وليد الأسطل : كاثلين ني هوليهان.. ييتس مثال سيء عن القومية
#الحوار_المتمدن
#وليد_الأسطل لا يمكن فهم مسرح ويليام بتلر ييتس دون وضعه في سياقه التاريخي. انخرط ييتس في تسعينيات القرن التاسع عشر ، عندما كان في الثلاثينيات من عمره، في الحركات الثقافية والقومية الأيرلندية (لن تكون الجزيرة مستقلة عن المملكة المتحدة حتى عام 1922). انتهت تجربته المسرحية الأولى بسرعة 1899-1901. لكن تجربته المسرحية الثانية ستكون جيدة. في نهاية عام 1904، كانت كاثلين ني هوليهان أول مسرحية تُعرض على مسرح آبي، ذي المكانة العالية، والذي لا يزال يعمل حتى اليوم.نظرًا لأنها تفتتح تجربة المسرح الوطني الأيرلندي المخصص للجمهور، يجب قراءة مسرحية كاثلين ني هوليهان كنص ليس فقط بأهداف شاعرية، وإنما بأهداف برنامجية. مسرح ييتس هو بالتأكيد مسرح شاعر رمزي، ومسرح للأساطير الأيرلندية، ومسرح للموسيقى والألغاز، ينبثق منه سحر هش، يمكن أن يفسد العرض المسرحي بالكامل إذا لم يكن دقيقًا. إنه أيضًا مسرح "هوية" حيث تعيد أيرلندا صياغة أساطيرها، وتضعها في شكلها، باستخدام سلاح العدو - إنجلترا - اللغة الإنجليزية. يستخدم ييتس الأساطير والرموز للتعبير على خشبة المسرح عن شكل من أشكال الفولكلور والروح الأيرلندية النموذجية، على عكس الدراما الاجتماعية والطبيعية التي انتصرت بعد ذلك في القارة الأوروبية (إبسن، ستريندبرج، هاوبتمان). لا تحتوي معظم مسرحياته على ترسيخ قومي صريح مثل كاثلين ني هوليهان.كاثلين ني هوليهان، وفي ظل عدم وجود مقدمة وتفسيرات، لا يمكن للقارىء أن يخمن من قراءة المسرحية، هل يدور الكلام عن شخصية أيرلندية أسطورية أم عن أحد المظاهر الشعبية للهوية الوطنية؟تدور أحداث المسرحية حول متسولة عجوز، تظهر فجأة في حياة أسرة إيرلندية، لجذب الشباب إليها (ولقضيتها الخفية). شخصيتها غامضة، فهي تستحضر قبل كل شيء شخصية الساحرة. بالنظر إلى عمرها، فإن مفاتنها لا يمكن إلا أن تكون خارقة للطبيعة، غير مادية، ومن نظام الجوهر والمثل الأعلى. مفاتن غير محسوسة: كلامها يغلب على مظهرها، وسحر الكلمات التي تستخدمها على وجهها. إنها تمثل تخريب النظام البرجوازي: ضد الراحة، اللاوعي السياسي، وربما التعاون مع السلطة الإنجليزية، إنها تجسد طريقًا منفردًا وشاقًا وفقيرًا وجديرا بالتقدير، وهو طريق العدالة واستقلال الأمة. تجسد كاثلين إيرلندا المشوهة المرهقة والمنهكة، تتجول بحثًا عن العدالة في أرض ترفضها. قبل أن أقرأ كاثلين ني هوليهان التي هي مسرحية مهمة رغم قصرها - كتبت الليدي جريجوري حوار الفلاحين الطبيعيين لعائلة جيلان، بينما كتب ييتس حوار كاثلين ني هوليهان - قرأت مسرحية أخرى ل ييتس - بطبيعة الحال - تحمل عنوان "أرض الرغبة والقلب"، التي تبدو أنها نظيرتها. في أرض الرغبة والقلب، تتخلى شابة عن منزل الزوجية القمعي لتتبع شخصية طفولية وساحرة، التي تمثل عكس الفلاحين الأيرلنديين والكاثوليك، عودة إلى المصادر السحرية للوجود القومي. يفتن الشاعر بخياله: العالم العقلاني للحسابات والأحكام المسبقة يستجيب لعالم الأساطير وأحلام اليقظة. يبدو أن كاثلين ني هوليهان هي النظير "الذكوري" لهذه المسرحية: عشية زواج الشاب مايكل، تفسده متسولة. تدفعه من خلال اللعب على حسه العالي بالعدالة، هي التي سُرقت منها "أربعة حقول" ( كترميز لأربع مقاطعات في أيرلندا: لينستر، مونستر، كوناخت وألستر)، إلى أن ينضم إليها في قضيتها وفي تشردها. يختار الشاب العدالة والنضال، والخطر والنفي على نصيحة والديه، على آفاق الراحة البرجوازية المضمونة، وعلى مصالحه المادية. يمكننا ملاحظة أن ييتس لم يدفع نفسية هذا التحويل الفجائي، بعيدًا، بما يكفي لتمريره للسحر، وسنرى ......
#كاثلين
#هوليهان..
