غسان صابور : هل تنتقم الطبيعة منا؟؟؟...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور هــل تــنــتــقــم الــطــبــيــعــة مـــنـــا؟؟؟...بعد أربعة عشر شهر من انتشار الــكــورونــا...بأشكالها الخبيثة المميتة المختلفة بالعالم.. وعدم قدرة الأمم حتى اليوم من تجنب توسع نكباتها وأعداد أمواتها بالعالم... مثل أيام القرون الوسطى.. وأيام الجهل وغياب العلاج... ألا يصح التساؤل فيما إذا كانت الطبيعة تنتقم من اللاإنسانية البشرية وأقذارها.. من أوساخ الحروب وما استعملت بعض الدول الاستعمارية الكبرى.. كالولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها.. بالعراق وسوريا.. وغيرها من البلدان التي زرعت فيها أطنانا من قنابلها القذرة والفوسفور وعديد من الأقذار الكيميائية.. والتي لا تستطيع لا الأرض ولا الطبيعة التخلص منها... والتي فرخت الكورونا وغير الكورونا.. من سفالات صناعاتهم الرأسمالية التي تغلغلت.. وفرغت أوبئة عديدة غير معروفة...؟؟؟ّ!!!...وكل هؤلاء العلماء والجامعيون والدكاترة والكيميائيون الذين يعملون لصناعاتها الحربجية.. لتحقيق المكاسب الرأسمالية.. وسيطرتها واستعبادها للعالم... مستغلة ضعف تجويع الشعوب والأمبارغويات الأثمة المجرمة التي تفرضها عليها... خلال كل القرن الماضي.. متابعة نفس السياسة.. بهذا القرن الجديد.. بحجة بيعها الديمقراطية وتحرير الشعوب... علما أنها ببخها الأقذار الكيميائية وتصديرها كل ما تنتج من سموم ضارة وغاز الفحم CO2.. والأسمدة الضارة.. تتابع تشويهها للطبيعة.. كل ما تحملته الطبيعة.. والتي تتحول لأمراض خبيثة جديدة.. وما كشف من كورونا وأخواتها.. بداية انتقام الطبيعة...يا فقراء العالم.. يا مظلومي العالم.. أيها المحرومين من الغذاء والدواء بالعالم.. ويا محبي الطبيعة.. خضراء.. نظيفة.. نقية.. بأنهار نقية.. غزيرة.. شافية.. كافية.. لجميع من يحتاجها سوية.. استيقظوا.. استيقظوا وتوحدوا لحمايتها.. لأولادكم.. لأحفادكم.. لاتتركوا تجار المعبد الفريسيين متابعة تسميمها.. ومتابعة تجارة الموت... احموها كأنها أمـكـم... فهي تحميكم... صـرخـة إضـافـيـة مـخـنـوقـة... آمـل أن تــســمــع...***************عـلى الــهــامــش :ــ خــربــطــة الاختصاصاتسمعت من عدة دقائق على محطة تلفزيون CNews الفرنسية الخاصة لجنرال (جندرمة) متقاعد.. كان رئيسا للحرس بقصر L’Elysé لرئيس الجمهورية المغفور له.. فرانسوا ميتيران..وهو متخصص حاليا بحماية الشركات الكبيرة والبنوك.. سمعته بهذه الندوة ـ ويا للعجب ـ معلقا معترضا على طبيب أستاذ جامعي مختص بالأمراض المعدية واللقاحات... ويا لتراكم المعلقين.. عسكري يعلق على طبيب اختصاصي... واختلط اليوم ـ لأقصى الحدود المحتملة... حسب المثال السوري الذي يقول : واختلط عــبــاس بــدبــاس!!!...مثل مرصد الحقوق السوري الموجود بلندن (إنكلترا)... وصاحبه شخص واحد سوري.. من عشرات السنين.. وهو صاحب دكان سمانة شرقية في لندن... وهو الممثل الوحيد الذي يملأ جميع مؤسسات الإعلام الغربية.. عما يجري غالبا في سوريا... والنبع الوحيد لما ينشر عما يجري هــنــاك.............نقطة على السطر... انتهى.غـسـان صــابــور ــ لـيـون فـــرنــســـا ......
#تنتقم
#الطبيعة
#منا؟؟؟...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705992
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور هــل تــنــتــقــم الــطــبــيــعــة مـــنـــا؟؟؟...بعد أربعة عشر شهر من انتشار الــكــورونــا...بأشكالها الخبيثة المميتة المختلفة بالعالم.. وعدم قدرة الأمم حتى اليوم من تجنب توسع نكباتها وأعداد أمواتها بالعالم... مثل أيام القرون الوسطى.. وأيام الجهل وغياب العلاج... ألا يصح التساؤل فيما إذا كانت الطبيعة تنتقم من اللاإنسانية البشرية وأقذارها.. من أوساخ الحروب وما استعملت بعض الدول الاستعمارية الكبرى.. كالولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها.. بالعراق وسوريا.. وغيرها من البلدان التي زرعت فيها أطنانا من قنابلها القذرة والفوسفور وعديد من الأقذار الكيميائية.. والتي لا تستطيع لا الأرض ولا الطبيعة التخلص منها... والتي فرخت الكورونا وغير الكورونا.. من سفالات صناعاتهم الرأسمالية التي تغلغلت.. وفرغت أوبئة عديدة غير معروفة...؟؟؟ّ!!!...وكل هؤلاء العلماء والجامعيون والدكاترة والكيميائيون الذين يعملون لصناعاتها الحربجية.. لتحقيق المكاسب الرأسمالية.. وسيطرتها واستعبادها للعالم... مستغلة ضعف تجويع الشعوب والأمبارغويات الأثمة المجرمة التي تفرضها عليها... خلال كل القرن الماضي.. متابعة نفس السياسة.. بهذا القرن الجديد.. بحجة بيعها الديمقراطية وتحرير الشعوب... علما أنها ببخها الأقذار الكيميائية وتصديرها كل ما تنتج من سموم ضارة وغاز الفحم CO2.. والأسمدة الضارة.. تتابع تشويهها للطبيعة.. كل ما تحملته الطبيعة.. والتي تتحول لأمراض خبيثة جديدة.. وما كشف من كورونا وأخواتها.. بداية انتقام الطبيعة...يا فقراء العالم.. يا مظلومي العالم.. أيها المحرومين من الغذاء والدواء بالعالم.. ويا محبي الطبيعة.. خضراء.. نظيفة.. نقية.. بأنهار نقية.. غزيرة.. شافية.. كافية.. لجميع من يحتاجها سوية.. استيقظوا.. استيقظوا وتوحدوا لحمايتها.. لأولادكم.. لأحفادكم.. لاتتركوا تجار المعبد الفريسيين متابعة تسميمها.. ومتابعة تجارة الموت... احموها كأنها أمـكـم... فهي تحميكم... صـرخـة إضـافـيـة مـخـنـوقـة... آمـل أن تــســمــع...***************عـلى الــهــامــش :ــ خــربــطــة الاختصاصاتسمعت من عدة دقائق على محطة تلفزيون CNews الفرنسية الخاصة لجنرال (جندرمة) متقاعد.. كان رئيسا للحرس بقصر L’Elysé لرئيس الجمهورية المغفور له.. فرانسوا ميتيران..وهو متخصص حاليا بحماية الشركات الكبيرة والبنوك.. سمعته بهذه الندوة ـ ويا للعجب ـ معلقا معترضا على طبيب أستاذ جامعي مختص بالأمراض المعدية واللقاحات... ويا لتراكم المعلقين.. عسكري يعلق على طبيب اختصاصي... واختلط اليوم ـ لأقصى الحدود المحتملة... حسب المثال السوري الذي يقول : واختلط عــبــاس بــدبــاس!!!...مثل مرصد الحقوق السوري الموجود بلندن (إنكلترا)... وصاحبه شخص واحد سوري.. من عشرات السنين.. وهو صاحب دكان سمانة شرقية في لندن... وهو الممثل الوحيد الذي يملأ جميع مؤسسات الإعلام الغربية.. عما يجري غالبا في سوريا... والنبع الوحيد لما ينشر عما يجري هــنــاك.............نقطة على السطر... انتهى.غـسـان صــابــور ــ لـيـون فـــرنــســـا ......
