عبدالاحد متي دنحا : اسباب نجاح الحركات اللاعنفية
#الحوار_المتمدن
#عبدالاحد_متي_دنحا ابدأ الموضوع بالمثل الدارج، القلم أقوى من السيففبالكلمة يمكن بناء الحكومات أو إسقاطها، ولا يمكن باستخدام الأسلحة أو القوة أن تغير عقول الناس، فكل ما تستطيع فعله فقط هو أذيتهم، والأسوأ من ذلك أن تطبيق القوة والعنف سيصبح متأصلًا في أيدلوجية الشعوب التي تطبق فيها.إن طريق الثورة في كل بلد مختلف. فقط من خلال الاحتجاج السلمي سيكون الناس قادرين حقًا على النهوض وتغيير ما يكرهونه بشأن وضعهم. إن الاحتجاج السلمي يلفت انتباه الجماهير الشعبية وبقية العالم إلى كفاحهم، وبالتالي فهو أفضل طريقة لرفع الوعي بالوضع المضطهد.تشير الأبحاث الحديثة إلى أن المقاومة المدنية اللاعنفية أكثر نجاحًا بكثير في إحداث تغيير واسع النطاق من الحملات العنيفة. وعادة ما تجتذب حملات المقاومة المدنية أعدادًا مطلقة من الناس – وسبب ذلك يرجع جزئيًا إلى وجود عائق أقل بكثير أمام المشاركة مقارنةً بحمل السلاح. وتزداد عملية الاجتذاب إذا كان الجانب الآخر من النزاع عنيفًا.تشينويث وستيفان تجادلان، مثل العديد من الباحثين في دراسات السلام والصراع، بأن اللاعنف يعمل. ويمكن للعصيان المدني أن يطيح بالديكتاتوريين. وكذلك يمكنه إنهاء الاحتلال الأجنبي أو حتى قيادة الخلافة الإقليمية.عادة في البلدان التي تكون فيها حملات لاعنفية أكثر احتمالية بنحو 10 مرات للانتقال إلى الديمقراطيات في غضون خمس سنوات مقارنة بالدول التي كانت فيها حملات عنيفة - سواء نجحت الحملات أم فشلت."كمثال على ذلك هو ثورة الزعفران 2007 في ميانمار، التي تم قمعها بوحشية في ذلك الوقت ولكنها أدت في النهاية إلى إصلاحات ديمقراطية طوعية من قبل الحكومة بحلول عام 2012.بالطبع، هذا لا يعني أن الحملات اللاعنفية تؤدي دائمًا إلى الديمقراطية - أو حتى ان الديمقراطية ليست علاج لكل الصراعات السياسية. فإن الديمقراطية النسبية في مؤسسات الدولة في ميانمار قد صاحبها عنف شديد ضد مجتمع الروهينجا هناك. ولكن من المهم ملاحظة أن مثل هذه الحالات هي استثناءات وليست قاعدة. وتميل عمليات التحول إلى الديمقراطية أن تكون أكثر عثرة عندما تحدث بعد نزاع مسلح واسع النطاق بدلاً من حملات المقاومة المدنية، كما كان الحال في ميانمار. المقاومة اللاعنفية ليست مجرد وسيلة فعالة لإسقاط الطغاة. يمكن أن تساعد أيضًا في ترسيخ الديمقراطية بعد الانتقال من الحكم الاستبدادي.اعتقد غاندي أن اللاعنف يعمل من خلال تحويل الخصم. وهكذا عرف غاندي أن العنف البريطاني، إذا تم استخدامه ضد المقاومين غير العنيفين، يمكن أن يثير الجماهير، لكن عنف الهنود سيبطل التأثير. لذلك، بالنسبة إلى غاندي، "يعتبر العنف الشعبي عقبة في طريقنا مثل عنف الحكومة".إن جريج فقد لاحظ أيضًا أن اللاعنف، يكسب المتفرجين لأنه يظهر احترامًا لنزاهة الخصم، فمن وجهة نظر جريج، عمل اللاعنف أساسًا من خلال التأثير على نفسية المهاجم. فقال إن اللاعنف يسبّب العار للمهاجم. أما مارتن لوثر كينغ فيوصف المقاومة اللاعنفية بأنها "الطريقة الوحيدة المعنوية والعملية السليمة والمفتوحة للأشخاص المضطهدين في نضالهم من أجل الحرية"، كما وصفها في "خطوة نحو الحرية (1957)" ويؤكد بان على المقاومة اللاعنفية بمهاجمة النظام الشرير بدلاً من الأفراد الذين تصادف أنهم منغمسون في النظام". من "قوة اللاعنف" (1958).ويؤكد جون دير "يسعى اللاعنف إلى هزيمة الشر، وليس البشر".ان المقاومة اللاعنفية عادة ما تسعى الى "كسب صداقة الخصم وتفهمه". بدلا ان "اذلاله" لأن استعمال الأساليب الانتقامية تحرم الآخرين من قدرات التعلم الأخلاقي. وإنهم يحجزون أشكال ......
