الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
أحمد سوكارنو عبد الحافظ : ليه لابس كمامة؟ سؤال ينم عن الغباء؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_سوكارنو_عبد_الحافظ فى رأى فإن وصم السؤال بالغباء من عدمه يتوقف على السياق الذى طرح فيه. لا أقصد هنا السياق اللغوى المتمثل فى الكلمات المحيطة بل أقصد السياق الحالى الذى يتعلق بالوضع أو الموقف الاجتماعى والصحى. لقد اعتدت على طرح السؤال على الطلاب فى بداية أزمة الجائحة التى حيرت العالم حيث كانت منظمة الصحة العالمية تنصح المواطنين بضرورة غسل اليدين جيدا والحفاظ على التباعد الاجتماعى (مسافة مترين على الأقل عن الآخرين) لكن المنظمة--ونلتمس لها العذر-- لم تتوقف عن تحذير المواطنين من ارتداء الكمامة. من الواضح أن منظمة الصحة العالمية لم تكن على دراية كافية بطبيعة المرض (كوفيد 19) ولم تقدم تفسيرا مقنعا لسرعة انتشاره. هذا السؤال بدأ ينم عن الغباء منذ أن أدرك العلماء أن الفيروس يبقى معلقا فى الهواء لمدة ثلاث ساعات مما يفسر سرعة انتشاره كالنار فى الهشيم. لقد أدركت المنطمة ذلك وبدأت تقدم النصح للمواطنين فى كل دول العالم بضرورة تغطية الفم والأنف باى وسيلة لمنع انتقال المرض من خلال الهواء الذى نتنفسه.لعل ما يؤكد ذلك الغباء الذى يلتصق بالسؤال هو أن من يطرح هذا السؤال ينكر وجود ذلك القاتل الخفى ويتجاهل حقائق وأسئلة أخرى لا يلتفت إليها ومنها.. لماذا لا نصلى الجمعة؟ ولماذا لا نصلى الصلوات الخمس فى المساجد؟ولماذا لا نؤدى صلاة التراويح فى المساجد؟ ولماذا توقفت المملكة السعودية عن استقبال المعتمرين؟ ومن المؤكد انها لن تستقبل الحجيج هذا العام ولماذا ولماذا ولماذا؟ الغريب أن أحدا لا يلتفت إلى طرح هذه الاسئله المهمة ولم تهتز الضمائر أو الوجدان للتغيرات التى أحدثها الفيروس فى حياتنا لدرجة اننا لم نستمتع بشهر رمضان ولا نبالغ إذا قلت إننا أوشكنا أن نتوقف عن الصوم لواستمتعنا إلى فتوى أحد "علماء الدين" الذى أفتى بأنه يحوز الافطار فى عصر الكورونا لولا فتوى مركز الأزهر العالمى الذى أكد "إنه لا يجوز للمسلم أن يُفطِرَ رمضان إلَّا إذا قرَّر الأطباء وثبت علميًّا أن الصِّيام سيجعله عرضةً للإصابة والهلاك بفيروس كُورونا، وهو أمر لم يثبت علميًّا حتى هذه اللحظة.". ......
#لابس
#كمامة؟
#سؤال
#الغباء؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677019