#تنتقم
#الطبيعة
#منا؟؟؟...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705992
الحوار المتمدن
غسان صابور - هل تنتقم الطبيعة منا؟؟؟...
عائد زقوت : القدسُ أكبر ُُمنا جميعاً
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت إنه لمن المدهش أن يلجأ بعضاً من قادة الفصائل، والكتاب الذين يُرَوِجون لهذا الفصيل أو ذاك، لشخصنة محنة أهلنا في القدس سواءً في الشيخ جراح أو محاولات استباحة مسرى الرسول الكريم، ويربطوا الخروج من هذه الأزمة بالتنظير لمواقف بعض الشخصيات القيادية، في هذا الفصيل أو ذاك، أو بالإجراءات التي يتخذها ذاك الفصيل هنا أو هناك، وربط ما يجري في القدس بالعلاقة الداخلية بين الفصائل وتصوير هذه العلاقة على أنها المخرج لما يحصل في القدس جراء سياسات الاحتلال الغاصب، فهذا النهج الذي يخلط الأوراق ببعضها البعض في غير أوانه لهو توجيه للبوصلة في غير طريقها الصحيح، إنَّ أهلنا في القدس الذين يُسَطِرون بدمائهم وتضحياتهم انتصاراً حقيقياً يُجَسَدُ واقعاً ملموساً على الأرض، ليسوا بحاجة إلى التنظير من هذا الطرف أوذاك، بل هم في حاجة إلى مزيد من الإلتفاف وتطوير الهبة الجماهيرية محلياً وعربياً واسلامياً، وتجسيد الوعي الحقيقي لمجريات الأحداث، منهجاً وسلوكاً عملياً، كي لا تزيغ الأهداف عن مسارها ونقتل كل فرصة فاعلة تدك مضجع الاحتلال، إنَّ كل الأسماء مهما علا شأنها فإنها لا تساوي صفراً أمام الأقصى وفلسطين، فلا داعٍ لما يفث في العضد، فالتاريخ أشد مكراً من شهوده ومحلليه. ......
#القدسُ
#أكبر
#ُُمنا
#جميعاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718060
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت إنه لمن المدهش أن يلجأ بعضاً من قادة الفصائل، والكتاب الذين يُرَوِجون لهذا الفصيل أو ذاك، لشخصنة محنة أهلنا في القدس سواءً في الشيخ جراح أو محاولات استباحة مسرى الرسول الكريم، ويربطوا الخروج من هذه الأزمة بالتنظير لمواقف بعض الشخصيات القيادية، في هذا الفصيل أو ذاك، أو بالإجراءات التي يتخذها ذاك الفصيل هنا أو هناك، وربط ما يجري في القدس بالعلاقة الداخلية بين الفصائل وتصوير هذه العلاقة على أنها المخرج لما يحصل في القدس جراء سياسات الاحتلال الغاصب، فهذا النهج الذي يخلط الأوراق ببعضها البعض في غير أوانه لهو توجيه للبوصلة في غير طريقها الصحيح، إنَّ أهلنا في القدس الذين يُسَطِرون بدمائهم وتضحياتهم انتصاراً حقيقياً يُجَسَدُ واقعاً ملموساً على الأرض، ليسوا بحاجة إلى التنظير من هذا الطرف أوذاك، بل هم في حاجة إلى مزيد من الإلتفاف وتطوير الهبة الجماهيرية محلياً وعربياً واسلامياً، وتجسيد الوعي الحقيقي لمجريات الأحداث، منهجاً وسلوكاً عملياً، كي لا تزيغ الأهداف عن مسارها ونقتل كل فرصة فاعلة تدك مضجع الاحتلال، إنَّ كل الأسماء مهما علا شأنها فإنها لا تساوي صفراً أمام الأقصى وفلسطين، فلا داعٍ لما يفث في العضد، فالتاريخ أشد مكراً من شهوده ومحلليه. ......
