مجدى عبد الحميد السيد : التاريخ بين الملوك والعامة فى هجوم هيرودوت على مصر
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد يشكك الكثير من المؤرخين المصريين فى أقوال هيرودوت منذ 450 ق.م التى أخذها عن العامة شفاهة فى عدة مدن مصرية وعن آخر الكهنة الفراعنة قبل انقراضهم لإنه يشير إلى أن المصريين كانوا عكس البشر ( سكان شرق المتوسط ) ويتجلى ذلك فى التالى :- يأكل المصريون خارج بيوتهم وفى الطرقات ويقضون حاجاتهم داخل البيوت ويعيشون مع حيواناتهم داخل البيوت على عكس العالم الذى يأكل بالداخل ويقضى حاجته بالخارج ويترك الحيوانات بالخارج .- كهنتهم كانوا يحلقون كل شعر فى جسمهم يوميا خوفا من القمل على عكس ديانات الشرق التى يطلق فيها الكاهن الشعر واللحية ويطلق العامة من المصريين الشعر فى الحزن والحداد .- كان لهم عادات غريبة فى عدم قتل الحيوانات المقدسة والتى تصل عقوبة من يفعل ذلك إلى القتل إن كان قد قتل الحيوان بإرادته ، وقتل طائر ابو منجل (شبيه ابو قردان) أو الصقر تحت أى ظرف سواء بإرادة الإنسان او بغير إرادته يستوجب القتل وهى حالة نادرة بأن يقتل الإنسان بحيوان.- وكذلك يعجن المصريون العجين بأقدامهم والطين والروث بأيديهم .- تذهب النساء للسوق وتتاجر ويجلس الرجال فى المنازل ينسجون .- يختتن المصريون ولا تختتن الشعوب الأخرى ويعتبرون ذلك نوعا من النظافة للجسم .- الأطباء عندهم متخصصون فى مرض معين فطبيب العيون غير طبيب الأسنان غير طبيب المعدة .- المصريون متدينون بشكل مفرط ولهم عادات غريبة حسب كهانهم فهم لا يأكلون الفاصوليا أو يزرعونها ولا يذبحون أى ثور به شعرة سوداء ويلطخون وجوههم بالطين عند موت عزيز عليهم ويكشفون صدورهم ( رجالا ونساءً ) ويجرون جيئة وذهابا .- تتوقف طبيعة التحنيط على الإمكانات المادية لعائلة المتوفى فالتحنيط الأغلى يكون بواسطة خبراء بعدة مراحل وبمواد مكلفة ويلف الجسد بالكتان ويوضع فى تابوت أما العامة فلهم تحنيط غير مكلف ، وعادة ما يتم تأجيل التحنيط لكبار القوم وللسيدات الجميلات لعدة أيام بعد الوفاة .- أما الأصعب الذى أشار إليه هيرودوت فهو ذكره أن بناء الأهرامات كان شرا كبيرا لإن بناء خوفو لأكبر الأهرامات كان بالسخرة والقهر لمئات الآلاف من المصريين وأكلهم البصل والكرات وتقسيمهم إلى نوعية تقطع الأحجار وأخرى تنقلها وثالثة ترفعها حيث كان نقل الحجارة من الجبال شرق مصر إلى غرب النيل باستخدام مائة ألف لثلاثة أشهر متتالية لمدة عشر سنوات ، بل تصل شطحات هيرودوت إلى ذكره أن خوفو عجز عن استكمال الحجارة فجعل ابنته تتخذ خانا للدعارة وتشرف بنفسها عليه كوسيلة لجمع المال ولاستكمال الهرم الأكبر وجمعت الكثير من الأموال ووصلت إلى مرحلة أنها كانت تشترط أن يحضر من يريد الدعارة حجرا من أحجار الهرم . إن تلك النظرة التى تعتبر أن التاريخ المأخوذ من النقوش والمعابد لا يمثل الشعوب انتقلت الى بعض المؤرخين الغربيين الذين يرون أن التاريخ القديم فى دول مثل مصر والصين هو تاريخ الملوك والأمراء والأغنياء أكثر منه تاريخ الشعوب ، فالاهرامات والمعابد وسور الصين العظيم وغير ذلك من المبانى المعجزة كانت صعبة البناء فى العصور القديمة إلا باستخدام سخرة من العامة فى تلك البلاد لسنوات طويلة أو استخدام عبيد وأسرى فى البلاد المحاربة مثل الرومان ، بل إن معظم المقابر والمعابد مخصصة لعلية القوم من تلك الحضارات فلا يستطيع العامة تدبير تكاليف التحنيط المميز وإنشاء مقابر أو توابيت ذهبية وبالتالى لا نستطيع الحكم بدقة عما كان يحدث لتلك الحضارات أو الوصول للثقافات والمعتقدات الشعبية لتلك الحضارات القديمة ، فامثال هيرودوت أقلية فى العصور القديمة والبعض منهم يكونون عنصريين ضد البل ......
