عزيز الخزرجي : لا بديل عن الأنتخابات العاجلة ورقة عمل
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي لا بديل للإنتخابات ألعاجلة! ورقة عملأرجو من أبنائي و أخواني خصوصا أهل المنتديات و أساتذة الجامعات و المدارس و التعليم العادي و العالي و أصحاب المواقع الذين لهم إستعداد و قدرة فكرية مناسبة؛ دراسة و بحث الموضوع التالي مع آلمراحل الدراسيّة المختلفة والمراكز والمنتديات الفكريّة التي تأسست في السنوات الماضية بعد عام 2000م, كمنتدى شارع المتنبي وغيره من المنتديات المنتشرة في العالم.لا بديل للانتخابات العاجلة في الوقت الحاضر .. و المحددة قبل عام لتجاوز الأوضاع الراهنة بآلقوائم المفتوحة .. بشرطها و شروطها, لكسب الزمن و إيقاف الضرر الجاري .. و كما يقول المثل الإيراني المشهور:[أينما تُوقف الضرر فهو نفع] و من يؤجلها له غايات فاسدة.فالعراق و لكثرة المشاكل و المحن التي خلّفتها التيارات و الأحزاب التي وصلت أخيراً و بحسب البيانات الرسمية المسجلة لـ 400 حزب زائداً المتحاصصين المستقلين و العشائريين الذين وصل المجموع لـ 500 حزب و تيار تقريباً, كانت بصمات و تأثيرات حزب الجهل البعثي واضحاً في مناهجها و ثعاملها مع أمتنا المنحطة , و هذا التعاظم السّلبي جاء نتيجة عدم وضوح خط المرجعيّة ألدينيّة ألأقوى تأثيراً في مجالات الحياة السياسية و الأجتماعية و الاقتصادية و الأدارية وفي "نظامنا و حياتنا", فرغم قوتها و مكانتها و شعبيتها لدى الجميع بلا إستثناء؛ إلا أنّ الدِّين التقليدي الحاكم في نهجها لا يُؤمّن و لا يتدخل بتلك الأبعاد ألمصيريّة – و يعتبرها ثانوية بآلقياس مع القضايا (العبادية الشخصية و الطقوسية وجمع الأخماس في آلبنوك) كشأن خاص وإساسي بها لا يعلوه شيئ!ونتيجة هذا الوضع؛ من الصعب تطبيق العدالة ولو بمستوى نسبيّ متدنِ, خصوصاً و أنّ مستوى الثقافة و الوعي المعرفي عموماً مُتدنّ للغاية في العراق, والدستور الحالي قد قرّرهُ مَنْ لا يعرف فلسفة القانون و روح الإسلام و علل الشرايع و الغاية من الاحكام؛ لذا سيبقى ولا يتغيير لغياب من يعي حيثيّات وفلسفة النظام العادل, وأما هذا أو ذاك المفكر و الفيلسوف إن وجد؛ فلا مكان لهم لأن الحاكمين لا يسمحون ولا يتحملون عدالته ورفضه لنظام آلتحاصص (مصدر فسادهم) وبآلمقابل جهل مراكزنا العلميّة و جامعاتنا و حوزاتنا بجوهر العدالة الكونيّة, رغم إن الشيعة يُمثّلون الأغلبية الساحقة في العراق!لذلك لا سبيل سوى إجراء الانتخابات التقليديّة رغم عدم نزاهتها 100% لما تشوبها من تدخلات وتزوير وتأثيرات دولارية في النتائج النهائية, وهذا هو حال العراق و سيبقى, لكن رغم هذا ليس من المصلحة تأخيرها أوعدم المشاركة فيها بل العكس يجب التفاعل و المشاركة و الحثّ على ذلك لحراجة الوضع و الإنقسامات و الفساد ولقمة الحرام المستشري والذي سيتضاعف في حال ترك الأمور على ما هي لأن المتحاصصين سيقسّمون الميزانية قبل أوانها وكما في السابق قبل تصويبها لأنه العمل الوحيد الذي تعلموه خلال عقدين.لكن مَنْ آلذي يستحقُّ تأئيدهُ و إنتخابهُ!؟هذا هو السؤآل المحوري و الأساس الذي يجب معرفة جوابه قبل الأنتخابات, لنضمن إيقاف الفساد ضمن حدودها الجارية على الأقل لإستحالة الحلّ الجذريّ له بسبب الدِّين الشكلي وثقافة الحاكمين المحدودة التي حلّت محلّ الثقافة الكونيّة التي تؤكد على المعرفة آلأفاقية و الأنفسيّة, ولو عرفنا الجّواب بدقة و وعي فأننا سنقضي على البطالة و الفقر و الفساد و الفوارق الطبقية لاحقا, و جواب السؤآل هو:يجب على المُرشَّح إمتلاك و لو الحدّ الأدنى من المواصفات و المؤهلات أدناه لتطبيقها حسب الأولوية بعد تحديد درجات المنافسة في كل فقرة من ......
#بديل
#الأنتخابات
#العاجلة
#ورقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706602
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي لا بديل للإنتخابات ألعاجلة! ورقة عملأرجو من أبنائي و أخواني خصوصا أهل المنتديات و أساتذة الجامعات و المدارس و التعليم العادي و العالي و أصحاب المواقع الذين لهم إستعداد و قدرة فكرية مناسبة؛ دراسة و بحث الموضوع التالي مع آلمراحل الدراسيّة المختلفة والمراكز والمنتديات الفكريّة التي تأسست في السنوات الماضية بعد عام 2000م, كمنتدى شارع المتنبي وغيره من المنتديات المنتشرة في العالم.لا بديل للانتخابات العاجلة في الوقت الحاضر .. و المحددة قبل عام لتجاوز الأوضاع الراهنة بآلقوائم المفتوحة .. بشرطها و شروطها, لكسب الزمن و إيقاف الضرر الجاري .. و كما يقول المثل الإيراني المشهور:[أينما تُوقف الضرر فهو نفع] و من يؤجلها له غايات فاسدة.فالعراق و لكثرة المشاكل و المحن التي خلّفتها التيارات و الأحزاب التي وصلت أخيراً و بحسب البيانات الرسمية المسجلة لـ 400 حزب زائداً المتحاصصين المستقلين و العشائريين الذين وصل المجموع لـ 500 حزب و تيار تقريباً, كانت بصمات و تأثيرات حزب الجهل البعثي واضحاً في مناهجها و ثعاملها مع أمتنا المنحطة , و هذا التعاظم السّلبي جاء نتيجة عدم وضوح خط المرجعيّة ألدينيّة ألأقوى تأثيراً في مجالات الحياة السياسية و الأجتماعية و الاقتصادية و الأدارية وفي "نظامنا و حياتنا", فرغم قوتها و مكانتها و شعبيتها لدى الجميع بلا إستثناء؛ إلا أنّ الدِّين التقليدي الحاكم في نهجها لا يُؤمّن و لا يتدخل بتلك الأبعاد ألمصيريّة – و يعتبرها ثانوية بآلقياس مع القضايا (العبادية الشخصية و الطقوسية وجمع الأخماس في آلبنوك) كشأن خاص وإساسي بها لا يعلوه شيئ!ونتيجة هذا الوضع؛ من الصعب تطبيق العدالة ولو بمستوى نسبيّ متدنِ, خصوصاً و أنّ مستوى الثقافة و الوعي المعرفي عموماً مُتدنّ للغاية في العراق, والدستور الحالي قد قرّرهُ مَنْ لا يعرف فلسفة القانون و روح الإسلام و علل الشرايع و الغاية من الاحكام؛ لذا سيبقى ولا يتغيير لغياب من يعي حيثيّات وفلسفة النظام العادل, وأما هذا أو ذاك المفكر و الفيلسوف إن وجد؛ فلا مكان لهم لأن الحاكمين لا يسمحون ولا يتحملون عدالته ورفضه لنظام آلتحاصص (مصدر فسادهم) وبآلمقابل جهل مراكزنا العلميّة و جامعاتنا و حوزاتنا بجوهر العدالة الكونيّة, رغم إن الشيعة يُمثّلون الأغلبية الساحقة في العراق!لذلك لا سبيل سوى إجراء الانتخابات التقليديّة رغم عدم نزاهتها 100% لما تشوبها من تدخلات وتزوير وتأثيرات دولارية في النتائج النهائية, وهذا هو حال العراق و سيبقى, لكن رغم هذا ليس من المصلحة تأخيرها أوعدم المشاركة فيها بل العكس يجب التفاعل و المشاركة و الحثّ على ذلك لحراجة الوضع و الإنقسامات و الفساد ولقمة الحرام المستشري والذي سيتضاعف في حال ترك الأمور على ما هي لأن المتحاصصين سيقسّمون الميزانية قبل أوانها وكما في السابق قبل تصويبها لأنه العمل الوحيد الذي تعلموه خلال عقدين.لكن مَنْ آلذي يستحقُّ تأئيدهُ و إنتخابهُ!؟هذا هو السؤآل المحوري و الأساس الذي يجب معرفة جوابه قبل الأنتخابات, لنضمن إيقاف الفساد ضمن حدودها الجارية على الأقل لإستحالة الحلّ الجذريّ له بسبب الدِّين الشكلي وثقافة الحاكمين المحدودة التي حلّت محلّ الثقافة الكونيّة التي تؤكد على المعرفة آلأفاقية و الأنفسيّة, ولو عرفنا الجّواب بدقة و وعي فأننا سنقضي على البطالة و الفقر و الفساد و الفوارق الطبقية لاحقا, و جواب السؤآل هو:يجب على المُرشَّح إمتلاك و لو الحدّ الأدنى من المواصفات و المؤهلات أدناه لتطبيقها حسب الأولوية بعد تحديد درجات المنافسة في كل فقرة من ......
