باسل محمد عبد الكريم : الجزء الثاني: مزامير الجندي المنسية
#الحوار_المتمدن
#باسل_محمد_عبد_الكريم من حرب الثمانينات 1980 – 1988"حياتي ابتدأت يوم عرفتكِ، وجدتني مثل حصاةٍ على الرصيف، كنت كالمسافر بلا هدف..أرنو نحو المجهول" آراغون.(1)إنه السكون الذي يشي بالحركة، وعافية الكلمة انها تأتي بعد مخاض يجلو عنها ما هو غريب وعالق، تأتي منحونةً بتناغم رهيب، تهتز لها كسعفة تتلاعبها الريح، وأخرى تجعلك محلقاً فوق قمة كونية لا يطالها أحد، من يدري فقد تلمسها ليسري فيك خيط من الكهرباء، أو تضعها جنب أخريات فتعلق بها ممغنطةً. "الكلمة هي حج، هي انتقال من الذات نحو الاخر، إنها دعوة شخصية حادة، دعوة ترمي إلى إخراجنا من ذاتنا، من بلدنا، من أهلنا، دعوة إلى تجاوز كل شيء نحو الحب.." لويس ماسنيون – مستشرق فرنسي.(2)أي خجل يعتري اللحظة العارية، وأي الأصوات تختنق فيها، وأي حزن لا يتحدد، يمتد فيك ويأخذك صوب أحبة يتفرقون دوماً كحبات المطر على أرض العراق، هيهات أن يبقى للعمر محطات، كلها أقفرت، وأهلها رحلوا وما قالوا وداعاً، وأنت هنا، تحسب ساعات العمر، أين الدقائق فيها والثواني وهل تصير أياماً وسنيناً، تعيد حسابها ثم تشطب، ثم تعيد حسابها لتشطب، ويظل العمر حساب الشطب أو شطب الحساب!لماذا معادلة الحياة والموت في هذا الوطن تحل دوماً بالموت؟ (3)أبحث عنكِ مراراً، أبحث عنك وأنتِ بأجنحتك المحلقة، في أي الاشكال تكونين، وعند أي الأمكنة تحطين، في وجوه المارة الذين يتخمون شوارع بغداد، بحثت عنكِ، لك قسمات هذه المرأة، وابتسامة تلك، وعناية هذه المرأة في اقتناء ما تقرأ، أي شغف يمتلكني أحياناً لأن أمد أصابعي لألمسك، تكونين قريبة مني وبعيدة، في لمسة نفنوف أو كتاب، في تحديقة عميقة كبئر، في رشاقة غزال مطارد، في ضحكة مليئة بالوعيد، أي آهة تلك التي أسمعها وفيها منها الكثير، عبر وجوه المارة الغرباء الذين امتهنوا شوارع بغداد وأزقتها تلوحين لي مرة ومرات، أكاد اجمع تلك الأجزاء الصغيرة لأكمل صورة ولكن هيهات، بين سطور الكتب التي قرأت ألمح ظلك عميقاً كقلب، وفي بارات ما آوت إلا أجلاف وهموماً، أجتر صوراً أعيد تركيبها ثم أبعثرها لأعيد تركيبها حالماً، تأخذني (البيرة) بعيداً، فأجدني مرمياً مرة أخرى بين غرباء اقتحموا مدينتنا عنوةً، هل تكونين قريبة مني وبعيدة ويكاد الاصبع مني يلامس هواء أنفاسك التعبى، هل تكونين كبريائي المضاع وسنين العمر السخية، يكاد يهجرني حنيني، ويلبسني جفاف الصحارى، مثلما نورسةً غادرت شطها وما عادت...عند آخر الليل قلت مع نفسي: إذاً أنتِ... امرأتي، عبر ليلٍ يتكرر، يطول وينتشر على أرضٍ يغزوها الجراد، يقف جندي الحراسة مرعوباً، يستذكر حالاته...(4)"قد تَسَرَّبْتِ في مَساماتِ جِلدِي مِثْلَما قَطْرَةِ النّدى.. تَتَسَرَّبْ.اعتيادي على غيابِكِ صَعْبٌواعتيادي على حضورِكِ أصعبْ." نزار قباني.خجلي وكبريائي غير مبررين، وجدتني منجذباً بلا فواصل ولا هوامش منكشفاً كشمس وأخضراً كربيع، أمدُّ يدي فيسبقني قلبي وأفتضحُ.أتعرفين اللهفة؟ فنطلقها من أسارها هائمةً كنسمةٍ مرت يوماً علينا، وددنا لو تحملنا بعيداً، طريةً وحارةً كخبز الصباح، هكذا أريدك يا آلهة التمنع والاعتذار، مواعيدك أغزلها غزلاً، وتبخلين، أصابعك تبخل اللمسة، وعيونكِ النظرة وفمك الجليل الكلمة أهي النقمة أم النعمة؟يقتضي لرؤيتك، أيتها المرأة، عمراً تجاوز منتصفه، وها أني أضع سنيني المتعبات بين يديك اعترافاً، تجاوز شرط الزمن، وامتلك تصريح الدخول إلى أعز قلب، فكان الذي يكون دوماً وليس الذي كان. عذراً ملامحك واضحةً وابتسامتك تعادل عمراً وتقولين "لو أني اس ......
