رابح عبد القادر فطيمي : الفشخرة مرض الصر
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي لا زال المواطن العربي وبرغم التطور المذهل الذي حدث في العالم ،يعيش على >كم هو الحال مرعب حينما نعيش على المظاهر ونتجاهل كل لاعتبارات لأخرى ،في هذه اللحظة بالذات لا نتنظر من الفرد أن يقدم لنفسه بله لمجتمعه. والحال هذه نتوقف عني لإنتاج الفكري والثقافي وحتى العطاء الروحي ونتحول إلى بلداء سمجين لا ننفع إلاّ > التي تحولت إلى مرض..ربما الكثير مثلي تفاجأ لانتقال هذه الحالة للوسط المثقف ربما نتسامح حينما تسري الحالة في الوسط العامي كون العامي من الناس لم يتجاوز نفسه أي لم يتجاوز المادي إلى الروحي والفكري لذلك معذور. وهي مهمة المثقف الذي يشد بهذه اليد لإخراجها من حالتها المادية إلى حالة أكثر سموا ورقيا وحركة وحيوية .لكن إذا كان رب البيت لدف ضاربا فما الحل.؟إذا انتقلت الحالة إلى المثقف ينتقل الخطر إلى كل المجتمع ونصبح الكل في الهوى سوا ،وتنقلب الحياة في للحظة إلى تراجيديا مؤلمة يضيع فيها المجتمع .كونه تحول إلى ما يشبه لشخص فقد انفصاله عن ذاته وربطها بالأشياء فقيمته لإنسان في نظره هي ما يمتلكه ويباهي به لآخرين والكل يتحول الى لاهث ليحقق كثير من لأشياء بطبيعة الحال ليتفوق على لآخر المقابل ويبدأ التناحر والتقاتل على <<الفاضي >>وتنتهي رسالة لإنسان في هذه الحال المزرية وتتحول إلى العبث الذي لا يقدم ولا يأخر حينها يتوقف المجتمع عني النمو ويعود إلى حالته البدائية البائسة يعني ما قبل الحضارة ما قبل المعرفة ..يظهر لك المجتمع بأشيائه الفاخرة جدا وبالماركات العالمية من سيارات ولباس وشهادات عليا وحتى طائرات خاصة الانك حينما تبحث وتدقق كباحث أو كقارء أو كمتحسر مثلي ..ورغم ذلك كله حينا تطلق عنانك فكركلا ترى الاّ انسان بدائي ..الله غالب ......
#الفشخرة
#الصر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745851

رابح عبد القادر فطيمي : الممثل السوري عباس النوري
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي من الظلم أن تحمل شخص مالا طاقة له به ..فكيف اذا لم يكن من إختصاصه ولم يعد له العدة ‘فحينما نعد شخصنا لمهمة في الحياة علينا أن نعد لها العدة وأدواتها ونتجهز لارتداداتها الكبيرة و صغيرة ..المفرحة تارة والمحزنة تارة أخرى، كم هم الصحفين الذين لقو حتفهم وهم يؤدون واجبهم المهني واذا قلت الصحفي والكاتب قل السياسي والشاعر والداعية وكل صاحب فكر وقلم وخيال وموهبة ..فالممثل أو المشخصاتي كما كانو يسمونه في بداية إنفجار هذه المهنة في ستينيات القرن الماضي في دمشق ..لم يعد عدته ليواجه السلطة ويأخذ مكان السياسي أو الكاتب ..بل في قرار نفسه مهمته هي اسعاد الناس والترفيه. وملتزم تمام لالتزام بما يقوله الكاتب والمخرج والكلمة العليا لأصحاب المال وهم المنتجين والكلمة لأكبر والفاصلة لرقابة ..لذلك كل ما مر في تاريخ سوريا من أعمال هو من إخراج الرقابة أي السلطة أي المسموح به والبقية هي لأداة التي تقدم المسموح به من عنتريات غوار ومن بعده ياسر العظمة ..وكل ماقيل طيل السنوات الثلاثين الماضية هو كلام في كلام لم ينبس ياسر العظمة أو دريد لحام الذي عرف بشخصية غوارلم ينبس ببنت شفا طيلة سنوات الدم والتهجير والجوع والموت عكس ذلك وجدنا أنهم يقفون مع السلطة ويبررون أفعالها .لذلك لا ننتظر من الممثل في دمشق أن يأخذ موقف سياسي ثقيل..كما انتظرت الناس وصدقت أن الممثل عباس النور سوف يقول مالم يقله طيلة مسيرته المهنية التي بدأت تقريبا من أربعين سنة وهو فيها خادم لسلطة الواقع بكل تأكيد كانت المنافع متبادلة .