كاظم ناصر : الرئيس الكوري الشمالي يتحدى أمريكا - وأولياء الأمر- المتصهينين العرب يستجدون رضاها
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر كشفت كوريا الشمالية خلال عرض عسكري أقيم في عاصمتها بيونغ يانغ بمناسبة الذكرى 75 لتأسيسها عن تطوير صاروخ باليستي عابر للقارات وصف بأنه غير مسبوق، وأعلن الزعيم الكوري الشمالي، كيم جونغ أون، أن بلاده ستواصل تعزيز قدراتها النووية والصاروخية للدفاع عن النفس وردع الأعداء، واعتبر مسؤول أمريكي كبير تطوير هذا الصاروخ بأنه مخيب لآمال بلاده، ووصفه محلّلون بأنه أحد أكبر الصواريخ الباليستية العابرة للقارات المنقولة برا في العالم.استخدم الرئيس الأمريكي دونالد ترامب أسلوبه الاحتوائي المبني على الخداع والوعود الكاذبة بتقديم مساعدات اقتصادية مجزية لكوريا الشمالية ورفع الحصار عنها، وحاول إقامة علاقات شخصية مع رئيسها كيم جونغ أون واجتمع به مرتين، لكنه فشل في كسب ثقته واقناعه بتخلي بلاده عن برنامجها النووي والصاروخي قبل ان ترفع الولايات المتحدة الحصار السياسي والاقتصادي الذي فرضته عليها خلال العقود السبعة عقود الماضية.الزعيم الكوري الشمالي أثبت قدرته على المناورة، وتعامل بذكاء وحذر شديد مع ترامب، ورفض أن يقدم له أي تنازلات؛ ولهذا يبدي المناهضون لسياسة الاحتواء والهيمنة الأمريكية اعجابهم بموقفه الذي يعكس كرامة بلاده وقدرتها على الصمود في وجه التحديات، ويمثل نموذجا يحتذى به في التصدي للغطرسة الأمريكية، ويشجع إيران وفنزويلا ودول أخرى على رفض الدخول لبيت الطاعة الأمريكي. وعلى الرغم من أن كوريا الشمالية دولة فقيرة محدودة المصادر يحكمها نظام شمولي، إلا انها تمكنت من تطوير ترسانتها النووية والصاروخية، ونجحت في التصدي لمحاولات الولايات المتحدة الرامية لتغيير نظامها وحافظت على استقلالها وسلامة أراضيها، في حين ان الدول العربية فشلت في تطوير أنظمتها السياسية، وقبلت التدخلات الأمريكية والأجنبية في شؤونها الداخلية، وأخفقت في استثمار ثرواتها الهائلة في بناء الإنسان وتطوير التعليم والصحة والصناعة والزراعة، واستمرت في رضوخها لحكام حرموها من أبسط حقوقها، وعرضوا وجودها للخطر. الرئيس الكوري دكتاتور متسلط لا يرحم أحدا، ولا يختلف كثيرا في ظلمه وقسوته وتسلطه عن معظم " أولياء الأمر" العرب، لكنه أكثر كرامة وقدرة على المقاومة والتحدي منهم، ونجح في تطوير صناعات نووية وصاروخية تخيف الولايات المتحدة الأمريكية وتردع نواياها العدوانية، بينما " أولياء الأمر" يستجدون رضاها، ويدفعون لها مئات المليارات من الدولارات لحمايتهم، ويتبارون في الاستسلام للدولة الصهيونية! ......
#الرئيس
#الكوري
#الشمالي
#يتحدى
#أمريكا
#وأولياء
#الأمر-
#المتصهينين
#العرب
#يستجدون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695389

محمد زهدي شاهين : اسرائيل وسياسة فرض الأمر الواقع
#الحوار_المتمدن
#محمد_زهدي_شاهين محمد زهدي شاهين/ القدس المحتلة خاصية التدرج أو التدريج من أهم الخصائص التي تؤدي إلى تقبل الأشخاص لأمر ما، يرادُ الوصول إليه دون إحداث ضجة أو ردود أفعال قوية فيما لو حدث الأمر فجأة دون أيّ مقدمات. ونحن نعلم أن هذه السياسة يتبعها وينتهجها الجانب الإسرائيلي بتعامله معنا كشعب فلسطيني خاصة، والعربي بشكل عام منذ فترات طويلة. فيقومون بممارسة سياسات التدريب والتهيئة النفسية علينا لنتقبل قضايا معينة وأفكارا جديدة تدريجيا. والأمر أكبر وأخطر من هذا بكثير، إذ أن الاحتلال الإسرائيلي يشن حربا نفسية وهجوما إعلاميا بكل ما أوتي من قوة، للسيطرة على وعينا من خلال تشويه الوعي لدينا، ويكون ذلك من خلال غزو فكري لعقولنا لتطويعنا وتوجيهنا الى حيث يريد فيما يخدم مصلحته أوّلا وأخيرا.ويلاحظ أن الإعلام الاسرائيلي لعب على هذا الوتر منذ زمن بعيد، فمنذ بدء العمل بإطلاق موجة إذاعية تبث باللغة العربية –والتي تعمل الآن تحت مسمى دائرة العلاقات السياسية العامة، والتي يعمل بها اختصاصيون في علم النفس ومختصون بشؤون المجتمع العربي- في أواخر خمسينيات القرن المنصرم، وقد عمل الإعلام الإسرائيلي على أن يجعل آذان الجماهير العربية تستسيغُ السماع لأثيرها، وكسر الحاجز النفسي من خلال التركيز على بث برامج دينية إسلامية، وأغاني لمشاهير المطربين العرب، وما يزال الأمر على حاله إلى يومنا هذا، فنرى الكثير ممن يستمعون لفيروز صباحا، ولكوكب الشرق مساءا على الأثير الإسرائيلي.. ومع التقدم التكنولوجي الحاصل الآن، وانتشار وسائل الاتصال وتوفرها لدى الجميع فقد أصبح الأمر في غاية الخطورة، إذ يقوم جيش الاحتلال الإلكتروني بالعمل تحت أسماء مستعارة، والسعي المتواصل من