محمد أحمد الزعبي : بشار الأسد ومحطات الصعود إلى القاع
#الحوار_المتمدن
#محمد_أحمد_الزعبي ( سوف نكتفي بالنسبة للمحطات الفرعية ، بتعدادها ، دونما شرح موسع ، اعتقادا منا ، أن هذه المحطات باتت معروفة لمعظم قرائنا الكرام ) 1.محطة الوحدة المصرية السورية عام 1958 : + يعتير حل الحزب عام 1958 المحطة الفرعية ، التي شهدت الإنشقاق الأول في الحزب ، والذي عرف آنذاك بانشقاق القطريين ( فرع الحزب في دير الزور ) الذين لم يوافقوا على حل الحزب لصالح أحد شعاراته الثلاثة ( الوحدة ) على حساب شعاريه الآخرين ( الحرية والإشتراكية ) .+ يعتبر تشكل اللجنة العسكرية الخماسية ( محمد عمران ، صلاح جديد ، حافظ الأسد ، عبد الكريم الجندي ، أحمد الأمير ) في القاهرة1959 ، والتي مثلت عملياً " البذرة " الطائفية التي سيطرت بعد الإنفصال على الحزب والجيش والتي تعتبر المحطة الفرعية الأهم من مراحل نبتة 8 آذار 1963 الطائفية ، وبالتالي صعود عائلة الأسد بداية إ لى كرسي الحكم ، ومن ثم إلى التوريث ، وأخيراً إلى القاع . هذا وتعتبر ( ثورة الثامن من آذار 1963 )، الأخت الشقيقة لثورة الثامن من شباط اليسارية في العراق ( انقلاب علي صالح السعدي ) ، حيث المسافة الزمنية بينهما ثلاين يوما فقط+ انعقاد المؤتمر القومي الخامس في حمص 1962 ومشاركة صلاح جديد فيه كمراقب ( كون الحزب محلول في سوريا ) وكممثل عن لجنة القاهرة العسكرية الخماسية ، وإفتائه ( المؤتمر) بضرورة تفعيل نشاط الحزب في سوريا ، الذي سبق أن حلته القيادة الثلاثية للحزب ( عفلق ، الحوراني ، البيطار ) عام 1958. 2. محطة ثورة الثامن من آذار 1963 :+المؤتمر القومي السادس 1963 ، الذي عقدته قيادة حمود الشوفي القطرية اليسارية بدمشق ، بالتعاون مع مجموعة علي صالح السعدي العراقية ، والتي كان حافظ الأسد أحد أعضائها البارزين الثمانية آنذاك ، والتي كانت خليطاً من المدنيين والعسكريين .+ بعض المنطلقات النظرية ، التي كتبها حيينها و بتكليف من حمود الشوفي ، السيدان الياس مرقص و ياسين الحافظ ، والتي تمثل باكورة الإنقسام وبالتالي الصراع القومي ( ميشيل عفلق ) القطري ( اللجنة العسكرية الخماسية ، التي كانت ماتزال تحمل طابعاً سرياً / تقوياً) . هذا مع العلم أن " دستور " الحزب الذي أقره المؤتمر التأسيسي عام 1947 كان يعتير المرجعية النظرية ( الأيديولوجية ) للتيار العفلقي ، في حين مثلت "بعض المنطلقات النظرية " التي اقرها المؤتمر القومي السادس 1963 المرجعية النظرية ( الأيديولوجية ) للتيار اليساري في البعث ، والذي كان قريباً من الماركسية ومن الإشتراكية العلمية . 3. محطة المؤتمر القطري التوافقي ( بين عفلق والعسكر) عام 1965 ، + تمت في هذا المؤتمر ، توسعة القيادة القطرية من 8 إلى 15 عضواً ، والتوافق على تسمية أعضائها بين ميشيل عفلق وكبار الضباط البعثيين ( عملياً مجموعة صلاح جديد )، والذين كان من المفروض أن تذاع هذه الأسماء من إذاعة دمشق ،في نشرة الأخبار الصباحية ، إلاّ أن المفاجأة كانت أن إذاعة الكيان الصهيوني قد أذاعت هذه الأسماء قبل إذاعة دمشق . وهو الأمر الذي جعل المخابرات السورية ( المرحوم اللواء أحمد سويداني ) تكثف بحثها عن جاسوس ما داخل المؤتمر أو قريب منه ،هو من قام بتسريب هذه الأسماء وهكذا تم اكتشاف الجاسوس الإسرائلي " إيلي كوهين " والذي كان متخفياً تحت اسم تاجر عربي يدعى " كامل أمين ثابت " ويقطن في بناية قريبة من قصر الضيافة في المالكي ، حيث العديد من السفارات الأجنبية . ......
