير في السن فهو فاهم, وليس كل شخصية قديمة فهي محل احترام ومقدسة, وليس كل من يكتب فهو صادق, وكم مُجرم او ليس ذا شأن صنع منه الرواة بطلا تاريخيا عظيما. ......
#التاريخ
#فُرِضوا
#علينا
#وعلى
#التاريخ؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695467

كمال فارحي : السلطة في تونس ساقطة دون شك وعلى الشعب التسريع في نهايتها
#الحوار_المتمدن
#كمال_فارحي الأزمة تتعمق ورقعة الاحتجاجات تتسع لتشمل جهات عديدة من البلاد، فبعد الكامور القصرين، قفصة، قابس، الكاف، القيروان جندوبة، توزر، الحوض المنجمي، سيدي بوزيد… وقطاعات وفئات مختلفة من المعطلين عن العمل، الدكاترة، القضاة، الأطباء، أعوان العدلية، الصحافة، الفلاحين، القيمين، الفنانين أصحاب الهمن الليلية، خريجي التنشيط الشبابي والرياضي، الحضائر المقصيين من الاتفاق الأخير، المفروزين أمنيا، المعنيين باتفاقيات سابقة مع الدولة…جهات وقطاعات وفئات مختلفة كلها تحتج في الآونة الأخيرة من أجل مطلب وحيد تقريبا هو العيش الكريم. إنّ الدافع الوحيد لأغلبية الشعب المضطهد والمفقّر للخروج للشوارع والساحات للمطالبة بالعيش الكريم تحت عناوين مختلفة هو فشل السياسات المتعاقبة في تحقيق الحد الأدنى المطلوب من طموحات الشعب وشعاراته التي رفعها إبان الثورة المجيدة والتي مازال إلى اليوم يردّدها..فكلّ حكومات ما بعد الثورة نحجت بامتياز في الضرب بعرض الحائط بآمال الشعب وطموحاته المشروعة والمتمثلة أساسا في الشغل والحرية والكرامة الوطنية. إنّ الخيار الأرعن والأعرج للسلطة ساهم بشكل مباشر في تأجيج الوضع وتحفيز الشعب أكثر من أيّ وقت مضى نحو استكمال المسار الثوري وتحقيق الشعار الأبرز للثورة.. خيارات سياسية عقيمة، معادية للشعب بل معادية للوطن، أهدافها الأساسية:ـ مزيد تفقير الشعب وتجويعه، لأن في تفقيره وتجويعه يسهل حكمه والتحكم فيه ويضمن لهم التستمرار في السلطة أكثر.ـ توفير أكبر عدد ممكن من جيوش المعطلين عن العمل، لأنّه من خلال توفير احتياطي اليد العاملة يتمكن أصحاب رأس المال من التحكم في كلفة الإنتاج ومزيد ابتزاز العمال واستغلالهم وهضم حقوقهم أكثر.ـ العمل على إفلاس وتخريب المؤسسات الحكومية بطريقة ممنهجة تمهيدا للتفويت فيها، لأنّ إفلاسها والتفويت فيها يخدم مباشرة المافيا من رأس المال واستفادتهم تكون مباشرة ( على سبيل الذكر لا الحصر، قطاع الصحة، التعليم، النقل، النبوك… هذا فضلا عن القطاعات الاستراتيجية الأخرى مثل الاتصالات والمؤسسات الاقتصادية الحكومية المنتشرة هنا وهناك…).ـ العمل على تعفين المشهد السياسي من أجل عزوف الشعب عن متابعة الشأن العام. وهذا يفتح لهم المجال أكثر للعبث بالبلاد ومصالح العباد.ـ رهن البلاد للدوائر المالية الأجنية والانبطاح أكثر للعمالة، وهو ما من شأنه أن يخلق لهم حزاما خارجيا داعما لهم. إنّ كل هذه الممارسات العبثية وغيرها التي تمارسها السلطة، واتساع رقعة الاحتجاجات يوميا تبشّر بانفجار شعبي عظيم سيعصف بمنظومة الحكم المرتعشة، وكل المؤشرات تبشّر أيضا بأنّ شتاء صيفيا شديد الحرارة سيحلّ قريبا لتكتوي بناره حكومة العمالة والفشل، خاصة بعد توجّه أغلب الحركات الاحتجاجية نحو تعطيل الثروات الوطنية وبسط يد الشعب عيلها، من الكامور إلى دولاب القصرين إلى سر&#1704-;-از ماجل بلعباس، إلى ماء سبيطة، إلى رخام تالة، إلى فسفاط قفصة، إلى غاز قابس. إنّ هذا التوجه الذي اختاره أبناء الشعب بعد أن فقدوا الأمل في الحكام هو التوجه الأنسب والأسلم لهم، وهو ما جعل السلطة اليوم ترتعش وترتجل وتبادر باجتماعات وزارية خاصة ببعض الجهات التي تمثل خطرا بالنسبة إليها (مجالس لن تأتي بالجديد هدفها امتصاص الغضب لا غير).إنّ التمشي المعتمد والسياسة المتبعة للحكومة هي أبعد ما يكون عن طموحات الشعب ومشاكله الأساسية، فالشعب في واد والحكومة في خندق، وشتان ما بين الواد والخندق. حكومة زادت من مأساة الشعب ولم يسلم منها سوى أتباعها النافذين الذين يؤمّنون ......
