سري القدوة : فلسطين بين الاستقلال الاقتصادي والتحرر الوطني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يعيش الشعب الفلسطيني ويقف امام سلسلة من الوقائع الجديدة والمعطيات التي يجب ان تؤدي للاستقلال الوطني الفلسطيني الشامل والذي يتحتم على القيادة الفلسطينية ضرورة العمل وفق خطة وطنية شاملة من اجل فتح باب العمالة للعمال الفلسطينيين والعمل على تعزيز القدرة الذاتية للاقتصاد الفلسطيني وفك ارتباطها مع الاحتلال العسكري الاسرائيلي وإنشاء شبكة أمان اجتماعي لدعم الفقراء والعاطلين عن العمل وذلك بإنشاء صندوق اجتماعي للتنمية يعمل على تمويل المشاريع الصغيرة ويمكن توفير التمويل اللازم له من صناديق التنمية العربية والدولية وإيجاد سوق عمل عبر فتح الاستثمارات الواسعة لتشغيل العمال وخاصة في القطاع الزراعي والقطاع السياحي وبناء اقتصاد وطني مستقبل لا يخضع للاحتلال ويلتزم بالمعايير الوطنية ويخضع لشروط الاستقلال الفلسطيني ويخدم التحرر الوطني ويدعم قيام الدولة الفلسطينية.سلطات الاحتلال عملت علي التحكم المباشر في طبيعة منظومة العمل للاقتصاد الفلسطيني ووضعت البرامج الكفيلة في اعاقة تقدم الناتج المحلي وعدم تطوير الاقتصاد الفلسطيني بشكل مستقل حيث عملت وواصلت برامجها وخلال السنوات الماضية للاحتفاظ بالصلاحيات المركزية لتتمكن من بسط سيطرتها الكاملة على الاقتصاد الوطني الفلسطيني والتحكم في الصادرات والواردات لأراضي الدولة الفلسطينية كما وتعمل سلطات الاحتلال علي فرض القيود الصارمة على حرية حركة الفلسطينيين داخل الأراضي المحتلة، ومنعت السلطة من الوصول إلى مصادر تمويل حيوية، وتعيق ادخال أي معدات لازمة لتفعيل الصناعة او اقامة مشاريع تنموية وتفرض قيودا شاملة علي حركة النمو الاقتصادي الفلسطيني ومنعت سلطات الاحتلال العسكري وحاربت كل المشاريع التنموية وأبقت الباب مفتوحا فقط علي الاستيراد الخارجي من خلال الموانئ الاسرائيلية لتقوم بفرض الضرائب ضمن التعرفة الاسرائيلية بما يخدم سياستها وقد أدت هذه الخطوات إلى تدهور الاقتصاد الفلسطيني وعدم نمو الناتج المحلي خلال سنوات عمر السلطة الوطنية الفلسطينية كما اعتمد السوق المحلي الفلسطيني على العمالة بداخل الاراضي المحتلة، مما عزز من اعتماد مجمل الدخل المحلي علي الواردات من هذا السوق وعكس ذلك اعاقة تقدم دخل الفرد في الاراضي الفلسطينية وعدم توفر الموارد لدى الاقتصاد الفلسطيني لتوفير فرص التنمية والنهوض بالاقتصاد الوطني بشكل مستقل .المرحلة الحالية والظروف الموضوعية التي يعيشها الشعب الفلسطيني وما نتج عن تراكمات الاحتلال ومؤامراته للنيل من صمود الانسان الفلسطيني تدفعنا للعمل على اعتماد منهاج وطني شمولي ومتكامل لمفهوم الاستقلال الاقتصادي والانفكاك عن الاحتلال الذي يعد بمثابة المقدمة الفعلية والخطوات العملية للتحرر ونيل الاستقلال الوطني الشامل وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، ولا بد هنا وفي هذا المجال من وضع الاستراتيجية الوطنية للاستقلال الاقتصادي عن الاحتلال وبداية بناء الاقتصاد الوطني الفلسطيني والعمل علي اصدار العملة الفلسطينية واعتمادها رسميا ووقف العمل بالعملة المحلية الشيقل او العمل على اعتماد عملة الدينار الاردني كعملة وطنية فلسطينية بشكل مؤقت، مع العلم بان العملة الاردنية متداولة وتعتبر العملة الثانية من حيث التداول بالسوق الفلسطينية واغلب البنوك الفلسطينية aتتداول العملة الاردنية كعملة رسمية معتمدة بداخل المؤسسات المصرفية الفلسطينية وانه حان الوقت لوقف التعامل بالعملة الإسرائيلية .في ضوء تلك المعطيات لا بد من اتحاذ القرار لإعلان الاستقلال الاقتصادي بمفهوم الانفكاك عن الاحتلال الاسرائيلي ووقف التعامل مع المؤسسات الاسرائيلية ......
#فلسطين
#الاستقلال
#الاقتصادي
#والتحرر
#الوطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737250
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة يعيش الشعب الفلسطيني ويقف امام سلسلة من الوقائع الجديدة والمعطيات التي يجب ان تؤدي للاستقلال الوطني الفلسطيني الشامل والذي يتحتم على القيادة الفلسطينية ضرورة العمل وفق خطة وطنية شاملة من اجل فتح باب العمالة للعمال الفلسطينيين والعمل على تعزيز القدرة الذاتية للاقتصاد الفلسطيني وفك ارتباطها مع الاحتلال العسكري الاسرائيلي وإنشاء شبكة أمان اجتماعي لدعم الفقراء والعاطلين عن العمل وذلك بإنشاء صندوق اجتماعي للتنمية يعمل على تمويل المشاريع الصغيرة ويمكن توفير التمويل اللازم له من صناديق التنمية العربية والدولية وإيجاد سوق عمل عبر فتح الاستثمارات الواسعة لتشغيل العمال وخاصة في القطاع الزراعي والقطاع السياحي وبناء اقتصاد وطني مستقبل لا يخضع للاحتلال ويلتزم بالمعايير الوطنية ويخضع لشروط الاستقلال الفلسطيني ويخدم التحرر الوطني ويدعم قيام الدولة الفلسطينية.سلطات الاحتلال عملت علي التحكم المباشر في طبيعة منظومة العمل للاقتصاد الفلسطيني ووضعت البرامج الكفيلة في اعاقة تقدم الناتج المحلي وعدم تطوير الاقتصاد الفلسطيني بشكل مستقل حيث عملت وواصلت برامجها وخلال السنوات الماضية للاحتفاظ بالصلاحيات المركزية لتتمكن من بسط سيطرتها الكاملة على الاقتصاد الوطني الفلسطيني والتحكم في الصادرات والواردات لأراضي الدولة الفلسطينية كما وتعمل سلطات الاحتلال علي فرض القيود الصارمة على حرية حركة الفلسطينيين داخل الأراضي المحتلة، ومنعت السلطة من الوصول إلى مصادر تمويل حيوية، وتعيق ادخال أي معدات لازمة لتفعيل الصناعة او اقامة مشاريع تنموية وتفرض قيودا شاملة علي حركة النمو الاقتصادي الفلسطيني ومنعت سلطات الاحتلال العسكري وحاربت كل المشاريع التنموية وأبقت الباب مفتوحا فقط علي الاستيراد الخارجي من خلال الموانئ الاسرائيلية لتقوم بفرض الضرائب ضمن التعرفة الاسرائيلية بما يخدم سياستها وقد أدت هذه الخطوات إلى تدهور الاقتصاد الفلسطيني وعدم نمو الناتج المحلي خلال سنوات عمر السلطة الوطنية الفلسطينية كما اعتمد السوق المحلي الفلسطيني على العمالة بداخل الاراضي المحتلة، مما عزز من اعتماد مجمل الدخل المحلي علي الواردات من هذا السوق وعكس ذلك اعاقة تقدم دخل الفرد في الاراضي الفلسطينية وعدم توفر الموارد لدى الاقتصاد الفلسطيني لتوفير فرص التنمية والنهوض بالاقتصاد الوطني بشكل مستقل .المرحلة الحالية والظروف الموضوعية التي يعيشها الشعب الفلسطيني وما نتج عن تراكمات الاحتلال ومؤامراته للنيل من صمود الانسان الفلسطيني تدفعنا للعمل على اعتماد منهاج وطني شمولي ومتكامل لمفهوم الاستقلال الاقتصادي والانفكاك عن الاحتلال الذي يعد بمثابة المقدمة الفعلية والخطوات العملية للتحرر ونيل الاستقلال الوطني الشامل وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة، ولا بد هنا وفي هذا المجال من وضع الاستراتيجية الوطنية للاستقلال الاقتصادي عن الاحتلال وبداية بناء الاقتصاد الوطني الفلسطيني والعمل علي اصدار العملة الفلسطينية واعتمادها رسميا ووقف العمل بالعملة المحلية الشيقل او العمل على اعتماد عملة الدينار الاردني كعملة وطنية فلسطينية بشكل مؤقت، مع العلم بان العملة الاردنية متداولة وتعتبر العملة الثانية من حيث التداول بالسوق الفلسطينية واغلب البنوك الفلسطينية aتتداول العملة الاردنية كعملة رسمية معتمدة بداخل المؤسسات المصرفية الفلسطينية وانه حان الوقت لوقف التعامل بالعملة الإسرائيلية .في ضوء تلك المعطيات لا بد من اتحاذ القرار لإعلان الاستقلال الاقتصادي بمفهوم الانفكاك عن الاحتلال الاسرائيلي ووقف التعامل مع المؤسسات الاسرائيلية ......
#فلسطين
#الاستقلال
#الاقتصادي
#والتحرر
#الوطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737250
الحوار المتمدن
سري القدوة - فلسطين بين الاستقلال الاقتصادي والتحرر الوطني
اسعد عبد الرزاق : العقل بين الاستقلال والعزلة..