#بديل
#الأنتخابات
#العاجلة
#ورقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706602
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - لا بديل عن الأنتخابات العاجلة!(ورقة عمل)
عزيز الخزرجي : ورقة عمل لمؤتمر الكرد الفيليية الأوّل:
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ورقة عمل لمؤتمر الكرد الفيليية الأوّل :أعزائي الفيليين .. سلام من السلام عليكم و بعد:أدناه ورقة العمل التي قدّمتها للأخ المحامي جاسم .. لتكون ورقة عمل للمؤتمر أو الأجتماع العام للفيليين المزمع عقده خلال اليومين القادمين بواسط و نأمل تفاعل الجميع مع هذا الحدث الإيجابي الكبير:حيث يمكن أن تكون الورقة التالية و هي (مختصر جامع وشامل) لكل القضية الفيليية المظلومة و لمستقبلهم الزاهر إن شاء الله .. و يمكن طبعه و توزيعه عبر وسائل التواصل أو خلال المؤتمر الذي أرى أن يسمى بآلمؤتمر الاول للكرد الفيليية بعنوان:ألخيار ألأمثل للكُرد ألفيليّين ورقة العمل أدناه يمكن أن تكون بمثابة الأساس الذي يمكن إثراءه ليكون منطلقاً لعمل حقيقي لأستعادة ألحقوق الطبيعية للكرد الفيليين والتي هي حقوق طبيعية لكل مخلوق على الأرض وليس للأنسان فقط .. بل ليست الفيليية فقط و الذين هم الأولى .. لأنهم كانوا عبر التأريخ في مقدمة الكادحين لبناء الحياة و خدمة الأنسانية!أمام الكُرد الفيلييون خيارٌ وحيد أمثل في الانتخابات القادمة, أعرضها عليكم من خلال 10 نقاط لكسب حقوقهم المهضومة من قبل الأعداء و الأصدقاء إلى جانب نشر العدالة و الامن و تخليص العراق من الأزمات و المحن , بسبب طيبتهم ألزّائدة و إخلاصهم و صدقهم و عطائهم ألمعروف للعراق و للناس أفراداً و أحزاباً و حكومات و أمم, فقد كانوا حتى الأمس وجه بغداد ألجّميل خصوصاً قبل مجيئ صدام للحكم, حيث بنوا آلعراق و حملوا بغداد على ظهورهم بصدق و أمانة و هم يديرون تجارتها و صناعتها و حديدها و حتى سكرابها لإدارة العراق كله, و هم يخدمون الناس و يبيعوهم رزقهم في الشورجة و العلاوي وسوق الحديد و السكراب بباب الشيخ و أسواق الخشب في النهضة و محلات بغداد في الكفاح و غيرها ولم يكلّوا أو يملّوا بل فوقها و بدل ردّ الجميل لهم؛ هجم الغُربان الصداميون عليهم لتسفيرهم وتشريدهم بدل إكرامهم و إسعادهم لتبقى هذه الشريحة النموذجية مظلومة و مهضومة الحقوق للآن .. مُتغرّبة عن أوطانها في بلاد العالم, بل و تفاقمت و تعقدت أمورهم حتى بعد إستلام الأصدقاء للحكم بعد 2003م, فما زالت الحكومات المتواليّة تسحقهم و تستغلّ طيبتهم و تخصّصاتهم و أمكانياتهم و تسرقهم بلا ضمير و وجدان, لذلك فإنّ الخيار الوحيد و الأمثل لهذه الشريحة الكبيرة بهذا الظرف الذي قد يكون آخر فرصة لِلَمّ شملّهم و ردّ حقوقهم وإثبات وجودهم المُهدّد بين إجحاف الدول و الأطراف الرئيسيّة من الخارج و آلفرعيّة و آلأقليات المتحاصصة لحقوقهم من آلداخل حتى من أكراد الشمال للأسف؛ فمثلاً ألمسيحية لا يمثلون سوى نسبة أقل من 2% من سكان العراق بحسب تعداد 47 المشهور في العراق, بينما الكُورد الفيليية وقتها كانوا يشكلون ثلاثة أضعاف المسيحيين(1) ألذين حدّدوا لهم بالكوتا أكثر من مقعد في النواب و وزارة مع عدد كبير من السفراء و المدراء!هذا بحسب أرقام رسميّة وردت من (وزارة الشؤون الاجتماعيّة) ألعراقيّة, حيث كان يبلغ تعداد الفيليّية عام 1947م أكثر من 30 ألف نسمة أنذاك و بذلك شكلوا نسبة 6% من نفوس العراق الذي بلغ عام 1947م مليوني و 968 نسمة, كان يسكن حوالي 14 ألف نسمة منهم في المدن في حين يسكن 16 ألف نسمة في الريف و بآلمناسبة لو أردنا إضافة الكُورد الفيليية الذين كانوا يسكنون في (بشت كوه) و الشريط الحدودي و هي مهران و إيلام و دهلران و زرين آباد يقابها بدرة و زرباطية وقصر شيرين و توابعها شمالا ثم إلى الجنوب بدءاً بعلي الغربي و الشرقي فالعمارة حتى آلبصرة ليتضاعف العدد لأنّ أكثر المدن تابعيتها أنذاك لم تكن معلو ......
#ورقة
#لمؤتمر
#الكرد
#الفيليية
#الأوّل:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708793
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي ورقة عمل لمؤتمر الكرد الفيليية الأوّل :أعزائي الفيليين .. سلام من السلام عليكم و بعد:أدناه ورقة العمل التي قدّمتها للأخ المحامي جاسم .. لتكون ورقة عمل للمؤتمر أو الأجتماع العام للفيليين المزمع عقده خلال اليومين القادمين بواسط و نأمل تفاعل الجميع مع هذا الحدث الإيجابي الكبير:حيث يمكن أن تكون الورقة التالية و هي (مختصر جامع وشامل) لكل القضية الفيليية المظلومة و لمستقبلهم الزاهر إن شاء الله .. و يمكن طبعه و توزيعه عبر وسائل التواصل أو خلال المؤتمر الذي أرى أن يسمى بآلمؤتمر الاول للكرد الفيليية بعنوان:ألخيار ألأمثل للكُرد ألفيليّين ورقة العمل أدناه يمكن أن تكون بمثابة الأساس الذي يمكن إثراءه ليكون منطلقاً لعمل حقيقي لأستعادة ألحقوق الطبيعية للكرد الفيليين والتي هي حقوق طبيعية لكل مخلوق على الأرض وليس للأنسان فقط .. بل ليست الفيليية فقط و الذين هم الأولى .. لأنهم كانوا عبر التأريخ في مقدمة الكادحين لبناء الحياة و خدمة الأنسانية!أمام الكُرد الفيلييون خيارٌ وحيد أمثل في الانتخابات القادمة, أعرضها عليكم من خلال 10 نقاط لكسب حقوقهم المهضومة من قبل الأعداء و الأصدقاء إلى جانب نشر العدالة و الامن و تخليص العراق من الأزمات و المحن , بسبب طيبتهم ألزّائدة و إخلاصهم و صدقهم و عطائهم ألمعروف للعراق و للناس أفراداً و أحزاباً و حكومات و أمم, فقد كانوا حتى الأمس وجه بغداد ألجّميل خصوصاً قبل مجيئ صدام للحكم, حيث بنوا آلعراق و حملوا بغداد على ظهورهم بصدق و أمانة و هم يديرون تجارتها و صناعتها و حديدها و حتى سكرابها لإدارة العراق كله, و هم يخدمون الناس و يبيعوهم رزقهم في الشورجة و العلاوي وسوق الحديد و السكراب بباب الشيخ و أسواق الخشب في النهضة و محلات بغداد في الكفاح و غيرها ولم يكلّوا أو يملّوا بل فوقها و بدل ردّ الجميل لهم؛ هجم الغُربان الصداميون عليهم لتسفيرهم وتشريدهم بدل إكرامهم و إسعادهم لتبقى هذه الشريحة النموذجية مظلومة و مهضومة الحقوق للآن .. مُتغرّبة عن أوطانها في بلاد العالم, بل و تفاقمت و تعقدت أمورهم حتى بعد إستلام الأصدقاء للحكم بعد 2003م, فما زالت الحكومات المتواليّة تسحقهم و تستغلّ طيبتهم و تخصّصاتهم و أمكانياتهم و تسرقهم بلا ضمير و وجدان, لذلك فإنّ الخيار الوحيد و الأمثل لهذه الشريحة الكبيرة بهذا الظرف الذي قد يكون آخر فرصة لِلَمّ شملّهم و ردّ حقوقهم وإثبات وجودهم المُهدّد بين إجحاف الدول و الأطراف الرئيسيّة من الخارج و آلفرعيّة و آلأقليات المتحاصصة لحقوقهم من آلداخل حتى من أكراد الشمال للأسف؛ فمثلاً ألمسيحية لا يمثلون سوى نسبة أقل من 2% من سكان العراق بحسب تعداد 47 المشهور في العراق, بينما الكُورد الفيليية وقتها كانوا يشكلون ثلاثة أضعاف المسيحيين(1) ألذين حدّدوا لهم بالكوتا أكثر من مقعد في النواب و وزارة مع عدد كبير من السفراء و المدراء!هذا بحسب أرقام رسميّة وردت من (وزارة الشؤون الاجتماعيّة) ألعراقيّة, حيث كان يبلغ تعداد الفيليّية عام 1947م أكثر من 30 ألف نسمة أنذاك و بذلك شكلوا نسبة 6% من نفوس العراق الذي بلغ عام 1947م مليوني و 968 نسمة, كان يسكن حوالي 14 ألف نسمة منهم في المدن في حين يسكن 16 ألف نسمة في الريف و بآلمناسبة لو أردنا إضافة الكُورد الفيليية الذين كانوا يسكنون في (بشت كوه) و الشريط الحدودي و هي مهران و إيلام و دهلران و زرين آباد يقابها بدرة و زرباطية وقصر شيرين و توابعها شمالا ثم إلى الجنوب بدءاً بعلي الغربي و الشرقي فالعمارة حتى آلبصرة ليتضاعف العدد لأنّ أكثر المدن تابعيتها أنذاك لم تكن معلو ......
