حزب الكادحين : بيان المنظمات والأحزاب الشيوعية الماوية في العالم بمناسبة أول ماي .
#الحوار_المتمدن
#حزب_الكادحين عاش أول أيار ـ ماي - يوم الكفاح الأممي للبروليتاريا العالمية!الفيروس الأشد خطرا هو النظام الإمبريالي والرأسمالي!لنتقدم نحو الثورة البروليتارية في العالم قاطبة !هذا العام في الأول من ماي ، لن تكتظ الساحات في جميع أنحاء العالم بالعمال والنساء والجماهير المستغلة التي تحتفل باليوم الأممي للبروليتاريا ، تحت راية الوحدة و الأممية البروليتارية و محاربة الإمبريالية و الرأسمالية في شتى البلدان ، بسبب الوباء الرهيب الذي يقتل في كل ركن من أركان العالم و جراء حالة الطوارئ التي أعلنتها الدول والحكومات الإمبريالية متذرعة بفيروس كورونا .هذا الوباء ناجم عن النظام العالمي الإمبريالي والرأسمالي ، والوفيات ناتجة عن تعطش الرأسماليين للاستغلال والربح وما الحقوه من ضرر بالنظام البيئي العالمي وهو ما انعكس سلبا على صحة وحياة البشر وجميع الكائنات الحية في الأرض.لقد حول الرأسماليون نظام الصحة العامة الى عمل مربح للغاية للشركات الخاصة ، ووجد الوباء مجالًا مفتوحًا ، وأصبح مذبحة لا تزال تعرض حياة العديد من البروليتاريين وغيرهم من الناس الى الخطر .حتى خلال مواجهة الوباء ، ، فإن المشكلة الرئيسية بالنسبة الى رأس المال هي الاستمرار في الإنتاج لكي يحقق الأرباح ، وبينما يُدعى الجميع الى البقاء في المنزل ، يُفرض على العمال الإنتاج في جميع الظروف ، بما يتجاوز الحاجة إلى ضمان السلع الأساسية.لقد استخدمت الرأسمالية العلم أيضًا لتحقيق الأرباح ، وهى تنتج أكثر فأكثر الأسلحة المتطورة ، بينما أوقفت تطوير البحث عن علاجات للأمراض التي تصيب البروليتاريين والجماهير الشعبية في القلاع الإمبريالية و في البلدان المضطهدة أيضا والآن يجد العالم نفسه أعزلا في مواجهة تفاقم الوباء.لقد خلقت الرأسمالية "أفران العالم" مثل ووهان ، حيث أدت ظروف العمل والحياة والتنظيم الاجتماعي التي تفرضها الرأسمالية إلى تفشي الوباء وانتشاره بعد ذلك ، مما أثر كثيرا على الدول الإمبريالية الأوروبية ، ووصل الى قلب الولايات المتحدة ، القوة الإمبريالية الرئيسية ، بينما ينذر بالاتساع الهائل في بلدان العالم المضطهدة ، من إفريقيا و الشرق الأوسط والبلدان العربية حتى آسيا و أمريكا اللاتينية.وتبرز الإمبريالية والرأسمالية كمصدر أكبر للموت و الخراب من أي وباء أصاب الجنس البشري عبر التاريخ . وفي حين يتم دفن الموتى وتتحول حتى المدن الكبرى إلى مستشفيات ، يصرخ البروليتاريون اليوم في وجه الرأسمالية والامبريالية ونظامها القاتل : كفى .لقد فرضت الدول والحكومات في جميع أنحاء العالم حالة الطوارئ ، وما يشبه دولة عسكرية تقريبًا لمواجهة الوباء ، ولم تتورع عن استخدام العنف والقمع في العديد من البلدان ضد الفقراء والمشردين و المهاجرين الذين لا يطالبون بغير البقاء على قيد الحياة.ووجدت الدول التي تحكمها الديكتاتورية البرجوازية في وضعية الطوارئ الصحية الفرصة لتقوية وتثبيت أنظمة سياسية من طراز فاشي ، هي دوما سلاح ضد كفاح البروليتاريين والشعوب في مختلف الدوائر.لهذا السبب ، يجب أن ترتفع في الأول من أيار (ماي ) ، الصرخة ضد السادة الإمبرياليين و البرجوازية والطبقات الحاكمة في العالم بصوت عالٍ وبمختلف الاشكال .: أنتم المسؤولين! الموت للإمبريالية.ومع ذلك ، وجد الوباء مقاومة قوية من العمال والجماهير الشعبية الذين - حتى في ظل حالة الطوارئ وحظر الإضرابات والمظاهرات - أفرغوا المصانع ، مستعملين الإضرابات ، والمقاطعة المكثفة للشغل ، والمقاومة ، وغالبا ما حصل ذلك وجها لوجه .مكافحين من أجل تدابير الحماية ، وزيادة كافي ......
#بيان
#المنظمات
#والأحزاب
#الشيوعية
#الماوية
#العالم
#بمناسبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675465

فلاح أمين الرهيمي : انتفاضة الجوع والغضب والأحزاب التي انبثقت عنها .. ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي أذاعت وسائل الإعلام المرئية عن انبثاق خمسة عشر حزباً يمثل الانتفاضة التشرينية (انتفاضة الجوع والغضب). إذا صح هذا الخبر عن انبثاق خمسة عشر حزباً يمثل الانتفاضة سوف تكون نتائج الأحزاب والانتفاضة سلبية أكثر ما تكون إيجابية لأنها عفوية وتعكس واقع متردي يعيشه الشعب العراقي ومن أجلها انفجرت ولأن أسباب الانتفاضة وشعاراتها ومطاليبها واحدة من البصرة حتى بغداد مما يجعل أطروحات الانتفاضة وجماهيرها مشتتة ومفتتة بين هذه الأحزاب ومن المحتمل أن تحدث انشقاقات وتبادل الاتهامات بين قيادات الأحزاب كما أن الأصوات الداعمة لمرشحي أحزاب الانتفاضة تكون ضعيفة إضافة إلى الأموال الكثيرة التي يتطلبها تأسيس المقرات الحزبية وتأثيثها كما يؤدي إلى الإحباط واليأس لدى الشباب وربما يفسح المجال إلى تسلل عناصر غريبة إليها تؤدي بالنتيجة إلى الانحراف بمبادئ ومطاليب وأفكار الانتفاضة التشرينية والنتيجة تكون الخروج عن مبادئها ونقاوتها تؤدي إلى فشلها وانهيارها وإلى خلق التكتلات والانحياز والانحراف عن مبادئها وأهدافها ولسهولة تصفية أحزابها المتعددة.المفروض العمل بما تفرضه حتمية الانتفاضة تأسيس حزب واحد وقيادة واحدة لأن الانتفاضة انفجرت بأفكار واحدة ومن أجل هدف واحد والحذر .. الحذر .. من تشرذمها وتفككها وانهيارها وفشلها لأنها هي الأمل والرجاء للشعب في العبور إلى شاطئ الأمان والاستقرار والمستقبل الأفضل تعبر عن مطاليب وأهداف الانتفاضة لأن الحزب الواحد سوف يوثق الروابط والعلاقة والنضال بين جماهير الانتفاضة كما أن الشعارات تكون منطلقة من منصة قيادية واحدة وسوف تكون جماهيرها موحدة في تأييد الحزب الواحد والحزب الناجح هو الذي تكون جماهيره أكثر من أعضائه وهذه الظاهرة حينما يكون الحزب واحد وليس متعدد كما أن الدعم الجماهيري يتوجه إلى الحزب الواحد في الانتخابات الواحدة وتمتاز بالمركزية والصوت الواحد والقوة والفوز المحقق كما تجعل من أعضاء الحزب وقيادته كتلة واحدة مفكرة وصامدة تستطيع الصمود والتحدي لكل الاحتمالات المهمشة. أما محافظات العراق يكون اندفاعها أكبر ومعنوياتها عالية وصوتها واحد للحزب الواحد بعكس الأحزاب المتعددة التي تخلق التردد والانكماش والضعف لأنها تكون متفرقة ولا تستطيع منافسة الأحزاب السياسية وربما تبتلعها تلك الأحزاب لأن هذا التشرذم والتفكك لا يصب في مصلحة الانتفاضة وإنما في مصلحة من صنع هذا التفكك والتشرذم ويشكل التفاف ضد انتفاضة تشرين الباسلة من أجل احباطها وانهيارها .. ......
