اسلام غطاس : قصيدة أسماء للشاعر إسلام غطاس
#الحوار_المتمدن
#اسلام_غطاس قصيدة بعنوان أسماء للشاعر إسلام غطاسأزهرت كالبدر المُتمَّمْ جَمالْ ** تعتلي آفاق العلا في دلالْعَطَّرت ضِحْكَاتُها كلّ الموانئ ** فاختبا البدر المنير بامتثالْكيف وصفي للأعين الحور فيها ؟** بل تعدت حور الجنان في الكمالْكم تخطي عشقي لها كل عشق ** من تراتيل العاشقين الثقالْيا حبيبه اسمها أسماء ، قلبي ** يرتجي وصل المودة بالحبالربما ترتضي بذاك الأمر لكن ** مَن يداوي جرح قلبي من خبالْ ؟حيث تبكيه بدمع بعد دقة ** من فؤاد المغرم الراجي خلالْغيرها لا أبتغيه في فؤادي ** مثلما كان الهوي كالجبالكيف تغتالين قلبي ثم تُعلِي ** صوت أجراس المحبةِ بانفعالْ ؟صار يسري نبض حبي كل ميل ** كي تفيض الحُبَّ أسماءُ بمرسالْفي دروب الفكر أروي قصةً عَن ** لوعة القلب المُتَيم بالجمالْلوَّحَت لي بالعبارات تُخفي ** ردَّها كالمبدعة في المقالهل يهيم الشوق جهرا ليعلن ** أن حبي أسماء كيف تعالْأخبريني عنك يا أسماء قولاً ** لا يكون البوح فيه كالمحالواسمعي صوت المحبة في فؤادي ** تنشد اللحن الرائع في عجالْما تبقي غيرُ ردٍ منك أنتي ** كيف اسعي دون حب كالخوالْهل تحبي أن تكوني لي عشيقه ؟ ** إن أردتي فامضي لي وصالْ !! ......
#قصيدة
#أسماء
#للشاعر
#إسلام
#غطاس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688915

اسلام سعدي ناجح العسكري : الزواج بين سندان الحب ومطرقة الواقع
#الحوار_المتمدن
#اسلام_سعدي_ناجح_العسكري مع وصول مجتمعنا الى حافة الانهيار ووصول التفكك الاسري الى مستويات مخيفة وارتفاع نسبة الاطلاق مقارنة بالزواج لابد من الوقوف الى الامور التي الت بنا الى هذا الحال بداية ان الزواج ليس كما يتصوره البعض من الشباب والمراهقين من الحياة الهانئة والسفر والاكل اللذيذ والرومانسية المفرطة ،الزواج خوض الحرب التي كنت تخوضها قبل فترة ليس بالبعيدة ولكن هذه المرة مع شريك ،مع ذخيرة حية ،مع خبرة ونظرة مختلفة للامور عن نظرتنا الخاصة وللوقوف ع بعض المقومات الزواج التي يجب الالتفات اليها من وجهة نظري الخاصة اولا :ان الزواج اختيار وليس نصيب كما صورها لنا المجتمع والاهل والاعراف وبعض رجال الدين ،ف النصيب محسوم في علم الله الازلي جل جلاله وتعالى اسمه اما الاختيار يقع ع عاتق كل من الرجل والمرأة ف بامكان الرجل ان يختار ما يشاء من النساء وبامكان المرأة من الطرف الاخر الرفض او القبول ،عندما يرتكز هذا المفهوم لدينا فقد تسلقنا اول سلمة من سلم الزواج الناجح وفي المقابل على الاهل التعري من ثقافة الاجبار والتسرع بالزواج بذرائع واهية مع ضرورة التأكيدمن الاهل على وصول الطرفين الى مرحلة النضوج العقلي والعاطفي قبيل الاقدام ع هكذا خطوة مهمةثانيا :ان الزواج ليس كما يصوره الاعلام في المسلسلات والافلام الرومانسية التي تحمل في طياتها احلاما وردية وحياة رغيدة بعيدة كل البعد عن الواقع الذي نعيشه وان قصص الحب والروايات هي خرافات لا تمت الى الواقع بصلة وان كلا الزوجين بعد مدة سيجد شريكه عاديا جدا شخصا قد اطفأت السنين توهجه وطوت مشاكل الحياة سجله المشرقثالثا:اننا نتزوج من اجل غريزة البقاء وديمومة الجنس البشري وكل ما عدا هذا السبب هي اعذار واهية ،ك الحب والعواطف وتقدم السن ورغبة المجتمعوالاسباب الاخرى التي تدفع اي انسان للزواج مثالا على ذلك عندما يفسر الاقتصاديون شراء الناس لاي سلعة فاننا نشتري بالعاطفة ونبرر بالمنطقرابعا:ان الزوج او الزوجة اوالشريك والشريكة ليس شخصا مثاليا كما نراه بالصورة المرفقة امامنا اثناء العلاقة او قبيل