رحمة الأوسي : قريب انت الى ابعد حد .. بعيد انت الى اقرب مدى
#الحوار_المتمدن
#رحمة_الأوسي يرن المنبه كل يوم الساعه السادسه صباحا أغلق الهاتف واعود الى نومي وبعد نصف ثانيه امي تطرق الباب وتقول (يله اكعدي حضرتلج الريوك) افتح عيني تمام وبعدها انهض بقوه اغسل وجهي وابدأ بالافطار اتكلم لوالدتي عن نفسي ماذا صنعت من اعمال يدويه وماذا سوف اصنع وعندما انهي الحديث اقول وانضر في عينيها ماما ادعيلي تقول (الله يوفقج بنتي) هذه الجمله تزرع بستان من الورد في قلبي تزيدني نشاط وحيويه. في يوم الاربعاء يوم ممطر 🌧-;-كان لدي امتحان تسويق الساعه 10:30 صباحاً وبعدها انهيت امتحاني وخرجت من الجامعه وقطرات المطر تسقط على خدي ورائحة الشوارع والاشجار في بغداد تفوح تأخذني الى عالم آخر عالم بغدادي بحت اتمشى في شوارع المأمون واليرموك وانظر الى البيوت القديمه واتذكر اغنية ناظم الغزالي چان الگلب ساليك لالالالا خيي، وحميد منصور يم داركم، ياس خضر انا متعود عليك هوااي ويا سولة سكتي.. وفجأة انظر الى ساعتي انها الساعه ال1:30 ضهرا اعبر الشارع وامشي سريعا واستأجر تكسي واوقفه عمو بدون زحمه وصلني لمكان عملي بسرعه ويقول لي (عمو الدنيا مطايره على كيفج اخذي نفس تكبرين وتصير سوالف) دقائق ووصلت الى العمل 🌟-;-جالسه في مكاني واشرب القهوه وعيني تذهب على قصاصه زرقاء مكتوب فيها (قريب انت الى ابعد حد، بعيد انت الى اقرب مدى) لايوجد اسم ولاعنوان ولا اي شي ضل هذا الشخص مجهول.....لااعرف ماهو شعوري وليس لدي القدره على تفسيره كل مااعرفته انه كان يوم بغدادي جميلاً.كاتبة عراقية ......
#قريب
#ابعد
#بعيد
#اقرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680681
#الحوار_المتمدن
#رحمة_الأوسي يرن المنبه كل يوم الساعه السادسه صباحا أغلق الهاتف واعود الى نومي وبعد نصف ثانيه امي تطرق الباب وتقول (يله اكعدي حضرتلج الريوك) افتح عيني تمام وبعدها انهض بقوه اغسل وجهي وابدأ بالافطار اتكلم لوالدتي عن نفسي ماذا صنعت من اعمال يدويه وماذا سوف اصنع وعندما انهي الحديث اقول وانضر في عينيها ماما ادعيلي تقول (الله يوفقج بنتي) هذه الجمله تزرع بستان من الورد في قلبي تزيدني نشاط وحيويه. في يوم الاربعاء يوم ممطر 🌧-;-كان لدي امتحان تسويق الساعه 10:30 صباحاً وبعدها انهيت امتحاني وخرجت من الجامعه وقطرات المطر تسقط على خدي ورائحة الشوارع والاشجار في بغداد تفوح تأخذني الى عالم آخر عالم بغدادي بحت اتمشى في شوارع المأمون واليرموك وانظر الى البيوت القديمه واتذكر اغنية ناظم الغزالي چان الگلب ساليك لالالالا خيي، وحميد منصور يم داركم، ياس خضر انا متعود عليك هوااي ويا سولة سكتي.. وفجأة انظر الى ساعتي انها الساعه ال1:30 ضهرا اعبر الشارع وامشي سريعا واستأجر تكسي واوقفه عمو بدون زحمه وصلني لمكان عملي بسرعه ويقول لي (عمو الدنيا مطايره على كيفج اخذي نفس تكبرين وتصير سوالف) دقائق ووصلت الى العمل 🌟-;-جالسه في مكاني واشرب القهوه وعيني تذهب على قصاصه زرقاء مكتوب فيها (قريب انت الى ابعد حد، بعيد انت الى اقرب مدى) لايوجد اسم ولاعنوان ولا اي شي ضل هذا الشخص مجهول.....لااعرف ماهو شعوري وليس لدي القدره على تفسيره كل مااعرفته انه كان يوم بغدادي جميلاً.كاتبة عراقية ......
#قريب
#ابعد
#بعيد
#اقرب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680681
الحوار المتمدن
رحمة الأوسي - قريب انت الى ابعد حد .. بعيد انت الى اقرب مدى
مصطفى مُنِيغْ : المغرب لما يَرْغَب قَريب 1من10
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_مُنِيغْ برشلونة : مصطفى منيغ / Mustapha Mounirhالوطن الدَّائم الإستقرار ، مهما الوَضْع خارِجه تَغَيَّر ، بتُؤْدَةٍ ورَوِِيَّة يبني نفسه بما لديه تَوَفَّر ، لا يكلِّف مستواه تقليد أي بلد آخر ، ولا يتقلَّب مع مواقف حجم مهامها كأهمياتها مُرَتَّب مِن المؤثّر الأصغر، إلى المُشاع الأكبر ، إلى ما بين هذا وذاك على الظرف المَعْنِي أن يختار ، بل عكس ذلك تماماً متى عزم كان موقفه ثابتاً مُفعماً بالحزم قائماً على معالجة أي فعلٍ مُعاكِسٍ بغير إلحاق أي ضَرَر ، قد يُجامل أحياناً بما لا يُشكِّل على سياسته الرَّسميَّة أي خَطَر ، بما دَرَسَ كخبراء لهم وجود معرفة ٍبجميع الأقطار ، وما جرَّب به كتاريخ لم يترك جزئية إلاَّ وعنها فصَّل الخبر ، ليكون المدرك مُسبقاً بما قد يأتي متَى أي أوانٍ حَضَر ، بما يُصَاغ فحواه بيسرٍ أم بما رافق عن البوح بمستجداته تعسَّر ، مادام تفسيره للأحداث يتضمَّن تحليل البصيرة قبل البَصَر ، ومناقشة الفِعْلِ مِن جانبَي الفاعِلِ والمَفعولِ بعقل عاقلٍ مِن الأخيار ، ومَنْ معه رُتْبَة بعد رُتْبَة لغاية واضع القرار ، في انسجام مفيد وتنسيق رائد وانضباط لحظة التنفيذ الفوري البعيد النَّظَر. ما طَمَعَ في تأييد لباطلٍ مهما الأخير دَفَعَ وبالدولار ، وما نأَى عن مُناصرة الحق مهما استنجدت به أقرب كأقصى الأمصار ، ولا عن تقديم العون لأيّ مصاب عبر القارات تأخَّر ، إذا كُلِّف بمهمة انسانية أممية أدَّاها عن طواعية وباتقان شاعِراً بالافتخار ، فحازَ احترام الجميع مُحققاً لكلمته المسموعة بذات التقدير أكبر انتصار ، إنه المغرب الأمة والدولة اثنان في واحد مرفوع الرأس محفوظ الكرامة مصان الحاضر وفي المستقبل وضَّاح المعالم كالفَجْر ، قانِع بما حقَّق يقبل المزيد العائد بالحسنى والرخاء وضعية المجتهد مثله الحاصل عليها بالثابت المتطوِّر وليس المتحرِّك الظَّرفي ما يكاد يصل حتى يتبخَّر ، لم يُقِيم ما يتمتَّع به عن ثراء النفط بل عن عطاء الأرض بقوة عضلات شعبه في الأرياف وتدبير أطره الحكيمة في المجال داخل مدن لها جزء من ازدهار ، يخوِّلها للمزيد إن ساد مسؤوليها في جَناحَي التّشريع والتنفيذ الصَبر ، إذ لتقلُّب الأحوال الكونية امتحان لا يجتازه من الدول بنجاحٍ غير القائم النظام فيها على إلتحام الشعب بالدولة بإرادة لا تُقْهَر .المغرب مثال يُحتذى به متى المفكِّر النَّزيه الذاهب بعمق الموضوع للمقارنة تدبَّر .... أنقذَ المغرب نفسه بنفسه من أشرس و أفتك وأظلم استعمار ، المُمزِّق لكيانه شرّ تمزيق فيه العاقل يَحتار ، "إسبانيا" في الشمال و"فرنسا" في الجنوب وبعض دول أوربية تتقدمهم "المملكة المتحدة" في "طنجة" فهل ُهناك تشردم لدولة كهذا يصول على وقعه من طَغَى ولوحدة شعب دَمَّر ، أقوى جيوش العالم شاركت في غنيمة احتلال وطن ما طاب له العيش يوماً إلا وهو محرَّر ، فتحمَّل ما لا يستطيع غيره التعامل مع عقليات متباينة التكوين والتطبُّع تحكمه بالسوط والحرمان وكل اشكال الهوان ونقل ما زرعه المغاربة الابرار ، حَصادا مجَّانياً للعواصم "مدريد" و"باريس" و"لندن" وغيرها بغير كلمة شكر على لسانها تُذكر ، صَمدَ المغرب في وجه مَن ظنوا وجودهم مستمر على أرضه مدى الدهر ، فنهضت قطرات الدم في قلوب المغاربة ترتِّب نبضاتها على إيقاع واحد يُولِّد المقاومة صفوفاً تعاهد أصحابها على الكفاح ولو تكوَّنَ ممَّا سينبع من شرايينهم أطول نهر ، وهكذا عَرفت مدن "الفقصر الكبير" و"العرائش" و"تطوان" ملاحم جهادٍ دَوَّخَت جيش "إسبانا" وأرعَشَت أجساد عملائها الملطَّخة بنجاسة الخيانة وجعلت مقامهم فوق ارض جهة أحفاد مجاهدي معركة "وادي المَخا ......