#السلطة
#تونس
#ساقطة
#وعلى
#الشعب
#التسريع
#نهايتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701608

الطاهر المعز : الولايات المتحدة خطر على مواطنيها وعلى مواطني العالم
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الولايات المتحدة خطر على الإنسانيةالسياسات والخطط الخارجية: شَكَّل العدوان العسكري على سوريا (التي يحتل الجيش الأمريكي جزءًا من أراضيها) مؤشِّرًا على السياسة الخارجية الأمريكية، خلال فترة رئاسة "جوزيف بايدن"، من الحزب الديمقراطي، الذي يمتلك الرقم القياسي في عدد الحروب العدوانية الأمريكية، تجسيدًا لعَسْكَرَةِ السياسة الخارجية الأمريكية، وتطبيق "دبلوماسية" القصف الجوي، بالقنابل النووية ضد اليابان عند انتهاء الحرب، سنة 1945، وقصف كوريا وتكريس تقسيمها سنة 1953، ومحاولة غزو كوبا وحصارها، وتكثيف قصف وحرق محاصيل مزارعي فيتنام، منذ فترة "جون كيندي" و"ليندون جونسون"، وكثَّفَ الطيران الحربي الأمريكي قصف العراق المُحاصَر خلال سنوات 1996 – 1998، في فترة حكم "بيل كلينتون" (الحزب الديمقراطي) وغير ذلك من الأعمال العدوانية، إلى غاية العقد الثاني من القرن الواحد والعشرين، حيث كان العدوان على ليبيا وعلى سوريا، خلال فترة رئاسة "باراك أوباما"، الحائز (بلا مُبَرِّر) على جائزة نوبل للسّلام. لذا فإن "جو بايدن" يواصل سياسات العدوان والإغتيال عن بُعد، بواسطة الطائرات الآلية، والحصار و"العُقوبات" (بأي حق وبأي منطق تفرض الإمبريالية عقوبات على شعوب وبلدان ودول أخرى؟) وإطلاق التهديدات ضد المُنافسين (روسيا والصّين)، بدعم من الإتحاد الأوروبي...يعكس حجم ميزانية الحرب عَسْكَرَةَ السياسة الخارجية الأمريكية، حيث تُقدّر الميزانية العسكرية السّنوية الأمريكية المُعْلَنَة بنحو 740 مليار دولارا، بالإضافة إلى أكثر من 250 مليار دولارا أخرى غير مُعْلَنَة، أي ما مجموعه نحو تريليون دولارا، وينتشر الجيش الأمريكي، خارج حدود الولايات المتحدة، في القارات الخمس، في البحار وفي الفضاء، وفي ما لا يقل عن ثمانمائة قاعدة عسكرية أمريكية ثابتة، ويُشرف الجيش الأمريكي على قواعد حلف شمال الأطلسي، الذي تَوَسَّع، بدَل أن يَقَعَ حلُّهُ، بعد انهيار الإتحاد السوفييتي، ليشمل أوروبا الشرقية، إلى حُدُود روسيا، وليشن الحروب العدوانية على شعوب العالم، من أفغانستان إلى مالي، ويتمتّع الكيان الصهيوني بمنزلة خاصة مُبَجَّلَة ضمن المنظومة العسكرية الأمريكية والأطلسية، ويحصل على منحة عسكرية سنوية قدرها 3,8 مليارات دولارا، بالإضافة إلى مبلغ مماثل من المنح والتبرعات لدعم سياسة الإحتلال واستيطان فلسطين.من جهة أخرى، ارتفعت قيمة مبيعات شركات تصنيع الأسلحة الأمريكية (أهمها "لوكهيد مارتن" و "راثيون تكنولوجيز" ) من حوالي 115 مليار دولارا، سنة 2019، إلى 175 مليار دولارا تَمّ الإعلان عنها سنة 2020. لا يتمُّ تصميم ميزانية الحرب الأمريكية من أجل الدّفاع عن حدودها (أين تبدأ وأين تنتهي حدودها؟)، فلم تتعرّض الولايات المتحدة لأي هجوم عسكري، ولا لأي عدوان، من أي دولة، خلال تاريخها القصير، بل صُمِّمَت الميزانية من أجل تعزيز الهيمنة على العالم، باسم "الأمن القومي الأمريكي"، وهي ميزانية تدعم العدوان المستمر على البلدان والشعوب، وآخرها (عند تحرير هذه الفقرات) عدوان شنه الطيران الحربي الأمريكي على مناطق شرق سوريا (قريبا من معبر "البوكمال" على الحدود مع العراق)، فَجْرَ يوم الجمعة 26 شباط/فبراير 2021، تُسمِّيه بروبَغَنْدا الجيش الأمريكي "ضَرَبات"، ويُرَدّدُ الإعلام العربي والعالمي نفس الكذبة، وأعلنت مصادر طبّيّة عن استشهاد ما لا يقل عن 22 شخصًا، بعد يوم واحد من عُدوان جوي صهيوني على مناطق أخرى من سوريا، وتزامن هذا العدوان المزدوج مع تهريب أمريكي واسع النّطاق للنفط والقمح (من "الحسكة")، من شمال شرقي سوريا نحو العراق، عبر ......
#الولايات
#المتحدة
#مواطنيها
#وعلى
#مواطني
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710987

محمد رشيد : فورما قالب بيانات الأحزاب الكردية السورية وعلى مدى اكثر من 50 عاما ..والمشجب .
#الحوار_المتمدن
#محمد_رشيد بإصدار بيان واي بيان وخاصة البيانات النارية المجلجلة , من قبل الاحزاب الكردية السورية ( وضع خط تحت الكردية الدالة والمستبدلة بالكردستاني , على ان من يسكن كردستان سوريا يمكنه الانضمام الى الحزب بتذييله الجديد _ كردستاني_ او حتى من جزء آخر من كردستان – لديه مؤخرة دجاجة ويبيض بيضة وزة -) بحسبب الموضة , أو فرض تسمية اخرى الى حزب انشق من بعضه البعض ليدخل في صفوف " الانكسي " * * ..اصدار تلكم البيانات يتم بعقد مؤتمر او اجتماع للقيادة او اجتماع للجنة المركزية , او عقد كونفرانس اوعقد اجتماع موسع ,, فتلكم وهذه الأحزاب تصدر بيانات مبينة فيها عملها اعمالها ونشاطها مختصرة فيها برامجها بعدة اسطر ..• اكثر من ثلاثة ارباع البيان ,,- الوضع العالمي ...- ففي كردستان تركيا ناقش الرفاق ..- وفي كردستان ايران ,..- اما في كردستان العراق ..- وفي الوضع السوري ..- لاحظ لا يذكرون تسمية كردستان سورية .• وبالنسبة لسورية فقد ناقش الرفاق التجاوزات التي تقوم بها السلطات ... وكذلك الإحصاء الجائر ( لاحظ , جرد موجبه اكثر من 100 الف شخص , وبعد سنوات كان يذكر بتجاوز عدد المجردين والمكتومين بحوالي 200 الف , وبعد اقل من عشرة سنوات يتم ذكر حوالي 250 الف ,,,, وهنا يتوقف النمو السكاني للكرد المجردين من الجنسية على هذا الرقم , وكأن الكرد أصيبوا بالعقم والتوقف على هذا الرقم وعدم الانجاب والزواج * . مع سرد الكتابة والانتقال الى ذكر الحزام العربي , وبعدم وجود وذكر الأسباب والمعالجة والمطالبة بالحلول او التقرب اليها وكأنها من المحرمات , بمعنى ومع الزمن أصبحت المطالبة بإعادة الأرض والتعويضات ساقطة بالتقادم حتى من برنامج تلك الأحزاب بذكر او يذكر (مبني للمجهول ) ." التقادم هو المكسب للحقوق أو المسقط لها في المواد المدنية , يقوم على قرينة إهمال صاحب الحق بمطالبة خصمه مع تمكنه من هذه المطالبة وعلى قرينة تنازله عن حق .. (الكثير من الملاكين ارتضوا باستلام تعويضات ) ".