أجل قلب المفاهيم الثقافية لدينا، والتي تعتبر جزءا أصيلا من ثقافتنا العربية والإسلامية. من خلال بث الإشاعات، واللعب على المتناقضات، وبث مقولات وعبارات تؤدي الى تفكيك النسيج المجتمعي والأسري. نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر (الأقارب عقارب) وبكل تأكيد فهذه المقولة تضرب بعرض الحائط مئات النصوص الدينية الواردة في القرآن والسنة النبوية، وتؤكد على وجوب الترابط الأسري من خلال صلة الرحم وحسن الجوار. وهناك أيضا مئات المصطلحات والمقولات التي ترمي الى تفكيك المجتمع، ونزع الثقة من بين الأفراد والجماعات، وبين الجماهير والفصائل والسلطة الفلسطينية، مما جعل اليادة على الساحة السياسية الفلسطينية لثقافة الفرقة والانقسام. هذا عدا عن السياسة التي تمارس على أرض الواقع، كإقامة جدار الفصل العنصري، ووضع العوائق أمام حرية التنقل وحرية العبادة في المسجد الأقصى وكنيسة القيامة في القدس، وتضييق الخناق المعيشي على المواطن الفلسطيني أينما كان مكان تواجده، هذا كله يدخل ضمن الحرب النفسية على الفلسطينيين.إن هذه السياسة المتبعة من قبل الجانب الإسرائيلي ما هي إلا امتداد طبيعي لسياسة الإستعمار وتطبيق حرفي لمقولة فرق تسد. ونحن هنا لا نريد بأن نجعل من الاحتلال شماعة؛ لنعلق عليها أخطاءنا وعثراتنا، فللأسف فنحن أيضا نعتبر تربة خصبة لأطماعه ومآربه، إذ نجد الكثيرين ممن يتساوقون مع هذا النهج. والاحتلال بكل تأكيد ليس بريئا فهو يعمل ليل نهار على تذويب كثير من المفاهيم لدينا. وإن صح القول يصبح من السهل جدا تصديق أكذوبة ما تم سماعها مئات المرات، ومن الصعب جدا تصديق حقيقةٍ لم يتم سماعها أبدا.محاولات تقزيم القضية الفلسطينية تدريجيا:فلسطين قلب الأمة الإسلامية وبوصلة العاشقين، ومن أولى خطوات تقزيم القضية الفلسطينية هو عدم وصفها بأنها قضية الأمة الإسلامية، فأطلق عليها ......
#اسرائيل
#وسياسة
#الأمر
#الواقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699608

حمدى عبد العزيز : إذا كان الأمر كذلك فلا ضرورة لكرة القدم ..
#الحوار_المتمدن
#حمدى_عبد_العزيز لاانكر أنني شاهدت مباراة الزمالك والأهلي في نهائي بطولة أفريقيا كمشجع لفريق النادي الأهلي .. بمعني أنني كنت اتمني بالطبع فوز الأهلي من قبل المباراة واثنائها ، ولاادعي بلوغي قدر من المثالية ربما بلغها كثيرون غيري عبروا عن انهم يتمنون مباراة جيدة تليق بالفريقين وليس مهماً من يفوز ، المهم هو اللعب الجميل ..، ولا انكر أنني اتصرف اثناء المباراة كطفل يقفز من كرسيه مصفقاً عندما يحرز فريق الأهلي هدفاً في مرمي الفريق المنافس ، بل أنني كثيراً ماتخرج إحدي ساقي عن ثباتها عند اقتراب كرة من أن تصبح فرصة للتهديف في مرمي المنافس ، وتتحرك متملصة من وضعها المنثني كأنها تريد هي ان تضع الكرة في سياقها الصحيح نحو احراز الهدف ..واعبر عن فرحتي كثيراً بفوز فريق الأهلي أو فريق المنتخب أو أي فريق مصري ينتصر في منافسة قارية أو دولية ، كذلك بالنسبة للفرق العربية والأفريقية عندما تحرز انتصارات علي مستوي مسابقات كأس العالم وغيرها من مسابقات دولية ...ولا أجد عيباً في أن ينطلق الشباب عبر المباريات بالأهازيج والإنفعالات المبتهجة بانتصار فريقها ، بالطبع أي فريق منتصر .. هنا اتحدث عن مشاعر واحاسيس إنسانية طبيعية ، بعيداً عن ادعاء المثالية ، واصطناع التأنق والترفع عن هذه التفاصيل التي تشكل جزءاً من مكونات احتفاء الأغلبية الساحقة للبشر بالحياة ، وأنا بالطبع منهم .. لكن هذا موضوع ..والتعصب والإسنعلاء الكروي الذي لايعطي للمنافس حقه من الاحترام الرياضي ، ولايراعي مشاعر مشجعي المنافسين .. موضوع آخر يتعلق بنزعات التعصب والتطرف وقيم الإستعلاء البغيضة ..، وأن يبلغ التعصب - علي إدانتي له مبدئياً - درجة أن يصل ولو بقلة قليلة من الشباب من مشجعي النادي الأهلي إلي درجة الهتافات العنصرية التي لاتليق بقيمنا الإنسانية ولابمدنيتنا وتبتعد بنا عن قيم الإخاء الإنساني فهذا أمر محزن جداً والذي حدث من هؤلاء الشباب في حق كابتن فريق الزمالك (شيكابالا ) أمر مرفوض تماماً من قبل أي إنسان ينتمي لعالم الإنسانية ويعيش عالم اصطلح علي أن ينبذ النزعات العنصرية البغيضة التي سادت في قرون الجهل والانحطاط ..هو بالضبط يعد انحطاطاً اخلاقياً وقيمياً ، وشذوذاً عن الطبيعة الإنسانية التي حفظت النوع الإنساني وأمنت له سبل البقاء علي قيد الحياة عبر تاريخ الكون ..