مؤيد احمد : الحاق أراضي الضفة الغربية جريمة بشعة اخرى لدولة اسرائيل وحليفتها الامبريالية أمريكا
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_احمد الحاق أراضي الضفة الغربيةجريمة بشعة اخرى لدولة اسرائيل وحليفتها الامبريالية (أمريكا)بعد 53 عام من احتلال اسرائيل لأراضي الضفة الغربية في فلسطين ومن ثم الحاقها لمدينة القدس الشرقية وهضبة الجولان خلال الفترات الأخيرة، تنوي هذه الدولة القومية - الدينية الغارقة في الاجرام، في الوقت الحاضر، ارتكاب جريمة بشعة أخرى بحق الفلسطينيين ووضع عقبة كبيرة امام النضال التحرري للجماهير الكادحة في منطقة الشرق الأوسط. تريد حكومة نتانياهو ان تكون أول من ينال "مرتبة الشرف"! في ارتكاب هذه الجريمة وذلك بتنفيذ خطة ترامب، التي طرحها في شهر يناير 2020، والبدء بالحاق 30% من أراضي الضفة الغربية بإسرائيل، يوم الأربعاء 1 تموز من الشهر القادم.ان ستراتيجية البرجوازية القومية – الدينية الحاكمة في اسرائيل وحكوماتها المتتالية، وبالأخص حكوماتها من جناح اليمين والحكومة الحالية التي يقودها نتانياهو والمتحالفين معها من الشوفينيين الدينيين، هي الحاق وضم أية بقعة من الأرض، تستولي عليها نتيجة الحرب، الى إسرائيل، سواء كان هذا الضم من فلسطين او خارجها من دول الجوار، وبالتالي توسيع رقعة حدود هذه الدولة بالإلحاقات والضم ومختلف اشكال القسر والعنف والعسكرتاريا. وهذا ما حدث ولا يزال يجري تنفيذه حيال الضفة الغربية والمشروع المسمى بـ "حل الدولتين". لقد سدت حكومات إسرائيل المتتالية، ومنذ مبادرة "السلام" عام 1993 الطريق امام الفلسطينيين كي يعيشوا بأمان في الضفة الغربية وفي أطار دولة قابلة للحياة والبقاء. ان هذه الستراتيجية والرؤية حول دولة إسرائيل القومية -الدينية وآلية الحفاظ عليها وإعادة انتاجها، والتي ترتكز على الايديولوجيا الصهيونية، ليست منفصلة عما هو موجود خارج إسرائيل من سيادة العلاقات الرأسمالية وتحكم راس المال الامبريالي العالمي بمصير ومقدرات الجماهير في بلدان العالم المختلفة. كما، وهي ليست منفصلة عما يجري من صراعات على المسرح السياسي والجيو الاستراتيجي للدول الامبريالية المعاصرة. تكمن المعضلة الأساسية في كون هذه الغطرسة القومية للبرجوازية الإسرائيلية جزء من هذه اللوحة المقيتة لسيادة الرأسمالية الامبريالية وحروبها وصراعاتها حيث تجد هذه الغطرسة طريق تحققها في خضم هذا الواقع. يعكس قيام النيو فاشي ترامب، وبالتنسيق مع نتانياهو، بطرحهما خطة عنصرية لإلحاق 30% من الضفة الغربية الى إسرائيل، هول المخاطر التي تواجهها الطبقة العاملة والجماهير المحرومة في منطقة الشرق الأوسط على ايدي هذا القطب الإرهابي للبرجوازية الامبريالية والقومية-الدينية. ان ادامة الظلم القومي بحق الفلسطينين وسد الأبواب امام تحقيق "حل الدولتين"، ناهيك عن الحاق مدينة القدس والجولان وأجزاء من الضفة الغربية بإسرائيل، وجهت، وستوجه، ضربات مدمرة لحياة ومصير أجيال من العمال والكادحين والمحرومين في فلسطين وستفرض عليهم مختلف اشكال البؤس والحرمان. كما وستؤجج نار الحقد القومي والديني داخل أوساط هذه الجماهير في فلسطين وعموم منطقة الشرق الأوسط بدرجات اقوى واشد. ان التيارات القومية والإسلامية في العالم العربي ومنطقة الشرق الأوسط تعتاش على استمرار بقاء الظلم القومي على الفلسطينيين، حيث استغلته ولا تزال لتشديد قبضتها على رقاب العمال والجماهير الكادحة في جميع هذه البلدان. هذا، وان البرجوازية الحاكمة في إسرائيل لم تتوان عن استغلال حروبها وسياستها القمعية والتوسعية ضد الفلسطينيين لجلب الأنظار نحو التهديد الخارجي بهدف تشديد قبضة حكمها على جماهير العمال والكادحين في إسرائيل وتخصيص الطاقات البشرية والإمكانات المادية لترسيخ ار ......