• الشأن التنظمي والنقد والنقد الذاتي ( ياسلام على هذه الأخيرة النقد , فالمصطلح ليس سوى ما يتوصل اليه من صلح ومصالحة لصراع الديكة في الحوارات والنقاشات التي لاتنشر , بعد نتف ريش بعضهم البعض ,ويا ويل ويلك , فيما تجرأ احدهم بالنقر على عرف الديك الفحل ..- الحمد لله نتف الريش وليس قطع الرؤوس كما لدى الحزب اللقيط الابوجية – ب ك ك - ولو تكلم احدهم همسا .• موضة أصبحت دارجة خلال هذه السنوات العشرة الأخيرة , ويذكر في كل بيان " ريبازا بارزاني" , والكختبأ في اذن الثور من الكرد يعرف ومطلع ل ويتباهى بملاحم المرحوم ملا مصطفى بارزاني ومن ابناءه واحفاده واتباعه ومناصريه الذين اختطوا السيرورة على طريقه الكفاحي و ساروا ويسيرو على نهجه الكردواري وهو الذي شق طريق النضال بسلاحه حتى اصبح كنهج يقتدى به في التضحية والاقدام والتفاني , وحتى في معمعان المعارك وقرقعة السلاح لم يساوم ويساوموا على حقوق شعبة والدفاع عن قضيته و اصبح اسطورة يفتخر به الكرد اجمع وهو ليس ملكا لاحد..وعلى النقيض من نضال هذه الأسطورة الكردية , فاننا لم نرى واحدا أحدا ممن يدعون الـ" ريباز " وعلى مشجب الريباز ( باستثناء أولاد الفقراء الذين تطوعوا بتسمية قوات روج " بيشمركى روج " وتركوا عوائلهم في المخيمات وقدموا آيات وملامح اسطورية في القتال ) , وهؤلاء المنادين مشجبا لم يتوجه احدهم الى حمل السلاح او ارسال اولاده _, ولو وجاهيا بالتوجه الى جهات المعارك في الحرب ضد الدواعش والاحشاد , والمقاومة البطولية من قبل مع ......
#فورما
#قالب
#بيانات
#الأحزاب
#الكردية
#السورية
#وعلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716014

محمد رياض اسماعيل : في الاقتصاد العراقي وعلى هامش تأسيس شركة النفط الوطنية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل استغلال الثروة النفطية وفق سلم الاولويات للمتطلبات الضرورية لحاجات الاقتصاد الوطني الأساسيه وإعمار البنى التحتية وضمان مستقبل الأجيال مسالة مهمة في ظل تطور بدائل الطاقة وكون النفط ثروة ناضبه. من الواجب ربط سياسة الادارة النفطية بالتنمية الاقتصادية لبناء مستقبل زاهر للاجيال القادمة ، ومن لا يفكر في المستقبل فلا مستقبل له. ان الاسراف في استهلاك الثروة النفطية وعدم وجود القاعدة الصناعية الوطنية واحادية الإيراد في اقتصادنا المعتمد على الريع النفطي سيؤدي عاجلاً او اجلاً الى الانهيار الاقتصادي ويخلق بيئة فساد اداري ومالي بأوسع ما يكون . لو سردنا شئ من التاريخ ، فقد كان حق الاستثمار في القرن التاسع عشر منوطاً بشركات احتكارية ،كانت تُمارس سلطات واسعة في مجالات السيادة والاحتكار واحتفظت لنفسها بحق المتاجرة بصورة حصرية مع البلاد التابعة لها . ظهرت القضايا الانسانية للانماء فلم يكن بوسع المؤسسة الخاصة ان تكتفي بتشغيل اليد العاملة واستثمار مردودها خلال فترة قصيرة ، فنشأ عن ذلك قضايا اجتماعية مثل السهر على صحة العمال وسكنهم وتعليمهم ولذلك نمت الخدمات الاجتماعية التابعة للمؤسسة والسلطة الاستعمارية . رغم محدودية التعليم فقد نشأ زعماء شعبيين اخذوا يسعون للاستيلاء على السلطة ، أدى في النهاية الى استقلال المستعمرات. وكانت مظاهر الاقتصاد يتألف من قطاعين ،حقل النشاطات التقليدية الذي يتجه نحو ارضاء الحاجات الحيوية ،وهو زراعي صرف ، وكانت الوسائل الإنتاجية المستعملة قديمة وذات مفعول ضئيل ولكنها أتت بإنتاج وفير . اما القطاع الاخر فكانت تستخدم أساليب تكنولوجية حديثة ورؤوس أموال مختلطة . ربطت هذه القطاعات بالتجارة الدولية. اصبح هناك قواعد تصدير المواد الأولية واستيراد المنتوجات الصناعية. ولنترك اثار التجارة الدولية والتوجه للتخصص في الانتاج وسياسة تقلب الأسعار على تلك الأنشطة جانباً ونعود الى عناصر واستراتيجية الإنماء .ان البلاد المتخلفة بحاجة الى رأسمال ، والرأسمال لا يصبح خصباً الا اذا استعملته ايدٍ ماهرة. مصادر راس المال والمعرفه التكنولوجية هي أعمدة التنمية ، فعند عدم توفر المعرفة التكنولوجية ،فان التنمية تتم وفقاً لعناصر اجنبية ، ويجري استثمار موارد الموارد الطبيعية لتمويل مؤسسات اجنبية وتحصل مقابل ذلك على تنمية اقتصادية دون اندماج داخلي ، ومحاذير هكذا تنمية يضمن الثراء للاجنبي ولا يؤثر على السكان المحليين الا بنسبة ضئيلة. ولو اريد نشر التقدم في البلاد ، لترتب تنظيم الاستثمارات بحيث يمكن انشاء وسائل تبادل داخلي. ان ثمة فائدة من تنشيط النمو المتوازن للاستثمارات ،لذلك يجب ان لا يتم هذا الإجراء بشكل فردي ، وإنما بشكل مشترك ، لان مردود الاستثمار في اَي بلد يتوقف على طبيعة وأحجام الاستثمارات الاخرى. وإذا أمكن استثمار الأموال المتممة في الصناعات ، فان الاقتصاد لن يبقى مرتبطاً بالأسواق العالمية. ومهما كانت فائدة هذا الإدماج الداخلي ، فلابد من مراعاة معطيات التجارة الدولية. والإدماج ليس مرادفاً للاكتفاء الذاتي ويجب عدم اللجوء الى نظام الحماية. ويجب ان يكون احد الأهداف الرئيسيّة لسياسة الإنماء الوطني ، تمرين ردود الفعل والتفكير لدى الأفراد لجعلهم قادرين على اتباع النظام وتحمل مسؤليات اتخاذ القرارات في النظام الجديد .ان حكام البلاد لا يستطيعون ان يتولوا شخصياً ، الاحتمالات العديدة للسياسات المعقولة والطويلة المدى. ولكي يبقوا في الحكم ، وهذا هو هدفهم الاول ، فانهم مرغمون للمغامرة بالمستقبل ، كما انهم قد يحملوا على التصرف بما يتفق مع الرغبات الشعبية كت ......