علي العكس كنت اتوقع أن يعبر كل مشجع أهلاوي (إن لم يعبر عن احترامه واعجابه بآداء الزمالك بشكل عام في هذه المباراة) أن يعبر عن احترامه اعجابه بشيكابالا كموهبة فذة في عالم كرة القدم ، ولولا عدم تركيز اللاعب بالانشغال بها وتركيزه عليها ، ووضعها في خدمة آليات وسلوكيات رياضة كرة القدم والبعد عن السلوكيات التي تضر الموهبة وبالقيمة الرياضية للاعب كرة القدم .. لولا ذلك لكان شيكابالا من أفضل لاعبي العالم ، بل ولكان أفضل من الوضعية المتقدمة التي يشغلها نجمنا محمد صلاح الآن ..والدليل الماثل هو طريقة إحرازه لهدفه الإستثنائي من حيث الآداء والروعة والجمال في مباراة الزمالك والأهلي ..شيكابلا لاعب مصري فذ سواء كان ينتمي للأهلي أو للزمالك أو لأي فريق ..وهو قبل ذلك إنسان ينبغي التعامل معه بالشكل الذي يليق بهذه الوضعية ، لا أن يتدني البعض من أبنائنا - ولو كانوا قلة قليلة العدد - وأن يصلوا بتدنيهم هذا إلي هذا الإنحطاط المرفوض إنسانياً واخلاقياً ..وإلا فبلاها كرة القدم من الأساس كرياضة ولعبة إنسانية ..____________ ......
#الأمر
#كذلك
#ضرورة
#لكرة
#القدم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700682

صادق محمد عبدالكريم الدبش : إلى من لا يهمه الأمر ؟..
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش نوجه هذه الرسالة إلى من لا يهمه الأمر من الساسة العراقيين من أصحابي الفخامة والجلالة والسمو !؟؟... وإلى أصحابي السيادة والفخامة والتبجيل أدناه : السيدة ممثلة الأمين العام للأمم المتحدة في العراق [ بلاسخارت ] إلى منظمات حقوق الإنسان والحيوان في العراق وفي العالم !.. إلى الله والحاكمين بأمره ، ومن ينوب عنه في الأرض ووكلائه الافتراضيين !؟؟.. إلى كل هؤلاء وغيرهم نقول !.. هل أنتم على بينة من كل الذي يجري في العراق من قتل وخطف وسجن وتعذيب وإخفاء ، بحق بنات وأبناء هذا الشعب المنتهكة كرامته والمستباحة دمائهم والمنتهكة أعراضهم وأمنهم ، المسلوب أمنهم وعيشهم . على أيدي ميليشيات وعصابات الحاكمين بأمر الله ؟!!.. ، من أحزاب وعصابات وميليشيات الإسلام السياسي الشيعي ، هؤلاء الذين يتحكمون برقاب شعبنا ومنذ سنوات ، وليس اليوم فقط !؟.. ألم تشاهدوا بأم أعينكم وعبر وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمكتوبة وعبر وسائل التواصل الاجتماعي ، كل يوم هناك مغدور أو مغدورة يتم نحرهم بدم بارد ، أو يتم خطفهم وتغييبهم ، أو اعتقالهم وأمام الأشهاد وبعدها يتم تغييبهم ولم يعرف عن مصيرهم شيء ، والجميع يعلم بتلك الجرائم والتي تسجل ضد مجهول ، ووضع ملفاتهم في الرفوف المهملة وكأن شيء لم يكن ، وتهمل قضاياهم وإلى الأبد ؟.. ألم يكن هؤلاء بشر ولهم حق الحياة وحقهم في التعبير السلمي والمطالبة بحياة حرة كريمة ؟..ومن واجب ( الدولة .. إن كانت هناك في العراق دولة وقضاء ودستور وقانون ، كون بلدنا حسب الدستور دولة ديمقراطية تحكمها القوانين والدستور والقضاء ، ولكن لا وجود لتلك الدولة ، فنحن في غابة وشريعتها ! .. ) نعم نحن في غابة ويتحكم المتسلطين علينا من الفاسدين والسراق والمجرمين الطائفيين ، وفق شريعة الغاب ولا وجود للدولة أبدا !.. توجد لدينا إمارات حرب وكهنة متسلطين ، يحكمون الناس باسم الدين !.. وهم يبعدون كبعد الأرض عن كوكب زحل والمشتري من الدين الذي يدعون !.. ما الذي يجعل ألسنتكم خرساء وعيونكم عمياء وأذانكم صماء وعقولكم لا تدرك ما يحصل هنا في أعظم بقعة على وجه البسيطة ؟.. أليس من حقنا أن نسأل ويسوقنا العجب العجاب ، لهذا العمى والوجوم والصمت المطبق ، والتنكر للحقيقة الماثلة أمام أعين المبصرين وليس من أعمتهم بصيرتهم وخانهم بصرهم ، للتغطية على تلك الجرائم السادية الظلامية التي تقشعر منها الأبدان وتستهجنه إنسانية الإنسان ، بل وحتى الحيوانات لا تأكل جنسها إلا ما ندر !.إن ما يجري على الأرض العراقية وعلى يد من يتحكم بمصائر شعبنا من الميليشيات الطائفية العنصرية المجرمة ، التابعة إلى أحزاب وكتل الإسلام السياسي الشيعي والمتواطئين معهم ، والتي ترقى إلى جرائم حرب ضد الإنسانية ، هذه الجرائم التي تحدث جهارا نهارا وأمام ( القوى الأمنية والعسكرية !) والتي أصبحت ظاهرة ترتكب ضد الناشطين والمثقفين ورجال العلم والثقافة والصحفيين والخبراء الأمنيين ونشطاء وقادة تظاهرات ثورة تشرين 2019 م المستمرة وبوتائر متصاعدة ومحمومة .أين أنتم يا دعاة السلام ومناصرين الحقوق والحريات والديمقراطية وحقوق المرأة ، وتدعون نصرة المضطهدين والمدافعين عن البؤساء والجياع .متى ستنتصرون لهؤلاء وتستعيدون لهم حقوقهم وحرياتهم المغتصبة ؟.. وكم سيطول صمتكم ونفاقكم وتغليسكم عن هذا الواقع المرير . صادق محمد عبدالكريم الدبش 24/12/2020 م حسبنا الله ونعم الوكيلالعثور على الناشطة والمتظاهرة #انتصار_ناهي على سريع محمد القاسموعليها اثار تعذيب انتصار ناهي تم اخ ......