#ورقة
#لمؤتمر
#الكرد
#الفيليية
#الأوّل:
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708793
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - ورقة عمل لمؤتمر الكرد الفيليية الأوّل:
سعيد ياسين موسى : ورقة عمل حول أهمية دور مكاتب المفتشين العمويين في المؤسسات العامة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_ياسين_موسى الندوة العلمية الإفتراضية الشهرية بعنوان (الفساد الوظيفي وآثاره بعد إلغاء مكاتب المفتشين العموميين في 7/2/2021) للجمعية العراقية للسياسات العامة و التنمية الشرية.سعيد ياسين موسى / ناشط مجتمعي في مجال الحكم الرشيد ومكافحة الفساد,عضو مراقب في فريق الخبراء لإستعراض ومراجعة العراق في اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد,عضو المجلس الأعلى لمكافحة الفساد السابق,عضو الشبكة العربية لتعزيز النزاهة ومكافحة الفساد/المجموعة غير الحكومية. فلسفة الرقابة في العراق بنيت على ثلاثة أُسس ,رقابة الإستباقية ,رقابة مالية لتدقيق الحسابات وحركة صرف الأموال ومطابقتها وتقييم الأداء العام,رقابة الوقاية والتحقيق في جرائم الفساد والوقاية وإسترداد الأموال والموجودات المنهوبة.ولتنفيذ فلسفة الرقابة في العراق تم إعتماد المنظومة الرقابية التالية:1. منظومة مكاتب المفتشين العموميين كرقابة إستباقية,وتتواجد في كل المؤسسات العامة القطاعية ,ومهامها رقابة رصد الأداء العام وجودة تطبيق القوانين والإنظمة الإدارية والمالية في إجراءات العقود والمشتريات الحكومية وتنفيذها,رفع كفاء ونزاهة الأداء للموظفين ,إدارة نظام الشكاوى وتعزيز نزاهة موظفي القطاع العام ومكافحة الرشوة,التوصية في في تقويم الأداء العام للمؤسسات وفق تقارير ديوان الرقابة المالية وإحالة نتائج فعالياتها التحقيقية الى هيأة النزاهة .2. ديوان الرقابة المالية,ومهامه الوظيفية تكمن في تدقيق ومطابقة الحسابات المالية وحركة الأموال وصرفها وفق قانون الموازنة العامة والصلاحيات المالية والإدارية وتأشير المخالفات المالية,وأيضا تقويم الأداء العام في جودة التنفيذ الموازنة العامة.3. هيأة النزاهة ,ومهامها الرقابية تبدأ في إتخاذ الإجراءات الوقائية وفق القانون والإتفاقية الدولية للأُمم المتحدة لمكافحة الفساد 2003 كدولة طرف في الإتفاقية وبإعتبارها جزء من القانون الداخلي في تلبية متطلباتها والهيأة تمثل العراق في تنفيذ الإتفاقية ومن مهامها مراجعة القوانين الداخلية وموائمة وردم الفجوة القانونية مع الإتفاقية وتقديم مشاريع القوانين وتعديل النافذ منها,وأيضا إجراءات التحري والتدقيق والتحقيق وفق القضايا المحالة اليها مع إدارة نظام إستلام الإخبار والإبلاغ عن قضايا فساد وحماية المخبرين والشهود والخبراء ,والمهمة الفنية الأخرى هي إسترداد الأموال والموجودات المنهوبة,وتدير صندوق إسترداد الأموال كما ضمن تشكيلاتها دوائر عامة لإسناد تنفيذ مهامها في الإعلام والتدريب والتأهيل والتواصل مع مؤسسات المجتمع المدني.والمخرجات تذهب الى القضاء المختص.هنالك جهتين آخرين للرقابة والمساءلة والمحاسبة حسب الدستور ,الأول السلطة التشريعية والثاني مسؤولية السلطة التنفيذية في وضع السياسات العامة ومراقبة تنفيذها وجودة تنفيذ السياسات العامة.كما أن وفق القانون الأخير للإدعاء العام تقع مسؤولية الرقابة كما أود أن أنوه على أن الإدعاء العام جزء من منظومة قطاع العدالة أي السلطة القضائية,كما أن القضاء هو من يقوم بالمحاسبة والحكم في جرائم الفساد وفق القانون وصولا للتمييز والحكم البات.هنا نأتي على أهمية دور مكاتب المفتشين العموميين في تنفيذ السياسات الرقابية العامة وتقويم الأداء من خلال جودة تنفيذ القوانين الإدارية والمالية والأنظمة المعتمدة ورقابة الأداء اليومي وجودة تنفيذ المشاريع في القطاعات العامة .لعل أهم محور في أداء مكاتب المفتشين المباشرة هي تحصين موظفي القطاع العام من خلال ترسيخ قواعد السلوك الوظيفي ومكافحة جريمة الرشوة وإدارة نظام الشكاوى المقدمة ......
#ورقة
#أهمية
#مكاتب
#المفتشين
#العمويين
#المؤسسات
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709381
#الحوار_المتمدن
#سعيد_ياسين_موسى الندوة العلمية الإفتراضية الشهرية بعنوان (الفساد الوظيفي وآثاره بعد إلغاء مكاتب المفتشين العموميين في 7/2/2021) للجمعية العراقية للسياسات العامة و التنمية الشرية.سعيد ياسين موسى / ناشط مجتمعي في مجال الحكم الرشيد ومكافحة الفساد,عضو مراقب في فريق الخبراء لإستعراض ومراجعة العراق في اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد,عضو المجلس الأعلى لمكافحة الفساد السابق,عضو الشبكة العربية لتعزيز النزاهة ومكافحة الفساد/المجموعة غير الحكومية. فلسفة الرقابة في العراق بنيت على ثلاثة أُسس ,رقابة الإستباقية ,رقابة مالية لتدقيق الحسابات وحركة صرف الأموال ومطابقتها وتقييم الأداء العام,رقابة الوقاية والتحقيق في جرائم الفساد والوقاية وإسترداد الأموال والموجودات المنهوبة.ولتنفيذ فلسفة الرقابة في العراق تم إعتماد المنظومة الرقابية التالية:1. منظومة مكاتب المفتشين العموميين كرقابة إستباقية,وتتواجد في كل المؤسسات العامة القطاعية ,ومهامها رقابة رصد الأداء العام وجودة تطبيق القوانين والإنظمة الإدارية والمالية في إجراءات العقود والمشتريات الحكومية وتنفيذها,رفع كفاء ونزاهة الأداء للموظفين ,إدارة نظام الشكاوى وتعزيز نزاهة موظفي القطاع العام ومكافحة الرشوة,التوصية في في تقويم الأداء العام للمؤسسات وفق تقارير ديوان الرقابة المالية وإحالة نتائج فعالياتها التحقيقية الى هيأة النزاهة .2. ديوان الرقابة المالية,ومهامه الوظيفية تكمن في تدقيق ومطابقة الحسابات المالية وحركة الأموال وصرفها وفق قانون الموازنة العامة والصلاحيات المالية والإدارية وتأشير المخالفات المالية,وأيضا تقويم الأداء العام في جودة التنفيذ الموازنة العامة.3. هيأة النزاهة ,ومهامها الرقابية تبدأ في إتخاذ الإجراءات الوقائية وفق القانون والإتفاقية الدولية للأُمم المتحدة لمكافحة الفساد 2003 كدولة طرف في الإتفاقية وبإعتبارها جزء من القانون الداخلي في تلبية متطلباتها والهيأة تمثل العراق في تنفيذ الإتفاقية ومن مهامها مراجعة القوانين الداخلية وموائمة وردم الفجوة القانونية مع الإتفاقية وتقديم مشاريع القوانين وتعديل النافذ منها,وأيضا إجراءات التحري والتدقيق والتحقيق وفق القضايا المحالة اليها مع إدارة نظام إستلام الإخبار والإبلاغ عن قضايا فساد وحماية المخبرين والشهود والخبراء ,والمهمة الفنية الأخرى هي إسترداد الأموال والموجودات المنهوبة,وتدير صندوق إسترداد الأموال كما ضمن تشكيلاتها دوائر عامة لإسناد تنفيذ مهامها في الإعلام والتدريب والتأهيل والتواصل مع مؤسسات المجتمع المدني.والمخرجات تذهب الى القضاء المختص.هنالك جهتين آخرين للرقابة والمساءلة والمحاسبة حسب الدستور ,الأول السلطة التشريعية والثاني مسؤولية السلطة التنفيذية في وضع السياسات العامة ومراقبة تنفيذها وجودة تنفيذ السياسات العامة.كما أن وفق القانون الأخير للإدعاء العام تقع مسؤولية الرقابة كما أود أن أنوه على أن الإدعاء العام جزء من منظومة قطاع العدالة أي السلطة القضائية,كما أن القضاء هو من يقوم بالمحاسبة والحكم في جرائم الفساد وفق القانون وصولا للتمييز والحكم البات.هنا نأتي على أهمية دور مكاتب المفتشين العموميين في تنفيذ السياسات الرقابية العامة وتقويم الأداء من خلال جودة تنفيذ القوانين الإدارية والمالية والأنظمة المعتمدة ورقابة الأداء اليومي وجودة تنفيذ المشاريع في القطاعات العامة .لعل أهم محور في أداء مكاتب المفتشين المباشرة هي تحصين موظفي القطاع العام من خلال ترسيخ قواعد السلوك الوظيفي ومكافحة جريمة الرشوة وإدارة نظام الشكاوى المقدمة ......
#ورقة
#أهمية
#مكاتب
#المفتشين
#العمويين
#المؤسسات
#العامة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709381
الحوار المتمدن
سعيد ياسين موسى - ورقة عمل حول أهمية دور مكاتب المفتشين العمويين في المؤسسات العامة
نهاد القاضي : تعليق المشاركة ورقة احتجاج وضغط انتخابية ام نواة لمعارضة فعلية
#الحوار_المتمدن
#نهاد_القاضي اندلعت ثورة تشرين المجيدة في الاول من تشرين الاول 2019 احتجاجا على حكم طائفي محاصصتي ونظام سياسي فاسد اهدر ثروات البلاد الاقتصادية والبشرية وانتشار الفقر والجهل وتفشي المخدرات وحالات الادمان وانتهاكات لحقوق الانسان وفقدان الامن، قدمت الثورة ضحايا بين 800 قتيل والالاف الجرحى والمفقودين، لكنها نجحت من انهاء حكم رئيس الوزراء د. عادل عبد المهدي واشترطت على من يتولى الوزارة ان يلتزم بالشروط التالية ندرج النقاط المهمة فيها بإجراء انتخابات مبكرة نزيهة، تغيير المفوضية العليا للانتخابات، وتغيير النظام الانتخابي، الكشف عن قتلة المتظاهرين ومحاكمتهم ، انهاء ظاهرة السلاح المنفلت وبؤر الميليشيات غير المنضبطة، انهاء نظام المحاصصة الطائفية، ايجاد فرص عمل للخريجين وذوي الشهادات العليا وتحسين الخدمات ودخل المواطن.لم يحظى بعض من المرشحين لرئاسة الوزراء بقبول الشارع العراقي والمتظاهرين ولكن وسط توتر كبير استطاع السيد مصطفى الكاظمي ان يحوز على بعض من المقبولية لهدوء شخصيته ومظاهر توجهه المدني رغم ان الجميع يعرف ان الاستاذ الكاظمي ليس ببعيد عن هيكلية النظام السابق فهو رئيس المخابرات العراقية في زمن حكم السيد العبادي وتربطه علاقات عائلية بقيادات في حزب الدعوة وادارته لقنوات فضائية مرتبطة بتوجه طائفي. وللاسف رغم وعود السيد الكاظمي الكثيرة لجماهير تشرين لكنه لم ينفذ من شروط انتفاضة الشعب وثواره سوى تحديد موعد الانتخابات المبكرة دون تغيير المفوضية العليا للانتخابات واسلوب المحاصصة الطائفية التي فيها مما أثبتت حكومة مصطفى الكاظمي أن لا حول ولا قوة لها. فهي تجيد تشكيل اللجان التحقيقية دون الحصول على نتائج منها او ربما نتائجها سرية، وتجيد تخدير الشعب بمورفين الوعود العرقوبية. نتيجة لهذه الامواج السياسية المتلاطمة في بحر الانتخابات القادمة ونتيجة لصمود بعض الثوار وعدم انجرارهم وراء تشكيل الاحزاب وايمانهم الحقيقي بضرورة الوقوف ضد النظام مما زاد من غيض الاحزاب الاسلاموية والطائفية وصوت الحقد وتضاعف مخاوفهم من رفض الشارع العراقي لهم ، لتظهر عمليات اغتيالات واضحة مصحوبة برسائل تهديد ووعيد لكل من يقف في طريق الانتخابات المزيفة القادمة، اغتيالات ستلحق بكل من يحاول ان يصل مجلس النواب ولا يرتدي ثوب من اثواب الطائفية، رسائل التهديد هذه اوصلت القوى الوطنية وغير الوطنية شعور واضح ان الانتخابات وسط اجواء السلاح المنفلت لا يمكن ان تكون نزيهة وحقيقية تعكس طموح الشعب العراقي، مما دفع بالأحزاب الوطنية وعلى رأسها الحزب الشيوعي العراقي اعتق واعرق حزب يساري وملاذ الفقراء والمظلومين من الكادحين والفلاحين اعلان تعليق مشاركته في الانتخابات مشروطا بتأمين الحماية الكاملة للمرشحين وللمتظاهرين وايقاف اعمال القتل والاختطاف، تبعته في نفس التوجه بعض من الاحزاب والتكتلات الاخرى لتعلن عن معارضتها للانتخابات. وتعالت بين الاصوات الوطنية في الاونة الاخيرة دعوة الى دراسة مشروع مقاطعة الانتخابات بالكامل وتشكيل معارضة وطنية للانتخابات. وتواردت الاسئلة ترى هل هذا التعليق والمعارضة للانتخابات صحيح؟؟ ام سيخدم الاحزاب الحاكمة المتنفذة لتخلو لها الساحة وتتفرد بالهيمنة الكاملة على البلد وتتجذر اكثر في خراب الوطن؟؟، ام انها صرخة احتجاج للقوى الوطنية في وجه الحكومة والاحزاب الطائفية ومليشياتها لتصحو من غفوتها وتفي بوعودها الكثيرة في حماية مواطنيها وخاصة للناشطين والوطنيين والصحفيين وكل من يسعى الى انقاذ البلد من الخراب، وتوعدها في ملاحقة القتلة وانهاء مظاهر السلاح المنفلت ؟؟، هل ستصمد القوى الوطنية ف ......