#الاقتصاد
#العراقي
#وعلى
#هامش
#تأسيس
#شركة
#النفط
#الوطنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723445

محمد الحنفي : ممارسة العهر الانتخابي قبل موعد الحملة الانتخابية وأمام أعين السلطات وعلى يد سماسرة الانتخابات ولصالح ذوي الماضي الأسود.....1
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي ما يجري الآن، في الساحة الشعبية، لا يمكن وصفه إلا بحالة العهر الانتخابي، الذي يدوس كل القوانين المنظمة للانتخابات، التي لم يصادق عليها في البرلمان، إلا الذين يوظفون ثرواتهم، التي لا تعد، ولا تحصى، في ممارسة العهر السياسي، عن طريق تحريك من سمتهم وزارة الداخلية ب: (سماسرة الانتخابات)، في رسم صورة للمؤسسات الجماعية، والبرلمانية، حسب نوعية الانتخابات، التي تجري.وفي جميع الأنواع الانتخابية، يتحرك (سماسرة الانتخابات)، أو تجار الضمائر الانتخابية، ويتحول الناس الناخبون، إلى حيوانات، تباع في سوق النخاسة، بأبخس الأثمان. والبائع: هو الحامل لضمير الناخب، والوسيط: هو التاجر في ضمائر الناخبين، يشتري بثمن معين، ويبيع بثمن آخر. والمشتري: هو المرشح ذو الماضي الأسود، الذي لا يعول لا على الانتخابات الحرة، والنزيهة، ولا على البرنامج السياسي / الحزبي، ولا على الإخلاص للشعب، ولا على التضحية من أجل الشعب، بقدر ما يعول على نفسه، وعلى ما توفر لديه من أموال. فحتى التزكية، التي يسلمها له حزب معين، يشتريها من ذلك الحزب، الذي لم يسبق له أن انتمى إليه، لا من قريب، ولا من بعيد. وقد تصل قيمة التزكية، إلى ما يفوق مليار سنتيم، التي تعني: أن الأحزاب التي تبيع التزكيات: فاسدة، وأن من يترشحون باسم تلك الأحزاب: فاسدون، وأن الفساد عم كل جوانب الحياة: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية، والإدارية، وأنه لا علاقة لما يجري في الميدان، بالقوانين المعمول بها، وأن الإنسان، مهما كان، لا قيمة له، إلا ما يساويه ضميره في الانتخابات، التي تشكل قنطرة المرور إلى عضوية المؤسسات الجماعية الترابية، أو إلى عضوية البرلمان. والناخب / البضاعة، التي تباع، وتشترى على يد النخاس المجرم، في سوق نخاسة الانتخابات، هي التي تشكل منها قنطرة المرور، التي يمر منها الفاسدون، ذوي الماضي الأسود، كما سمتهم وزارة الداخلية، في الانتخابات.فمن هم ذووا الماضي الأسود؟وما هو هدفهم من الترشيح لانتخابات الجماعات الترابية، أو البرلمانية؟وما هي الغاية التي يحققونها؟ومن هم سماسرة الانتخابات، أو تجار ضمائر الناخبين، أو الوسيط بين الناخب، والمرشح، في عملية السمسرة، أو الاتجار في ضمائر الناخبين؟ولماذا يحترف السمسرة في ضمائر الناخبين، أو الاتجار فيها؟وما هي الغاية من ممارسة السمسرة، أو التجارة في ضمائر الناخبين؟ولماذا يبيع الناخب ضميره، أو ضمائر أسرته، أو ضمائر عائلته؟وما ذا نسمي ظاهرة السمسرة، أو التجارة في ضمائر الناخبين؟وما مصير الشعب، ومصير الوطن، بسيادة هذه الظاهرة، كلما كانت هناك انتخابات؟وما العمل، من أجل تجاوز ظاهرة السمسرة، أو الاتجار في الضمائر الانتخابية، التي تفتقد الوعي اللازم بمصير الشعب، وما يؤول إليه الوطن؟وكيف يصير الشعب، إذا تم القضاء على السمسرة، أو الاتجار في ضمائر الناخبين؟وما هي السمعة التي يكون عليها الوطن؟فذوو الماضي الأسود، هم الذين يمتلئ ماضيهم بالممارسات، التي تسيء إلى الشعب المغربي، وإلى أجياله المختلفة، وإلى الوطن، الذي تصير سمعته سيئة، بممارسة الفاسدين، الذين سمتهم وزارة الداخلية، بذوي الماضي الأسود، الذين تمرسوا، ويتمرسون على الفساد، من خلال:1) التمتع بالريع، الذي يصير مصدرا للملايين، إن لم يكن مصدرا للملايير، التي لا تأتيه في شيء، إن لم يوظفها في شراء التزكية، من أي حزب فاسد، أو من أي حزب إداري.وفي شراء ضمائر الناخبين، من أجل الوصول إلى مراكز القرار المحلي، أو الإقليمي ......