#يهمه
#الأمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703439

فتحي البوزيدي : الأمرُ بشُرْب ماء البحر
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي امتداد السّواحل في بلادنا يغري الحاكمبرشّ الكثير من الملح في خطاباته,بالتوزيع العادل للعطش.لا شيء يدعو [إلى القيءإلى الغثيانإلى الحُرْقَة في حناجرنا]أكثر من الخطّة الحكوميّة بشرب ماء البحر.لا أظنّ "فرانز كافكا" سيحتاج أن يوصي بإحراق كتبه لو كان بيننا!لعلّه سيكتفي بنقع أوراقه في كوب دمع مالح!لن يَنقُص البحر.. و لن يَزِيدَمِن البكاء,أو مِن مضمضةِ أفواهِ الشّعراء من قصائدهم..أفواهِ الفلاسفة من (كوجيتو ديكارت..)(ديالكتيك ماركس..)(جنون نيتشة..)لن يَنقُص البحر و لن يَزِيد أيضاإذا استحمّ عمّال العالم في عرقهم.تأمُّلُ جسد امرأة جميلة تستلقي على بطنها في الشاطئ يمثّل خروجا عن أمر الحاكم بشرب ماء البحر..عن الغرق في كوب دمعٍ مالحٍ.صدّقتُ أنّ ممارسة عمل شاقّ تجعل الرّغبة الجنسيّة أكثر حدّة,تمنحني القدرة على الحلم بأنّ حصاد الرّمل يشبه حصاد القمح,و أنّ قطرات ماء البحر على ظهر امرأة تصبح بمذاق النبيذ الأبيض!بسبب هذا الحلم تجرّأت على التحرّشبالبيادر..بمعاصر الكروم..بالجميلة المستلقية على بطنها, أخبرتها أنّها تغري النّوارس بجسدها!الحقيقة أنّ ردّها لم يكن وطنيّا:"أتمنّى أن تلتقطني الطّيور المهاجرة لتأخذني بعيدا عن الخطّة الحكوميّة بشرب ماء البحربعيدا عن عمّال يستحمّون بالعرق..يرضوْن التّوزيع العادل للعطش..يَقْنَعُون بمضاجعة حلم أشهى من رغيف خبز ساخن ......
#الأمرُ
#بشُرْب
#البحر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707417

عماد عبد اللطيف سالم : تعايَشْ معَ الأمرِ .. كما في العراق
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أنا كالعراقكلّما ذهبتُ إلى طبيبِ المصَحّاتِأشكو لهُ كسورَ القلبِ والروحِوالأُذنِ والعينِوأوجاع الليالي المديدةقالَ لي .. وا أسفاه ..فاتَ الوقتُ على المعجزاتِلذا تعايَشْ معَ الأمرِ،كما لو لمْ تكُنْ في العراق،و حافِظ على ما تبقّىمن التالفاتِ العديدة.أقولُ لهُ يا طبيبأعطِني أملاً زائفاًفأنا .. في العراقوأنا ..كهذا العراقلا أستطيعُ التعايُشَ مع الرزايا طويلاًولا الحفاظَ على ما تبَقّىمنَ المسَرّاتِ السابقاتِفي الوجوهِ البعيدة. ......