#الجزء
#الثاني:
#مزامير
#الجندي
#المنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686011
#الحوار_المتمدن
#باسل_محمد_عبد_الكريم من حرب الثمانينات 1980 – 1988"حياتي ابتدأت يوم عرفتكِ، وجدتني مثل حصاةٍ على الرصيف، كنت كالمسافر بلا هدف..أرنو نحو المجهول" آراغون.(1)إنه السكون الذي يشي بالحركة، وعافية الكلمة انها تأتي بعد مخاض يجلو عنها ما هو غريب وعالق، تأتي منحونةً بتناغم رهيب، تهتز لها كسعفة تتلاعبها الريح، وأخرى تجعلك محلقاً فوق قمة كونية لا يطالها أحد، من يدري فقد تلمسها ليسري فيك خيط من الكهرباء، أو تضعها جنب أخريات فتعلق بها ممغنطةً. "الكلمة هي حج، هي انتقال من الذات نحو الاخر، إنها دعوة شخصية حادة، دعوة ترمي إلى إخراجنا من ذاتنا، من بلدنا، من أهلنا، دعوة إلى تجاوز كل شيء نحو الحب.." لويس ماسنيون – مستشرق فرنسي.(2)أي خجل يعتري اللحظة العارية، وأي الأصوات تختنق فيها، وأي حزن لا يتحدد، يمتد فيك ويأخذك صوب أحبة يتفرقون دوماً كحبات المطر على أرض العراق، هيهات أن يبقى للعمر محطات، كلها أقفرت، وأهلها رحلوا وما قالوا وداعاً، وأنت هنا، تحسب ساعات العمر، أين الدقائق فيها والثواني وهل تصير أياماً وسنيناً، تعيد حسابها ثم تشطب، ثم تعيد حسابها لتشطب، ويظل العمر حساب الشطب أو شطب الحساب!لماذا معادلة الحياة والموت في هذا الوطن تحل دوماً بالموت؟ (3)أبحث عنكِ مراراً، أبحث عنك وأنتِ بأجنحتك المحلقة، في أي الاشكال تكونين، وعند أي الأمكنة تحطين، في وجوه المارة الذين يتخمون شوارع بغداد، بحثت عنكِ، لك قسمات هذه المرأة، وابتسامة تلك، وعناية هذه المرأة في اقتناء ما تقرأ، أي شغف يمتلكني أحياناً لأن أمد أصابعي لألمسك، تكونين قريبة مني وبعيدة، في لمسة نفنوف أو كتاب، في تحديقة عميقة كبئر، في رشاقة غزال مطارد، في ضحكة مليئة بالوعيد، أي آهة تلك التي أسمعها وفيها منها الكثير، عبر وجوه المارة الغرباء الذين امتهنوا شوارع بغداد وأزقتها تلوحين لي مرة ومرات، أكاد اجمع تلك الأجزاء الصغيرة لأكمل صورة ولكن هيهات، بين سطور الكتب التي قرأت ألمح ظلك عميقاً كقلب، وفي بارات ما آوت إلا أجلاف وهموماً، أجتر صوراً أعيد تركيبها ثم أبعثرها لأعيد تركيبها حالماً، تأخذني (البيرة) بعيداً، فأجدني مرمياً مرة أخرى بين غرباء اقتحموا مدينتنا عنوةً، هل تكونين قريبة مني وبعيدة ويكاد الاصبع مني يلامس هواء أنفاسك التعبى، هل تكونين كبريائي المضاع وسنين العمر السخية، يكاد يهجرني حنيني، ويلبسني جفاف الصحارى، مثلما نورسةً غادرت شطها وما عادت...عند آخر الليل قلت مع نفسي: إذاً أنتِ... امرأتي، عبر ليلٍ يتكرر، يطول وينتشر على أرضٍ يغزوها الجراد، يقف جندي الحراسة مرعوباً، يستذكر حالاته...(4)"قد تَسَرَّبْتِ في مَساماتِ جِلدِي مِثْلَما قَطْرَةِ النّدى.. تَتَسَرَّبْ.اعتيادي على غيابِكِ صَعْبٌواعتيادي على حضورِكِ أصعبْ." نزار قباني.خجلي وكبريائي غير مبررين، وجدتني منجذباً بلا فواصل ولا هوامش منكشفاً كشمس وأخضراً كربيع، أمدُّ يدي فيسبقني قلبي وأفتضحُ.أتعرفين اللهفة؟ فنطلقها من أسارها هائمةً كنسمةٍ مرت يوماً علينا، وددنا لو تحملنا بعيداً، طريةً وحارةً كخبز الصباح، هكذا أريدك يا آلهة التمنع والاعتذار، مواعيدك أغزلها غزلاً، وتبخلين، أصابعك تبخل اللمسة، وعيونكِ النظرة وفمك الجليل الكلمة أهي النقمة أم النعمة؟يقتضي لرؤيتك، أيتها المرأة، عمراً تجاوز منتصفه، وها أني أضع سنيني المتعبات بين يديك اعترافاً، تجاوز شرط الزمن، وامتلك تصريح الدخول إلى أعز قلب، فكان الذي يكون دوماً وليس الذي كان. عذراً ملامحك واضحةً وابتسامتك تعادل عمراً وتقولين "لو أني اس ......
#الجزء
#الثاني:
#مزامير
#الجندي
#المنسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686011
الحوار المتمدن
باسل محمد عبد الكريم - الجزء الثاني: مزامير الجندي المنسية
Ishak ALKOMI : عشتار الفصول:111297 أيّ وطن بقي ليكفر به الجندي السوري والمواطن السوري ؟
#الحوار_المتمدن
#Ishak_ALKOMI الشرق الأوسط لم يعد يحتمل أحلاماً لم تتحقق ولن تتحقق . إنسان الشرق الأوسط لم يعد يؤمن بكلّ طروحات الوطنية التي هي للحلم وحسب والتي لم تعد إلا في عقول أبطال الخُرافات الذين طالما اشبعونا بشعاراتهم وأقوالهم تلك التي يكتبها لهم أولئك الحالمون كما أسيادهم .الإنسان المشرقي ياسادتي لم يعد يريد غير الآمان وأن يأكل الخبز والزعتر والبصل ويتنفس الهواء غير الملوث بغبار الأسلحة التي انفجرت والمخزنة .الإنسان المشرقي لم يعد يتمنى غير دواء لمرضه والشفاء بلا سماسرة .الإنسان السليم عقلياً لم يعد يريد تحرير شبر ٍ مغتصب من أرض الوطن لأنه يؤمن بأن تحرير الأرض خرافة وكذبة رعناء منذ أكثر من سبعين عاماً ونحن ننادي بتحرير فلسطين ثم الجولان ومن يدري غداً .منذ سبعين سنة ونحن نُصارع الحيتان وننشد أناشيد التحرر للأراضي المغتصبة ..فهل نحن قادرون على تحرير الجزيرة وشمال شرقي الفرات اليوم ؟!!. التحرير أسطورة كتبها الواهمون واعتنقتها قوافل المساكين الرجال الذين ما عليهم سوى قول نعم ، الذين اغتصبت إرادتهم عنوة .وأجبروا على أن تكون آرائهم وحريتهم محاطة بسجون الوطنية .أما تحرير الأرض الوطنية وفلسطين لايُنادي بها غير الذي تعبأ عقله وقلبه بالتعصب والشوفينية لأنه يكره شعباً يُغايره في الدين ويتمنى أن يصير العالم كله من لونه وثوبه ومعتقده ذاك ما يريده المتعصب الديني. أما السياسي الذي يغار على وطنه وأهله فعليه أن يقرأ المتغيرات العالمية والوطنية والمحيط وأن يبدأ بتحرير الإنسان من أمراض ٍ ترسخت في وجدانه . فوجدانه أصبح صحراء، قفراء .من محبة الوطن لأنه لم يعد يرى في الوطن إلاّ أحد أكبر السجون قاطبة ًوسجّانه ظالم .أنا مع قيادة أي بلد أن تعتز بوطنها ، وأن تحميه وأن تُدافع عنه وأن تُحافظ على حقوق رعاياها بدون النظر لأيّ اعتبار، أنا مع الحكومات التي تعمل بالقانون وترى نفسها ورئيسها تحت القانون وليس فوقه . أنا مع أمن الوطن ـ الأمن القومي للوطن ـ أنا لست مع الفوضى التي أسموها زورا وبهتانا ، ظلما وعدوانا بأنها ثورة فعن أيّ ثورة وثوّار تتحدثون وحساباتهم المصرفية بلغت المليارات في المصارف العالمية ـ ولكلّ قاعدة استثناء) ؟!! كل المنشقين ظهرت نتائج انشقاقاتهم وكم قبضوا ؟!!ولا زالت بقية باقية تظن أنها سليمة في تقديراتها وسلوكيتها وتُجبرنا على الخضوع لإرهابها الفكري نقولها لأولئك الذين يقودون مسيرة الحراك كما يدعون..والله لست ضد أحد لو كان فعلا يُثبت عدم تورطه بما جرى للإنسان السوري المظلوم.فهو لايقل عن من قتل من المسؤولين وأعطى الأوامر بقتل العزل .لست هنا بمحكمة العدل في لاهاي بل هي للإجابة عمن يقولون بأنهم من الثوار وأيّ دولة عُظمى لو تمرد فيها الشباب وشعبها في الشوارع وكسروا وحطموا ستسكت عن تصرفاتهم تلك الدولة؟!! والبارحة رأينا في أمريكا رغم أن الحراك في أمريكا من أجل الرجل الخارج عن القانون بالأصل الذي قُتل خنقا وأقصد ( جورج فلويد )إلا أنه بالحقيقة تم استغلال الحادثة من قبل المتطرفين من اليساريين والمتطرفيين الدواعش الذين صُبتْ عليهم ملايين الدولارات حتى ـ بحسب ظنهم وظن أسيادهم أن أمريكا ستتدمر من الداخل وهم ينقضون على مايريدون ـ لكن أمريكا ليست ألف واحد يُقتل ولا هي مليارات الدولارات تُنهب من البنوك . أمريكا قارة واسعة شاسعة وأمنها ليس كدولة صغيرة ـ وأولئك الرعاع الذين كانوا يصبون الزيت على النار في أمريكا كانوا يحملون فكراً داعشياً وتمت عملية حصرهم وتلقيهم حتى المكالمات التي دارت مع نخبهم والخارج. هؤلاء أنفسهم يتنعمون بالحرية والديمقراطية وا ......