#اسباب
#نجاح
#الحركات
#اللاعنفية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689580

عبدالاحد متي دنحا : مستقبل المقاومة اللاعنفية- الجزء الاول
#الحوار_المتمدن
#عبدالاحد_متي_دنحا ترجمة مقال بالاعتماد على كوكل مع بعض التعديلات تحت عنوان:مستقبل المقاومة اللاعنفيةلإيريكا تشينويث*نبذة مختصرةعلى مدى السنوات الخمسين الماضية، تجاوزت المقاومة المدنية اللاعنفية الكفاح المسلح باعتباره الشكل الأكثر شيوعًا للتعبئة التي تستخدمها الحركات الثورية. لكن حتى مع وصول المقاومة المدنية إلى ذروة شعبية جديدة خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأت فعاليتها في الانخفاض - حتى قبل أن تسببت جائحة كوفيد -19 في توقف المظاهرات الجماهيرية مؤقتًا في أوائل عام 2020. يجادل هذا المقال بأن النجاح المتناقص للمدنيين اللاعنفيين لم تكن المقاومة ناتجة عن ردود أذكى من الدولة فحسب، بل كانت أيضًا بسبب التغييرات في هيكل وقدرات حركات المقاومة المدنية نفسها. ربما على عكس ما هو متوقع، ربما ساعد جائحة الفيروس التاجي في معالجة بعض هذه المشاكل الأساسية من خلال دفع الحركات لإعادة تركيزها إلى بناء العلاقات، والتنظيم الشعبي، والاستراتيجية، والتخطيط.شهد عام 2019 ما قد يكون أكبر موجة من الحركات الجماهيرية غير العنيفة المناهضة للحكومة في التاريخ المسجل. اندلعت احتجاجات وإضرابات ومظاهرات واسعة النطاق عبر عشرات البلدان على نطاق غير مسبوق. في حين تم تسمية عام 2011 بعام المحتج، فإن عام 2019 يستحق المطالبة بشكل أكبر بهذا اللقب.في بعض الحالات، أسفرت هذه الانتفاضات عن نتائج مأساوية. في أبريل 2019، سقط من السلطة عمر البشير - الطاغية السوداني الذي أشرف على مذبحة مئات الآلاف في دارفور، ووفر ملاذًا للجماعات الجهادية في التسعينيات، وأرهب المعارضين بالاعتقالات الجماعية والتعذيب والإعدام بإجراءات موجزة. بعد أسابيع، سقط الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة، الذي كان يسعى إلى فترة خامسة غير دستورية في منصبه، أيضًا، بعد أن أطاحت به انتفاضة شعبية عرفت باسم ثورة الابتسامة. في يوليو / تموز 2019، أُجبر حاكم بورتوريكو على الاستقالة بعد أن تجمع مئات الآلاف من سكان بورتوريكو في مظاهرات حاشدة وقاموا بوقف العمل، مطالبين بالمساءلة عن عدم كفاءته والتصريحات الساخرة بشأن ضحايا إعصار ماريا. ومنذ أكتوبر / تشرين الأول 2019، سقطت الحكومات في وجه حركات الاحتجاج الشعبية في أماكن متنوعة مثل العراق ولبنان وبوليفيا. في تشيلي، أجبرت الاحتجاجات ضد إجراءات التقشف الحكومة على إجراء مفاوضات مطولة بشأن سياساتها المالية. في هونغ كونغ، عززت الحركة غير القيادية التي ظهرت لمقاومة قانون تسليم المجرمين المؤيد لبكين أعدادها وصعدت مطالبها في أعقاب حملة قمع سيئة الإدارة ووحشية، مما دفع الأحزاب المؤيدة للديمقراطية للفوز في انتخابات