#تعليق
#المشاركة
#ورقة
#احتجاج
#وضغط
#انتخابية
#نواة
#لمعارضة
#فعلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719778
#الحوار_المتمدن
#نهاد_القاضي اندلعت ثورة تشرين المجيدة في الاول من تشرين الاول 2019 احتجاجا على حكم طائفي محاصصتي ونظام سياسي فاسد اهدر ثروات البلاد الاقتصادية والبشرية وانتشار الفقر والجهل وتفشي المخدرات وحالات الادمان وانتهاكات لحقوق الانسان وفقدان الامن، قدمت الثورة ضحايا بين 800 قتيل والالاف الجرحى والمفقودين، لكنها نجحت من انهاء حكم رئيس الوزراء د. عادل عبد المهدي واشترطت على من يتولى الوزارة ان يلتزم بالشروط التالية ندرج النقاط المهمة فيها بإجراء انتخابات مبكرة نزيهة، تغيير المفوضية العليا للانتخابات، وتغيير النظام الانتخابي، الكشف عن قتلة المتظاهرين ومحاكمتهم ، انهاء ظاهرة السلاح المنفلت وبؤر الميليشيات غير المنضبطة، انهاء نظام المحاصصة الطائفية، ايجاد فرص عمل للخريجين وذوي الشهادات العليا وتحسين الخدمات ودخل المواطن.لم يحظى بعض من المرشحين لرئاسة الوزراء بقبول الشارع العراقي والمتظاهرين ولكن وسط توتر كبير استطاع السيد مصطفى الكاظمي ان يحوز على بعض من المقبولية لهدوء شخصيته ومظاهر توجهه المدني رغم ان الجميع يعرف ان الاستاذ الكاظمي ليس ببعيد عن هيكلية النظام السابق فهو رئيس المخابرات العراقية في زمن حكم السيد العبادي وتربطه علاقات عائلية بقيادات في حزب الدعوة وادارته لقنوات فضائية مرتبطة بتوجه طائفي. وللاسف رغم وعود السيد الكاظمي الكثيرة لجماهير تشرين لكنه لم ينفذ من شروط انتفاضة الشعب وثواره سوى تحديد موعد الانتخابات المبكرة دون تغيير المفوضية العليا للانتخابات واسلوب المحاصصة الطائفية التي فيها مما أثبتت حكومة مصطفى الكاظمي أن لا حول ولا قوة لها. فهي تجيد تشكيل اللجان التحقيقية دون الحصول على نتائج منها او ربما نتائجها سرية، وتجيد تخدير الشعب بمورفين الوعود العرقوبية. نتيجة لهذه الامواج السياسية المتلاطمة في بحر الانتخابات القادمة ونتيجة لصمود بعض الثوار وعدم انجرارهم وراء تشكيل الاحزاب وايمانهم الحقيقي بضرورة الوقوف ضد النظام مما زاد من غيض الاحزاب الاسلاموية والطائفية وصوت الحقد وتضاعف مخاوفهم من رفض الشارع العراقي لهم ، لتظهر عمليات اغتيالات واضحة مصحوبة برسائل تهديد ووعيد لكل من يقف في طريق الانتخابات المزيفة القادمة، اغتيالات ستلحق بكل من يحاول ان يصل مجلس النواب ولا يرتدي ثوب من اثواب الطائفية، رسائل التهديد هذه اوصلت القوى الوطنية وغير الوطنية شعور واضح ان الانتخابات وسط اجواء السلاح المنفلت لا يمكن ان تكون نزيهة وحقيقية تعكس طموح الشعب العراقي، مما دفع بالأحزاب الوطنية وعلى رأسها الحزب الشيوعي العراقي اعتق واعرق حزب يساري وملاذ الفقراء والمظلومين من الكادحين والفلاحين اعلان تعليق مشاركته في الانتخابات مشروطا بتأمين الحماية الكاملة للمرشحين وللمتظاهرين وايقاف اعمال القتل والاختطاف، تبعته في نفس التوجه بعض من الاحزاب والتكتلات الاخرى لتعلن عن معارضتها للانتخابات. وتعالت بين الاصوات الوطنية في الاونة الاخيرة دعوة الى دراسة مشروع مقاطعة الانتخابات بالكامل وتشكيل معارضة وطنية للانتخابات. وتواردت الاسئلة ترى هل هذا التعليق والمعارضة للانتخابات صحيح؟؟ ام سيخدم الاحزاب الحاكمة المتنفذة لتخلو لها الساحة وتتفرد بالهيمنة الكاملة على البلد وتتجذر اكثر في خراب الوطن؟؟، ام انها صرخة احتجاج للقوى الوطنية في وجه الحكومة والاحزاب الطائفية ومليشياتها لتصحو من غفوتها وتفي بوعودها الكثيرة في حماية مواطنيها وخاصة للناشطين والوطنيين والصحفيين وكل من يسعى الى انقاذ البلد من الخراب، وتوعدها في ملاحقة القتلة وانهاء مظاهر السلاح المنفلت ؟؟، هل ستصمد القوى الوطنية ف ......
#تعليق
#المشاركة
#ورقة
#احتجاج
#وضغط
#انتخابية
#نواة
#لمعارضة
#فعلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719778
الحوار المتمدن
نهاد القاضي - تعليق المشاركة ورقة احتجاج وضغط انتخابية ام نواة لمعارضة فعلية
عليان عليان : اشتراطات عباس للعودة للمفاوضات بدون أي ورقة من أوراق القوة أشبه بطلقات - الفشنج-
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان اشتراطات عباس للعودة للمفاوضات بدون أي ورقة من أوراق القوة أشبه بطلقات " الفشنج" (واعجبي رئيس السلطة يريد أن يفرض شروطه للتفاوض مع حكومة الكيان الصهيوني ، دون أدنى ورقة قوة ، إلا إذا اعتبر الخدمات الأمنية للاحتلال في إطار التنسيق الأمني ورقة قوة بيده وإلا إذا اعتبر قمعه لشبان الانتفاضة ورقة قوة ، وإلا إذا اعتبر خذلانه لمعركة سيف القدس التاريخية ورقة قوة بيده ؟؟!!)...( على الفصائل أن تكف عن الحديث عن حوار شامل مع هكذا نهج، وهي بإصرارها هذا كمن يحرث في البحر ، فخطاب السلطة لا ينتمي لأدبيات التحرر الوطني)نشرت القناة (12) الفضائية الإسرائيلية في الحادي عشر من تموز (يوليو) الجاري بأن الرئيس عباس أعد قائمة الشروط لاستئناف المفاوضات مع حكومة الكيان الصهيوني في ضوء رصده لإشارات، توحي بأن إدارة جو بادين تميل لدفع مبادرة حوار إسرائيلي- فلسطيني تحت رعايتها، ولم يصدر نفي من رئاسة السلطة بشأن هذه الشروط – المطالب.لم يفاجئنا رئيس السلطة الفلسطينية بطرحه (14) شرطاً لاستئناف المفاوضات، وكأنه بهذه الشروط سيخلق أزمة لدى حكومة العدو الصهيوني، أو سيفرمل عملية الاستيطان والتهجير في حي الشيخ جراح وبلدة سلوان و القدس وعموم الضفة الغربية.نحن أمام خطاب بائس لا يسمن ولا يغني من جوع، لا ينتمي لمفردات وأدبيات حركات التحرر الوطني ، فهو يعرف جيداً أن العدو لن يلتزم بهذه الشروط، وأنه لن يتخلى عن اتفاق باريس الاقتصادي، ولا عن الاستيطان وهدم البيوت في الغور، ولن يتراجع عن الإمساك بورقة الجمارك، ولن يسمح بافتتاح بيت الشرق في القدس، ولن يعيد فتح اتفاق أوسلو (2) الذي منح العدو السيطرة المطلقة على المنطقة (ج) التي تزيد مساحتها عن 60 في المائة من مساحة الضفة الغربية، وهو بهذه المطالب يتظاهر بأنه يمارس عملاً سياسياٍ ونضالياً من مركز قوة يمكنه من الاستمرار في طرح مثل هذه الشروط؟؟!والسؤال هنا: ما الذي سيجبر حكومة "الكيان الصهيوني " للقبول بهذه الشروط وهي تعرف جيداً أنه لا يملك أي ورقة من أوراق الضغط، فهو (أولاً) مجرد من أية حاضنة شعبية حقيقية بعد أن انزاحت الحاضنة الشعبية بشكل كامل بعد معركة سيف القدس لصالح فصائل المقاومة و(ثانيا) أن شركاؤه في الحكومة لم يعد بإمكانهم تغطيته سياسياً، ولعل إقدام حزب الشعب على الطلب من الوزير التابع له بالانسحاب من الحكومة لمؤشر على ذلك (وثالثا) لأنه غارق حتى أذنيه في التنسيق الأمني مع الاحتلال ويصرف على هذا التنسيق أكثر مما يصرف على وزارة التربية والتعليم – على حد تعبير نبيل شعث عضو اللجنة المركزية لحركة فتح- ( ورابعاً) أن أجهزته الأمنية باتت وكيلاً أمنياً للاحتلال منذ تفاهمات تينيت – ميتشيل مع قيادة السلطة، ولا تمارس أي دور في حماية الشعب، وتمارس وفق تعليمات محددة الانسحاب من أي حي أو شارع حال دخول الدوريات الإسرائيلية.والأهم والأخطر من ذلك أنه يرفض بالمطلق المقاومة المسلحة، ويرفض المقاومة الشعبية ذات البعد المشتبك في سياق عنيف قرب حواجز الاحتلال، رداً على عنف العدو الذي لم يتورع عن استخدام الرصاص الحي إلى جانب الرصاص المعدني المغلف بالمطاط وقنابل الغاز السام، ولم يكتف بذلك بل يبحث مع الاحتلال عن منفذي العمليات الفدائية الجريئة.واللافت للنظر أن بعض متنفذي السلطة يلجأون إلى استحضار التاريخ البعيد للدفاع عن دور أجهزة الأمن، ويذكرونا بدور رجال هذه الأجهزة في هبة النفق 1996 وتقديم عشرات الشهداء، وهذا لا يمكن إنكاره ما يستدعي أن ننحني بأثر رجعي احتراماً وتقديراً لتلك التضحيات العظيمة، لكن متنفذي السلطة يتجاهلون أن مياه ......