#عشتار
#الفصول:111297
#ليكفر
#الجندي
#السوري
#والمواطن
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688412
#الحوار_المتمدن
#Ishak_ALKOMI الشرق الأوسط لم يعد يحتمل أحلاماً لم تتحقق ولن تتحقق . إنسان الشرق الأوسط لم يعد يؤمن بكلّ طروحات الوطنية التي هي للحلم وحسب والتي لم تعد إلا في عقول أبطال الخُرافات الذين طالما اشبعونا بشعاراتهم وأقوالهم تلك التي يكتبها لهم أولئك الحالمون كما أسيادهم .الإنسان المشرقي ياسادتي لم يعد يريد غير الآمان وأن يأكل الخبز والزعتر والبصل ويتنفس الهواء غير الملوث بغبار الأسلحة التي انفجرت والمخزنة .الإنسان المشرقي لم يعد يتمنى غير دواء لمرضه والشفاء بلا سماسرة .الإنسان السليم عقلياً لم يعد يريد تحرير شبر ٍ مغتصب من أرض الوطن لأنه يؤمن بأن تحرير الأرض خرافة وكذبة رعناء منذ أكثر من سبعين عاماً ونحن ننادي بتحرير فلسطين ثم الجولان ومن يدري غداً .منذ سبعين سنة ونحن نُصارع الحيتان وننشد أناشيد التحرر للأراضي المغتصبة ..فهل نحن قادرون على تحرير الجزيرة وشمال شرقي الفرات اليوم ؟!!. التحرير أسطورة كتبها الواهمون واعتنقتها قوافل المساكين الرجال الذين ما عليهم سوى قول نعم ، الذين اغتصبت إرادتهم عنوة .وأجبروا على أن تكون آرائهم وحريتهم محاطة بسجون الوطنية .أما تحرير الأرض الوطنية وفلسطين لايُنادي بها غير الذي تعبأ عقله وقلبه بالتعصب والشوفينية لأنه يكره شعباً يُغايره في الدين ويتمنى أن يصير العالم كله من لونه وثوبه ومعتقده ذاك ما يريده المتعصب الديني. أما السياسي الذي يغار على وطنه وأهله فعليه أن يقرأ المتغيرات العالمية والوطنية والمحيط وأن يبدأ بتحرير الإنسان من أمراض ٍ ترسخت في وجدانه . فوجدانه أصبح صحراء، قفراء .من محبة الوطن لأنه لم يعد يرى في الوطن إلاّ أحد أكبر السجون قاطبة ًوسجّانه ظالم .أنا مع قيادة أي بلد أن تعتز بوطنها ، وأن تحميه وأن تُدافع عنه وأن تُحافظ على حقوق رعاياها بدون النظر لأيّ اعتبار، أنا مع الحكومات التي تعمل بالقانون وترى نفسها ورئيسها تحت القانون وليس فوقه . أنا مع أمن الوطن ـ الأمن القومي للوطن ـ أنا لست مع الفوضى التي أسموها زورا وبهتانا ، ظلما وعدوانا بأنها ثورة فعن أيّ ثورة وثوّار تتحدثون وحساباتهم المصرفية بلغت المليارات في المصارف العالمية ـ ولكلّ قاعدة استثناء) ؟!! كل المنشقين ظهرت نتائج انشقاقاتهم وكم قبضوا ؟!!ولا زالت بقية باقية تظن أنها سليمة في تقديراتها وسلوكيتها وتُجبرنا على الخضوع لإرهابها الفكري نقولها لأولئك الذين يقودون مسيرة الحراك كما يدعون..والله لست ضد أحد لو كان فعلا يُثبت عدم تورطه بما جرى للإنسان السوري المظلوم.فهو لايقل عن من قتل من المسؤولين وأعطى الأوامر بقتل العزل .لست هنا بمحكمة العدل في لاهاي بل هي للإجابة عمن يقولون بأنهم من الثوار وأيّ دولة عُظمى لو تمرد فيها الشباب وشعبها في الشوارع وكسروا وحطموا ستسكت عن تصرفاتهم تلك الدولة؟!! والبارحة رأينا في أمريكا رغم أن الحراك في أمريكا من أجل الرجل الخارج عن القانون بالأصل الذي قُتل خنقا وأقصد ( جورج فلويد )إلا أنه بالحقيقة تم استغلال الحادثة من قبل المتطرفين من اليساريين والمتطرفيين الدواعش الذين صُبتْ عليهم ملايين الدولارات حتى ـ بحسب ظنهم وظن أسيادهم أن أمريكا ستتدمر من الداخل وهم ينقضون على مايريدون ـ لكن أمريكا ليست ألف واحد يُقتل ولا هي مليارات الدولارات تُنهب من البنوك . أمريكا قارة واسعة شاسعة وأمنها ليس كدولة صغيرة ـ وأولئك الرعاع الذين كانوا يصبون الزيت على النار في أمريكا كانوا يحملون فكراً داعشياً وتمت عملية حصرهم وتلقيهم حتى المكالمات التي دارت مع نخبهم والخارج. هؤلاء أنفسهم يتنعمون بالحرية والديمقراطية وا ......
#عشتار
#الفصول:111297
#ليكفر
#الجندي
#السوري
#والمواطن
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688412
الحوار المتمدن
Ishak ALKOMI - عشتار الفصول:111297 أيّ وطن بقي ليكفر به الجندي السوري والمواطن السوري ؟!!
حسن ابراهيمي : رواية تحت عنوان فتى المدينة للكاتب الفلسطيني سمير الجندي ودعوة الشعب الفلسطيني للدفاع عن القدس عاصمة لفلسطين .