#انتفاضة
#الجوع
#والغضب
#والأحزاب
#التي
#انبثقت
#عنها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691012

محمد عبد الخضر الحسيناوي : أبطال ثورة تشرين والأحزاب الفاسدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الخضر_الحسيناوي مبادئ الامام الحسين(ع) تقود ثوار تشرين المباركةمنذ اندلاع المظاهرات العراقية في جنوب ووسط العراق وخاصة مدينة الناصرية في الأول من تشرين الأول من عام 2019 التي تساقط بها الشباب كالورد بنيران القوات الأمنية والأحزاب الحاكمة الفاسدة التي ارعبتها قوة وعنفوان الصدور العارية امام بنادق الغدر وخراطيم المياه الحارة والهراوات ثلاث ليالي مدمرة في ازقة وشوارع المدينة قوات تليها قوات وعتاد مستمر وقفت الحرب احتراما للزيارة الأربعينية للإمام الحسين بن علي بن ابي طالب عليهم السلام احتراما لتلك من الاحرار المتظاهرين لتلك الزيارة, التي استغلتها الأحزاب للقبض والاغتيال والخطف لكل من تشك بهم وامتلأت سجونهم بالشباب الواعي وذهب الكثير من المتظاهرين مشاركين بالزيارة الاربعينية ليتعاهدوا من قائدهم ويرفضون القيادة لأنفسهم ليكون ملهمهم وقائدهم الأول الامام الحسين(ع) صاحب الإصلاح في امة الإسلام والرافض للظلم والمضحي بعياله ونفسه لهذا المبادئ الإسلامية, وتعاهد الجميع بان الخط الثاني للقيادة هم الشهداء, وانتهت الزيارة وتمت المبايعة وعادت الساحات تمتلئ بالمتظاهرين السلميين رافعين شعار نريد وطن وعادت الأحزاب والسلطة بين أيديهم يقتلون ويذبحون ويختطفون ويغتالون بقوة السلاح ومال الدولة حتى تحولت المظاهرات الى اعتصامات في اغلب المحافظات رغم الهجمات المتكررة والمجازر المرعبة التي نفذتها سلطة الأحزاب, عجزت الحكومة بأحزابها ردع الابطال وترهيبهم بالقوة بعد التدخل الدولي إعلاميا, لتلجأ الى الأفعال الدنيئة التي استخدمها بنو امية قبل وبعد ثورة الامام الحسين(ع) الفتنة والدسائس والاختراق ومحاولة الإساءة لثوار تشرين باي طريقة لاأخلاقية بحرق بعض الأبنية وقطع الجسور وزرع خدامهم واتباعهم ضمن خيم الثوار لافتعال التفرقة والاعمال السيئة ولكنها لم تنجح بهذا وتلك المحاولة الأخيرة التي حاولوا بها زج العشائر العراقية الاصيلة لمعادات الثوار باسم الحسين(ع) والتبرئة منهم تلتها خطابات الأحزاب المنفلتة وقياداتها السراق بنشر البيانات والاستنكار لعمل افتعلته تلك الأحزاب ومنع موكب ثوار تشرين دخولهم لسيدهم وقائد ثورتهم مرة تمنع صور شهداء تشرين الدخول وأخرى اعدادكم كبيرة وثالثة لا ترفعوا شعار الحرية ولا تنطوا باسم من ظلمكم, لاتهم الطريقة بقدر المنع وزج خدامهم لرمي الحرس بالحجارة وتناسوا بان الثوار أبناء علي والحسين أبناء الصرخة ضد الظلم, للأسف الشديد من بعض العشائر التي هلهلت وتهلهلت وتجمعت بسرعة البرق لتوقع على دناءتهم وخيانتهم وخذلانهم للإمام الحسين للمرة الثانية لتضع اللوم على ثوار الثورة وابطال الامام وبدون معرفة التفاصيل كان الاجدر بهم التريث والصبر قبل ان يخرج من فاههم العفن ولو تريثوا لفهموا بان الامام علي (ع) يبغض المتسرع بالرد قبل التأني, الشكر للبعض الاخر من العشائر التي ناصرت واحتضنت أبنائها لانهم على يقين بان جيش الامام الحسين(ع) لا يخطأ, ومن البديهي للعقلاء بان الأحزاب الفاسدة لا يمكنها التخلي عن السرقة والجاه والحكم وهي تعلم بان ثوار تشرين مستمرون بثورتهم حتى تطبيق القانون ومحاسبة السراق والقتلة كونوا أحرارا بدنياكم محمد الحسيناوي ......