الحكومة المحلية في نوفمبر 2019. في أول تحد جدي لشرعية التحول اليميني الذي نفذه رئيس الوزراء ناريندرا مودي، بدأ مئات الآلاف من الهنود في المشاركة في حملة جماهيرية لمقاومة خطط تسجيل المواطنة التي تهدد بتسليم الملايين. من المسلمين الهنود عديمي الجنسية. ومنذ عام 2017، شهدت الولايات المتحدة موجة خاصة بها من الحركات الجماهيرية التي حشدت من أجل العدالة العرقية، وعدالة الهجرة، ومراقبة الأسلحة، وحقوق المرأة، والعدالة المناخية، وحقوق المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً، وعزل دونالد ترامب أو استقالته، من بين أهداف أخرى.لكن في غضون بضعة أشهر، توقف معظم نشاط الشارع هذا. أجبر جائحة الفيروس التاجي العالمي - وردود فعل الحكومات عليه - الناس في أوائل عام 2020 على التخلي عن المظاهرات الجماهيرية. مستفيدة من هذا الانهيار المفاجئ في الأشكال التقليدية للمقاومة الشعبية، ......
#مستقبل
#المقاومة
#اللاعنفية-
#الجزء
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705956

عبدالاحد متي دنحا : مستقبل المقاومة اللاعنفية- الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#عبدالاحد_متي_دنحا سجل المقاومة اللاعنفيةبدون فهم ديناميكيات المقاومة المدنية، سيكون من الصعب فهم العالم السياسي الذي نعيش فيه اليوم. في بداية عام 1989، بدا النظام الدولي منظمًا بالكامل حول الدول القومية القوية والنخب التي تحكمها. كانت الانتفاضات المدنية التي أطاحت بالأنظمة المدعومة من الاتحاد السوفيتي في وسط وشرق أوروبا في ذلك العام بداية لثلاثة عقود من التغيير الدراماتيكي. نجحت الحركة المناهضة للفصل العنصري بقيادة السود في جنوب إفريقيا في إسقاط نظام البلاد القائم على التمييز العنصري المنصوص عليه قانونًا، على الرغم من استمرار العنصرية والفصل العنصري وعدم المساواة الاقتصادية. لقد استسلم عدد من الأنظمة الاستبدادية في أوروبا ما بعد الشيوعية وآسيا الوسطى لما يسمى بالثورات الملونة. أطاحت حركات المقاومة السلمية في المقام الأول بثلاثة طغاة عرب وهزت قبضة العديد من الآخرين.كل هذه التحولات انبثقت - كليًا أو جزئيًا - من العمل المدني الشعبي المستمر. في الواقع، كانت الموجتان الثالثة والرابعة من التحول الديمقراطي مدفوعة إلى حد كبير بحركات من القاعدة إلى القمة تطالب بأن توسع حكوماتها الحقوق السياسية الفردية وأن تخضع للمساءلة من خلال انتخابات نزيهة، وصحافة حرة، ونظام عدالة جنائية محايد، وما إلى ذلك. يعرّف علماء المقاومة المدنية عمومًا "النجاح" على أنه الإطاحة بحكومة أو استقلال إقليمي تم تحقيقه بسبب حملة في غضون عام من ذروته. من بين 565 حملة بدأت وانتهت خلال الـ 120 عامًا الماضية، نجحت تماما حوالي 51 بالمائة من الحملات اللاعنفية. بينما نجح 26 بالمائة فقط من الحملات العنيفة. وهكذا تتفوق المقاومة اللاعنفية على