#بشار
#الأسد
#ومحطات
#الصعود
#القاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681465
#الحوار_المتمدن
#محمد_أحمد_الزعبي ( سوف نكتفي بالنسبة للمحطات الفرعية ، بتعدادها ، دونما شرح موسع ، اعتقادا منا ، أن هذه المحطات باتت معروفة لمعظم قرائنا الكرام ) 1.محطة الوحدة المصرية السورية عام 1958 : + يعتير حل الحزب عام 1958 المحطة الفرعية ، التي شهدت الإنشقاق الأول في الحزب ، والذي عرف آنذاك بانشقاق القطريين ( فرع الحزب في دير الزور ) الذين لم يوافقوا على حل الحزب لصالح أحد شعاراته الثلاثة ( الوحدة ) على حساب شعاريه الآخرين ( الحرية والإشتراكية ) .+ يعتبر تشكل اللجنة العسكرية الخماسية ( محمد عمران ، صلاح جديد ، حافظ الأسد ، عبد الكريم الجندي ، أحمد الأمير ) في القاهرة1959 ، والتي مثلت عملياً " البذرة " الطائفية التي سيطرت بعد الإنفصال على الحزب والجيش والتي تعتبر المحطة الفرعية الأهم من مراحل نبتة 8 آذار 1963 الطائفية ، وبالتالي صعود عائلة الأسد بداية إ لى كرسي الحكم ، ومن ثم إلى التوريث ، وأخيراً إلى القاع . هذا وتعتبر ( ثورة الثامن من آذار 1963 )، الأخت الشقيقة لثورة الثامن من شباط اليسارية في العراق ( انقلاب علي صالح السعدي ) ، حيث المسافة الزمنية بينهما ثلاين يوما فقط+ انعقاد المؤتمر القومي الخامس في حمص 1962 ومشاركة صلاح جديد فيه كمراقب ( كون الحزب محلول في سوريا ) وكممثل عن لجنة القاهرة العسكرية الخماسية ، وإفتائه ( المؤتمر) بضرورة تفعيل نشاط الحزب في سوريا ، الذي سبق أن حلته القيادة الثلاثية للحزب ( عفلق ، الحوراني ، البيطار ) عام 1958. 2. محطة ثورة الثامن من آذار 1963 :+المؤتمر القومي السادس 1963 ، الذي عقدته قيادة حمود الشوفي القطرية اليسارية بدمشق ، بالتعاون مع مجموعة علي صالح السعدي العراقية ، والتي كان حافظ الأسد أحد أعضائها البارزين الثمانية آنذاك ، والتي كانت خليطاً من المدنيين والعسكريين .+ بعض المنطلقات النظرية ، التي كتبها حيينها و بتكليف من حمود الشوفي ، السيدان الياس مرقص و ياسين الحافظ ، والتي تمثل باكورة الإنقسام وبالتالي الصراع القومي ( ميشيل عفلق ) القطري ( اللجنة العسكرية الخماسية ، التي كانت ماتزال تحمل طابعاً سرياً / تقوياً) . هذا مع العلم أن " دستور " الحزب الذي أقره المؤتمر التأسيسي عام 1947 كان يعتير المرجعية النظرية ( الأيديولوجية ) للتيار العفلقي ، في حين مثلت "بعض المنطلقات النظرية " التي اقرها المؤتمر القومي السادس 1963 المرجعية النظرية ( الأيديولوجية ) للتيار اليساري في البعث ، والذي كان قريباً من الماركسية ومن الإشتراكية العلمية . 