كانت كتالي :أنت النجم الكبير وزوجتك كاتبة سيناريوا كبيرة ..ونحن الحاكم العادل .هكذا سارت المعادلة طيلة العقود الماضية لذلك فالعترة ليس على مهنة خلقت لأداء دور منوط لها ..وانما العترة عل المثقف الفاهم الذي اختار الصمت ..الزوبعة التي ثارت في لأيام الماضية ماهي إلأّ زوبعة من وراءها من الذي أخرجها من ألفها هذه اللعبة لا نستطع تفسيرها لآن لكن بكل تأكيد هي لتشويش على الرأي العام السوري الباحث على لقمة العيش ..كان يفترض على النوري وغير النوري أن يتكلم على الحياة المستحيلة في دمشق ..برد وجوع وظلام ..ويتخندق مع ابناء وطنه حتى هذا مستبعد على أهل الفن لأنهم ليس مهمتهم وانما مهمته الترفيه وشوفنة الحال ..الله غالب ......
#الممثل
#السوري
#عباس
#النوري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745907

رابح عبد القادر فطيمي : التاريخ هو المستقبل
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي حين يتوقف كل شيئ من حولك. وتموت جميع العناصر المزودة للحياة ،هناك يموت لأمل عند الكثير من الناس ولا تستطع ان تقنع منهم أحد ان هناك غدا مشرق بشرط أن نتعامل مع اللحظة بذكاء ،إلأّ أن في لأغلب الناس تؤمن بما تشاهده وتلمسه .وأنا أقرأ للكثير من المثقفين الذين صنعوا الحدث في الماضي وستطاعوا ان يحركوا الحياة والناس من حولهم لقناعتهم أو هكذا يبدو لي أنهم تصوروا أنّ لإنسان هو سيد نفسه والكل مسخر لخدمته لذلك خلقو لأمل فيمن حولهم وصنعوا الحياة بعدما حاولت أن تغلبهم وأن تفلت من بين أيديهم ولولا صمودهم ما استطاعوا أن يخلقوا لنا البهجة ولأمل كي نستمر ونتحدى ونجتهد مرة ثانية لنهزم لا فكار الضارة التي تنهش مجتمعنا من كل جانب إلى ان استسلم الكثير من الضعفاء ورضو بالواقع .حين ترى كل شيئ متوقف من حولك لا تضن أنها نهاية الحياة بل ربما هي البداية الحسنة ،لأنّ التاريخ يتوالد ،عليك فقط أن تُسخّر تلك اللحظة لصالحك لصالح أمتك .وحين تصبر على مطالعة التاريخ وتقرأ لأحداث وتحللها تجد أنّ العصور تتشابه من حيث لأحداث ومن حيث العبر والقوي اليوم ضعيف غدا .فتاريخ مفتاح لدخولنا الى المستقبل ومامن سياسي أو مثقف لا يقرأ التاريخ لا يستطع أن ينتزع لنفسه المنعة والقوة وقد تبقى في يدي غيره الى لأبد ،لذلك لإنسان لا يحده حد إلأّ حدّ نفسه وبما يحدثها به ،اذا اخترنا الخلود الى لأرض فذلك من السهل ،واذا اردنا ان نسمو وننظر الى السماء فهي خيارتنا لنكتب صفحة جديدة من التاريخ ‘لماذا الفرس الذين هزمناهم شر هزيمة عادو بعد ترميم خرافتهم تحت مسميات عدة لينتقموا وكذلك فعلت اليهود :قالت اليهود لنيهم موسى محتجين عليه حين أمرهم بدخول فلسطين ( قَالُوا يَا مُوسَى&#1648-;- إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّى&#1648-;- يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُون) ليس الصعوبة في أن نعود ،الصعوبة أننا لم نعرف من نحن كي نعود ثانية لنقف أمام قبر صلاح الدين في دمشق ..وقبر لأمير عد القادر الجزائري ونتصالح معهم ،هل هذه ممكن هل يتحقق ولما لا ؟،في الحقيقة الحاضر أصبح شحيحا في ولا دة مثقفين ذات وزن،لذلك غابت الحركة عن المجتمع وغاب التحدي فاستسلام المثقف للحاضر المزري يدلل على أنه قليل البضاعة ولا يمتلك خيارات لخلق واقع جديد ديناميكي يجلب له الضائعين والتائهين ،هل هي كبوة ساد فيها التافه ولتعود الحياة الى طبيعتها وتتوهج الحياة مرة ثانية بالإبداع والتميز كما كانت عبر العصور .. ......