العنف بهامش 2 إلى 1. (16&#1642-;- من الحملات اللاعنفية و 12&#1642-;- من الحملات العنيفة انتهت بنجاح محدود، بينما 33&#1642-;- من الحملات اللاعنفية و 61&#1642-;- من الحملات العنيفة فشلت في النهاية). علاوة على ذلك، في البلدان التي حدثت فيها حملات المقاومة المدنية، كانت فرص توطيد الديمقراطية، وفترات الاستقرار النسبي بعد الصراع، ومؤشرات جودة الحياة المختلفة أعلى بعد الصراع من البلدان التي شهدت حربًا أهلية.وينطبق هذا حتى عندما واجهت الحملات اللاعنفية مستبدين متوحشين. خلافًا للاعتقاد السائد، بأن تظهر الحملات اللاعنفية أو تنتصر بشكل أساسي عندما تكون الأنظمة التي تواجهها ضعيفة سياسيًا أو غير كفؤة أو غير راغبة في استخدام العنف الجماعي. بمجرد ظهور حركة جماهيرية وزعزعة الوضع الراهن، تواجه معظم الأنظمة المتظاهرين العزل بالقوة الغاشمة، فقط لترى أعدادًا أكبر من المتظاهرين يتظاهرون للاحتجاج على الوحشية. إذا أخذنا في الاعتبار، فإن احتمالية نجاح الحملات اللاعنفية أكثر بكثير من المقاومة العنيفة. وذلك لأنها تميل إلى أن تكون أكبر وأكثر شمولاً، وبالتالي فهي أكثر تمثيلاً سياسيًا من الحركات المسلحة. وهذا يوفر العديد من الثغرات التي يمكن من خلالها إحداث الانشقاقات، وسحب دعائم النظام من تحته في اللحظات الحاسمة. يحدث هذا عندما ترفض قوات الأمن اتباع الأوامر بإطلاق النار على المتظاهرين، كما حدث في صربيا عام 2000. أو يمكن أن يحدث ذلك عندما تبدأ النخب التجارية أو الاقتصادية في الاستجابة للضغط العام بالتعبير عن دعمها للحركة، كما فعل العديد من أصحاب الأعمال البيض في جنوب إفريقيا. بعد موجات من الإضرابات التي قادها السود، والمقاطعات، والعقوبات العالمية التي بدأت لدعم الحركة المناهضة للفصل العنصري. في أماكن أخرى، يبدأ اللاعبون السياسيون المهمون، مثل النقابات العمالية القوية أو النقابات المهنية، في التوقف ......
#مستقبل
#المقاومة
#اللاعنفية-
#الجزء
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706173

عبدالاحد متي دنحا : مستقبل المقاومة اللاعنفية- الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#عبدالاحد_متي_دنحا ما الذي تغير؟تركز التفسيرات الأكثر إغراءً لانخفاض فعالية حملات المقاومة المدنية على البيئة المتغيرة التي تعمل فيها الآن.أولاً، قد تواجه الحركات أنظمة أكثر رسوخًا - تلك التي انتصرت على التحديات المتكررة من خلال حشد الدعم من الحلفاء المحليين والجماهير الرئيسية. سجن المعارضين البارزين؛ استفزاز المعارضين لاستخدام العنف؛ إثارة المخاوف من المؤامرات الأجنبية أو الإمبريالية؛ أو الحصول على غطاء دبلوماسي من مؤيدين دوليين أقوياء. أثبتت الأنظمة في بيلاروسيا وإيران وروسيا وسوريا وتركيا وفنزويلا أنها مرونة في مواجهة التحديات من الأسفل. لا شك أن النشطاء الذين يعملون في مثل هذه الأماكن يواجهون