#المغرب
#يَرْغَب
#قَريب
#1من10
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699403
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_مُنِيغْ برشلونة : مصطفى منيغ / Mustapha Mounirhالوطن الدَّائم الإستقرار ، مهما الوَضْع خارِجه تَغَيَّر ، بتُؤْدَةٍ ورَوِِيَّة يبني نفسه بما لديه تَوَفَّر ، لا يكلِّف مستواه تقليد أي بلد آخر ، ولا يتقلَّب مع مواقف حجم مهامها كأهمياتها مُرَتَّب مِن المؤثّر الأصغر، إلى المُشاع الأكبر ، إلى ما بين هذا وذاك على الظرف المَعْنِي أن يختار ، بل عكس ذلك تماماً متى عزم كان موقفه ثابتاً مُفعماً بالحزم قائماً على معالجة أي فعلٍ مُعاكِسٍ بغير إلحاق أي ضَرَر ، قد يُجامل أحياناً بما لا يُشكِّل على سياسته الرَّسميَّة أي خَطَر ، بما دَرَسَ كخبراء لهم وجود معرفة ٍبجميع الأقطار ، وما جرَّب به كتاريخ لم يترك جزئية إلاَّ وعنها فصَّل الخبر ، ليكون المدرك مُسبقاً بما قد يأتي متَى أي أوانٍ حَضَر ، بما يُصَاغ فحواه بيسرٍ أم بما رافق عن البوح بمستجداته تعسَّر ، مادام تفسيره للأحداث يتضمَّن تحليل البصيرة قبل البَصَر ، ومناقشة الفِعْلِ مِن جانبَي الفاعِلِ والمَفعولِ بعقل عاقلٍ مِن الأخيار ، ومَنْ معه رُتْبَة بعد رُتْبَة لغاية واضع القرار ، في انسجام مفيد وتنسيق رائد وانضباط لحظة التنفيذ الفوري البعيد النَّظَر. ما طَمَعَ في تأييد لباطلٍ مهما الأخير دَفَعَ وبالدولار ، وما نأَى عن مُناصرة الحق مهما استنجدت به أقرب كأقصى الأمصار ، ولا عن تقديم العون لأيّ مصاب عبر القارات تأخَّر ، إذا كُلِّف بمهمة انسانية أممية أدَّاها عن طواعية وباتقان شاعِراً بالافتخار ، فحازَ احترام الجميع مُحققاً لكلمته المسموعة بذات التقدير أكبر انتصار ، إنه المغرب الأمة والدولة اثنان في واحد مرفوع الرأس محفوظ الكرامة مصان الحاضر وفي المستقبل وضَّاح المعالم كالفَجْر ، قانِع بما حقَّق يقبل المزيد العائد بالحسنى والرخاء وضعية المجتهد مثله الحاصل عليها بالثابت المتطوِّر وليس المتحرِّك الظَّرفي ما يكاد يصل حتى يتبخَّر ، لم يُقِيم ما يتمتَّع به عن ثراء النفط بل عن عطاء الأرض بقوة عضلات شعبه في الأرياف وتدبير أطره الحكيمة في المجال داخل مدن لها جزء من ازدهار ، يخوِّلها للمزيد إن ساد مسؤوليها في جَناحَي التّشريع والتنفيذ الصَبر ، إذ لتقلُّب الأحوال الكونية امتحان لا يجتازه من الدول بنجاحٍ غير القائم النظام فيها على إلتحام الشعب بالدولة بإرادة لا تُقْهَر .المغرب مثال يُحتذى به متى المفكِّر النَّزيه الذاهب بعمق الموضوع للمقارنة تدبَّر .... أنقذَ المغرب نفسه بنفسه من أشرس و أفتك وأظلم استعمار ، المُمزِّق لكيانه شرّ تمزيق فيه العاقل يَحتار ، "إسبانيا" في الشمال و"فرنسا" في الجنوب وبعض دول أوربية تتقدمهم "المملكة المتحدة" في "طنجة" فهل ُهناك تشردم لدولة كهذا يصول على وقعه من طَغَى ولوحدة شعب دَمَّر ، أقوى جيوش العالم شاركت في غنيمة احتلال وطن ما طاب له العيش يوماً إلا وهو محرَّر ، فتحمَّل ما لا يستطيع غيره التعامل مع عقليات متباينة التكوين والتطبُّع تحكمه بالسوط والحرمان وكل اشكال الهوان ونقل ما زرعه المغاربة الابرار ، حَصادا مجَّانياً للعواصم "مدريد" و"باريس" و"لندن" وغيرها بغير كلمة شكر على لسانها تُذكر ، صَمدَ المغرب في وجه مَن ظنوا وجودهم مستمر على أرضه مدى الدهر ، فنهضت قطرات الدم في قلوب المغاربة ترتِّب نبضاتها على إيقاع واحد يُولِّد المقاومة صفوفاً تعاهد أصحابها على الكفاح ولو تكوَّنَ ممَّا سينبع من شرايينهم أطول نهر ، وهكذا عَرفت مدن "الفقصر الكبير" و"العرائش" و"تطوان" ملاحم جهادٍ دَوَّخَت جيش "إسبانا" وأرعَشَت أجساد عملائها الملطَّخة بنجاسة الخيانة وجعلت مقامهم فوق ارض جهة أحفاد مجاهدي معركة "وادي المَخا ......
#المغرب
#يَرْغَب
#قَريب
#1من10
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699403
الحوار المتمدن
مصطفى مُنِيغْ - المغرب لما يَرْغَب قَريب (1من10)
مصطفى منيغ : المغرب لما يرغب قريب 3من10
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ برشلونة : مصطفى منيغعَزَمَ على تحرير أرضه ففعل ، باستثناء بعض الثغور التي مِن ورائها ما وراءها مِن اعتبارات محصورة فيما قَلَّ ودَل ، قد يتغلَّب عليها الزمن في يوم من الصعب تحديده ولو بالخيال ، ما دامت الظروف الحالية لا تسمح بفرض العزيمة المتبوعة مباشرة بالتنفيذ العملي وليس بالقيل والقال ، المهم هناك مواقف تتجدَد مضامينها قي ضمائر النساء والرجال ، حتى بلوغ الوقت المناسب بعيداً عن حسم الارتجال ، عِلماً أن المغاربة لا يسمحون في حقوقهم حتى لا تضيع مع النسيان بالتمام والكمال ، إنما هي فترة من شهور أو أعوام طوال ، والعبرة بالخواتم وليس بالمدة المنصرمة على مهلها تختال في دلال . الحاجة تقضي التّخطيط الرامي لتحرير الأرض والحفاظ عليها محرّرة بتطوير خلفية الرجوع إن حصلَ من خصال محسوبة على محال العقل ، لاعتبارات لا يمكن التكهّن باندفاعاتها المفاجئة إلاّ برصيدٍ من القوة يفوق حجم مصدر تلك الاعتبارات ومدى الجاهزية المتفوّقة عدداً وعُدَّة برزانة عقل ورجاحة بال ، وقبل هذا وذاك المسؤولية الجسيمة الملقاة على قمة دولة لها مكانة التقدير بين دول ، تسعَى عن نيّة حسنة لتغليب الحكمة بدل الاقتتال ، وإن كان المغرب على حقّ والمٌحتَلّ لأرضه بقلّةِ حُجَجٍ واهية والكثير من حِيَلِ الاحتِيال لتبرير الاحتلال . أحياناً طِيبَة القلوب والحياء المفرط الموسومة به مواجهة أمور في مثل السِّياق خلال مناسبات فاتها المرور لهذه السنة بالذات بما يفوق السّبعة عقود ما كانت صائبة بأي حال من الأحوال ، وإن شفعَ لها ما غمرتها به نشوة الاستقلال ، حتى ولو كان ناقصاً لكن حصلَ ما حصل ولم تعد الوضعية في حاجة للبكاء على الأطلال ، هناك تاريخ ويجب أن يُحترم حيث مغرب الدولة والشعب في تلاحم يُضْرَبُ به خير مثال ، مهما تعاقبت الأجيال ، أنجزَ على طريق التحرير الكثير ولم يتبقَّى من القليل إلا الأقَل. ... بالتأكيد الجارة الإسبانية تَفْهَمُ لكنها معطِّلَةَ التَّفاهُم لغاية تَفَهُّمِ المملكة المتحدة هي الأخرى وترفع سيطرتها المطلقة عن "جبل طارق" كمركز استراتيجي متحكٍّم رفقة المغرب في مدخل ومخرج مضيقٍ يَتَلاقَى فيه المحيط الأطلسي بالبحر الأبيض المتوسط وذاك موضوع آخر يجر لمعالجة قضية مدونة بكامل وقائعها في مؤلفات تاريخِ الشريط المائي الهام الفاصل بين القارتين الإفريقية جنوباً والأوربية جهة الشمال ، ربما انسحاب انجلترا من الإتحاد الأوربي يعيد اسبانيا للمطالبة بتوسيع داك الانسحاب ليشملََ "جبل طارق" وإن حدثَ هذا ستنطلق المملكة المغربية في عملية استرجاع ثغورها بما فيها مدينتي "سبتة" و"مليلية" عن طريق لجنة حكماء مكوّنة من الطرفين الاسباني والمغربي كما دعا لذلك الحسن الثاني العاهل الراحل ، تتكفّل بتسهيل مهمة تنتهي في هدوء بأخذ كل ذي حقّ حقه بتوافق تام يُبعد كل أوجه التخاصم المتطور لو ساءت ساعَتَها الأمور إلى التشطيب على كل تفاؤل ، اعتمادا على واقع أمَرِّ الحلول ، المنتصر خلاله مََن يملك أعصاباً حديديّة أوقات اقتحام الصِّعاب ليتحدى محتفظاً بتصرُّف يسبق المخاطر بما يحتاج درء الضَّرر من مُعدّات الكترونية سرعة تطويرها تمر بكيفية خرافية لوضع مبتكراتها الفتّاكة رهن إشارة جيوش تُقابِل حرباً ضروساً في مواقعها الثلاث الأرض والبحر والجو ، لذا لا تَخْفِي الجارة الايبيرية انزعاجها كلما عقد المغرب صفقة أسلحة تفي بالمراد من دولة عظمى كالولايات المتحدة الأمريكية ، لتُسارع هي الأخرى ، قياما بنفس الإجراء ، مخافة أن يتقوَّى الجيش المغربي على حساب جيشها ، وفي ذلك لا عاطفة تنفع و لا تأجيل استعداد اليوم لغد يَتبَع ، الفارق بين ......