الزوج او بعده فكل شخص يحمل في طياته الايجابيات والسلبيات التي تشدنا اليه وتنفرنا منه وعلى الشريك ان يتقبل هذه الالامور بصدر رحب شرط ان لا تتحاوز الامور الصغيرة الاي يمكن تداركها مع الوقت وعلى الاهل ان يدركو ان شريك ابنتهم او شريكة ابنهم ليس مصحة للامراض العقلية او طبيبا نفسيا فكلنا نمتلئ بالمشاكل التي تلقفناها من المجتمع والاهلخامسا :كما ورد في ديننا الحنيف فأن الزواج نصف الدين فعلى كل رجل وامراءة مقبلين على الزواج ان يضعو في الحسبان ان تأسيس عائلة مثاليه ضرورة من ضروريات حياتنا ك مسلمين ،عائلة تكمل ما بدءه الاباء وسار على نهجه الاجداد .عائلة تقوم المجتمع وتزيده لمعانا وليس مجرد افراد يوضعون ك ارقام في المجتمع وجودهم وعدمه سواءسادسا واخيرا ان الانفصال بعد علاقة او زواج غير سوي هو امر عادي جدا وليس نهاية المطاف وان حديث الطلاق اهون الحلال عند الله عاري عن الصحة والانفصال او الطلاق اختيار كما في الزواج ......
#الزواج
#سندان
#الحب
#ومطرقة
#الواقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728265

حمزة رستناوي : موفق زريق تعقيبا على اسلام بلا معجزات هل يمكن دراسة الدين بشكل بمنهجية العلم؟
#الحوار_المتمدن
#حمزة_رستناوي مادة حوارية مع حمزة رستناوي.موفق زريق: معرفيا ومنهجيا لا يصح البحث عن تفسير علمي للمعجزة- كما عرضتَ في دراستكَ- لأن من خلق القانون العلمي للظاهرة يكسره أو يعدله، ومن أحيا يميت، ومن أمات يحيي. نحن أمام إله مطلق.. كن فيكون ، ليس كمثله شيء. هل مسألة المعجزات النبوية يمكن مناقشتها علميا ومنطقيا؟*حمزة رستناوي: قبل الحديث عن تفسير علمي ( للمُعجزة) يجب أولا إثبات حدوثها فالعلم (التجريبي الطبيعي) لا يُفسر حوادث ظنية مُفترضة، غريبة السياق. للمنهج العلمي هنا دور هام : ( المعجزة) حدث مُفترض حدوثه في التاريخ والواقع وليس في عالم افتراضي ( وفقا للمؤمنين بها) وبالتالي مَنْ يقدّم المُعجزات الدينية كحقائق عليه يقع عبء إثبات الحدوث بمعايير العلم التجريبي( علم الوثائق التاريخية) والبيّنة على المُدّعي. للأسف نجد مسلمين كثر يقدّمون ( معجزات الأنبياء) كحقائق لا يعتريها الشك و يقدمون منظورا للتاريخ الانساني أساسه الأنبياء وسير معجزاهم، ومخالفتهم قد تكلف صاحبها التكفير والنبذ ومحاكم.. الخ. من جهة أخرى: يجب احترام حق الناس في الإيمان بالغيب وضمنا بالمعجزات كجزء من حرية الاعتقاد والرأي، ولكن لا ينبغي تقديم ( المعجزات) كحقائق تاريخية أو طرحها بلبوس علمي. صديقي موفق زريق إنّ المفهوم الذي تعرضه للألوهية - وهو المفهوم التقليدي الشائع اسلاميا- يؤكد على أنّ الحضور الالهي الأقوى هو في الخروج على السنن الكونية وخرق انتظام الطبيعة، ولكن يوجد مفهوم آخر للألوهية – لا يتعارض مع الايمان الاسلامي- يرى مرآة الحضور الالهي الأقوى في السنن الكونية وبديع انتظام قوانين الطبيعة دونما استثناء لشخص أو شعب. وجواباً على سؤالك المباشر (هل مسألة المعجزات النبوية يمكن مناقشتها علميا ومنطقيا) أقول نعم يجب مناقشتها ضمن مُحددات المَنهج العلمي. إنّ استحالة/ نقص برهان حدوثها في الواقع التاريخي لا يعني استثنائها من البحث العلمي. أقول مادام الايمان بالمعجزات مَعلَم ثقافي للمجتمعات الدينية ومعلم بارز في الثقافة العربية الاسلامية وينبني عليه أثر اجتماعي ملموس، فهذا بحد ذاته يبرِّر إدخال موضوع المعجزات والايمان بالوحي ونحوه ضمن مجال العلوم الانسانية كالأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع الديني وعلم النفس الاجتماعي وغيرها والمدرسة التاريخية الجديدة.