#التاريخ
#المستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746537

رابح عبد القادر فطيمي : عقوق الوطن من الكبائر
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي تفتت المجتمع العربي في السابق ، ولا زال إلى تفتت ،الاّ أنّ لأخطر من ذلك هو تجاهل ما يحدث نتعامل معه كأنه واجب الحدوث وتحول بتدريج إلى فعل روتيني .بطبيعة الحال إنّ ماحدث في السنوات لأخير من ضياع لأوطان بالكامل لم تصنعه الصدف وانما هو مشروع مبني على رؤية تحالفت عليه قوى خفية مرة ومعلنة عن نفسها تارة أخرى تستفزنا بتصريحاتها ،وليس بعيد جدا مشروع الشرق لا وسط الجديد الذي جاءت به الوزيرة الامريكية السمراء السابقة .قوة الوطن العربي ذو التاريخ والدين والهوية الثقافية المشتركة ليس في صالح الضعفاء والذين لا يملكون التاريخ والجغرافيا ولذلك يلجئون إلى العمل تحت لأرض لتفجير الشعوب المسالمة واللعب بمصيرها ومستقبل أبنائها. وذلك التجاهل وجد عند المتربصين جسارة لم يمتلكونها من قبل شجعهم لانتهاك واحتلا ل الكثير من المناطق العربية وستِبَاحَتْ أعراضها .اذا بقينا متغافلين لما يجري سوف نهدد في وجودنا وسوف نتحول الى خماسين وميليشيات عند الفرس والصهيونية والأتراك كم هم المرتزقة من السورين واللبنانين واليمنين يعيشون على الرشاوى لخدمة المشروع الخارجي مقابل دريهمات ومن الذي صنع الحشد الشعبي في العراق واليمن ولبنان وسوريا طبعا كلها تحالفات ضمنية بين الصهيونية والفرس والاتراك .الخطر يداهمنا اذا لم نقم برد فعل يوقف لأطماع ويعيد الكل لمكانه .تكالبت تلك لأمم ليس لقوة فيها وإنما لصمتنا وتفككنا وانقسامنا شجعنا الصهيونية في فلسطين لتعاركنا الذي شكل الشرخ بين أبناء الوطن الواحد الذي يفترض ان تتوحد الكلمة في ضل احتلال شرس الا أنّ الجوع الى السلطة أنسى ابناء الشعب الواحد القضايا الكبرى ليتقاتل على أشبار في غزة والضفة .ويتكرر معنا لأمر في اليمن و يبيعون ضمائرهم للخارج على حساب اليمن وكذلك يفعل الراقين واللبنانيين ماذا بقي للوطن ؟عودوا إلى أوطانكم فجريمتكم شنعاء وماتفعلونه ليس قليل وعقوق لأوطان كبير من الكبائر..الله غالب ......