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبد_الرزاق العقل بين الاستقلال والعزلة: تنحو المنظومات الفكرية بمختلف منابعها سواء الدينية منها أم البشرية, إلى تجسيد قيمة الاستقلال في النظر العقلي, والحياد في التفكير, من دون تأثير ميول النفس والعاطفة البشرية, وهو ما غدا حيزا هاما للنقد فيما بين الخصوم الفكرية بشتى أصنافها.. وإذا كنا بصدد المرور بمحددات العقل المستقل في تفكيره والمحايد في نظره, لا يمكننا تجاوز الفكرة البسيطة التي تقرر أن العقل بإمكانه – ولو بنسبة محددة- أن يدرك ويستنتج ويحكم بمعزل عن أرضيته الدينية والثقافية وأجواءه الداخلية التي تستغرق ذاته وتبدي ميله..والعقل الذي يقابله هو عقل مأسور وموجّه, ومسير, وغير محايد في أحكامه فضلا عن إدراكه واستنتاجاته.. في ظل هذه الثنائية المتقابلة يمكن بسط السؤال الحاكي عن مدى حقيقة تلك المساحة الخالية من الميول.., أو ذلك الحياد الذي يمكن أن يكون في حدود الزعم والادعاء لا أكثر.. وهذا التساؤل يجر بطبيعة الحال الى وقفة مع الشخصية المستقلة في تفكيرها, والمفترضة الوجود, فهل فعلا يوجد هكذا وعي مستقل في شخص يكاد يخلو من الميول والمؤثرات التي تحكم تفكيره وقراءته للواقع.. إذا افترضنا أن التخلص من الميول والمؤثرات ممكن في توخي الحقائق عن طريق التفكير وقراءة الواقع.. كيف ستكون الأرضية الفكرية للك الشخص المفترض؟ وما هي المعايير التي سوف يقرأ في ظلالها ويفكر ويدرك ويستنتج ويحكم.. وبعبارة أخرى: هل للعقل بمجرده, وبمعزل عن الأطر التي تتمثل بالقيم المكتسبة والميول النفسية الذاتية, أن يقدر على تقييم الواقع والافكار؟؟فلو كان ثمة عقل يقرأ فكرا وهو يعيش عزلته الموحشة بعيدا عن الدين والقيم الاجتماعية .. هل سيكون قادرا على التحليل والتقييم؟؟ نعم بإمكانه.. ولو بإخضاع حكمه وتحليله الفردي إلى معايير موضوعية مستوحاة من الواقع الانساني المحض.. لكنه لا يمكن أن يعيش العزلة ذاتها عن ذاته ورغباته وميوله.. وبالتالي سوف يكون تفكيره خاضع لسلطته وميوله الذاتية..إذن الميل النفسي في التفكير واقع محتوم, برغم اختلاف نسبته وحدته من فرد إلى آخر.. والحتم يفضي إلى نسبية الحياد والموضوعية, لذا كان من الضروري استشعار المشتركات في أجواء الحوار والنقد.. وإلا لا يمكن أن تكون التفاعلات الفكرية منتجة من دون اشتراك –ولو نسبي- في الأرضية التي تتضمن قيما وأطرا مشتركة.. لكن الامر مختلف مع ما يمكن ان نطلق عليه العقل النوعي, ونقصد به العقل الذي من شأنه اقتحام قضايا الفكر, والموضوعات العامة التي تتعلق بالإنسان, من نواح دينية واجتماعية وغيرها من المجالات التي تشغل اهتمام العلوم الانسانية, وهذا العقل يمكن وصفه بالعقل المتمرن, الذي اجتاز تجارب هدة على مستوى الميل النفسي, الى حد يمكنه من عزل ميوله واعتقاداته بالنحو الذي يمكنه من ملكة الافتراض والتجرد, وهو دأب الفلاسفة والمفكرين, الذي بوسعهم أن يفكروا بنحو من الاستقلال التام, وليس المقصود جانب الكمال والعصمة في الإدراك بقدر ما نقصد جانب الحياد والاستقلال في مستويات بالغة الدرجة ولو على نحو متفاوت..ان العزلة هنا شيء محتمل أيضا.. وربما توحي بشيء من الانسداد الفكري أمام المفكر.. فحينما يعيش المفكر غربة ما مع ذاته وفكره فضلا عن واقعه يتضح حينئذ ما لتلك العزلة من أثر لذا نجد بعضهم يمرون بمراحل العودة الى أسوار المعتقد, ذلك كله يجري عند المفكر بعد خوض وتعمق في قضايا تتسم بالحساسية والعمق مثل تلك التي تتردد بين محذور ديني من جهة وضاغط من الواقع من جهة أخرى..وآخر ما يمكن تقريره أن العقل بما هو عقل يتعسر عليه أن يخوض مسائل فكرية من دون ......
#العقل
#الاستقلال
#والعزلة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737636
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبد_الرزاق العقل بين الاستقلال والعزلة: تنحو المنظومات الفكرية بمختلف منابعها سواء الدينية منها أم البشرية, إلى تجسيد قيمة الاستقلال في النظر العقلي, والحياد في التفكير, من دون تأثير ميول النفس والعاطفة البشرية, وهو ما غدا حيزا هاما للنقد فيما بين الخصوم الفكرية بشتى أصنافها.. وإذا كنا بصدد المرور بمحددات العقل المستقل في تفكيره والمحايد في نظره, لا يمكننا تجاوز الفكرة البسيطة التي تقرر أن العقل بإمكانه – ولو بنسبة محددة- أن يدرك ويستنتج ويحكم بمعزل عن أرضيته الدينية والثقافية وأجواءه الداخلية التي تستغرق ذاته وتبدي ميله..والعقل الذي يقابله هو عقل مأسور وموجّه, ومسير, وغير محايد في أحكامه فضلا عن إدراكه واستنتاجاته.. في ظل هذه الثنائية المتقابلة يمكن بسط السؤال الحاكي عن مدى حقيقة تلك المساحة الخالية من الميول.., أو ذلك الحياد الذي يمكن أن يكون في حدود الزعم والادعاء لا أكثر.. وهذا التساؤل يجر بطبيعة الحال الى وقفة مع الشخصية المستقلة في تفكيرها, والمفترضة الوجود, فهل فعلا يوجد هكذا وعي مستقل في شخص يكاد يخلو من الميول والمؤثرات التي تحكم تفكيره وقراءته للواقع.. إذا افترضنا أن التخلص من الميول والمؤثرات ممكن في توخي الحقائق عن طريق التفكير وقراءة الواقع.. كيف ستكون الأرضية الفكرية للك الشخص المفترض؟ وما هي المعايير التي سوف يقرأ في ظلالها ويفكر ويدرك ويستنتج ويحكم.. وبعبارة أخرى: هل للعقل بمجرده, وبمعزل عن الأطر التي تتمثل بالقيم المكتسبة والميول النفسية الذاتية, أن يقدر على تقييم الواقع والافكار؟؟فلو كان ثمة عقل يقرأ فكرا وهو يعيش عزلته الموحشة بعيدا عن الدين والقيم الاجتماعية .. هل سيكون قادرا على التحليل والتقييم؟؟ نعم بإمكانه.. ولو بإخضاع حكمه وتحليله الفردي إلى معايير موضوعية مستوحاة من الواقع الانساني المحض.. لكنه لا يمكن أن يعيش العزلة ذاتها عن ذاته ورغباته وميوله.. وبالتالي سوف يكون تفكيره خاضع لسلطته وميوله الذاتية..إذن الميل النفسي في التفكير واقع محتوم, برغم اختلاف نسبته وحدته من فرد إلى آخر.. والحتم يفضي إلى نسبية الحياد والموضوعية, لذا كان من الضروري استشعار المشتركات في أجواء الحوار والنقد.. وإلا لا يمكن أن تكون التفاعلات الفكرية منتجة من دون اشتراك –ولو نسبي- في الأرضية التي تتضمن قيما وأطرا مشتركة.. لكن الامر مختلف مع ما يمكن ان نطلق عليه العقل النوعي, ونقصد به العقل الذي من شأنه اقتحام قضايا الفكر, والموضوعات العامة التي تتعلق بالإنسان, من نواح دينية واجتماعية وغيرها من المجالات التي تشغل اهتمام العلوم الانسانية, وهذا العقل يمكن وصفه بالعقل المتمرن, الذي اجتاز تجارب هدة على مستوى الميل النفسي, الى حد يمكنه من عزل ميوله واعتقاداته بالنحو الذي يمكنه من ملكة الافتراض والتجرد, وهو دأب الفلاسفة والمفكرين, الذي بوسعهم أن يفكروا بنحو من الاستقلال التام, وليس المقصود جانب الكمال والعصمة في الإدراك بقدر ما نقصد جانب الحياد والاستقلال في مستويات بالغة الدرجة ولو على نحو متفاوت..ان العزلة هنا شيء محتمل أيضا.. وربما توحي بشيء من الانسداد الفكري أمام المفكر.. فحينما يعيش المفكر غربة ما مع ذاته وفكره فضلا عن واقعه يتضح حينئذ ما لتلك العزلة من أثر لذا نجد بعضهم يمرون بمراحل العودة الى أسوار المعتقد, ذلك كله يجري عند المفكر بعد خوض وتعمق في قضايا تتسم بالحساسية والعمق مثل تلك التي تتردد بين محذور ديني من جهة وضاغط من الواقع من جهة أخرى..وآخر ما يمكن تقريره أن العقل بما هو عقل يتعسر عليه أن يخوض مسائل فكرية من دون ......
#العقل
#الاستقلال
#والعزلة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737636
الحوار المتمدن
اسعد عبد الرزاق - العقل بين الاستقلال والعزلة..
نهاد ابو غوش : هل نقترب أم نبتعد من إنجاز الاستقلال؟
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش روزنامتنا الفلسطينية مليئة بالأحداث والمناسبات، غالبيتها محزنة وكئيبة لارتباطها بالنكبات والنكسات والاحتلال والمجازر والاغتيالات، وأقلّها ما يتصل بمناسبات يفترض أنها إيجابية أو أنها تبعث على التفاؤل كما يفترض بذكرى إعلان الاستقلال الفلسطيني الذي نحتفل به في الخامس عشر من تشرين الثاني كل عام. وقد مضى علي هذا الإعلان 33 عاما من دون ان يتجسد هذا الاستقلال واقعا ماديا على الأرض، بل على العكس بتنا نرى الاحتلال يكرس حضوره في حياتنا، ويثبت تبعيتنا له في كل أمور حياتنا. والانقسام الفلسطيني يتواصل ويستطيل، ومؤسساتنا السياسية تضعف، وظهيرنا العربي منقسم بين من هو متضامن معنا ولكنه عاجز عن دعمنا، ومنشغل بهمومه الذاتية، وبين من يهرول للتطبيع وإقامة العلاقات الكاملة مع الاحتلال والتسليم بأن إسرائيل العنصرية هي دولة طبيعية.ما زلنا نحتفل بعيد الاستقلال، أو الأدق ذكرى إعلان الاستقلال، بتعطيل الدوائر الرسمية وتنظيم بعض الاحتفالات، وتجديد العهد على المضيّ قدما في العمل من أجل الاستقلال الفعلي، لكن الحقيقة التي يلمسها كل منا أن الاستقلال أصبح مثل السراب، نقترب منه فيبتعد، في بعض الاحيان يبدو قريبا وعلى مرمى حجر منا، وفي أحيان أخرى يبدو أصعب منالا مما حسبنا وظننّا. وهذا التشخيص لا يدعو للتشاؤم او الإقلاع عن الفكرة التي كانت وما زالت وسوف تبقى صحيحة لأنها ترجمة لتوقنا الجماعي للحرية على أرضنا، لكن المراجعة في جميع الأحوال مطلوبة سواء للشعارات أو اشكال النضال وأدواته، أو التكتيكات والعلاقات الداخلية والخارجية وسبل تنظيمنا لأنفسنا وكيفية إدارة واستثمار مواردنا وطاقاتنا.شكّل إعلان الاستقلال في حينه، أي خلال دورة المجلس الوطني الفلسطيني التاسعة عشرة عام 1988، جهدا سياسيا وتنظيميا ودعاويا فلسطينيا مكثفا لتتويج الانتفاضة الفلسطينية الكبرى التي انطلقت قبل ذلك بنحو عام، وتسليحها بهدف سياسي واقعي وملموس ومقبول عربيا ودوليا، كان ذلك يعني انخراط منظمة التحرير الفلسطينية ومؤسساتها وبعثاتها الدبوماسية، وعموم الجاليات الفلسطينية في الخارج، في جهد كفاحي وسياسي نوعي جديد يهدف لاستقطاب الدعم الدولي للاتفاضة وأهدافها في الحرية والاستقلال، وهكذا سرعان ما بادرت عشرات الدول للاعتراف بدولة فلسطين باعتبارها حقا مشروعا للشعب الفلسطيني، وتجسيدا لحق تقرير المصير.ومن المهم لمناسبة الحديث عن إعلان الاستقلال الإشارة إلى الأهمية التاريخية لمضون هذه الوثيقة المتميزة التي صاغها شاعرنا العظيم محمود درويش، ليس فقط بسبب ما عبرت عنه من أهدافها السياسية، بل وكذلك لما شملته من مبادىء حضارية وديمقراطية وإنسانية لدولتنا العتيدة، وسف تحتفظ هذه المبادىء بأهميتها وقيمتها في تنظيم علاقاتنا الداخلية، وحتى في مجال سن القوانين التي تنظم شؤون حياتنا المختلفة.التطورات اللاحقة جاءت متناقضة، بعضها ساهم في تعزيز الآمال، وأحيانا الأوهام، بقرب الاستقلال الذي بات قاب قوسين او أدنى في نظر بعض المسؤولين. وبعض التطورات ساهم على العكس في جعل تحقيق هذا الهدف أكثر صعوبة من قبل، فاتفاق أوسلو جعل تحقيق الاستقلال رهنا بنتائج العملية السياسية والمفاوضات، أو بمعنى آخر رهنا بموافقة إسرائيل. ولعل أكبر ضربة تلقتها آمال شعبنا في الاستقلال تمثلت في الانقسام ونتائجه، واستمراره حتى الآن دون ان تلوح اي فرصة واقعية لإنهائه، وكل ذلك أظهر أن التناقضات والخلافات الداخلية الفلسطينية الفلسطينية، هي أكثر أهمية لدى بعضنا من تناقضنا كشعب مع من يحتل ارضنا ويصادر حقوقنا الوطنية. في عهد حكومة الدكتور سلام فياض ( 2007-2013) طرحت خطط ......