-موفق زريق: وفق نظرية المعرفة طبيعة الموضوع المدروس هي التي تحدّد منهجه المناسب له. فهل يصح استخدام المنهج العلمي التجريبي في دراسة موضوع الدين والايمان والغيب وبالذات الإلهية والوحي والمعجزات؟ اعتقد أنّ الخلل في طرحكَ عزيزي أن منهجكَ غير مناسب لطبيعة الموضوع. الدين لا يدرس كما ندرس الفيزياء أو الكيمياء؟.*حمزة رستناوي: المنهج العلمي ليس قالب جامد (صبّة باطون). مثلا ثمة فروق بين منهج العلوم الطبيعية ومنهج العلوم الانسانية. لقد تمّ استخدام أساسيات العلم التجريبي في متن الدراسة فقط للتشكيك في حدوث ( مُعجزات) يعتبرها مئات الملايين حول العالم بمثابة حقائق راسخة، وهنا ينبغي استخدام منهج علم الفيزياء والكيمياء والرياضيات والوثائق التاريخية. من جهة ثانية: لا تستخدم الدراسة نفس منهجية العلوم الطبيعية التجريبية لدراسة مواضيع الايمان الديني والمعجزات والوحي. ينبغي التمييز بين كون مواضيع الايمان والغيب خارج إطار ......
#موفق
#زريق
#تعقيبا
#اسلام
#معجزات
#يمكن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749506

اسلام احمد : متى يبدأ تريب جولد في العمل؟
#الحوار_المتمدن
#اسلام_احمد متى يبدأ تريبل جولد في العمل؟ يعتقد البعض أن الضعف الجنسي أو قلة الرغبة الجنسية يصيب الذكور فقط ، لكن هذا الاعتقاد خاطئ ؛ تصاب الإناث أيضًا بهذه الأمراض. لذلك ، لا تقتصر معززات الرغبة الجنسية على الذكور فقط ، بل للإناث أيضًا نصيب منها. في هذه المقالة ، سوف نتعرف على Trib Gold وكيفية استخدامه ، وكذلك متى يبدأ تريبل جولد في العمل.دواء تريب جولديحتوي Trip Gold على تريبولوس تيريستريس بتركيز 250 مجم لكل كبسولة&#8203. يستخدم تريبولوس منذ قرون في الطب التقليدي في الصين والهند. يساعد في علاج العقم وضعف الانتصاب وانخفاض الرغبة الجنسية عن طريق:Stimulating Dehydroepiandrosterone (DHEA): الهرمون الجنسي الأكثر شيوعًا عند الرجال والنساء.تحفيز الهرمون اللوتيني (LH): له نتائج داعمة قوية وفعال في علاج الخلل الوظيفي الجنسي للإناث.رفع مستويات هرمون التستوستيرون بشكل طبيعي بنسبة تصل إلى 52&#1642.يزيد من مستويات هرمون ديهيدرو إيبي آندروستيرون بنسبة تصل إلى 30&#1642 بعد 5 أيام فقط من العلاج.لذلك فهو يستخدم لعلاج متلازمة نقص الأندروجين عن طريق زيادة مستويات الطاقة وتحسين الوظيفة الهرمونية وتناغم العضلات.أسباب استخدام Trip Goldيسمح تصنيف الأمان العالي لهذا الدواء باستخدامه من قبل الرجال في منتصف العمر ، وخاصة أولئك الذين يعانون من أمراض مزمنة مثل: مرض السكري وأمراض القلب والأوعية الدموية وارتفاع ضغط الدم.يستخدم Tripgold العديد من الاستخدامات لكل حالة ، وتشمل الاستخدامات:تحسين زيادة الرغبة الجنسية والاهتمام الجنسي.تعزيز الأداء الجنسي وخاصة في حالات الضعف الجنسي.زيادة تكوين الحيوانات المنوية ، لذلك يتم استخدامه في حالات قلة النطاف.علاج علامات التقدم في السن وخاصة عند الرجال فوق سن الأربعين.تمدد الأوعية الدموية المغذية للأعضاء التناسلية.يحتوي Trip Gold أيضًا على مكونات للإناث اللائي يعانين من فقدان الرغبة الجنسية أو فقدان الإثارة أو فقدان النشوة الجنسية وقلة الترطيب والألم أثناء الجماع.الآثار الجانبية تريب جولدلا يحتوي تريب جولد على مكونات تسبب مشاكل ، لذلك لا توجد آثار جانبية خطيرة ، لكنها قد تسبب بعض الآثار الجانبية ، مثل:عدم انتظام الدورة الشهرية عند النساء.صعوبة النومموانعيجب توخي الحذر عند مرضى تضخم البروستاتا. كما لا ينصح به للنساء الحوامل والمرضعات لأن بعض الدراسات ربطته بمشاكل نمو الجنين.