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي لقد كان بودي أن أتناول رواية تحت عنوان فتى المدينة للدكتور سمير الجندي من منطلق التركيز على القدس , وما تتعرض له القضية الفلسطينية من قرارات تستهدف تصفيتها ,لكن بما أنني حللت رواية تحت عنوان فانتازيا لنفس الكاتب في مقالة منشورة بصفحتي في الحوار المتمدن فإنني تجنبت التكرار ذلك أن الروايتين تستهدفان تحرير الشعب الفلسطيني من قبضة الكيان الصهيوني . وعليه سوف أركز على جوانب أخرى ضمن هذه الرواية القيمة ,منها ما يتعلق بتتبع مواقف بطل الرواية المتعددة ,والمتنوعة ,والتي جاءت تحملها مضامين الرواية من أولها إلى آخرها ,ولعل ما أثار انتباهي ضمن هذا الاطار هو صمود هذه الشخصية في الكثير من المواقف ,والدفاع على القدس ,وعن الشعب الفلسطيني من منطلق الرغبة في التحرر من الكيان الصهيوني ,وتجلت هذه المواقف في العديد من فقرات الرواية ,غير أنه لاحظت نوعا من التذبذب من خلال النقاش الذي دار بين هذه الشخصية ورجل تعليم داخل مؤسسة تربوية حيث أظهر هذا النقاش أن الشخصية الرئيسية مصابة بالإحباط ,وعدم القدرة على الاستمرار في النضال لتحقيق الهدف المذكور سابقا ,وبالتالي عدم القدر على استكمال الالتزام بموقف مشرف ,ويتضح ذلك من خلال الادلاء برأي حول ترهل أداء بعض الفصائل الوطنية التي تراجعت عن الخط التحرري مما يفسر تراجعها بخصوص تبني موقف المقاومة المسلحة والإكتفاء بالتظاهر السلمي ,ويبدو هذا الموقف من خلال موقف الشخصية الرئيسية موقفا تراجعيا لن يؤدي إلى استكمال حركة التحرر بفلسطين ,ولا يعبر على الصمود المطلوب لخوض معارك فرضها الاحتلال الصهيوني على الشعب الفلسطيني من أجل تحقيق استقلاله ,لكنه إذا كان هذا الموقف يلزم أقلية فإن موقف أغلب الفصائل مازال يبشر بالخير ,حيث ما زالت أغلب الفصائل تصطف إلى جانب الشعب الفلسطيني في معارك متعددة تؤطره , وتساهم في نشر الوعي في صفوفه وفقا للإمكانيات المتاحة . وعليه فالواقع ما زال ما زال يفرز هذه المواقف في كثير من الأحيان حيث ما زالت العديد من الفصائل تصطف إلى جانب الشعب الفلسطيني , صحيح أنه ليس بنفس الشكل لكن الموقف ما زال يمارس .من جانب آخر هناك مسالة أخرى اعتقدت بأنه لابد من التطرق لها ,ويتعلق الأمر بنفس الموقف الذي جسدته الشخصية الرئيسية خارج فلسطين ,أي أثناء سفرها إلى أسيا , إذ كان من المفروض أن تلعب دورا مهما فيما يتعلق بالتعريف بالقضية الفلسطينية ,والتركيز على طبيعة العلاقة التي تربط الشعب الفلسطيني بالكيان الصهيوني ,و إثارة جوانب مهمة من هذا الصراع المرير ,والاشارة الى حصيلة نضال الشعب الفلسطيني ضد هذا الكيان من أجل الحصول على استقلاله , والتعريف بقضية الأسرى ,ودفع بعض شعوب اسيا للتضامن مع الشعب الفلسطيني في نفس الوقت أعتقد أنه ينبغي إثارة ما قدمه الشعب الفلسطيني من شهداء في سبيل الحصول على استقلاله , صحيح أن التعريف بعادات هذه الشعوب مسالة أساسية , لكن نعتقد أنه من المفيد تمثيل الشعب الفلسطيني في كل المحافل ما دامت الرواية أثارت قضية القدس , بل قضية تحرر الشعب الفلسطيني في نهاية المطاف . وفي الأخير فانه يمكن أن نقول بأن الر ......
#رواية
#عنوان
#المدينة
#للكاتب
#الفلسطيني
#سمير
#الجندي
#ودعوة
#الشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695692
#الحوار_المتمدن
#حسن_ابراهيمي لقد كان بودي أن أتناول رواية تحت عنوان فتى المدينة للدكتور سمير الجندي من منطلق التركيز على القدس , وما تتعرض له القضية الفلسطينية من قرارات تستهدف تصفيتها ,لكن بما أنني حللت رواية تحت عنوان فانتازيا لنفس الكاتب في مقالة منشورة بصفحتي في الحوار المتمدن فإنني تجنبت التكرار ذلك أن الروايتين تستهدفان تحرير الشعب الفلسطيني من قبضة الكيان الصهيوني . وعليه سوف أركز على جوانب أخرى ضمن هذه الرواية القيمة ,منها ما يتعلق بتتبع مواقف بطل الرواية المتعددة ,والمتنوعة ,والتي جاءت تحملها مضامين الرواية من أولها إلى آخرها ,ولعل ما أثار انتباهي ضمن هذا الاطار هو صمود هذه الشخصية في الكثير من المواقف ,والدفاع على القدس ,وعن الشعب الفلسطيني من منطلق الرغبة في التحرر من الكيان الصهيوني ,وتجلت هذه المواقف في العديد من فقرات الرواية ,غير أنه لاحظت نوعا من التذبذب من خلال النقاش الذي دار بين هذه الشخصية ورجل تعليم داخل مؤسسة تربوية حيث أظهر هذا النقاش أن الشخصية الرئيسية مصابة بالإحباط ,وعدم القدرة على الاستمرار في النضال لتحقيق الهدف المذكور سابقا ,وبالتالي عدم القدر على استكمال الالتزام بموقف مشرف ,ويتضح ذلك من خلال الادلاء برأي حول ترهل أداء بعض الفصائل الوطنية التي تراجعت عن الخط التحرري مما يفسر تراجعها بخصوص تبني موقف المقاومة المسلحة والإكتفاء بالتظاهر السلمي ,ويبدو هذا الموقف من خلال موقف الشخصية الرئيسية موقفا تراجعيا لن يؤدي إلى استكمال حركة التحرر بفلسطين ,ولا يعبر على الصمود المطلوب لخوض معارك فرضها الاحتلال الصهيوني على الشعب الفلسطيني من أجل تحقيق استقلاله ,لكنه إذا كان هذا الموقف يلزم أقلية فإن موقف أغلب الفصائل مازال يبشر بالخير ,حيث ما زالت أغلب الفصائل تصطف إلى جانب الشعب الفلسطيني في معارك متعددة تؤطره , وتساهم في نشر الوعي في صفوفه وفقا للإمكانيات المتاحة . وعليه فالواقع ما زال ما زال يفرز هذه المواقف في كثير من الأحيان حيث ما زالت العديد من الفصائل تصطف إلى جانب الشعب الفلسطيني , صحيح أنه ليس بنفس الشكل لكن الموقف ما زال يمارس .من جانب آخر هناك مسالة أخرى اعتقدت بأنه لابد من التطرق لها ,ويتعلق الأمر بنفس الموقف الذي جسدته الشخصية الرئيسية خارج فلسطين ,أي أثناء سفرها إلى أسيا , إذ كان من المفروض أن تلعب دورا مهما فيما يتعلق بالتعريف بالقضية الفلسطينية ,والتركيز على طبيعة العلاقة التي تربط الشعب الفلسطيني بالكيان الصهيوني ,و إثارة جوانب مهمة من هذا الصراع المرير ,والاشارة الى حصيلة نضال الشعب الفلسطيني ضد هذا الكيان من أجل الحصول على استقلاله , والتعريف بقضية الأسرى ,ودفع بعض شعوب اسيا للتضامن مع الشعب الفلسطيني في نفس الوقت أعتقد أنه ينبغي إثارة ما قدمه الشعب الفلسطيني من شهداء في سبيل الحصول على استقلاله , صحيح أن التعريف بعادات هذه الشعوب مسالة أساسية , لكن نعتقد أنه من المفيد تمثيل الشعب الفلسطيني في كل المحافل ما دامت الرواية أثارت قضية القدس , بل قضية تحرر الشعب الفلسطيني في نهاية المطاف . وفي الأخير فانه يمكن أن نقول بأن الر ......