#نقترب
#نبتعد
#إنجاز
#الاستقلال؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737709
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش روزنامتنا الفلسطينية مليئة بالأحداث والمناسبات، غالبيتها محزنة وكئيبة لارتباطها بالنكبات والنكسات والاحتلال والمجازر والاغتيالات، وأقلّها ما يتصل بمناسبات يفترض أنها إيجابية أو أنها تبعث على التفاؤل كما يفترض بذكرى إعلان الاستقلال الفلسطيني الذي نحتفل به في الخامس عشر من تشرين الثاني كل عام. وقد مضى علي هذا الإعلان 33 عاما من دون ان يتجسد هذا الاستقلال واقعا ماديا على الأرض، بل على العكس بتنا نرى الاحتلال يكرس حضوره في حياتنا، ويثبت تبعيتنا له في كل أمور حياتنا. والانقسام الفلسطيني يتواصل ويستطيل، ومؤسساتنا السياسية تضعف، وظهيرنا العربي منقسم بين من هو متضامن معنا ولكنه عاجز عن دعمنا، ومنشغل بهمومه الذاتية، وبين من يهرول للتطبيع وإقامة العلاقات الكاملة مع الاحتلال والتسليم بأن إسرائيل العنصرية هي دولة طبيعية.ما زلنا نحتفل بعيد الاستقلال، أو الأدق ذكرى إعلان الاستقلال، بتعطيل الدوائر الرسمية وتنظيم بعض الاحتفالات، وتجديد العهد على المضيّ قدما في العمل من أجل الاستقلال الفعلي، لكن الحقيقة التي يلمسها كل منا أن الاستقلال أصبح مثل السراب، نقترب منه فيبتعد، في بعض الاحيان يبدو قريبا وعلى مرمى حجر منا، وفي أحيان أخرى يبدو أصعب منالا مما حسبنا وظننّا. وهذا التشخيص لا يدعو للتشاؤم او الإقلاع عن الفكرة التي كانت وما زالت وسوف تبقى صحيحة لأنها ترجمة لتوقنا الجماعي للحرية على أرضنا، لكن المراجعة في جميع الأحوال مطلوبة سواء للشعارات أو اشكال النضال وأدواته، أو التكتيكات والعلاقات الداخلية والخارجية وسبل تنظيمنا لأنفسنا وكيفية إدارة واستثمار مواردنا وطاقاتنا.شكّل إعلان الاستقلال في حينه، أي خلال دورة المجلس الوطني الفلسطيني التاسعة عشرة عام 1988، جهدا سياسيا وتنظيميا ودعاويا فلسطينيا مكثفا لتتويج الانتفاضة الفلسطينية الكبرى التي انطلقت قبل ذلك بنحو عام، وتسليحها بهدف سياسي واقعي وملموس ومقبول عربيا ودوليا، كان ذلك يعني انخراط منظمة التحرير الفلسطينية ومؤسساتها وبعثاتها الدبوماسية، وعموم الجاليات الفلسطينية في الخارج، في جهد كفاحي وسياسي نوعي جديد يهدف لاستقطاب الدعم الدولي للاتفاضة وأهدافها في الحرية والاستقلال، وهكذا سرعان ما بادرت عشرات الدول للاعتراف بدولة فلسطين باعتبارها حقا مشروعا للشعب الفلسطيني، وتجسيدا لحق تقرير المصير.ومن المهم لمناسبة الحديث عن إعلان الاستقلال الإشارة إلى الأهمية التاريخية لمضون هذه الوثيقة المتميزة التي صاغها شاعرنا العظيم محمود درويش، ليس فقط بسبب ما عبرت عنه من أهدافها السياسية، بل وكذلك لما شملته من مبادىء حضارية وديمقراطية وإنسانية لدولتنا العتيدة، وسف تحتفظ هذه المبادىء بأهميتها وقيمتها في تنظيم علاقاتنا الداخلية، وحتى في مجال سن القوانين التي تنظم شؤون حياتنا المختلفة.التطورات اللاحقة جاءت متناقضة، بعضها ساهم في تعزيز الآمال، وأحيانا الأوهام، بقرب الاستقلال الذي بات قاب قوسين او أدنى في نظر بعض المسؤولين. وبعض التطورات ساهم على العكس في جعل تحقيق هذا الهدف أكثر صعوبة من قبل، فاتفاق أوسلو جعل تحقيق الاستقلال رهنا بنتائج العملية السياسية والمفاوضات، أو بمعنى آخر رهنا بموافقة إسرائيل. ولعل أكبر ضربة تلقتها آمال شعبنا في الاستقلال تمثلت في الانقسام ونتائجه، واستمراره حتى الآن دون ان تلوح اي فرصة واقعية لإنهائه، وكل ذلك أظهر أن التناقضات والخلافات الداخلية الفلسطينية الفلسطينية، هي أكثر أهمية لدى بعضنا من تناقضنا كشعب مع من يحتل ارضنا ويصادر حقوقنا الوطنية. في عهد حكومة الدكتور سلام فياض ( 2007-2013) طرحت خطط ......
#نقترب
#نبتعد
#إنجاز
#الاستقلال؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737709
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - هل نقترب أم نبتعد من إنجاز الاستقلال؟
شاكر فريد حسن : ذكرى إعلان الاستقلال الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تصادف اليوم الخامس عشر من تشرين الثاني ذكرى إعلان الاستقلال الفلسطيني وقيام الدولة الفلسطينية في العام 1988، وهو تاريخ تراكمت عليه أحداث سياسية بالغة الأهمية، ولكن حتى الآن لم يتحقق الهدف الوطني المرتجى، ومراد الاستقلال الحقيقي على أرض الواقع.وقد حملت وثيقة الاستقلال، التي صاغها الشاعر الكبير الراحل محمود درويش، الكثير من المعاني، واستحضرت بطولات وتضحيات شعبنا الفلسطيني وتطلعه للحرية، وكذلك حملت رسالة سلام فلسطينية موجهة للعالم.وعلى ضوء الإخفاقات الفلسطينية وعدم القدرة على تحقيق الحلم المنشود، والمواجهة مع الاحتلال، ووقف أعمال الاستيطان والزحف على الأرض الفلسطينية، حان الوقت لاستخلاص العبر وتغيير الاستراتيجية والتخلص من سياسة الاستجداء والتوسل، ومن اتفاق أوسلو الذي لم يحقق شيئًا للفلسطينيين سوى كسب الوقت والتوسع في الأراضي الفلسطينية، ويجب فرض معادلة جديدة لتحقيق النصر وإقامة الدولة الفلسطينية، بالتصدي للهيمنة والغطرسة الاحتلالية.الثورة الفلسطينية تأكل نفسها بالانقسام المعيب والمدمر، وغياب الوحدة الوطنية، ولم تستلهم الدروس من التجارب الثورية التحررية في العالم، كالثورة الجزائرية أو الفيتنامية مثلًا، وبقيت هذه الثورة بعيدة عن الاندماج والانصهار في جبهة وطنية واحدة موحدة، والتعددية الفصائلية هي المسيطرة على المشهد السياسي والوطني الفلسطيني.وفي الحقيقة أنه منذ التخلي عن منظمة التحرير الفلسطينية كإطار جامع ووعاء وطني شامل، وكمكسب وإنجاز مهم، شهدت القضية الوطنية الفلسطينية تراجعًا كبيرًا، والمزيد من محاولات التصفية. ولذلك من الأهمية والضرورة التمسك بهذا الإطار الوحدوي الذي حقق المكاسب والمنجزات الوطنية، كي يمارس دوره الوطني الفاعل كمرجعية عليا للشعب الفلسطيني وللحركة الوطنية الفلسطينية. ويمكن القول، أن الانقسام السياسي البغيض وحالة التشرذم التي تسود الشارع الفلسطيني منذ أكثر من عقد ونصف، لم يحدث مثله في التجارب الثورية التحررية العالمية.هناك حاجة ماسة لإعادة القضية الفلسطينية إلى دائرة الفعل والواجهة العالمية، وذلك يتطلب إنهاء الانقسام البغيض، ورفض كل مشاريع التصفية بما فيها صفقة القرن، والسلام الاقتصادي، والحلول المجزأة المشبوهة، وإنجاز المصالحة والوحدة الوطنية الغلابّة، وإجراء الانتخابات الديمقراطية النزيهة الشفافة، وصيانة وحماية المشروع الوطني الفلسطيني، وصولًا للاستقلال الحقيقي وإقامة الدولة الحرة المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية. ......
#ذكرى
#إعلان
#الاستقلال
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737870
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تصادف اليوم الخامس عشر من تشرين الثاني ذكرى إعلان الاستقلال الفلسطيني وقيام الدولة الفلسطينية في العام 1988، وهو تاريخ تراكمت عليه أحداث سياسية بالغة الأهمية، ولكن حتى الآن لم يتحقق الهدف الوطني المرتجى، ومراد الاستقلال الحقيقي على أرض الواقع.وقد حملت وثيقة الاستقلال، التي صاغها الشاعر الكبير الراحل محمود درويش، الكثير من المعاني، واستحضرت بطولات وتضحيات شعبنا الفلسطيني وتطلعه للحرية، وكذلك حملت رسالة سلام فلسطينية موجهة للعالم.وعلى ضوء الإخفاقات الفلسطينية وعدم القدرة على تحقيق الحلم المنشود، والمواجهة مع الاحتلال، ووقف أعمال الاستيطان والزحف على الأرض الفلسطينية، حان الوقت لاستخلاص العبر وتغيير الاستراتيجية والتخلص من سياسة الاستجداء والتوسل، ومن اتفاق أوسلو الذي لم يحقق شيئًا للفلسطينيين سوى كسب الوقت والتوسع في الأراضي الفلسطينية، ويجب فرض معادلة جديدة لتحقيق النصر وإقامة الدولة الفلسطينية، بالتصدي للهيمنة والغطرسة الاحتلالية.الثورة الفلسطينية تأكل نفسها بالانقسام المعيب والمدمر، وغياب الوحدة الوطنية، ولم تستلهم الدروس من التجارب الثورية التحررية في العالم، كالثورة الجزائرية أو الفيتنامية مثلًا، وبقيت هذه الثورة بعيدة عن الاندماج والانصهار في جبهة وطنية واحدة موحدة، والتعددية الفصائلية هي المسيطرة على المشهد السياسي والوطني الفلسطيني.وفي الحقيقة أنه منذ التخلي عن منظمة التحرير الفلسطينية كإطار جامع ووعاء وطني شامل، وكمكسب وإنجاز مهم، شهدت القضية الوطنية الفلسطينية تراجعًا كبيرًا، والمزيد من محاولات التصفية. ولذلك من الأهمية والضرورة التمسك بهذا الإطار الوحدوي الذي حقق المكاسب والمنجزات الوطنية، كي يمارس دوره الوطني الفاعل كمرجعية عليا للشعب الفلسطيني وللحركة الوطنية الفلسطينية. ويمكن القول، أن الانقسام السياسي البغيض وحالة التشرذم التي تسود الشارع الفلسطيني منذ أكثر من عقد ونصف، لم يحدث مثله في التجارب الثورية التحررية العالمية.هناك حاجة ماسة لإعادة القضية الفلسطينية إلى دائرة الفعل والواجهة العالمية، وذلك يتطلب إنهاء الانقسام البغيض، ورفض كل مشاريع التصفية بما فيها صفقة القرن، والسلام الاقتصادي، والحلول المجزأة المشبوهة، وإنجاز المصالحة والوحدة الوطنية الغلابّة، وإجراء الانتخابات الديمقراطية النزيهة الشفافة، وصيانة وحماية المشروع الوطني الفلسطيني، وصولًا للاستقلال الحقيقي وإقامة الدولة الحرة المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية. ......