#تعايَشْ
#الأمرِ
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711966

كاظم ناصر : نهب - أولياء الأمر- العرب لثروات شعوبهم .. حاكم دبي نموذجا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر نشرت صحيفة " الغارديان The Guardian " البريطانية بتاريخ 14/ 4/ 2021 تحقيقا أعده ديفيد كون، وهاري ديفيس، وسام كتلر تحت عنوان " إمبراطورية الشيخ محمد العقارية الضخمة في بريطانيا The Huge British Property Empire of Sheik Mohammed" جاء فيه أن حاكم دبي محمد بن راشد آل مكتوب يملك أراض بمساحة 40 ألف هكتار، أو ما يعادل 100000 فدان بما فيها مزرعة " أنغريف " ومساحتها 25000 هكتار في الهضاب الاسكتلندية، ومزرعة " لونغ كروس" التي اشتراها عام 1976 بمبلغ 75 مليون جنيه إسترليني، مما يجعله أكبر ملاكي الأراض في بريطانيا، وان الأراضي والقصور والاسطبلات ومراكز تدريب الخيول والمزارع التي يملكها في المناطق الراقية في لندن ومناطق أخرى تقدر بمليارات الجنيهات، وذكر كاتبو التحقيق أنه لا يمكن معرفة عدد وحجم وقيمة ممتلكات الشيخ الحقيقية لأن معظمها مسجل عبر شركات في الخارج.الشيخ محمد ينتمي إلى مجموعة من " أولياء الأمر " الذين يحكمون العالم العربي وينهبون ثرواته؛ ولهذا فإنه من المستحيل تحديد حجم الأموال التي نهبوها وأودعوها في بنوك أجنبية، أو صرفوها على يناء وشراء القصور والمزارع في دولهم وفي مناطق مختلفة من العالم، وعلى طائراتهم الخاصة العملاقة الباهظة الثمن و" الخدم والحشم "، واستثمارات فاشلة في دول الغرب. وإن مئات مليارات الدولارات من الأموال العربية السائبة التي نهبوها وأودعوها واستثمروها في الدول الغربية استغلتها تلك الدول وبنوكها في الصناعة والزراعة والتجارة وفي خلق ملايين الوظائف لمواطنيها، ولو أن تلك الأموال استثمرت بحكمة في الدول العربية لتخلصت من البطالة والفقر، ولكانت في مقدمة الدول المتطورة التي تنعم بالرخاء والأمن الاقتصادي والسياسي. فلا غرابة إذا أن الدول العربية، ومن بينها دول النفط الخليجية الغنية، تعاني من عجز كبير في ميزانياتها، ومن مديونيات عجزت معظمها عن سدادها، وإن عددا منها على وشك الإفلاس الاقتصادي، وتعيش على الضرائب التي تفرضها على شعوبها التي تعاني من البطالة والفقر، وتلهث للحصول على رغيف الخبز المغمس بالعرق والمعاناة والذل، وعلى المساعدات الأجنبية التي تتلقاها مقابل انصياعها لإرادة أمريكا وإسرائيل وبريطانيا وغيرها. ولا غرابة أيضا في كون محمد بن راشد نموذجا للفساد والفاسدين والمفسدين المنهزمين أصحاب " الجلالة والسمو والفخامة " العرب المنشغلين بنهب ثروات شعوبهم، وحماية أنظمتهم بالتحالف مع أعداء الأمة العربية، وبالتنازل عن حقوقها في فلسطين والقدس والجولان وغيرها من الأراضي العربية المحتلة.الوطن العربي غني بشعوبه الفتية، وموارده الطبيعية، ومساحاته الزراعية الهائلة، وموقعه الجغرافي الذي يربط شرق العالم بغربه. لكن مشكلته الكبرى تكمن في حكامه وطبيعة أنظمتهم الدكتاتورية الفاسدة؛ أي إن دولنا العربية هي هياكل كرتونية تحميها وتتحكم بها تحالفات عائلية وقبلية، وتقوم على التسلط والفساد والجهل والتبعية، وتعاني من خلافات وانقسامات وحروب بينية، ولا علاقة لها بمقومات دول القانون والمؤسسات الديموقراطية الحديثة ولا يرجى منها خيرا؛ وإذا لم تستيقظ الشعوب العربية وتتصدى لجلاديها وظالميها وناهبي ثرواتها، وتنتزع منهم حقوقها، وتغير واقعها، فإن مصير أمتنا سيكون كارثيا! ......
#أولياء
#الأمر-
#العرب
#لثروات
#شعوبهم
#حاكم
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715711

رمضان حمزة محمد : النيل بين التاريخ والتنمية وتثبيت الأمر الواقع على الأرض .. “سد النهضة” مثالاً
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد لا تكمن مشكلة سد النهضة في توفير او تقليل مياه كافية للسودان ومصر، بقدر ما تكمن المشكلة في الدور الذي بدأت اثيوبيا تلعبه في المنطقة وظهورها ٍندٌ للدور التاريخي الذي كانت تلعبه مصر في المنطقة للتعامل مع دول المنطقة، وبتراجع نفوذها الإقليمي في السنوات الأخيرة، وبالتالي اصبح تأجيج الصراع هو سمة العلاقات بين الدول الثلاث ( مصر ،السودان وإثيوبيا) بدلاً من البحث الجدي عن حلول تؤمن مصلحة الجميع بما في ذلك مشكلة سد النهضة المثير للجدل، لذلك تبقى الخيارات محدودة للغاية إذا لم تتوفر إرادة سياسية لحلّ بنّاء يعتمد المفاهيم العلمية في تشغيل وصيانة سد النهضة، بدل الإندفاع نحو حلول عسكرية، ولن يكون الوقت متأخر إذا حصل تغير في المواقف وخاصة التاريخية بشكل أساسي، وإن شكًل ذلك مفاجئًة للنمط التقليدي الذي يسود المواقف الراهنة. لذلك لا ينبغي أن يتم إضاعة الوقت والطاقات في انتقاد هذه الدول بعضهم البعض ويتطلب التركيز أكثر على كيفية زيادة الزخم الدبلوماسي والتفاوضي لمحاولة توقيع إتفاقية ملزمة بين الدول الثلاث. وخاصة ان الموقف السياسي، وليس الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية، أصبح المحور الذي يحرك جميع الملفات ومن بينها ملف ” المياه” ، وكون السياسيين يركزون على التعامل مع التهديدات بدلاً من التعامل مع الفرص. لذلك اللجوء إلى تسوية بالتفاوض من خلال إستخدام نهج دبلوماسية المياه ومن خلالها يكون من الممكن التوصل الى إتفاق أو معاهدة تضمن حقوق الجميع ، وهذا يعدُ من الأمور التي تتطلب الحكمة. ولكن بغياب توفر الإرادة السياسية للدول الثلاث للسير بهذا التوجه فان الحقائق على الارض تتغير بسرعة ، فخطط إثيوبيا في التنمية وسد النهضة هي في اولوية هذه الخطط مما يعزز دورها التنموي وبالتالي قد يكون لاثيوبيا الدور الأساس في كيفية