#رواية
#عنوان
#المدينة
#للكاتب
#الفلسطيني
#سمير
#الجندي
#ودعوة
#الشعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695692
الحوار المتمدن
حسن ابراهيمي - رواية تحت عنوان فتى المدينة للكاتب الفلسطيني سمير الجندي ودعوة الشعب الفلسطيني للدفاع عن القدس عاصمة لفلسطين .
اسماعيل ميرشم : قصة قصيرة بعنوان: الجندي الذي قتلته الزغاريد
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_ميرشم بمناسبة مرور 100 عام على تأسيس الجيش العراقي!عاد في المساء من الجامعة الى البيت منهكًا بعد يوم طويل وثقيل بالمحاضرات النظرية والممارسة الحقلية، مستقلًا الباص المتوجِّه الى المنطقة السكنية التي كان قد استأجر فيها غرفة واحدة في بيت قديم يسكنه عدد من الأسر المهمَّشة في منطقة باب الشيخ في قلب بغداد على جانب الرصافة. يسكن معه في الغرفة صديقه وزميله في الجامعة، كانا يذهبان معًا بسيارة الطلبة في الصباح الى الجامعة ويعودان في المساء على مرحلتين بالسيارة وثم الباص. عندما أقترب بهم الباص من منطقة باب الشيخ، شاهد من خلال النافذة وهو جالس في الطابق العلوي من الباص، مجموعات بشرية تتلاشى . يبدو أنهم كانوا متجمعين كما الغيوم التي تتبعثر بعد تجمعها . استغرب المنظر و تشاءم منه، فتجمعات تلك الأيام في فترة الحرب كانت إما بسبب قيام الفرقة الحزبية بحملة عشوائية في المنطقة لإلقاء القبض على الشباب وإرسالهم الى الجبهة ضمن قواطع الجيش الشعبي، مما يجبر أمهاتهم أو أخواتهم على التجمع أمام الفرقة الحزبية، في محاولة لفكِّ أسرهم بأيَّة وسيلة ممكنة. أو تكون نتيجة إعادة جثة جندي - فقد حياته في جبهة القتال - لأحدى الأسر في المنطقة. بعدما وصل الى البيت، بادرت بنت جارتهم بالتحدث والدموع في عينيها والحشرجة في صوتها عن ما جرى عصرذلك اليوم في منطقتهم، حيث قامت الفرقة الحزبية بطرق الأبواب، وطلبوا من الناس التجمع في الساحة الترابية التي حوَّلها الأطفال الى ملعب لكرة القدم والقريبة من مرقد الشيخ عبدالقادر الكيلاني باتجاه مبنى أمانة العاصمة لحضور "حفل"عملية إعدام جندي هارب من الخدمة العسكرية. فذهبت مع جيرانها الى الساحة كي يشاهدوا المسؤول الحزبي في المنطقة . كان يلقي كلمات حماسية بمكبِّر صوت يدوي يمجِّد الرئيس القائد وينعت الجندي الهارب، بشتى الأوصاف الوضيعة. وبين فينة وأخرى تطلق مكبرات الصوت المثبَّتة على سيارة بيك آب كانت مركونة في الساحة عنانها لأناشيد القادسية الحماسية ومنها "تعب حتى الحديد وما تعبتوا"و"دك يالهاون دك" وغيرها التي تمجد المجاهد الفارس والحرب وتتحدث عن الانتصارات في جبهات القتال المقدسة! تقول جارتنا، بعد عدة دقائق من وصولنا الى الساحة ويبدو بعد أن تأكدت الفرقة الحزبية من تجمع أهالي المنطقة بالكامل في الساحة وبعد إثارة عواطفهم وحشد هممهم بأنَّهم سيقومون بمعاقبة شخص جبان هرب من جبهة القتال بما يستحق من عقوبة على فعلته الشنيعة . وبعد أن زغردت بعض النساء بين الحشود، وصفَّق الكثيرون لكلمات المسؤول الحزبي وخاصة كلَّما ورد اسم الرئيس القائد صدام حسين حفظه الله ورعاه في فحوى خطاباته الحماسية. تقول جارتنا أنَّها لم تصفِّق كما فعلت النساء الاخريات ، رغم خوفها الشديد ،لأنها عرفت من الاسم ذلك الشاب المسكين الذي سيطلق عليه الرصاص عصر ذلك اليوم في نهاية الحفل الجماهيري المهيب، فهو الابن الوحيد لأسرة فقيرة الحال من أهل المنطقة الشعبية، لذلك لم تصفِّق مع النساء، وعندما سألتها جارتنا الأخرى عن سبب امتناعها عن التصفيق كما يفعلن مجبورات : " ألا تخافين العقوبة لو لمحوك جماعة الفرقة الحزبية وأنت لاتصفقين؟ " قالت لجارتنا : " أصابعي جريحة بسبب كسر استكانة الشاي عند غسلي المواعين صباح اليوم". تقول جارتنا بعد عشرين دقيقة الى نصف ساعة من وجودهم في الساحة وصلت الى المكان سيارة إسعاف وجيب قيادة عسكرية خرج منها عدد من الجنود ذوو البيريات الحمر و بأيديهم بنادق رشَّاشة أوتوماتيكية . أخرجوا من سيارتهم الشاب الذي كان يبدو لي للوهلة الأولى وكأنه ليس الشخص الذي كنت قد عرفته من اسمه، لربط عصابة على عين ......