#الحاق
#أراضي
#الضفة
#الغربية
#جريمة
#بشعة
#اخرى
#لدولة
#اسرائيل
#وحليفتها
#الامبريالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683090

شريف حسني الشريف : المرأة الفلسطينية والعنف في أراضي ال 48 ... واقع وتحديات 2 1
#الحوار_المتمدن
#شريف_حسني_الشريف المرأة الفلسطينية والعنف في أراضي الـ 48 ... واقع وتحديات1/2مقدمةيتجلى العنف في بعض صوره كخطاب اقصائي و يتخذ أشكالاً عدة، كما يندرج في اطار السلوك البشري. وقد عملت تجليات الحضارة ونداءات التقدم والرقي على تهذيبه، في إطار المساعي العلاجية للحد من أضراره. وذلك بعد اليأس من استئصاله، حيث يكمن في صميم الوجود البشري، مستعينة بوسائل واساليب شتى كالقانون والقيم ونداءات المساواة وصيحات الحقوق. التي عملت نوعا ما على التخفيف من وطأته، دون الخلاص النهائي منه، ومن النتائج السلبية الناجمة عنه.يبرز واقع المرأة الفلسطينية في أراضي الـ 48 مثالا حيا، لواقع العنف ضد المرأة في سياق تتبع واقعها القائم على معاناة مزدوجة، من منظومة قوانين عنصرية تهمش الآخر وتقصيه، وفي ظل قيم اجتماعية متجذرة تضع المرأة في الدائرة الضيقة، كزوجة أو عاملة أو ربة منزل، أو كطرف أضعف في سياق الهيمنة الذكورية، ومساعي التأكيد عليها. اضافة إلى مستجدات تبرز كعامل غير متوقع تضفي طابعها على مسيرة المرأة، مما يراكم تعقيدات لم تكن في الحسبان منها إغلاقات جائحة كورونا.مع استمرار الإغلاقات لمواجهة كورونا، برزت معاناة الفئات المهمشة، وفي المقدمة منها النساء المعنفات. والجدية التي رافقت فرضَ الإغلاقات تلاشت تماما فيما يتعلق بملف العنف ضد النساء، والذي أودى بحياة منهن في البلدات العربية. في اليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة، والذي أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة أنه أحد أكثر انتهاكات حقوق الإنسان انتشاراً واستمراراً وتدميراً في عالمنا اليوم. حذر الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش، بتاريخ 6/4/2020، من إسقاطات التداعيات الناتجة عن جائحة كورونا على النساء، و ناشد الحكومات بذل الجهود لحماية النساء والفتيات من العنف الأسري، الذي يتصاعد مع ملازمة مئات الملايين من الناس حول العالم منازلهم، فيما أشارت الأمم المتحدة إلى فقدان ملايين النساء لأعمالهن ووظائفهن بسبب الفيروس.معطيات حول العنف ضد المرأة في الـ 48أظهرت المعطيات الصادرة عن مؤسسة «فيتسو» المعنية بقضايا المرأة في دولة الاحتلال الاسرائيلي، أن التبليغات عن حالات العنف، بلغت 60 حالة من كل يوم من عام 2018، فيما بلغ عدد ملفات العنف بين الأزواج 22,974، منها 23% ضد المرأة العربية، في تزايد عن العام السابق. و ارتفاع عدد النساء المتوجهات للملاجئ بوصفهن ضحايا للعنف بنسبة 21%، مع انخفاض أعداد المختصين العاملين في مراكز منع العنف. وأشار مصدر آخر إلى ارتفاع عدد التوجهات اليوميّة للتبليغ عن حالات عنف أسري بنسبة 412% إثر أزمة كورونا، وفرض إجراءات العزل المنزلي. و بحسب مراقبين يزداد العنف ضد المرأة، مع تزايد وتيرة العنف بشكل عام في المجتمع العربي، وفق المعطيات السنوية. في ظل تقاعس مدروس للشرطة الإسرائيلية، والسلطات التابعة لحكومة الاحتلال، عن القيام بدورها في سياق الضبط والحد من السلوكيات العنيفة، وضبط الأشخاص الذين ينتهجون العنف دون رادع، والعمل على إيجاد حلول جذرية لآفة مدمرة للنسيج المجتمعي. اضافة لتعامل المؤسسات الرسمية الاسرائيلية باستهتار وتمييز، ولم تقم بإعطاء الأولوية لملف العنف ، ولم ترصد الميزانيات اللازمة لمكافحته، كما لم يتم فتح ملاجئ كافية بما يتناسب مع ازدياد عدد النساء المعنفات في ظل أزمة كورونا المتواصلة. وقد أكدت المسوحات الميدانية لمركز البحوث الاجتماعية التطبيقية «ركاز» في (جمعية الجليل) على ازدياد العنف المجتمعي في البلدات العربية بشكل عام، وضد النساء بشكل خاص. و يقارب عدد النساء العربيات اللواتي تع ......
#المرأة
#الفلسطينية
#والعنف
#أراضي
#واقع
#وتحديات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697025

شريف حسني الشريف : المرأة الفلسطينية والعنف في أراضي ال 48 ... واقع وتحديات 2 2
#الحوار_المتمدن
#شريف_حسني_الشريف المرأة الفلسطينية والعنف في أراضي الـ 48 ... واقع وتحديات2/2نشاطات مجتمعية و نسائية لمواجهة العنفبداية لا يمكن غض النظر عن حراك «طالعات» النسويّ السياسيّ، الّذي انطلق من فلسطين موجها مواقف حادة تجاه الأنساق والبنى السياسية والاجتماعية المؤسساتية، التي عفا عليها الزمن. و توج لحظة انطلاقه في أيلول (سبتمبر) 2019، بمجموعة تظاهرات متزامنة في مدن مختلفة، احتجاجا على جرائم مريعة ارتُكبت بحقّ 28 امرأة فلسطينية منذ مطلع العام الماضي، وتحت شعار «لا وجود لوطن حرّ بلا نساء حرّة»، يستمرّ الحراك في تنظيم الاحتجاجات. حيث يسعى إلى مراكمة تجربة تغيير مجتمعية، من أجل التحرّر الوطني، يشمل العيش في مجتمع عادل وآمن لجميع أفراده. ويعمل على مواجهة أجندات تأجيل قضايا التعنيف، وتصويرها على أنّها حالات فردية.• فقد نظّمت جمعية الثقافة العربية، في شهر شباط من العام الحالي سلسلة ورشات للطلاب الجامعيين الحاصلين على منحة روضة بشارة عطا الله، حول «حقوق وأمان النساء» مركزة على محاربة كافة أشكال الاستغلال والقمع وتجلياته على المستويات كافة. من خلال فهم علاقات القوّة والهيمنة السائدة في المجتمع، وكشف كافة أشكال الاستغلال، وفهم التقاطعات المركبة. وقضايا الاعتداءات الجنسيّة والعنف المبني على النوع الاجتماعي، والتسلط الذكوري في المجتمع. وتفكيك المنظومات الاجتماعيّة الكامنة وراءه.