#القدسُ
#أكبر
#ُُمنا
#جميعاً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718060
الحوار المتمدن
عائد زقوت - القدسُ أكبر ُُمنا جميعاً
عباس عطيه عباس أبو غنيم : مَنْ مَنَّا يُذْهِبُ لِبِنَاءِ دَوْلَةٍ ؟
#الحوار_المتمدن
#عباس_عطيه_عباس_أبو_غنيم كثير منا من لم يدرك دولة تحقق رفاهية العيش وبما أن الشعب يدرك الملكية والجمهوريات المتعاقبة لحكم العراق وشعباً مورس بحقه أبشع الجرائم ونحن ما زلنا نريد قائد جعفري ومنهم من يريد قائد ضرورة والذين جاءوا بهؤلاء هل حققوا رغباتهم وأهدافهم في عراقنا الجديد؟ .استراتيجية ودلائل :من يدرك الحكم عقيم تجده يتخبط في استراتيجيته في بناء دولة وأن الفترة التي حكمها هؤلاء بكافة طوائفهم لم تحقق رفاهية العيش ولا لديهم استراتيجية لبنائها ومن صرح منهم بأنهم فشلوا بقيادة الأمة وجدنا الشعب يهتف بحياتهم وحتى الذين خرجوا لبناء الترميم المتصدع في مظاهرات كادت تنهي حياة المحاصصة ولكنها لم تفلح مع وقوع شهداء وجرحى ومن الدلائل الكثيرة على الألم الشعب .من يريد بناء :أن بناء الدولة تقع مسؤوليتها على الجميع وبما أن المال العام مغري تسيل لأجله لعاب الاخرين الذين يريدون تغيير المعادلة على حساب شعبها وخيراتهم وأن هؤلاء لا يريدون بنائها فعلينا تصحيح المسار ومعرفة النتائج منها تغيير الخطاب السياسي.1- أن الخطاب السياسي لعب دور كبير في عراقنا الجريح وله تأثير في أشعال فتيل الحرب وكذلك له القدرة في تغيير المعادلة بالتهدئة . 2- أن الفترة التي حكمها هؤلاء حققت لهم مكاسب شخصية على أساس مصالح شعبها وكانت حصة الشعب دمار وخراب كانت نتيجتها الأخيرة دخول داعش وهذا يدل على الكلمة لو العب لو اخرب الملعب .3- أن الأسطوانه المشروخة لدى بعض السياسيين خروج المحتل أو بلسان ثاني القوات الصديقة التي لها الفضل عليهم بما هم الان عليه من سلطة تاركين الشعب في عزلة من التقدم والرقي دون التفكير وليس لديهم أي خطط مستقبلية سوى الانتقام من شعبنا .4- من يريد بناء دولة عليه أن يكون أكثر وضوحاً مع شعبه وأن الحقيقة هذه الديمقراطية وحرية التعبير لم تحقق رفاهية العيش ولن تبني الدولة الفتية وأن المسؤولين لم يقرؤوا المشهد العراقي بعد حرق ودمار العراق وشعبه .5- الأمريكان حققوا لشعبهم الكثير وفي المقابل لم يساعدوا العراقيين في الخلاص من محنهم وما زاد الطين بله خروج جيل عكف على التقليد لهم وهؤلاء يرونهم الملاك الطاهر الذي حقق ما كانوا يحلمون به .6- من يتحمل المسؤولية في تدمير العراق وشعبه وفي المقابل هل يتحمل الشعب مسؤوليته في تغير الجناة والفاسدين وبناء دولة مؤسسات معتمدين على رص الصفوف من جديد وتاركين الماضي معتمدين لكم رؤوس اموالكم فاتركونا بسلام .أن الشعب مصدر السلطة واختيارهم الافضل والاكفأ والنزيه تاركين الخطاب الطائفي الذي دمر العراق وشعبه وأنهم موحدين الخطى متضامنين فيما بينهم وأن مصدر السلطة هو شعار يطلق على من لم يحقق رفاهية العيش وأن التغيير يعود على محاسبة الفاسدين الذين يعتمدون على رؤوس الاموال وهي ثمرة الفساد .أختم حديثي أن الفساد المستشري في عراقنا الجريح خصم الامر على بناء مصالح شخصية في بناء مجدهم التليد وهي قراءة صحيحة قرأها الشعب دون التغيير لذا علينا وعبر صناديق الانتخابات عقاب هؤلاء الفاشلين الذين لم يقدموا سوى مصالحهم . ......
#مَنْ
#مَنَّا
#يُذْهِبُ
#لِبِنَاءِ
#دَوْلَةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726229
#الحوار_المتمدن
#عباس_عطيه_عباس_أبو_غنيم كثير منا من لم يدرك دولة تحقق رفاهية العيش وبما أن الشعب يدرك الملكية والجمهوريات المتعاقبة لحكم العراق وشعباً مورس بحقه أبشع الجرائم ونحن ما زلنا نريد قائد جعفري ومنهم من يريد قائد ضرورة والذين جاءوا بهؤلاء هل حققوا رغباتهم وأهدافهم في عراقنا الجديد؟ .استراتيجية ودلائل :من يدرك الحكم عقيم تجده يتخبط في استراتيجيته في بناء دولة وأن الفترة التي حكمها هؤلاء بكافة طوائفهم لم تحقق رفاهية العيش ولا لديهم استراتيجية لبنائها ومن صرح منهم بأنهم فشلوا بقيادة الأمة وجدنا الشعب يهتف بحياتهم وحتى الذين خرجوا لبناء الترميم المتصدع في مظاهرات كادت تنهي حياة المحاصصة ولكنها لم تفلح مع وقوع شهداء وجرحى ومن الدلائل الكثيرة على الألم الشعب .من يريد بناء :أن بناء الدولة تقع مسؤوليتها على الجميع وبما أن المال العام مغري تسيل لأجله لعاب الاخرين الذين يريدون تغيير المعادلة على حساب شعبها وخيراتهم وأن هؤلاء لا يريدون بنائها فعلينا تصحيح المسار ومعرفة النتائج منها تغيير الخطاب السياسي.1- أن الخطاب السياسي لعب دور كبير في عراقنا الجريح وله تأثير في أشعال فتيل الحرب وكذلك له القدرة في تغيير المعادلة بالتهدئة . 2- أن الفترة التي حكمها هؤلاء حققت لهم مكاسب شخصية على أساس مصالح شعبها وكانت حصة الشعب دمار وخراب كانت نتيجتها الأخيرة دخول داعش وهذا يدل على الكلمة لو العب لو اخرب الملعب .3- أن الأسطوانه المشروخة لدى بعض السياسيين خروج المحتل أو بلسان ثاني القوات الصديقة التي لها الفضل عليهم بما هم الان عليه من سلطة تاركين الشعب في عزلة من التقدم والرقي دون التفكير وليس لديهم أي خطط مستقبلية سوى الانتقام من شعبنا .4- من يريد بناء دولة عليه أن يكون أكثر وضوحاً مع شعبه وأن الحقيقة هذه الديمقراطية وحرية التعبير لم تحقق رفاهية العيش ولن تبني الدولة الفتية وأن المسؤولين لم يقرؤوا المشهد العراقي بعد حرق ودمار العراق وشعبه .5- الأمريكان حققوا لشعبهم الكثير وفي المقابل لم يساعدوا العراقيين في الخلاص من محنهم وما زاد الطين بله خروج جيل عكف على التقليد لهم وهؤلاء يرونهم الملاك الطاهر الذي حقق ما كانوا يحلمون به .6- من يتحمل المسؤولية في تدمير العراق وشعبه وفي المقابل هل يتحمل الشعب مسؤوليته في تغير الجناة والفاسدين وبناء دولة مؤسسات معتمدين على رص الصفوف من جديد وتاركين الماضي معتمدين لكم رؤوس اموالكم فاتركونا بسلام .أن الشعب مصدر السلطة واختيارهم الافضل والاكفأ والنزيه تاركين الخطاب الطائفي الذي دمر العراق وشعبه وأنهم موحدين الخطى متضامنين فيما بينهم وأن مصدر السلطة هو شعار يطلق على من لم يحقق رفاهية العيش وأن التغيير يعود على محاسبة الفاسدين الذين يعتمدون على رؤوس الاموال وهي ثمرة الفساد .أختم حديثي أن الفساد المستشري في عراقنا الجريح خصم الامر على بناء مصالح شخصية في بناء مجدهم التليد وهي قراءة صحيحة قرأها الشعب دون التغيير لذا علينا وعبر صناديق الانتخابات عقاب هؤلاء الفاشلين الذين لم يقدموا سوى مصالحهم . ......