#عقوق
#الوطن
#الكبائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746680

رابح عبد القادر فطيمي : كلما هممنا رجعنا بخفي حنين
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي الخيبات تتواصل،لا تتوقف عند حد ،كأنها شلال يتدفق على رؤوسنا يأبى التوقف .نخزن رؤوسنا بين لأفكار القديمة والحديثة لعلنا نخرج بفكرة تنقذنا من الخيبة ،الاّ أنك تعود بخفي حنين .ليس لأنّ أفكار من سبقونا غير نافعة عكس ذلك تماما ماقيل كثير الفائدة يسيح بك في كثير من العوالم يحسنون القول في الفلسفة و الشعرولأدب والجغرافيا والتراجم في التفسير ولأصول في الفقه واللغة .القدماء لم يتركو فنا من الفنون إلاّ أتقنوه وأجدوه وتركو أثرهم بداخله .فتش في لأدب عند الدمشقي رهين المحبسين أبو العلا المعري ..وفي الشعر عند العراقي بابن الرومي..وفي التاريخ التونسي ابن خلدون والطبيري،وفي الفلسفة أبا حامد الغزالي ..ولا تنتهي عاومهم وأفكارهم ولا تنتهي المتعة معهم يصنعون حياة ثانية أسمى وأجل من حياة القرف التي نعيشها لا زلنا نقتات على علومهم وعلى حياتهم والكثرين لا زالو يعتاشون بحجة خدمة العلم على أفكارهم يختصرون مرة ويضيفون أخرى ويحذفون مرة فالكتاب الواحد يطبع مرات بحجة لإضافات والاختصارات والشروحات وكل مرة يعد بإسم مختلف .الاّ أن تلك لأفكار وتألقها عجزت ان تعالج واقعنا المعيوش المنكسر المنهك .إنه واقع منهار نعجز عن ترميمه ،كلما هممنا أن نبدأ ترمى امامك ألف حصى وعصى عند عجلة لانطلاق لتعود للمرة لألف بخفي حنين ..إنه نزيف يأبى التوقف .إلى متى ؟ ......
#كلما
#هممنا
#رجعنا
#بخفي
#حنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747253

رابح عبد القادر فطيمي : رب عذر أقبح من ذنب
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي تتكرر سقطاتنا باستمرار ونتغافل عن ذلك وكأنّ شيئا لم يحدث ،إلأّ أنّ لأخطاء تتراكم وهي بدورها لا تبالي لانتباهك من عدمه. لأخطاء تستمر في عملها في نسج خيوطها ربما من نار ولأخطأ بدورها لا تنام ولا تسهوا شبيها بمسجل يستعرض أقوالك كلمة كلمة وحرف حرف لا تزيد ولا تنقص . لذلك كثيرا ما نخفق في مسعانا ،وغيرنا يحقق ما عجزنا عنه. ونرد ذلك الى البخت "رب عذر أقبح من ذنب "لا علاقة للبخت فيما يتحقق في حياتنا من طفرة ثقافية سياسية علمية اقتصادية ،جميعها عائد لبذل المجهود بعيدا عن الصدف والفرص الفارغة .لذلك دائما نتفاجأ لماذا نعجز عن تحقيق لما وصل إليه غيرنا .ونستمر في القسو على الحياة الظالمة الغير منصفة ذات الوجهين !! وكلما قسونا على الحياة زادت بدورها من قسوتها كون الحياة تمتلك حسابتها وقَدِمَ لإنسان الحياة بشروط أولها وأهمها شرط الفناء .وثانيا وليس آخيرا شرط العمل والإجتهاد والمغامرة والقفز على المليان .أما اللطم ورمي اللوم على الحياة وجلد الذات كلها حصى للأسف نصنعها بأيدينا لنضعها أمام عجلة التقدم .ولذلك جاءفي القرآن في قوله تعالى يعني في مشقة دائمة لا تتوقف .والذين فقهو تلك السنن سجلوا لتاريخ البطولات العريضة في المعرفة ولإقتصاد والسياسة والتاريخ ولأدب وتاريخ الحروب منهم من استمر ومنهم من انتظر أن تمطر عليه السماء من ذهبها وفضتها ..لكن بعيدا عن إمطار السماء .دلتك الكتب السماوية على الطريق ، وصاحت بك مرة واحدة كما صاح ذلك المنقذ لأصحابه الذين كادوا ان يقعوا في الكمين ياسرية الجبل الجبل.. إذا الكرة في ملعبك إما أن نُهَدِفْ ونفوز وإما أن نعزف عن التهديف ونستمر في الحياة العجاف نقارع التخلف والمرض والفقر ننتظر أن تصلنا شوال القمح من فرنسا وأمريكا وأراضينا الشاسعة قيعان مهملة . أشيائنا مهملة لا قيمة لها في مسقط رأسها فإذا قدما لها الغريب زرعت فيها الروح وانجبت .لذلك فسقطاتنا ليس مجانية فهي تحسب علينا لتحرمنا وتجعلنا في الصف لأخير من الترتيب ونستمر إلى لأبد في جلب شوال القمح من الخارج ..الله غالب ......