• وحذرت جمعية «كيان» من تزايد العنف ضد النساء، والفئات المهمشة في المجتمع، في ظل إجراءات الطّوارئ الّتي اتّخذت للحدّ من انتشار فيروس كورونا المستجدّ، مندّدة في بيان لها 16/4/2020 بعدم اتّخاذ أيّ خطوة على مستوى الدولة أو أي سلطة محليّة للحد من الظاهرة. وأوضح البيان أنّه إلى جانب زيادة العنف، وبروز ظاهرة النساء المعيلات الأحاديّات اللواتي يعانين من ضيق اقتصادي، كذلك الأمر بالنسبة لعاملات التنظيف في البيوت، وأعلنت استعدادها لمساعدة هذه الفئات. و أطلقت حملة في 20/4/2020، لدعم النساء اللواتي يعانين من التعنيف المنزلي . وخاطبت المرأة أنه حتى لو فقدت الشعور بالأمان، لا تفقدي الأمل.• ووجهت جمعة «نساء ضد العنف» في شهر نيسان/2020، رسالة عاجلة إلى رؤساء السلطات المحلية العربيّة للحفاظ على حياة النساء وحمايتهن، في ظل أزمة انتشار وباء كورونا، وظروف الحجر الصحي. بعد ارتفاع عدد التوجهات لمراكز المساعدة، بالإضافة إلى ازدياد عدد النساء المتواجدات في ملاجئ النساء المعنّفات، والتوصية باستمرار عمل كافة العاملين والعاملات الاجتماعيين حسب القانون في المجلس المحلي، والاعتراف بهم كعمّال ضروريين وحيويّين لتخطي هذه الأزمة. • و أطلقت مؤسسة السوار ــ حركة نسوية عربية ــ الإثنين 1/6/2020، برنامج مراسلة على موقعها الخاص، لتلقي توجهات من نساء وفتيات حول تعرضهن لأشكال مختلفة من العنف، ووجهت السوار رسالة للنساء مفادها صوتك شرعي ومهم، وقصتك ممكن أن تكون قصة أي واحدة منا، من حقك أن تكوني آمنة، في كل مكان. • فيما انطلقت حملة «إحنا صوتك» لدعوة المجتمع الفلسطينيّ لوقف العنف المتفاقم ضد النساء. ردّا على الارتفاع الحاد في الحالات المبلّغ عنها خلال فترة العزل والتباعد التي فرضتها كورونا. و الحملة هي أول نشاط لفضا. وهو ائتلاف نسوي عابر للحدود الجغرافية والسياسيّة، يضم 21 مؤسّسة نسويّة فلسطينيّة وحقوقيّة، تعمل في الضفة الغربيّة، وقطاع غزة والداخل الفلسطيني والقدس. وتؤكد الحملة حق النساء في العيش بأمان، وأن العنف الذكوري الذي تواجهه المرأة الفلسطينيّة لكونها امرأة، يتشابك مع العنف الاستعماريّ الذي يعمل على قمعها لكونها ......
#المرأة
#الفلسطينية
#والعنف
#أراضي
#واقع
#وتحديات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697024

النقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين : شكاية لفلاحين بالمغرب تم طردهم من أراضي استغلوها 24 سنة
#الحوار_المتمدن
#النقابة_الوطنية_للفلاحين_الصغار_والمهنيين_الغابويين الاتحاد المغربي للشغلالمكتب الوطنيإلى ـ وزير العدل والحرياتـ الوكيل العام للملك رئيس النيابة العام بالرباطشكاية حول استغلال النفوذ وانتزاع ملك الغير بالتدليسضدالبرلماني وهبي عبد اللطيفرئيس جماعة تالوين أودال حسنلفائد الفلاحين الذين تم إفراغهم من القصبة وأراضي الكلاوي وهم :عائشة ند المعلم، مشاي احمد، انزى عبد الله، احيد الحسن، كزو صالح، ازولاي علي، اقايغان صالح بن بلا، حجوب بن همو، اتريكت الحسن بن محمد، اهوكار محمد، انضيف عبد الله، ازاز محمد، كلثوم بنت سي مالك، باجا بلا، اكمير عبد الرحمان، اوتزكي محمد، اوتزكي أحمد، جميعهم يسكنون بحي دوزرو.صالح بن سعيد، محمد بن الحسين نيت المقدم، الحسين بن المدن، اعشاق محمد، اسكري الحسن، محمد بن ابراهيم نيت علي، الحسين بن برحيم نيت علي، مالك بن برحيم نيت علي، محمد بن عبد الرحمان نيت الزويت، فرطاح احمد، محمد نمزلن، محمد بن برحيم بن محمد اعمر، وسعدن بن سعيد، حجوب نيت الحاج، علي اضلان، ونيش احمد، جميعهم يسكنون بحي تكركوست.عمر بن همو اجماع، العباس، بن بلا، محمد بن حمو، الحسن بن برحيم، مشاي محمد، زينة بنت احمد، محمد بن الحسين، تيدار بنت بلا، تمسعوت كلثوم، صالح بن احمد، مالك بن علي، محمد بن برحيم، جميعهم يسكنون بحي القصبة.ايت حجو محمد بن الحسين، برحيم نيت مالك، احمد بن حدوش، ارحو، ولد بنكروم، همو ند امغار، بن همو الحسن، ابدعان، ابراهيم اليزيد، الحاج ابمهو، ابن اعلا، احمد بن الحسين، همو عويش، اوبها، بن الباز، جميعهم يسكنون بدوار تريكت جماعة تسوسفي.يشرفنا في المكتب الوطني للنقابة الوطنية للفلاحين الصغار والمهنيين الغابويين المنضوية تحت لواء الاتحاد المغربي للشغل، أننا توصنا بشكاية من طرف الفلاحين الذين تم طردهم من طرف البرلماني وهبي عبد اللطيف من معه من القصبة وأملاك الكلاوي تنفيد حكم عن طريق التدليس.حيث تم ذلك بموجب حكم مبني على وقائع غير حقيقية أصدرته محكمة القرب بتالوين في 1981، حيث أن الملك المسمى "ارتي تكمي تالوين" يعود إلى ملكية الدولة بعد مصادرته من الباشا السابق التهامي الكلاوي بموجب مقتضيات الظهير رقم 1/58/103 الصادر بتاريخ 27 مارس 1958، ويتضمن وعاء عقاريا مساحته حوالي 80 هكتارا يشمل قصبة الكلاوي وفندق ابن تومرت وأراضي بها أغراس.وكانت 61 عائلة فلاحة فقيرة تستغل هذه الأملاك بموجب قرار مديرية الأملاك المخزنية منذ 1957 إلى حين ذردهم من طرف البرلماني وهبي عبد اللطيف ومن معه في سنة 2000 عن طرق التدليس واستغلال النفوذ بالسلطة الإقليمية والمحكمة الابتدائية بتارودانت، ورغم أن دائرة الأملاك المخزنية بتارودانت رفعت دعوة ضد إفراغ الفلاحين المستفيدين من هذا الملك ضد تنفيذ هذا الحكم إلا أن هذه الدعوى تعرضت لنفس أساليب النفوذ بالمحاكم حيث تم رفض الدعوى شكلا : حكم ابتدائية تارودانت رقم 132/2002 بتاريخ 01/12/2002 وقرار استئنافي رقم 277 بتاريخ 05/07/2005 وقرار محكمة النقض 2334 بتاريخ 18/06/2008.وبحكم أن دعوة الإفراغ التي رفعها البرلماني وهبي عبد اللطيف ومن معه ضد الفلاحين اعتمدت على ادعاء غير حقيقي باستيلاء الكلاوي على هذه الأراضي، وقد ذهب القاضي مع هذا الادعاء وصدر حكمه ضط العارشين فإن هذا الحكم تشوب نقص أساسي يوضح استعمال التدليس في الترامي على ملك الغير وهو : عدم تبليغ مديرية الأملاك المخزنية وورثة الكلاوي بهذا الحكم كشرذ أساسي لاستكمال شروط التنفيذ. وبدل حماية قصبة الكلاوي باعتبارها تراثا تاريخيا ......