#مَنْ
#مَنَّا
#يُذْهِبُ
#لِبِنَاءِ
#دَوْلَةٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726229
الحوار المتمدن
عباس عطيه عباس أبو غنيم - مَنْ مَنَّا يُذْهِبُ لِبِنَاءِ دَوْلَةٍ ؟
شه مال عادل سليم : الرفيق حسين زه خوك ..رحل عنّا ولم يرحل منّا
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم النصيرالشيوعي المقدام (حسين زه خوك )..رحل عنّا ولم يرحل منّا : قبل يومين وتحديداً في 12 / 11 / 2021 رحل عن عالمنا المناضل الشيوعي الكبير والسجين السياسي السابق والنصير المقدام الرفيق حسين وسو رحمن المعروف بـ( حسين زه خوك , وابو علي ) صاحب الخلق الرفيع ، والبسمة التي لا تفارق محياه السمح . وهو والد النصيرين البطلين ( هه ورو و كاروان ) . ولد الرفيق ابو علي في شقلاوه عام 1933 من عائلة شيوعية وطنية مخلصة , قدمت 5 شهداء في طريق المجد والحرية وهم ( الشهيد حمد وسو رحمن عضو محلية الحزب الشيوعي العراقي , استشهد تحت التعذيب البعثي عام 1976 في مسالخ الامن في بغداد , الشهيد حسن وسو رحمن ..اُعدم من قبل النظام البعثي الفاشي , الشهيد مصطفى وسو رحمن ..أعدم من قبل النظام الصدامي , الشهيد عمر وسو رحمن .. اُعدم من قبل النظام البائد , وعبدلله وسو رحمن اُغتيل من قبل اعداء الحزب) ,و تعرض العديد من ابنائها وبناتها إلى الاضطهاد والسجون . انتمى الرفيق ابو علي للحزب الشيوعي العراقي منذ ان كان شاباً يافعاً , شارك مع رفاقه الابطال في ملحمة (هندرين )عام 1966 , حيث الحق انصارالحزب الشيوعي العراقي خلال ساعات قليلة هزيمة نكراء باللواء الرابع وتعقبوا فلوله المنهزمة إلى داخل معسكر رواندوز , وجاءت اتفاقية 29 حزيران سنة 1966 كنتيجة لهذه المعركة القاصمة لطهر الجيش . تزوج الرفيق ابو علي من رفيقة دربه المناضلة (ساره حمدأمين كاكو ) وهي من عائلة معروفة في مدينة شقلاوه , وأنجب منها ثمانية أطفال : ( جيمن , اختر , اديبة , بيشره و , كاروان , بختيار , ديمن ,وژيان) . عمل الرفيق الخالد ابو علي في محلية اربيل في مختلف الظروف العلنية والسرية ككادر محترف. في اواسط السبعينات كان ينقل ادبيات وجرائد الحزب من بغداد إلى اربيل , وكنا نستلم منه نحن طلائع الحزب و كان ابنه النصير ( هه ورو ) معنا , نستلم منه جريدة طريق الشعب اليومية وكنا نقوم ببيعها في شوارع اربيل الرئيسية . كان الرفيق ابو علي من الرفاق الذين عملوا مع الشهيد عادل سليم , وكان من المعتمدين لديه . بحكم خبرة وشجاعة الرفيق ابو علي , أنيطت به مهمات صعبة ومسؤوليات كبير في مراحل النضال المختلفة, وكان الراحل رمز الصمود والتحدي وشوكة في وجه ازلام الانظمة العراقية المتعاقبة. بعد انفراط الجبهة المشؤومة بين الشيوعي العراقي والبعث عام 1978 , نهض ابو علي بمهمات حزبية وعسكرية عديدة وخطيرة وعمل بنكران ذات لاعادة الخطوط الحزبية المقطوعة , وكان على راس النضال الثوري , وكان مع وبين الرفاق الذين قاموا بتوفير المستلزمات الاولية البسيطة للعمل السري والانصاري وتامين تحرك الكوادر الحزبية , وساهم بجد واخلاص وبصلابة شيوعية ونكران ذات في انشاء النواتات الانصارية الاولى وساهم مع رفاقه في توفير المستلزمات العمل الانصاري من السلاح والمال والمؤن . عمل الرفيق ابو علي في الثمانينات من القرن المنصرم في التنظيمات الداخلية ونهض بمسؤولية منطقة خوشناوتي , اعتقل في عام 1986 وهو في غمرة نشاطه ونضاله الشاق , تعرض لاقسى انواع التعذيب في زنازين البعث الفاشي ولكنهم لم يتمكنوا من النيل من شرفه الحزبي وصموده . وبسبب صموده البطولي الذي اصبح مثل يحتذى به بين السجناء السياسيين بشكل عام, حكم عليه في محكمة عواد البندر بالاعدام شنقاً حتى الموت , وبعد قضاء مدة في زنزانة الاعدام , شمله العفو وأفرج عنه مع سجناء اخرين. خرج ابو علي من السجن وهو أقوى عزيمة وأكثر شجاعة وايماناً بالحزب رغم التعذيب الوحشي الذي تعرض له, وبقى إلى يوم رحيله شيوع ......