3. محطة المؤتمر القطري التوافقي ( بين عفلق والعسكر) عام 1965 ، + تمت في هذا المؤتمر ، توسعة القيادة القطرية من 8 إلى 15 عضواً ، والتوافق على تسمية أعضائها بين ميشيل عفلق وكبار الضباط البعثيين ( عملياً مجموعة صلاح جديد )، والذين كان من المفروض أن تذاع هذه الأسماء من إذاعة دمشق ،في نشرة الأخبار الصباحية ، إلاّ أن المفاجأة كانت أن إذاعة الكيان الصهيوني قد أذاعت هذه الأسماء قبل إذاعة دمشق . وهو الأمر الذي جعل المخابرات السورية ( المرحوم اللواء أحمد سويداني ) تكثف بحثها عن جاسوس ما داخل المؤتمر أو قريب منه ،هو من قام بتسريب هذه الأسماء وهكذا تم اكتشاف الجاسوس الإسرائلي " إيلي كوهين " والذي كان متخفياً تحت اسم تاجر عربي يدعى " كامل أمين ثابت " ويقطن في بناية قريبة من قصر الضيافة في المالكي ، حيث العديد من السفارات الأجنبية . ......
#بشار
#الأسد
#ومحطات
#الصعود
#القاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681465
الحوار المتمدن
محمد أحمد الزعبي - بشار الأسد ومحطات الصعود إلى القاع
عبدالرؤوف بطيخ : مربع أبيض-حيث يؤلم القاع- شذرتان-1965- جويس منصور
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أبحث عن صحراءبلدي المجففة والسريةالحياة الحياة نفسهاالساحر نائم في السراب الأخضر العميقالسجادمر يهودا عبر الحديقة المسورة الرائعةمقبرةيا ريح الجليل وميض الحنينتحت قمر حجرياهرب من خطوط السحب على الأرض المسببة للعمىيهرب الرقصهبت ريح حزينة في قلبيتساقط الكلمات الباهتة المتساقطة من البلاط بشرتي الجافة(البحر الميت للذكرى عند الظهيرة)تعال وعانقنيدعنا نذهب إلى الغاباتالوديانأشجار التفاح الأبيضأحلم بجنون خطير يستنزفنيالأفق المحترق وغير المقدساعمل اشارةوتقام الاهراماتعلى القرص الدوارمنتصف النهارأحلم نعم أحلم بدون أمل بالعودةفقط الأعمى يستطيع أن يلعن الشمعة الأشعثعيون الحب الرقيقة حصاة لكأوكار ثقوب المجوهراتالشهوة والتعفنطبقات وندبات الكنيسةاسم الشيئذهب.................• طريق اليل في خلية بلورية صخريةكن غير مرئي ومحبوب بواسطتكالطيور الجارحة الليليةأنا أحوم خلف الباب الممطروحيدة بهاجس وحشيثقيلمن المعاناة الجلاتينية الشرقيةمغطاة باللون الأحمر من رائحتكفي مسرحية الأمواج الفسفوريةالشعر الأحمر المترامي الأطراف عاريةيتدلى من صرخة الفلوت الصغيرالبتلةترتفع معاناتىالهدوء ينتفخالهدوء... الهدوءأنا غير سعيدةالقمر يكسر الصورة الغارقةحتى قبل ذلك على الرمال الورديةقد يأتي رأسك ليموتكن غير مرئي ومحبوب بمحيطكعدد قليل من البطولات من أتلانتسفي بحر أحلامي المفتوحترجمة:عبدالرؤوف بطيخ القاهرةالمصدر: Zaz Zetoun Mind 2018 ......