#المغرب
#يرغب
#قريب
#3من10
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700674
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ برشلونة : مصطفى منيغعَزَمَ على تحرير أرضه ففعل ، باستثناء بعض الثغور التي مِن ورائها ما وراءها مِن اعتبارات محصورة فيما قَلَّ ودَل ، قد يتغلَّب عليها الزمن في يوم من الصعب تحديده ولو بالخيال ، ما دامت الظروف الحالية لا تسمح بفرض العزيمة المتبوعة مباشرة بالتنفيذ العملي وليس بالقيل والقال ، المهم هناك مواقف تتجدَد مضامينها قي ضمائر النساء والرجال ، حتى بلوغ الوقت المناسب بعيداً عن حسم الارتجال ، عِلماً أن المغاربة لا يسمحون في حقوقهم حتى لا تضيع مع النسيان بالتمام والكمال ، إنما هي فترة من شهور أو أعوام طوال ، والعبرة بالخواتم وليس بالمدة المنصرمة على مهلها تختال في دلال . الحاجة تقضي التّخطيط الرامي لتحرير الأرض والحفاظ عليها محرّرة بتطوير خلفية الرجوع إن حصلَ من خصال محسوبة على محال العقل ، لاعتبارات لا يمكن التكهّن باندفاعاتها المفاجئة إلاّ برصيدٍ من القوة يفوق حجم مصدر تلك الاعتبارات ومدى الجاهزية المتفوّقة عدداً وعُدَّة برزانة عقل ورجاحة بال ، وقبل هذا وذاك المسؤولية الجسيمة الملقاة على قمة دولة لها مكانة التقدير بين دول ، تسعَى عن نيّة حسنة لتغليب الحكمة بدل الاقتتال ، وإن كان المغرب على حقّ والمٌحتَلّ لأرضه بقلّةِ حُجَجٍ واهية والكثير من حِيَلِ الاحتِيال لتبرير الاحتلال . أحياناً طِيبَة القلوب والحياء المفرط الموسومة به مواجهة أمور في مثل السِّياق خلال مناسبات فاتها المرور لهذه السنة بالذات بما يفوق السّبعة عقود ما كانت صائبة بأي حال من الأحوال ، وإن شفعَ لها ما غمرتها به نشوة الاستقلال ، حتى ولو كان ناقصاً لكن حصلَ ما حصل ولم تعد الوضعية في حاجة للبكاء على الأطلال ، هناك تاريخ ويجب أن يُحترم حيث مغرب الدولة والشعب في تلاحم يُضْرَبُ به خير مثال ، مهما تعاقبت الأجيال ، أنجزَ على طريق التحرير الكثير ولم يتبقَّى من القليل إلا الأقَل. ... بالتأكيد الجارة الإسبانية تَفْهَمُ لكنها معطِّلَةَ التَّفاهُم لغاية تَفَهُّمِ المملكة المتحدة هي الأخرى وترفع سيطرتها المطلقة عن "جبل طارق" كمركز استراتيجي متحكٍّم رفقة المغرب في مدخل ومخرج مضيقٍ يَتَلاقَى فيه المحيط الأطلسي بالبحر الأبيض المتوسط وذاك موضوع آخر يجر لمعالجة قضية مدونة بكامل وقائعها في مؤلفات تاريخِ الشريط المائي الهام الفاصل بين القارتين الإفريقية جنوباً والأوربية جهة الشمال ، ربما انسحاب انجلترا من الإتحاد الأوربي يعيد اسبانيا للمطالبة بتوسيع داك الانسحاب ليشملََ "جبل طارق" وإن حدثَ هذا ستنطلق المملكة المغربية في عملية استرجاع ثغورها بما فيها مدينتي "سبتة" و"مليلية" عن طريق لجنة حكماء مكوّنة من الطرفين الاسباني والمغربي كما دعا لذلك الحسن الثاني العاهل الراحل ، تتكفّل بتسهيل مهمة تنتهي في هدوء بأخذ كل ذي حقّ حقه بتوافق تام يُبعد كل أوجه التخاصم المتطور لو ساءت ساعَتَها الأمور إلى التشطيب على كل تفاؤل ، اعتمادا على واقع أمَرِّ الحلول ، المنتصر خلاله مََن يملك أعصاباً حديديّة أوقات اقتحام الصِّعاب ليتحدى محتفظاً بتصرُّف يسبق المخاطر بما يحتاج درء الضَّرر من مُعدّات الكترونية سرعة تطويرها تمر بكيفية خرافية لوضع مبتكراتها الفتّاكة رهن إشارة جيوش تُقابِل حرباً ضروساً في مواقعها الثلاث الأرض والبحر والجو ، لذا لا تَخْفِي الجارة الايبيرية انزعاجها كلما عقد المغرب صفقة أسلحة تفي بالمراد من دولة عظمى كالولايات المتحدة الأمريكية ، لتُسارع هي الأخرى ، قياما بنفس الإجراء ، مخافة أن يتقوَّى الجيش المغربي على حساب جيشها ، وفي ذلك لا عاطفة تنفع و لا تأجيل استعداد اليوم لغد يَتبَع ، الفارق بين ......
#المغرب
#يرغب
#قريب
#3من10
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700674
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - المغرب لما يرغب قريب (3من10)
ديمة جمعة السمان : صوت الأصالة من الزمن البعيد .. يبشر بفرج قريب.
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان "صهيل الأ-;-صالة " للكاتبة آ-;-منة زيد الكيلاني قصة أ-;-طفال تمسك بيد الطفل وتصحبه في رحلة تاريخية شيقة إ-;-لى زمن غير الزمن.. إ-;-لى عصر مضى .. ولكنه لم يمت.. إ-;-ذ ان التاريخ لا يموت.. ولا ينتهي ولا يتغير. كما ذكرت الكاتبة في سياق القصة.قصة شيقة تدخل الطفل الى عالم المغامرة وخوض المجهول.خيول بأ-;-جنحة.. وفرسان ملثمون.. وسيوف ورماح... الخ تطير الخيول المجنحة وتحلق عاليا بفرسانها.. يصطحبون بطل القصة صاحبنا المقدسي الى عصر قديم ليدخل هذه التجربة الممتعة.. فيسأ-;-ل ويسأ-;-ل .. ويقارن بين أ-;-صالةالقديم وتطور الجديد.يعيش سحر الشرق بكل ما فيه من إ-;-بداع.. عظمة المكان.. العمران واللباس والجدران المنقوشة بآ-;-يات من القرآ-;-ن الكريم بخط جميل . عشرة أ-;-يام عاشها صاحبنا ابن القدس مذهولا.. مستمتعا بكل ما شاهد.. مشاهد أ-;-شعرته انه يعيش في زمن السندباد.قصة مليئ-;-ة بالخيال المحبب للطفل، كتبت بلغة بسيطة جميلة غير معقدة ولكنها غنية بالمفردات والمعلومات التي لم تكن دخيلة بل جاءت متناسقة متسلسلة تحمل عنصر التشويق الذي يشد الطفل إ-;-لى نهاية القصة.وأ-;-جمل ما بالأ-;-مر ان الكاتبة بثت رسالة أ-;-مل في نهاية القصة جاءت على لسان فارس أ-;-صيل جاء من الماضي الجميل.. قال موجها كلامه لبطل القصة المقدسي عندما رأ-;-ى الجنود المدججين بالسلاح:" (لن تبقى مدينتك محاصرة يا بنيّ).اذ انتهت الرحلة عند قبة الصخرة الذهبية في المدينة المقدسة.وتأ-;-تي المفاجأ-;-ة.. لم تكن تلك الرحلة سوى حٰ-;-لم تاريخي جميل وقد لفت نظري أ-;-ن القصة مكتوبة باللغتين العربية والانجليزية على ذات الصفحة.. مما يزيد من مسؤ-;-ولية الكاتبة.. إ-;-ذ أ-;-ن القصة لم تكن موجهة للأ-;-طفال الناطقين باللغة العربية فقط، بل للناطقين باللغة الانجليزية أ-;-يضا.. أ-;-ي أ-;-ن القصة موجهة إ-;-لى عدد أ-;-كبر من الأ-;-طفال.تحتاج إ-;-لى توازن بين الثقافات والاهتمامات المختلفة.. وقد أ-;-تقنتها الكاتبة.. وزاد من جمالية القصة الرسومات البديعة التي كادت أن تنطق بريشة الفنانة منار النعيرات.لا شك أ-;-ن القصة تشكل إ-;-ضافة نوعية للمكتبة العربية. ......
#الأصالة
#الزمن
#البعيد
#يبشر
#بفرج
#قريب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706551
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان "صهيل الأ-;-صالة " للكاتبة آ-;-منة زيد الكيلاني قصة أ-;-طفال تمسك بيد الطفل وتصحبه في رحلة تاريخية شيقة إ-;-لى زمن غير الزمن.. إ-;-لى عصر مضى .. ولكنه لم يمت.. إ-;-ذ ان التاريخ لا يموت.. ولا ينتهي ولا يتغير. كما ذكرت الكاتبة في سياق القصة.قصة شيقة تدخل الطفل الى عالم المغامرة وخوض المجهول.خيول بأ-;-جنحة.. وفرسان ملثمون.. وسيوف ورماح... الخ تطير الخيول المجنحة وتحلق عاليا بفرسانها.. يصطحبون بطل القصة صاحبنا المقدسي الى عصر قديم ليدخل هذه التجربة الممتعة.. فيسأ-;-ل ويسأ-;-ل .. ويقارن بين أ-;-صالةالقديم وتطور الجديد.يعيش سحر الشرق بكل ما فيه من إ-;-بداع.. عظمة المكان.. العمران واللباس والجدران المنقوشة بآ-;-يات من القرآ-;-ن الكريم بخط جميل . عشرة أ-;-يام عاشها صاحبنا ابن القدس مذهولا.. مستمتعا بكل ما شاهد.. مشاهد أ-;-شعرته انه يعيش في زمن السندباد.قصة مليئ-;-ة بالخيال المحبب للطفل، كتبت بلغة بسيطة جميلة غير معقدة ولكنها غنية بالمفردات والمعلومات التي لم تكن دخيلة بل جاءت متناسقة متسلسلة تحمل عنصر التشويق الذي يشد الطفل إ-;-لى نهاية القصة.وأ-;-جمل ما بالأ-;-مر ان الكاتبة بثت رسالة أ-;-مل في نهاية القصة جاءت على لسان فارس أ-;-صيل جاء من الماضي الجميل.. قال موجها كلامه لبطل القصة المقدسي عندما رأ-;-ى الجنود المدججين بالسلاح:" (لن تبقى مدينتك محاصرة يا بنيّ).اذ انتهت الرحلة عند قبة الصخرة الذهبية في المدينة المقدسة.وتأ-;-تي المفاجأ-;-ة.. لم تكن تلك الرحلة سوى حٰ-;-لم تاريخي جميل وقد لفت نظري أ-;-ن القصة مكتوبة باللغتين العربية والانجليزية على ذات الصفحة.. مما يزيد من مسؤ-;-ولية الكاتبة.. إ-;-ذ أ-;-ن القصة لم تكن موجهة للأ-;-طفال الناطقين باللغة العربية فقط، بل للناطقين باللغة الانجليزية أ-;-يضا.. أ-;-ي أ-;-ن القصة موجهة إ-;-لى عدد أ-;-كبر من الأ-;-طفال.تحتاج إ-;-لى توازن بين الثقافات والاهتمامات المختلفة.. وقد أ-;-تقنتها الكاتبة.. وزاد من جمالية القصة الرسومات البديعة التي كادت أن تنطق بريشة الفنانة منار النعيرات.لا شك أ-;-ن القصة تشكل إ-;-ضافة نوعية للمكتبة العربية. ......