#الرفيق
#حسين
#..رحل
#عنّا
#يرحل
#منّا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737752
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم النصيرالشيوعي المقدام (حسين زه خوك )..رحل عنّا ولم يرحل منّا : قبل يومين وتحديداً في 12 / 11 / 2021 رحل عن عالمنا المناضل الشيوعي الكبير والسجين السياسي السابق والنصير المقدام الرفيق حسين وسو رحمن المعروف بـ( حسين زه خوك , وابو علي ) صاحب الخلق الرفيع ، والبسمة التي لا تفارق محياه السمح . وهو والد النصيرين البطلين ( هه ورو و كاروان ) . ولد الرفيق ابو علي في شقلاوه عام 1933 من عائلة شيوعية وطنية مخلصة , قدمت 5 شهداء في طريق المجد والحرية وهم ( الشهيد حمد وسو رحمن عضو محلية الحزب الشيوعي العراقي , استشهد تحت التعذيب البعثي عام 1976 في مسالخ الامن في بغداد , الشهيد حسن وسو رحمن ..اُعدم من قبل النظام البعثي الفاشي , الشهيد مصطفى وسو رحمن ..أعدم من قبل النظام الصدامي , الشهيد عمر وسو رحمن .. اُعدم من قبل النظام البائد , وعبدلله وسو رحمن اُغتيل من قبل اعداء الحزب) ,و تعرض العديد من ابنائها وبناتها إلى الاضطهاد والسجون . انتمى الرفيق ابو علي للحزب الشيوعي العراقي منذ ان كان شاباً يافعاً , شارك مع رفاقه الابطال في ملحمة (هندرين )عام 1966 , حيث الحق انصارالحزب الشيوعي العراقي خلال ساعات قليلة هزيمة نكراء باللواء الرابع وتعقبوا فلوله المنهزمة إلى داخل معسكر رواندوز , وجاءت اتفاقية 29 حزيران سنة 1966 كنتيجة لهذه المعركة القاصمة لطهر الجيش . تزوج الرفيق ابو علي من رفيقة دربه المناضلة (ساره حمدأمين كاكو ) وهي من عائلة معروفة في مدينة شقلاوه , وأنجب منها ثمانية أطفال : ( جيمن , اختر , اديبة , بيشره و , كاروان , بختيار , ديمن ,وژيان) . عمل الرفيق الخالد ابو علي في محلية اربيل في مختلف الظروف العلنية والسرية ككادر محترف. في اواسط السبعينات كان ينقل ادبيات وجرائد الحزب من بغداد إلى اربيل , وكنا نستلم منه نحن طلائع الحزب و كان ابنه النصير ( هه ورو ) معنا , نستلم منه جريدة طريق الشعب اليومية وكنا نقوم ببيعها في شوارع اربيل الرئيسية . كان الرفيق ابو علي من الرفاق الذين عملوا مع الشهيد عادل سليم , وكان من المعتمدين لديه . بحكم خبرة وشجاعة الرفيق ابو علي , أنيطت به مهمات صعبة ومسؤوليات كبير في مراحل النضال المختلفة, وكان الراحل رمز الصمود والتحدي وشوكة في وجه ازلام الانظمة العراقية المتعاقبة. بعد انفراط الجبهة المشؤومة بين الشيوعي العراقي والبعث عام 1978 , نهض ابو علي بمهمات حزبية وعسكرية عديدة وخطيرة وعمل بنكران ذات لاعادة الخطوط الحزبية المقطوعة , وكان على راس النضال الثوري , وكان مع وبين الرفاق الذين قاموا بتوفير المستلزمات الاولية البسيطة للعمل السري والانصاري وتامين تحرك الكوادر الحزبية , وساهم بجد واخلاص وبصلابة شيوعية ونكران ذات في انشاء النواتات الانصارية الاولى وساهم مع رفاقه في توفير المستلزمات العمل الانصاري من السلاح والمال والمؤن . عمل الرفيق ابو علي في الثمانينات من القرن المنصرم في التنظيمات الداخلية ونهض بمسؤولية منطقة خوشناوتي , اعتقل في عام 1986 وهو في غمرة نشاطه ونضاله الشاق , تعرض لاقسى انواع التعذيب في زنازين البعث الفاشي ولكنهم لم يتمكنوا من النيل من شرفه الحزبي وصموده . وبسبب صموده البطولي الذي اصبح مثل يحتذى به بين السجناء السياسيين بشكل عام, حكم عليه في محكمة عواد البندر بالاعدام شنقاً حتى الموت , وبعد قضاء مدة في زنزانة الاعدام , شمله العفو وأفرج عنه مع سجناء اخرين. خرج ابو علي من السجن وهو أقوى عزيمة وأكثر شجاعة وايماناً بالحزب رغم التعذيب الوحشي الذي تعرض له, وبقى إلى يوم رحيله شيوع ......
#الرفيق
#حسين
#..رحل
#عنّا
#يرحل
#منّا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737752
الحوار المتمدن
شه مال عادل سليم - الرفيق (حسين زه خوك )..رحل عنّا ولم يرحل منّا
شه مال عادل سليم : الرفيق حسين زه خوك رحل عنّا ولم يرحل منّا
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم النصيرالشيوعي المقدام (حسين زه خوك )..رحل عنّا ولم يرحل منّا : قبل يومين وتحديداً في 12 / 11 / 2021 رحل عن عالمنا المناضل الشيوعي الكبير والسجين السياسي السابق والنصير المقدام الرفيق حسين وسو رحمن المعروف بـ( حسين زه خوك , وابو علي ) صاحب الخلق الرفيع ، والبسمة التي لا تفارق محياه السمح . وهو والد النصيرين البطلين ( هه ورو و كاروان ) . ولد الرفيق ابو علي في شقلاوه عام 1931 من عائلة شيوعية وطنية مخلصة , قدمت 5 شهداء في طريق المجد والحرية وهم ( الشهيد حمد وسو رحمن عضو محلية الحزب الشيوعي العراقي , استشهد تحت التعذيب البعثي في مسالخ الامن في بغداد نهاية السبعينات , الشهيد حسن وسو رحمن ..اُعدم من قبل النظام البعثي الفاشي , الشهيد مصطفى وسو رحمن ..أعدم من قبل النظام الصدامي , الشهيد عمر وسو رحمن .. اُعدم من قبل النظام البائد , وعبدلله وسو رحمن اُغتيل من قبل اعداء الحزب) ,و تعرض العديد من ابنائها وبناتها إلى الاضطهاد والسجون . انتمى الرفيق ابو علي للحزب الشيوعي العراقي منذ ان كان شاباً يافعاً , شارك مع رفاقه الابطال في ملحمة (هندرين )عام 1966 , حيث الحق انصارالحزب الشيوعي العراقي خلال ساعات قليلة هزيمة نكراء باللواء الرابع وتعقبوا فلوله المنهزمة إلى داخل معسكر رواندوز , وجاءت اتفاقية 29 حزيران سنة 1966 كنتيجة لهذه المعركة القاصمة لطهر الجيش . تزوج الرفيق ابو علي من رفيقة دربه المناضلة (ساره حمدأمين كاكو ) وهي من عائلة معروفة في مدينة شقلاوه , وأنجب منها ثمانية أطفال : ( جيمن , اختر , اديبة , بيشره و , كاروان , بختيار , ديمن ,وژيان) . عمل الرفيق الخالد ابو علي في محلية اربيل في مختلف الظروف العلنية والسرية ككادر محترف. في اواسط السبعينات كان ينقل ادبيات وجرائد الحزب من بغداد إلى اربيل , وكنا نستلم منه نحن طلائع الحزب و كان ابنه النصير ( هه ورو ) معنا , نستلم منه جريدة طريق الشعب اليومية وكنا نقوم ببيعها في شوارع اربيل الرئيسية . كان الرفيق ابو علي من الرفاق الذين عملوا مع الشهيد عادل سليم , وكان من المعتمدين لديه . بحكم خبرة وشجاعة الرفيق ابو علي , أنيطت به مهمات صعبة ومسؤوليات كبير في مراحل النضال المختلفة, وكان الراحل رمز الصمود والتحدي وشوكة في وجه ازلام الانظمة العراقية المتعاقبة. بعد انفراط الجبهة المشؤومة بين الشيوعي العراقي والبعث عام 1978 , نهض ابو علي بمهمات حزبية وعسكرية عديدة وخطيرة وعمل بنكران ذات لاعادة الخطوط الحزبية المقطوعة , وكان على راس النضال الثوري , وكان مع وبين الرفاق الذين قاموا بتوفير المستلزمات الاولية البسيطة للعمل السري والانصاري وتامين تحرك الكوادر الحزبية , وساهم بجد واخلاص وبصلابة شيوعية ونكران ذات في انشاء النواتات الانصارية الاولى وساهم مع رفاقه في توفير المستلزمات العمل الانصاري من السلاح والمال والمؤن . عمل الرفيق ابو علي في الثمانينات من القرن المنصرم في التنظيمات الداخلية ونهض بمسؤولية منطقة خوشناوتي , اعتقل في اواخرعام 1985 وهو في غمرة نشاطه ونضاله الشاق , تعرض لاقسى انواع التعذيب في زنازين البعث الفاشي ولكنهم لم يتمكنوا من النيل من شرفه الحزبي وصموده . وبسبب صموده البطولي الذي اصبح مثل يحتذى به بين السجناء السياسيين بشكل عام, حكم عليه في محكمة عواد البندر بالسجن المؤبد , وبعد قضاء فترة في زنزانة الاحكام الثقيلة في سجن ابو غريب , شمله العفو وأفرج عنه مع سجناء اخرين. خرج ابو علي من السجن وهو أقوى عزيمة وأكثر شجاعة وايماناً بالحزب رغم التعذيب الوحشي الذي تعرض ......