#التاريخ
#الملوك
#والعامة
#هجوم
#هيرودوت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725725
#الحوار_المتمدن
#مجدى_عبد_الحميد_السيد يشكك الكثير من المؤرخين المصريين فى أقوال هيرودوت منذ 450 ق.م التى أخذها عن العامة شفاهة فى عدة مدن مصرية وعن آخر الكهنة الفراعنة قبل انقراضهم لإنه يشير إلى أن المصريين كانوا عكس البشر ( سكان شرق المتوسط ) ويتجلى ذلك فى التالى :- يأكل المصريون خارج بيوتهم وفى الطرقات ويقضون حاجاتهم داخل البيوت ويعيشون مع حيواناتهم داخل البيوت على عكس العالم الذى يأكل بالداخل ويقضى حاجته بالخارج ويترك الحيوانات بالخارج .- كهنتهم كانوا يحلقون كل شعر فى جسمهم يوميا خوفا من القمل على عكس ديانات الشرق التى يطلق فيها الكاهن الشعر واللحية ويطلق العامة من المصريين الشعر فى الحزن والحداد .- كان لهم عادات غريبة فى عدم قتل الحيوانات المقدسة والتى تصل عقوبة من يفعل ذلك إلى القتل إن كان قد قتل الحيوان بإرادته ، وقتل طائر ابو منجل (شبيه ابو قردان) أو الصقر تحت أى ظرف سواء بإرادة الإنسان او بغير إرادته يستوجب القتل وهى حالة نادرة بأن يقتل الإنسان بحيوان.- وكذلك يعجن المصريون العجين بأقدامهم والطين والروث بأيديهم .- تذهب النساء للسوق وتتاجر ويجلس الرجال فى المنازل ينسجون .- يختتن المصريون ولا تختتن الشعوب الأخرى ويعتبرون ذلك نوعا من النظافة للجسم .- الأطباء عندهم متخصصون فى مرض معين فطبيب العيون غير طبيب الأسنان غير طبيب المعدة .- المصريون متدينون بشكل مفرط ولهم عادات غريبة حسب كهانهم فهم لا يأكلون الفاصوليا أو يزرعونها ولا يذبحون أى ثور به شعرة سوداء ويلطخون وجوههم بالطين عند موت عزيز عليهم ويكشفون صدورهم ( رجالا ونساءً ) ويجرون جيئة وذهابا .- تتوقف طبيعة التحنيط على الإمكانات المادية لعائلة المتوفى فالتحنيط الأغلى يكون بواسطة خبراء بعدة مراحل وبمواد مكلفة ويلف الجسد بالكتان ويوضع فى تابوت أما العامة فلهم تحنيط غير مكلف ، وعادة ما يتم تأجيل التحنيط لكبار القوم وللسيدات الجميلات لعدة أيام بعد الوفاة .- أما الأصعب الذى أشار إليه هيرودوت فهو ذكره أن بناء الأهرامات كان شرا كبيرا لإن بناء خوفو لأكبر الأهرامات كان بالسخرة والقهر لمئات الآلاف من المصريين وأكلهم البصل والكرات وتقسيمهم إلى نوعية تقطع الأحجار وأخرى تنقلها وثالثة ترفعها حيث كان نقل الحجارة من الجبال شرق مصر إلى غرب النيل باستخدام مائة ألف لثلاثة أشهر متتالية لمدة عشر سنوات ، بل تصل شطحات هيرودوت إلى ذكره أن خوفو عجز عن استكمال الحجارة فجعل ابنته تتخذ خانا للدعارة وتشرف بنفسها عليه كوسيلة لجمع المال ولاستكمال الهرم الأكبر وجمعت الكثير من الأموال ووصلت إلى مرحلة أنها كانت تشترط أن يحضر من يريد الدعارة حجرا من أحجار الهرم . إن تلك النظرة التى تعتبر أن التاريخ المأخوذ من النقوش والمعابد لا يمثل الشعوب انتقلت الى بعض المؤرخين الغربيين الذين يرون أن التاريخ القديم فى دول مثل مصر والصين هو تاريخ الملوك والأمراء والأغنياء أكثر منه تاريخ الشعوب ، فالاهرامات والمعابد وسور الصين العظيم وغير ذلك من المبانى المعجزة كانت صعبة البناء فى العصور القديمة إلا باستخدام سخرة من العامة فى تلك البلاد لسنوات طويلة أو استخدام عبيد وأسرى فى البلاد المحاربة مثل الرومان ، بل إن معظم المقابر والمعابد مخصصة لعلية القوم من تلك الحضارات فلا يستطيع العامة تدبير تكاليف التحنيط المميز وإنشاء مقابر أو توابيت ذهبية وبالتالى لا نستطيع الحكم بدقة عما كان يحدث لتلك الحضارات أو الوصول للثقافات والمعتقدات الشعبية لتلك الحضارات القديمة ، فامثال هيرودوت أقلية فى العصور القديمة والبعض منهم يكونون عنصريين ضد البل ......