#شكاية
#لفلاحين
#بالمغرب
#طردهم
#أراضي
#استغلوها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701151

محمود كلّم : المُغتصبات الصُّهيونيَّة على أراضي عشيرة عرب السَّمنيّة
#الحوار_المتمدن
#محمود_كلّم أسَّسَ اليهود معظم مستوطناتهم في قضاء عكا - فلسطين وقتَ الاحتلال البريطاني الغاشم. فأقيمت أول مستوطنة لهم نهاية عام 1934. وللمستوطنات وسكانها دور لا يقل عن دور الجيش؛ فهي تقوم بمهامٍّ عسكرية واقتصادية، وتؤدِّي عملاً أمنياً استراتيجيّاً وآخرَ زراعيّاً، وهي مخافر أماميَّة، وجرس إنذار مبكر. وهذه المستوطنات هي:1- كيبوتس إيلون:يقع غرب جالين أرض عشيرة السّمنيّة، والى الشّرق من مستوطنة يعرا. أقيمَ في 24 تشرين الثاني عام 1938 على أراضٍ باعها الى اليهود مواطن لبناني اسمه إلياس قطيط؛ حيث كان يملك 6000 دونمًا في خربة سُمح، وعلى أراضي حسن الجِشّي، ومحمد سعيد حمود، وعلي حمود أبو توفيق من أهالي ترشيحا. وتعود ملكية 150 دونمًا فيها الى كلٍّ من: آل كلّم وآل ألهوشي وآل لافي المحمود.2- مستوطنة يعرا:أُقيمت سنة 1950 على أراضي خربة جالين، وأراضيها تعود ملكيتها الى عاطف سرحان من سكان الكابري، وقد باعها الى حمود مصطفى فاعور من عشيرة السَّمنيّة سنة 1944، وتبلغ مساحتها 60 دونمًا، كما باع محمد حسن أبو رمزي من أهالي ترشيحا 70 دونماً الى حمود مصطفى فاعور سنة 1945، وأرض السنديانة لأولاد عاطف سرحان بِيعَتْ إلى علي سعيد الفاعور من عشيرة السمنيّة سنة 1946 ومساحتها 80 دونمًا، كما اشترى عبد الله حسين الفاعور أرضا من مهنا سمارة، مساحتها 30 دونمًا سنة 1947. أرض الوحلة يملكها فهد محمود كلّم وفايز جمعة خليفة، تم شراؤها من فايز قدّورة من أهالي ترشيحا سنة 1945، ومساحتها 19 دونمًا وبثمن 500 ليرة فلسطينية، وصادقَ على عقد البيع المختار فهد شريح من ترشيحا بعد أن استلم 5 ليرات فلسطينية أجرة على ذلك. أرض سعيد الكندي اشتراها من علي حمود من ترشيحا سنة 1944 مساحتها 3 دونمات.3- مستوطنة حوارة (غرانوت بالعبريّة):تُدعى صُفافة، أُقيمت أواخر عام 1980 على أرض مختار عشيرة السّمنيّة نايف الحسن المحمود، تبلغ مساحتها 100 دونم. وكان قد اشتراها من جريس الإبراهيم من بلدة إقرت.4- مستوطنة التَّعمريَّة:أُقيمت سنة 1953 في منطقة تل الهوى جنوب خربة الصّوّانة. وتعود ملكية الأرض فيها الى آل كلّم وآل الهوشي، ومساحتها 120 دونمًا. ولكن كيف انتقلت ملكية هذه الأراضي الى آل ألهوشي وآل كلّم؟خِربة الصوّانة، هي في الأصل أرض أميريّة تابعة للدولة العثمانية، تَملَّكها صالح الأحمد من عرب السَّمنيّة نتيجة خدماته للدولة العثمانية، وانتقلت بالوراثة إلى علي قيطان كلّم ابن بنت المالك: (أمُّهُ فضّة الأحمد)، ومن ثمَّ حصل نزاعٌ على الأرض مع أبناء عم صالح الأحمد وآل الهوشي. توصَّل بعدها الطَّرفان الى تقسيم الأرض بعد تدخل وجهاء من عشيرة السَّمنيّة ووجهاء البّصَّة، وكذلك قاضي الصُّلح في الجليل الأعلى عاطف سرحان بشكل مباشر لحسم النِّزاع من دون أن يؤدي إلى اقتتال.الكيبوتس:مستوطنـات زراعيـة يهوديـة تُمثِّل في فلسطين المحتلة شكـلاً من أشكال التجمعات اليهودية، وتُسمَّى مجموعات الكيبوتس، أحيانًا المجتمعات الزراعية التعاونية. ويتخذ الكيان الصهيوني من هذه الكيبوتسات وسيلة لجلب المهاجرين من شتَّى بقاع الأرض.المُغْتَصَبات (المُسْتَوْطَنات):هي التّجمعات السُّكانيّة الاستعمارية اليهودية التي بنيت على الأراضي الفلسطينية المحتلة.يَعدُّ المجتمع الدّولي هذه المستوطنات غير قانونية؛ لأنَّها مبنيّة على أراضٍ محتلة.مهما طال زمن الاحتلال فإنّ العودة الكبرى حقٌّ مقدّسٌ لا تفريط فيه مهما طال الزمن، وأن المؤامرات على اللاجئين الفلسطينيين وحقو ......