#اشتراطات
#عباس
#للعودة
#للمفاوضات
#بدون
#ورقة
#أوراق
#القوة
#أشبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725318
#الحوار_المتمدن
#عليان_عليان اشتراطات عباس للعودة للمفاوضات بدون أي ورقة من أوراق القوة أشبه بطلقات " الفشنج" (واعجبي رئيس السلطة يريد أن يفرض شروطه للتفاوض مع حكومة الكيان الصهيوني ، دون أدنى ورقة قوة ، إلا إذا اعتبر الخدمات الأمنية للاحتلال في إطار التنسيق الأمني ورقة قوة بيده وإلا إذا اعتبر قمعه لشبان الانتفاضة ورقة قوة ، وإلا إذا اعتبر خذلانه لمعركة سيف القدس التاريخية ورقة قوة بيده ؟؟!!)...( على الفصائل أن تكف عن الحديث عن حوار شامل مع هكذا نهج، وهي بإصرارها هذا كمن يحرث في البحر ، فخطاب السلطة لا ينتمي لأدبيات التحرر الوطني)نشرت القناة (12) الفضائية الإسرائيلية في الحادي عشر من تموز (يوليو) الجاري بأن الرئيس عباس أعد قائمة الشروط لاستئناف المفاوضات مع حكومة الكيان الصهيوني في ضوء رصده لإشارات، توحي بأن إدارة جو بادين تميل لدفع مبادرة حوار إسرائيلي- فلسطيني تحت رعايتها، ولم يصدر نفي من رئاسة السلطة بشأن هذه الشروط – المطالب.لم يفاجئنا رئيس السلطة الفلسطينية بطرحه (14) شرطاً لاستئناف المفاوضات، وكأنه بهذه الشروط سيخلق أزمة لدى حكومة العدو الصهيوني، أو سيفرمل عملية الاستيطان والتهجير في حي الشيخ جراح وبلدة سلوان و القدس وعموم الضفة الغربية.نحن أمام خطاب بائس لا يسمن ولا يغني من جوع، لا ينتمي لمفردات وأدبيات حركات التحرر الوطني ، فهو يعرف جيداً أن العدو لن يلتزم بهذه الشروط، وأنه لن يتخلى عن اتفاق باريس الاقتصادي، ولا عن الاستيطان وهدم البيوت في الغور، ولن يتراجع عن الإمساك بورقة الجمارك، ولن يسمح بافتتاح بيت الشرق في القدس، ولن يعيد فتح اتفاق أوسلو (2) الذي منح العدو السيطرة المطلقة على المنطقة (ج) التي تزيد مساحتها عن 60 في المائة من مساحة الضفة الغربية، وهو بهذه المطالب يتظاهر بأنه يمارس عملاً سياسياٍ ونضالياً من مركز قوة يمكنه من الاستمرار في طرح مثل هذه الشروط؟؟!والسؤال هنا: ما الذي سيجبر حكومة "الكيان الصهيوني " للقبول بهذه الشروط وهي تعرف جيداً أنه لا يملك أي ورقة من أوراق الضغط، فهو (أولاً) مجرد من أية حاضنة شعبية حقيقية بعد أن انزاحت الحاضنة الشعبية بشكل كامل بعد معركة سيف القدس لصالح فصائل المقاومة و(ثانيا) أن شركاؤه في الحكومة لم يعد بإمكانهم تغطيته سياسياً، ولعل إقدام حزب الشعب على الطلب من الوزير التابع له بالانسحاب من الحكومة لمؤشر على ذلك (وثالثا) لأنه غارق حتى أذنيه في التنسيق الأمني مع الاحتلال ويصرف على هذا التنسيق أكثر مما يصرف على وزارة التربية والتعليم – على حد تعبير نبيل شعث عضو اللجنة المركزية لحركة فتح- ( ورابعاً) أن أجهزته الأمنية باتت وكيلاً أمنياً للاحتلال منذ تفاهمات تينيت – ميتشيل مع قيادة السلطة، ولا تمارس أي دور في حماية الشعب، وتمارس وفق تعليمات محددة الانسحاب من أي حي أو شارع حال دخول الدوريات الإسرائيلية.والأهم والأخطر من ذلك أنه يرفض بالمطلق المقاومة المسلحة، ويرفض المقاومة الشعبية ذات البعد المشتبك في سياق عنيف قرب حواجز الاحتلال، رداً على عنف العدو الذي لم يتورع عن استخدام الرصاص الحي إلى جانب الرصاص المعدني المغلف بالمطاط وقنابل الغاز السام، ولم يكتف بذلك بل يبحث مع الاحتلال عن منفذي العمليات الفدائية الجريئة.واللافت للنظر أن بعض متنفذي السلطة يلجأون إلى استحضار التاريخ البعيد للدفاع عن دور أجهزة الأمن، ويذكرونا بدور رجال هذه الأجهزة في هبة النفق 1996 وتقديم عشرات الشهداء، وهذا لا يمكن إنكاره ما يستدعي أن ننحني بأثر رجعي احتراماً وتقديراً لتلك التضحيات العظيمة، لكن متنفذي السلطة يتجاهلون أن مياه ......
#اشتراطات
#عباس
#للعودة
#للمفاوضات
#بدون
#ورقة
#أوراق
#القوة
#أشبه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725318
الحوار المتمدن
عليان عليان - اشتراطات عباس للعودة للمفاوضات بدون أي ورقة من أوراق القوة أشبه بطلقات - الفشنج-
عبدالرحمن کورکی(مهابادي)* : إبراهيم رئيسي ورقة علي خامنئي المحترقة
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_کورکی(مهابادي)* الآن ومع مرور كل يوم يقرب إبراهيم رئيسي من السلطة لتقلد منصب الرئيس الثالث عشر للنظام بواسطة علي خامنئي تجعل المشهد أكثر إثارة للجدل في الدوائر السياسية والإخبارية العالمية، وأولا وقبل كل شيء أصبح قبول أو عدم قبول الرئيس الجديد للملالي في الدورة السنوية للجمعية العامة للأمم المتحدة قضية راهنة، فالاتهامات الموجهة إلى إبراهيم رئيسي حتى الآن تمنعه من الانضمام إلى القمة لاتهامه وذلك لارتكابه جرائم "إبادة جماعية" و "جرائم ضد الإنسانية في إيران".تظهر الأخبار والمعلومات المنشورة عن إبراهيم رئيسي في وسائل الإعلام الرائدة في العالم، والدعوات الصادرة عن المحافل الدولية والمجالس التشريعية للدول المختلفة حقيقة أن إبراهيم رئيسي لعب دورا أساسيا في مجزرة عشرات الآلاف من السياسيين في السنين الماضية.والنقطة المهمة والرائعة هي أن إبراهيم رئيسي لم ينف هذه الاتهامات عن نفسه فحسب بل كان فخورا أيضا بالجرائم التي ارتكبها وقال إنه ارتكب هذه الأعمال من أجل حقوق الإنسان (!) في إيران!هل لدى إبراهيم رئيسي مفهوم خاطئ عن حقوق الإنسان أم أن تصريحاته تشير إلى حقيقة أخرى؟ فلنلقي نظرة معا على هذا الموضوع داخل إيران في ظل حكم الملالي أثار إعلان قيام حركة القصاص لدم الشهداء " شهداء مجزرة السجناء السياسيين بسجون النظام الإيراني سنة 1988" ردود أفعال ترحيبية لدى الشعب الإيراني و تم الإعلان عن الحركة قبل الجولة الثانية عشرة من انتخابات النظام عام 2017 مما دفع بالنظام الى التفكير بهندسة مخططات لمسرحية ما يسمى بالدورة الثانية عشرة للانتخابات الرئاسية عام 2017 من أجل التمهيد لوضع إبراهيم رئيسي على كرسي رئاسة جمهورية الملالي ، فتنفجر مخططاتهم كفقاعة على سط ماء، ويتحول حلم ورؤية علي خامنئي لتوحيد نظامه إلى صدمة كبيرة للنظام. قالت مريم رجوي في ذكرى مجزرة السجناء السياسيين عام 2017: "أحبطت حركة العدالة خطة خامنئي الذي أراد وضع أحد فرق الموت أي إبراهيم رئيسي على كرسي رئاسة جمهورية نظامه ". كان علي خامنئي في ذلك الوقت يعلم جيدا أن نظامه قد وصل إلى نهاية الخط، ويعلم قوة الضربة التي تلقاها ومن أي إتجاه وأي قوة أتته، ويا له من تيار قوي متعاظم وراء "حركة القصاص لدماء شهداء مجازر الابادة الجماعية". لذلك نرى أن التطورات المتعلقة بإيران باتت متسارعة بشكل كبير بعد هزيمة علي خامنئي في الجولة الثانية عشرة من الإستعراضات الانتخابة. انتشرت الاحتجاجات الشعبية في إيران بالتوازي مع اتساع نشاط قوى المقاومة داخل البلاد، ومن تلك الانتفاضات العاتية انتفاضة عام 2017، وعلى نحو أخص كانت إنتفاضة تشرين الثاني (نوفمبر) 2019 التي وقع فيها أكثر من" 1500 شهيد وعدد كبير من المعتقلين" أعطوها طعمها وسر بقائها، وكان طعمها أشد مرارة وحدة على علي خامنئي ونظامه وبمثابة ناقوس خطر انذره بسقوط نظام ولاية الفقيه. لم يترك المسار المتسارع للتطورات في إيران أي خيار لخامنئي للمضي قدما سوى "الهروب إلى الأمام"، وفي رد فعل مجنون قرر السيطرة على السلطات الثلاثة (التشريعية والقضائية والتنفيذية) واتباع سياسة الانكماش، وهذا يعني أنه لم يعد بإمكانه حتى مواجهة تيار الإصلاح، وكان للشعب احد المطالب الرئيسية الدالة على مدى نضجه ووعيه ويتلخص مطلبه في شعار "إصلاحيين .. أصوليين انتهت لعبة السنين". وما كان من أمر خامنئي الذي كان خائفا من الدور الذي لا يمكن الاستغناء عنه دور الهيئة القيادية للانتفاضة الشعبية في تسريع الإطاحة بالنظام إلا أن قام بقمع جميع الاحتجاجات والانتفاضات داخل البلاد، وفي نفس الوق ......