#مربع
#أبيض-حيث
#يؤلم
#القاع-
#شذرتان-1965-
#جويس
#منصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718450
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ أبحث عن صحراءبلدي المجففة والسريةالحياة الحياة نفسهاالساحر نائم في السراب الأخضر العميقالسجادمر يهودا عبر الحديقة المسورة الرائعةمقبرةيا ريح الجليل وميض الحنينتحت قمر حجرياهرب من خطوط السحب على الأرض المسببة للعمىيهرب الرقصهبت ريح حزينة في قلبيتساقط الكلمات الباهتة المتساقطة من البلاط بشرتي الجافة(البحر الميت للذكرى عند الظهيرة)تعال وعانقنيدعنا نذهب إلى الغاباتالوديانأشجار التفاح الأبيضأحلم بجنون خطير يستنزفنيالأفق المحترق وغير المقدساعمل اشارةوتقام الاهراماتعلى القرص الدوارمنتصف النهارأحلم نعم أحلم بدون أمل بالعودةفقط الأعمى يستطيع أن يلعن الشمعة الأشعثعيون الحب الرقيقة حصاة لكأوكار ثقوب المجوهراتالشهوة والتعفنطبقات وندبات الكنيسةاسم الشيئذهب.................• طريق اليل في خلية بلورية صخريةكن غير مرئي ومحبوب بواسطتكالطيور الجارحة الليليةأنا أحوم خلف الباب الممطروحيدة بهاجس وحشيثقيلمن المعاناة الجلاتينية الشرقيةمغطاة باللون الأحمر من رائحتكفي مسرحية الأمواج الفسفوريةالشعر الأحمر المترامي الأطراف عاريةيتدلى من صرخة الفلوت الصغيرالبتلةترتفع معاناتىالهدوء ينتفخالهدوء... الهدوءأنا غير سعيدةالقمر يكسر الصورة الغارقةحتى قبل ذلك على الرمال الورديةقد يأتي رأسك ليموتكن غير مرئي ومحبوب بمحيطكعدد قليل من البطولات من أتلانتسفي بحر أحلامي المفتوحترجمة:عبدالرؤوف بطيخ القاهرةالمصدر: Zaz Zetoun Mind 2018 ......
#مربع
#أبيض-حيث
#يؤلم
#القاع-
#شذرتان-1965-
#جويس
#منصور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718450
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - مربع أبيض-حيث يؤلم القاع- شذرتان-1965- جويس منصور
محمد الحنفي : هل في القاع صهاينة التيه؟...
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي القاع...وما أدراك ما القاع!!!...في القاع الشعب...وأي شعب...لا يتصهين...والصهاينة...لا يدركون...أن الشعوب...لا تتصهين...والحكام...في أي دولة...قد يتصهينون...قد يصيرون...جزءا لا يتجزأ...من صهاينة التيه...°°°°°°يا أيها العالم...ما هذا الذي...في هذا الزمان...يسأل عنه العربان...(الأعراب)...المتصهينون...ليصيروا...متعانقين...مع صهاينة التيه...على أرض...شعب فلسطين...وفي القدس...في يافا...وفي كل...أرجاء فلسطين...فكأن فلسطين...المغتصبة...صارت أرضا...لصهاينة التيه...صارت وطنا...للقطاء...من صهاينة التيه...بعد تشريد...شعب فلسطين...°°°°°°أفلا يتذكر...صهاينة التيه...أن اليهودية دين...وليست قومية...تسعى...إلى إيجاد وطن...إلى تأسيس...دولة...تحافظ...على كيان قومية...حتى لا تتبخر...°°°°°°لقد قال الاحتلال...إن أرض فلسطين...أرض بلا شعب...وإن شعب اليهود...شعب بلا أرض...فكان ما كان...فشجع الاحتلال...إقطاع فلسطين...على بيع...أراضي الإقطاع...إلى أي يهودي...وشجع الاحتلال...يهود العالم...على شراء...أراضي الإقطاع...والذهاب إلى فلسطين...بعد شراء الأرض...وشحذ المدى...وشراء السيوف...لطعن الفلسطينيين...لتقطيع أوداج...الفلسطينيين...ممن يرفضون...شراء اليهود...لأرض فلسطين...°°°°°°وقد قال...شاعر القدس...إيراهيم طوقان...