#المُغتصبات
#الصُّهيونيَّة
#أراضي
#عشيرة
#السَّمنيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711615

مديحه الأعرج : الاستيطان الزراعي والرعوي يسطو على مساحات واسعة من أراضي المواطنين الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي 6/3/2021-12/3/2021إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانجريمة تطهير عرقي جديدة تنوي سلطات الاحتلال تنفيذها بعد أن أعلنت بلدية موشيه ليئون في القدس المحتلة نيتها هدم حي البستان بأكمله مجددً ا، بعدما ألغت كل الاتفاقيات التي تم التوصل اليها مع سكان الحي ، ورفضت المخططات الهندسية التي طلبتها منهم كمخطط بديل عن الهدم ، ورفضها إعطاء تمديد بتجميد أوامر الهدم ، التي وزعتها على سكان الحي مؤخرًا ، وبالتالي ستقوم البلدية بعملية هدم لكافة المنازل ، تمهيدًا لإقامة "حديقة وطنية توراتية " . ونتيجة لهذا القرار وفي ضوء إصرار بلدية الاحتلال على تنفيذ مخططها ، فإن منازل الحي أصبحت في دائرة الخطر . وتعود قصة الحي إلى العام 2005 ، حينما أصدرت بلدية الاحتلال قرارًا بهدمه ، وبدأت بتوزيع أوامر الهدم على سكانه البالغ عددهم 1550 نسمة بحوالي 100 شقة سكنية ، بحجة البناء دون ترخيص ، رغم أن أراضيه ذات ملكية خاصة ، ووقف إسلامي. ويقع حي البستان على بعد 300 متر من السور الجنوبي للمسجد الأقصى المبارك ، ويمتد على مساحة 70 دونمًا، يدعي الاحتلال استنادا الى الاساطير المعروفة أنه يمثل "إرثًا حضاريًا تاريخيًا للشعب اليهودي "، لذلك عمل على تهويد اسمه وتحويله إلى "حديقة الملك داوود".وتجدر الاشارة بأن ثلاثة أحياء في بلدة سلوان مهددة بالإزالة لصالح حدائق وطنية تهويدية ، وهي حي البستان ، وحي وادي الربابة الذي يقطنه حوالي 1000 نسمة ، وحي وادي ياصول الذي يقطنه نحو 300 نسمة.وهناك أراضي أحياء أخرى في سلوان مهددة بالاستيطان ، كحي بطن الهوى الذي يحيط بحي البستا ن، ويتهدد أكثر من 5 دونمات خطر المصادرة بحجة ملكية الأرض لصالح المستوطنين ، ويخوض الأهالي صراعاً في المحاكم الإسرائيلية للحفاظ على ممتلكاتهم ، وأما حي وادي حلوة فتتهدده الحفريات والأنفاق والبؤر الاستيطانية.وفي السياق بدأت بلدية الاحتلال العمل فعليًا في تنفيذ مسار جديد "للقطار الخفيف " التهويدي في مدينة القدس ، والذي يعتبر أحد أخطر المشاريع التهويدية التي تنفذها بلدية الاحتلال ، استكمالًا لمخطط تهويد القدس ، وتجسيد ما يسمى مشروع "القدس الموحدة".حيث بدأت إجراء تغييرات على ترتيبات المرور ، وتحديث البنية التحتية ، تمهيدًا لربط غربي المدينة مع المستوطنات في شطرها الشرقي. وبحسب بلدية الاحتلال والشركة الإسرائيلية الفرنسية المشتركة ، فإنها بصدد وضع حواجز في الطريق الالتفافي "443" غربيّ القدس – تل أبيب حتى مقطع شرقيّ المدينة "بيغن". وتعمل الشركة الفرنسية على مد أعمال إنشاء سكة حديدية خفيفة من أراضي العيسوية –الجامعة العبرية – ومستوطنة " التلة الفرنسية " إلى منطقة مستوطنة "جفعات مردخاي"– "جفعات رام". ويمتد طول الخط على مسافة 21 كم، ستقام عليه 47 محطة لتسهيل وصول المستوطنين لشرقي القدس، ويخترق مسار القطار الجديد بلدة بيت حنينا، وشارع (443) الموصل من القدس للساحل الفلسطيني، وسيتقاطع مع القطار العادي وصولًا إلى مدن حيفا، يافا، عكا والجليل وغيرها، عبر ربطه بشبكة المواصلات. و تسعى دولة الاحتلال إلى مسح وإزالة خط 1967 بشكل نهائي ، لأجل تكريس ما يسمى بالقدس الموحدة ، بالإضافة إلى مضاعفة عدد المستوطنين شرقي المدينة وربط المستوطنات ، بحلول عام 2023 وفي مخططات الاستيطان المتواصلة أصدرت سلطات الاحتلال أمرًا عسكريًا للاستيلاء على 658 دونمًا من أراضي بلدة العبيدية شمالي بيت لحم وجميعها في منطقة وادي النار في الحوض رقم 6 ,في مواقع كرين الحمم و جلين و صنم البقعة والقرار الجديد ......