#الأصالة
#الزمن
#البعيد
#يبشر
#بفرج
#قريب.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706551
الحوار المتمدن
ديمة جمعة السمان - صوت الأصالة من الزمن البعيد .. يبشر بفرج قريب.
عزالدين أبو ميزر : وَإنَّهَا عَن قَرِيبٍ تُنْشَرُ الصُّحُفُ.....
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر مِنْ فَوْقِ قَبْرِكَ قَد مَرَّتْ وُفُودُهُمُوَكَمْ تَمَنَّوُا لَفَوْقَ القَبْرِ لَوْ وَقَفُواوَمَا أمَانِيُّهُم إلَّا سَرَابَ هَوًىفَاللهُ فِي نَحْرِ مَنْ بِالرُّعْبِ قَد قُذِفُواوَفِي الإمَارَاتِ أشْيَاخٌ عُيُونُهُمُتَرَقُّبٌ وَقُلُوبٌ كُلّهَا شَغَفُهِيَ اتِّفَاقِيَّةُ ابْرَاهَامَ قَد كُتِبَتبِأحرُفٍ مِنْ دَمٍ فِي القُدسِ يُنْتَزَفُيَا يَومَ كُنْتَ وَمَا أَغْنَتْ حُصُونُهُمُوَحَدُّ سَيْفِكَ لَمْ يُغْمَدْ لَهُ طَرَفُوَهُمْ يُسَاقُونَ وَالدُّنْيَا تَدُورُ بِهِمْكَأنَّهُمْ لِلمَنَايَا كُلُّهُمْ هَدَفُ لَوْ بَعْضُ رُوحِكَ فِي قَادَاتِنَا سَكَنَتْأَوْ قَد تَبَقَّى بِأيٍّ مِنْهُمُ شَرَفُمَا ظَلَّ مَسْرَاكَ حَتَّى اليَومَ مُرتَهَنًاوَالكُلُّ يَنْظُرُ وَالأَهْوَاءُ تَخْتَلِفُهِيَ الخِيَانَةُ تَجْرِي فِي عُرُوقِهِمُوَمِنْ عُقُودٍ خَلَتْ وَالحَقُّ مُختَطَفُوَسَوفَ تُبْدِي لَنَا الدُّنْيَا طَوِيَّتَهَامَنْ قَلْبُهُ اللّؤْلُؤُ المَكْنُونُ وَالصّدفُوَمَنْ سَتَبْيَضُّ يَومَ الرّوعِ أوْجُهُهُمْوَمَنْ سَتَسْوَدُّ مِنْهُمْ حِينَ تَنْكَشِفُوَمَا ظَنَنْتُ بِهِمْ خَيْرًا وَإنَّهُمُالأَشَدُّ فِي النَّاسِ كُفْرَا إنْ هُمُ وُصِفُوايُخَادِعُونَ وَإنَّ اللهَ خَادِعُهُمْوًإنَّهَا عَنْ قَرِيبٍ تُنْشَرُ الصُّحُفُوَالنَّاسُ فِي الأرضِ فُسْطَاطَانِ شَرُّهُمُمَنْ عَنْ سَبِيلِ الهُدَى لِلضّلَّةِ انْحَرَفُواوَأنَّ مَنْ طَبَّعُوا هَانَتْ نُفُوسُهُمُوَفِي فِلِسْطِينَ شَعْبٌ كُلُّهُ أنَفُرَغْمَ احتِلَالِ أرَاضِينَا فَأنْفُسُنامَا انْهَدَّ رُكْنٌ لَهَا أوْ أُسْقِطَتْ سُقُفُ ......
#وَإنَّهَا
#قَرِيبٍ
#تُنْشَرُ
#الصُّحُفُ.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714303
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر مِنْ فَوْقِ قَبْرِكَ قَد مَرَّتْ وُفُودُهُمُوَكَمْ تَمَنَّوُا لَفَوْقَ القَبْرِ لَوْ وَقَفُواوَمَا أمَانِيُّهُم إلَّا سَرَابَ هَوًىفَاللهُ فِي نَحْرِ مَنْ بِالرُّعْبِ قَد قُذِفُواوَفِي الإمَارَاتِ أشْيَاخٌ عُيُونُهُمُتَرَقُّبٌ وَقُلُوبٌ كُلّهَا شَغَفُهِيَ اتِّفَاقِيَّةُ ابْرَاهَامَ قَد كُتِبَتبِأحرُفٍ مِنْ دَمٍ فِي القُدسِ يُنْتَزَفُيَا يَومَ كُنْتَ وَمَا أَغْنَتْ حُصُونُهُمُوَحَدُّ سَيْفِكَ لَمْ يُغْمَدْ لَهُ طَرَفُوَهُمْ يُسَاقُونَ وَالدُّنْيَا تَدُورُ بِهِمْكَأنَّهُمْ لِلمَنَايَا كُلُّهُمْ هَدَفُ لَوْ بَعْضُ رُوحِكَ فِي قَادَاتِنَا سَكَنَتْأَوْ قَد تَبَقَّى بِأيٍّ مِنْهُمُ شَرَفُمَا ظَلَّ مَسْرَاكَ حَتَّى اليَومَ مُرتَهَنًاوَالكُلُّ يَنْظُرُ وَالأَهْوَاءُ تَخْتَلِفُهِيَ الخِيَانَةُ تَجْرِي فِي عُرُوقِهِمُوَمِنْ عُقُودٍ خَلَتْ وَالحَقُّ مُختَطَفُوَسَوفَ تُبْدِي لَنَا الدُّنْيَا طَوِيَّتَهَامَنْ قَلْبُهُ اللّؤْلُؤُ المَكْنُونُ وَالصّدفُوَمَنْ سَتَبْيَضُّ يَومَ الرّوعِ أوْجُهُهُمْوَمَنْ سَتَسْوَدُّ مِنْهُمْ حِينَ تَنْكَشِفُوَمَا ظَنَنْتُ بِهِمْ خَيْرًا وَإنَّهُمُالأَشَدُّ فِي النَّاسِ كُفْرَا إنْ هُمُ وُصِفُوايُخَادِعُونَ وَإنَّ اللهَ خَادِعُهُمْوًإنَّهَا عَنْ قَرِيبٍ تُنْشَرُ الصُّحُفُوَالنَّاسُ فِي الأرضِ فُسْطَاطَانِ شَرُّهُمُمَنْ عَنْ سَبِيلِ الهُدَى لِلضّلَّةِ انْحَرَفُواوَأنَّ مَنْ طَبَّعُوا هَانَتْ نُفُوسُهُمُوَفِي فِلِسْطِينَ شَعْبٌ كُلُّهُ أنَفُرَغْمَ احتِلَالِ أرَاضِينَا فَأنْفُسُنامَا انْهَدَّ رُكْنٌ لَهَا أوْ أُسْقِطَتْ سُقُفُ ......
#وَإنَّهَا
#قَرِيبٍ
#تُنْشَرُ
#الصُّحُفُ.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714303
الحوار المتمدن
عزالدين أبو ميزر - وَإنَّهَا عَن قَرِيبٍ تُنْشَرُ الصُّحُفُ.....
سعد محمد مهدي غلام : قريب من بعيد
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام لا أفق للمسارالخَّطْو ببطءالهَوُّ خلفوالقدام دخان ساق الشَّمار*أَجاءني الصحوُ إِلى سهوٍّ شِمِرٍّعار محمولاً في كَنَفِ سراب نحيلأَتْبَعُ غَرَانيق المحو وعلامات الصدىشَمَّرَتُ عني وعلى عاتقي صليب الصمتفي ســراويلِ غيمة شمطاءمعي بحور وفنارسربتُ..مرة مُغادِر مرة عابِر مرة مُهاجِرعلى ظهر مركب أُرْجُوان*في البَحْر الشَّامِيّ يومًا مابين أعمدة هرقل وراس النسيانفي قَمرة فاسكودجامابرباروس* وأنا وحوت مسنن .....................على طاولة مستديرة أربعة كؤوس وخارطة وأَسْطُرلاب وبوصلةوفأس ومنظارننتظر رياح الصَّيِّب وغفلة الساحل ...برباروسا* بلحيةأنا بسورة فاتحة الحوت بعنبر الفجر الإفريقي يزخر بالطيورِ الذهبِوالطبول ورائحةالبن ودهشة مناجم الألماسنحن الثلاثة ورابعنا الشامان تبادلنا الأَنْخابالقارة الأفريقية تهرأت مثل قميص في ماء النارتعتعنا غطيط شعبة مرجانفاتها الغواصوقــــــتٌ جبل ثلج ......