(باعوا البلاد...إلى أعدائهم...طمعا بالمال...لكنما...أوطانهم باعوا)...°°°°°°لقد أدرك الشعب...حينها...أن بيع الأرض...لليهود...بيع للوطن...لأن تهويد الأرض...تهويد...لبيع الوطن...لأي يهودي...ليصير التهويد...مقدمة...لتهويد الدولة...على أرض فلسطين...المغتصبة...لتصير بعد الآن...دولة إسرائيل...على أرض فلسطين...بعد أن تم...تشريد الشعب...على أرض فلسطين...وخارج...أرض فلسطين...وفي كل الأراضي...أراضي التيه...في هذا العالم...لتصير الدولة...دولة...صهاينة التيه...على أرض فلسطين...المغتصبة...وليصير الشعب...شعب فلسطين...بلا أرض...وبلا دولة...°°°°°°يفرض على شعب...فلسطين...أن يعيش في التيه,,,كما كان يعيش في التيه...صهاينة التيه...والتيه كل...لا يتجزأ...إما أن يعود...شعب فلسطين...إلى أرض فلسطين...فيعيش الصراع...من أجل حفظ الهوية...وإما أن يعيش...في التيه...ابن جرير في 29 / 05 / 2022 ......
#القاع
#صهاينة
#التيه؟...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757784
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي القاع...وما أدراك ما القاع!!!...في القاع الشعب...وأي شعب...لا يتصهين...والصهاينة...لا يدركون...أن الشعوب...لا تتصهين...والحكام...في أي دولة...قد يتصهينون...قد يصيرون...جزءا لا يتجزأ...من صهاينة التيه...°°°°°°يا أيها العالم...ما هذا الذي...في هذا الزمان...يسأل عنه العربان...(الأعراب)...المتصهينون...ليصيروا...متعانقين...مع صهاينة التيه...على أرض...شعب فلسطين...وفي القدس...في يافا...وفي كل...أرجاء فلسطين...فكأن فلسطين...المغتصبة...صارت أرضا...لصهاينة التيه...صارت وطنا...للقطاء...من صهاينة التيه...بعد تشريد...شعب فلسطين...°°°°°°أفلا يتذكر...صهاينة التيه...أن اليهودية دين...وليست قومية...تسعى...إلى إيجاد وطن...إلى تأسيس...دولة...تحافظ...على كيان قومية...حتى لا تتبخر...°°°°°°لقد قال الاحتلال...إن أرض فلسطين...أرض بلا شعب...وإن شعب اليهود...شعب بلا أرض...فكان ما كان...فشجع الاحتلال...إقطاع فلسطين...على بيع...أراضي الإقطاع...إلى أي يهودي...وشجع الاحتلال...يهود العالم...على شراء...أراضي الإقطاع...والذهاب إلى فلسطين...بعد شراء الأرض...وشحذ المدى...وشراء السيوف...لطعن الفلسطينيين...لتقطيع أوداج...الفلسطينيين...ممن يرفضون...شراء اليهود...لأرض فلسطين...°°°°°°وقد قال...شاعر القدس...إيراهيم طوقان...(باعوا البلاد...إلى أعدائهم...طمعا بالمال...لكنما...أوطانهم باعوا)...°°°°°°لقد أدرك الشعب...حينها...أن بيع الأرض...لليهود...بيع للوطن...لأن تهويد الأرض...تهويد...لبيع الوطن...لأي يهودي...ليصير التهويد...مقدمة...لتهويد الدولة...على أرض فلسطين...المغتصبة...لتصير بعد الآن...دولة إسرائيل...على أرض فلسطين...بعد أن تم...تشريد الشعب...على أرض فلسطين...وخارج...أرض فلسطين...وفي كل الأراضي...أراضي التيه...في هذا العالم...لتصير الدولة...دولة...صهاينة التيه...على أرض فلسطين...المغتصبة...وليصير الشعب...شعب فلسطين...بلا أرض...وبلا دولة...°°°°°°يفرض على شعب...فلسطين...أن يعيش في التيه,,,كما كان يعيش في التيه...صهاينة التيه...والتيه كل...لا يتجزأ...إما أن يعود...شعب فلسطين...إلى أرض فلسطين...فيعيش الصراع...من أجل حفظ الهوية...وإما أن يعيش...في التيه...ابن جرير في 29 / 05 / 2022 ......