احتياطات أثناء استخدام Tripgoldقد يسبب Trip Gold رد فعل تحسسي ، لذلك في حالة ظهور أي من الأعراض التالية ، يجب إيقاف الدواء واستشارة الطبيب: صعوبة في التنفس ، طفح جلدي ، تورم في الوجه أو اللسان.يجب توخي الحذر في بعض الحالات الطبية ، مثل:مرضى السكر: قد يخفض الدواء مستويات السكر في الدم ، الأمر الذي يتطلب تعديل جرعة علاجات السكري من خلال الطبيب المعالج.العمليات الجراحية: ينصح بالتوقف عن تناول الدواء قبل أسبوعين على الأقل أو بعد أي عملية جراحية مباشرة دون استشارة الطبيب.مشاكل البروستاتا أو سرطان البروستاتا: قد يؤدي إلى زيادة مشاكل البروستاتا الصحية.زيادة تأثير المنشطات.يجب إبلاغ الطبيب قبل استعمال الدواء في حال كان المريض يعاني من فرط الحساسية لأي من مكونات الدواء.تفاعل الأدويةقد تتفاعل العديد من الأدوية مع هذا الدواء ، مثل:أدوية ضغط الدمالديجوكسين.حاصرات قنوات الكالسيوم.مدرات البول.متى يبدأ تريب جولد في العمل للرجال ......
#يبدأ
#تريب
#جولد
#العمل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754190

منظمة مجتمع الميم في العراق : هل يريد الغرب اسلام جديد؟
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق صدمت الكثير من الأوساط الدينية والاجتماعية في الجزائر إثر تعيين اول امام جامع في مدينة مرسيليا الفرنسية مثلي الجنسية، لودوفيك محمد زاهد الجزائري الأصل والفرنسي الجنسية؛ اتهمه البعض بالتطرف في آراؤه، وتحريف التعاليم الإسلامية التي لا تقبل مطلقا بالتوجه المثلي؛ فقد اثار زوبعة من الجدل بسبب أفكاره.لودوفيك أسس جمعية للمثليين في فرنسا، وقام بتزويج فتاتين ايرانيتين مثليتين في ستوكهولم، وظهر على بعض القنوات الإعلامية مما زاد من امتعاض الناس، خصوصا تصريحاته على القناة الألمانية "دوتشي فيله" التي قال بها ان "الوضع يتطلب التزامًا بتفكيك الأحكام المسبقة، ولدينا الكثير من العمل لفعله، وعلينا أن نواصل، أنا متهم بأنني مثلي ومسلم بحسب ما أقرأه في بعض الأحيان، اتهمت بتشويه الدين، وكان ذلك شيئًا يميزني"، والتي فهمت من مستشار سابق للشؤون الدينية في الجزائر على انها كما يقول "ان الغرب-على ما يبدو- يريد إقامة اسلام جديد".لكن هل صحيح يريد الغرب تفصيل اسلام جديد، يكون حسب المعايير والمقاسات الاوربية؟ ويستطيع ان يتعايش ويتكيف مع الواقع الأوروبي، دون الحاجة الى محاربة الإسلام او نشر وإشاعة "فوبيا الإسلام".قد تكون هي هذه المهمة التي يراد تنفيذها، بعد ان اضحت الجاليات الإسلامية كبيرة جدا، ولا يمكن السيطرة عليها، فهي تعيش معزولة في تلك المجتمعات، وهو عمل قصدي، فلا توجد خطط من الدول المضيفة لعملية الادماج والاندماج، وهو ما يثير الكثير من التساؤلات والاستفهامات؛ لكن بما ان الاوربيون بدأوا يعانون من العمليات الإرهابية التي تضربهم بين الحين والأخر، وأيضا خوفهم على القيم العلمانية واللبرالية التي يعيشون بها، فلعلهم بدأوا باستراتيجية تفصيل اسلام "على قد الواقع" مثلما يقال.لودوفيك كان واضحا جدا حينما قال "الوضع يتطلب التزاما بتفكيك الاحكام المسبقة"، نعم، هناك الكثير من النصوص التي سيعملون على الغاؤها او تجاوزها، والتي تتعارض مع قوانين وحياة العصر الحاضر، وهذا يحتاج الى مثلما يضيف لودوفيك الى "الكثير من العمل لفعله"، وأيضا الكثير من الوقت، ويجب ان تكون هناك جدية من الحكومات الأوروبية في هذا المسعى، والا فأن النتائج قد تكون عكسية. ......
#يريد
#الغرب
#اسلام
#جديد؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765396