#ممارسة
#العهر
#الانتخابي
#موعد
#الحملة
#الانتخابية
#وأمام
#أعين
#السلطات
#وعلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725514

محمد الحنفي : ممارسة العهر الانتخابي قبل موعد الحملة الانتخابية وأمام أعين السلطات وعلى يد سماسرة الانتخابات ولصالح ذوي الماضي الأسود.....2
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي والسماسرة، هم الذين يحترفون السمسرة في ضمائر الناخبين، أو يحترفون التجارة فيها؛ لأنهم لا يتقنون إلا حرفة السمسرة، أو التجارة في ضمائر الناخبين.والناخبون، الذين تعودوا على بيع ضمائرهم، يعرضون ضمائرهم للبيع، كما تعرض البضائع الأخرى على الرصيف، والتجار السماسرة، يتحولون، آناء الليل، وأطراف النهار، من أجل شراء المزيد منها، والاحتفاظ به، وبيعه للمرشحين للانتخابات، كل حسب حاجته منها، الأمر الذي لا يخفى القيام به، على السلطات المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، ولكنها لا تفعل شيئا، من أجل منعه، الشيء الذي يترتب عنه أن:1) من يبيع ضميره، في أي انتخابات، مجرم في حق الشعب.2) من يسمسر، أو يتاجر في تلك الضمائر، مجرم في حق الشعب.3) من يشتري تلك الضمائر، من المرشحين، مجرم في حق الشعب.4) من بيده السلطة المحلية، أو الإقليمية، أو الجهوية، أو الوطنية، عندما يعلم بذلك، ولا يقوم بالواجب، مجرم في حق الشعب.ولكل مجرم في حق الشعب المغربي، مكانه الطبيعي، في مزبلة التاريخ.وغاية السماسرة، أو تجار ضمائر الناخبات، والناخبين، هي إفساد الشعب المغربي؛ لأن كل سماسرة الانتخابات، أو تجار ضمائر الناخبات، والناخبين، هم من عملاء السلطات المخزنية، في مستوياتها المختلفة، ويقومون بعملية السمسرة، أو التجارة في ضمائر الناخبات، والناخبين، بإذن من السلطات المخزنية، أو من المؤسسة المخزنية مباشرة، خاصة، وأن هؤلاء السماسرة، أو تجار بيع الضمائر الانتخابية، يطمئنون على أنفسهم، من جهة المؤسسة المخزنية، أو من جهة السلطات، في مستوياتها المختلفة، خاصة، وأنه ليس من امتناع الشعب المغربي، عن ممارسة الفساد الانتخابي، الذي يخدم، بالدرجة الأولى، مصلحة المؤسسة المخزنية، أو مصلحة السلطات المخزنية المختلفة، قبل خدمة مصلحة المرشحين في الانتخابات، التي تعبر، بالملموس، عن فساد الشعب المغربي.والناخب، عندما يبيع ضميره، أو ضمائر أسرته، أو ضمائر عائلته، يعرف جيدا، أنه يبيع مستقبله، ومستقبل أفراد أسرته، وأفراد عائلته، ومستقبل وطنه، لأن من يشتري الضمائر، يصبح مالكا للحق في التصرف في مستقبل الأجيال الصاعدة، وفي مستقبل هذا الوطن؛ لأنه عندما يصل إلى مراكز القرار السياسي، فإنه لا يبالي إلا بما يستفيده هو، من امتيازات النهب، وبما ينهبه من ثروات الجماعات الترابية، في مستوياتها المختلفة: المحلية، والإقليمية، والجهوية، والوطنية، وتزداد مضاعفته للنهب، إذا كان من الأغلبية الحاكمة: رئيسا للوزراء، أو وزيرا، أو كاتبا للدولة، في حكومة الأغلبية البرلمانية.وظاهرة التجارة، في ضمائر الناخبين، لا يمكن تسميتها إلا بظاهرة النخاسة، فكأننا لا زلنا نعيش في عصر العبودية، التي يقاد فيها الإماء، والعبيد، من أجل بيعهم في سوق النخاسة، ليصيروا بذلك مملوكين، تحت رحمة من اشتراهم كإماء، يتسرى بهن، وعبيد يخدمونه. وله أن يفعل بهم ما يشاء، سواء كانوا إماء، أو عبيدا، ولا يحق لهم أن يقولوا لسيدهم:لماذا فعلت بنا كذا، وكذا؟ولذا لم تفعل بنا كذا، وكذا؟لأن من اشتراهم، يشتري في نفس الوقت، حق التصرف بهم، إما بتمتيعهم بمختلف ملذات الحياة الدنيا، أو تعذيبهم حتى الموت، أو إعادة بيعهم في سوق النخاسة، إذا لم يعودوا صالحين له، في هذه الحياة، التي يعيشها من اشتراهم، أو يعمل على تحريرهم، إذا قدموا له خدمات، لم يسبق له أن تلقاها من عبيده السابقين.والفرق بين ظاهرة بيع ضمائر الناخبين، وبين العبيد، أن الناخبين يبيعون برضاهم، أعز ما يملكون، بأبخس الأثمان.أما ا ......