#ييتس
#مثال
#القومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759668
#الحوار_المتمدن
#وليد_الأسطل لا يمكن فهم مسرح ويليام بتلر ييتس دون وضعه في سياقه التاريخي. انخرط ييتس في تسعينيات القرن التاسع عشر ، عندما كان في الثلاثينيات من عمره، في الحركات الثقافية والقومية الأيرلندية (لن تكون الجزيرة مستقلة عن المملكة المتحدة حتى عام 1922). انتهت تجربته المسرحية الأولى بسرعة 1899-1901. لكن تجربته المسرحية الثانية ستكون جيدة. في نهاية عام 1904، كانت كاثلين ني هوليهان أول مسرحية تُعرض على مسرح آبي، ذي المكانة العالية، والذي لا يزال يعمل حتى اليوم.نظرًا لأنها تفتتح تجربة المسرح الوطني الأيرلندي المخصص للجمهور، يجب قراءة مسرحية كاثلين ني هوليهان كنص ليس فقط بأهداف شاعرية، وإنما بأهداف برنامجية. مسرح ييتس هو بالتأكيد مسرح شاعر رمزي، ومسرح للأساطير الأيرلندية، ومسرح للموسيقى والألغاز، ينبثق منه سحر هش، يمكن أن يفسد العرض المسرحي بالكامل إذا لم يكن دقيقًا. إنه أيضًا مسرح "هوية" حيث تعيد أيرلندا صياغة أساطيرها، وتضعها في شكلها، باستخدام سلاح العدو - إنجلترا - اللغة الإنجليزية. يستخدم ييتس الأساطير والرموز للتعبير على خشبة المسرح عن شكل من أشكال الفولكلور والروح الأيرلندية النموذجية، على عكس الدراما الاجتماعية والطبيعية التي انتصرت بعد ذلك في القارة الأوروبية (إبسن، ستريندبرج، هاوبتمان). لا تحتوي معظم مسرحياته على ترسيخ قومي صريح مثل كاثلين ني هوليهان.كاثلين ني هوليهان، وفي ظل عدم وجود مقدمة وتفسيرات، لا يمكن للقارىء أن يخمن من قراءة المسرحية، هل يدور الكلام عن شخصية أيرلندية أسطورية أم عن أحد المظاهر الشعبية للهوية الوطنية؟تدور أحداث المسرحية حول متسولة عجوز، تظهر فجأة في حياة أسرة إيرلندية، لجذب الشباب إليها (ولقضيتها الخفية). شخصيتها غامضة، فهي تستحضر قبل كل شيء شخصية الساحرة. بالنظر إلى عمرها، فإن مفاتنها لا يمكن إلا أن تكون خارقة للطبيعة، غير مادية، ومن نظام الجوهر والمثل الأعلى. مفاتن غير محسوسة: كلامها يغلب على مظهرها، وسحر الكلمات التي تستخدمها على وجهها. إنها تمثل تخريب النظام البرجوازي: ضد الراحة، اللاوعي السياسي، وربما التعاون مع السلطة الإنجليزية، إنها تجسد طريقًا منفردًا وشاقًا وفقيرًا وجديرا بالتقدير، وهو طريق العدالة واستقلال الأمة. تجسد كاثلين إيرلندا المشوهة المرهقة والمنهكة، تتجول بحثًا عن العدالة في أرض ترفضها. قبل أن أقرأ كاثلين ني هوليهان التي هي مسرحية مهمة رغم قصرها - كتبت الليدي جريجوري حوار الفلاحين الطبيعيين لعائلة جيلان، بينما كتب ييتس حوار كاثلين ني هوليهان - قرأت مسرحية أخرى ل ييتس - بطبيعة الحال - تحمل عنوان "أرض الرغبة والقلب"، التي تبدو أنها نظيرتها. في أرض الرغبة والقلب، تتخلى شابة عن منزل الزوجية القمعي لتتبع شخصية طفولية وساحرة، التي تمثل عكس الفلاحين الأيرلنديين والكاثوليك، عودة إلى المصادر السحرية للوجود القومي. يفتن الشاعر بخياله: العالم العقلاني للحسابات والأحكام المسبقة يستجيب لعالم الأساطير وأحلام اليقظة. يبدو أن كاثلين ني هوليهان هي النظير "الذكوري" لهذه المسرحية: عشية زواج الشاب مايكل، تفسده متسولة. تدفعه من خلال اللعب على حسه العالي بالعدالة، هي التي سُرقت منها "أربعة حقول" ( كترميز لأربع مقاطعات في أيرلندا: لينستر، مونستر، كوناخت وألستر)، إلى أن ينضم إليها في قضيتها وفي تشردها. يختار الشاب العدالة والنضال، والخطر والنفي على نصيحة والديه، على آفاق الراحة البرجوازية المضمونة، وعلى مصالحه المادية. يمكننا ملاحظة أن ييتس لم يدفع نفسية هذا التحويل الفجائي، بعيدًا، بما يكفي لتمريره للسحر، وسنرى ......
#كاثلين
#هوليهان..
#ييتس
#مثال
#القومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759668
الحوار المتمدن
وليد الأسطل - كاثلين ني هوليهان.. ييتس مثال سيء عن القومية