#الاستيطان
#الزراعي
#والرعوي
#يسطو
#مساحات
#واسعة
#أراضي
#المواطنين
#الفلسطينيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712014

لجنة التضامن مع فلاحى الإصلاح الزراعى - مصر : عن أراضي الأسر الإقطاعية المهربة من قانون الإصلاح الزراعي.. كمشيش مثالا
#الحوار_المتمدن
#لجنة_التضامن_مع_فلاحى_الإصلاح_الزراعى_-_مصر ترك عميد العائلة الإقطاعية بكمشيش مركز تلا – محافظة المنوفية السيد الفقي الكبيرعند وفاته 1375 فدانا بحجة رسمية يرجع تا ريخها إلي عام 1900 ؛ ونال كل فرد من أسرته من الذكور 171 فدانا ومن الإناث 85 فدانا ( دعوى مدنية رقم 176 سنة 1919 تلا ).وبلغت ملكية حفيديه أحمد والسيد الفقي معا عام 1952مساحة 1400 فدان ( 1 ) بينما لم يرثا من والدهما أكثر من 116 فدانا مناصفة بعقد قسمة مؤرخ عام 1948، وهو ما يطرح التساؤل التالي: كيف حصلا علي ( 1400 – 116 = 1284 فدانا ) في 4 سنوات؟ لهذا فقد دبّج أحمد والسيد عبد الله الفقي إقراريهما المزورين - بما يمتلكانه من أراض زراعية -المقدميْن للهيئة العامة للإصلاح الزراعي .. وفيهما أكدا أن كلا منهما يملك مساحة تزيد عن الحد الأقصي بخمسين فدانا فقط ، وتعهدا بالتصرف في الزيادة لأبنائهما كما ينص القانون. وبناء علي الأرقام السابقة التي تزيد فيه ملكية كل منهما عن 700 فدان فقد شرع الفلاحون في كتابة شكاوي إلي الجهات المختصة تؤكد أن المذكوريْن يملكان أراض شاسعة تتجاوز كثيرا الحد الأقصي للملكية في أماكن متفرقة من محافظة المنوفية والغربية بل ومحافظات أخري، وفي كل شكوي يجري فحصها تنتهي بـ "عدم صحة المعلومات الواردة فيها ".كان محمد السيد حلاوة ( 2 ) مدير الإصلاح الزراعي بالمنوفية - الذي أحيلت له الشكاوي لفحصها باعتباره رئيسا للجنة المكلفة بذلك - يتردد عدة مرات أسبوعيا لمتابعة العمل في دائرة عائلة الفقي مشرفا علي الأرض الزراعية ويعرف تفاصيلها ، علاوة علي أن أعضاء اللجنة التي قامت بفحص الشكاوي( محمد مصطفي عناني ، صفي الدين الخضيري الموظفين بالإصلاح الزراعي بالمنوفية ) إضافة إلي أمين غالي مندوب تفتيش المساحة بالمنوفية لم يقوموا بفحص الشكوي علي الطبيعة واكتفوا بفحصها مكتبيا . وكان أحمد عبد الله الفقي وشقيقه السيد عبد الله الفقي قد قدما إقرارين بما يمتلكانه من أراض لهيئة الإصلاح الزراعي في ديسمبر 1952 كما قاما قبل وفاتهما في عامي 1953 ، 1955 بتزوير عقدين ( 3 ) بعد صدور القانون الأول للإصلاح الزراعي أي في خمسينات القرن الماضي .أحدهما باعا فيه لأبنائهما القصر مساحة 102 فدانا ووضعا عليه تاريخا قديما هو 10 ديسمبر 1923 ، والثاني باعا فيه لبقية أبنائهما القصر أيضا مساحة 125 فدانا ووضعا عليه تاريخا قديما هو 10 أغسطس 1931. وعن طريق موظف بالشهر العقاري وآخر بالمساحة تم دسه في أضابير تفتيش المساحة بشبين الكوم وقد تم ضبط العقدين- فيما بعد- وتبين أنهما لا يحملان أختام المساحة ولا تأشيرات موظفيها ، ولم يسجلا في سجلات الأبناء القصر المشترين للأرض.من جانب آخر فقد كان لصدور قانونين آخرين ( 127 ، 50 ) للإصلاح الزراعي - عامي 1961 ، 1969 بخفض الحد الأقصي لملكية الفرد إلي ( 100 فدان ، 50 فدان علي الترتيب) – دور في إرباك خطط التهرب من تلك القوانين .. مما رفع من معدل تزوير عقود البيع للأبناء والبنات من عقدين إلي عشرة عقود.. إضافة إلي توسيع دائرة المشاركين في عمليات التزوير من شهود وموقعين وموظفين في الشهر العقاري وهيئة المساحة ووسطاء إلخ ؛ ومن ثم ارتفاع فرص تسرب أخبارها.وقد انكشفت كل عمليات التزوير وغيرها في أعقاب مداهمة جميع قصور الفقي عام 1966 بكمشيش والقاهرة والإسكندرية في توقيت واحد إثر اغتيال الشهيد صلاح حسين ، حيث كشفت التحقيقات اعترافات جميع المشاركين في التزوير بتفاصيل هذه الأحداث والوقائع .. التي تضمنتها تقارير اللجان الفنية المقدمة للرقابة الإدارية في 3 مايو 1966 بناء علي توصيات اللجنة العليا لتصفية بقايا الإ ......
#أراضي
#الأسر
#الإقطاعية
#المهربة
#قانون
#الإصلاح
#الزراعي..
#كمشيش
#مثالا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734005

علاء الدين حميدي : خمسون عاما علي غراسة أراضي القيروان.. الجفنة جنة الله علي الأرض.