#قريب
#بعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716215
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام لا أفق للمسارالخَّطْو ببطءالهَوُّ خلفوالقدام دخان ساق الشَّمار*أَجاءني الصحوُ إِلى سهوٍّ شِمِرٍّعار محمولاً في كَنَفِ سراب نحيلأَتْبَعُ غَرَانيق المحو وعلامات الصدىشَمَّرَتُ عني وعلى عاتقي صليب الصمتفي ســراويلِ غيمة شمطاءمعي بحور وفنارسربتُ..مرة مُغادِر مرة عابِر مرة مُهاجِرعلى ظهر مركب أُرْجُوان*في البَحْر الشَّامِيّ يومًا مابين أعمدة هرقل وراس النسيانفي قَمرة فاسكودجامابرباروس* وأنا وحوت مسنن .....................على طاولة مستديرة أربعة كؤوس وخارطة وأَسْطُرلاب وبوصلةوفأس ومنظارننتظر رياح الصَّيِّب وغفلة الساحل ...برباروسا* بلحيةأنا بسورة فاتحة الحوت بعنبر الفجر الإفريقي يزخر بالطيورِ الذهبِوالطبول ورائحةالبن ودهشة مناجم الألماسنحن الثلاثة ورابعنا الشامان تبادلنا الأَنْخابالقارة الأفريقية تهرأت مثل قميص في ماء النارتعتعنا غطيط شعبة مرجانفاتها الغواصوقــــــتٌ جبل ثلج ......
#قريب
#بعيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716215
الحوار المتمدن
سعد محمد مهدي غلام - قريب من بعيد
رائد الحواري : الأمنية وأثرها في قصيدة -رُبّما سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍ- كميل أبو حنيش
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الأمنية وأثرها في قصيدة "رُبّما سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍ"كميل أبو حنيشدائما الأماني تشعر صاحبها بالفرح، لعدة اسباب، منها أنها متعلقة بالمستقبل، بما يسعى/يرغب بتحقيقه، والأمنة تمثل انتقال من حالة سلبية أو عادية إلى حالة جيدة وممتازة، بمعنى أن الأمنة تتعلق برغبة/بحاجة/بهدف قادم، من هنا ستنعكس جمالية/هدوء/خير هذه الأمنة على الألفاظ، يفتتح الشاعر القصيدة بقوله:" رُبّما سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍعلى شُرفةِ الانتظارِ الطّويلِسنصهلُ شوقاً لأيامِنا الآتياتِنُغنّي لأحلامِنا المترعاتِ بعشقِ الحياةِلعلَّ الزّمانَ يصحو و ينصفُ أشواقنارُبّما عِندَها سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍو نبرحُ هذا المكانَ العليلَ" نلاحظ أن تركيبة الأبيات جاءت ناعمة وهادئة، وكذلك الألفاظ والحروف: "ربما، نرجع (مكررة)، قريب، شرفة، سنصهل، شوقا، لأيامنا، الآتيات، نغني، لأحلامنا، المترعات، بعشق، الحياة، لعل، يصحو، ينصف، أشواقنا، قريب، ونبرح" كلها تنسجم معا في خدمة الأمنية، فبياض الأمنة انعكس على الألفاظ التي ستحول حياة الشاعر السلبة/القاسية إلى إيجابية/الفرحة، بحيث استخدم لفظ "نبرح/ العليل" الناعم كتعبير عن حالته القاسية، كما أن كثرة استخدام حروف التمني "ربما (مكررة)، لعل" لها أثر واضحة في هدوء القصيدة ونعومتها. بعدها يدخلنا الشاعر إلى واقعه وما يعانيه من الم: "نغادرهُ دونَ أيّ مِتاعٍلأنَّ المتاعَ الزّهيدَ سيبقى يُذكّرُناباللّيالي الثِّقالِ و آمالُنا المتعباتِو نرجِعُ للأمهاتٍ نعانقُ فيهنَّوهجَ الآباءِ و نشربُ مِن بينِ أيديهِنَّدلالَ الطُّفولةِ و الهدهداتِعلى شُرفةِ الانتظارِ الجّليلِفرغم أن واقع الأسر في سجون الاحتلال فيه من القسوة ما لا يطاق، إلا أن الشاعر تناول هذه القسوة بألفاظ (مخففة) لا تتناسب وحجم الألم الذي يمر فيه: "دون، الزهيد، الثقال، بالليالي، المتعبات" وهذا يعود إلى وجود الأمنية، الحياة السوية التي ستأتي، واللافت في هذا المقطع تحوله الإيجابي بعد ذكر الأم: "نعانق، وهج، نشرب، دلال، الطفولة، والهدهدات، شرفة، الجليل" كما أن معنى لفظ "الهدهدات" وتكرار حرفي الهاء والدال فيه يشير إلى العاطفة المتقدة في الشاعر وحاجته لأمه.وقبل أن نغادر المقطع ننوه إلى استخدام صيغة الجمع في الأمهات: "نعانق فيهن، بين أيديهن" وليس المفردة، علما بأن الأم تأخذ الصفة الخاصة/المفردة، واعتقد أن هذا الجمع جاء من خلال واقع الأسر ومشاهدة الشاعر لأمهات الأسرى وهن ينثرن حنانهن على الكل دون استثناء، فهناك أمهات كرسن أنفسهن ليقمن بدور الأم للأسرى اللذين فقدوا أمهاتهم، أو للذين لا يستطعن امهاتهم زيارتهم كأسرى الدوريات، ممن يعيش أهلهم خارج فلسطين.أما كيفية التصرف/السلوك بعد التحرير والانعتاق من قيد الاحتلال: "سنرنو بعيداً بكلِّ الجِّهاتِنُحدِّقُ وسطَ الضَّبابِ الكثيفِفقد يتراءى لنا في الضبابِوجوهاً لأحبابِنا الغائبينَالّذينَ تأخرَ موعدُهمفي المجيء لهذا الوجودِو نروي لأولادِنا القابعينَبرحمِ الزّمانِ بأنّا حلُمناإنجابهم و لو في الخريفِ مِنَ العُمرِسنلهو و نَكبَرُ معهمُ لأنّا كَبُرناقُبيلَ الأوانِ و لما نواصلألعابنا في الطّفولةِ ... و الأمسياتِعلى شرفةِ الانتظارِ الجّميلِ"بداية هناك سفر وتنقل كثير وواسع، يُعبر فيه عما فقده الشاعر من حرية الحركة/السفر: "سنرنو بكل الجهات، نحدق" فالحاجة الملحة تكمن في الابتعاد عن السجن والتقرب من أماكن أخرى، ومن ثم "يحدق في الضباب" يستوقفنا هذ ......
#الأمنية
#وأثرها
#قصيدة
#-رُبّما
#سوفَ
#نرجِعُ
#عمّا
#قريبٍ-
#كميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716402
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري الأمنية وأثرها في قصيدة "رُبّما سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍ"كميل أبو حنيشدائما الأماني تشعر صاحبها بالفرح، لعدة اسباب، منها أنها متعلقة بالمستقبل، بما يسعى/يرغب بتحقيقه، والأمنة تمثل انتقال من حالة سلبية أو عادية إلى حالة جيدة وممتازة، بمعنى أن الأمنة تتعلق برغبة/بحاجة/بهدف قادم، من هنا ستنعكس جمالية/هدوء/خير هذه الأمنة على الألفاظ، يفتتح الشاعر القصيدة بقوله:" رُبّما سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍعلى شُرفةِ الانتظارِ الطّويلِسنصهلُ شوقاً لأيامِنا الآتياتِنُغنّي لأحلامِنا المترعاتِ بعشقِ الحياةِلعلَّ الزّمانَ يصحو و ينصفُ أشواقنارُبّما عِندَها سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍو نبرحُ هذا المكانَ العليلَ" نلاحظ أن تركيبة الأبيات جاءت ناعمة وهادئة، وكذلك الألفاظ والحروف: "ربما، نرجع (مكررة)، قريب، شرفة، سنصهل، شوقا، لأيامنا، الآتيات، نغني، لأحلامنا، المترعات، بعشق، الحياة، لعل، يصحو، ينصف، أشواقنا، قريب، ونبرح" كلها تنسجم معا في خدمة الأمنية، فبياض الأمنة انعكس على الألفاظ التي ستحول حياة الشاعر السلبة/القاسية إلى إيجابية/الفرحة، بحيث استخدم لفظ "نبرح/ العليل" الناعم كتعبير عن حالته القاسية، كما أن كثرة استخدام حروف التمني "ربما (مكررة)، لعل" لها أثر واضحة في هدوء القصيدة ونعومتها. بعدها يدخلنا الشاعر إلى واقعه وما يعانيه من الم: "نغادرهُ دونَ أيّ مِتاعٍلأنَّ المتاعَ الزّهيدَ سيبقى يُذكّرُناباللّيالي الثِّقالِ و آمالُنا المتعباتِو نرجِعُ للأمهاتٍ نعانقُ فيهنَّوهجَ الآباءِ و نشربُ مِن بينِ أيديهِنَّدلالَ الطُّفولةِ و الهدهداتِعلى شُرفةِ الانتظارِ الجّليلِفرغم أن واقع الأسر في سجون الاحتلال فيه من القسوة ما لا يطاق، إلا أن الشاعر تناول هذه القسوة بألفاظ (مخففة) لا تتناسب وحجم الألم الذي يمر فيه: "دون، الزهيد، الثقال، بالليالي، المتعبات" وهذا يعود إلى وجود الأمنية، الحياة السوية التي ستأتي، واللافت في هذا المقطع تحوله الإيجابي بعد ذكر الأم: "نعانق، وهج، نشرب، دلال، الطفولة، والهدهدات، شرفة، الجليل" كما أن معنى لفظ "الهدهدات" وتكرار حرفي الهاء والدال فيه يشير إلى العاطفة المتقدة في الشاعر وحاجته لأمه.وقبل أن نغادر المقطع ننوه إلى استخدام صيغة الجمع في الأمهات: "نعانق فيهن، بين أيديهن" وليس المفردة، علما بأن الأم تأخذ الصفة الخاصة/المفردة، واعتقد أن هذا الجمع جاء من خلال واقع الأسر ومشاهدة الشاعر لأمهات الأسرى وهن ينثرن حنانهن على الكل دون استثناء، فهناك أمهات كرسن أنفسهن ليقمن بدور الأم للأسرى اللذين فقدوا أمهاتهم، أو للذين لا يستطعن امهاتهم زيارتهم كأسرى الدوريات، ممن يعيش أهلهم خارج فلسطين.أما كيفية التصرف/السلوك بعد التحرير والانعتاق من قيد الاحتلال: "سنرنو بعيداً بكلِّ الجِّهاتِنُحدِّقُ وسطَ الضَّبابِ الكثيفِفقد يتراءى لنا في الضبابِوجوهاً لأحبابِنا الغائبينَالّذينَ تأخرَ موعدُهمفي المجيء لهذا الوجودِو نروي لأولادِنا القابعينَبرحمِ الزّمانِ بأنّا حلُمناإنجابهم و لو في الخريفِ مِنَ العُمرِسنلهو و نَكبَرُ معهمُ لأنّا كَبُرناقُبيلَ الأوانِ و لما نواصلألعابنا في الطّفولةِ ... و الأمسياتِعلى شرفةِ الانتظارِ الجّميلِ"بداية هناك سفر وتنقل كثير وواسع، يُعبر فيه عما فقده الشاعر من حرية الحركة/السفر: "سنرنو بكل الجهات، نحدق" فالحاجة الملحة تكمن في الابتعاد عن السجن والتقرب من أماكن أخرى، ومن ثم "يحدق في الضباب" يستوقفنا هذ ......