#الرفيق
#حسين
#عنّا
#يرحل
#منّا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737778
#الحوار_المتمدن
#شه_مال_عادل_سليم النصيرالشيوعي المقدام (حسين زه خوك )..رحل عنّا ولم يرحل منّا : قبل يومين وتحديداً في 12 / 11 / 2021 رحل عن عالمنا المناضل الشيوعي الكبير والسجين السياسي السابق والنصير المقدام الرفيق حسين وسو رحمن المعروف بـ( حسين زه خوك , وابو علي ) صاحب الخلق الرفيع ، والبسمة التي لا تفارق محياه السمح . وهو والد النصيرين البطلين ( هه ورو و كاروان ) . ولد الرفيق ابو علي في شقلاوه عام 1931 من عائلة شيوعية وطنية مخلصة , قدمت 5 شهداء في طريق المجد والحرية وهم ( الشهيد حمد وسو رحمن عضو محلية الحزب الشيوعي العراقي , استشهد تحت التعذيب البعثي في مسالخ الامن في بغداد نهاية السبعينات , الشهيد حسن وسو رحمن ..اُعدم من قبل النظام البعثي الفاشي , الشهيد مصطفى وسو رحمن ..أعدم من قبل النظام الصدامي , الشهيد عمر وسو رحمن .. اُعدم من قبل النظام البائد , وعبدلله وسو رحمن اُغتيل من قبل اعداء الحزب) ,و تعرض العديد من ابنائها وبناتها إلى الاضطهاد والسجون . انتمى الرفيق ابو علي للحزب الشيوعي العراقي منذ ان كان شاباً يافعاً , شارك مع رفاقه الابطال في ملحمة (هندرين )عام 1966 , حيث الحق انصارالحزب الشيوعي العراقي خلال ساعات قليلة هزيمة نكراء باللواء الرابع وتعقبوا فلوله المنهزمة إلى داخل معسكر رواندوز , وجاءت اتفاقية 29 حزيران سنة 1966 كنتيجة لهذه المعركة القاصمة لطهر الجيش . تزوج الرفيق ابو علي من رفيقة دربه المناضلة (ساره حمدأمين كاكو ) وهي من عائلة معروفة في مدينة شقلاوه , وأنجب منها ثمانية أطفال : ( جيمن , اختر , اديبة , بيشره و , كاروان , بختيار , ديمن ,وژيان) . عمل الرفيق الخالد ابو علي في محلية اربيل في مختلف الظروف العلنية والسرية ككادر محترف. في اواسط السبعينات كان ينقل ادبيات وجرائد الحزب من بغداد إلى اربيل , وكنا نستلم منه نحن طلائع الحزب و كان ابنه النصير ( هه ورو ) معنا , نستلم منه جريدة طريق الشعب اليومية وكنا نقوم ببيعها في شوارع اربيل الرئيسية . كان الرفيق ابو علي من الرفاق الذين عملوا مع الشهيد عادل سليم , وكان من المعتمدين لديه . بحكم خبرة وشجاعة الرفيق ابو علي , أنيطت به مهمات صعبة ومسؤوليات كبير في مراحل النضال المختلفة, وكان الراحل رمز الصمود والتحدي وشوكة في وجه ازلام الانظمة العراقية المتعاقبة. بعد انفراط الجبهة المشؤومة بين الشيوعي العراقي والبعث عام 1978 , نهض ابو علي بمهمات حزبية وعسكرية عديدة وخطيرة وعمل بنكران ذات لاعادة الخطوط الحزبية المقطوعة , وكان على راس النضال الثوري , وكان مع وبين الرفاق الذين قاموا بتوفير المستلزمات الاولية البسيطة للعمل السري والانصاري وتامين تحرك الكوادر الحزبية , وساهم بجد واخلاص وبصلابة شيوعية ونكران ذات في انشاء النواتات الانصارية الاولى وساهم مع رفاقه في توفير المستلزمات العمل الانصاري من السلاح والمال والمؤن . عمل الرفيق ابو علي في الثمانينات من القرن المنصرم في التنظيمات الداخلية ونهض بمسؤولية منطقة خوشناوتي , اعتقل في اواخرعام 1985 وهو في غمرة نشاطه ونضاله الشاق , تعرض لاقسى انواع التعذيب في زنازين البعث الفاشي ولكنهم لم يتمكنوا من النيل من شرفه الحزبي وصموده . وبسبب صموده البطولي الذي اصبح مثل يحتذى به بين السجناء السياسيين بشكل عام, حكم عليه في محكمة عواد البندر بالسجن المؤبد , وبعد قضاء فترة في زنزانة الاحكام الثقيلة في سجن ابو غريب , شمله العفو وأفرج عنه مع سجناء اخرين. خرج ابو علي من السجن وهو أقوى عزيمة وأكثر شجاعة وايماناً بالحزب رغم التعذيب الوحشي الذي تعرض ......