#القاع
#صهاينة
#التيه؟...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757784
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - هل في القاع صهاينة التيه؟...
كاظم حسن سعيد : اله صغير مجهر على القاع
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد عيناه واسعتان تحدقان فيهم يترقب وريبة ...... ,الرجل الاسمر ضخم الجثة ,يغطي راسه بكوفية بيضاء , كانت عيونه تراقب حركات ايديهم وهم يتناولون السلع المستهلكة ويتفحصونها ويتساءلون .. عليه ان يجيبهم عن السعراو النوع وهل هي شغالة او لا .. حتى يتصدع راسه ..كانت السلع تتبعثر على الاسفلت المتسخ , متراكمة بفوضى وتزحف خانقة خط المرور..فرش اسنان بالية .. اقلام لا تقطر ولا تتذكر قارورة الحبر اجهزة كهرباء صغيرة معطلة شاحنات مبايل بلغت الشيخوخة مذياع من عشرين عاما ..مقصات تناست الشحذ,دمى من قطع بالية,كتب بلا حروف ودفاتر عبث فيها... عجلات صغار مكسرة .. علب سرية المحتوى .. وهو يقف مرتفعا عنها على الرصيف كمن يلقي خطابا على جمهور لا يفهم لغته .. فجاة افرد يديه وصاح بصوت احتجاج ( لا ندري الان من اشترى ومن لم يشتر ).. كان في صوته المتهالك ما يدعو الى الشفقة او السخرية .. ونحيب التاجر على بضاعة فتك بها البحر ,صوت حزين من اعماق الروح الموغلة بالملل واللاجدوى , صوت الانكسار الانساني امام قوة القدر .لكن الزبائن لا يبالون يعبثون بالسلع يتفحصونها بدقة يرفعون رؤوسهم نحوه ويسالون ,ويغادرون بلا مبالاة ساخرين او متحجرين . سمرته العميقة.. وعيناه السوداوان ولحظة الغروب الزاحفة كثفت من عتمة المشهد .اقل من نصف وستتحول المعروضات الموشومة بالقدم الى اشباح, الى مخزن الذاكرة المزدحمة وربما سوف تنسى ..في انتظار يوم اخر يتجدد فيه المشهد .من يهتم برجل تنتظره افواه يكاد يطوى يومه في انتظار زبون حقيقي .سيحشر سلعه الشبيهة بالقمامة بكيس كبير ويسح خيبته وسينام بلا حلم او اسف .وربما ردد (الله كريم ) او يلعن السماء.وخطا الصديقان ثلاثة امتار وهما يمسحان الدمع ضاحكين ...فقد حرض فيهما موجة الضحك مظهر الرجل الستيني وهو يرفع يديه ناعبا (من اشترى ومن لم يشتر لا ندري ) قالها وكل ما بين اصابعه ورقتان من نقد بسيط لا تكفيان لشراء علبة سجائر رخيصة .. ونظر صاحبه فحدق هو بانجذاب ممغنط لثلاثة رجال يجلسون خلف البائعين شبه ضائعين بين اكوام السلع .. سمر الوجوه والاثواب.. تسلط الظلال الكثيفة عتمة عميقة عليهما ... ( بماذا يتحدثون؟..ما يفعلون ؟ أي عوالم تسحرهم : مخدرات .. خمور ... شبان مخنثون او تنظيم سري ...