#الأمنية
#وأثرها
#قصيدة
#-رُبّما
#سوفَ
#نرجِعُ
#عمّا
#قريبٍ-
#كميل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716402
الحوار المتمدن
رائد الحواري - الأمنية وأثرها في قصيدة -رُبّما سوفَ نرجِعُ عمّا قريبٍ- كميل أبو حنيش
عزالدين أبو ميزر : الفرج قريب
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر الفَرَجُ قَريبٌ.... هَذَا ابنُ غْفِيرِِ مَا انتَظَرَالِغُزَاةِ الحَيّ قَدِ انتَصَراعَشرَةُ آلَافِ الْ vِ iَ pِِِ مَا مِنهُم أحَدٌ قَد حَضَرَاكَي يَقِفَ وَيهتِفَ مُعتَرِضََاأوْ يَقذِفَ مِن يَدِهِ حَجَرَاأوْ يَرفَعَ عَلَمََا مِن وَرَقِِأوْ يَترُكَ ظِلََا أوْ أثَرَالَا خَلَفَ اللهُ عَلَى أحَدِِلِلغَاصِبِ أصبَحَ مُؤتَجَرَامِن رَأسِ الهَرَمِ لِأسفَلِهِإنْ أنثَى كَانَت أمْ ذَكَرَامَا هَذِي هَبّتُنَا الأولَىتَدّرِىءُ القدسُ بِهَا الخَطَرَابَابُ الأسبَاطِ فَتَحنَاهُمِن بَعدِ الغَلقِ لِمَن ذَكَرَاوَبِبَابِ دِمَشقَ بِهِمّتِنَا جَيشُ المُحتَلّ قَدِ اندَحَرَامَا دَامَ اللهُ يُؤيّدنا فَالفَرَجُ قَرِيبََا سَوفَ يُرَى ......
#الفرج
#قريب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718266
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_أبو_ميزر الفَرَجُ قَريبٌ.... هَذَا ابنُ غْفِيرِِ مَا انتَظَرَالِغُزَاةِ الحَيّ قَدِ انتَصَراعَشرَةُ آلَافِ الْ vِ iَ pِِِ مَا مِنهُم أحَدٌ قَد حَضَرَاكَي يَقِفَ وَيهتِفَ مُعتَرِضََاأوْ يَقذِفَ مِن يَدِهِ حَجَرَاأوْ يَرفَعَ عَلَمََا مِن وَرَقِِأوْ يَترُكَ ظِلََا أوْ أثَرَالَا خَلَفَ اللهُ عَلَى أحَدِِلِلغَاصِبِ أصبَحَ مُؤتَجَرَامِن رَأسِ الهَرَمِ لِأسفَلِهِإنْ أنثَى كَانَت أمْ ذَكَرَامَا هَذِي هَبّتُنَا الأولَىتَدّرِىءُ القدسُ بِهَا الخَطَرَابَابُ الأسبَاطِ فَتَحنَاهُمِن بَعدِ الغَلقِ لِمَن ذَكَرَاوَبِبَابِ دِمَشقَ بِهِمّتِنَا جَيشُ المُحتَلّ قَدِ اندَحَرَامَا دَامَ اللهُ يُؤيّدنا فَالفَرَجُ قَرِيبََا سَوفَ يُرَى ......
#الفرج
#قريب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718266
الحوار المتمدن
عزالدين أبو ميزر - الفرج قريب
نادية حرحش : الشيخ جرّاح وتهجير جديد قريب
#الحوار_المتمدن
#نادية_حرحش أتساءل ما هو الأصعب، أن يأتوا إلى بيتك عنوة ويستولوا عليه؟ أم تعود إلى بيتك فتجده ركاماً وتبدأ بلملمة ما كان يحوي من ذكريات؟ أم تنتظر سنة تلو السنة، يوماً تلو اليوم، لحظة آتية تؤرخ استيلاءهم على بيتك، ويخرجونك منه عنوة مهما حاولت وهادنت وحاربت، لأنه بكل بساطة كما قال المستعمر الجديد لـ (منى) ابنة صاحب البيت:"إن لم آخذه أنا فسيأخذه غيري."كم يبدو هذا المستعمر محقاً؟ كم هو وقح؟ كم هو واقعي؟كم يمكن للإنسان أن يحارب من أجل البقاء في بيته؟البيت.... مصدر الأمان الأول والأخير لكل منا.البيت الذي نلوذ به دوماً بعد يوم عصيب، بعد مشقة، بعد رحلة، بعد عمل، بعد كل ما نقوم به في حياتنا... نعود إليه لنأمن ونسكن.ما الذي يمكن أن يعيشه المرء وهو مهدد بالترحيل في كل يوم على مدار أعوام.لا أستطيع تخيُّل قدرة هؤلاء العائلات على التحمل. لا أستطيع التفكير في الأحاديث التي يتداولها أبناء هذه العائلات فيما بينهم. ما هي خططهم؟ إلى أين سيذهبون؟ ما الذي سيأخذونه معهم من ذكريات وما الذي سيتركونه وراءهم؟شجرة الإيكي دنيا التي امتلأت ثمارها لطالما استوقفتني. لم أجرؤ هذه المرة على قطف ثمرة منها وألوذ بنفسي منتصرة بحصولي على واحدة. رائحة المجاري (المياه العادمة) التي أطلقها جنود الاحتلال منذ الليلة الماضية تفوح في المكان. الإيكي دنيا تبدو مُرّة وسط كل هذا الكمّ من الترقب والرائحة التي تنشرها العوادم.أنظر أمامي، وذلك البيت يترقب منتظراً ساعة الإخلاء القادمة ليسكنه المستعمر الجديد. لا يفكر فينا كبشر. أتساءل ما الذي يفكرون فيه؟ لكن كم تبدو ساذجة فكرة تساؤلي. هؤلاء لا يفكرون مثلنا. هم لا يرون الإنسانية بقدر ما نراها. نحن لسنا إلّا أغياراً يمكن استباحتهم. هم أهم. هم أصحاب القوة والسطوة.ونحن مجرد أناس عاشوا هنا... يعيشون هنا لا يهمهم.لا يأبهون لذكريات بدأت بعد اللحظة الأولى من التهجير الأول قبل أكثر من سبعين عاماً.تلك العائلات التي بنت لنفسها وجوداً من "عدم" كتلك العوادم التي تُرشَق عليهم ليلياً، كأن المحتل يريد أن يؤكد لهم: سترحلون إلى عدمٍ كما أتيتم من عدم، ولا نأبه لكم. فمن يُشرِّد أول مرة يُشرِّد مرات أُخرى.كأن بداخلي ما يحتاج إلى أن يعيش هذا العدم كأصحابه، أسأل نفسي كم من المرارة يمكن تحمّلها. أهذا هو تجرّع العلقم؟ إلى أي مدى يمكن أن تدخل هذه الرائحة إلى الأعماق، إلى الأنفاس. كم يمكن أن تدوم. كم يمكن تحمّلها. هذه الحقيقة القبيحة... الحقيرة.. الوسخة... كيف نتحمل وزرها من روائح تعلق بنا وتأبى أن تزول؟وجدت نفسي ذاهبة إلى ذلك المكان. إلى حيث تلك الأريكة، وشجرة التين وجارتها شجرة الإيكي دنيا، وذلك الرجل المسن صاحب أحد البيوت المهددة (نبيل الكرد).ذلك الرجل الذي تنظر إلى عيونه فترى معنى التعب من الإصرار على البقاء رغماً عن الاحتلال.أحاول نبش الذكريات من رأسه، وإذ به يلوذ إلى ذكريات أبعد من عمري، حيث كان جدي الأكبر. جدي الأكبر ووالده كانا جاريْن، تلاقت بسطة رزقهما قبل أن يولد الاحتلال، وبقدوم المحتل تفرقت الحياة والأرزاق وتشتت البشر.وكأن في تلك اللحظة صار للحياة معنى أهم من ذلك الذي كان يلقي بثقله على المكان وسط رائحة العوادم على تلك الأريكة القديمة.ورجعنا للحظة...يعيد الرجل القصة التي يعيشها منذ خمسين عاماً. سواء أعياه التعب أم يضخ فيه ذلك العناء قوة البقاء. الإصرار على البقاء هو حال عينيه. حال كلماته التي يعيدها باتزان. مصطلحاته التي صار يُ ......