#ممارسة
#العهر
#الانتخابي
#موعد
#الحملة
#الانتخابية
#وأمام
#أعين
#السلطات
#وعلى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725655

تيسير عبدالجبار الآلوسي : الاتجار بالبشر جريمة بشعة تتفاقم بين الفئات الهشة وعلى حساب الثغرات المجتمعية
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي إن أحد أشكال الجريمة الدولية المنظّمة يتمظهر فيما أطلق عليه القانون اسم: (الإتجار بالبشر) وهي مثل عديد الجرائم باتت تدرّ على المجرمين مليارات الدولارات، على الرغم من أنها تجسيد حيّ لاجترار ظاهرة العبودية في عصرنا الحديث. إذ ينظر المجرمون إلى ضحاياهم، ضحايا الاتجار على أنهم مجرد (سلعة) يمكن (استعمالها) و-أو (بيعها وشراؤها) لتحقيق مكاسب مالية؛ ما يعني ضمناً تجاهلاً تاماً لكرامة الإنسان وحقوقه وحرياته إذ يُعامل معاملة العبد بالمطلق.وتُعرَّف جريمة الاتجار بالبشر بنص المادة الثالثة من بروتوكول ((منع وقمع ومعاقبة الاتجار بالبشر))، كالآتي: ((الاتجار بالأشخاص" هو تجنيد أشخاص أو نقلهم أو تنقيلهم أو إيواء أولئك الأشخاص أو استقبالهم بوساطة استغلال حاجاتهم أو إكراههم بالتهديد بالقوة أو استعمالها أو غير ذلك من أشكال الأفعال القسرية كالاختطاف أو الاحتيال أو الخداع أو استغلال السلطة أو استغلال حالة استضعاف، أو بإعطاء أو تلقي مبالغ مالية أو مزايا ومكافآت لنيل موافقة شخص له سيطرة على شخص آخر لغرض الاستغلال .. ويعد عدم موافقة الضحية على فعل استغلالي توكيداً على أن ذلك الفعل هو اتجار بالبشر مثلما أيضاً يعدّ تجنيد طفل أو نقله أو تنقيله أو الإيواء أو استقباله لغرض الاستغلال جريمة اجار حتى إن لم يتوافر على محددات وصف الفعل المثبتة في المادة الثالثة المذكورة في أعلاه))وإذ يتم استهداف الفئات الأضعف مجتمعياً ، فإنّ ذلك لا يتم من دون استخدام أما الخديعة والإيقاع بالضحية استغلالاً لحاجتها الماسة أو الإكراه والابتزاز في ضوء أوضاع متفشية في منطقة أو أخرى. مثلما الحال بوجود ميليشيات وسطوتها وبلطجتها ما يمكن من أفعال إجرامية كثيرة، مثلما يجري في العراق اليوم في ظل اضطراب أوضاعه والانفلات الأمني فيه...أما الضحايا فبمجرد وصول وجهة بعينها، يتم تجريدهم من حرية الحركة وإرادة اتخاذ القرار بوساطة الإيذاء الجسدي أو بالتأثيرات النفسية الضاغطة حيث يخضعون بصورة استعباد للمتاجرين بهم سواء من يقوم بالتهريب أو أي شكل استغلالي آخر مثل الاتجار الجنسي أو التشغيل القسري وما يُسمى السخرة.. إلى آخر تلك الجرائموجرائم الإتجار بالبشر تتضمن ارتكاب عدد من الجرائم الأخرى، منها تدفقات الأموال غير المشروعة بأيدي أطراف تهدد الأمن والاستقرار المجمعي الأهلي وربما تدخل بتمويل الإرهاب وجرائمه، بجانب استخدام وثائق السفر المزورة، ولنقل هنا تضمنها جرائم التزوير باشكالها، فضلا عن الجرائم السيبرانية التي باتت ظاهرة خطيرة متفاقمة اليوم...أما أشكال الاتجار بالبشر أو استغلالهم في تلك الجريمة، فتتم في هذه الصور:1. استغلال النساء وكل الأشخاص المتاجَر بهم بالدعارة والأنشطة الجنسية.2. استغلال الأطفال في تلك الجريمة، بما يتضمن المواد الإباحية.3. كل أعمال السخرة.4. أية خدمة تُمارس بالابتزاز أو بصورة قسرية غير موافق عليها من الضحية.5. استعباد الشخص أو ممارسة الاسترقاق معه أو أية ممارسة شبيهة بالرق والعبودية.6. دفع المرء لشبكات التسول. بمختلف الضغوط والممارسات7. جرائم استئصال الأعضاء أو الأنسجة البشرية، أو أي جزء منها. بصيغ السرقة.ولتعريف ما ورد من مصطلحات استغلال يدخل بإطار الاتجار بالبشر نقول:1. إن الاستغلال الجنسي: ويُقصد به استخدام شخص - أشخاص، ذكراً أم أنثى، لإشباع شهوات آخرين سواء بالاغتصاب وهتك العرض، أو أي انتهاك أو فعل فاضح مخلٍّ بالحياء والقيم العامة، أو استغلال الشخص في إنتاج صور أو أفلام أو عروض إباحية.2. أما العمل بالسخرة: فيشير إلى حال تكليف شخص - ......
#الاتجار
#بالبشر
#جريمة
#بشعة
#تتفاقم
#الفئات
#الهشة
#وعلى
#حساب
#الثغرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726613

مروان صباح : نيرويون بيروت حرقوها وعلى أطلال النترات عزفوا الموسيقى 🎤 🎵 ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كانت انتفاضة تشرين هدف &#129349-;- الطمأنينة الذي أحرزه الشعب في شباك الطبقة الحاكمة في لبنان &#127473-;-&#127463-;- ، لكن سرعان ما أحبط اللهيب الصاعد من مرفأ بيروت التآلف الوطني ، فانقلبت ساحة الشهداء من غليان مدني إلى ذكرى للوحدة الوطنية وللثقافة اللبنانية ، وفي مستهل قراءة حرق نيرون لروما ، تستوقف المحرقة القارئ ، ذلك التطابق بين الحادثتين ، وعليه يتساءل ، هل يعقل أن هناك&#128072-;- شخص يمكن له الإقدام على صنع ما صنعه الامبراطور نيرون / الشهير بسفاح روما ، وهو يستمتع &#128524-;- في مشاهدة حرق المدينة على العزف بالموسيقى &#127925-;-، تحديداً على آلة القيثارة ( cithara) ، وللمرء أن يسأل ايضاً نفسه ، لماذا &#128543-;- الاستغراب طالما الحاضر كفيل&#129306-;- أن يلقن الناس درساً تلو الآخر ، لا يمكن لأي جهة مهما على كعبها أن تكذبها أو تمتلك مهارة الافلات من جريمة حية / ملموسة ، فالحرائق منذ تشكيل الأوطان الوطنية على الأرض &#127757-;- العربية الواسعة تعاقبت وكانت العاصمة بيروت &#127473-;-&#127463-;- أخر حرقة في صدر كل من ليس له عاصمة أو لكل من عاصمته لفظته يومًا ما . أن نقائض كتابة &#9997-;- التاريخ تدفع المرء إلى استيقاظ النزاهة ، لكي لا يقع الباحث في محاور الانحيازات العصبوية ، ففي الماضي ، وهكذا سجله التاريخ ، قد اختلفوا المؤرخون حول الأسباب التى كانت وراء نوايا نيرون الحقيقية لحرق روما ، فهناك من أرخ هكذا ، كان الدافع باختصار ، هو إصابته بعاهة عقلية &#129504-;- ( جنون العظمة ) ، بل في مراجعة سريعة وفي عجالة تفرضها السنوية الأولى لواقعة مرفأ بيروت ، وهو