#التاريخ
#الملوك
#والعامة
#هجوم
#هيرودوت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725725
الحوار المتمدن
مجدى عبد الحميد السيد - التاريخ بين الملوك والعامة فى هجوم هيرودوت على مصر
عبدالكريم ابراهيم : الحدائق المنزلية والعامة صراع من اجل البقاء
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم اضطرت أزمة السكن محمد نهاد (29) عاماً من أهالي منطق المشتل ببغداد إلى قطع النخلة التي زرعها جده بمناسبة ولادته كما جرت العادة في السابق،ويقول وليد " اشعر أنني تجاوزت على شيء غالي على نفسي، ويذكرني بأيام طفولتي، ولكن ماذا افعل ؟ أزمة السكن جعلتني أضحي بجزء من حديقة المنزل، ولابد من قطع أشجارها وان كانت عزيزة".أما والده نهاد سعد فيقول " لقد كبر ابني محمد وعليه أن يتزوج والدار ليست واسعة، فقررت أن أعطيه حديقة المنزل كي يبني عليه بيته الجديد"، ويؤكد سعد أن ما قام به سبق إليه الكثير من العراقيين لاسيما في بغداد نتيجة أزمة السكن وارتفاع أسعار العقارات التي وضعت حديقة منزل ذكرى من الماضي.الحدائق العامة،لم يكن حالها أفضل من أختها المنزلية، فقد شيدت عليها أبنية تجارية وسكنية مما جعل بغداد تفقد الكثير من مساحاتها الخضراء التي كانت متنفساً للعوائل العراقية كما يقول المهندس الزراعي وهاب الشمري " كانت الحدائق العامة تغطي مساحات واسعة من بغداد، واليوم طالتها يد التجريف فحولتها إلى كتل خرسانية صماء لا حياة فيها " ويضيف الشمري" أن بعض المنشآت التجارية أقيمت على الحدائق العامة، ولكن كيف حصلت على الموافقات القانونية التي تمنع تحويل المناطق الخضراء وتغيير جنسها ".تعد بساتين أطراف بغداد رئتها التي ترفدها بالهواء العليل، ولكن مع كل الأسف أن هناك من قام بتجريف هذه البساتين، وحرقها وتحويلها إلى سكنية مع تدخل خجول من قبل السلطات الحكومية كما يقول عمران العيثاوي من أهالي الدورة " كانت بساتين منطقتنا خاصرة بغداد الخضراء ولكن مع كل الأسف تحولت إلى بنايات سكنية وتجارية مع عدم قدرة الدولة على منع هذه التجاوزات".الغبار وارتفاع درجات الحرارة هي السمة التي تغلف أجواء العراق في السنوات القادمة، ونحتاج إلى حلول سريعة لمواجهة هذا التحول الخطر الذي قد لا يدركه بعض البغداديين اليوم كما تقول المهندسة الزراعية منتهى الساعدي " هناك ظاهرة التصحر بدأت تقترض أجزاء كبير من مساحات الأراضي الزراعية وحولتها إلى ارض يباب، ربما قلة الأمطار، وانخفاض مياه نهري دجلة والفرات ساهمت في زيادة هذه الحالة ". وتطرح الساعدي مجموعة من الحلول لمواجهة التصحر في العراق " لابد من زيادة الأحزمة الخضراء حول المدن، وزراعة أشجار دائمة الخضرة تلائم جو العراق، واعتماد طرق السقي الحديثة، ومنع تجريف الأراضي ،و تقليل التلوث البيئي". لوسائل الأعلام دور كبير في توعية الناس حول مخاطر التغيير المناخي كما تقول نرجس مراد " بث برامج إعلامية توعية تشجع على الزراعة والقيام بحملات تشجير حكومية وشعبية، فضلا على إلقاء محاضرات في المدارس والكليات عن مخاطر التي يواجها العراق من مشكلة قلة الغطاء النباتي, وعدم التجاوز عليه ".