#أقبح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747408

رابح عبد القادر فطيمي : صناع التمائم
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي حينما تفتقد لمن يرسم لك الطريق يتساوى عندك الغث والسمين ،وتكون البداية نحوى الهاوية ولانحدار والحالة هذه ندخل معركة الحياة صفر اليدين ،ومع العلم أنك حين تدخل الحياة بدون أدواتها تعود خائبا ،وكم مرة عدنا خائبين صفر اليدين لأننا نفتقد لأدوات الحياة وبالموازاة مع ذلك نجهل نقصنا فنتمادى في المعركة غير المتكافئة .في الحاضر لسنا بخير ونستمر في وضع أيدينا على أعيننا كي لا نبصر الهول الذي نعانيه ،نتمنى أن نتشجع وننزع الغشاوة كي نرى أنفسنا وواقعنا بوضوح ومن ثمة نأخذ موقفنا التاريخي وموقعنا الصحيح .أما لاستمرار في وضعية حطاب الليل فهي مضيعة للعمر وزهوة السنين .ليس بعيدا علينا أن نصحح المسار ونختار من يرسم لنا الطريق نحوى العزة .سنوات من الضياع تكفينا كي نفرق بين التناقضات ،نفرق بين من يأخذ بأيدينا إلى النجاة إلى المعرفة إلى النهضة الى لاستقلال الى العزة الى المعركة المتكافئة الى الصناعة الى لاقتصاد وتاليا الى الوطن القوي حلمنا لأول ولأخير. .كثيرا هي لأيام والسنيين المهدورة في التعويل على صناع التمائم ليرسم لنا طريق النجاة لكن القول المأثور ودائم والثابت في كل زمان ومكان فاقد الشيئي لا يعطيه وصناع التمائم بيننا كثيرون يلبسون لباس الخواجات ويعيشون في كبر عواصم العالم يتكلمون في كل صنعة ويأخذون أضعاف مقابل هذرهم أي تمائمهم ،هؤلاء أبعد ما يفكرون فيه هو الوطن ، لذلك أصبح الفرد ضائع بين الغث والسمين بين لأصيل والدخيل .وحينما يتخذ لإنسان موقفا كما في هذه الحالة هو من أجل نفسه ومن أجل وعيه وبالمناسبة الكثير اختص بتزيف الوعي وتشويه الجمال وتشويه الفن .لذلك نعود الى أصلنا إلى الذي صنع لنا الوعي يوما ..وجعل الوطن على رأسه وكل ماسواه تحت قدميه والكل أصبح يعلم أن لمثقف الجزائري مالك بن نبي حينما مات لم يكن يملك بيتا ومثله عبد الحميد بن باديس ومثلهم عباس محمود العقاد وسعيد رمضان والجزائر ولادة ومملؤة برجالها ونسائها ..حين نسير سير لأصيل لا خوف علينا من الشطط نسير ورؤوسنا إلى السماء ولا نخشى من نزع أيدينا من على عيوننا لأنّ الزمن زمننا وهو في قبضة من أيدينا ..الله غالب ......