#أبطال
#ثورة
#تشرين
#والأحزاب
#الفاسدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694823

محيي الدين محروس : الماركسية والأحزاب الشيوعية
#الحوار_المتمدن
#محيي_الدين_محروس بشكلٍ مختصر يمكن القول بأن: الماركسية تشمل العلوم الاقتصادية والفلسفية والاجتماعية والسياسية التي وضعها كارل ماركس وفريدرك أنجلس.ومن أهم الكتب: كتاب رأس المال لماركس، الذي شرح فيه بنية النظام الرأسمالي، ووضع قانون القيمة الزائدة أي مصدر استغلال الرأسمالي للعامل الذي لا يملك وسائل الانتاج.وبأنه لابد من التغيير الثوري وبناء نظام اشتراكي يقوم على عدم استغلال الإنسان للإنسان، دون الدخول في تفاصيل بنية هذا النظام الاشتراكي الجديد. ومن أهم أعمال أنجلس وضع قوانين: الفلسفة المادية الديالكتيكية وفيها: قوانين الديالكتيك الثلاثة: نفي النفي، وحدة وصراع الأضداد، تحول الكَم إلى الكيف. وقوانين المادية التاريخية في تطور البشرية من الكومونة البدائية، وصولاً للإقطاعية، والرأسمالية ولا بد من الوصول إلى الاشتراكية. وقاما بكتابة البيان الشيوعي ورفع شعار: ياعمال العالم اتحدوا! ————————تقوم الأحزاب الشيوعية بوضع برامجها السياسية والأنظمة الداخلية لحياتها الداخلية، وتعتمد في تركيبتها على الطبقة العاملة وجماهير الفلاحين والمُثقفين الثوريين صاحبي المصلحة الحقيقية في بناء النظام الاشتراكي. وتنشط هذه الأحزاب من أجل إقامة أنظمة تُحقق العدالة الاجتماعية، وبناء المجتمع القائم على عدم استغلال الإنسان للإنسان. من المهم هنا التوضيح بأن الأحزاب الشيوعية لا تُفرض على أعضائها تبني الفلسفة الماركسية، والمقصود هنا: عدم الإيمان الديني الشخصي للإنسان. ———————-يتضح من ما سبق أهمية التمييز بين النظرية الماركسية العلمية وقوانينها، وبين الأحزاب الشيوعية السياسية التي تضع سياساتها في مجتمعاتها، والتي قد تُصيب وقد تُخطىء. وهنا تتضح الرؤية بأن خطأ هذا الحزب الشيوعي أو ذاك، لا يعني العيب في القوانين الماركسية العلمية. وقد شاهدنا التطور الخلاق للماركسية من قبل لينين، من خلال الحياة العملية والنظرية عند بناء النظام الاشتراكي في الاتحاد السوفياتي. كما شاهدنا الأخطاء والانحرافات في سياسة الأحزاب الشيوعية في منظومة البلدان الاشتراكية.وكذلك الاختلافات والخلافات في وسط الأحزاب الشيوعية في البلدان العربية، والتوجهات القومية بحجة“ كسب الجماهير والركض خلفها„ بدلاً من قيادتها والمسير في طليعتها. —————----هذا التمييز بين الماركسية وبين الأحزاب الشيوعية أصبح ضرورياً أمام التهجمات التي تجزم ب „ فشل الماركسية „ من خلال تهاوي منظومة الدول الاشتراكية التي معظمها كان يمر في مرحلة تجربة بناء الاشتراكي، فالمراحل التاريخية للبشرية تتجاوز عشرات بل ومئات السنين.------------------مرةً أخرى: لا بد من التأكيد على أهمية التمييز بين النظرية الماركسية العلمية، وبين الأحزاب الشيوعية التي من المفروض أن تهتدي بالفكر الماركسي - اللينيني عندما تضع برامجها السياسية. وربما من هنا، العديد من الناس يقول عن نفسه بأنه ماركسي، ويرفض الانتساب للحزب الشيوعي في بلده، لعدم قناعاته في سياسة هذا الحزب. وقد يكون لأسباب أخرى، مثل اعتبار التنظيم يُقيد حركته الحرة وفكره الحر. المهم إن عجلة التاريخ والتطور البشري لن تبقى في سياق النظام الرأسمالي، حتى ولو اضطر تحت ضغوط النضال المتسمر من قبل الطبقة العاملة للتراجع، ولتقديم العديد من التنازلات. الانتصار دائماً للجماهير المُناضلة على جميع الصُعد! ......
#الماركسية
#والأحزاب
#الشيوعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699226

طلال الشريف : الفصائل والأحزاب كفى توارياً خلف الجماهير وتذيلاً للحكام .. هناك بدائل
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف لا نعرف حتى الآن ماهية النظام الذي يحكم الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة، هل هي سلطة مركزية يرأسها رئيس منتهية شرعيته تمردت عليه حركة حماس وخطفت حكم غزة، وهي نفس الوضع أيضا تمثيليا وقانونيا منتهية الشرعية، إذا اعتبرنا أننا مازلنا في نظام سياسي مشترك في غزة والضفة تحكمه لوائح وقوانين ومارسنا بمقتضاها انتخابات تشريعية ورئاسية مرتين سابقتين؟؟أم نحن تحت حكم ثورة وأحزابها، ولكن الحقيقة لا توجد ثورة أو عمل ثوري حتى عند من يدعون المقاومة وكل فعلهم موجه للضغط لحل مشاكلهم المادية لإدامة حكمهم خوفا من المحاسبة؟أم أننا عدنا حقيقة مشكلة داخلية اسرائيلية كما قبل أوسلو تتحكم وتحرك اسرائيل القوة المحتلة جماعات تسمى نفسها أحزاب تشبه روابط القرى تدير شأن الضفة وغزة بمرجعيات سياسية واقتصادية وأمنية تنسق مع الاحتلال وتديرها الادارة المدنية.في الغالب يحاول الناس والاحزاب أن يقنعوا أنفسهم بأننا تحت قيادة منظمة التحرير الفلسطينية المسؤولة افتراضيا عن السلطة ومرجعيتها، والسلطة كما تشكلت لها قانون انتخابات ولها مستويات من النظام، سلطة تشريعية وسلطة تنفيذية وسلطة قضائية آلت لقبضة الرئيس الذي أصبح يحكم البلاد دون مرجعيات وحل التشريعي وأصبح ديكتاتور يقبض على كل السلطات بحكم النظام الممنوح له كخطأ قاتل مدمر في النظام السياسي الفلسطيني يحتم تغييره بأسرع وقت ممكن وبكل الأدوات بعد تهديد المصير وليس تقريره.الآن هناك انقسام، وهناك حاجة لانتخابات وهناك حاجة لإدارة الصراع بعد التخبط الكبير في سياسات الرئيس وفريقه، وهناك بطلان لمفعول الحوارات داخل النظام السياسي كله وتقصير من أحزاب باتت متذيلة في عملها وأصابها الوهن ولا تعمل سياسة بالشكل والجوهر المطلوب وهي بحاجة لإعادة ممارسة دورها الحقيقي، واستخدام أدوات جديدة وبديلة لما كان سابقا من محاولات لإحداث التغيير والتوازن عبر المجالس التمثيلية التي انقلب الرئيس على قراراتها وبدت هذه الاحزاب عاجزة عن التصدي لديكتاتورية الرئيس بالطرق السابقة بعد إن صدقته مرات ومرات وتلاعب بها وصلت حد غير مسبوق في قضايا مصيرية وعدم تنفيذ ما يتفق علبه في المؤسسات المتبقية، وأصبحت تلك الفصائل لا تشكل توازنا في اتخاذ القرارات وهو لب العمل السياسي ، بمعنى أن الادوات القديمة لم تعد تحمي الشعب الفلسطيني ومصيره من ديكتاتورية الرئيس وفريقه وسياساته المتخبطة على الدوام ما يشكل خطرا على النظام والشعب والمستقبل وتقرير المصير وادارة شؤون الناس، وعليه يجب أن تغير هذه الاحزاب وسائل ضغطها بالنزول للشارع مباشرة وبشكل واضح أنها تقود الجمهور ولا تختفي خلفه خوفا من القمع وخوفا على مصالحها مع النظام ... وإن لم تغير أدوات ضغطها فلتبتعد عن طريق أي عمل شعبي ولا تتآمر عليه أو تختفي خلفه كما ففعلت سابقا وتعمل حاليا، فتعيق أي حراك شعبي، فهي الطرف المعيق لحراكات شعبنا وتخدم النظام والظلم والديكتاتورية بتصرفاتها غير السياسية وغير الو طنية وغير المنحازة لشعبها.تقاعس الفصائل والأحزاب عن دورها القيادي هو سبب رئيسي في تفاقم أوضاعنا السياسية وهو سبب مانع للنهوض فحينما توقفت الفصائل عن الفعل المنوط بها أو تتوارى خلف الجماهير عندما يتحرك الجمهور ، وبالمناسبة تحرك الجمهور سابقا عدة مرات كانت تختفي خلفه بعض الفصائل وتحاول فقط أن تكسب دون أن تأخذ دورها الحقيقي في قيادة الجمهور بشكل واضح ودون خوف، حينها ستنجح الجماهير في فعلها .. إذا علينا جميعا أن نجبر تلك الفصائل على أخذ دورها الحقيقي ونكتب عن ذلك أكثر لإن ما رأيناه من حقائق، أن هذه الف ......