في حين يؤكد سعد وهاب أن معالجة أزمة السكن يمكن أن تسهم في تقليل المخاطر البيئية لاسيما في بغداد،كما يقول وهاب " دفعت أزمة السكن العراقيين في التجاوز على الغطاء النباتي، والدولة اليوم مطالبة في إيجاد البدائل، وتوفير قطع أراضي تكون مستوفية للشروط البيئية، وان تكون خارج الزحام السكني والتركيز على أطراف العاصمة مع العمل على توسيع المساحات الخضراء، ومحاسبة المتجاوزين من خلال تفعيل القانون".يبدو أن الحلول متواضعة ولا تلبي حجم المعضلة التي قد لا يدركها بعض العراقيين اليوم، ولكن آثارها في المستقبل القريب ستكون شاخصة للعيان. والثمن أن المنازل أصبحت بلا حدائق،وحتى العامة تحولت إلى كتل إسمنتية هجرتها الطيور والورد حتى نفعل الحلول. ......
#الحدائق
#المنزلية
#والعامة
#صراع
#البقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751255
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم اضطرت أزمة السكن محمد نهاد (29) عاماً من أهالي منطق المشتل ببغداد إلى قطع النخلة التي زرعها جده بمناسبة ولادته كما جرت العادة في السابق،ويقول وليد " اشعر أنني تجاوزت على شيء غالي على نفسي، ويذكرني بأيام طفولتي، ولكن ماذا افعل ؟ أزمة السكن جعلتني أضحي بجزء من حديقة المنزل، ولابد من قطع أشجارها وان كانت عزيزة".أما والده نهاد سعد فيقول " لقد كبر ابني محمد وعليه أن يتزوج والدار ليست واسعة، فقررت أن أعطيه حديقة المنزل كي يبني عليه بيته الجديد"، ويؤكد سعد أن ما قام به سبق إليه الكثير من العراقيين لاسيما في بغداد نتيجة أزمة السكن وارتفاع أسعار العقارات التي وضعت حديقة منزل ذكرى من الماضي.الحدائق العامة،لم يكن حالها أفضل من أختها المنزلية، فقد شيدت عليها أبنية تجارية وسكنية مما جعل بغداد تفقد الكثير من مساحاتها الخضراء التي كانت متنفساً للعوائل العراقية كما يقول المهندس الزراعي وهاب الشمري " كانت الحدائق العامة تغطي مساحات واسعة من بغداد، واليوم طالتها يد التجريف فحولتها إلى كتل خرسانية صماء لا حياة فيها " ويضيف الشمري" أن بعض المنشآت التجارية أقيمت على الحدائق العامة، ولكن كيف حصلت على الموافقات القانونية التي تمنع تحويل المناطق الخضراء وتغيير جنسها ".تعد بساتين أطراف بغداد رئتها التي ترفدها بالهواء العليل، ولكن مع كل الأسف أن هناك من قام بتجريف هذه البساتين، وحرقها وتحويلها إلى سكنية مع تدخل خجول من قبل السلطات الحكومية كما يقول عمران العيثاوي من أهالي الدورة " كانت بساتين منطقتنا خاصرة بغداد الخضراء ولكن مع كل الأسف تحولت إلى بنايات سكنية وتجارية مع عدم قدرة الدولة على منع هذه التجاوزات".الغبار وارتفاع درجات الحرارة هي السمة التي تغلف أجواء العراق في السنوات القادمة، ونحتاج إلى حلول سريعة لمواجهة هذا التحول الخطر الذي قد لا يدركه بعض البغداديين اليوم كما تقول المهندسة الزراعية منتهى الساعدي " هناك ظاهرة التصحر بدأت تقترض أجزاء كبير من مساحات الأراضي الزراعية وحولتها إلى ارض يباب، ربما قلة الأمطار، وانخفاض مياه نهري دجلة والفرات ساهمت في زيادة هذه الحالة ". وتطرح الساعدي مجموعة من الحلول لمواجهة التصحر في العراق " لابد من زيادة الأحزمة الخضراء حول المدن، وزراعة أشجار دائمة الخضرة تلائم جو العراق، واعتماد طرق السقي الحديثة، ومنع تجريف الأراضي ،و تقليل التلوث البيئي". لوسائل الأعلام دور كبير في توعية الناس حول مخاطر التغيير المناخي كما تقول نرجس مراد " بث برامج إعلامية توعية تشجع على الزراعة والقيام بحملات تشجير حكومية وشعبية، فضلا على إلقاء محاضرات في المدارس والكليات عن مخاطر التي يواجها العراق من مشكلة قلة الغطاء النباتي, وعدم التجاوز عليه ".