إدارة تدفق المياه والتحكم بها. وان كانت هذه الممارسات غيرمقبولة دولياً بشأن التعامل مع الأنهار الدوالية المشتركة العابرة للحدود السياسية، وهذا سيضع الدول الثلاث والمنطقة أمام خيارات صعبة. عليه فان مسألة المياه يجب أن تجمع المصالح المشتركة وتسبعد فيها المصالح المتضاربة. الواقع الحالي وتطور التكنولوجيا ، اصبحت إثيوبيا تطمح الى تنمية وتطوير، وهذا أمر يجب أن لا ينكر عليها وسد ألنهضة يعدُ لها المحور. بينما دولة السودان التي كانت تعاني من الفيضانات ومواسم الجفاف كانت دائماً ترغب في تنظيم تدفق المياه لتجنب بلادها الفيضانات والجفاف، وهذا ممكن أيضًا مع توفير التنمية لإثيوبيا. بينما مصر كدولة مصب تحتاج الى زيادة تدفقات المياه من نهر النيل كونها تشهد زيادة متسارعة في النمو السكاني، وهذا ممكن أيضًا حتى مع تزويد إثيوبيا بالكهرباء من أجل التنمية، ومع تنظيم المياه في السودان.مشكلة المياه في المنطقة العربية تكمن أن جميع منابع الانهار تقع في دول غيرعربية مثل تركيا وإيران لنهري دجلة والفرات والدول الإفريقية وبالأخص إثيوبيا بالنسبة الى نهر النيل ، ولهذه الدول مصالح وتطلعات قد تكون غير مشروعة في بعض الأحيان. لذا يجب ان نعرف كيف نتعامل مع هذه الدول لتحقيق علاقة أفضل ولكن بضمان الحصص المائية المشروعة لدول الوسط والمصب، وبالتالي تحقيق الاستقرار في المنطقة. إذن تبقى الحكمة والإرادة السياسية الرشيدة للدول الثلاث في ضمان تحقيق أهدافهم بعيداً عن إستحضار الجانب العدائي من التاريخ، بل اللجوء الى الجوانب المضيئة في ضمان مستقبل مشرق للمنطقة وخاصة قارة إفريقيا التي تشهد بشكل عام تطوراً تنموياً ملحوظاُ وخاصة في بعض من دولها التي عانت من ويلات حروب اهلكت الحرث والنسل. ......
#النيل
#التاريخ
#والتنمية
#وتثبيت
#الأمر
#الواقع
#الأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721049

بشير الحامدي : تونس: الأمر لا يتطلب كثيرا من العقل للقول أن «كسيدي كجوادو» يا مكتب نقابة الثانوي
#الحوار_المتمدن
#بشير_الحامدي نقابة التعليم الثانوي تصدر بيانا اليوم 03 جويلية 2021 تشير فيه إلى أنه لم يتم إعلامها بتاريخ انعقاد الهيئة الإدارية الوطنية للاتحاد ولم يتم استدعاء ممثلها لها وتعتبر أن ذلك إقصاء متعمدا وردة فعل انفعالية على خلفية مواقف القطاع الرافضة للمساس بقوانينه وتشريعاته وعلى رأسها الفصل 20 من قانونه الأساسي وقرار هياكله المتمسك بمقاطعة المؤتمر الاستثنائي يومي 8 و 9 جويلية الجاري. و أضاف البيان أنه بناء على ذلك توكد الجامعة على [وهنا مربط الفرس] التزامها المطلق بمواصلة أداء واجباتها ... ومتابعة الملفات القطاعية المطروحة ... النهوض بشتى الاستحقاقات الملقاة على كاهلها... تمسكها المبدئي بالدفاع عن علوية قوانين المنظمة وعن الممارسة الديمقراطية صلبها... رفضها المطلق مشاركتها وهياكلها في أشغال المؤتمر الاستثنائي ... تجندها ومختلف هياكلها النقابية للدفاع عن مكانة الاتحاد العام وريادته وإشعاعه ... والتصدي لكل محاولات استهدافه مهما كانت الجهة التي تخول لها نفسها التفكير في ذلك ...بيان نقابة الثانوي هذا واضح جدا في التعبير عن عجز هذه النقابة بل قل مكتبها التنفيذي على الذهاب بعيدا في معارضة القيادة البيروقراطية المنقلبة كان تعلن استقلالية قطاعها عن اتحاد المكتب البيروقراطي المركزي كردة فعل على إقصائها وعلى التمادي في تمشي الانقلاب للبقاء في المسؤولية. نقابة الثانوي هي أول من يعلم أن بيروقراطية المكتب مصممة وعازمة على انجاز هذا الانقلاب ولن تتراجع لا بمقاطعة نقابة الثانوي له ولا حتى بحكم قضائي وأن هذا المكتب لم يعد يسمح بأي معارضة داخلية وأنه يعلم أن كل القطاعات ستذعن أخيرا والتاريخ القريب أو البعيد يثبت كل هذا. فأين المعارضات الداخلية طيلة الأربعين سنة الماضية بدءا بمعارضة مؤتمر قفصة ومعارضة مؤتمر سوسة في التسعينات واللقاء النقابي الديمقراطي.المكتب المنقلب يعرف أن ما يخشاه لا يمكن أن تذهب في اتجاهه القطاعات فهو يعرف مكاتبها التنفيذية وحقيقة رهاناتها التي لا علاقة لها لا بالديمقراطية ولا بفعل نقابي مقاوم ولا بسياسات نقابية راديكالية تعلي الحقوق ولا تساوم فيها ... هو يعلم أن الغالبية الساحقة من أعضاء هذه المكاتب من نفس طينة أعضائه الذين يدفعون اليوم للانقلاب و أنه يكفي إجراء بعض التسويات مع أعضاء هذه المكاتب التي ستقاطع سواء قبل المؤتمر أو بعده حتى تعود المياه لمجاريها و«يا دار ما دخلك شر» ثم ماذا سيلي المقاطعة؟ وماهي قدرة نقابة الثانوي على الاستمرار في المعارضة من الداخل وفي نفس الوقت هي تعلم أن هذا الذي تسميه متابعة الملفات القطاعية المطروحة والنهوض بشتى الاستحقاقات الملقاة على كاهلها محكوم أولا وأخيرا بإرادة المكتب الذي سينقلب سواء في الإشراف على اجتماعاتها أو في الإمضاء على قراراتها أو الموافقة على خططها المطلبية؟ ألا يؤكد ذلك أن ما ذهبنا إليه في أن نقابة الثانوي كانت واضحة جدا في بيانها هذا واضحة ليس في تو جهها لمنتسبيها لأنها واصلت في سياستها المعهودة «الكلام الكبير والفعل لا شيء وفي الأخير المساومة و الاذعان» بل واضحة في تو جهها للمكتب المنقلب بأنها لم تقطع الحبل ومازالت تراهن على هذه المنظمة الفاسدة بل ومجندة بمختلف هياكلها للدفاع عن مكانة الاتحاد العام وريادته وإشعاعه ...سنة 2009 ردُّ السيد المنصف الزاهي المسؤول عن قسم الوظيفة العمومية في الاتحاد وقتها على الأساتذة الجامعيين أثناء إشرافه على التجمع الذي أقاموه للتعبير عن تمسكهم باستقلالية قرار قطاعهم ورفضهم مصادرة حقهم في التفاوض وفي إبرام الاتفاقيات التي تهم مطالبهم الخصوصية بقوله [إلى ......