الأكثر توثيقاً ورواجاً بين ناقلين التاريخ ، تلك المادة التى آرخها المؤرخ سويتونيوس ، أن أحد رجال نيرون قال له عندما أموت دع النار تأكل الأرض &#127757-;- ، فرد الإمبراطور ، لماذا ننتظر الموت ، وأنا حي سأحرقها ، بل من هم في صف الامبراطور يبررون حرقه للمدينة وبشكل صريح لا لبس فيه ، لأنه أراد إعادة بناء المدينة بشكل متجانس وعلى مفهوم ( البيت الذهبي Domus Aurea) ، لكن ايضاً ، لا يمكن تجاهل ذاك الاجماع بين المؤرخين على أن خلفية نيرون الأخلاقية ، فاسدة ومنحطة لدرجة أن الشعب وقتها كان يتوقع كل شيء منه ، وهنا يتساءل المراقب ، الذين حرقوا بيروت قبل عام ، أليسوا أرطة من الفاسدين والسرسرية وهي كلمة مأخودة من اللغة التركية بمعنى رجل لص أبن شوارع وعديم الأخلاق ، تمكنوا على مدى عشرات السنوات ، تفكيك العناصر والأسس التى رفعت بيروت إلى مصاف العواصم المتقدمة وعلى رأسهم جنيف ، العاصمة السويسرية &#127464-;-&#127469-;- ، كموقع ثقافي وعنوان لرجال الأعمال وحاضنة لبنوك العرب والدولية ، سواء بسواء ، ومنارة للسياحة العالمية وايضاً كانت تشكل تجمع لثوار العالم ، بل امتازت بيروت بالصناعات الخفيفة التى كانت تدر على خزينة الدولة أموال &#128176-;- طائلة . وبين هذا وذاك ، فإن رواسب الفساد الذي ترسب في باطن المجتمع من الفاسدين وبشكل عميق ، كان وراء الحيلولة والعيلولة للقضاء في إختراق المنظومة الفاسدة والتى تتمتع بنفوذاً سياسياً في لبنان &#127473-;-&#127463-;- ، مرت سنة كاملة ومن أضرموا النار في المرفأ احرارً طلقاءً ، بل مستمرون في حكم لبنان &#127473-;-&#127463-;- من فوق الركام الذي نال جزء كبير من العاصمة ، ولأن التحقيق منذ البداية أنتهج سلوك تلهية الناس عندما أنخرط في سجالات سخيفة كالتي تقول من لديه علم أو من فحص &#129488-;- الشحنة أو ماذا &#129324-;- قال خبير المواد المشتعلة وهكذا مضى الوقت دون أن يقدم التحقيق سؤالاً مركزيًا والمتعلق بالجهة التى أوصلت النترا ......
#نيرويون
#بيروت
#حرقوها
#وعلى
#أطلال
#النترات
#عزفوا
#الموسيقى
#🎤

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727300

الفضل شلق : العجز مفتعل مبرمج وعلى الدنيا السلام
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق قبل العام 2005 كان في لبنان مقاومة واعمار (بالأحرى تقدم في الحياة الاقتصادية). بعد 2005 (بالأحرى حرب تموز 2006) همدت أو توقفت المقاومة وتراجع الاعمار. وفي 2005 بدأ التراجع الكبير الذي تحوّل الى الانهيار الكبير في السنوات الأخيرة. تميزت المرحلة الأولى باعمار الوسط التجاري، وعودة الكهرباء، وغيرها من البنى التحتية، وتميزت المرحلة الثانية بخراب عنوانه نكبة المرفأ وبقية العاصمة ثم كارثة عكار. في المرحلة الأولى كان لبنان محورا لسياسة خارجية. في المرحلة الثانية صار لبنان منبوذا وعبئا على كل سياسة خارجية، وعبئاً على نفسه. كان باستطاعة لبنان أن ينظّم اتفاق بين لبنان والعدو الاسرائيلي بعد “عناقيد الغضب”. صار لبنان مسرحا لاغتيالات متعاقبة، انتهت بما يشبه حرب إبادة جماعية تشنها السلطة ضد الشعب اللبناني.قبل عام 2005، كان في لبنان ما بقي من التهذيب واللياقة. كانت ملكة التهذيب ما تزال سائدة في المعاملات. كان لبنان يسير نحو ترسيخ الدولة؛ صار لبنان بعدها في عصر تفكيك، وصولا الى مرحلة تدمير المجتمع. الثلاثون سنة الأخيرة لا يشكلون مرحلة واحدة. هما مرحلتان. أولاهما صعود وتحوّل نحو مستويات أعلى من التقدم؛ ثانيهما هبوط واستفحال الطائفية والتمذّهب. كان الخروج من الطائفية انتهاكاً لأعراف، صار انتهاكاً لميثاق العيش المشترك. من فساد خجول الى فساد وقح. من خفر الى فجور. عهر الطبقة السياسية كان ملجوما، صار كالدابة الشموس. من سلطة كانت تهتم لحياة الناس، ولو اضطراريا، ووجودهم وآرائهم، الى سلطة لا يهمها وجود الناس ولا آراءهم، إلا أن يكونوا أتباعا مستسلمين لأكباش الطوائف. ارتكبت السلطة في المرحلة الأولى أخطاء جسيمة، استثمر بها الحاقدون فاستطاعوا الوصول الى السلطة على صهوة جواد أبيض اسمه الخلاص، فما حدث إلا العتمة والظلمة.في المرحلة الأولى كان هناك سياسة. لم تمض ثانية واحدة من الفراغ السياسي أو الفراغ في السلطة. المرحلة الثانية نصفها تقريبا فراغ في الرئاسة الأولى والثانية، وتجديد أشبه بالفراغ لمجلس النواب ورئيسه. كان الفساد خفرا، ثم أميط اللثام عن فساد قاتل. انتقلنا من الفساد الأصغر الى الفساد الأكبر (بلغة الفقهاء عن الجهاد الأصغر والجهاد الأكبر).الثلاثون سنة الأخيرة لا تشكّل مرحلة واحدة. مرحلتان لا تشبه واحدة منهما الأخرى. الثانية تدمير لما بنته الأولى. يحاول الحاقدون دمج المرحلة الثانية، بعد 2005، بالمرحلة الأولى، ما قبل 2005، لجعل المرحلتين مرحلة واحدة من أجل إخفاء فظاعات المرحلة الثانية؛ هذه المرحلة التي انتهت بما نحن فيه من انهيار الدولة وجميع القطاعات: المصارف بمصادرة أموال المودعين، الطبقة السياسية بتهريب أموالها، الكهرباء بتعطيلها ومنع إنشاء معامل جديدة، مياه الشفة بتسليمها لجماعات البيع بالصهاريج، رفض التفاوض مع صندوق النقد الدولي بالرغم من تنفيذ كل برنامجه المعتاد بتخصيص الكهرباء (مولدات الأحياء)، وتخصيص المياه (البيع بالكميونات)، ورفع الدعم عن المواد الأساسية من وقود البنزين والمازوت، الى فقدان الدواء والرغيف، الى تسكير محلات تجارية عريقة، وذلك الى الأبد، الى تدمير النظام التعليمي، الى تفريغ لبنان من الكادرات التربوية والتقنية، الى ذل الطوابير في كل مكان من أجل كل مادة ضرورية للعيش، الى حروب الإبادة على اللبنانيين كما في مرفأ بيروت وتدميره لعاصمة من نوع كوزموبوليتي مميّز، الى كارثة عكار، الى إفقار اللبنانيين عموما، الى تحصين أعضاء الطبقة السياسية ضد كل مساءلة أو محاكمة، الى الهزء بالقضاء، الى الاغتيالات لمنع الحوار المكشوف وإسكات كل من تسول ......