#الفصائل
#والأحزاب
#توارياً
#الجماهير
#وتذيلاً
#للحكام
#هناك
#بدائل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699808

محمد باني أل فالح : التناحر السياسي بين الحكومة والأحزاب
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح تدور رحى الصراع السياسي في الآونة الأخيرة بين بعض القوى السياسية والحكومة بعد تأكيد الكاظمي على موعد إجراء الإنتخابات في موعدها المحدد في السادس من حزيران القادم برغم الإحتدام الذي تشهده ساحات التظاهر في عدداً من المحافظات الجنوبية وبعض العمليات الإرهابية التي تحدث هنا وهناك في المحافظات الشمالية والغربية وتصريحات الحكومة حول الأزمة المالية وإحتمال عدم قدرتها على توزيع رواتب الموظفين في العام القادم وتراجع مستوى الخدمات التي تقدمها الحكومة بسبب قلة الأموال المرصودة لتلك الخدمات وأزمة مشروع ميناء الفاو الكبير مع وجود بعض الأزمات السياسية التي تتعلق بشأن السياسة الخارجية ومنها الإتفاقيـة الثلاثية مع مصر والأردن وإتفاقيـة الصين وخروج القوات الأمريكية .يسعى الكاظمي الى الحد من هيمنة الأحزاب الموالية لإيران على السلطة وكسب بعض الشخصيات السياسة المستقلة التي لا شائبة في سيرتها الذاتية ولم تتسنم سابقاً منصب رسمي لتقديم قائمة إنتخابية لا غبار عليها ولا تحمل في جعبتها ملفات فساد مالي وأداري ولا تعمل بأجندة خارجية أقليمية مع تحشيد أكبر عدداً من الأنصار خلال الإنتخابات القادمة بعد السماح لبعض القوى السياسية الدخول الى ساحات التظاهر والتصادم مع المتظاهرين لخلق بون شاسع بين الناخبين والأحزاب السياسية وحركة تسقيـط سياسي مبكرة فيما يعمل على تنصيب نفسه رائد أصلاح ذات البين من خلال رسائل صوتية وزيارات ميدانية بعد كل حادثة او حالة تصادم تحصل بين المتظاهرين والأحزاب .تعمل بعض الأحزاب السياسية على خلق أرباك متعمد لسير عمل الحكومة من خلال عناصرها الموالية في المؤسسات والشركات الحكومية ووضع العراقيل أمام أي نشاط حكومي كما في رفض الأستثمار السعودي والإتفاقيـة الثلاثية والدفع ببعض التظاهرات الحزبية أمام أبواب الحكومة كالخريجين والمهندسين وغيرهم من أصحاب الشهادات العليـا وعمليات القصف المستمر للسفارة الأمريكية وأزمة رواتب موظفي الأقليمِ فيما تعمل حكومة الكاظمي بالضد من توجهات بعض الأحزاب كما في عدم التنديد دبلوماسيـاً عند طرد الحكومة الإماراتية لبعض العراقيين ومنع دخولهم للإمارات وكذلك تنـديـد الحكومة بالقصف الحوثي لمصافي النفط السعودية وعدم أستنكـار حادثـة أغتيـال محسن فخري زاده العالم النـووي الإيـراني الذي إغتالتـه المخابرات الإسرائيلية مؤخراً . وبرغم كل ما يعتري العملية السياسية من أرباك واضح وفشل الحكومة في إنقاذ البلد من السقوط في هاوية الإفلاس بسبب تدني أسعار النفط وتقليص كميات النفط المصدرة حسب أتفاق أوبك والعمل على إيقاف الإنحدار في مجال الخدمات والطاقة وتحسين مستوى الدخل لبعض شرائح المجتمع من خلال تنويع مصادر الدخل وفتح باب الأستثمار الخارجي والداخلي من خلال أصدار بعض التشريعات القانونية التي تدعم عمل شركات القطاع الخاص في مجال الصناعة والزراعة والحد من تهريب الدولار عبر بعض المصارف الأهلية الحزبية التي تمتهن التزوير في معاملات شراء الدولار نرى ذهاب الجميع من حكومة وأحزاب الى التناحر السياسي من أجل مثالب شخصية وحزبية دولارية ومنصبية ونحن قاب قوسين أو أدنئ من عاصفة الإفلاس العاتية التي لا تبقي ولا تذر وهي تقترب من شواطئ البلد وحينها سنذهب الى الهاوية . ......