في حين يؤكد سعد وهاب أن معالجة أزمة السكن يمكن أن تسهم في تقليل المخاطر البيئية لاسيما في بغداد،كما يقول وهاب " دفعت أزمة السكن العراقيين في التجاوز على الغطاء النباتي، والدولة اليوم مطالبة في إيجاد البدائل، وتوفير قطع أراضي تكون مستوفية للشروط البيئية، وان تكون خارج الزحام السكني والتركيز على أطراف العاصمة مع العمل على توسيع المساحات الخضراء، ومحاسبة المتجاوزين من خلال تفعيل القانون".يبدو أن الحلول متواضعة ولا تلبي حجم المعضلة التي قد لا يدركها بعض العراقيين اليوم، ولكن آثارها في المستقبل القريب ستكون شاخصة للعيان. والثمن أن المنازل أصبحت بلا حدائق،وحتى العامة تحولت إلى كتل إسمنتية هجرتها الطيور والورد حتى نفعل الحلول. ......
#الحدائق
#المنزلية
#والعامة
#صراع
#البقاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751255
الحوار المتمدن
عبدالكريم ابراهيم - الحدائق المنزلية والعامة صراع من اجل البقاء
عزالدين معزة : المثقفون والعامة والاستبداد
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة المثقف ليس هو ذلك الانسان الذي لديه اعلى الشهادات الجامعية ويرتدي قميصا أبيضا مع ربطة عنق زرقاء أو حمراء ويعطر نفسه بأغلى العطور ويمشي على الارض وكأنه يسير على البيض ويتكلم بهدوء وكأنه يخرج كلماته من بئر عميق حتى ليظن بعضنا أنه يتلقى الوحي، وخاصة اذا اضاف لكلماته بعض المحسنات البديعية والصور البيانية التي طغت على الادب العربي خلال عصور الانحطاط ..المثقف الذي لا يساهم في تقليص السلبيات التي تنخر جسم الامة ويوسع دائرة الايجابيات والعمل على اخراج المجتمع من الجهل والتخلف والكراهية والطائفية والجهوية في نظري ما هو الا انسان لا يختلف عن العامة وان كان يحمل كما معرفيا هائلا من معارف الاولين والاخرين من الشرق والغربوالامام الخطيب الذي لا يستطيع ان يجعل من المصلين الذين يتسمعون لخطبه ودروسه جماعة تكره الظلم والفساد وتحث على فعل الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ما هو في نظري ّ" الضعيف " إلا لقاط خبز " وشتان بينه وبين منبر الرسول صلى الله عليه والخلفاء الراشدين....مصيبتنا في أساتذتنا وأئمتنا الذين عجزوا عن إخراجنا من كهوفنا المظلمة الذي طال مكوثنا فيها لأكثر من عشرة قرون منذ ان سلط حكامنا سيوفهم على المعتزلة وعلى كل من يحمل فكرا حرا أو ينتقد فساد حكامنا ، أما الذين يتهمون النظام السياسي بالعجز على النهوض بالأمة واخراجها من دائرة التخلف والفساد وغياب القانون ، أقول لهم متى كانت الأنظمة الشمولية التيوقراطية تمنح الحرية والحقوق لشعوبها ، اقول لهم عندما يقوم المثقفون بدورهم في توعية الشعب وتنوير عقوله المحنطة ، فلا وجود لقوة تستطيع أن ترد الشعب عن اهدافه سوى قوة الله سبحانه وتعالى ......وما نحن عليه الان الا كما يقال في تراثنا العربي: وافق شن طبقة ...او بالعامية الجزائرية: الدأب راكب مولاه. ولو لم يركع مولاه لما ركبه الدأب ... ......