#قصيرة
#بعنوان:
#الجندي
#الذي
#قتلته
#الزغاريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706208
#الحوار_المتمدن
#اسماعيل_ميرشم بمناسبة مرور 100 عام على تأسيس الجيش العراقي!عاد في المساء من الجامعة الى البيت منهكًا بعد يوم طويل وثقيل بالمحاضرات النظرية والممارسة الحقلية، مستقلًا الباص المتوجِّه الى المنطقة السكنية التي كان قد استأجر فيها غرفة واحدة في بيت قديم يسكنه عدد من الأسر المهمَّشة في منطقة باب الشيخ في قلب بغداد على جانب الرصافة. يسكن معه في الغرفة صديقه وزميله في الجامعة، كانا يذهبان معًا بسيارة الطلبة في الصباح الى الجامعة ويعودان في المساء على مرحلتين بالسيارة وثم الباص. عندما أقترب بهم الباص من منطقة باب الشيخ، شاهد من خلال النافذة وهو جالس في الطابق العلوي من الباص، مجموعات بشرية تتلاشى . يبدو أنهم كانوا متجمعين كما الغيوم التي تتبعثر بعد تجمعها . استغرب المنظر و تشاءم منه، فتجمعات تلك الأيام في فترة الحرب كانت إما بسبب قيام الفرقة الحزبية بحملة عشوائية في المنطقة لإلقاء القبض على الشباب وإرسالهم الى الجبهة ضمن قواطع الجيش الشعبي، مما يجبر أمهاتهم أو أخواتهم على التجمع أمام الفرقة الحزبية، في محاولة لفكِّ أسرهم بأيَّة وسيلة ممكنة. أو تكون نتيجة إعادة جثة جندي - فقد حياته في جبهة القتال - لأحدى الأسر في المنطقة. بعدما وصل الى البيت، بادرت بنت جارتهم بالتحدث والدموع في عينيها والحشرجة في صوتها عن ما جرى عصرذلك اليوم في منطقتهم، حيث قامت الفرقة الحزبية بطرق الأبواب، وطلبوا من الناس التجمع في الساحة الترابية التي حوَّلها الأطفال الى ملعب لكرة القدم والقريبة من مرقد الشيخ عبدالقادر الكيلاني باتجاه مبنى أمانة العاصمة لحضور "حفل"عملية إعدام جندي هارب من الخدمة العسكرية. فذهبت مع جيرانها الى الساحة كي يشاهدوا المسؤول الحزبي في المنطقة . كان يلقي كلمات حماسية بمكبِّر صوت يدوي يمجِّد الرئيس القائد وينعت الجندي الهارب، بشتى الأوصاف الوضيعة. وبين فينة وأخرى تطلق مكبرات الصوت المثبَّتة على سيارة بيك آب كانت مركونة في الساحة عنانها لأناشيد القادسية الحماسية ومنها "تعب حتى الحديد وما تعبتوا"و"دك يالهاون دك" وغيرها التي تمجد المجاهد الفارس والحرب وتتحدث عن الانتصارات في جبهات القتال المقدسة! تقول جارتنا، بعد عدة دقائق من وصولنا الى الساحة ويبدو بعد أن تأكدت الفرقة الحزبية من تجمع أهالي المنطقة بالكامل في الساحة وبعد إثارة عواطفهم وحشد هممهم بأنَّهم سيقومون بمعاقبة شخص جبان هرب من جبهة القتال بما يستحق من عقوبة على فعلته الشنيعة . وبعد أن زغردت بعض النساء بين الحشود، وصفَّق الكثيرون لكلمات المسؤول الحزبي وخاصة كلَّما ورد اسم الرئيس القائد صدام حسين حفظه الله ورعاه في فحوى خطاباته الحماسية. تقول جارتنا أنَّها لم تصفِّق كما فعلت النساء الاخريات ، رغم خوفها الشديد ،لأنها عرفت من الاسم ذلك الشاب المسكين الذي سيطلق عليه الرصاص عصر ذلك اليوم في نهاية الحفل الجماهيري المهيب، فهو الابن الوحيد لأسرة فقيرة الحال من أهل المنطقة الشعبية، لذلك لم تصفِّق مع النساء، وعندما سألتها جارتنا الأخرى عن سبب امتناعها عن التصفيق كما يفعلن مجبورات : " ألا تخافين العقوبة لو لمحوك جماعة الفرقة الحزبية وأنت لاتصفقين؟ " قالت لجارتنا : " أصابعي جريحة بسبب كسر استكانة الشاي عند غسلي المواعين صباح اليوم". تقول جارتنا بعد عشرين دقيقة الى نصف ساعة من وجودهم في الساحة وصلت الى المكان سيارة إسعاف وجيب قيادة عسكرية خرج منها عدد من الجنود ذوو البيريات الحمر و بأيديهم بنادق رشَّاشة أوتوماتيكية . أخرجوا من سيارتهم الشاب الذي كان يبدو لي للوهلة الأولى وكأنه ليس الشخص الذي كنت قد عرفته من اسمه، لربط عصابة على عين ......
#قصيرة
#بعنوان:
#الجندي
#الذي
#قتلته
#الزغاريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706208
الحوار المتمدن
اسماعيل ميرشم - قصة قصيرة بعنوان: الجندي الذي قتلته الزغاريد!
ناس حدهوم أحمد : الجندي الفنان - سيرة - 5
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد الجندي الفنان / سيرة - 5 . ****************************سمعت من والدي خلال طفولتي المبكرة . ومن الناس أيضا . أن قبل ولادتي عانت بلادي من عام المجاعة وموجة اكتساح الجراد للمنطقة فأتت على المزروعات والمحاصيل الفلاحية والأشجار . فلم تعد الناس تجد ما تأكله وبلغ بها الجوع إلى أكل الجراد مشويا . ووقع النزوح الجماعي من الأرياف والبوادي نحو المدن والحواضر . فنزح والدي مع النازحين تاركا وراءه بيته وأرضه وأملاكه . وفي مدينة تطوان إضطر إلى الإنخراط في الجيش الإساني جنديا خلال الحرب الأهلية الإسبانية وتم إرسال فلول عديدة من الجنود المغاربة إلى ساحة القتال . ونظرا لكون والدي كان فنانا تقليديا يعزف على الناي وآلات أخرى للنفخ . فقد تم دمجه في الفرقة الموسيقية التي كان يطلق عليها إسم " LABANDA " كانت مهمتها الوحيدة هي الإستعراضات الموسيقية العسكرية . وهذه الفرقة كانت تقضي كل أوقاتها في التداريب الموسيقية . وحينما لا تكون هناك تداريب . يتم إرسال هؤلاء الجنود الموسيقيون إلى حراسة منازل كبار الضباط العسكريين أو الإشتغال داخل المنازل كخدم . ولم يكن هؤلاء الجنود يشاركون في القتال مما جعل والدي في منجى من مخاطر الحرب التي أودت بالعديد والعديد من الجنود المغاربة كما خلفت معطوبين ومآسي لا حصر لها .كان هذا الزمن صعبا. وكنت أرى والدي حينما يعود من الثكنة العسكرية إلى بيته في حارة العيون . كان يحضر معه خبزا يوزع على الجنود داخل الثكنة العسكرية ويسمونه " الكومر" الواقعة بجبل درسة بنفس المدينة.وكنت وأنا صغير السن أسمع والدي يقول لوالدتي / اللهم إعفو عنا من العسكر / وفعلا بعد ذلك قدم طلب إعفائه طوعيا من الجيش الإسباني وتنازل عن حقوقه القانونية لمدة 24 سنة من الخدمة . لكن معجزة حصلت بعد أسبوع واحد من تقديم طلب الإعفاء الطوعي . جاء من العاصمة مدريد بلاغ يسمح بالتقاعد النسبي لمن يريده . فقام والدي بالإتصال برئيسه وهو قبطان إسباني من أجل المساعدة ولحسن حظ والدي أخبره هذا الضابط النبيل أن طلبه لم يرسل بعد إلى العاصمة ولا زال بأدراج الإدارة داخل الثكنة العسكرية . ووعد أبي بأنه سوف يساعده . وفعلا إستفاذ والدي من التقاعد النسبي وكان مسرورا لذلك . ونظرا لكون والدي أصبح تاجرا في المواد الغذائية فيما بعد . تجارة الدجاج البلدي والزبدة والسمن البلدي والعسل الحر ونقله من البادية إلى المدينة . فقد سمعت والدي وأنا طفل صغير وهو يحكي لوالدتي كيف رد الجميل إلى ذلك القبطان الإسباني النبيل بطريقة غير مباشرة حيث بعث لبيته مع عائلته كمية وفيرة من الخيرات دون أن يفصح عن المرسل . فهمت حينئذ أن والدي كان إنسانا عاليا في سمو أخلاقه والإعتراف الجميل ......