#التناحر
#السياسي
#الحكومة
#والأحزاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700857

كاظم ناصر : السلطة والفصائل والأحزاب الفلسطينية ومقاومة الاستيطان
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر يشكل التوسع الاستيطاني في الضفة الغربية الخطر الأكبر الذي يهدد الوجود الفلسطيني؛ ولهذا فإن الدولة الصهيونية تضع له الخطط وتموله وتدعمه بالتقنية ومواد البناء، وتكلف جيشها بحماية المستوطنات والبؤر الاستيطانية وبحراسة المستوطنين الذي يهاجمون الفلسطينيين ويحرقون حقولهم الزراعية، ويمنعونهم من الوصول لأرضهم لحرثها وزراعتها والعناية بأشجار الزيتون التي تعتبر من أهم مصادر دخلهم، بينما تقف السلطة والفصائل والأحزاب الفلسطينية عاجزة وفاشلة في حماية الأرض التي تتناقص يوميا، وفي حماية وتعبئة الجماهير المقاومة للاستيطان والمستوطنين.التوسع الاستيطاني الذي زادت وتيرته بشكل جنوني خلال الأربع سنوات الماضية أدى الى ضياع مساحات واسعة من الأرض الفلسطينية، وخلق وضعا ديموغرافيا جديدا يتماشى مع أهداف إسرائيل الرامية إلى السيطرة على معظم الضفة الغربية، وتفتيت المراكز السكانية الفلسطينية وتحويلها إلى جزر معزولة متقطعة بالطرق الاستيطانية الالتفافية، وتقويض آمال الفلسطينيين بإقامة دولتهم المستقلة المنشودة.الشعب الفلسطيني شعب عريق بتاريخه وثقافته وصموده وتصديه للغزاة، وقدم وما زال يقدم قوافل من الشهداء والشهيدات دفاعا عن وطنه ومقدساته وكرامته وكرامة أمته العربية. ولن تدفعه خلافات قادته ومؤامرات الحكام العرب إلى اليأس والاستسلام، وسيظل يعتبر فلسطين دولة عربية محتلة، ويرفض قبول الصهاينة كشعب من شعوب المنطقة حتى إذا استسلمت لدولتهم جميع الدول العربية ووقعت معها اتفاقيات سلام. فهل نجحت السلطة الوطنية والفصائل والأحزاب السياسية في حماية الفلسطينيين ومساعدتهم في التصدي للاستيطان والمستوطنين؟ للأسف الشديد لا بد من القول ان السلطة الوطنية والفصائل والأحزاب السياسية العلمانية والدينية الفلسطينية فشلت في تحقيق ذلك. ولهذا فإنها مطالبة بتعزيز دورها في مقاومة الاستيطان من خلال مشاركتها بتشكيل لجان مقاومة شعبية فاعلة في المدن والبلدات والقرى، ومن خلال مساهمتها في حماية المواطنين والعمل معهم في التصدي للمستوطنين في الأراضي التي يحاولون نهبها ومقاطعة منتجات المستوطنات، وتقديم المساعدات المالية والتقنية والعينية للمزارعين لتمكينهم من حماية أرضهم ووطنهم. ......
#السلطة
#والفصائل
#والأحزاب
#الفلسطينية
#ومقاومة
#الاستيطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707247

عادل انجار : الشباب مسيس والأحزاب عازفة عن السياسة : بعد مرورعقد من الزمان على 20 فبراير
#الحوار_المتمدن
#عادل_انجار مرت بسرعة عشر سنوات أي عقد من الزمان عن آخر حركة إحتجاجية ذات طبيعة سياسية، والتي شهدها المغرب سنة 2011 في سياق ما عرف بالربيع الديمقراطي والثورات الشعبية التي لم يتوقع أحد حدوثها في العالم العربي، وأثارت أحلاما بالحرية، بما لها وما عليها، بما حققته وما أضاعته، بشبابها وشيوخها، بيسارها وإسلامييها ...،وقد كتِب حول الموضوع ما يكفي من بحوث أكاديمية و مواقف سياسية ولا داعي لتضييع باقي السطور الموالية في ذلك، وكما يحيل العنوان فإن موضوع المقالة هو المشاركة السياسية للشباب في علاقتهم بالأحزاب بعد حركة 20 فبراير لسنة 2011، وهو ما يليق كعنوان لبحث أودراسة سوسيوسياسية صارمة أكثر منه كعنوان لمقالة موجزة، لذا إن شئتا أن نددق أكثر قلنا أنها وجهة نظر و محاولة لتصحيح مغالطات وأحكام قيمة مفادها أن الشباب عازف عن السياسة، والتي لزالت الى يومنا هذا موضوعا لأنشطة الأحزاب المشاركة في العملية الإنتخابية وشبيباتها الحزبية خاصة، رغم أن طبيعة حركة 20 فبراير الشبابية بددت منذ سنة 2011 تلك الفرضيات، فإنطلاقها بعد مشاورات بين مجموعة من الشباب عبر مواقع التواصل الإجتماعي قبل النزول إلى الشارع السياسي وإنظمام القوى اليسارية والأمازيغية وجماعات الإسلام السياسي المعارضة إليها بعد ذلك، أتبتت أن الحكم على فئة تشكل نبض المجتمع بالعزوف السياسي، والقول بأن هذا الجيل غير مسيس وقليل الإهتمام بالشأن العام قياسا بالأجيال السابقة له وأن ثقافته الفكرية والسياسية ضحلة، حكم قيمة سلبي و قاسي جدا وبعيد عن الموضوعية، فأصحاب هذا الحكم وهم في الغالب من زعماء وأيقونات الأحزاب الحكومية والمشاركة في العملية الإنتخابية، لا يكلفون أنفسهم عناء فهم حجم التغير الذي طرأ على أنساق القيم والمعاييرعند هذه الفئة، كما فاتهم أن قياس المشاركة عن طريق الإنتماء إلى الأحزاب والمنظمات السياسية معيار " قديم "، لم يعد يساير البيئة الشبابية الرافضة لمنطق الوصاية الأبوية والجمود، وهو ما يلاحظ في إبداع الشباب لأساليب جديدة للمشاركة في الشأن العام على أنقاض الأساليب التعاقدية التقليدية كالمنظمات والأحزاب والنقابات، ولنا في مجموعات الإلتراس و تنامي ظاهرة التنسيقيات المستقلة وتزايد عدد الجمعيات الشبابية الحداثية التي تجعل من المشاركة والديمقراطية موضوعا لها، مقابل تراجع الفصائل الطلابية المرتبطة بلأحزاب السياسية والتي كانت تشكل إمتدادا لها وضعف إنخراط الشباب في الشبيبات الحزبية ...خير برهان على ذلك.أليس إذن من المفروض على من يصدرون تلك الأحكام القاسية على جيل بكامله أن يحددوا لنا ماذا يقصدون " بالسياسي" و" السياسة " أولا ؟ ولما لا أن يشككوا في أفق أن يعترفوا أنهم العازفون سياسيا، أم أنهم لا يريدون أن يعرضوا كما قال الأستاذ بلقزيزعمرانهم الحزبي للضياع؟إن من حسانات 20 فبراير والحركات الإحتجاجية عموما أنها مؤشر قوي على وجود خلل ما بالمجتمع والمؤسسات، فمن ذا الذي يحتج غير مكره ؟ ومما أشارت إليه 20 فبراير الشبابية منذ عقد من الزمن كما لزالت تؤكده مختلف الحركات الشبابية ذات الطبيعة الإحتجاجية، أن أسباب عزوف الشباب عن الإنتماء الحزبي وليس السياسي تقع داخل هياكل ومؤسسات الأحزاب أساسا وليس خارجها، والتي تسود داخلها علاقات تستمد أصولها خارج المرجعيات المؤسسة " للحزب الأداة " و " الحزب المؤسسة "، أي من منطق الإنصياع و الوصاية وعلاقة الجد بالأب والأب بالحفيد.... لتصبح أماكن مهجورة تنعدم فيها الحياة.فهذا العزوف الواعي والإمتناع عن الإنتماء الحزبي من طرف شباب مسيس يصعب فهمه إلا كموقف نقدي تجاه منظومة حزبية تحت المرا ......