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حميدي لكل قرية تاريخ، فتعالوا بنا نبدأ حكاية "أراضي جفنة القيروان من تونس" كانت تسمى الجفنة في كتب التاريخ - وهي كلمة عربية ومعناها الكريم المضياف وهي موضع قريبٍ من قلب مدينة القيروان ويشقها أحد الأودية الكبيرة بالبلاد. والجفنة قرية أشاد زوارها من فلاحين وخبراء فلاحيين بكرم أهلها وحسن استقبالهم لضيوفهم. وتاريخيا، شهدت الحرب بين المعز بن باديس صاحب إفْريقيَّة وزناتة بإفْريقيَّة في بداية الألفية الثانية بعد الميلاد، ومما جاء في المجلد الثامن من كتاب "الكامل في التاريخ" لِابن الأثير بما نصه:"اجتَمَعت زناتة بإفريقيَّة، وزحَفَت في خيلِها ورَجِلِها يريدونَ مدينة المنصورة، فلَقِيَتهم جيوشُ المعز بن باديس، صاحِبِ إفْريقيَّة، بموضعٍ يقال له الجفنة قريبٍ من القيروان، فاقتتلوا قتالًا شديدًا، وانهزمت عساكرُ المعِزِّ، ففارقت المعركةَ، وهم على حامية، ثم عاودوا القتالَ، وحَرَّض بعضُهم بعضًا فصَبَرت صنهاجة، وانهزمت زناتة هزيمةً قبيحة، وقُتِلَ منهم عددٌ كثير، وأُسِرَ خَلقٌ عظيمٌ، وتُعرَف هذه الوقعةُ بوقعة الجفنة، وهي مشهورةٌ لعِظَمِها عندهم."وكانت أراضي الجفنة الواسعة المملوكة للعديد من القبائل شبيهة بالأرض الواحدة، حدود أراضيهم متداخلة وتجمعهم وحدة اللغة واللكنة، وترجع أصول القبائل في هذه القرية إلى قبيلة الجلاص أو "الزّلاص" وهم تجمع قبلي عريق من أصول امازيغية وهم السكان الاصليين لشمال إفريقيا، ولنا في كاتب هذه الكلمات خير مثال، اِذ تنحدر عائلته من قبيلة الجلاص فرع أولاد خليفة. وكأنها من عُمر استقلال الدولة عن الانتداب الفرنسي، سُميت بالأراضي المسقية بالدماء، وكانت تُزرع قمحا وشعيرا، الي حين فيضانات سنة 1969، فصارت تُغرس تينا وزيتونا، ليزورها الناس أفواجا، وبدأ يظهر على هذه الأرض اللون الأخضر الخصب، وتعلو الأشجار في فضائها.ولم يكن سابقا في معظم هذه الأراضي من الأشجار إلا الاثل وتُسمي هناك بشجرة "الطرفة"، وسكانها ممن غامروا بالغراسة هناك في أوائل السبعينات، فمنهم من منَّ الله عليه بنجاح غراسته، ومنهم من لم تنجح غراسته للأشجار فضلّت أرضا بيضاء لا تُغرس فعمل على إيجاد البدائل. وهكذا دخل في هذه الأراضي أنواع شتى مثل التين والزيتون، والمشمش، والبرتقال، وأنواع أُخري لا دراية لي بها ولا أحفظ اسمها لتتسع رقعة الأراضي المغروسة يوما بعد يوم. قد رأيت أن انتمائي لتلك القرية نعمة، وأراني محملا بعبء إيصال الأصوات النائية، التي أعايشها وأُحدثها ليلا نهارا عند زيارتي لهم، والتي رغم قسوة الطبيعة وقلة الموارد المالية وصعوبة الحياة، فإنها تنعم بالهدوء والرفاه، الذي أراه وأشاهده في كل زياراتي الي قريتي النائية. سأروي لكم تباعا حكاية جفنة القيروان في تونس التي غدت جنة على الأرض من بعد أن كانت أرضا مسقية بالدماء. ......
#خمسون
#عاما
#غراسة
#أراضي
#القيروان..
#الجفنة
#الله
#الأرض.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741224

عبير سويكت : حول أحداث أبو نعامة و الاستيلاء على أراضي المواطنين السودانيين .
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et &#201crivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، تابعنا بكل حزن و آسف أحداث أبو نعامة، و ما تعرض له المواطنين المدنيين العزل الأبرياء نتيجةً لأحتجاجهم السلمى، ورفضهم لقرار السلطات السودانية بإرجاع مشروع كناف أبو نعامة للسيد معاوية البرير المتهم بأستيلاءه على أراضي المواطنيين.علمًا بأن مشروع أبو نعامة يعتبر مشروع قومي أستردته لجنة إزالة تمكين نظام الثلاثين من يونيو و محاربة الفساد و استرداد الاموال من معاوية البرير إحقاقًا للحق، لكن قرارات 25 أكتوبر و حل الحكومة المدنية قضت بأعادت المشروع مرةً أخرى لمعاوية البرير من غير وجه حق، و بطريقة غير قانونية و غير شرعية, فيها ظلم واضح للجانب الآخر المتمثل فى المواطنين .لقد سقط ثلاثة قتلى جراء الاحتجاجات السلمية، و أكثر من خمسة جرحى برصاص حسب المصادر و البيانات الرسمية، كما شهدت مستشفى أبو حجار تحويل المصابين بحالات خطرة بالرصاص الحي الى مستشفى سنجة.أننا نذكر بان الاحتجاجات السلمية حق مكفول قانونيا، كذلك التجمعات الجماهيرية المبررة للمطالبة بالحقوق، و الاعتراض على قرارت ظالمة فى حق المواطنين الكادحين البسطاء، عليه ندين بشدة هذا السلوك ضد المواطنين، و الانتهاكات الجسيمة التى تعرضوا لها، و نتأسف على سقوط أرواح برئية لم ترتكب ذنب سواء المطالبة باسترداد الحقوق المسلوبة.كما نذكر مرة أخرى بأن قرارات لجنة تفكيك تمكين نظام الثلاثين من يونيو و محاربة الفساد جاءت نصرةً لإحقاق العدالة، بعد حقبة النظام البائد التى أستشر فيها الفساد فى السودان بطريقة غير مسبوقة ، و مُورس فيها التمكين بشتى أشكاله خاصةً لصالح بعض الراسمالية الفاسدة و المناصرة للديكتاتوريات لجنى و كسب المزيد من الأموال الفاسدة على حساب المواطن، و حسب التقارير الدولية ان التمكين و الفساد مازال متمكن فى مفاصل الدولة السودانية فى مختلف مؤسساتها مما يعيق بناء دولة تحترم القانون و تنفذه بجدية.ان قضايا الفساد أثرها و تأثيرها على المجتمع سلبيًا خطير للغاية ، لذلك ندعم بشد مكافحة الفساد و الإفساد فى شتى اشكاله ، و الأمتثال للقانون والمساءلة،و ندعو لاحلال سيادة القانون. محاربة الفساد مسؤولية السلطات المسؤولة ، بشراكة مع المجتمع، و منظمات المجتمع المدنى، النساء و الشباب، المنظمات المختلفه، الصحافة، …الخ، فالفساد فى شتى أشكاله و أنواعه يعتبر عملاً إجراميًا وغير أخلاقي، كما أن فساد المؤسسة المسؤولة يعتبر خيانة مطلقة لثقة الجمهور، و ضعف أنظمة الدولة بشقيها المدنى و العسكرى، و إنعدام المراقبة و المحاسبة و المساءلة فيها، و التحكم، وانعدام الشفافية، جميعها عوامل تساعد فى تعزيز استشراء الفساد، و التعدى على حقوق المواطنين الضعفاء ، و المال العام، أيضا إضعاف الاقتصاد المجتمعى مما ينتج عنه ضياع حقوق المواطنين، و تردى لحالة المواطن المعيشية و الإنسانية و الحقوقية ، و عليه الحل يكمن فى سيادة القانون فى دولة مؤسسات .أخيرًا و ليس آخرًا نذكر بان أهداف الجمعية العامة للأمم المتحدة و أهم أجزاء خطة التنمية المستدامة لعام 2030 "محاربة الفساد" ، بأعتبار أن الفساد فى شتى أشكاله و أنواعه هو خرق للمعاهدات الدولية القانونية، العدلية، و الحقوقية.&#8232و عليه مكافحة الفساد هو الضامن الوحيد لسلامة المجتمع، و ما قد يترتب عليه من آثار الفساد، التى لا تؤثر على المجتمع السودانى فقط، بل قد تمتد لتؤثر على العالم من حولنا، و نذكر ......