#ذكرى
#إعلان
#الاستقلال
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737870
الحوار المتمدن
شاكر فريد حسن - ذكرى إعلان الاستقلال الفلسطيني
عائد زقوت : يوم الاستقلال والثورة الصادقة
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت يصادف اليوم الذكرى الثالثة والثلاثين لإعلان وثيقة الاستقلال الفلسطيني من الجزائر قلب الثورة الفلسطينية النابض، والذي جاء بعد حرب بيروت والتي شنَّها الاحتلال الصهيوني السادي ظنًا منه في قدرته على استئصال شأفة الفلسطينيين، لكنه خاب وخسر بل استطاع الفلسطينيّون ابراز الهوية الفلسطينية والتمسك بها، ووأد ما أشاعه المحتلون وأعوانهم المغرضون بأن فلسطين أرض بلا شعب، ثم أكد الشعب الفلسطيني على هويته بانتفاضة الحجر الباسلة المجيدة فكانت بركانًا ثائرًا انفجر بالتضحيات، فبددت الوهم الصهيوني، وجعلت القضية الفلسطينية محورًا رئيسًا على أجندة المجتمع الدولي، مما ساهم في خلق بيئة سياسية حاضنة وداعمة لحق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير وإقامة دولته المستقلة على أرضه تتويجًا لثورته الصادقة في أهدافها، وفي نهجها، وفي سلوكها، فجاءت وثيقة الاستقلال اصطيادًا للمحتل، وتعبيرًا عن الرؤية الواقعية، وتجسيدًا للهوية الفلسطينية، حاملًة في ثناياها أملًا ممزوجًا بالألم، حاملًة قِيَمًا ومبادئ تلبي تطلعات الشعب الفلسطيني في الحرية والكرامة والعيش فوق أرضه، وفي كنف دولته، ولكن البعض رأى في هذه الوثيقة حبرًا على ورق، بل لا تساوي الحبر الذي كُبَتْ فيه وأخذ على عاتقه تمزيقها وتفريغها من معانيها ومبادئها السامية تحقيقًا لرؤاه الفكرية، وبمرور القضية الفلسطينية عبر محطات مختلفة منذ اتفاقية المبادئ في أوسلو وما تلاها من اتفاقيات والتي أسفرت عن قيام السلطة الوطنية الفلسطينية بزعامة الرئيس الراحل الشهيد ياسر عرفات الذي أشرف على بناء نواة الدولة الفلسطينية من مؤسسات تشريعية وتنفيذية ولوجستية، وبمرور السنين ما انفكت دولة الاحتلال عن إشعال الفتن والحروب ونكوصها عن التزاماتها، وعمدت إلى تدمير كل ما بناه الفلسطينيّون، مستغلة غياب مصداقية الثورة والتفات بعض أقطابها لإنجاز مصالحهم الشخصية والفئوية، وتزاوجها مع الاحتلال من جهة ومع أجندات خارجية من جهة أخرى، علاوة على سياج الانقسام الذي شكل حقيقة غياب صدق الثورة ومصداقية أقطابها، هذا الانقسام الذي فرضه المنقسمون وأذكوْا ناره وسقوْه بدمائنا، وهجرة أبنائنا وغرقهم في عرض البحار، فجميع هذه الاحداث قد فَرَّغت وثيقة الاستقلال من معناها الوجداني وجعلتها حُلمًا بعيد المنال، ووضعت الأغلال والقيود والعثرات أمام تحقيق أهدافها، إنَّ الاستقلال لن يتجسد واقعًا إلا بتجديد مصداقية الثورة وصدقية أهدافها وترجمة شعاراتها إلى برامج عمل تعبر عن وحدة الهدف والمصير بنبذ الانقسام وأقطابه وكل من يمد له أسباب الاستمرار، ومحاسبة الفاسدين، وإعادة اللُحْمَة بين أبناء الشعب، والالتفاف حول ممثله الشرعي، وتوجيه بوصلة الكل الفلسطيني نحو الانفكاك من الاحتلال، فلا استقلال في ظل الانقسام، ولا استقلال في ظل الاستسلام للمحتل، لا استقلال في ظل فصائل شعارها الاستعلاء والاستيلاء. ......
#الاستقلال
#والثورة
#الصادقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737853
#الحوار_المتمدن
#عائد_زقوت يصادف اليوم الذكرى الثالثة والثلاثين لإعلان وثيقة الاستقلال الفلسطيني من الجزائر قلب الثورة الفلسطينية النابض، والذي جاء بعد حرب بيروت والتي شنَّها الاحتلال الصهيوني السادي ظنًا منه في قدرته على استئصال شأفة الفلسطينيين، لكنه خاب وخسر بل استطاع الفلسطينيّون ابراز الهوية الفلسطينية والتمسك بها، ووأد ما أشاعه المحتلون وأعوانهم المغرضون بأن فلسطين أرض بلا شعب، ثم أكد الشعب الفلسطيني على هويته بانتفاضة الحجر الباسلة المجيدة فكانت بركانًا ثائرًا انفجر بالتضحيات، فبددت الوهم الصهيوني، وجعلت القضية الفلسطينية محورًا رئيسًا على أجندة المجتمع الدولي، مما ساهم في خلق بيئة سياسية حاضنة وداعمة لحق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير وإقامة دولته المستقلة على أرضه تتويجًا لثورته الصادقة في أهدافها، وفي نهجها، وفي سلوكها، فجاءت وثيقة الاستقلال اصطيادًا للمحتل، وتعبيرًا عن الرؤية الواقعية، وتجسيدًا للهوية الفلسطينية، حاملًة في ثناياها أملًا ممزوجًا بالألم، حاملًة قِيَمًا ومبادئ تلبي تطلعات الشعب الفلسطيني في الحرية والكرامة والعيش فوق أرضه، وفي كنف دولته، ولكن البعض رأى في هذه الوثيقة حبرًا على ورق، بل لا تساوي الحبر الذي كُبَتْ فيه وأخذ على عاتقه تمزيقها وتفريغها من معانيها ومبادئها السامية تحقيقًا لرؤاه الفكرية، وبمرور القضية الفلسطينية عبر محطات مختلفة منذ اتفاقية المبادئ في أوسلو وما تلاها من اتفاقيات والتي أسفرت عن قيام السلطة الوطنية الفلسطينية بزعامة الرئيس الراحل الشهيد ياسر عرفات الذي أشرف على بناء نواة الدولة الفلسطينية من مؤسسات تشريعية وتنفيذية ولوجستية، وبمرور السنين ما انفكت دولة الاحتلال عن إشعال الفتن والحروب ونكوصها عن التزاماتها، وعمدت إلى تدمير كل ما بناه الفلسطينيّون، مستغلة غياب مصداقية الثورة والتفات بعض أقطابها لإنجاز مصالحهم الشخصية والفئوية، وتزاوجها مع الاحتلال من جهة ومع أجندات خارجية من جهة أخرى، علاوة على سياج الانقسام الذي شكل حقيقة غياب صدق الثورة ومصداقية أقطابها، هذا الانقسام الذي فرضه المنقسمون وأذكوْا ناره وسقوْه بدمائنا، وهجرة أبنائنا وغرقهم في عرض البحار، فجميع هذه الاحداث قد فَرَّغت وثيقة الاستقلال من معناها الوجداني وجعلتها حُلمًا بعيد المنال، ووضعت الأغلال والقيود والعثرات أمام تحقيق أهدافها، إنَّ الاستقلال لن يتجسد واقعًا إلا بتجديد مصداقية الثورة وصدقية أهدافها وترجمة شعاراتها إلى برامج عمل تعبر عن وحدة الهدف والمصير بنبذ الانقسام وأقطابه وكل من يمد له أسباب الاستمرار، ومحاسبة الفاسدين، وإعادة اللُحْمَة بين أبناء الشعب، والالتفاف حول ممثله الشرعي، وتوجيه بوصلة الكل الفلسطيني نحو الانفكاك من الاحتلال، فلا استقلال في ظل الانقسام، ولا استقلال في ظل الاستسلام للمحتل، لا استقلال في ظل فصائل شعارها الاستعلاء والاستيلاء. ......