#إبراهيم
#رئيسي
#ورقة
#خامنئي
#المحترقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727170
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_کورکی(مهابادي)* الآن ومع مرور كل يوم يقرب إبراهيم رئيسي من السلطة لتقلد منصب الرئيس الثالث عشر للنظام بواسطة علي خامنئي تجعل المشهد أكثر إثارة للجدل في الدوائر السياسية والإخبارية العالمية، وأولا وقبل كل شيء أصبح قبول أو عدم قبول الرئيس الجديد للملالي في الدورة السنوية للجمعية العامة للأمم المتحدة قضية راهنة، فالاتهامات الموجهة إلى إبراهيم رئيسي حتى الآن تمنعه من الانضمام إلى القمة لاتهامه وذلك لارتكابه جرائم "إبادة جماعية" و "جرائم ضد الإنسانية في إيران".تظهر الأخبار والمعلومات المنشورة عن إبراهيم رئيسي في وسائل الإعلام الرائدة في العالم، والدعوات الصادرة عن المحافل الدولية والمجالس التشريعية للدول المختلفة حقيقة أن إبراهيم رئيسي لعب دورا أساسيا في مجزرة عشرات الآلاف من السياسيين في السنين الماضية.والنقطة المهمة والرائعة هي أن إبراهيم رئيسي لم ينف هذه الاتهامات عن نفسه فحسب بل كان فخورا أيضا بالجرائم التي ارتكبها وقال إنه ارتكب هذه الأعمال من أجل حقوق الإنسان (!) في إيران!هل لدى إبراهيم رئيسي مفهوم خاطئ عن حقوق الإنسان أم أن تصريحاته تشير إلى حقيقة أخرى؟ فلنلقي نظرة معا على هذا الموضوع داخل إيران في ظل حكم الملالي أثار إعلان قيام حركة القصاص لدم الشهداء " شهداء مجزرة السجناء السياسيين بسجون النظام الإيراني سنة 1988" ردود أفعال ترحيبية لدى الشعب الإيراني و تم الإعلان عن الحركة قبل الجولة الثانية عشرة من انتخابات النظام عام 2017 مما دفع بالنظام الى التفكير بهندسة مخططات لمسرحية ما يسمى بالدورة الثانية عشرة للانتخابات الرئاسية عام 2017 من أجل التمهيد لوضع إبراهيم رئيسي على كرسي رئاسة جمهورية الملالي ، فتنفجر مخططاتهم كفقاعة على سط ماء، ويتحول حلم ورؤية علي خامنئي لتوحيد نظامه إلى صدمة كبيرة للنظام. قالت مريم رجوي في ذكرى مجزرة السجناء السياسيين عام 2017: "أحبطت حركة العدالة خطة خامنئي الذي أراد وضع أحد فرق الموت أي إبراهيم رئيسي على كرسي رئاسة جمهورية نظامه ". كان علي خامنئي في ذلك الوقت يعلم جيدا أن نظامه قد وصل إلى نهاية الخط، ويعلم قوة الضربة التي تلقاها ومن أي إتجاه وأي قوة أتته، ويا له من تيار قوي متعاظم وراء "حركة القصاص لدماء شهداء مجازر الابادة الجماعية". لذلك نرى أن التطورات المتعلقة بإيران باتت متسارعة بشكل كبير بعد هزيمة علي خامنئي في الجولة الثانية عشرة من الإستعراضات الانتخابة. انتشرت الاحتجاجات الشعبية في إيران بالتوازي مع اتساع نشاط قوى المقاومة داخل البلاد، ومن تلك الانتفاضات العاتية انتفاضة عام 2017، وعلى نحو أخص كانت إنتفاضة تشرين الثاني (نوفمبر) 2019 التي وقع فيها أكثر من" 1500 شهيد وعدد كبير من المعتقلين" أعطوها طعمها وسر بقائها، وكان طعمها أشد مرارة وحدة على علي خامنئي ونظامه وبمثابة ناقوس خطر انذره بسقوط نظام ولاية الفقيه. لم يترك المسار المتسارع للتطورات في إيران أي خيار لخامنئي للمضي قدما سوى "الهروب إلى الأمام"، وفي رد فعل مجنون قرر السيطرة على السلطات الثلاثة (التشريعية والقضائية والتنفيذية) واتباع سياسة الانكماش، وهذا يعني أنه لم يعد بإمكانه حتى مواجهة تيار الإصلاح، وكان للشعب احد المطالب الرئيسية الدالة على مدى نضجه ووعيه ويتلخص مطلبه في شعار "إصلاحيين .. أصوليين انتهت لعبة السنين". وما كان من أمر خامنئي الذي كان خائفا من الدور الذي لا يمكن الاستغناء عنه دور الهيئة القيادية للانتفاضة الشعبية في تسريع الإطاحة بالنظام إلا أن قام بقمع جميع الاحتجاجات والانتفاضات داخل البلاد، وفي نفس الوق ......
#إبراهيم
#رئيسي
#ورقة
#خامنئي
#المحترقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727170
الحوار المتمدن
عبدالرحمن کورکی(مهابادي)* - إبراهيم رئيسي ورقة علي خامنئي المحترقة
ايليا أرومي كوكو : حمدوك في لقاءه بالبرهان يستعيد زمام المبادرة بترتيب ورقة اللعبة السياسية في السودان
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو حمدوك المحنك في لقاءه بالبرهان يستعيد زمام المبادرة بترتيب ورقة اللعبة السياسية في السودان! سري للغايه من مصدرةفي لقاء منفرد جمع رئيس مجلس السياده الفريق البرهان ورئيس الوزراء بالقصر الجمهوري تطرق الفريق البرهان الي ضروره توسعه تحالف الحريه والتغيير ليشمل اطياف شاركت في الحراك الثوري وشخصيات مستقله وكان لها اسهاما كبيرا في نجاح الثوره وذكر الفريق البرهان اسماء واحزاب كانت تتفاوض معهم اثناء اعتصام القياده العامه وبعد فض الاعتصام الان تم اقصاءها! رئيس الوزراء بصوته المنخفض الهادي ذكر له ان تباين وجهات النظر ليس اقصاءا لاحد وما ذكرتهم هو خرجوا من تلقاء انفسهم لاسباب موضوعيه لذا كانت مبادرتي الطريق للامام لجمع هؤلاء في مره اخري في اصطفاف جديد يؤمن بالتحول الديمقراطي ومدنيه الدوله واهداف الثوره تلبيه لرغبات الشعب ثم ذكر له ان منصب رئيس مجلس السياده يكون علي مسافه واحده من الجميع وان مقال الناطق الرسمي باسم القوات المسلحة الذي ذكر انكم مع حضانه قاعه الصداقه الجديده يزيد الامور تعقيدا وان مجلس السياده يمثل القوميه وكذلك المؤسسه العسكريه يجب ان لا نزج بهما في صراعات سياسيه لانهما الملجا الاخير لهذا الوطن وكل التجارب التي من حولنا ان المؤسسات القوميه كانت جزء من الصراع لذا كانت مساحات الحلول ضيقه. وذكر رئيس الوزراء رئيس مجلس السياده انهما في فتره انتقاليه محدده الاجال علينا جمعيا العمل سويا لانجاحها كل المعوقات والصعائب وجميعنا مؤمن بالثوره والتغيير الذي احدثه الشعب السوداني بتضحيات جسام وان انحياز المؤسسه العسكريه كان لتلافي مخاطر جسام بالوطن ان لم تنحاز هذه المؤسسه القوميه لشعبها وكل التجارب اكدت ان انحياز المؤسسه العسكريه شرطا لازما لابعاد شبح التمزق والتشظي للاوطان بانحيازها لرغبه شعبها والمؤسسه العسكريه فعلت ذلك ثلاثه مرات لتحافظ علي كيان الدوله السودانيه. ووعد رئيس الوزراء رئيس مجلس السياده ان السير في مبادره الطريق للامام سوف يحدث اختراقا كبيرا في توسعه قاعده المشاركه للحضانه وفق ميثاقها المتراضي عنه بين الجميع وذكر له ان سوف ياخذ اراء الذين خرجوا من التحالف ومعالجتها بصوره تحفظ تحالف الثوره بالصوره كما ورد في مبادره رئيس الوزراء الطريق للامام وذكر له انه بدأ بقاءات مباشره بينه برئيسي حركه العدل والمساواه وكذلك بعض الأحزاب الغاضبه وهي اصلا كانت جزء من تحالف الحريه والتغيير وفي الاعتبار الميثاق السياسي للتحالف ويمكن تطويره. في ازمه الشرق اتفق الجانبان ان القضيه سياسيه في المقام الاول والحكومه بشقها المدني والعسكري تؤمن ان لاهل الشرق قضايا حقيقيه وحتي يتم معالجات لهذه القضايا ينبغي ان لا تتضرر مصالح البلاد العليا لانها تتعلق بالامن القومي وحياه المواطنون. طرح رئيس مجلس السياده بعض من مطالبات اهل الشرق قدمت لرئيس الوفد الحكومي الذي قابل الفاعلين بالشرق وهي الان قيد الدراسه والتحليل من الجانبين اما بخصوص مانعه المكون العسكري بالمجلس السيادي للاجتماعات مع الشق المدني بالحكومه فقد اكد رئيس الوزراء علي ضروره الارتقاء بمستوي المسؤوليه الوطنيه لدي الجميع وان لايتعطل دولاب الدوله بسبب تراشق اعلامي وان حل المشكلات يتم داخل الاطر المؤسسيه تتطرق رئيس الوزراء مع مجلس السياده الي مساله تكوين المجلس التشريعي وان المجلس السيادي وتحالف الحريه والتغيير معني بهذا الامر وعليهما الاسراع بهذا الامر بصوره عاجله وكذلك المفوضيات والمحكمه الدستوريه وكل منظومات العداله التي لم تبارح مكانها كان اللقاء وديا واتسم بالصراحه والشفافيه وا ......