#العجز
#مفتعل
#مبرمج
#وعلى
#الدنيا
#السلام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729601

مصطفي راشد : خمسة أسباب لغضب الله من وعلى المسلمين
#الحوار_المتمدن
#مصطفي_راشد غضب الله من وعلي المسلمين لخمسة أسباب ------------------------------المتأمل والقاريء للمشهد  العالمى لن يجد صعوبه ولا يحتاج لوقت كي يعرف  ويرى  حال المسلمين  حيث أصبحوا في ذيل وقاع العالم  اقتصاديا وثقافيا وعلميا وأخلاقيا وتكنولوجيا وسياسيا وإنسانيا وتربويا واجتماعيا ونفسيا وأقلهم صدقا مع النفس ومع الناس ومع الله ؛ وقد يرى البعض أن ذلك جلد للذات أو قسوة في الرأى ؛ لكن علينا أن نتذكر ونتعلم  أن الطبيب يحدث صدمة  للمتوفي لعله يستفيق من غفوته ويعود له التنفس لإنقاذ مايمكن إنقاذه ؛  وأنا أعتقد أن غضب الله من وعلى المسلمين   يعود إلى خمسة أسباب نذكرها علها تجد مسلم صادق الإيمان يرغب في رضا الله  فينشر الرسالة لإنقاذ مايمكن إنقاذه  والأسباب الخمسة  &#1633-;- أولها اعتقاد المسلمين الخاطيء بأنهم خير أمة أخرجت للناس بتفسير وقراءة جاهلة أو مغرضة لقوله تعالي في سورة آل عمران آية &#1633-;-&#1633-;-&#1632-;- ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ) ص ق ؛؛ فلم ينتبه هؤلاء الشراح ومن يتغنون  ليل نهار بهذه الآية من  بدايتها وهي كلمة كنتم وهي فعل ماض  اي لم يعد المسلمين خير أمة ؛ 2- والسبب الثاني وهو تجاهل المسلمين لله الخالق لكل البشر والرسل والكون والفضاء ؛ فإذا تتبعنا  خطباء المساجد ووعاظ المنابر وايضا المشايخ المتحدثين في الصحف ووسائل الإعلام سنرصد بكل يسر ووضوح أن ذكر الحبيب سيدنا النبى محمد ص  لا يقل عن 90 % من حديث المتكلم والحديث عن الله لا يزيد عن 10 % المتبقية على استحياء بروحانية ومشاعر أقل ؛ ايضا من المشاهد  بين عامة الناس لو سبيت الله ودينه قد تمر أو تواجه غضبآ بسيطآ  ؛ لكن لو سبيت سيدنا النبى ص  قد تقتل أو تسجن وتقام الدنيا ولا تقعد مثلما حدث مع الرسوم المسيئة للرسول ص  في أوربا  حيث تم سب الله  إله  الإسلام   مرات  ومرات  ولم يغضب المسلمون كما حدث امام الرسوم المسيئة للرسول ص فحبنا  للرسول الكريم  ص الذي يستحق الحب  وصل لمرتبة أعلى من الله  وجعل الغالبية منا  تنسى الله فأنساهم أنفسهم وتحولوا من مؤمنين  إلى أولئك هم الفاسقون كما قال عنهم في سورة الحشر  ( وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ &#1754-;- أُولَ&#1648-;-ئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) ص ق ؛  3- والسبب الثالث أن أمة محمد ص بفعل جهلاء المشايخ والفقهاء وهم النسبة الأكبر قد تتعدي 90% منهم قد  فرقت في الإيمان والتقديس والإحترام  بين أنبياء ورسل الله وكتبه رغم ان القرآن الكريم في سورة البقرة آية &#1634-;-&#1640-;-&#1637-;- أكدت على الإيمان بكل الكتب وكل الرسل وعدم التفرقة بينهم  بقوله ( وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ) ص ق ومع ذلك فالمسلم لا يذكر أو يدرس سوي القرآن اما  الكتب الأخرى  الإنجيل والتوراة وغيرها لا يدرسها ولا يذكرها  ولا يذكر باقي الأنبياء بالتساوي مع النبي الكريم محمد ص وهو نوع من كفر المسلم الصريح لإنكاره ماهو معلوم من الدين بالضرورة فأصبح غالبية المسلمين كفار بشرع الله دون أن يدركوا مثل الإخوان والسلفيين  ومن تبع فكرهم المنحرف  المعادي لشرع الله ؛ 4 - والسبب الرابع  هو ابتعاد المسلمين عن القراءة والأخذ بالعلم رغم أنهم  أمة أقرأ فهي أو كلمة نزلت في القرآن الكريم  بجانب مئات الآيات التي تحث على استخدام العلم والعقل والتدبر والتفكر  مثل قوله في سورة الجاثية آية &#1633-;-&#1635-;- ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّم ......
#خمسة
#أسباب
#لغضب
#الله
#وعلى
#المسلمين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729929