#الاستقلال
#والثورة
#الصادقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737853
الحوار المتمدن
عائد زقوت - يوم الاستقلال والثورة الصادقة
سري القدوة : وثيقة الاستقلال الوطني واستراتجيه قيام الدولة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الخيار الوطني وواقع وثيقة الاستقلال يحتم على الشعب الفلسطيني الاستمرار بالنضال المشروع لانجاز الاستقلال وإقامة الدولة الفلسطينية ذات السيادة وعاصمتها القدس ويشكل يوم الاستقلال الفلسطيني الذي تم اعلان فيه استقلال وقيام الدولة الفلسطينية قبل 33 عاما في ارض الجزائر الشهداء والأصالة حالة من الوعي الفلسطيني والقدرة على التأقلم مع كل الظروف كون ان الوثيقة حملت وشددت على الأهمية التاريخية لتلك الوقائع باعتبارها نقلة نوعية لمسار كفاح ونضال الشعب الفلسطيني ونتيجة طبيعية لتضحياته المستمرة على درب الثورة والنضال والمقاومة والانتفاضة الشعبية لتحرير الارض الفلسطينية وإقامة الدولة المستقلة .واهم ما اكدته وثيقة الاستقلال هو ضرورة تجسيد الوحدة الوطنية، كأساس في بناء المؤسسات الفلسطينية والالتفاف حول منظمة التحرير الفلسطينية التي هي الدولة وليست حزبا في الدولة وجسدت وبالإجماع الوطني والالتفاف الشعبي منهج الوحدة كأساس في التعامل مع القضايا الفلسطينية وخصوصية المواقف وما تواجهه القضية الفلسطينية من اشكاليات وصولا الى التعبير الحقيقي عن ما يتطلع اليه شعب فلسطين بالإعلان عن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود الرابع من حزيران عام 1967، بناء على قرارات الشرعية الدولية الخاصة بالقضية الفلسطينية مما ادى الى الاعتراف دولي بدولة فلسطينية عاصمتها القدس الشرقية، توج بقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 1967 حيث اعترفت 141 دولة حتى الآن بفلسطين دولة عضوا بصفة مراقب . وفي ظل استمرار العدوان وما انتجته تلك السياسية الاسرائيلية القائمة على تهويد الارض الفلسطينية لا بد من اطلاق الحوار الوطني الشامل مع جميع القوى والمؤسسات والفصائل وضرورة وضع استراتيجية وطنية فلسطينية لمواجهة مخاطر سياسة الاحتلال والحفاظ على وثيقة الاستقلال ومضامينها التاريخية ومنهاجها الوطني الراسخ والتعبير الحقيقي عن ما حملته الوثيقة من مستخلصات وأسس نضالية ومواجهة سياسيات الاحتلال القائمة على الفصل العنصري والاضطهاد بحق شعب فلسطين والمضي قدما في بناء المؤسسات الفلسطينية والاعتماد على الذات الوطنية في كافة المجالات الاساسية ووقف أي ارتباطات قائمة لا تخدم مشروع الاستقلال الوطني على كافة الاصعدة الحياتية المتعلقة بحياة المواطن وأهمية توفير الكهرباء والمياه والاعتماد على السوق العربية كبديل عن أي منتجات اسرائيلية، فلا بد من الحكومة الفلسطينية السعى الي تطبيق اعلان الاستقلال ضمن خططها الوطنية للتخلص من وصايا الاحتلال وتبعية اعتماد المؤسسات الفلسطينية على التعامل مع المؤسسات الاسرائيلية . في يوم الاستقلال تستمر حملات التصفية للدولة الفلسطينية وتمارس ابشع عمليات السرقة لأرض فلسطين للحيلولة دون اقامتها وفي الوقت نفسه يقف الشعب الفلسطيني مدافعا عن حقوقه وثوابته الوطنية ومتصديا لتلك المؤامرات والتهديدات والضغوط التي تهدد مستقبله السياسي بينما يتواصل الانقسام الذي بات يدمر الكل الفلسطيني فلا خيار امام الجميع سوى العودة للوحدة وضرورة مواصلة جهود المصالحة لإنهاء تلك الحقبة السوداء في التاريخ والعلاقات الوطنية الفلسطينية وتحقيق الوحدة الوطنية في إطار منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني وحماية المشروع الوطني من المخاطر المحدقة به.وبات على المجتمع الدولي ضرورة النظر الى معاناة الشعب الفلسطيني فلا يمكن استمرار دعم دولة الاحتلال والاعتراف بها في وقت استمرار التنكر للدولة الفلسطينية، فلا بد من اتخاذ خطوات تجسد وقائع الاستقلال الفلسطيني وفقا لقرارات الشرعية الدو ......
#وثيقة
#الاستقلال
#الوطني
#واستراتجيه
#قيام
#الدولة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737897
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الخيار الوطني وواقع وثيقة الاستقلال يحتم على الشعب الفلسطيني الاستمرار بالنضال المشروع لانجاز الاستقلال وإقامة الدولة الفلسطينية ذات السيادة وعاصمتها القدس ويشكل يوم الاستقلال الفلسطيني الذي تم اعلان فيه استقلال وقيام الدولة الفلسطينية قبل 33 عاما في ارض الجزائر الشهداء والأصالة حالة من الوعي الفلسطيني والقدرة على التأقلم مع كل الظروف كون ان الوثيقة حملت وشددت على الأهمية التاريخية لتلك الوقائع باعتبارها نقلة نوعية لمسار كفاح ونضال الشعب الفلسطيني ونتيجة طبيعية لتضحياته المستمرة على درب الثورة والنضال والمقاومة والانتفاضة الشعبية لتحرير الارض الفلسطينية وإقامة الدولة المستقلة .واهم ما اكدته وثيقة الاستقلال هو ضرورة تجسيد الوحدة الوطنية، كأساس في بناء المؤسسات الفلسطينية والالتفاف حول منظمة التحرير الفلسطينية التي هي الدولة وليست حزبا في الدولة وجسدت وبالإجماع الوطني والالتفاف الشعبي منهج الوحدة كأساس في التعامل مع القضايا الفلسطينية وخصوصية المواقف وما تواجهه القضية الفلسطينية من اشكاليات وصولا الى التعبير الحقيقي عن ما يتطلع اليه شعب فلسطين بالإعلان عن قيام الدولة الفلسطينية المستقلة على حدود الرابع من حزيران عام 1967، بناء على قرارات الشرعية الدولية الخاصة بالقضية الفلسطينية مما ادى الى الاعتراف دولي بدولة فلسطينية عاصمتها القدس الشرقية، توج بقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 1967 حيث اعترفت 141 دولة حتى الآن بفلسطين دولة عضوا بصفة مراقب . وفي ظل استمرار العدوان وما انتجته تلك السياسية الاسرائيلية القائمة على تهويد الارض الفلسطينية لا بد من اطلاق الحوار الوطني الشامل مع جميع القوى والمؤسسات والفصائل وضرورة وضع استراتيجية وطنية فلسطينية لمواجهة مخاطر سياسة الاحتلال والحفاظ على وثيقة الاستقلال ومضامينها التاريخية ومنهاجها الوطني الراسخ والتعبير الحقيقي عن ما حملته الوثيقة من مستخلصات وأسس نضالية ومواجهة سياسيات الاحتلال القائمة على الفصل العنصري والاضطهاد بحق شعب فلسطين والمضي قدما في بناء المؤسسات الفلسطينية والاعتماد على الذات الوطنية في كافة المجالات الاساسية ووقف أي ارتباطات قائمة لا تخدم مشروع الاستقلال الوطني على كافة الاصعدة الحياتية المتعلقة بحياة المواطن وأهمية توفير الكهرباء والمياه والاعتماد على السوق العربية كبديل عن أي منتجات اسرائيلية، فلا بد من الحكومة الفلسطينية السعى الي تطبيق اعلان الاستقلال ضمن خططها الوطنية للتخلص من وصايا الاحتلال وتبعية اعتماد المؤسسات الفلسطينية على التعامل مع المؤسسات الاسرائيلية . في يوم الاستقلال تستمر حملات التصفية للدولة الفلسطينية وتمارس ابشع عمليات السرقة لأرض فلسطين للحيلولة دون اقامتها وفي الوقت نفسه يقف الشعب الفلسطيني مدافعا عن حقوقه وثوابته الوطنية ومتصديا لتلك المؤامرات والتهديدات والضغوط التي تهدد مستقبله السياسي بينما يتواصل الانقسام الذي بات يدمر الكل الفلسطيني فلا خيار امام الجميع سوى العودة للوحدة وضرورة مواصلة جهود المصالحة لإنهاء تلك الحقبة السوداء في التاريخ والعلاقات الوطنية الفلسطينية وتحقيق الوحدة الوطنية في إطار منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي الوحيد للشعب الفلسطيني وحماية المشروع الوطني من المخاطر المحدقة به.وبات على المجتمع الدولي ضرورة النظر الى معاناة الشعب الفلسطيني فلا يمكن استمرار دعم دولة الاحتلال والاعتراف بها في وقت استمرار التنكر للدولة الفلسطينية، فلا بد من اتخاذ خطوات تجسد وقائع الاستقلال الفلسطيني وفقا لقرارات الشرعية الدو ......
#وثيقة
#الاستقلال
#الوطني
#واستراتجيه
#قيام
#الدولة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737897
الحوار المتمدن
سري القدوة - وثيقة الاستقلال الوطني واستراتجيه قيام الدولة الفلسطينية
سري القدوة : التضامن والدعم الدولي وإنجاز الاستقلال الوطني الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة مواصلة حكومة الاحتلال الاسرائيلي لسياسة الاستيطان وتنكرها للحقوق الفلسطينية سيقضي على كل ما تبقى من حل الدولتين القائم على قرارات الشرعية الدولية، وبات المطلوب من القيادة الفلسطينية اتخاذ ما يلزم من الخيارات الضرورية لحماية حقوق الشعب الفلسطيني فلا يمكن استمرار التعايش مع الاحتلال والقبول بالوضع القائم الي الابد فيجب العمل على انهاء الاحتلال ووضع حد لتلك السياسية التعسفية التي تستهدف تصفية الانسان الفلسطيني والقضاء على مقومات الصمود الوطني واستمرار سياسة الاستيطان الذي يؤدي الى تهويد الارض الفلسطينية والسيطرة على الضفة الغربية .وفي ظل ذلك يجب العمل مع المجتمع الدولي والتأكيد على أهمية الجهود التي تقوم بها المنظمات والمؤسسات الدولية ومجلس الامن الدولي واتحاد البرلمان الدولي لدعم نضال الشعب الفلسطيني وحقوقه المشروعة بالحرية والاستقلال وخصوصا في ظل عقد لجنة الشرق الأوسط في اتحاد البرلمان الدولي جلستها الخاصة حول فلسطين لبحث الأوضاع التي يعيشها الشعب الفلسطيني جراء استمرار الاحتلال .يجب العمل على اعادة الاعتبار للقضية الفلسطينية والتنسيق مع الدبلوماسية العربية لدفع العالم للتفاعل مع القضية الفلسطينية ودعم خيار الدولة الفلسطينية المستقلة واحترام مبدأ تقرير المصير للشعب الفلسطيني والعمل ضمن تلك المنطلقات النضالية لوضع العالم في صورة ما يجرى في فلسطين وإطلاعهم على الأوضاع التي يعيشها الشعب الفلسطيني على الأرض وتوثيق جرائم الاحتلال لنقلها للعالم من خلال مؤتمر البرلمان الدولي الذي سيعقد في مدريد الشهر المقبل .وعلى المستوي الوطني لا بد من التوحد والوقوف وقفة رجل واحد لدعم منظمة التحرير الفلسطينية كممثل شرعي ووحدي للشعب الفلسطيني من اجل استمرار الجهود الدولية والمضى قدما في طريق الشراكة السياسية ودعم حقوق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره وإقامة دولته وعلى العالم وقف اعترافها فقط بالاحتلال وضرورة الاعتراف الدولي الكامل بدولة فلسطين والضغط في اتجاه فتح تحقيق دولي في تلك الجرائم التي تمارسها حكومة الاحتلال ووقف العدوان والممارسات التعسفية والقمعية بحق الشعب الفلسطيني .حان الوقت لكي يرتفع صوت العالم الحر من اجل الوقوف امام المسؤولية في حماية الشعب الفلسطيني والتضامن مع فلسطين من خلال دعم الحقوق الوطنية والنضالية المشروعة والضغط في اتجاه تنفيذ قرارات المجتمع الدولي وخاصة ما وعدت به الادارة الامريكية لأخذ القرارات اللازمة حول اعادة فتح القنصلية الأميركية في القدس ووقف الانتهاكات الإسرائيلية ودعم قيام الدولة الفلسطينية ولا بد العمل من دعم الحراك داخل الساحة الأميركية والأوروبية وإيصال الرواية الفلسطينية المستندة للحقيقة والحق الفلسطيني أمام الرواية الصهيونية التضليلية القائمة على ممارسة الاحتلال والتفرقة العنصرية وتهويد الارض الفلسطينية .الشعب الفلسطيني ما زال يواصل نضاله بكل الطرق النضالية المشروعة لتجسيد حلم الدولة المستقلة ويجب تجسيد الوحدة الوطنية امام كل ما يجري من ممارسات والوقوف تحت مظلة منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني ونبذً كل الخلافات والالتفاف حول القيادة الفلسطينية لتبقي القضية الفلسطينية قضية تحرر وطني والتي ما زالت تحتاج إلى تضافر كل جهود وعلى كل المستويات النضالية والسياسية والدبلوماسية وفي كل المحافل العربية والدولية من اجل اعادة الاعتبار لمكانتها الطبيعية وتحقيق التوازن في الصراع القائم لتبقى القضية الفلسطينية جامعة لكل الدول والشعوب الصديقة والمحبة للعدل والسلام في العالم حتى تتح ......