#تونس:
#الأمر
#يتطلب
#كثيرا
#العقل
#للقول
#«كسيدي
#كجوادو»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723880

أودين الآب : تفنيد إدعاء العدالة الإلهية و إثبات أن الأمر بين امرين هو عين الجبر
#الحوار_المتمدن
#أودين_الآب تحياتي احبائي يدعي معظم احبائي الشيعة بأن معبودهم عادل بل و يشترطون له العدالة كي يستحق الألوهية ، و يدعون انه عادل بسبب أنه اعطى الإنسان إرادة حرة بحسب زعمهم و يعبرون عن الأمر بمقولة التفويض و أمر بين امرين (يعني بعضهم يعتقد بالتفويض و البعض الاخر بالأمر بين امرين)، و يقصدون بالأمر بين امرين لا جبر ولا تفويض ، و بالرغم من تعارض هذا الكلام مع الكثير من النصوص الشرعية إلا اني لن اخوض في هذا الموضوع لأن المسلمين السنة كتابوا كثيراً فيه و احسنوا الرد و اقاموا الحجة ، لكن ما سوف افعله هو اثبات ظلم ربهم و شرانيته مستندا الى كلامهم ثم إثبات أن الأمر بين امرين هو عين الجبر . أولاً على افتراض أن الله اعطى الإنسان إرادة حرة لا تتدخل بها مشيئته و جعل افعال الإنسان تنفذ من دون مشيئة الله (وهذا يسمى التفويض و هو يعطي مساحة اختيار اوسع من الأمر بين امرين )إلا أن هذا الأمر لا ينزه الضار الخافض عن ظلم البشر للعديد من الاسباب . إن خلق كائنات مع العلم القاطع انها ستكون شريرة ولو بإرادتها الحرة هو شر وهو يجعل فاعله شرير (لأن هذا الشر لم يكن ليوجد لولا ايجادك اياه) ثانيا خلق كائن و انت تعرف أنه سوف يُضل الناس و لو بإرادته الحرة يجعلك انت المُضل كما اشار الله لنفسه في عدة سجعيات من القرآن ، و ذلك لأنه لو لم تخلق هذا المُضل لما ضل الكثير الناس.ثلاثاّ عندما تخلق انسان و تعطيه عقل يرى عبره ان الكفر هو الحق و أن الإسلام مجرد هراء و أن إتباع الحق يكون عبر محاربة الإسلام و يتخذ هذه القرارات بإرادته الحرة استنادا الى الادوات التي اعطيته اياها و تكون النتيجة أن تخلده في النار بسبب ما أخذ من خيارات . و تخلق انسان آخر و تعطيه عقل يرى الإسلام هو الحق و أن إتباعه هو الفلاح و يتخذ هذه القرارات بإرادته الحرة استنادا الى الادوات التي اعطيته اياها و سوف يخلد في الجنة بسبب ما أخذ من خيارات تكون ظلمت الأول ظلم شديد لا ينكره الا اعمى العقل و البصيرةرابعاً إثبات أن الأمر بين امرين هو عين الجبر هذا الكلام منقول حرفيا من شبكة المعارف الاسلامية نحن مع إعتقادنا باختيار الاِنسان، وحريّة إرادته ي نعتقد انّ اللهَ كان عالماً بفعلنا من الاَوّل، ولا منافاة بين العقيدتين، فإنّ على الذين لا يمكنُهم الجمعُ بين هذين الاعتقادين أنّ يعلموا بأنَّ عِلم الله الاَزليّ تعلَّقَ بصُدُور الفِعلِ مِن الاِنسانِ على نحو الاِختيار، ومِن الطبيعيّ أن لا يتَنافى مِثلُ هذا العلم مع حريّة الاِنسان وكونهِ مختاراً.وبعبارةٍ أُخرى: إنّ العلم الإلَهيّ كما تعلّق بأصلِ صُدُور الفِعل مِنَ الاِنسان تعلّق كذلك بِكيفيّة صُدُور الفِعل عنه (وهو اختيار الاِنسان وانتخابه بنفسه).إنّ مثل هذا العِلم الأزَليّ ليس فقط لا يتنافى مع اختيار الاِنسانِ بل يُثبتُ ذلك، ويؤكّدُهُ، لاَنّ الفعلَ إذا لم يصدُر من إختيار الإنسانِ لم يكن علمُ اللهِ آنذاك كاشفاً عن الواقع، لاَنّ كاشفيّة العلمِ إنّما تكون إذا تحقّقت على النحو الّذي تعلّق بالشيء. ومن الطبيعيّ انّ العلمَ الإلَهيّ تعلّق بصدورِ الفِعل البشريِّ على النحو الاختياريّ، يعني أن يقوم الاِنسانُ بهذا العَمَل بصورةٍ حرّة وباختياره وإرادته، ففي هذه الصورة يجب أن يقع الفعل ويتحقّق بهذه الخصوصية، لا على نحو الجبر والإضطرار.مِن هذا البَيان اتّضَحَ عدمُ تنافي إرادة اللهِ الأزليّة مع اختيار الإنسان، وكونه حرّاً في إرادته.*العقيدة الاسلامية، آية الله جعفر السبحاني، مؤسسة الامام الصادق عليه السلام.ط1، ص101-111https://www.almaaref.o ......