#الرفيق
#حسين
#عنّا
#يرحل
#منّا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737778
الحوار المتمدن
شه مال عادل سليم - الرفيق حسين زه خوك رحل عنّا ولم يرحل منّا
محمد عبد الكريم يوسف : النحل أفضل حالا منا، نعومي شهاب ناي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف النحل أفضل حالا منانعومي شهاب ناينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسففي الكلية ، ينفصل الناسوكثيرون ينفصلون في المنتزهاتبجانب النوافيرانفصل اثنان وهما جالسانعلى بعد طاولة منيفي المكتبة.و منذئذ لم أتجرأ أن أجلس على نفس الطاولةرغم أنني لا أعرفهما.درست النحلالذي يوصل رسائله خلال الرسائلمن خلال الرقص،وتستطيع ايجاد طريقها إلى خلاياها حيث منزلهاحتى لو وضع شخص ما حاجزًا من الصفائحوالألواح والأسلاك.فإن النحل يمتلك رادارا في أجنحته وأدمغتهبالكاد يستطيع البشر فهمها.كتبت ورقة تعلنتألقه وتفوقهثم راجعتها في مقهى صغيرثم صنعت منها هيكلا على شكل خلية النحل الخشبيةفي قدور العسل الفضيةعلى كل طاولة.النص الأصليBees Were BetterBY NAOMI SHIHAB NYEPoem copyright ©2008 by Naomi Shihab Nye, “Bees Were Better,” from If Bees Are Few: A Hive of Bee Poems, Ed., James P. Lenfestey, (University of Minnesota Press, 2016). Poem re--print--ed by permission of Naomi Shihab Nye and the publisher. ......
#النحل
#أفضل
#حالا
#منا،
#نعومي
#شهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743950
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف النحل أفضل حالا منانعومي شهاب ناينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسففي الكلية ، ينفصل الناسوكثيرون ينفصلون في المنتزهاتبجانب النوافيرانفصل اثنان وهما جالسانعلى بعد طاولة منيفي المكتبة.و منذئذ لم أتجرأ أن أجلس على نفس الطاولةرغم أنني لا أعرفهما.درست النحلالذي يوصل رسائله خلال الرسائلمن خلال الرقص،وتستطيع ايجاد طريقها إلى خلاياها حيث منزلهاحتى لو وضع شخص ما حاجزًا من الصفائحوالألواح والأسلاك.فإن النحل يمتلك رادارا في أجنحته وأدمغتهبالكاد يستطيع البشر فهمها.كتبت ورقة تعلنتألقه وتفوقهثم راجعتها في مقهى صغيرثم صنعت منها هيكلا على شكل خلية النحل الخشبيةفي قدور العسل الفضيةعلى كل طاولة.النص الأصليBees Were BetterBY NAOMI SHIHAB NYEPoem copyright ©2008 by Naomi Shihab Nye, “Bees Were Better,” from If Bees Are Few: A Hive of Bee Poems, Ed., James P. Lenfestey, (University of Minnesota Press, 2016). Poem re--print--ed by permission of Naomi Shihab Nye and the publisher. ......
#النحل
#أفضل
#حالا
#منا،
#نعومي
#شهاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743950
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - النحل أفضل حالا منا، نعومي شهاب ناي
أحمد أغ أبو اليسر : مَنَّا الجفاف.. قصة قصيرة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_أغ_أبو_اليسر الشيء الذي لفت انتباهه وهو يمشي ويدحرج الأحجار بحذائه الجلدي هو رعد زغرَدَ من الناحية الشمالية، ثم رقص جيدا عندما مر بوسط السماء حتى هز الأرض من تحته، فواصل راقصا مزغرِدا يهز السماء هزا حتى خرس في الجنوب.. تبعه برق مجنون، أزرق اللون، لمع في أسفل السماء جنوبا حيث سكت الرعد، ثم تلوَّى كالثعبان في كل الجهات الأربع متلاعبا ببصره حتى ابتلعه امتداد السماء شرقا فكاد يخطف النور من عينيه.. تجمد آخْمادْ أوتوماتيكيا في مكانه من هول المفاجأة السماوية، ومن هول الفزع أيضا..الله الله..! مطر..! حقا ؟ مطر حقا..! ما أرحمك يا رب..! لكن بعد أن هلكت جميع المواشي غير قليل..! حمدا لله في كل الأحوال.. رفع يديه نحو القبلة مبتهلا بالشكر لرب المطر وهو ما زال متجمدا في مكانه، لكن العاصفة التي بدأت تحمرُّ في تلك الجهة تحديدا لم تسمح له بالابتهال طويلا، فقد بدأت تنشر في السماء من الأسفل إلى الوسط ذيولا حمراء عريضة، ومشبَّعة بالحمرة حتى كأنها مشحونة بالدماء.. استغرب كثيرا من سرعة تكوين المطر من سماء عارية قبل قليل حتى من الأتربة التي تصعد من الأرض إليها، لكن الله على كل شيء قدير.. هكذا قال الفقيه آنسلم، وقال أيضا : "رحمة الله وسعت كل شيء" لا بد لرحمة الله التي نبحث عنها أن نجدها يوما.. هكذا قال الفقيه أيضا.. الفقيه دائما يصدق.. فقدتُ أغلب ما لدي من المواشي بسبب الجفاف الذي اكتسح الصحراء كلها منذ ثلاث سنوات، لكن ما بقي لي الآن سيرعى المروج وينمو سريعا.. حمدا لله.. حمدا لله..! صدق الفقيه..! ثم هش شياهه الأربعة المتبقية له بعد أن قضى الجفاف على الستة والخمسين منها.. هرول نحو بيته.. هش الأغنام بسرعة كي لا تدركه العاصفة قبل الوصول إلى بيته، وهو عبارة عن هشيمٍ يابس مسنَدا على ستة قوائم خشبية مصقولة، يأوي إليه هو وزوجته، وأمه، وثمانية من أولاده؛ إثنان منها ذكورا، وستة إناثا قبيحات كلهن، ولا أحد يرغب في الزواج من إحداهن.. هرول بشدة، لكن الشياه الهزيلات التي تكاد عظامها أن تخرق جلودها من شدة الجوع لا تطيق الهرولة.. أطلق الصفير لها وهي تتحرك ببطئ أمامه نحو البيت القريب فلم تُغير مشيتها.. أدرك العبثية وتضييع الوقت وراء محاولة إيصالها للبيت قبل العاصفة فتركها، وجرى نحو البيت المفتوح من كل الجهات ليغلق أبوابه قبل أن تطير به العاصفة..عَبَر أخدودا رمليا ضيقا يفضي إلى بيته، لكن العاصفة بدأت تنشر ألوانها الحمراء على العراء أمامه، وتنفث نسيما باردا معبئا برائحة المطر.. إنها رحمة حقيقية، بل أكبر رحمة على الإطلاق بالنسبة لطارقي مثله.. رفع لثامه السفلي إلى ما دون العينين ليقاوم به الأتربة، لكن العاصفة بدأت تشتد، بدأت تجذبه نحو الخلف، فجرى بجنون حتى دخل البيت، وهو فارغ سوى من أمه العجوز العمياء، وتَنْفَا؛ ابنته الكبرى وهي نائمة على بساط في زاوية البيت الغربية. ركلها بقدمه فصرخ عليها :_أتنامين والبيت تطير به العاصفة ؟ وأين مشت أمك ؟ إخوتك ؟ أخواتك؟ أين ذهب الجميع ؟. بدأت الرعود تُزمجر، وبدأت العاصفة تهز البيت، والبروق تلمع بشدة وتلتوي كالأفاعي في السماء، حتى حوّلت وقت الغروب إلى منتصف الليل. ارتفع الجزأ الشرقي الذي تدخل به العاصفة من البيت، فجرى إليه، وأمه جالسة القرفصاء على سجادة جلدية هناك، وهي تستعد لصلاة المغرب دون أن تأبه لأمر العاصفة التي لا تراها أصلا. قطع من أسفل عمامته القديمة المتسخة قطعة عقَد بها أبواب البيت الشمالية على الأعمدة.. ربطها جيدا، ثم أسرع إلى الأبواب الشمالية (وابنته ما تزال جالسة على البساط وتفرك عينيها الناعستين) فقطع من عمامته قطعة أخرى، ربط بها الأبواب جيدا عل ......