#الجندي
#الفنان
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738041
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد الجندي الفنان / سيرة - 5 . ****************************سمعت من والدي خلال طفولتي المبكرة . ومن الناس أيضا . أن قبل ولادتي عانت بلادي من عام المجاعة وموجة اكتساح الجراد للمنطقة فأتت على المزروعات والمحاصيل الفلاحية والأشجار . فلم تعد الناس تجد ما تأكله وبلغ بها الجوع إلى أكل الجراد مشويا . ووقع النزوح الجماعي من الأرياف والبوادي نحو المدن والحواضر . فنزح والدي مع النازحين تاركا وراءه بيته وأرضه وأملاكه . وفي مدينة تطوان إضطر إلى الإنخراط في الجيش الإساني جنديا خلال الحرب الأهلية الإسبانية وتم إرسال فلول عديدة من الجنود المغاربة إلى ساحة القتال . ونظرا لكون والدي كان فنانا تقليديا يعزف على الناي وآلات أخرى للنفخ . فقد تم دمجه في الفرقة الموسيقية التي كان يطلق عليها إسم " LABANDA " كانت مهمتها الوحيدة هي الإستعراضات الموسيقية العسكرية . وهذه الفرقة كانت تقضي كل أوقاتها في التداريب الموسيقية . وحينما لا تكون هناك تداريب . يتم إرسال هؤلاء الجنود الموسيقيون إلى حراسة منازل كبار الضباط العسكريين أو الإشتغال داخل المنازل كخدم . ولم يكن هؤلاء الجنود يشاركون في القتال مما جعل والدي في منجى من مخاطر الحرب التي أودت بالعديد والعديد من الجنود المغاربة كما خلفت معطوبين ومآسي لا حصر لها .كان هذا الزمن صعبا. وكنت أرى والدي حينما يعود من الثكنة العسكرية إلى بيته في حارة العيون . كان يحضر معه خبزا يوزع على الجنود داخل الثكنة العسكرية ويسمونه " الكومر" الواقعة بجبل درسة بنفس المدينة.وكنت وأنا صغير السن أسمع والدي يقول لوالدتي / اللهم إعفو عنا من العسكر / وفعلا بعد ذلك قدم طلب إعفائه طوعيا من الجيش الإسباني وتنازل عن حقوقه القانونية لمدة 24 سنة من الخدمة . لكن معجزة حصلت بعد أسبوع واحد من تقديم طلب الإعفاء الطوعي . جاء من العاصمة مدريد بلاغ يسمح بالتقاعد النسبي لمن يريده . فقام والدي بالإتصال برئيسه وهو قبطان إسباني من أجل المساعدة ولحسن حظ والدي أخبره هذا الضابط النبيل أن طلبه لم يرسل بعد إلى العاصمة ولا زال بأدراج الإدارة داخل الثكنة العسكرية . ووعد أبي بأنه سوف يساعده . وفعلا إستفاذ والدي من التقاعد النسبي وكان مسرورا لذلك . ونظرا لكون والدي أصبح تاجرا في المواد الغذائية فيما بعد . تجارة الدجاج البلدي والزبدة والسمن البلدي والعسل الحر ونقله من البادية إلى المدينة . فقد سمعت والدي وأنا طفل صغير وهو يحكي لوالدتي كيف رد الجميل إلى ذلك القبطان الإسباني النبيل بطريقة غير مباشرة حيث بعث لبيته مع عائلته كمية وفيرة من الخيرات دون أن يفصح عن المرسل . فهمت حينئذ أن والدي كان إنسانا عاليا في سمو أخلاقه والإعتراف الجميل ......
#الجندي
#الفنان
#سيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738041
الحوار المتمدن
ناس حدهوم أحمد - الجندي الفنان - سيرة - 5
طارق حربي : الجندي في حديقة التوليب
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كورونا وأخواتها(28)الجندي في حديقة التوليب!لا يحلو لجندي الحروب الخاسرة إِلّا الجلوس في الحديقة العامة المشمسة في قلب المدينة النابض بالحب، يُطيل التأمل في حقل من ورد التوليب الملون، ومنه الجمال والحب والزنبق الواحد وأحلام اليقظة والأمير الأرجواني والمشتعل بورسيما وغيرها!صَفَنَ طويلاً ثم قال في نفسه..- يا للطبيعة العظيمة كيف لبصيلات صغيرة زرعتها العاملات النرويجيات في مطلع الربيع، وسَقيْنَ تربتها في انتظام، أن تتبرعم وتنبثق خلال عشرة أيام، من لون التراب الكابي مكتسية بألوان جذابة؟ كما لو أنها طُليتْ بالشمع الملون في أحد أعياد الهندوس الدينية؟!واظبَ على مراقبة النموّ يومياً منذ مرحلة الإنبات حتى ظهور البراعم التي عبثتْ بها العصافير، وبدتْ في مرحلة الحداثة كأنها مغمضة العينين مثل صغار القطط، ثم اشرأبتْ بأعناقها في بلوغها وتفتُّحِ أكمامِها، ولم تخرجها الطبيعة إلّا بعدما زيَّنَتْها بالألوان من أبيض وكحلي وأرجواني وبنفسجي وبرتقالي، ورفعتها على سيقان طويلة، كأنما تريد أن تطال السماء الموشّاة بقطعان من الغيوم في موسم هجرة جديدة. وأوتْ العصافير إلى الأشجار خلف ظهر الجندي السارح في أفكاره وبنتْ بهندسة رائعة أعشاشاً، بعد ذوبان الثلوج في شهر شباط، في مدينة عصرية محروسة بآلهة (النوردن) وخيرات البترول وصيد الحيتان. على مصطبة خشبية يجلس جندي الحروب الخاسرة، الذي لا يكره شيئاً مثلما يكره العنف والقتل والدمار وتشريد الشعوب، متأملاً في جديد المكان وتعاقب الزمان والأحداث، ويلمحُ من بعيد كبار السنِّ الماشين بوئيد الخطى إلى مركز المدينة، حيث تورق أشجار الساكورا في كل عام بمهابة اللون الوردي واحتفاليته، ويسجل في هاتفه المحمول أن الأطفال والرجال والنساء تخلَّوا عن مستلزمات الجائحة، الكمّامات وسوائل التطهير التي تحرص النساء أكثر من الرجال على حملها في حقائب اليد، لتمسح بها الأكُفَّ الناعمةَ بعد التلامس خلال عملية الشراء خاصة، انتهتِ الجائحة في النرويج وتخففتْ في شتى بلدان العالم، بعدما أفنتْ خلقاً كثيراً بلغ أكثر من ستِّ ملايين إنسانا، وأصابتْ أكثر من نصف مليار حتى كتابة هذه السطور!