#التضامن
#والدعم
#الدولي
#وإنجاز
#الاستقلال
#الوطني
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738104
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة مواصلة حكومة الاحتلال الاسرائيلي لسياسة الاستيطان وتنكرها للحقوق الفلسطينية سيقضي على كل ما تبقى من حل الدولتين القائم على قرارات الشرعية الدولية، وبات المطلوب من القيادة الفلسطينية اتخاذ ما يلزم من الخيارات الضرورية لحماية حقوق الشعب الفلسطيني فلا يمكن استمرار التعايش مع الاحتلال والقبول بالوضع القائم الي الابد فيجب العمل على انهاء الاحتلال ووضع حد لتلك السياسية التعسفية التي تستهدف تصفية الانسان الفلسطيني والقضاء على مقومات الصمود الوطني واستمرار سياسة الاستيطان الذي يؤدي الى تهويد الارض الفلسطينية والسيطرة على الضفة الغربية .وفي ظل ذلك يجب العمل مع المجتمع الدولي والتأكيد على أهمية الجهود التي تقوم بها المنظمات والمؤسسات الدولية ومجلس الامن الدولي واتحاد البرلمان الدولي لدعم نضال الشعب الفلسطيني وحقوقه المشروعة بالحرية والاستقلال وخصوصا في ظل عقد لجنة الشرق الأوسط في اتحاد البرلمان الدولي جلستها الخاصة حول فلسطين لبحث الأوضاع التي يعيشها الشعب الفلسطيني جراء استمرار الاحتلال .يجب العمل على اعادة الاعتبار للقضية الفلسطينية والتنسيق مع الدبلوماسية العربية لدفع العالم للتفاعل مع القضية الفلسطينية ودعم خيار الدولة الفلسطينية المستقلة واحترام مبدأ تقرير المصير للشعب الفلسطيني والعمل ضمن تلك المنطلقات النضالية لوضع العالم في صورة ما يجرى في فلسطين وإطلاعهم على الأوضاع التي يعيشها الشعب الفلسطيني على الأرض وتوثيق جرائم الاحتلال لنقلها للعالم من خلال مؤتمر البرلمان الدولي الذي سيعقد في مدريد الشهر المقبل .وعلى المستوي الوطني لا بد من التوحد والوقوف وقفة رجل واحد لدعم منظمة التحرير الفلسطينية كممثل شرعي ووحدي للشعب الفلسطيني من اجل استمرار الجهود الدولية والمضى قدما في طريق الشراكة السياسية ودعم حقوق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره وإقامة دولته وعلى العالم وقف اعترافها فقط بالاحتلال وضرورة الاعتراف الدولي الكامل بدولة فلسطين والضغط في اتجاه فتح تحقيق دولي في تلك الجرائم التي تمارسها حكومة الاحتلال ووقف العدوان والممارسات التعسفية والقمعية بحق الشعب الفلسطيني .حان الوقت لكي يرتفع صوت العالم الحر من اجل الوقوف امام المسؤولية في حماية الشعب الفلسطيني والتضامن مع فلسطين من خلال دعم الحقوق الوطنية والنضالية المشروعة والضغط في اتجاه تنفيذ قرارات المجتمع الدولي وخاصة ما وعدت به الادارة الامريكية لأخذ القرارات اللازمة حول اعادة فتح القنصلية الأميركية في القدس ووقف الانتهاكات الإسرائيلية ودعم قيام الدولة الفلسطينية ولا بد العمل من دعم الحراك داخل الساحة الأميركية والأوروبية وإيصال الرواية الفلسطينية المستندة للحقيقة والحق الفلسطيني أمام الرواية الصهيونية التضليلية القائمة على ممارسة الاحتلال والتفرقة العنصرية وتهويد الارض الفلسطينية .الشعب الفلسطيني ما زال يواصل نضاله بكل الطرق النضالية المشروعة لتجسيد حلم الدولة المستقلة ويجب تجسيد الوحدة الوطنية امام كل ما يجري من ممارسات والوقوف تحت مظلة منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني ونبذً كل الخلافات والالتفاف حول القيادة الفلسطينية لتبقي القضية الفلسطينية قضية تحرر وطني والتي ما زالت تحتاج إلى تضافر كل جهود وعلى كل المستويات النضالية والسياسية والدبلوماسية وفي كل المحافل العربية والدولية من اجل اعادة الاعتبار لمكانتها الطبيعية وتحقيق التوازن في الصراع القائم لتبقى القضية الفلسطينية جامعة لكل الدول والشعوب الصديقة والمحبة للعدل والسلام في العالم حتى تتح ......
#التضامن
#والدعم
#الدولي
#وإنجاز
#الاستقلال
#الوطني
#الفلسطيني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738104
الحوار المتمدن
سري القدوة - التضامن والدعم الدولي وإنجاز الاستقلال الوطني الفلسطيني
مصطفى منيغ : وسط الاستقلال مع الاختلال
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ وسط الاستقلال مع الاختلالسبتة : مصطفى منيغمسيرة السنين الطويلة التي قطعها (ما يفوق النصف بكثير من) الشعب في هذا البلد منذ استقلاله لم تمكنهم من الوصول حتى للأدنى من الحقوق كمواطنين مغاربة أبا عن جد ، وهم بناة ما يتراءى منه مهما كانت القرية أو المدينة داخل جغرافية ترابه من الجهات الأربعة بما بذلوه من جهد ، حتى الاستقلال هم الذين حققوه ويكفي الاطلاع على قائمة الشهداء لتجد الحرفي البسيط والاسكافي والفلاح المتواضع وجلهم من الفقراء لا يملكون عشاء ليلة إن توقفوا عما كانوا يلتقطون به رزقهم في الحلال ، بهؤلاء تحرر المغرب وليس بمن نصبُّوا أنفسهم زعماء لا صلة لهم بالكفاح المسلح المشروع الذي خاضه الرجال الأحرار والنساء الحرائر في مناطق متعددة من المغرب ومنها مدينة "الخميسات" حيت روي لي صديقي العزيز المجاهد "عبد القادر المِيخْ" (على امتداد شهر من الإنصات إليه والتسجيل المباشر لكلامه)عن منبع المقاومة الحقيقية في تلك الديار بإرادة ثلة من الأبطال كالبطل "بلميلودي" وغيره الذين قدَّموا أجسادهم لترسم عليها سياط المستعمرين الفرنسيين شهادات تعذيب رفعت من شأنهم ليتربعوا وسط ميدان الكفاح المسلح الذي عجل برحيل هؤلاء الغزاة مدحورين تاركين الأرض الشريفة لصاحبها الشعب المغربي الشريف . ليست "فاس" وحدها من كانت مهد المطالبين بحق استقلال المغرب قولا وفعلا ، حتى وإن برز فيها من تقدَّم الصفوف في المجال السياسي الأقل تعرضاً لانتقام المستعمرين ، بل أكثر من "فاس" وبمراحل ، اطَّلعت بمثل الواجب الوطني المقدَّس مدن الشمال وقراها بما لعبته من عمليات المواجهة مع احتلالٍ ثاني ، ازدادت شراسته على الاحتلال الفرنسي ونقصد به الإسباني ، التاريخ لم ينصف أصحابه حتى الوقت الحاضر ، وخاصة المنتمين منهم لمدن "القصر الكبير" و "العرائش" و "تطوان" ، والقائمة طويلة تتضمَّن الفقراء ولا أحد غيرهم ، وبهذا يكون المغرب قد حصل على استقلاله بواسطة الطبقة الكادحة المظلومة بعده ، المحرومة من مقومات العيش الكريم منذ الستينيات من القرن الماضي إلى الآن . ... جميل أن نتذكَّر لكن الأجمل ذاك الصبر المثالي ونحن نرى بعض أذناب الاستعمارين الفرنسي والإسباني على امتداد المغرب شمالاً وجنوباً وهم يستولون على أسمى المناصب العمومية وأرفعها شأناً داخل أجهزة تنفيذية ليزدادوا قوة وثراء ينعكس جلياً على معاناة المقاومين الحقيقيين ، ومنهم من شعر أنهم انتقلوا من مذلة إلى أخرى أكثر احتقاراً لهم ، وما قدَّموه من تضحيات خرافية ليصلوا إلي ما يجعلهم في اضطراب لدرجة الالتفاف حول فكرة الصعود للجبال كما تم أيضا في "الخميسات" بكل ما يملكونه من مقومات الجهاد الأكبر لِما بعد الجهاد الأصغر ، ولم ينزلوا لممارسة حياتهم الطبيعية إلاَّ بتدخُّل الملك الراحل محمد الخامس الذي قابلهم في قصره بالرباط وهو العالم بما قام به هؤلاء (كغيرهم من عامة الشعب المغربي العظيم) ، ليعود لموطن حكمه معززاً مُكرّما سالما ، الأجمل كما سبق الذكر الصبر المثالي الذي تحلَّى به الجزء الأكبر من مواطني هذا الوطن المَترُوك بعد اجتياز مرحلة الانتقال من حالة الاستعمار إلى الحرية والاستقلال ، ليسدّ الرَّمق بدقيق وزيت وسمن من كصدقة مُخصّصة له من طرف الكنيسة المسيحية ، الصدقة التي سمتها إدارة الولايات المتحدة الأمريكية "هدية من الشعب الأمريكي"، الواردة على المغرب بآلاف الأطنان كل شهر خلال أعوام طويلة ، وليتها كانت تُوَزَّعُ على فقراء المغرب بالمجان ، بل أُسِّسَت لتلك المواد الغذائية إدارة رسمية أطلقت عليها اسم "التعاون الوطني" الموكول إليها الإشراف على تشغيل الناس ......