#صناع
#التمائم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747839

رابح عبد القادر فطيمي : حرية لإبداع مقدسة وتحترم
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي البعض من الكتاب والصحفين يستفزون مجتمعاتهم ،عبر كتابتهم ،ثم ينحون بلائمة على ردة فعله يوصمونه بمختلف الصفاة مرة بالجهل ومرة بعدم الزوق صفاة تبدأ ولا تنتهي عند حد ،كم يتحمل هذا المجتمع المنهك من ضربات تأتيه من كل الجهات. صاحب القلم والذي تفتح له المنابر الثقافية يتبع شهوة الكلام والكتابة ويسترسل متغاضيا عن خصوصية مجتمعه ، مقتفيا في ذلك أثر أشخاص من مجتمعات أخرى تتساوق أفكارهم مع مجتمعاتهم ‘غير ناضر لثقافة المجتمع ولذلك يتصادم مع روح المجتمع ويتحول في لحظة الى ضحية وتتحول فجأة روايته إلى رأي عام وتتكور القصة وتتدحرج لتصبح من ألف فصل "وتعالى أنت يا مجتمع يا ديمقراطي يافاهم يامنقذ أشتكيك شعبي وبلدي ووطني إنهم يتجاهلون نزواتي ومغامرتي .وديمقراطيتكم ..وثقافتكم وفنكم" ..لا شك أنّ الحرية شيئ مقدس والمساس بها مساس بكينونة لإنسان والحرية صنو الحياة ولازالت الشعوب العربية تواقة للحرية وتناضل بشراسة لانتزاع مساحات تَعْبُرْ بها لديمقراطية والحرية وأهمها وأقدسها عندنا حرية الرأي والإبداع وفي حقيقة لأمر لإنسان خلق ليبدع في مجاله والاّ يكون انسان خالي من الجمال ..إبدع ولا ضير عليك وشعبنا يحب لإبداع ويقدسه وكم كنا سباقين منذ ولادة الحياة الى لإبداع في الشعر ولأدب والتاريخ والحساب ولم يمر عصرا من العصور ولا حضارة من حضارتنا إلأّ بصمنا لزمن بصمتنا في النشاط لإنساني ..اذا لنا خلفية لنميز بها بين لإبداع وغيره..فرنسا بلد عريق في الحرية ..الاّ انه حذاري أن تمس بخصوصية المجتمع وتحاول اختراقه ونحن بدورنا لا نغضب من هذه لاحتياطات وإجراءاتها ونحترمها في مسقط رأسها ..الاّ انه ما تجترئ عليه فرنسا هنا .هو عرف ودين وثقافة في مجتمع آخر ولا يرض به وما يقال ضده وهو مرفوض ..ولذلك تحصين أنفسنا ومجتمعاتنا واجب ..ولا يتنافى ذلك مع حرية التعبير وحرية لإبداع ..المحاولات العابثة بدأت بها فرنسا في الجزائر لإخراج الشعب عن دينه ولغته وأعرافه .هل تراه أفلحت في ذلك أم أنها عادت خائبة ؟وعادت الجزائر إلى حضن أصولها ..والجزائر اليوم من أكثر الشعوب توقا لتعلم اللغة العربية كردة فعل عنيفة ماحرم منه بالأمس ..لذلك علينا نكف عن المحاولات اليائسة وتضيع الوقت والعمر فيما لا يجدي ولا ينفع ......