#المثقفون
#والعامة
#والاستبداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765807
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزة المثقف ليس هو ذلك الانسان الذي لديه اعلى الشهادات الجامعية ويرتدي قميصا أبيضا مع ربطة عنق زرقاء أو حمراء ويعطر نفسه بأغلى العطور ويمشي على الارض وكأنه يسير على البيض ويتكلم بهدوء وكأنه يخرج كلماته من بئر عميق حتى ليظن بعضنا أنه يتلقى الوحي، وخاصة اذا اضاف لكلماته بعض المحسنات البديعية والصور البيانية التي طغت على الادب العربي خلال عصور الانحطاط ..المثقف الذي لا يساهم في تقليص السلبيات التي تنخر جسم الامة ويوسع دائرة الايجابيات والعمل على اخراج المجتمع من الجهل والتخلف والكراهية والطائفية والجهوية في نظري ما هو الا انسان لا يختلف عن العامة وان كان يحمل كما معرفيا هائلا من معارف الاولين والاخرين من الشرق والغربوالامام الخطيب الذي لا يستطيع ان يجعل من المصلين الذين يتسمعون لخطبه ودروسه جماعة تكره الظلم والفساد وتحث على فعل الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ما هو في نظري ّ" الضعيف " إلا لقاط خبز " وشتان بينه وبين منبر الرسول صلى الله عليه والخلفاء الراشدين....مصيبتنا في أساتذتنا وأئمتنا الذين عجزوا عن إخراجنا من كهوفنا المظلمة الذي طال مكوثنا فيها لأكثر من عشرة قرون منذ ان سلط حكامنا سيوفهم على المعتزلة وعلى كل من يحمل فكرا حرا أو ينتقد فساد حكامنا ، أما الذين يتهمون النظام السياسي بالعجز على النهوض بالأمة واخراجها من دائرة التخلف والفساد وغياب القانون ، أقول لهم متى كانت الأنظمة الشمولية التيوقراطية تمنح الحرية والحقوق لشعوبها ، اقول لهم عندما يقوم المثقفون بدورهم في توعية الشعب وتنوير عقوله المحنطة ، فلا وجود لقوة تستطيع أن ترد الشعب عن اهدافه سوى قوة الله سبحانه وتعالى ......وما نحن عليه الان الا كما يقال في تراثنا العربي: وافق شن طبقة ...او بالعامية الجزائرية: الدأب راكب مولاه. ولو لم يركع مولاه لما ركبه الدأب ... ......