#الشباب
#مسيس
#والأحزاب
#عازفة
#السياسة
#مرورعقد
#الزمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709737

كاظم ناصر : الفصائل والأحزاب الفلسطينية و-ميثاق الشرف - الجديد
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر وقعت الفصائل الفلسطينية العديد من الاتفاقيات للتنسيق فيما بينها وتوحيد صفوفها وإنهاء الانقسام، لكنها بقيت حبرا على ورق؛ وعقدت عددا كبيرا من الحوارات كان آخرها جلسات الحوار التي انعقدت في القاهرة واختتمت أعمالها يوم الأربعاء 17/ 3/ 2021، بمشاركة غالبية الفصائل والأحزاب السياسية الفلسطينية، وبحثت فيها ملفات الانتخابات التشريعية التي ستجرى في 22 مايو/ أيار 2021، والرئاسية في 31 يوليو/ تموز، والمجلس الوطني في 31 أغسطس / آب. وقالت وكالة الأنباء الرسمية الفلسطينية (وفا) ان جلسات الحوار ركزت على تذليل العقبات للوصول إلى توافقات إزاء العديد من القضايا المتعلقة بتسهيل إجراء الانتخابات. وبحسب البيان الختامي الصادر عن جلسات الحوار وقع ممثلو الفصائل والأحزاب المشاركة في الانتخابات على " ميثاق شرف " أكدوا فيه حرصهم على سير العملية الانتخابية في كافة مراحلها بشفافية ونزاهة، وعلى أن يسود التنافس الشريف بين القوائم المتنافسة بما يخدم ويعزز الوحدة الوطنية والمصلحة العامة.الشعب الفلسطيني يؤيد ويبارك الخطوات التي تهدف إلى تجاوز الخلافات البينية الفلسطينية، ويؤيد بقوة اللجوء إلى صناديق الاقتراع وإجراء انتخابات عامة نزيهة تمكنه من اختيار قيادات .. نظيفة مثقفة .. لم تتلوث بالفساد، وقادرة على تجديد شرعية النظام السياسي الفلسطيني من خلال رفض الهيمنة الفصائلية، وحماية الحريات العامة وتجذير وتعميم الممارسات الديموقراطية، وإنهاء الانقسام، والعمل على استنهاض انتفاضة شعبية سلمية شاملة تتصدى للاستيطان والمستوطنين وسرقة الأرض وهدم البيوت والهرولة العربية المجانية لتل أبيب! فهل كان حوار القاهرة الأخير مختلفا عن حوارات الطرشان السابقة الفاشلة؟ وهل سيصمد " ميثاق الشرف " في وجه الخلافات الفصائلية المزمنة والتدخلات العربية التي ستحاول تعطيل إجراء الانتخابات في مواعيدها؟ وهل سيعاقب الشعب الفلسطيني قادة الفساد والاقصاء والانقسام أيا كانت انتماءاتهم السياسية بعدم التصويت لهم؟ نتمنى ذلك! ونراهن على عظمة ووعي أبناء وبنات شعب الجبارين العظيم، وتمسكهم بإجراء الانتخابات في مواعيدها وإعطاء أصواتهم لمن يستحقونها. ونأمل أن يكون قادة الفصائل قد تعلموا الدرس ويحاولون تصحيح المسار بالعودة إلى الشعب والسماح له بقول كلمته واختيار ممثليه. لكننا لا نخفي شكنا بمصداقية قادة الفصائل الذين تحاوروا لسنوات، ولدغوا شعبنا من نفس الجحر وبنفس الأنياب مرات ومرات! ونخشى أن يلاقي " ميثاق الشرف " الذي اتفقوا عليه في القاهرة نفس مصير الحوارات والاتفاقات السابقة التي وقعوا عليها في مكة المكرمة والقاهرة وغيرهما! ......
#الفصائل
#والأحزاب
#الفلسطينية
#و-ميثاق
#الشرف
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712570

كتاب الميزان : ماذا دار بين رؤساء القوى والأحزاب الوطنية العراقية في اجتماعاً في القصر الحكومي ببغداد بدعوة من رئيس مجلس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي
#الحوار_المتمدن
#كتاب_الميزان عقد عدد من رؤساء القوى والأحزاب الوطنية العراقية اجتماعاً في القصـر الحكومي ببغداد بدعوة من رئيس مجلس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي ، وبحضور رئيس الجمهورية الدكتور برهم صالح ، ورئيس مجلس النواب السيد محمد الحلبوسي .واستعرض السيد الكاظمي خلال الاجتماع نتائج الحوار الاستراتيجي مع الولايات المتحدة خلال زيارته الأخيرة إلى واشنطن، وما تضمنه البيان الختامي المشترك للحوار الاستراتيجي.وقال رئيس مجلس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي: إن نتائج جولات الحوار الاستراتيجي مع الولايات المتحدة خلصت إلى عدم وجود القوات القتالية في العراق نهائياً في نهاية العام الحالي، وأن تتحول العلاقة بين الجانبين إلى علاقة خاصة بالتدريب، والتعاون الأمني، والاستخباري فقط؛ وبهذا المعنى فإنه في (31 كانون الأول من العام 2021) سيعود العراق بعلاقته مع الولايات المتحدة إلى ما قبل الطلب الرسمي بقدوم هذه القوات في عام 2014، والعودة إلى الصيغة الطبيعية للعلاقة التي صوّت عليها مجلس النواب العراقي وأُقرت باسم (اتفاقية الإطار الاستراتيجي).وأكد المجتمعون تأييد نتائج الحوار والنقاط التي وردت في البيان المشترك، وفيما يتعلق بالعلاقة الأمنية بين الجانبين، وانتقال العلاقة إلى المشورة، والتدريب، والتعاون الاستخباري، وعدم وجود قوات قتالية بحلول نهاية العام الحالي أكد المجتمعون أنها تنسجم مع الثوابت الوطنية العراقية، ومع مقتضيات السيادة الوطنية، والأمن القومي، ومحاربة الإرهاب.ورحّب المجتمعون بتكريس التعاون على الأصعدة (السياسية، والاقتصادية، والثقافية، والصحية، والتعليمية)، وغيرها بين جمهورية العراق والولايات المتحدة الأميركية، وبما يضمن علاقات وطيدة ومثمرة بين البلدين الصديقين، وبما يخدم مصالح العراق. وعلى أساس ذلك أشاد المجتمعون بجهود الحكومة والوفد العراقي المفاوض على كلّ الأصعدة في تحقيق هذا الاتفاق، مؤكدين الحرص على الالتزام بمخرجاته، وضمان تطبيقه على وفق السياقات والتوقيتات الزمنية الواردة فيه.وفي إطار آخر ناقش المجتمعون الاستعدادات الحالية للانتخابات وأكدوا التزامهم بالتوقيتات الزمنية التي وضعت للعملية الانتخابية في (10 تشرين الأول 2021)، والالتزام بالمعايير والضوابط التي أُقرت لإنجاح العملية الانتخابية.ودعا المجتمعون الحكومة إلى توفير كلّ مستلزمات الأمن الانتخابي، وكل الدعم إلى المفوضية العليا المستقلة للانتخابات؛ لإنجاح العملية الانتخابية وضمان نزاهتها.ودعا المجتمعون في هذا الصدد القوى السياسية التي أعلنت خلال المدة الماضية عدم المشاركة في العملية الانتخابية لأي سبب كان إلى العودة عن هذا القرار، والبدء بحوار صريح؛ لتحصين العملية الانتخابية، وتحصين الديمقراطية في البلد.وقد أكد المجتمعون على أن مشاركة كل الأطراف السياسية في العملية الانتخابية يمثل خياراً وطنياً سليماً، ويحقق الغايات المرجوة لخدمة شعبنا، وتحقيق تطلعاته المشروعة. ......