#حمدوك
#لقاءه
#بالبرهان
#يستعيد
#زمام
#المبادرة
#بترتيب
#ورقة
#اللعبة
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733957
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو حمدوك المحنك في لقاءه بالبرهان يستعيد زمام المبادرة بترتيب ورقة اللعبة السياسية في السودان! سري للغايه من مصدرةفي لقاء منفرد جمع رئيس مجلس السياده الفريق البرهان ورئيس الوزراء بالقصر الجمهوري تطرق الفريق البرهان الي ضروره توسعه تحالف الحريه والتغيير ليشمل اطياف شاركت في الحراك الثوري وشخصيات مستقله وكان لها اسهاما كبيرا في نجاح الثوره وذكر الفريق البرهان اسماء واحزاب كانت تتفاوض معهم اثناء اعتصام القياده العامه وبعد فض الاعتصام الان تم اقصاءها! رئيس الوزراء بصوته المنخفض الهادي ذكر له ان تباين وجهات النظر ليس اقصاءا لاحد وما ذكرتهم هو خرجوا من تلقاء انفسهم لاسباب موضوعيه لذا كانت مبادرتي الطريق للامام لجمع هؤلاء في مره اخري في اصطفاف جديد يؤمن بالتحول الديمقراطي ومدنيه الدوله واهداف الثوره تلبيه لرغبات الشعب ثم ذكر له ان منصب رئيس مجلس السياده يكون علي مسافه واحده من الجميع وان مقال الناطق الرسمي باسم القوات المسلحة الذي ذكر انكم مع حضانه قاعه الصداقه الجديده يزيد الامور تعقيدا وان مجلس السياده يمثل القوميه وكذلك المؤسسه العسكريه يجب ان لا نزج بهما في صراعات سياسيه لانهما الملجا الاخير لهذا الوطن وكل التجارب التي من حولنا ان المؤسسات القوميه كانت جزء من الصراع لذا كانت مساحات الحلول ضيقه. وذكر رئيس الوزراء رئيس مجلس السياده انهما في فتره انتقاليه محدده الاجال علينا جمعيا العمل سويا لانجاحها كل المعوقات والصعائب وجميعنا مؤمن بالثوره والتغيير الذي احدثه الشعب السوداني بتضحيات جسام وان انحياز المؤسسه العسكريه كان لتلافي مخاطر جسام بالوطن ان لم تنحاز هذه المؤسسه القوميه لشعبها وكل التجارب اكدت ان انحياز المؤسسه العسكريه شرطا لازما لابعاد شبح التمزق والتشظي للاوطان بانحيازها لرغبه شعبها والمؤسسه العسكريه فعلت ذلك ثلاثه مرات لتحافظ علي كيان الدوله السودانيه. ووعد رئيس الوزراء رئيس مجلس السياده ان السير في مبادره الطريق للامام سوف يحدث اختراقا كبيرا في توسعه قاعده المشاركه للحضانه وفق ميثاقها المتراضي عنه بين الجميع وذكر له ان سوف ياخذ اراء الذين خرجوا من التحالف ومعالجتها بصوره تحفظ تحالف الثوره بالصوره كما ورد في مبادره رئيس الوزراء الطريق للامام وذكر له انه بدأ بقاءات مباشره بينه برئيسي حركه العدل والمساواه وكذلك بعض الأحزاب الغاضبه وهي اصلا كانت جزء من تحالف الحريه والتغيير وفي الاعتبار الميثاق السياسي للتحالف ويمكن تطويره. في ازمه الشرق اتفق الجانبان ان القضيه سياسيه في المقام الاول والحكومه بشقها المدني والعسكري تؤمن ان لاهل الشرق قضايا حقيقيه وحتي يتم معالجات لهذه القضايا ينبغي ان لا تتضرر مصالح البلاد العليا لانها تتعلق بالامن القومي وحياه المواطنون. طرح رئيس مجلس السياده بعض من مطالبات اهل الشرق قدمت لرئيس الوفد الحكومي الذي قابل الفاعلين بالشرق وهي الان قيد الدراسه والتحليل من الجانبين اما بخصوص مانعه المكون العسكري بالمجلس السيادي للاجتماعات مع الشق المدني بالحكومه فقد اكد رئيس الوزراء علي ضروره الارتقاء بمستوي المسؤوليه الوطنيه لدي الجميع وان لايتعطل دولاب الدوله بسبب تراشق اعلامي وان حل المشكلات يتم داخل الاطر المؤسسيه تتطرق رئيس الوزراء مع مجلس السياده الي مساله تكوين المجلس التشريعي وان المجلس السيادي وتحالف الحريه والتغيير معني بهذا الامر وعليهما الاسراع بهذا الامر بصوره عاجله وكذلك المفوضيات والمحكمه الدستوريه وكل منظومات العداله التي لم تبارح مكانها كان اللقاء وديا واتسم بالصراحه والشفافيه وا ......
#حمدوك
#لقاءه
#بالبرهان
#يستعيد
#زمام
#المبادرة
#بترتيب
#ورقة
#اللعبة
#السياسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733957
الحوار المتمدن
ايليا أرومي كوكو - حمدوك في لقاءه بالبرهان يستعيد زمام المبادرة بترتيب ورقة اللعبة السياسية في السودان!
حسن خليل غريب : ورقة المئة ألف ليرة تكشف المستور من جرائم أحزاب السلطة
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب ذهبت صباحاً لزيارة صديق، فلم أجده، بل وجدت على الدرج المؤدي إلى باب منزله، ورقة نقدية للمئة ألف ليرة لبنانية. ولما لم أجده في البيت، وضعت الورقة النقدية في جيبي، وعدت أدراج العودة إلى منزلي. وفي الطريق تكاثرت الأفكار وتزاحمت في رأسي، ليس مصدرها الورقة النقدية تلك التي أصبحت قيمتها الشرائية في الحضيض، بل كان المصدر هو ما وراء السبب الذي أودى بها جريحة مكلومة، وسرق وهجها وبريقها.معاتباً سألتها: كنا نملأ بك البراد يا أيتها المتدثرة في جيبي، فما بالك تملأين جيبي برداً على برد؟ ما بالك وكأنني أسمع زفيرك الحار على أيام مضت، ويخيَّل إليَّ وكأن دموعك تسيل في جيبي، وتبللها دمعاتك الباردة؟ إلى ماذا تعيدين السبب يا جارتي لحالة لم أعهدها فيك؟قبل سنتين، كنا نشتري بقيمتك سبعة آلاف غراماً من اللحم، وأما الآن، فأنت لا تساوين سبعماية غراماً من اللحم مع العظم.قبل سنتين كنت تساوين مائة ليتر من البنزين. وأما الآن فلا تساوين أكثر من خمسة ليترات. كنت تنثرين الدفء في بيتي لمدة خمسة عشر يوماً تقريباً في أيام البرد القارص. وأما اليوم فلن يعرف بيتنا الدفء ليوم واحد.كنت عند الفقير تساوين سبعين ربطة من الخبز، تكفي عائلة واحدة متوسطة العدد أكثر من شهرين. وأما الآن فلا تعادلين ثمن عشرة ربطات، تكاد لا تكفي عشرة أيام.وكنت، وكنت، وكنت، رحم الله من كان. هل يا جارة جيبي المقهور تشرحين لي السبب الذي كبرت فيه أرقامك، وقلَّت قيمتها؟تأوهت المئة ألف ليرة، وكأنها تندب حظها، وتبكي على حالها وحالتي، وقالت:ولماذا تعاتبني يا صاح؟ أنا وإياك صنوان، كلما انخفضت قيمتي تزداد حالك سوءاً. كلانا متضرران. أنا تنخفض قيمتي، وأنت تتجه نحو الفقر. فلست أنا السبب.ما هو السبب إذن يا جارتي؟فأجابت: لقد سباني من لا دين له أو ضمير، وانتهكوا عرضي في مواخيرهم الخاصة، وفي مواخير الدعارة السياسية. وما أكثرهم في وطن، كثر بينهم الدين، وقلَّ فيهم الإيمان. تكاثر فيه اللصوص وقلَّ فيه العاملون الكادحون.أينما رحت يا أخي، في لبنان، باحثاً عن أرباب أحزاب السلطة، لوجدتهم في كل المفارق والزوايا. وكل واحد منهم يعلن أنه الوحيد الذي يحمي طائفته. وبدلاً من ذلك، تجده في السر ينهبها، من عائدات الدولة، أو بقبض الأموال من الخارج باسمها. ولكي يُسكتوا الأصوات التي تئن من الجوع، يشترون قسماً من الفقراء بفتات من الخبز، فيتحولون إلى أزلام يزعقون: بالدم والروح نفديك يا أمير، وهم عاطلون عن العمل المنتج ليتفرغوا لتفخيم سادتهم وتضخيمهم. ويفعلونها بأن يتصدوا إلى فقراء الطائفة الذين يئنون من الجوع إذا صرخوا خوفاً من (القلَّة والذلَّة) بالقمع والقتل والتهديد. وقد وصل الشذود بأولئك الأمراء، إلى درجة أن أنفقوا جزءاً من الأموال لشراء السلاح، فكدسوه بين أيدي (الولائيين لهم)، واستقووا به ليس على الطوائف الأخرى فحسب، بل للاستقواء به على من يرفض (الولاء) لهم من أبناء طائفتهم.أنا أبثُّ الشكوى إليك لأنني الأكثر رتبة بين الفئات النقدية. حتى ولو ضربت قيمتي الشرائية بالعشرات، أي لو اعتلت فئة المليون رتب الأوراق النقدية، لكنت سوف ترثيها أيضاً، لأن الانهيار في قيمتي مستمر ولن يتوقف طالما أن (أمراء الطوائف)، يبيعون بكم وبنا ويشترون، لتكديس الأموال في جيوبهم، وتكديس نجوم الزعامة على أكتافهم.لقد هرَّبوا فائض السرقات إلى الخارج، وما أبقوا عليه يشترون به النفوس الضعيفة أمام مذابح الطائفية. ولا يزالوا حتى الآن، على الرغم من صرخات ذعر الفقراء من مستقبلهم ومستقبل أطفالهم ومرضاهم، يسرقون إما من خلال شركات المحروقات، ومح ......