ولعلهم يخططون لسطو ليلي .. او مخدرون من الفاقة او كل يشكو لاصحابه عن هم عائلي وزوجات علقم .. او حظ عقيم ) ..كان الصديقان احدهما يطلق وصفا عليهم فيكمل الاخر,وتقدما حتى بركا امام بسطة لبيع الخرافات والآلهة , ينتصب امامها شاب مرن لطيف .(هل اقتنيها ؟). سأل صاحبه وهو يقلب بمنحوتة خشبية صغيرة تمثل امرأة في حركة جسد متوترة وربما تسندها يدان .. فنظرها صاحبه وقال (لك الخيار ).. (الفان ) قال البائع .. وانهمرت اعين كثيرة على القطعة الخشبية الغامضة ..وتنوع التفسير (فراعنة)اطلقها رجل في الثلاثين تشع من عينيه روح الفكاهة .فاجابه صاحبي وقد انطلق فيه ينبوع المرح : (ههه ..لا هو اله ).. لحظتها توقف رجل سمين طويل اسمر بدشداشة بيضاء وكوفية يوحي شكله بسكير معتق وروح صفرت الاشياء وتشبعت باللامبالاة فحدق في المنحوتة وقد سمع جملة صاحبي فقال (كيف هو رب )قالها مبتسما .. فرفع اليه صاحبي عينين تغالبان الدمع( نعم هو اله لكن صغير ).. فضحك الرجل وتحولت ملامحه من الجد والوقار الى خفة متزنة وضج المشترون بالضحك .كان البائع يصغي ويتفاعل ويبتسم .هنا تجد امهر البائعين واكثرهم تثعلبا .. تمرسوا بالغش والحذر وهم يدرسونك وانت تشتري ويصنفونك في لحظات ويخيطون لك الاسلوب حسب مقاسك الشخصي .. كل هذا يجري في لحظات ...والاخطر من كل هذا ان اشترى ثع ......
#صغير
#مجهر
#القاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765115
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حسن_سعيد عيناه واسعتان تحدقان فيهم يترقب وريبة ...... ,الرجل الاسمر ضخم الجثة ,يغطي راسه بكوفية بيضاء , كانت عيونه تراقب حركات ايديهم وهم يتناولون السلع المستهلكة ويتفحصونها ويتساءلون .. عليه ان يجيبهم عن السعراو النوع وهل هي شغالة او لا .. حتى يتصدع راسه ..كانت السلع تتبعثر على الاسفلت المتسخ , متراكمة بفوضى وتزحف خانقة خط المرور..فرش اسنان بالية .. اقلام لا تقطر ولا تتذكر قارورة الحبر اجهزة كهرباء صغيرة معطلة شاحنات مبايل بلغت الشيخوخة مذياع من عشرين عاما ..مقصات تناست الشحذ,دمى من قطع بالية,كتب بلا حروف ودفاتر عبث فيها... عجلات صغار مكسرة .. علب سرية المحتوى .. وهو يقف مرتفعا عنها على الرصيف كمن يلقي خطابا على جمهور لا يفهم لغته .. فجاة افرد يديه وصاح بصوت احتجاج ( لا ندري الان من اشترى ومن لم يشتر ).. كان في صوته المتهالك ما يدعو الى الشفقة او السخرية .. ونحيب التاجر على بضاعة فتك بها البحر ,صوت حزين من اعماق الروح الموغلة بالملل واللاجدوى , صوت الانكسار الانساني امام قوة القدر .