#حرية
#لإبداع
#مقدسة
#وتحترم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747957

رابح عبد القادر فطيمي : هل يعود الروسي خائبا؟ ربما
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي قبل سنوات كانت الناس تنتظر وبحماس شديد (المجتمع المتمدن )لإنقاذ السوري لأعزل من ضربات طائرات سوخوي الروسية والرؤوس النووية والكيمياوية التي تلتها .وحينها الرؤوس البشرية مقطوعة والضحايا بالجملة يجوز أن تقول ماحدث في سوريا حينها يشبه لأحاجبج ولأساطير التي تحدث في لأدب الشعبي فارس يدخل قرية يقضي على جميع أهلها حتى تنقبض نفوسنا من الحجاية تنقذك الحكاية نفسها أن ّ الفارس سحر الناس ولم يقتلهم وتراهم فجأة قد عادوا الى نشاطهم ،أما قصة الروسي فلم تكن أساطير بقدر ماهي .حقيقة ..حقيقة.وخمد الحريق في سوريا ولا ندري متى تعود سوخوي لتقضي على ما تبقى. حينما تكون الهمجية هي الحاكمة لا ندري على وجه الدقة أين تتوجه بنا بكل تأكيد ليس إلى بر لأمان .ربما فترة سوريا كانت البروفة التي اختبر الروسي فيها قوته وحاول استعادت ثقته مع اختبار البالون المنتفخ الذي تمثله أمريكا واكتشف الروسي ولإيراني أنّ أمريكا ليست بذلك لأسد الرابض الذي يستطع غلب الجميع وتمريغهم. والروسي ولإيراني وصغارهم يتقدمون متحسسين المطبات والخطط الحمر الإّ أنهم يتقدمون لحجز مكان لهم في هذا العالم ولماذا لأ. سياسة خطوة خطوة قطرة قطرة.وزمن معالج لكل لآفات فقط الصبر ..حينما أخذا البدوي حقه بعد أربعين سنة إلتفة إلى صاحبه وأخبره "بل لو تروينا قليلا " هي روسيا وحلفائها يبحثون عن مكان لهم بشروطهم ،لأحلامهم وهمجيتهم لمزيد من لإبادة في هذا العالم. قد تنجح روسيا وحلفائها إذا مٌهِدَتْ لهم الطريق كما مهدت قبل سنوات في سوريا ولم يجد رادع كما لم يجدوه قبل سنوات ،بطبيعة الحال أمريكا قد وعت الدرس في العراق على يد المقاومة العربية لإسلامية وقد خسرت الكثير من احتياطيها لاستراتيجي منه البشري ومنه المادي لم تكن في سياحة لبغداد فقد عادو جنودها في صناديق عادا الجرحى وأصحاب العاهات المستدامة .لذلك هي تحجم لآن عن التدخل وتحسب الحسابات وتضرب لأخماس في لأسداس لتتخذ موقف جماعي ولهذا تتمدد روسيا وحلفائها في داخل هذا الفراغ مستغلين تلك الفجوة والضعف ..هل تنجح روسيا في إشعال النيران هنا وهناك كما تفعل حليفتها ايران ؟ربما .هل يشعر المجتمع الدولي القوي بالخطر على نفسه ومصالحه ويتحرك؟ ..ربما .نتمنى أن لا تنجح روسيا في مسعاها وتعود خائبة الّا التمني شيء وما سوف يحد ث في قادم لأيام شيئ ..بطبيعة الحال نتمنى أن لا تنتصر الهمجية ونعود السنوات والعقود الى الخلف.نتمنى المدنية.الله غالب ......