#أحداث
#نعامة
#الاستيلاء
#أراضي
#المواطنين
#السودانيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756608

رمضان حمزة محمد : السهل الرسوبي والأهوار العراقية أراضي ذات أصل بيئي وموروث حضاري يستحق الحماية الوطنية والدولية.؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تعدُ وجود أراضي السهل الرسوبي بداية من وجود النهرين الخالدين دجلة والفرات اللذان التي لا زالت الطبيعة تعاند لتفرض وجودها فيه رغم ما يفعله الانسان لمنع هذا الجريان الخالد، ليعودا دائماً مصدر حياة وديمومة حضارة، نعم المجرى المتدفق بمياه عذبة تنحدر اليه عبر اعالي اراضي ميزوبوتاميا العليا من تلك السلاسل الجبلية التي تكسوها الثلوج وتحيط بمنابها من اغلب اطرافها ، والتي تكسوها غابات من اشجار وشجيرات طبيعية بدرجات متفاوتة ، لتنساب بهدوءها المعتاد وهيجانها أيام الفيضان من كل هذا وغيره تشكل جمالا اخاذا يأخذ بالألباب ويستمرمجرى الماء هذا في عمود النهرين ليمتد بعدها عبر أراضي وسهول تزاحمه منشآت حديثه مختلفه ، تتوزع على جانبيه بدأ من تلك السفوح المحاذيه له منتجعات ومواقع سياحية لا تعرف السكينة حتى منتصف الليل... كونها تجلب السكينة والأمان وراحة البال وما أن تنساب مياه النهرين ليصلا الى السهل الرسوبي وتشكل بيئة فريدة من نوعها ، وتكون اراضي زراعية عامرة يمنحها الحياة بمختلف انواع المحاصيل والمزروعات لتشكل مساحات خضراء متناسقة، حيث الأهوار قبل أن يلتقى النهران ليكونا شط العرب .. حيث توفر الأهوار خدمات نظام بيئي قيًم وفريد ، وكان لهذا النظام البيئي الأثر الكبير والبالغ على تشكيل وتحديد المستويات الاجتماعية والاقتصادية والبيئية لسكان المنطقة. إضافة الى فوائد غير منظورة منها توفير متاهة جذور القصب المتطورة لملاذات آمنة لبطارخ الأسماك وصغارها من الحيوانات الاخرى المتواجدة في مياه الأهوار ، مما يساعد على الحفاظ على تجمعات الأسماك ، بما في ذلك المخزونات ذات القيمة التجارية بفضل المظلة السميكة ، بينما باقي أجزاء القصب لها استخدامات اخرى للبناء والصناعات الأخرى ومنها اليدوية ، وتوفر بيئة الأهوار أيضًا مكانًا مثاليًا للتعشيش والجاثم للعديد من أنواع الطيور ، بما في ذلك الطيور المهاجرة التي تبحث عن الطعام والدفء في الشتاء. علاوة على ذلك ، تعمل بيئة الأهوار الرطبة كمرشح عن طريق كبح رواسب الطمي والملوثات وتمرير المياه النقية والصافية إلى الموائل الإيكولوجية الأخرى. وبالتالي ، فإن جذور نياتات الأهوار تعمل على استقرار خطوط تواجدها الجغرافي ضد التعرية. نظرًا لتغطيتها الواسعة، وبهاذ يمكن القول بان بيئة الأهوار تساعد بشكل كبيرعلى تلطيف المناخ المحلي في المنطقة وتقليل احتمالية حدوث موجات الحرارة. من المحتمل أيضًا أن تساهم بشكل كبير في تحسين جودة الهواء ، وعزل ثاني أكسيد الكربون ، والتخفيف من تأثير العواصف الرملية بسبب كثافتها وتأثيرها على أنماط تدفق الهواء. أخيرًا ، تعمل هذه البيئة كملاذ للسكان الذين يبحثون عن الراحة من ضغوط الجداول الزمنية المزدحمة والأنشطة اليومية الروتينية وحركة المرور الكثيفة. كما تدعم هذه البيئة العديد من الأنشطة الترفيهية والثقافية ، مما يجعلها مكانًا مهمًا للتجمع العام.وخاصة بعد دخلت ضمن التراث الإنساني لمنظمة اليونسكو، لذا يتطلب من الحكومة العراقية والهيئات المعنية من أن توضح هذه الحقيقة للدول المتشاطئة للعراق والتي احكمت على حصص العراق المائية وعرضت مستقبل بيئة الاهوار الى الجفاف والتدهور المستمر وللرأي العالم العالمي كون هذه الأهوار لا تساهم فقط في توفير خدمات النظم البيئية الأساسية ، بل وتوفر حياة كريمة لأغلبية ساحقة من سكان المحافظات التي تتموضع الاهور ضمن حدودهم الادارية. وبالنظر إلى عدم وجود معلومات مفصلة ودراسات حديثة عن وضع الاهوار ، فإن التكليف بإجراء تقييم شامل للأراضي الرطبة في العراق وان تكون احد الاولويات في إجتماعات " ال ......
#السهل
#الرسوبي
#والأهوار
#العراقية
#أراضي
#بيئي
#وموروث
#حضاري
#يستحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765162