#مَنَّا
#الجفاف..
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744377
#الحوار_المتمدن
#أحمد_أغ_أبو_اليسر الشيء الذي لفت انتباهه وهو يمشي ويدحرج الأحجار بحذائه الجلدي هو رعد زغرَدَ من الناحية الشمالية، ثم رقص جيدا عندما مر بوسط السماء حتى هز الأرض من تحته، فواصل راقصا مزغرِدا يهز السماء هزا حتى خرس في الجنوب.. تبعه برق مجنون، أزرق اللون، لمع في أسفل السماء جنوبا حيث سكت الرعد، ثم تلوَّى كالثعبان في كل الجهات الأربع متلاعبا ببصره حتى ابتلعه امتداد السماء شرقا فكاد يخطف النور من عينيه.. تجمد آخْمادْ أوتوماتيكيا في مكانه من هول المفاجأة السماوية، ومن هول الفزع أيضا..الله الله..! مطر..! حقا ؟ مطر حقا..! ما أرحمك يا رب..! لكن بعد أن هلكت جميع المواشي غير قليل..! حمدا لله في كل الأحوال.. رفع يديه نحو القبلة مبتهلا بالشكر لرب المطر وهو ما زال متجمدا في مكانه، لكن العاصفة التي بدأت تحمرُّ في تلك الجهة تحديدا لم تسمح له بالابتهال طويلا، فقد بدأت تنشر في السماء من الأسفل إلى الوسط ذيولا حمراء عريضة، ومشبَّعة بالحمرة حتى كأنها مشحونة بالدماء.. استغرب كثيرا من سرعة تكوين المطر من سماء عارية قبل قليل حتى من الأتربة التي تصعد من الأرض إليها، لكن الله على كل شيء قدير.. هكذا قال الفقيه آنسلم، وقال أيضا : "رحمة الله وسعت كل شيء" لا بد لرحمة الله التي نبحث عنها أن نجدها يوما.. هكذا قال الفقيه أيضا.. الفقيه دائما يصدق.. فقدتُ أغلب ما لدي من المواشي بسبب الجفاف الذي اكتسح الصحراء كلها منذ ثلاث سنوات، لكن ما بقي لي الآن سيرعى المروج وينمو سريعا.. حمدا لله.. حمدا لله..! صدق الفقيه..! ثم هش شياهه الأربعة المتبقية له بعد أن قضى الجفاف على الستة والخمسين منها.. هرول نحو بيته.. هش الأغنام بسرعة كي لا تدركه العاصفة قبل الوصول إلى بيته، وهو عبارة عن هشيمٍ يابس مسنَدا على ستة قوائم خشبية مصقولة، يأوي إليه هو وزوجته، وأمه، وثمانية من أولاده؛ إثنان منها ذكورا، وستة إناثا قبيحات كلهن، ولا أحد يرغب في الزواج من إحداهن.. هرول بشدة، لكن الشياه الهزيلات التي تكاد عظامها أن تخرق جلودها من شدة الجوع لا تطيق الهرولة.. أطلق الصفير لها وهي تتحرك ببطئ أمامه نحو البيت القريب فلم تُغير مشيتها.. أدرك العبثية وتضييع الوقت وراء محاولة إيصالها للبيت قبل العاصفة فتركها، وجرى نحو البيت المفتوح من كل الجهات ليغلق أبوابه قبل أن تطير به العاصفة..عَبَر أخدودا رمليا ضيقا يفضي إلى بيته، لكن العاصفة بدأت تنشر ألوانها الحمراء على العراء أمامه، وتنفث نسيما باردا معبئا برائحة المطر.. إنها رحمة حقيقية، بل أكبر رحمة على الإطلاق بالنسبة لطارقي مثله.. رفع لثامه السفلي إلى ما دون العينين ليقاوم به الأتربة، لكن العاصفة بدأت تشتد، بدأت تجذبه نحو الخلف، فجرى بجنون حتى دخل البيت، وهو فارغ سوى من أمه العجوز العمياء، وتَنْفَا؛ ابنته الكبرى وهي نائمة على بساط في زاوية البيت الغربية. ركلها بقدمه فصرخ عليها :_أتنامين والبيت تطير به العاصفة ؟ وأين مشت أمك ؟ إخوتك ؟ أخواتك؟ أين ذهب الجميع ؟. بدأت الرعود تُزمجر، وبدأت العاصفة تهز البيت، والبروق تلمع بشدة وتلتوي كالأفاعي في السماء، حتى حوّلت وقت الغروب إلى منتصف الليل. ارتفع الجزأ الشرقي الذي تدخل به العاصفة من البيت، فجرى إليه، وأمه جالسة القرفصاء على سجادة جلدية هناك، وهي تستعد لصلاة المغرب دون أن تأبه لأمر العاصفة التي لا تراها أصلا. قطع من أسفل عمامته القديمة المتسخة قطعة عقَد بها أبواب البيت الشمالية على الأعمدة.. ربطها جيدا، ثم أسرع إلى الأبواب الشمالية (وابنته ما تزال جالسة على البساط وتفرك عينيها الناعستين) فقطع من عمامته قطعة أخرى، ربط بها الأبواب جيدا عل ......
#مَنَّا
#الجفاف..
#قصيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744377
الحوار المتمدن
أحمد أغ أبو اليسر - مَنَّا / الجفاف.. قصة قصيرة