بين قوسي روعة الحياة وجهامة وجه الموت في الكوكب المترنح بضربات الفيروس ومدافع الحروب، تشبه التربة التي زُرعَ فيها ورد التوليب، تراب القبر الذي شاهده الجندي الناجي من الحروب الخاسرة، في مقبرة المسلمين في ضواحي أوسلو قبل عشرة أعوام! وكان ضغط الجاذبية ساوى التراب بأديم الأرض خلال أسبوع أو عشرة أيام من الدفن وإلقاء نظرة الوداع الأخيرة على من رحل، أو هكذا بدا للمحارب القديم الجالس على مصطبة خشبية أمام الحقل الملون البهيج، فيما حروب العراق العبثية والحصار وإبادة الشعب أفلام بالأسود والأبيض، تُعرضُ أمام عينيه حتى وهو يتأمل جمال الورد في حديقة عامة!أخذ الناتو منذ سنوات ينبح على الحدود الغربية لروسيا، طالباً الحرب محرّضاً على الدمار متحرقاً إلى تجربة أسلحة جديدة، كأنّي به يستعجل نهاية كورونا ليشعل حرباً جديدة! بعد حوالي شهرين من نشوب الحرب احتلتْ روسيا أجزاءً واسعة من شمال أوكرانيا وشرقيَّها، وقدمتْ كلٌ من فنلندا والسويد طلب انضمامهما إلى الناتو دفاعاً عن النفس أمام الدب الروسي، وبدأ التدريب العسكري منذ فترة في كلا البلدين! وخُيِّل للخارج من حروب لا ناقة له فيها ولا بغل، الجالس في الحديقة المشمسة أمام حقل التوليب الملون أن المسافة بين شرق البصرة، عندما ذوتْ زهرة شبابه جندياً في ساحات حرب طويلة ومجنونة في ثمانينيات القرن الماضي، وما يزال حتى اليوم يشتمُّ رائحة بارو ......
#الجندي
#حديقة
#التوليب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756834
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي كورونا وأخواتها(28)الجندي في حديقة التوليب!لا يحلو لجندي الحروب الخاسرة إِلّا الجلوس في الحديقة العامة المشمسة في قلب المدينة النابض بالحب، يُطيل التأمل في حقل من ورد التوليب الملون، ومنه الجمال والحب والزنبق الواحد وأحلام اليقظة والأمير الأرجواني والمشتعل بورسيما وغيرها!صَفَنَ طويلاً ثم قال في نفسه..- يا للطبيعة العظيمة كيف لبصيلات صغيرة زرعتها العاملات النرويجيات في مطلع الربيع، وسَقيْنَ تربتها في انتظام، أن تتبرعم وتنبثق خلال عشرة أيام، من لون التراب الكابي مكتسية بألوان جذابة؟ كما لو أنها طُليتْ بالشمع الملون في أحد أعياد الهندوس الدينية؟!واظبَ على مراقبة النموّ يومياً منذ مرحلة الإنبات حتى ظهور البراعم التي عبثتْ بها العصافير، وبدتْ في مرحلة الحداثة كأنها مغمضة العينين مثل صغار القطط، ثم اشرأبتْ بأعناقها في بلوغها وتفتُّحِ أكمامِها، ولم تخرجها الطبيعة إلّا بعدما زيَّنَتْها بالألوان من أبيض وكحلي وأرجواني وبنفسجي وبرتقالي، ورفعتها على سيقان طويلة، كأنما تريد أن تطال السماء الموشّاة بقطعان من الغيوم في موسم هجرة جديدة. وأوتْ العصافير إلى الأشجار خلف ظهر الجندي السارح في أفكاره وبنتْ بهندسة رائعة أعشاشاً، بعد ذوبان الثلوج في شهر شباط، في مدينة عصرية محروسة بآلهة (النوردن) وخيرات البترول وصيد الحيتان. على مصطبة خشبية يجلس جندي الحروب الخاسرة، الذي لا يكره شيئاً مثلما يكره العنف والقتل والدمار وتشريد الشعوب، متأملاً في جديد المكان وتعاقب الزمان والأحداث، ويلمحُ من بعيد كبار السنِّ الماشين بوئيد الخطى إلى مركز المدينة، حيث تورق أشجار الساكورا في كل عام بمهابة اللون الوردي واحتفاليته، ويسجل في هاتفه المحمول أن الأطفال والرجال والنساء تخلَّوا عن مستلزمات الجائحة، الكمّامات وسوائل التطهير التي تحرص النساء أكثر من الرجال على حملها في حقائب اليد، لتمسح بها الأكُفَّ الناعمةَ بعد التلامس خلال عملية الشراء خاصة، انتهتِ الجائحة في النرويج وتخففتْ في شتى بلدان العالم، بعدما أفنتْ خلقاً كثيراً بلغ أكثر من ستِّ ملايين إنسانا، وأصابتْ أكثر من نصف مليار حتى كتابة هذه السطور!بين قوسي روعة الحياة وجهامة وجه الموت في الكوكب المترنح بضربات الفيروس ومدافع الحروب، تشبه التربة التي زُرعَ فيها ورد التوليب، تراب القبر الذي شاهده الجندي الناجي من الحروب الخاسرة، في مقبرة المسلمين في ضواحي أوسلو قبل عشرة أعوام! وكان ضغط الجاذبية ساوى التراب بأديم الأرض خلال أسبوع أو عشرة أيام من الدفن وإلقاء نظرة الوداع الأخيرة على من رحل، أو هكذا بدا للمحارب القديم الجالس على مصطبة خشبية أمام الحقل الملون البهيج، فيما حروب العراق العبثية والحصار وإبادة الشعب أفلام بالأسود والأبيض، تُعرضُ أمام عينيه حتى وهو يتأمل جمال الورد في حديقة عامة!أخذ الناتو منذ سنوات ينبح على الحدود الغربية لروسيا، طالباً الحرب محرّضاً على الدمار متحرقاً إلى تجربة أسلحة جديدة، كأنّي به يستعجل نهاية كورونا ليشعل حرباً جديدة! بعد حوالي شهرين من نشوب الحرب احتلتْ روسيا أجزاءً واسعة من شمال أوكرانيا وشرقيَّها، وقدمتْ كلٌ من فنلندا والسويد طلب انضمامهما إلى الناتو دفاعاً عن النفس أمام الدب الروسي، وبدأ التدريب العسكري منذ فترة في كلا البلدين! وخُيِّل للخارج من حروب لا ناقة له فيها ولا بغل، الجالس في الحديقة المشمسة أمام حقل التوليب الملون أن المسافة بين شرق البصرة، عندما ذوتْ زهرة شبابه جندياً في ساحات حرب طويلة ومجنونة في ثمانينيات القرن الماضي، وما يزال حتى اليوم يشتمُّ رائحة بارو ......
#الجندي
#حديقة
#التوليب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756834
الحوار المتمدن
طارق حربي - الجندي في حديقة التوليب!