#المثقفون
#والعامة
#والاستبداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765807
الحوار المتمدن
عزالدين معزة - المثقفون والعامة والاستبداد
عزالدين معزًة : المثقفون والعامة والاستبداد
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة المثقف ليس هو ذلك الانسان الذي لديه اعلى الشهادات الجامعية ويرتدي قميصا أبيضا مع ربطة عنق زرقاء أو حمراء ويعطر نفسه بأغلى العطور ويمشي على الارض وكأنه يسير على البيض ويتكلم بهدوء وكأنه يخرج كلماته من بئر عميق حتى ليظن بعضنا أنه يتلقى الوحي، وخاصة اذا اضاف لكلماته بعض المحسنات البديعية والصور البيانية التي طغت على الادب العربي خلال عصور الانحطاط ..المثقف الذي لا يساهم في تقليص السلبيات التي تنخر جسم الامة ويوسع دائرة الايجابيات والعمل على اخراج المجتمع من الجهل والتخلف والكراهية والطائفية والجهوية في نظري ما هو الا انسان لا يختلف عن العامة وان كان يحمل كما معرفيا هائلا من معارف الاولين والاخرين من الشرق والغربوالامام الخطيب الذي لا يستطيع ان يجعل من المصلين الذين يتسمعون لخطبه ودروسه جماعة تكره الظلم والفساد وتحث على فعل الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ما هو في نظري ّ" الضعيف " إلا لقاط خبز " وشتان بينه وبين منبر الرسول صلى الله عليه والخلفاء الراشدين....مصيبتنا في أساتذتنا وأئمتنا الذين عجزوا عن إخراجنا من كهوفنا المظلمة الذي طال مكوثنا فيها لأكثر من عشرة قرون منذ ان سلط حكامنا سيوفهم على المعتزلة وعلى كل من يحمل فكرا حرا أو ينتقد فساد حكامنا ، أما الذين يتهمون النظام السياسي بالعجز على النهوض بالأمة واخراجها من دائرة التخلف والفساد وغياب القانون ، أقول لهم متى كانت الأنظمة الشمولية التيوقراطية تمنح الحرية والحقوق لشعوبها ، اقول لهم عندما يقوم المثقفون بدورهم في توعية الشعب وتنوير عقوله المحنطة ، فلا وجود لقوة تستطيع أن ترد الشعب عن اهدافه سوى قوة الله سبحانه وتعالى ......وما نحن عليه الان الا كما يقال في تراثنا العربي: وافق شن طبقة ...او بالعامية الجزائرية: الدأب راكب مولاه. ولو لم يركع مولاه لما ركبه الدأب ... ......
#المثقفون
#والعامة
#والاستبداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765843
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة المثقف ليس هو ذلك الانسان الذي لديه اعلى الشهادات الجامعية ويرتدي قميصا أبيضا مع ربطة عنق زرقاء أو حمراء ويعطر نفسه بأغلى العطور ويمشي على الارض وكأنه يسير على البيض ويتكلم بهدوء وكأنه يخرج كلماته من بئر عميق حتى ليظن بعضنا أنه يتلقى الوحي، وخاصة اذا اضاف لكلماته بعض المحسنات البديعية والصور البيانية التي طغت على الادب العربي خلال عصور الانحطاط ..المثقف الذي لا يساهم في تقليص السلبيات التي تنخر جسم الامة ويوسع دائرة الايجابيات والعمل على اخراج المجتمع من الجهل والتخلف والكراهية والطائفية والجهوية في نظري ما هو الا انسان لا يختلف عن العامة وان كان يحمل كما معرفيا هائلا من معارف الاولين والاخرين من الشرق والغربوالامام الخطيب الذي لا يستطيع ان يجعل من المصلين الذين يتسمعون لخطبه ودروسه جماعة تكره الظلم والفساد وتحث على فعل الخير وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، ما هو في نظري ّ" الضعيف " إلا لقاط خبز " وشتان بينه وبين منبر الرسول صلى الله عليه والخلفاء الراشدين....مصيبتنا في أساتذتنا وأئمتنا الذين عجزوا عن إخراجنا من كهوفنا المظلمة الذي طال مكوثنا فيها لأكثر من عشرة قرون منذ ان سلط حكامنا سيوفهم على المعتزلة وعلى كل من يحمل فكرا حرا أو ينتقد فساد حكامنا ، أما الذين يتهمون النظام السياسي بالعجز على النهوض بالأمة واخراجها من دائرة التخلف والفساد وغياب القانون ، أقول لهم متى كانت الأنظمة الشمولية التيوقراطية تمنح الحرية والحقوق لشعوبها ، اقول لهم عندما يقوم المثقفون بدورهم في توعية الشعب وتنوير عقوله المحنطة ، فلا وجود لقوة تستطيع أن ترد الشعب عن اهدافه سوى قوة الله سبحانه وتعالى ......وما نحن عليه الان الا كما يقال في تراثنا العربي: وافق شن طبقة ...او بالعامية الجزائرية: الدأب راكب مولاه. ولو لم يركع مولاه لما ركبه الدأب ... ......
#المثقفون
#والعامة
#والاستبداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765843
الحوار المتمدن
عزالدين معزًة - المثقفون والعامة والاستبداد