#ورقة
#المئة
#ليرة
#تكشف
#المستور
#جرائم
#أحزاب
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735175
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب ذهبت صباحاً لزيارة صديق، فلم أجده، بل وجدت على الدرج المؤدي إلى باب منزله، ورقة نقدية للمئة ألف ليرة لبنانية. ولما لم أجده في البيت، وضعت الورقة النقدية في جيبي، وعدت أدراج العودة إلى منزلي. وفي الطريق تكاثرت الأفكار وتزاحمت في رأسي، ليس مصدرها الورقة النقدية تلك التي أصبحت قيمتها الشرائية في الحضيض، بل كان المصدر هو ما وراء السبب الذي أودى بها جريحة مكلومة، وسرق وهجها وبريقها.معاتباً سألتها: كنا نملأ بك البراد يا أيتها المتدثرة في جيبي، فما بالك تملأين جيبي برداً على برد؟ ما بالك وكأنني أسمع زفيرك الحار على أيام مضت، ويخيَّل إليَّ وكأن دموعك تسيل في جيبي، وتبللها دمعاتك الباردة؟ إلى ماذا تعيدين السبب يا جارتي لحالة لم أعهدها فيك؟قبل سنتين، كنا نشتري بقيمتك سبعة آلاف غراماً من اللحم، وأما الآن، فأنت لا تساوين سبعماية غراماً من اللحم مع العظم.قبل سنتين كنت تساوين مائة ليتر من البنزين. وأما الآن فلا تساوين أكثر من خمسة ليترات. كنت تنثرين الدفء في بيتي لمدة خمسة عشر يوماً تقريباً في أيام البرد القارص. وأما اليوم فلن يعرف بيتنا الدفء ليوم واحد.كنت عند الفقير تساوين سبعين ربطة من الخبز، تكفي عائلة واحدة متوسطة العدد أكثر من شهرين. وأما الآن فلا تعادلين ثمن عشرة ربطات، تكاد لا تكفي عشرة أيام.وكنت، وكنت، وكنت، رحم الله من كان. هل يا جارة جيبي المقهور تشرحين لي السبب الذي كبرت فيه أرقامك، وقلَّت قيمتها؟تأوهت المئة ألف ليرة، وكأنها تندب حظها، وتبكي على حالها وحالتي، وقالت:ولماذا تعاتبني يا صاح؟ أنا وإياك صنوان، كلما انخفضت قيمتي تزداد حالك سوءاً. كلانا متضرران. أنا تنخفض قيمتي، وأنت تتجه نحو الفقر. فلست أنا السبب.ما هو السبب إذن يا جارتي؟فأجابت: لقد سباني من لا دين له أو ضمير، وانتهكوا عرضي في مواخيرهم الخاصة، وفي مواخير الدعارة السياسية. وما أكثرهم في وطن، كثر بينهم الدين، وقلَّ فيهم الإيمان. تكاثر فيه اللصوص وقلَّ فيه العاملون الكادحون.أينما رحت يا أخي، في لبنان، باحثاً عن أرباب أحزاب السلطة، لوجدتهم في كل المفارق والزوايا. وكل واحد منهم يعلن أنه الوحيد الذي يحمي طائفته. وبدلاً من ذلك، تجده في السر ينهبها، من عائدات الدولة، أو بقبض الأموال من الخارج باسمها. ولكي يُسكتوا الأصوات التي تئن من الجوع، يشترون قسماً من الفقراء بفتات من الخبز، فيتحولون إلى أزلام يزعقون: بالدم والروح نفديك يا أمير، وهم عاطلون عن العمل المنتج ليتفرغوا لتفخيم سادتهم وتضخيمهم. ويفعلونها بأن يتصدوا إلى فقراء الطائفة الذين يئنون من الجوع إذا صرخوا خوفاً من (القلَّة والذلَّة) بالقمع والقتل والتهديد. وقد وصل الشذود بأولئك الأمراء، إلى درجة أن أنفقوا جزءاً من الأموال لشراء السلاح، فكدسوه بين أيدي (الولائيين لهم)، واستقووا به ليس على الطوائف الأخرى فحسب، بل للاستقواء به على من يرفض (الولاء) لهم من أبناء طائفتهم.أنا أبثُّ الشكوى إليك لأنني الأكثر رتبة بين الفئات النقدية. حتى ولو ضربت قيمتي الشرائية بالعشرات، أي لو اعتلت فئة المليون رتب الأوراق النقدية، لكنت سوف ترثيها أيضاً، لأن الانهيار في قيمتي مستمر ولن يتوقف طالما أن (أمراء الطوائف)، يبيعون بكم وبنا ويشترون، لتكديس الأموال في جيوبهم، وتكديس نجوم الزعامة على أكتافهم.لقد هرَّبوا فائض السرقات إلى الخارج، وما أبقوا عليه يشترون به النفوس الضعيفة أمام مذابح الطائفية. ولا يزالوا حتى الآن، على الرغم من صرخات ذعر الفقراء من مستقبلهم ومستقبل أطفالهم ومرضاهم، يسرقون إما من خلال شركات المحروقات، ومح ......
#ورقة
#المئة
#ليرة
#تكشف
#المستور
#جرائم
#أحزاب
#السلطة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735175
الحوار المتمدن
حسن خليل غريب - ورقة المئة ألف ليرة تكشف المستور من جرائم أحزاب السلطة
سعد محمد مهدي غلام : ورقة أوليسية*
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام الرجال قشوالعمر ضريح تختبئ الحكمة في التأويل إيثاكا أفقبحر الظلمات قلبكالدم شراع والروح مجذافوأنا الضائع فيك موجةالسرينات انفاسك ومزاج بسيدون طرفكيا العاصفةدون أثنا بلس مركبيولا أفكر إلا بك ......
#ورقة
#أوليسية*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738603
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام الرجال قشوالعمر ضريح تختبئ الحكمة في التأويل إيثاكا أفقبحر الظلمات قلبكالدم شراع والروح مجذافوأنا الضائع فيك موجةالسرينات انفاسك ومزاج بسيدون طرفكيا العاصفةدون أثنا بلس مركبيولا أفكر إلا بك ......
#ورقة
#أوليسية*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738603
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - ورقة أوليسية*
حنان بديع : ورقة مكتوبة بخط اليد
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع اللهفة والشوق كانا موجودين في الرسائل القديمة أكثر من رسائل العصر الحالي، فأن تقرأ ورقة وتشم رائحة حبرها وتتأمل تآكل أطرافها وتتعمق في خط كاتبها لهي متعة وجدانية لا توفرها الرسائل الإلكتورنية الحديثة ..فالرسالة تحمل قيمة معنوية تميزها عن شتى وسائل العصر، والأوراق التي كانت تستخدم في الرسائل كانت تميز الرسالة وتحمل مدلولات خاصة، لذا هي تترك أثراً نفسياً لدى المتلقي يختلف عن الرسالة النصية على الهاتف التي لا يمكن تعطيرها أو تجميلها بوردة أو قبلة مثلاً، ومن المذهل أن الرسائل المكتوبة تعطي مساحة للتعبير الوجداني فهي تجعل الجهاز العصبي يفرز هرمونات تساعد على تخفيض التوتر !أما اليوم فمعظم الرسائل أصبحت جاهزة ومكتوبة وتتم إعادة إرسالها وبالتالي لا تحمل أي نوع من المشاعر والأحاسيس. لا شك أن التكنولوجيا وفرت علينا الكثير من الوقت والجهد في التواصل لكنها حتماً أخذت منا أشياء جميلة ستنقرض قريباً، إضافة إلى أننا بتنا نعلم متى وصلت الرسالة وهل قرأها متلقيها أم لا !!يبدو هذا انجازا تكنولوجياً رائعاً لكنه سرق منا لحظات الإنتظار وذلك العبق الذي نستنشقه عندما نقرأ رسالة وصلتنا متأخرة أو احتفظنا بها لسنين. نعم ،هناك رسائل تحتفظ بها المتاحف يعود تاريخها لآلاف السنين وهناك صناديق مقفلة في بيوت المحبين والعشاق من أجدادنا تحمل في بطونها رسائلهم وذكرياتهم، إذ جميعنا نبوح بعواطفنا لحظة الألم لكن الإحتفاظ بهذه الرسائل وجعلها ميراثاً للتاريخ لهو أمر مثير للإهتمام.وهو ما فعله المؤرخ والروائي "سايمون سيباغ مونتيفيوري" حين جمع خطابات ورسائل تاريخية كتبها قادة وفنانون وعشاق مشهورين ليفتح لنا نوافذ تطل على حقب وأحداث تمتد منذ زمن الفراعنة إلى القرن الواحد والعشرين. الكتاب يحمل عنوان (مكتوب في التاريخ – خطابات غيرت العالم) يتحسر فيها الكاتب على فن الرسائل المدونة، فالخصوصية والحميمية التي يحملها الخطاب التقليدي المسطر بالقلم على الورق ماتتا مع قدوم هذا العصر الرقمي.ترى من منا سيترك أثرا كهذا؟ ورقة مكتوبة بخط اليد تحمل رائحة مشاعره وتؤرخ لحقبة زمنية عاشها، أو أننا نحن أبناء العصر الرقمي لن نترك أثراً يذكر سوى أجهزة الكترونية وكلمات مطبوعة بخط رقمي بدل خط يدنا الذي كان ميزنا عند أحبائنا؟هذا ما خطر لي وأنا أقلب بأوراقي القديمة بما فيها رسائل وأوتغراف كنت أحتفظ به منذ أيام الطفولة مع ريال قطري كان في جيب ثوب المدرسة آنذاك ولذات السبب يبدو مختلفاً الآن عن كل ما في يدي من أموال. ......
#ورقة
#مكتوبة
#اليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740073
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع اللهفة والشوق كانا موجودين في الرسائل القديمة أكثر من رسائل العصر الحالي، فأن تقرأ ورقة وتشم رائحة حبرها وتتأمل تآكل أطرافها وتتعمق في خط كاتبها لهي متعة وجدانية لا توفرها الرسائل الإلكتورنية الحديثة ..فالرسالة تحمل قيمة معنوية تميزها عن شتى وسائل العصر، والأوراق التي كانت تستخدم في الرسائل كانت تميز الرسالة وتحمل مدلولات خاصة، لذا هي تترك أثراً نفسياً لدى المتلقي يختلف عن الرسالة النصية على الهاتف التي لا يمكن تعطيرها أو تجميلها بوردة أو قبلة مثلاً، ومن المذهل أن الرسائل المكتوبة تعطي مساحة للتعبير الوجداني فهي تجعل الجهاز العصبي يفرز هرمونات تساعد على تخفيض التوتر !أما اليوم فمعظم الرسائل أصبحت جاهزة ومكتوبة وتتم إعادة إرسالها وبالتالي لا تحمل أي نوع من المشاعر والأحاسيس. لا شك أن التكنولوجيا وفرت علينا الكثير من الوقت والجهد في التواصل لكنها حتماً أخذت منا أشياء جميلة ستنقرض قريباً، إضافة إلى أننا بتنا نعلم متى وصلت الرسالة وهل قرأها متلقيها أم لا !!يبدو هذا انجازا تكنولوجياً رائعاً لكنه سرق منا لحظات الإنتظار وذلك العبق الذي نستنشقه عندما نقرأ رسالة وصلتنا متأخرة أو احتفظنا بها لسنين. نعم ،هناك رسائل تحتفظ بها المتاحف يعود تاريخها لآلاف السنين وهناك صناديق مقفلة في بيوت المحبين والعشاق من أجدادنا تحمل في بطونها رسائلهم وذكرياتهم، إذ جميعنا نبوح بعواطفنا لحظة الألم لكن الإحتفاظ بهذه الرسائل وجعلها ميراثاً للتاريخ لهو أمر مثير للإهتمام.وهو ما فعله المؤرخ والروائي "سايمون سيباغ مونتيفيوري" حين جمع خطابات ورسائل تاريخية كتبها قادة وفنانون وعشاق مشهورين ليفتح لنا نوافذ تطل على حقب وأحداث تمتد منذ زمن الفراعنة إلى القرن الواحد والعشرين. الكتاب يحمل عنوان (مكتوب في التاريخ – خطابات غيرت العالم) يتحسر فيها الكاتب على فن الرسائل المدونة، فالخصوصية والحميمية التي يحملها الخطاب التقليدي المسطر بالقلم على الورق ماتتا مع قدوم هذا العصر الرقمي.ترى من منا سيترك أثرا كهذا؟ ورقة مكتوبة بخط اليد تحمل رائحة مشاعره وتؤرخ لحقبة زمنية عاشها، أو أننا نحن أبناء العصر الرقمي لن نترك أثراً يذكر سوى أجهزة الكترونية وكلمات مطبوعة بخط رقمي بدل خط يدنا الذي كان ميزنا عند أحبائنا؟هذا ما خطر لي وأنا أقلب بأوراقي القديمة بما فيها رسائل وأوتغراف كنت أحتفظ به منذ أيام الطفولة مع ريال قطري كان في جيب ثوب المدرسة آنذاك ولذات السبب يبدو مختلفاً الآن عن كل ما في يدي من أموال. ......
#ورقة
#مكتوبة
#اليد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740073
الحوار المتمدن
حنان بديع - ورقة مكتوبة بخط اليد