#تفنيد
#إدعاء
#العدالة
#الإلهية
#إثبات
#الأمر
#امرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730182

سالم روضان الموسوي : حجية الأمر الولائي في القضاء الدستوري ومدى إمكانية الطعن فيه تعليق على قرار المحكمة الاتحادية العليا العدد 97 اتحادية امر ولائي 2021
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي حجية الأمر الولائي في القضاء الدستوري ومدى إمكانية الطعن فيه( تعليق على قرار المحكمة الاتحادية العليا العدد 97/اتحادية/امر ولائي/2021)المقدمةأصدرت المحكمة الاتحادية العليا قرارها العدد 97/اتحادية/امر ولائي/2021 في 1/8/2021 والذي قضت فيه بعدم قبول التظلم المقدم من المدعى عليه في الدعوى الأصلية رئيس مجلس الوزراء إضافة لوظيفته من قرارها الولائي الصادر في الدعوى المقامة أمامها المرقمة 97/اتحادية/2021 وجاء في حيثيات وأسباب عدم قبول التظلم الاتي :1. ان المادة (153/1) من قانون المرافعات المدنية رقم 83 لسنة 1969 المعدل ليس لها محل للتطبيق أمامها، ويذكر ان نص المادة أعلاه جاء فيه الاتي (لمن يصدر الأمر ضده وللطالب عند رفض طلبه ان يتظلم لدى المحكمة التي أصدرته خلال ثلاثة أيام من تاريخ إصدار الأمر أو من تاريخ تبليغه وذلك بتكليف الخصم الحضور أمام المحكمة بطريق الاستعجال) .وان الأمر الولائي غير قابل للطعن و والتظلم الوارد لا يستند إلى سند في القانون مما يوجب رفضه2. ان قرارات المحكمة الاتحادية العليا قطعية وباتة وغير قابلة للطعن بأي طريق من طرق الطعن وانها ملزمة للسلطات كافة.3. ان قانون المحكمة الاتحادية العليا ونظامها الداخلي لم يتطرقا إلى سلطة المحكمة الاتحادية العليا وصلاحيتها في إصدار الأوامر الولائية أو رفضها، وبذلك فإنها تخضع لأحكام المادتين (151/152 فقط) من قانون المرافعات المدنية وبالقدر الذي لا يتعارض وطبيعة الدعوى الدستورية وخصوصيتها.وبما ان هذا القرار فيه أحكام غير مطروقة سابقاً ومنها تجزئة الأحكام في النظام القانوني لإصدار الأوامر على العرائض، وللوقوف على وجهة نظر القانون والفقه القانوني سواء فقه قانون المرافعات أو فقه القانون والقضاء الدستوري ومدى تطابق ما اتجهت اليه المحكمة الاتحادية العليا مع الاتجاهات الفقهية بهذا الصدد والتعليق على هذا الحكم هو محاكاة ومناقشة للمبادئ الوارد فيه من وجهة نظر فقهية معرفية يتولاها فقهاء القانون من اجل إغناء المكتبة القانونية وإثرائها، فضلاً عن أهمية القرارات والأحكام التي تصدرها المحكمة الاتحادية العليا باعتبارها القضاء الدستوري في العراق وانها اعلى هيئة قضائية فيه بحكم مهامها التي تفوقت فيها على كل التشكيلات القضائية فضلاً عن مؤسسات الدولة الأخرى والمتمثلة بولايتها على كامل التراب العراقي وأحكامها وقراراتها ملزمة للكافة ضمن الإقليم العراقي على عكس بقية التشكيلات ومنها مجلس القضاء الأعلى الذي لا تمتد ولايته إلى إقليم كردستان وكذلك مجلس النواب لان القوانين التي يشرعها لا تطبق إلا بموافقة برلمان الإقليم والحكومة المركزية التي تقف ولايتها عند حدود إقليم كردستان، كما ان من يصدر هذه القرارات والأحكام يطلق عليهم هيئة الحكماء لانهم يتعاملون مع اسمى وثيقة في البلد وهي الدستور، وهذا ما يجعل من الاهتمام بما تصدره والتعليق عليه لان التعليق على الأحكام والقرارات هو تحليل تطبيقي لمسألة قانونية نظرية ويشير احد الكتاب إلى ان التعليق هو قيام المعلق بعملية ذهنية عبارة عن قراءة الحكم أو القرار بجميع أجزائه وتحليله وتأصيله وذلك لتحديد معاناة ومرماه ثم تقييمه وصياغة الرأي العلمي القانوني للمعلق بشأن الحكم لذلك سيكون العرض على عدة فروع وعلى وفق الاتي :الفرع الأولطبيعة الأمر الولائي وحجيتهجاء في أسباب رفض التظلم السبب الاتي (ان المادة (153/1) من قانون المرافعات المدنية رقم 83 لسنة 1969 المعدل ليس لها محل للتطبيق أمامها)، وبما ان الأوامر الولائية وال ......
#حجية
#الأمر
#الولائي
#القضاء
#الدستوري
#ومدى
#إمكانية
#الطعن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733016