لكن الزبائن لا يبالون يعبثون بالسلع يتفحصونها بدقة يرفعون رؤوسهم نحوه ويسالون ,ويغادرون بلا مبالاة ساخرين او متحجرين . سمرته العميقة.. وعيناه السوداوان ولحظة الغروب الزاحفة كثفت من عتمة المشهد .اقل من نصف وستتحول المعروضات الموشومة بالقدم الى اشباح, الى مخزن الذاكرة المزدحمة وربما سوف تنسى ..في انتظار يوم اخر يتجدد فيه المشهد .من يهتم برجل تنتظره افواه يكاد يطوى يومه في انتظار زبون حقيقي .سيحشر سلعه الشبيهة بالقمامة بكيس كبير ويسح خيبته وسينام بلا حلم او اسف .وربما ردد (الله كريم ) او يلعن السماء.وخطا الصديقان ثلاثة امتار وهما يمسحان الدمع ضاحكين ...فقد حرض فيهما موجة الضحك مظهر الرجل الستيني وهو يرفع يديه ناعبا (من اشترى ومن لم يشتر لا ندري ) قالها وكل ما بين اصابعه ورقتان من نقد بسيط لا تكفيان لشراء علبة سجائر رخيصة .. ونظر صاحبه فحدق هو بانجذاب ممغنط لثلاثة رجال يجلسون خلف البائعين شبه ضائعين بين اكوام السلع .. سمر الوجوه والاثواب.. تسلط الظلال الكثيفة عتمة عميقة عليهما ... ( بماذا يتحدثون؟..ما يفعلون ؟ أي عوالم تسحرهم : مخدرات .. خمور ... شبان مخنثون او تنظيم سري ...ولعلهم يخططون لسطو ليلي .. او مخدرون من الفاقة او كل يشكو لاصحابه عن هم عائلي وزوجات علقم .. او حظ عقيم ) ..كان الصديقان احدهما يطلق وصفا عليهم فيكمل الاخر,وتقدما حتى بركا امام بسطة لبيع الخرافات والآلهة , ينتصب امامها شاب مرن لطيف .(هل اقتنيها ؟). سأل صاحبه وهو يقلب بمنحوتة خشبية صغيرة تمثل امرأة في حركة جسد متوترة وربما تسندها يدان .. فنظرها صاحبه وقال (لك الخيار ).. (الفان ) قال البائع .. وانهمرت اعين كثيرة على القطعة الخشبية الغامضة ..وتنوع التفسير (فراعنة)اطلقها رجل في الثلاثين تشع من عينيه روح الفكاهة .فاجابه صاحبي وقد انطلق فيه ينبوع المرح : (ههه ..لا هو اله ).. لحظتها توقف رجل سمين طويل اسمر بدشداشة بيضاء وكوفية يوحي شكله بسكير معتق وروح صفرت الاشياء وتشبعت باللامبالاة فحدق في المنحوتة وقد سمع جملة صاحبي فقال (كيف هو رب )قالها مبتسما .. فرفع اليه صاحبي عينين تغالبان الدمع( نعم هو اله لكن صغير ).. فضحك الرجل وتحولت ملامحه من الجد والوقار الى خفة متزنة وضج المشترون بالضحك .كان البائع يصغي ويتفاعل ويبتسم .هنا تجد امهر البائعين واكثرهم تثعلبا .. تمرسوا بالغش والحذر وهم يدرسونك وانت تشتري ويصنفونك في لحظات ويخيطون لك الاسلوب حسب مقاسك الشخصي .. كل هذا يجري في لحظات ...والاخطر من كل هذا ان اشترى ثع ......
#صغير
#مجهر
#القاع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765115
الحوار المتمدن
كاظم حسن سعيد - اله صغير (مجهر على القاع )