صعوبات جسيمة. . ومع ذلك، فإن هذا التفسير اللاحق لفشل الحركة له عيوبه. يُنظر إلى العديد من الأنظمة - مثل حكومة البشير في السودان - على أنها ثابتة ومرنة حتى اللحظة التي تطيح فيها حركة المقاومة اللاعنفية، وبعد ذلك يزعم المراقبون أن الأنظمة كانت ضعيفة في النهاية. لكن على مر التاريخ، استسلمت العديد من الأنظمة الاستبدادية المستقرة - مثل تشيلي تحت حكم أوغستو بينوشيه، وألمانيا الشرقية تحت قيادة إريك هونيكر، ومصر تحت حكم حسني مبارك، وبولندا الشيوعية - للحركات اللاعنفية بعد عمليات تعبئة ماهرة غالبًا ما كانت تتويجًا لسنوات من الجهد.ثانيًا، قد تتعلم الحكومات وتتكيف مع التحديات اللاعنفية من الادنى16. منذ عدة عقود، وجدت الأنظمة الاستبدادية نفسها كثيرًا ما تفاجأ بالبداية المفاجئة للانتفاضات الجماعية اللاعنفية، وقد كافحت الحكومات لإيجاد طرق لقمع هذه الحركات دون إثارة تعاطف شعبي متزايد ودعم المكبوتين. قد تكون النخب أيضًا قد استهانت بقوة الناس في تهديد حكمهم بشكل خطير. اليوم، نظرًا للسجل التاريخي الواسع لحملات اللاعنف الناجحة، من المرجح أن ترى الجهات الفاعلة الحكومية مثل هذه الحركات على أنها تهديد حقيقي. ونتيجة لذلك، طورت الأنظمة الاستبدادية مجموعة من المقاربات التي تتمتع بالذكاء السياسي للقمع. وتتمثل إحدى الإستراتيجيات البارزة في التسلل إلى الحركات وتقسيمها من الداخل. وبهذه الطريقة، يمكن للسلطات إثارة الحركة الغير عنيفة لاستخدام تكتيكات أكثر تشددًا، بما في ذلك العنف، قبل أن تبني الحركة قاعدة عريضة بما يكفي لضمان دعمها الشعبي وبقائها.ثالثًا، مع انتخاب دونالد ترامب في عام 2016، سارعت الولايات المتحدة في تراجعها عن دورها العالمي كقوة عظمى بأجندة مؤيدة للديمقراطية. على الرغم من أن الكثيرين قد انتقدوا هذه الأجندة باعتبارها شكلاً من أشكال الإمبريالية الجديدة التي تكتنفها الليبرالية، إلا أن النظام الدولي الليبرالي الذي أسسته الولايات المتحدة ودول غربية رائدة أخرى تزامن أيضًا مع توسع أنظمة حقوق الإنسان التي أنتجت مراقبين حكوميين وغير حكوميين قاموا بتسمية وفضح انتهاكات حقوق الإنسان. قد تكون هذه الاتجاهات قد فتحت المجال للمعارضة السياسية في العديد من البلدان حول العالم18. وقد جادل دانيال ريتر في أنه في عالم ما بعد الحرب الباردة، كانت الأنظمة الاستبدادية عرضة بشكل خاص للتحديات اللاعنفية من أسفل لأنها كانت بحاجة إلى الحفاظ على مظهر الاحترام. من أجل إرضاء حلفائها الديمقراطيين ورعاتها19. على سبيل المثال، كان اعتماد مصر على المساعدات الخارجية بما يعني أنه عندما اندلعت الثورة في عام 2011، كان الجيش المصري على درجة عالية من التجاوب للتدقيق من الديمقراطيات الليبرالية مثل الولايات المتحدة. بدون الولايات المتحدة الناشطة - وبشكل أوسع، بدون أنصار حقوق الإنسان الأقوياء الذين لديهم نفوذ حقيقي أو ا ......