#ماذا
#رؤساء
#القوى
#والأحزاب
#الوطنية
#العراقية
#اجتماعاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727081

أنجار عادل : الشباب والأحزاب في المغرب : عزوف أم موقف نقدي
#الحوار_المتمدن
#أنجار_عادل كلما اقتراب موعد الانتخابات باختلاف أنواعها والمستويات المعنية بها (التشريعية، الجهوية والجماعية)، تطفو على السطح من جديد مجموعة من النقاشات حول " ظواهر " وسلوكيات عدة أصبحت ملازمة للعملية الانتخابية، لدرجة دخول بعضها ضمن الاستراتيجيات المعتمدة من قبل الأحزاب في المنافسة والتعبئة والتسويق الانتخابي. فإلى جانب الانتقالات الصيفية والشتوية للمرشحين (أحصنة السباق الانتخابي) بين الأحزاب السياسية بمختلف توجهاتها (يمينية، وسطية، يسارية حكومية و غير حكومية ...)، والتبادل المعهود بين الأحزاب لتهم استعمال الأساليب الغير المشروعة في المنافسة مثل المال الحرام والقول بإنحياز الإدارة لهذا الطرف أو ذاك، وغير ذلك مما يدخل ضمن أساليب صراع الأحزاب على الأوراق الانتخابية ومقاعد المجالس المنتخبة، و هو الأمر الخادع بدوره لطبيعة السياقات وما تتيحه من فرص وتطرحه من تحديات في تفاعل تام مع رهانات اللعبة الانتخابية وقواعدها. في هذا السياق، يثير حديت الزعماء السياسيين عن الشباب وعلاقتهم بالسياسة خلال الحملات الانتخابية الكثير من التساؤلات الغير المفهومة إن لم نقل التعجب والاستغراب، كيف لا ويكاد يلاحظ أي متتبع للشأن السياسي العام والحزبي خاصة، أن هناك شبه إجماع بين هؤلاء الزعماء الحزبيين باختلاف انتماءاتهم ومرجعياتهم السياسية والأيديولوجية، على حكم قيمة مفاده أن الشباب عازف عن السياسة وقليل الاهتمام بالشأن العام الوطني والمحلي. في الوقت الذي نجد هذه الفئة حاضرة وفاعلة بقوة في مختلف الأحداث السياسية الكبرى التي عرف المغرب. بداية بمعركة الإستقلال التي شهدت إنخراط كفاحي للشبيبة المغربية في الحركة الوطنية، ثم إنخراط النخبة المتعلمة الشابة في الأحزاب المنبتقة عنها (الإستقلال، الإتحاد الوطني للقوات الشعبية، الإتحاد الإشتراكي..)، خاصة من تحصلوا على تكوينهم الأكاديمي خارج المغرب أو بمدارس الحركة الوطنية، وصولا إلى مختلف الحركات الإجتماعية ذات البنية العمرية الفتية والجمعيات الشبابية النشيطة بمختلف إهتماماتها، مرورا بالحركة الطلابية والتلاميذية إبان توهجهما. من الواضح أن المعيار أو المقياس المعتمد من طرف الزعماء الحزبيين لقياس مدى مشاركة الشباب سياسيا هو معيار الإنخراط في التنظيمات الحزبية، مما يفسر حكم العزوف السياسي للشباب المستنتج والذي ليزال الى يومنا هذا موضوعا لأنشطة الأحزاب وشبيباتها. إلا أن الذي قد يغيب أو يتجاهله من يصدرون هذا الحكم السلبي والقاسي على فئة تشكل نبض المجتمع ومن يقولون أن هذا الجيل غير مسيس وقليل الإهتمام بالشأن العام قياسا بالأجيال السابقة له وأن ثقافته الفكرية والسياسية ضحلة، هو حجم التغير الذي طرأ على أنساق القيم والمعايير عند هذه الفئة. كما فاتهم أن قياس المشاركة عن طريق الإنتماء إلى الأحزاب والمنظمات السياسية معيار ” قديم “لم يعد يساير البيئة الشبابية الرافضة للجمود ولمنطق الوصاية الأبوية. وهو ما يلاحظ في إبداع الشباب لأساليب جديدة للمشاركة في الشأن العام والرهان عليها على أنقاض الأساليب التعاقدية التقليدية كالمنظمات والأحزاب والنقابات. ولنا في مجموعات الإلتراس ( Ultras ) وما ترفعه من خطاب إحتجاجي وتنامي ظاهرة التنسيقيات المستقلة للدفاع عن الحقوق الفئوية لأعضائها وتزايد عدد الجمعيات الشبابية التي تجعل من المشاركة والديمقراطية والشأن العام موضوعا لها، مقابل تراجع الفصائل الطلابية المرتبطة بلأحزاب السياسية والتي كانت تشكل إمتدادا لها والضعف الحاد لإنخراط الشباب في الأحزاب والشبيبات الحزبية …خير برهان على ذلك. أليس إذن من المفروض على من ......