#الاستقلال
#الاختلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738199
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ وسط الاستقلال مع الاختلالسبتة : مصطفى منيغمسيرة السنين الطويلة التي قطعها (ما يفوق النصف بكثير من) الشعب في هذا البلد منذ استقلاله لم تمكنهم من الوصول حتى للأدنى من الحقوق كمواطنين مغاربة أبا عن جد ، وهم بناة ما يتراءى منه مهما كانت القرية أو المدينة داخل جغرافية ترابه من الجهات الأربعة بما بذلوه من جهد ، حتى الاستقلال هم الذين حققوه ويكفي الاطلاع على قائمة الشهداء لتجد الحرفي البسيط والاسكافي والفلاح المتواضع وجلهم من الفقراء لا يملكون عشاء ليلة إن توقفوا عما كانوا يلتقطون به رزقهم في الحلال ، بهؤلاء تحرر المغرب وليس بمن نصبُّوا أنفسهم زعماء لا صلة لهم بالكفاح المسلح المشروع الذي خاضه الرجال الأحرار والنساء الحرائر في مناطق متعددة من المغرب ومنها مدينة "الخميسات" حيت روي لي صديقي العزيز المجاهد "عبد القادر المِيخْ" (على امتداد شهر من الإنصات إليه والتسجيل المباشر لكلامه)عن منبع المقاومة الحقيقية في تلك الديار بإرادة ثلة من الأبطال كالبطل "بلميلودي" وغيره الذين قدَّموا أجسادهم لترسم عليها سياط المستعمرين الفرنسيين شهادات تعذيب رفعت من شأنهم ليتربعوا وسط ميدان الكفاح المسلح الذي عجل برحيل هؤلاء الغزاة مدحورين تاركين الأرض الشريفة لصاحبها الشعب المغربي الشريف . ليست "فاس" وحدها من كانت مهد المطالبين بحق استقلال المغرب قولا وفعلا ، حتى وإن برز فيها من تقدَّم الصفوف في المجال السياسي الأقل تعرضاً لانتقام المستعمرين ، بل أكثر من "فاس" وبمراحل ، اطَّلعت بمثل الواجب الوطني المقدَّس مدن الشمال وقراها بما لعبته من عمليات المواجهة مع احتلالٍ ثاني ، ازدادت شراسته على الاحتلال الفرنسي ونقصد به الإسباني ، التاريخ لم ينصف أصحابه حتى الوقت الحاضر ، وخاصة المنتمين منهم لمدن "القصر الكبير" و "العرائش" و "تطوان" ، والقائمة طويلة تتضمَّن الفقراء ولا أحد غيرهم ، وبهذا يكون المغرب قد حصل على استقلاله بواسطة الطبقة الكادحة المظلومة بعده ، المحرومة من مقومات العيش الكريم منذ الستينيات من القرن الماضي إلى الآن . ... جميل أن نتذكَّر لكن الأجمل ذاك الصبر المثالي ونحن نرى بعض أذناب الاستعمارين الفرنسي والإسباني على امتداد المغرب شمالاً وجنوباً وهم يستولون على أسمى المناصب العمومية وأرفعها شأناً داخل أجهزة تنفيذية ليزدادوا قوة وثراء ينعكس جلياً على معاناة المقاومين الحقيقيين ، ومنهم من شعر أنهم انتقلوا من مذلة إلى أخرى أكثر احتقاراً لهم ، وما قدَّموه من تضحيات خرافية ليصلوا إلي ما يجعلهم في اضطراب لدرجة الالتفاف حول فكرة الصعود للجبال كما تم أيضا في "الخميسات" بكل ما يملكونه من مقومات الجهاد الأكبر لِما بعد الجهاد الأصغر ، ولم ينزلوا لممارسة حياتهم الطبيعية إلاَّ بتدخُّل الملك الراحل محمد الخامس الذي قابلهم في قصره بالرباط وهو العالم بما قام به هؤلاء (كغيرهم من عامة الشعب المغربي العظيم) ، ليعود لموطن حكمه معززاً مُكرّما سالما ، الأجمل كما سبق الذكر الصبر المثالي الذي تحلَّى به الجزء الأكبر من مواطني هذا الوطن المَترُوك بعد اجتياز مرحلة الانتقال من حالة الاستعمار إلى الحرية والاستقلال ، ليسدّ الرَّمق بدقيق وزيت وسمن من كصدقة مُخصّصة له من طرف الكنيسة المسيحية ، الصدقة التي سمتها إدارة الولايات المتحدة الأمريكية "هدية من الشعب الأمريكي"، الواردة على المغرب بآلاف الأطنان كل شهر خلال أعوام طويلة ، وليتها كانت تُوَزَّعُ على فقراء المغرب بالمجان ، بل أُسِّسَت لتلك المواد الغذائية إدارة رسمية أطلقت عليها اسم "التعاون الوطني" الموكول إليها الإشراف على تشغيل الناس ......
#الاستقلال
#الاختلال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738199
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - وسط الاستقلال مع الاختلال
حسن كرمش الزيدي : عيد الاستقلال ال 78 لجمهورية لبنان
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي في 2021.11.22 الذكرى ال 78 لاستقلال جمهورية لبنان العزيز..د. المؤرخ حسن الزيدي..بمناسبة عيد الاستقلال 78 الى جمهورية لبنان اهنئ نفسي وشعب لبنان العزيز بهذه المناسبة الوطنية الجامعة. ونحن نحتفل بهذا العيد الوطني أرى من غير المناسب تجاهل الإشارة الى لبنان ارضا وشعبا حيث سبق تاريخه العريق ولادته المعاصرة كدولة بقرون مقرنة يصعب استعراضها لعمقها الذي يمتد الى الالف السابع قبل الميلاد 2-جغرافيا. لبنان جزء من مقاطعات / ارض بلاد الشام الأربعة التي هي سورية التي تحده من الشمال والشرق وفلسطين من الجنوب فيما لا يحده الأردن فيما يجاوره البحر المتوسط من الغرب. مساحته الحالية 11 ألف كم ونفوسة 10 ملايين نصهم خارجه حيث لم يجري أي إحصاء منذ عام 1944 لاعتبارات سياسية وطائفية.3.انه موطن عدة شعوب منها الفينيقيين الذي انتشروا تجاريا على عدة محطات من المتوسط وخاصة في ميناء باليرمو الصقلي- الإيطالي. وقادس الاسبانية وطنجة المغربية وقرطاجة التونسية التي بنوا فيها دولة عاصرت ميلاد رومة عام 750قم. ونموها.4- دخلته المسيحية بطرق تبشيرية في القرن الأول الميلاد وغزاه الرومان الغربيون بين القرن الأول والرابع ثم الرومان الشرقيين- البيزنطيين حتى القرن السابع حيث دخله الإسلام عنوة من خلال فتوحات استعمارية باسم الدين وتحكمت فيه سلالات اسلامية من العرب الامويين والعرب العباسيين والسلاجقة الاتراك ثم تعرض لغزو صليبي ثم لسلالة ايوبية كوردية ثم للمماليك من اسية الوسطى قبل الاستعمار العثماني حتى عام 1918 ليحل محلهم الاستعمار الفرنسي بين 1920/1943.5- كل من هذه الشعوب الغازية والاستعمارية ترك بصمات جينية وحجرية او دينية انعكست على فئات الشعب اللبناني الذي فيها (العنصر العربي أكثر من /75) ويتكلم /90 من مواطنيه العربية.. لكن الأديان والمذاهب والأحزاب السياسية المرتبطة بالخارج ومنها الأحزاب الشيوعية والأحزاب الدينية المسيحية والاسلامية وحزب البعث وأحزاب الط شناق وزعامات ومشايخ ورجال دين يساهمون بعلم او بغير علم بحفر اخاديدا وخنادقا مظلمة وعفنة بين مواطنيه الذين لم يستطيعوا اغلبهم حتى الان لان يتحرروا من المذهبية والطائفية في حين انهم انتصروا على قوى غازية ومستعمرة لبلادهم الامر الذي يسهل ويبرر إدامة النفوذ الخارجي الاقتصادي والسياسي والديني والمذهبي من خلال ادعاء (المقاومة ) التي يجب ان تكون ذات هدفا او أهدافا محددة وان تحضي بحاضن شعبي واجماع وطني ولا يجب تكون ضريبة على فئة من الناس ولا احتكارا لفئة وان تنتهي ب تحقيق الأهداف المعلنة والمحددة حيث ان الوطن ملك للجميع وبيت وهوية الجميع.6- ان الأحزاب التي تتبنى الثورة العالمية ومنها الأحزاب الشيوعية او التبشيرية الدينية ومنها حزب الله هي في تراجع حتمي لان الشعوب تعيش في تجمعات جغرافية محددة ومصالح مشتركية ولغة مشتركة فيما يجب ان تكون الأديان والمذاهب ثقافات وليست هويات للأوطان.7- بصفتي عراقي وتعيش بلادي تراجعا شاملا بسبب الدكتاتوريات والأديان والمذاهب والقوميات العنصرية والأحزاب المستبدة ادعو كل وطنية ومؤمنة ووطني ومؤمن في لبنان ان يؤمن بانه لا يوجد حل سحري ولا سماوي لقضاياهم الوطنية المشروعة (تعليم وعمل وصحة وامن وحريات ومساواة) الامن خلال إقامة دولة مدنية – علمانية يحي فيها الجميع كمواطنين متساوين بالواجبات قبل الحقوق والا فسوف يبقون هم أيضا كما نحن نبكي طويلا على اطلال اسمها اوطانا يعش لبنان وطننا للتعايش الحر ......
#الاستقلال
#لجمهورية
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738499
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي في 2021.11.22 الذكرى ال 78 لاستقلال جمهورية لبنان العزيز..د. المؤرخ حسن الزيدي..بمناسبة عيد الاستقلال 78 الى جمهورية لبنان اهنئ نفسي وشعب لبنان العزيز بهذه المناسبة الوطنية الجامعة. ونحن نحتفل بهذا العيد الوطني أرى من غير المناسب تجاهل الإشارة الى لبنان ارضا وشعبا حيث سبق تاريخه العريق ولادته المعاصرة كدولة بقرون مقرنة يصعب استعراضها لعمقها الذي يمتد الى الالف السابع قبل الميلاد 2-جغرافيا. لبنان جزء من مقاطعات / ارض بلاد الشام الأربعة التي هي سورية التي تحده من الشمال والشرق وفلسطين من الجنوب فيما لا يحده الأردن فيما يجاوره البحر المتوسط من الغرب. مساحته الحالية 11 ألف كم ونفوسة 10 ملايين نصهم خارجه حيث لم يجري أي إحصاء منذ عام 1944 لاعتبارات سياسية وطائفية.3.انه موطن عدة شعوب منها الفينيقيين الذي انتشروا تجاريا على عدة محطات من المتوسط وخاصة في ميناء باليرمو الصقلي- الإيطالي. وقادس الاسبانية وطنجة المغربية وقرطاجة التونسية التي بنوا فيها دولة عاصرت ميلاد رومة عام 750قم. ونموها.4- دخلته المسيحية بطرق تبشيرية في القرن الأول الميلاد وغزاه الرومان الغربيون بين القرن الأول والرابع ثم الرومان الشرقيين- البيزنطيين حتى القرن السابع حيث دخله الإسلام عنوة من خلال فتوحات استعمارية باسم الدين وتحكمت فيه سلالات اسلامية من العرب الامويين والعرب العباسيين والسلاجقة الاتراك ثم تعرض لغزو صليبي ثم لسلالة ايوبية كوردية ثم للمماليك من اسية الوسطى قبل الاستعمار العثماني حتى عام 1918 ليحل محلهم الاستعمار الفرنسي بين 1920/1943.5- كل من هذه الشعوب الغازية والاستعمارية ترك بصمات جينية وحجرية او دينية انعكست على فئات الشعب اللبناني الذي فيها (العنصر العربي أكثر من /75) ويتكلم /90 من مواطنيه العربية.. لكن الأديان والمذاهب والأحزاب السياسية المرتبطة بالخارج ومنها الأحزاب الشيوعية والأحزاب الدينية المسيحية والاسلامية وحزب البعث وأحزاب الط شناق وزعامات ومشايخ ورجال دين يساهمون بعلم او بغير علم بحفر اخاديدا وخنادقا مظلمة وعفنة بين مواطنيه الذين لم يستطيعوا اغلبهم حتى الان لان يتحرروا من المذهبية والطائفية في حين انهم انتصروا على قوى غازية ومستعمرة لبلادهم الامر الذي يسهل ويبرر إدامة النفوذ الخارجي الاقتصادي والسياسي والديني والمذهبي من خلال ادعاء (المقاومة ) التي يجب ان تكون ذات هدفا او أهدافا محددة وان تحضي بحاضن شعبي واجماع وطني ولا يجب تكون ضريبة على فئة من الناس ولا احتكارا لفئة وان تنتهي ب تحقيق الأهداف المعلنة والمحددة حيث ان الوطن ملك للجميع وبيت وهوية الجميع.6- ان الأحزاب التي تتبنى الثورة العالمية ومنها الأحزاب الشيوعية او التبشيرية الدينية ومنها حزب الله هي في تراجع حتمي لان الشعوب تعيش في تجمعات جغرافية محددة ومصالح مشتركية ولغة مشتركة فيما يجب ان تكون الأديان والمذاهب ثقافات وليست هويات للأوطان.7- بصفتي عراقي وتعيش بلادي تراجعا شاملا بسبب الدكتاتوريات والأديان والمذاهب والقوميات العنصرية والأحزاب المستبدة ادعو كل وطنية ومؤمنة ووطني ومؤمن في لبنان ان يؤمن بانه لا يوجد حل سحري ولا سماوي لقضاياهم الوطنية المشروعة (تعليم وعمل وصحة وامن وحريات ومساواة) الامن خلال إقامة دولة مدنية – علمانية يحي فيها الجميع كمواطنين متساوين بالواجبات قبل الحقوق والا فسوف يبقون هم أيضا كما نحن نبكي طويلا على اطلال اسمها اوطانا يعش لبنان وطننا للتعايش الحر ......