#يعود
#الروسي
#خائبا؟
#ربما

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748166

رابح عبد القادر فطيمي : تصحيح المسار ضروري
#الحوار_المتمدن
#رابح_عبد_القادر_فطيمي يطلبون منك التحليق وأنت مقصوص الجناح ويرغموك على الطيران مرة بالاستفزاز وتارة بالنظرة الدونية بالسان الحال والمقال .أنظر هناك الى أعلى من رأسك الطيور جميعها تغرد وترحل من مكان إلى مكان ،وأنت قابع في عشك تقلب عينك بالحصرة ولألم ،وكما قال الشاعر: رماه في اليم مكتوفا ..وقال له حذاري أن تبتل بالماء".لا يمكن لنا التحليق .ونحن محرومون من أدواته في هذه الوضعية نستمر في التبعية نردد ما يقوله ويسلكه بعبارة أوجز ما يرسم لنا من طريق وكل ما يأتينا من عنده نستسيغه في الزي والموضة حتى الكتب كثيرا ماتصبح موضة فإذا أنطفأ وهجها هناك انطفاء وهجها عندنا بإمكان الغرب أن يخترع موضة في أي صنعة ويجعلنا في لحظة نتهافت لاقتنائه هل يظن ظان أنّ كل ما يخترعه الغرب بريء ويريد به صالح الناس معاذ الله ألف مرة ..بل أجزم أنه يراد بها المال وقل التضليل وتزيف الحالة الطبيعة للإنسان من صفاء وبراءة . فهناك سقيم ووالله وتالله لأجعلنّ منك أكثر سقما ومرضا ..فإذا كان يؤمن بأنّ أصل لإنسان قرد فلا مانع عنده أن يخترع لك أشياء تجعل منك قردا اوفيما يشبه القرد فإذ كان يؤمن بالحرية الجنسية والمتعة بدون ضوابط فهاك مايحقق لك ذلك .فلذك نعود إلى لأجنحة المقصوصة . يجب أن نسترد أجنحتنا كي نطير ونعلو علوا كما يعلو الآخرين وحينها نختار المنهج والطريق والسياسة ،وهذا لا يتحقق إلاّ بشروط أولها وقبل كل بداية لإعتزاز بالنفس واسترجاع الثقة في لغتنا وديننا وثقافتنا وتقالدنا وعلمائنا .من هنا ننطلق نحوى التحليق لإعادة رسم التاريخ مرة أخرى وخلق خصوصية الشعوب وإنهاء الهيمنة اللغوية و الثقافية والسياسية والاقتصادية فالثقة باللغة بداية أو مدخل لخصوصيتنا ."لا أن نتكلم بالعربية ونفكر بالفرنسية" على قول وفاء شعلان .فالفرنسي حقا يتكلم الفرنسية ويفكر بالفرنسية ومثله لإنجليزي وقياس ذلك علي بقية الشعوب ،لا نعرف على وجه الدقة إذا كانت وفاء شعلان تريد ذم أو المدح بتصريحها .ولذلك علينا ان ندخل تحت زمرة الشعوب التي تفكر بلغتها وتكتب بالغتها وتتكلم بالغتها ..أنا هنا لم نأتي لتمجيد اللغة العربية فهي لغة أكبر من تمجيدها وأكبر من مدحها فهي تشبه الكائن الحي الذي يدافع عن نفسه والاّ كانت اندثرت مما تعرضت له من الضيم . لذلك فالرد والدفاع عن خصوصيينا يبدأ باللغة مدخل لأبداع والمعرفة والبحث والنديّة مع الآخر وإن علا .لذلك فالغربي ليس قدوتنا ولا خيّرنا لنسلمه القيادة، بذلك نظلم تراثنا الغني بالفكر والروح .وسنستمر في إمْعِيَتِنَا إذا أساءوا الناس أسأنا علينا أن ننزع رداء التبعية ونصنع نهضتنا كما تصنعها الشعوب لأخرى ولم تكن الصين لحاجة للغات لأجنبية ولا اليابان وحتى لغة ركيكة استجلبت من تحت لأنفاذ ليصنع لها شأن مثل العبرية لم يفرط فيها أهلها .وأردت أن أشرك معي أحد عمالقة الفكري العربي عباس محمود العقاد حيث يتحدث عن الثقافة الفرنسية في أ حد مقالته :" ومن آفات فرنسا الولع بالأزياء والمدارس التي كأنها أزياء تخلع بين كل صيف شتاء فما هو إلا ان يسمع فيها باسم الدعوة الجديدة حتى تففوها مدرسة هنا ومدرسة هناك ، وحتى تتقاسمها الفنون المختلفة فيبشر بها المصورون والنحاتون كما يبشر بها الشعراء والكتاب وينتقل لأمر من حيز التفكير إلى حيز الصفقات والمساومات.وهكذا تخرج الى الدنيا مدرسة جديدة وتبقى فيها مابقيت صالحة لتلك الصفقات الخادعة ثم تنطوي وتخلفها دواليك مدرسة أخرى على هذه الوتيرة ،لا تعقب بعدها أثرا من الآثار الباقية في عالم البلاغة والجمال". ......
#تصحيح
#المسار
#ضروري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748403