#الشباب
#والأحزاب
#المغرب
#عزوف
#موقف
#نقدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729798

احمد الحاج : لا تغيير ولا إصلاح بتدوير الوجوه والأسماء والأحزاب والعناوين السابقة ..ابدا
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج تنتخب أو لا تنتخب فهذا أمر عائد اليك أولا وآخرا ولاريب في ذلك ، ولكن اياك اياك أن تحاول تصوير الانتخابات المقبلة على أنها المنقذ والمخلص للبلاد والعباد من كوارث الفساد المالي والاداري والسياسي والاحتراب العشائري ، فضلا عن تحسين واقع الاقتصاد وملف الخدمات والصحة والتعليم والتربية والزراعة والصناعة والتجارة وسواها من ملفات شائكة وعالقة ومكدسة بعضها فوق بعض كجبال الهملايا ،لأن حديثك عن الأبطال المنقذين والمخلصين المزعومين المفترضين لايؤيده الواقع ولو بالحد الأدنى مطلقا لا سيما مع من سبق تجريبه واختباره وانتخابه في دورات عديدة ، شخصيا وكلما تأملت في العديد من صورالمرشحين وقلبت الطرف في قوائمهم الانتخابية وأمعنت النظر بشعاراتهم البراقة التي لاتتناسب مع وجوههم المستهلكة أوالمعادة أو الكالحة المعلقة في أعلى البنايات السكنية والتجارية وعلى الجدران والتي تطل علينا كـ أخ اكبر كما في رائعة جورج اورويل الروائية " 1984 " في كل حي وزقاق ومحلة ومكان ،إنتابني الإحباط واستبد بي القلق على العراق من أريع عجاف مقبلة !وبما اننا نتحدث عن الانتخابات المبكرة المقبلة فدعونا نتطرق الى جانب من حملاتها الانتخابية ، واقول حسنا فعل الاخوة الكرد حين وزعوا الزعامة - الانتخابية -بين احزاب اربيل والسليمانية ودهوك على اختلاف ايدولوجياتها وخلفياتها السياسية والعشائرية وبذلك قد اعطوا كردستان كلها شرف القيادة والزعامة السياسية، على الاقل انتخابيا ومن غير تخصيص ولا استئثار .وحسنا فعل الاخوة الشيعة حين وزعوا زعاماتهم وقيادات كتلهم وقوائمهم واحزابهم بين العشائر اولا ، وبين محافظات الجنوب والفرات الاوسط كلها اضافة الى العاصمة بغداد ثانيا ، بل وبين احزابهم المختلفة كذلك " فهذا زعيم من البصرة ، وذاك قيادي من ذي قار ، وهذا من النجف ، والاخر من كربلاء فواسط فميسان فالمثنى فالديوانية فبابل فبغداد وهلم جرا ..هذا من العشيرة الفلانية ، وذاك من القبيلة الفلانية ..هذا من حزب الدعوة ، وذاك من تيار الحكمة ، وهذا من التيار الصدري وهكذا دواليك ما يعطي انطباعا بأن الكل حاليا داخل الملعب وليس هناك من شريحة مهمشة منهم تنتظر دورها على دكة الاحتياط ومن دون استثناء ، ولا نغفل عن مشاركة مرشحي ثورة تشرين وجلهم من الفرات الاوسط والجنوب العراقي اضافة الى بغداد .الا ان الخطأ الفادح هو ما وقع به الاخوة من العرب السنة ، ربما عمدا ، وربما سهوا ، حين حصروا قيادة المكون العربي السني وزعامته برمته بمحافظة الانبار العزيزة تحديدا كل احترامي واجلالي لها ولأهلها وهم اصحاب الكرم والجود والمضايف المفتوحة للقاصي والداني ، اقول لقد حصروها ببضع عوائل وبحزبين او ثلاثة احزاب لا اكثر ..والسؤال هاهنا اين الموصل الحبيبة في معادلة القيادة والزعامة ، اين صلاح الدين الحبيبة ولاسيما سامراء العزيزة ، اين ديالى ، اين كركوك ، بل واين العاصمة الحبيبة بغداد ...واقولها وبكل صراحة ، ان "هذا الخطأ ، إن لم تكن تلكم الخطيئة من شأنها أن تختزل العرب السنة في القريب العاجل بالمنطقة الغربية فقط لا غير، وستضيق واسعا ، الامر الذي سيقرأه المراقبون والمحللون والناشطون فضلا عن الصحافة العربية والاقليمية والدولية،ناهيك عن الخصوم السياسيين بأن"القضية صارت مناطقية-عشائرية -عائلية " وهنا تكمن الطامة وارجو الانتباه الى ذلك جليا قبل فوات الاوان ولات حين مندم ، واتمنى ان لايكون خلف الكواليس ما خلفها ، ولا وراء الاكمة ما وراءها من خطوات لتحجيم المكون العربي-السني وحصره جله في الانبار فحسب من دون مناطقه ومحافظاته ومدنه الاخرى التي عاش فيها قرونا ، ول ......
#تغيير
#إصلاح
#بتدوير
#الوجوه
#والأسماء
#والأحزاب
#والعناوين
#السابقة
#..ابدا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732279

فلاح أمين الرهيمي : انضمام النائب المستقل إلى الكتل والأحزاب خيانة وطعن في ظهر الناخب
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي لم يمنح الناخب صوته للمرشح بسبب المعرفة الشخصية والعلاقة المبدئية والعقائدية فقط وإنما يمنح الناخب صوته للمرشح لبرنامجه الانتخابي بالرغم من أن الناخب لم تربطه علاقة شخصية ومعرفة بالمرشح الذي اختاره ليمثله ويطالب ويترجم أقواله ومواعيده من خلال تنفيذ برنامجه الانتخابي ومن خلال هذه العلاقة بين الناخب والمرشح أصبح المرشح مرتبط بعلاقة الفكر والمزاج في بوتقة واحدة مع الناخبين في رأي وإرادة واحدة متينة كما أن الناخب ودع ثقته إلى المرشح من دون منحها إلى الأحزاب والكتل الأخرى وأصبح يعكس وينفذ إرادة الناخب وتناقلت وسائل الإعلام عن قيام النائب المستقل بالاندماج والاصطفاف مع كتل أخرى غريبة وأحزاب سياسية وإن هذه العملية تعتبر منافية وخيانة ونقض عهد بين الناخبين والمرشحون والناخبون الذين منحوا أصواتهم للنائب المستقل الذي اصطف مع الكتل والأحزاب الأخرى. النائب المستقل. إذن لماذا أعلن النائب المستقل استقلاله عن الكتل والأحزاب ورشح نفسه بعيداً عنها ؟ لأنه كان يدرك ويعلم أن تلك الكتل والأحزاب تتناقض وتختلف عن أفكاره ولا تعبر معه عن إرادته ورغباته ولولا ذلك لكان المفروض به أن يرشح نفسه مع تلك الكتل والأحزاب الأخرى قبل إجراء الانتخابات وليس يستقل بنفسه وذاته عنها، كما أن الناخب من حقه أن يمنح صوته إلى الحزب والكتلة التي يختارها وليس للمرشح المستقل وبهذا العمل الذي يعتبر خيانة ونقض للناخبين ونكران ومصداقية لهم وكان من المفروض على النواب المستقلين أن يتحدوا مع نواب مستقلين آخرين من جنسهم من خلال التنسيق والتقارب في وجهات النظر والرغبات والإرادة في عقد تحالفات خاصة مع النواب المستقلين الآخرين وقدموا وترجموا عهدهم وإخلاصهم للشعب وليس العمل والنشاط تحت خيمة الكتلة أو الحزب اللذان قد يكونا متناقضين ومرفوضين من قبل الناخب الذي منح صوته وثقته إلى النائب المستقل الذي اصطف معهم وتصبح خيانة مرفوضة ومنبوذة من قبل الشعب. ......
#انضمام
#النائب
#المستقل
#الكتل
#والأحزاب
#خيانة
#وطعن
#الناخب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735080