#الاستقلال
#لجمهورية
#لبنان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738499
الحوار المتمدن
حسن كرمش الزيدي - عيد الاستقلال ال 78 لجمهورية لبنان
موريس نهرا : حوار عن -فرج الله الحلو- ودوره في معركة الاستقلال ورفض تقسيم فلسطين وملابسات اختفاءه
#الحوار_المتمدن
#موريس_نهرا كاترين ضاهرموريس نهرا في حوار عن "فرج الله الحلو" ودوره في معركة الاستقلال ورفض تقسيم فلسطين وملابسات اختفاءهاستحضار سيرة الشهيد فرج الله الحلو، عشية الذكرى الثامنة والسبعين لاستقلال لبنان، وسط هذه المرحلة تحديداً سواء داخلياً أو خارجياً يعود إلى هدفين؛الأول الإضاءة على دور الحزب الشيوعي اللبناني في تلك المرحلة وما بعدها على الصعيد السياسي والنضال الوطني والنقابي. ومعرفة فرج الله القائد الحزبي، والزعيم الوطني والرفيق الملتزم والمتواضع. ثانياً، ضرورة آنية للتذكير بأهمية الترابط ما بين التحرير والتغيير، لتحقيق أهداف شعار "وطن حر وشعب سعيد".لذا، جاء هذا الحوار مع المناضل القيادي الشيوعي، موريس نهرا، لـ "مجلة النداء"، حول نضالات الحزب السياسية والوطنية في معركة الاستقلال، ومواجهة قرار تقسيم فلسطين والسيطرة الإمبريالية، بالإضافة إلى دوره البارز في القضايا العمالية والنقابية والاجتماعية، ليؤكد أن معركة الاستقلال والتحرُر ما زالت مستمرة وتتطلب أشكالاً مختلفة من النضال ... - ما هو دور الحزب الشيوعي في معركة الاستقلال وما بعدها..؟لا بدّ من العودة إلى نضال الحزب التاريخي من أجل نيل الاستقلال. فالحزب كان على تصادم مع السيطرة الاستعمارية عبر الانتداب، وكانت نشأته استمراراً لمسيرة نضالية تاريخية ضدّ السيطرة العثمانية على البلد. فكان حزباً من نوع جديد وفي ظروف جديدة، إذ كان هناك ذلك الترابط بين الوجه الوطني الأساسي لنضال الحزب الذي تابع معركة الاستقلال ضدّ الانتداب، وبين الوجه الثاني المتعلّق بالقضية الاجتماعية والنقابية والطبقات الكادحة التي عانت من الانتداب. حيث أن عدم تحقيق الاستقلال يُصعِّب الوصول إلى حكم يعطي هذه القوى الاجتماعية حقوقها. فالانتداب لن يتجاوب مع مطالب الشعب وحقوقه. لذا فإن نضالنا بالشق الوطني لتحقيق الاستقلال، ارتبط أيضاً بالجانب الاجتماعي وبحق التنظيم النقابي وحق الإضراب والتحرك، هذان وجها النضال الأساسيان للحزب منذ نشأته وحتى اليوم ...وأيضاً خاض الحزب في تلك المرحلة، محطة نضالية تصادمية مزدوجة؛ فكانت من جهة ضد الانتداب، ومن جهة أخرى ضد الفاشية التي كانت تضم تحالفاً ألمانياً، إيطالياً، يابانياً وتركياً ضد الحلف المعاكس. إذ أوائل الحرب العالمية الثانية عام 1939 كان هناك صعوداً للفاشية، ووصلت حكومة فيشي إلى السلطة في فرنسا.. واستخدمت سلطات الانتداب الأسلوب القمعي والفاشي في لبنان وسوريا، وشنّت حملات قمع ضد الشيوعيين والوطنيين عموماً في البلدين. واعتقل فرج الله الحلو ونقولا شاوي وعدد كبير من قادة الحزب وكوادره ومثقفيه وقياديّه النقابيين، وصدرت بحقِّهم أحكام قاسية.وبعدها طرأت تغيّرات على أوضاع السلطة في فرنسا والقوى المسيطرة، وتمكن جيش فرنسا الحرة بقيادة الجنرال ديغول والجيش البريطاني من هزيمة الجيش الفيشي عام 1941 في البلدين، واستعادت الحياة السياسية في لبنان طبيعتها السابقة، وأُفرج عن المعتقلين. - لمحة عن "المؤتمر الوطني" وتحقيق الاستقلال..؟استمرّ نضال الحزب من أجل الاستقلال ضد السلطة الأجنبية وضد الحرب والفاشية حتى بعد زوال السلطة الفاشية في لبنان. واستكمل الحزب معركته النضالية ضد سلطات الانتداب، والتي بدأت تحتدم منتصف عام 1942 تقريباً، ولعب الحزب دوراً بارزاً فيها فالمسألة لم تنحصر فقط على صعيد المواقف السياسية لشخصيات ذات طابع وطني وغيره، إنما بالتحرك الشعبي في الشارع والساحات... عام 1943، تصاعدت الحملة الوطنية للمطالبة باستقلال البلدين ......
#حوار
#-فرج
#الله
#الحلو-
#ودوره
#معركة
#الاستقلال
#ورفض
#تقسيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739134
#الحوار_المتمدن
#موريس_نهرا كاترين ضاهرموريس نهرا في حوار عن "فرج الله الحلو" ودوره في معركة الاستقلال ورفض تقسيم فلسطين وملابسات اختفاءهاستحضار سيرة الشهيد فرج الله الحلو، عشية الذكرى الثامنة والسبعين لاستقلال لبنان، وسط هذه المرحلة تحديداً سواء داخلياً أو خارجياً يعود إلى هدفين؛الأول الإضاءة على دور الحزب الشيوعي اللبناني في تلك المرحلة وما بعدها على الصعيد السياسي والنضال الوطني والنقابي. ومعرفة فرج الله القائد الحزبي، والزعيم الوطني والرفيق الملتزم والمتواضع. ثانياً، ضرورة آنية للتذكير بأهمية الترابط ما بين التحرير والتغيير، لتحقيق أهداف شعار "وطن حر وشعب سعيد".لذا، جاء هذا الحوار مع المناضل القيادي الشيوعي، موريس نهرا، لـ "مجلة النداء"، حول نضالات الحزب السياسية والوطنية في معركة الاستقلال، ومواجهة قرار تقسيم فلسطين والسيطرة الإمبريالية، بالإضافة إلى دوره البارز في القضايا العمالية والنقابية والاجتماعية، ليؤكد أن معركة الاستقلال والتحرُر ما زالت مستمرة وتتطلب أشكالاً مختلفة من النضال ... - ما هو دور الحزب الشيوعي في معركة الاستقلال وما بعدها..؟لا بدّ من العودة إلى نضال الحزب التاريخي من أجل نيل الاستقلال. فالحزب كان على تصادم مع السيطرة الاستعمارية عبر الانتداب، وكانت نشأته استمراراً لمسيرة نضالية تاريخية ضدّ السيطرة العثمانية على البلد. فكان حزباً من نوع جديد وفي ظروف جديدة، إذ كان هناك ذلك الترابط بين الوجه الوطني الأساسي لنضال الحزب الذي تابع معركة الاستقلال ضدّ الانتداب، وبين الوجه الثاني المتعلّق بالقضية الاجتماعية والنقابية والطبقات الكادحة التي عانت من الانتداب. حيث أن عدم تحقيق الاستقلال يُصعِّب الوصول إلى حكم يعطي هذه القوى الاجتماعية حقوقها. فالانتداب لن يتجاوب مع مطالب الشعب وحقوقه. لذا فإن نضالنا بالشق الوطني لتحقيق الاستقلال، ارتبط أيضاً بالجانب الاجتماعي وبحق التنظيم النقابي وحق الإضراب والتحرك، هذان وجها النضال الأساسيان للحزب منذ نشأته وحتى اليوم ...وأيضاً خاض الحزب في تلك المرحلة، محطة نضالية تصادمية مزدوجة؛ فكانت من جهة ضد الانتداب، ومن جهة أخرى ضد الفاشية التي كانت تضم تحالفاً ألمانياً، إيطالياً، يابانياً وتركياً ضد الحلف المعاكس. إذ أوائل الحرب العالمية الثانية عام 1939 كان هناك صعوداً للفاشية، ووصلت حكومة فيشي إلى السلطة في فرنسا.. واستخدمت سلطات الانتداب الأسلوب القمعي والفاشي في لبنان وسوريا، وشنّت حملات قمع ضد الشيوعيين والوطنيين عموماً في البلدين. واعتقل فرج الله الحلو ونقولا شاوي وعدد كبير من قادة الحزب وكوادره ومثقفيه وقياديّه النقابيين، وصدرت بحقِّهم أحكام قاسية.وبعدها طرأت تغيّرات على أوضاع السلطة في فرنسا والقوى المسيطرة، وتمكن جيش فرنسا الحرة بقيادة الجنرال ديغول والجيش البريطاني من هزيمة الجيش الفيشي عام 1941 في البلدين، واستعادت الحياة السياسية في لبنان طبيعتها السابقة، وأُفرج عن المعتقلين. - لمحة عن "المؤتمر الوطني" وتحقيق الاستقلال..؟استمرّ نضال الحزب من أجل الاستقلال ضد السلطة الأجنبية وضد الحرب والفاشية حتى بعد زوال السلطة الفاشية في لبنان. واستكمل الحزب معركته النضالية ضد سلطات الانتداب، والتي بدأت تحتدم منتصف عام 1942 تقريباً، ولعب الحزب دوراً بارزاً فيها فالمسألة لم تنحصر فقط على صعيد المواقف السياسية لشخصيات ذات طابع وطني وغيره، إنما بالتحرك الشعبي في الشارع والساحات... عام 1943، تصاعدت الحملة الوطنية للمطالبة باستقلال البلدين ......
#حوار
#-فرج
#الله
#الحلو-
#ودوره
#معركة
#الاستقلال
#ورفض
#تقسيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739134
الحوار المتمدن
موريس نهرا - حوار عن -فرج الله الحلو- ودوره في معركة الاستقلال ورفض تقسيم فلسطين وملابسات اختفاءه