#الشيخ
#جرّاح
#وتهجير
#جديد
#قريب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718741
#الحوار_المتمدن
#نادية_حرحش أتساءل ما هو الأصعب، أن يأتوا إلى بيتك عنوة ويستولوا عليه؟ أم تعود إلى بيتك فتجده ركاماً وتبدأ بلملمة ما كان يحوي من ذكريات؟ أم تنتظر سنة تلو السنة، يوماً تلو اليوم، لحظة آتية تؤرخ استيلاءهم على بيتك، ويخرجونك منه عنوة مهما حاولت وهادنت وحاربت، لأنه بكل بساطة كما قال المستعمر الجديد لـ (منى) ابنة صاحب البيت:"إن لم آخذه أنا فسيأخذه غيري."كم يبدو هذا المستعمر محقاً؟ كم هو وقح؟ كم هو واقعي؟كم يمكن للإنسان أن يحارب من أجل البقاء في بيته؟البيت.... مصدر الأمان الأول والأخير لكل منا.البيت الذي نلوذ به دوماً بعد يوم عصيب، بعد مشقة، بعد رحلة، بعد عمل، بعد كل ما نقوم به في حياتنا... نعود إليه لنأمن ونسكن.ما الذي يمكن أن يعيشه المرء وهو مهدد بالترحيل في كل يوم على مدار أعوام.لا أستطيع تخيُّل قدرة هؤلاء العائلات على التحمل. لا أستطيع التفكير في الأحاديث التي يتداولها أبناء هذه العائلات فيما بينهم. ما هي خططهم؟ إلى أين سيذهبون؟ ما الذي سيأخذونه معهم من ذكريات وما الذي سيتركونه وراءهم؟شجرة الإيكي دنيا التي امتلأت ثمارها لطالما استوقفتني. لم أجرؤ هذه المرة على قطف ثمرة منها وألوذ بنفسي منتصرة بحصولي على واحدة. رائحة المجاري (المياه العادمة) التي أطلقها جنود الاحتلال منذ الليلة الماضية تفوح في المكان. الإيكي دنيا تبدو مُرّة وسط كل هذا الكمّ من الترقب والرائحة التي تنشرها العوادم.أنظر أمامي، وذلك البيت يترقب منتظراً ساعة الإخلاء القادمة ليسكنه المستعمر الجديد. لا يفكر فينا كبشر. أتساءل ما الذي يفكرون فيه؟ لكن كم تبدو ساذجة فكرة تساؤلي. هؤلاء لا يفكرون مثلنا. هم لا يرون الإنسانية بقدر ما نراها. نحن لسنا إلّا أغياراً يمكن استباحتهم. هم أهم. هم أصحاب القوة والسطوة.ونحن مجرد أناس عاشوا هنا... يعيشون هنا لا يهمهم.لا يأبهون لذكريات بدأت بعد اللحظة الأولى من التهجير الأول قبل أكثر من سبعين عاماً.تلك العائلات التي بنت لنفسها وجوداً من "عدم" كتلك العوادم التي تُرشَق عليهم ليلياً، كأن المحتل يريد أن يؤكد لهم: سترحلون إلى عدمٍ كما أتيتم من عدم، ولا نأبه لكم. فمن يُشرِّد أول مرة يُشرِّد مرات أُخرى.كأن بداخلي ما يحتاج إلى أن يعيش هذا العدم كأصحابه، أسأل نفسي كم من المرارة يمكن تحمّلها. أهذا هو تجرّع العلقم؟ إلى أي مدى يمكن أن تدخل هذه الرائحة إلى الأعماق، إلى الأنفاس. كم يمكن أن تدوم. كم يمكن تحمّلها. هذه الحقيقة القبيحة... الحقيرة.. الوسخة... كيف نتحمل وزرها من روائح تعلق بنا وتأبى أن تزول؟وجدت نفسي ذاهبة إلى ذلك المكان. إلى حيث تلك الأريكة، وشجرة التين وجارتها شجرة الإيكي دنيا، وذلك الرجل المسن صاحب أحد البيوت المهددة (نبيل الكرد).ذلك الرجل الذي تنظر إلى عيونه فترى معنى التعب من الإصرار على البقاء رغماً عن الاحتلال.أحاول نبش الذكريات من رأسه، وإذ به يلوذ إلى ذكريات أبعد من عمري، حيث كان جدي الأكبر. جدي الأكبر ووالده كانا جاريْن، تلاقت بسطة رزقهما قبل أن يولد الاحتلال، وبقدوم المحتل تفرقت الحياة والأرزاق وتشتت البشر.وكأن في تلك اللحظة صار للحياة معنى أهم من ذلك الذي كان يلقي بثقله على المكان وسط رائحة العوادم على تلك الأريكة القديمة.ورجعنا للحظة...يعيد الرجل القصة التي يعيشها منذ خمسين عاماً. سواء أعياه التعب أم يضخ فيه ذلك العناء قوة البقاء. الإصرار على البقاء هو حال عينيه. حال كلماته التي يعيدها باتزان. مصطلحاته التي صار يُ ......
#الشيخ
#جرّاح
#وتهجير
#جديد
#قريب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718741
الحوار المتمدن
نادية حرحش - الشيخ جرّاح وتهجير جديد قريب
نيسان سمو الهوزي : قريب لي في العراق سألني اكثر من مرة لِمَن أُصوّت اليوم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي كلما يتصل ومنذ اكثر كم اسابيع يكرر نفس السؤال وكل مرة أقول له لا منفعه ولا فائدة وصوتك لا قيمة له فلا تخرج وتُتعب نفسك ! طبعاً هو لايدرك تماماً ما اعنيه ولكنه يستمع ! هذا هو المهم ! تحدثنا كثيراً في هذا الموضوع ولهذا سنتختصر العملية الإنتخابية لهذا اليوم ونقول : الحشد الشعبي هو الرابح الاكبر في هذه الإنتخابات الصورية ! سيتم عجن الشعب وتصويته بتشكيل احزاب إئتلافية كما التي سبقت لااكثر ولا اقل ! نقطة ! قد يخرج هذا الفطحل ويدخل ذلك الفيل محله ولكنه كالنملة في المحصلة النهائية . الحشد واحزابه ستنتصر لأن اغلب شعبها مطالب دينياً ( يعني فتوى ) في التصويت ويقابل ذلك ملل وتعب اغلب الشعب العراقي من هذه المسرحية ! يعني المعادلة عكسية وطردية ( إشلون ما اعرف ) ! تحدثنا كثيرا عن المعجزات لتخليص العراق من المصيبة التي وقع فيها ولكن وكما تعلمون إنتظار حصول المعجزة مرير وبعيد ومرهق وقدلايحصل فما هو الحل !اليوم سنأتي بمعجزة جديدة ( إختراع جديد ) وهو : إستقلال الكُردستان في ضل الظروف المواتية والمحيطة والإدارة الامريكية الخرفانة الشيطانية صعب المنال ! إذاً ستتكرر مآساة الإنتخابات السابقة وتتوزع الاصوات بين هذا وذاك والرابح الكبير سيكون الحشد الإيراني ! ستضطر كل الاحزاب العراقية بالتودد والتقرب من الحشد المذهبي لتشاركه الكرسي ( مو زين إيخليها تُگعدْ عليه ) وستتشكل حكومة برتقاليه اللون ومذهبية الطعم! عجينة هجينية لا خميره فيها ولكن الشعب قد تعود أن يأكل الخبز الغير المخمر ! فكرة ! إنتهى ! احدى المعجزات التي أتينا بها اليوم للمساعدة في الإنقاذ والتحرر من القاآني ( في الدورة القادمة طبعاً مو لليوم ) هو أن تتحد كل الاحزاب العراقيه ( الشيعية العراقية ، السنية ، الشيوعية ، الكُردية ، المسيحية ( هاي مستعدة على كل شيء بس يكون كرسي فارغ ) وكل الاحزاب الاخرى المستقلة وتشكيل حزب موَحّد ( جبهة ) لمواجهه الحزب الشيعي الايراني ! في هذه الحالة فقط ستنتج الإنتخابات حزب قوي قادر لتشكيل حكومة مستقلة دون مشاركة الحشد المذهبي والأحزاب الإلهيه ( يعني راح تَحرم عليه نشوة الإنتصار ! مو راح يلعنك من فوق ) ! تشكيل حكومة مستقلة قوية قادرة لتشكيل حكومة عراقية صافية وغير تابعة ! ستحصل مواجهات ومناوشات ووووو الخ ولكن لنا كارت الشعب والتصويت نرفعه بوجه الشيعي كما يفعل هو اليوم ! والله فكرة ! ألم أقل لكم إنهما معجزة جديدة ! لا يوجد أمامنا غير الحلم بالمعجزات ! غير هذا او مثل هكذا معجزات فوالله ( يعني كذب ) لا مفر للشعب العراقي من الطوق القاآني الى يوم حصول معجزة جديدة !تخرج ، تُصوّت ، لا تخرج ، تمتنع ، تُغيّر المرشح ، تعتكف هي هي النتيجة هي نفسها عجينة هجينة غير مُخمرة ! نحن اليوم اتينا بفكرة لمعجزة جديدة ولم ندخل الى الداخل لأننا أصلاً دخلنا في السابق ولم نستطع الخروج ليومنا هذا ! خميرة فُطيرة وتمر مُخمّر فليش راح نطلع! ملاحظة اخيرة لبعض المتوهمين المخدوعين ! الحشد الشعبي لم يحارب داعش من اجل العراق او الشعب العراقي كما يدعي ويضحك به على البعض ، الحشد حارب لأن المهاجم لم يكن شيعي المذهب فقط ! نقطة ! وكما ذكرنا في تعليقنا اليوم على كلمة السيد متي كلو بهذا الخصوص فالحشد الإيراني المطاطي استخدم واهية الدفاع عن سوريا لإحتلالها ، والمذهب الإمامي للسيطرة على اليمن ، ونهج ومطية المقاومة لبلع لبنان ، وقصة مقتل الحسن والحسين ( الشيعي ) لإخضاع العراق ولو إضطر فسيتخدم نهج الزرادشتية لإحتلا السودان وهكذا ! أي المسألة لا تتعلق بالمذهب او الدين او ا ......