#مستقبل
#المقاومة
#اللاعنفية-
#الجزء
#الثالث

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706477

عبدالاحد متي دنحا : مستقبل المقاومة اللاعنفية- الجزء الرابع والاخير
#الحوار_المتمدن
#عبدالاحد_متي_دنحا لا شك في أن جائحة كوفيد -19 كانت بمثابة ضربة حادة ومفاجئة لعشرات من حركات المقاومة المدنية المستمرة حول العالم. في الواقع، في الأشهر الأولى من الوباء، أصبح من المعتاد أن ترى عناوين الصحف في الصحف الكبرى تعلن نهاية الاحتجاج نتيجة لتفويضات التباعد الاجتماعي جنبًا إلى جنب مع توسع السلطات التنفيذية في مجموعة من البلدان. أوضحت الاحتجاجات المناهضة للعنصرية على نطاق واسع في الولايات المتحدة رداً على مقتل أحمد أربري على يد حراس البيض وقتل بريونا تيلور وجورج فلويد على يد الشرطة، فإن عصر التظاهرات الجماهيرية لم يوشك على الانتهاء، في الولايات المتحدة أو أي مكان آخر.ورغم ذلك، فحتى أسباب بقاء حركات القوة على قيد الحياة، فقد وفر الإغلاق العالمي فرصًا لإجراء عمليات تقييم مهمة وإعادة تجميع وتخطيط للمرحلة التالية من النضالات المطولة من أجل الديمقراطية والحقوق. في الواقع، بالنظر إلى النجاح المنخفض للحركات الأخيرة، قد تكون إعادة التجميع والجرد ضرورية إذا أريد للحركات الجماهيرية أن تحقق تقدمًا ذا مغزى. تعتمد قدرة الحركات المستقبلية لبناء قوة الأشخاص من الأسفل على كيفية استثمارهم لوقتهم ومواردهم أثناء الإغلاق العالمي.هناك سبب للأمل في هذا الصدد. أولاً، العديد من التدابير التي يشيع استخدامها الآن من قبل النشطاء المؤيدين للديمقراطية والتقدميين - مجموعات المساعدة المتبادلة، والإضرابات، والبقاء في المنازل، والمرضى، والتعليم عبر الإنترنت، ومختلف أشكال التعبير عن التضامن والدعم الجماعي للعاملين في الخطوط الأمامية - هي التحولات الإيجابية في مشهد الحركة. في الولايات المتحدة وحدها، قامت شبكات المساعدة المتبادلة في نيويورك، وبوسطن، ومنطقة الخليج، ومدن أخرى بتعبئة موارد الإغاثة في حالات الطوارئ، والطعام، ومعدات الحماية الشخصية، والمهمات؛ وتنسيق توزيع الأموال والإمدادات الحيوية؛ ورفع مستوى وعي المجتمع حول الآثار غير المتكافئة للوباء (واستجابات الحكومة) على مجتمعات السود والسمراء على وجه الخصوص. عززت هذه الشبكات شبكات الاتصال، وتوفير السلع العامة على مستوى القاعدة، والثقة المجتمعية والمعاملة بالمثل أثناء الوباء. وقد تم تكثيف هذه الجهود مع بداية الانتفاضات المناهضة للعنصرية، حيث قامت العديد من شبكات المساعدة المتبادلة على الفور بحشد التبرعات لكفالة الأموال وأشكال أخرى من الإغاثة المجتمعية في أعقاب رد الحكومة القاسي على الاحتجاجات الجماهيرية.على الرغم من أن مثل هذه الإجراءات نادرًا ما توفر صورًا لافتة للنظر كما تفعل المظاهرات الجماهيرية، إلا أنها تمثل مرحلة جديدة من الابتكار التكتيكي. من خلال هذه الجهود، تعمل الحركات على تحديث وتجديد قواعد اللعبة التي عفا عليها الزمن والتي دفعتها إلى الاعتماد حصريًا على الاحتجاج على حساب أساليب مثل عدم التعاون وتطوير المؤسسات البديلة. من حركة الاستقلال الهندية إلى التضامن البولندي الى جماعات تحرير السود في جنوب إفريقيا والولايات المتحدة، اكتسبت الحركات قوة مدنية عندما طورت مؤسسات بديلة لبناء الاكتفاء الذاتي ومعالجة مشكلات المجتمع التي أهملتها الحكومات أو تجاهلتها. أطلق غاندي على هذا "البرنامج البناء" واعتبره أحد الركيزتين الأساسيتين في أسلوبه في ساتياغراها، وهو مساوٍ في الأهمية لعدم التعاون.بالطبع، تستمر العديد من الاحتجاجات - إما في تحد صريح لتدابير الإبعاد الاجتماعي أو على الرغم منها. ولكن هذا يجعل مثل هذه الأفعال أكثر لفتًا للانتباه وإقناعًا. حقيقة أن الناس على استعداد للمخاطرة بصحتهم لمقاومة الظلم تزيد من الوعي بخطورة وإلحاح ......
#مستقبل
#المقاومة
#اللاعنفية-
#الجزء
#الرابع
#والاخير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707138