#قريب
#العراق
#سألني
#اكثر
#لِمَن
#أُصوّت
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734086
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي كلما يتصل ومنذ اكثر كم اسابيع يكرر نفس السؤال وكل مرة أقول له لا منفعه ولا فائدة وصوتك لا قيمة له فلا تخرج وتُتعب نفسك ! طبعاً هو لايدرك تماماً ما اعنيه ولكنه يستمع ! هذا هو المهم ! تحدثنا كثيراً في هذا الموضوع ولهذا سنتختصر العملية الإنتخابية لهذا اليوم ونقول : الحشد الشعبي هو الرابح الاكبر في هذه الإنتخابات الصورية ! سيتم عجن الشعب وتصويته بتشكيل احزاب إئتلافية كما التي سبقت لااكثر ولا اقل ! نقطة ! قد يخرج هذا الفطحل ويدخل ذلك الفيل محله ولكنه كالنملة في المحصلة النهائية . الحشد واحزابه ستنتصر لأن اغلب شعبها مطالب دينياً ( يعني فتوى ) في التصويت ويقابل ذلك ملل وتعب اغلب الشعب العراقي من هذه المسرحية ! يعني المعادلة عكسية وطردية ( إشلون ما اعرف ) ! تحدثنا كثيرا عن المعجزات لتخليص العراق من المصيبة التي وقع فيها ولكن وكما تعلمون إنتظار حصول المعجزة مرير وبعيد ومرهق وقدلايحصل فما هو الحل !اليوم سنأتي بمعجزة جديدة ( إختراع جديد ) وهو : إستقلال الكُردستان في ضل الظروف المواتية والمحيطة والإدارة الامريكية الخرفانة الشيطانية صعب المنال ! إذاً ستتكرر مآساة الإنتخابات السابقة وتتوزع الاصوات بين هذا وذاك والرابح الكبير سيكون الحشد الإيراني ! ستضطر كل الاحزاب العراقية بالتودد والتقرب من الحشد المذهبي لتشاركه الكرسي ( مو زين إيخليها تُگعدْ عليه ) وستتشكل حكومة برتقاليه اللون ومذهبية الطعم! عجينة هجينية لا خميره فيها ولكن الشعب قد تعود أن يأكل الخبز الغير المخمر ! فكرة ! إنتهى ! احدى المعجزات التي أتينا بها اليوم للمساعدة في الإنقاذ والتحرر من القاآني ( في الدورة القادمة طبعاً مو لليوم ) هو أن تتحد كل الاحزاب العراقيه ( الشيعية العراقية ، السنية ، الشيوعية ، الكُردية ، المسيحية ( هاي مستعدة على كل شيء بس يكون كرسي فارغ ) وكل الاحزاب الاخرى المستقلة وتشكيل حزب موَحّد ( جبهة ) لمواجهه الحزب الشيعي الايراني ! في هذه الحالة فقط ستنتج الإنتخابات حزب قوي قادر لتشكيل حكومة مستقلة دون مشاركة الحشد المذهبي والأحزاب الإلهيه ( يعني راح تَحرم عليه نشوة الإنتصار ! مو راح يلعنك من فوق ) ! تشكيل حكومة مستقلة قوية قادرة لتشكيل حكومة عراقية صافية وغير تابعة ! ستحصل مواجهات ومناوشات ووووو الخ ولكن لنا كارت الشعب والتصويت نرفعه بوجه الشيعي كما يفعل هو اليوم ! والله فكرة ! ألم أقل لكم إنهما معجزة جديدة ! لا يوجد أمامنا غير الحلم بالمعجزات ! غير هذا او مثل هكذا معجزات فوالله ( يعني كذب ) لا مفر للشعب العراقي من الطوق القاآني الى يوم حصول معجزة جديدة !تخرج ، تُصوّت ، لا تخرج ، تمتنع ، تُغيّر المرشح ، تعتكف هي هي النتيجة هي نفسها عجينة هجينة غير مُخمرة ! نحن اليوم اتينا بفكرة لمعجزة جديدة ولم ندخل الى الداخل لأننا أصلاً دخلنا في السابق ولم نستطع الخروج ليومنا هذا ! خميرة فُطيرة وتمر مُخمّر فليش راح نطلع! ملاحظة اخيرة لبعض المتوهمين المخدوعين ! الحشد الشعبي لم يحارب داعش من اجل العراق او الشعب العراقي كما يدعي ويضحك به على البعض ، الحشد حارب لأن المهاجم لم يكن شيعي المذهب فقط ! نقطة ! وكما ذكرنا في تعليقنا اليوم على كلمة السيد متي كلو بهذا الخصوص فالحشد الإيراني المطاطي استخدم واهية الدفاع عن سوريا لإحتلالها ، والمذهب الإمامي للسيطرة على اليمن ، ونهج ومطية المقاومة لبلع لبنان ، وقصة مقتل الحسن والحسين ( الشيعي ) لإخضاع العراق ولو إضطر فسيتخدم نهج الزرادشتية لإحتلا السودان وهكذا ! أي المسألة لا تتعلق بالمذهب او الدين او ا ......
#قريب
#العراق
#سألني
#اكثر
#لِمَن
#أُصوّت
#اليوم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734086
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - قريب لي في العراق سألني اكثر من مرة لِمَن أُصوّت اليوم !
أسامة البدران : هل سنشهد نهاية موقع التواصل الاجتماعي The Facebook عن قريب؟
#الحوار_المتمدن
#أسامة_البدران التداول لهذا الخبر من قبل وكالات عالمية تزامن مع إعلان ترمب لفتح موقع تواصل اجتماعي خاص بعنوان ( الحقيقة ) / Truthفقد تداولت الوكالات العالمية خبر تغيير شركة الفيسبوك لأسم الشركة في خطوة غير مبررة أو مجدية تجاريا في مجال التسويق الالكتروني حيث أن الماركات المسجلة هي سبب رئيسي في شهرة الموقع وتغييرها قد يؤدي إلى خسارة فاضحة بعد ان وقعت منصة الفيسبوك قبل أقل من شهر في خطأ برمجي هو الاول من نوعه عالميا في تاريخ الشركة بسبب خطأ ربما يكون متعمدا من أحد موظفيها ويذكر أن مارك روزنبيرغ قد أعلن خسارة مقدارها سبعة مليار دولار تقريبا بسبب هذا الخطأ .. أن دخول الفيسبوك في المجال السياسي يجعله خارج اطار المؤسسات المدنية لكونه ذو تأثير مباشر على رؤساء دول كترمب وبوتين واردوغان وغيرهم حيث يعتبر حجب مواقع هذه الشخصيات السياسية هو قطع لتواصلهم مع قواعدهم الشعبية والسياسية وتقييد لصناعة الخبر السياسي الذي قد تؤثر نتائجه على دول عظمى وأخرى أقل منها شأنا... ومن المتوقع أن إفشاء الفيسبوك لهذه الأخبار لوكالات الأنباء هو مجرد تغطية لفضائح وخسارات مالية وتدخلات سياسية وتورطات لموظفيها بأمور سياسية ذات منحى خطير في العالم.. اخره كان بالتوقف الأخير لسيرفرات هذه المنصة .. وحيث أن العراق يعتبر هذه المنصة هي المتنفس الوحيد لهمومه ومشاكله ونشر ثقافته للعالم الخارجي فقد تكون خسارة هذه المنصة كارثة لجمهور كبير منهم ولعدم وجود ثقافة الارشفة للمواضيع المكتوبة لدى الكثير منهم وبعض هذه الحسابات الفرعية على المنصة عمرها يصل لأكثر من عشرة أعوام من النشر المستمر .. توقعاتكم للقادم وما هي الخطوات التي تنصحون بهاوما هي البدائل المقترحة لهذا الموقع بشرط توفير نفس الخاصية واكيد منصة truth لترامب اغلبنا لها مقاطعون في المرحلة القادمة ......
#سنشهد
#نهاية
#موقع
#التواصل
#الاجتماعي
#Facebook
#قريب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735199
#الحوار_المتمدن
#أسامة_البدران التداول لهذا الخبر من قبل وكالات عالمية تزامن مع إعلان ترمب لفتح موقع تواصل اجتماعي خاص بعنوان ( الحقيقة ) / Truthفقد تداولت الوكالات العالمية خبر تغيير شركة الفيسبوك لأسم الشركة في خطوة غير مبررة أو مجدية تجاريا في مجال التسويق الالكتروني حيث أن الماركات المسجلة هي سبب رئيسي في شهرة الموقع وتغييرها قد يؤدي إلى خسارة فاضحة بعد ان وقعت منصة الفيسبوك قبل أقل من شهر في خطأ برمجي هو الاول من نوعه عالميا في تاريخ الشركة بسبب خطأ ربما يكون متعمدا من أحد موظفيها ويذكر أن مارك روزنبيرغ قد أعلن خسارة مقدارها سبعة مليار دولار تقريبا بسبب هذا الخطأ .. أن دخول الفيسبوك في المجال السياسي يجعله خارج اطار المؤسسات المدنية لكونه ذو تأثير مباشر على رؤساء دول كترمب وبوتين واردوغان وغيرهم حيث يعتبر حجب مواقع هذه الشخصيات السياسية هو قطع لتواصلهم مع قواعدهم الشعبية والسياسية وتقييد لصناعة الخبر السياسي الذي قد تؤثر نتائجه على دول عظمى وأخرى أقل منها شأنا... ومن المتوقع أن إفشاء الفيسبوك لهذه الأخبار لوكالات الأنباء هو مجرد تغطية لفضائح وخسارات مالية وتدخلات سياسية وتورطات لموظفيها بأمور سياسية ذات منحى خطير في العالم.. اخره كان بالتوقف الأخير لسيرفرات هذه المنصة .. وحيث أن العراق يعتبر هذه المنصة هي المتنفس الوحيد لهمومه ومشاكله ونشر ثقافته للعالم الخارجي فقد تكون خسارة هذه المنصة كارثة لجمهور كبير منهم ولعدم وجود ثقافة الارشفة للمواضيع المكتوبة لدى الكثير منهم وبعض هذه الحسابات الفرعية على المنصة عمرها يصل لأكثر من عشرة أعوام من النشر المستمر .. توقعاتكم للقادم وما هي الخطوات التي تنصحون بهاوما هي البدائل المقترحة لهذا الموقع بشرط توفير نفس الخاصية واكيد منصة truth لترامب اغلبنا لها مقاطعون في المرحلة القادمة ......
#سنشهد
#نهاية
#موقع
#التواصل
#الاجتماعي
#قريب؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735199
الحوار المتمدن
أسامة البدران - هل سنشهد نهاية موقع التواصل الاجتماعي The Facebook عن قريب؟!