ييلماز جاويد : العُنصُريّة ليست جُزءاً من طبيعة البشر
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد زميلي العزيز نزار المحترمتحية عطرة ودعاء بالسلامة من الكورونا اللعينة .وصلتني منكم مشكوراً مقالتكم التي تضمّنت موضوعاً مهمّاً في هذه المرحلة التي نمرّ بها ، وقد أتفق معك في الكثير من ما ورد فيها من تحليل واقعنا بالقياس إلى واقع الشعوب والبلدان المتحضرة ، ولست في مجال مناقشة النقاط التي نختلف بشأنها عدا نقطة واحدة وهي العُنصريَّةُ جزءٌ لا يتجزَّأ من الطَّبيعةِ البشريَّة، فمثلاً؛ على الرَّغمِ مِن كُلِّ الجهودِ الجبَّارة التي بذلها رسولُ الله (ص) على مدى [٢-;-٣-;-] عاماً لإِذابة الفوارقالعُنصريَّة بكُلِّ أَشكالها في المُجتمع الإِسلامي الجديد، إِلَّا أَنَّ [الصَّحابة] أَيقظوها من جديدٍ ما إِن رحلَ الرَّسول الكريم (ص) إِلى بارئهِ.الفقرة هذه وقد جاءت عامة ومطلقة ، إنما تشبّثٌ إلى ما يشبه صياغة نظرية فلسفية في علم الإجتماع لتفسير تصرفات المجتمعات . لم يصل إلى علمي المتواضع أي مصدر علمي بحثي رصين يؤيّد ما ورد فيها ولذلك أحاول طرح وجهة نظري فيها :1. تقول: العنصرية جزء من الطبيعة البشرية ولكن ما حجم هذا الجزء من كامل حجم الطبيعة البشرية ؟2. تقول: العنصرية جزءٌ لا يتجزأ من الطبيعة البشرية ! ترى كيف وصلنا إلى أن العنصرية جزء ملتصق بالطبيعة البشرية والأسباب والمكان والزمان لهذا الإلتصاق الذي يؤدّي إلى نتيجة واحدة فقط أن لا يتجزّأ ، وكيف يمكن التحقق من عدم حدوث أي أمر يعكس الأمر في زمان ومكان معيّن في المستقبل.3. ما هو وصف الطبيعة البشرية ؟ هل تعني الممارسة العملية للبشر في الحياة وكيف نعرف إن كان مصدرها من الفطرة أم الكسب ؟ وهل هذه الممارسات لاصقة بالبشر أينما كانوا من الكرة الأرضية وعبر الزمان وعلى إختلاف جنسهم أو لونهم أو عمرهم أو حتى إنتسابهم الأثني ؟4. كانت حياة محمد ثلاثاً وستين عاماً والمعترف به من تاريخ حياته أنه كان أميناً وبدأت دعوته (فلنقل من يوم نزول الوحي عليه ) عندما كان في الأربعين وكانت فترة دعوته ( شخصياً ) ثلاثاً وعشرين عاماً فقط والتي لا يمكن إعتبارها إلاّ جزءاً ضئيلاً جداً بالقياس إلى عمر البشر الذي لم يتفق العلماء لحد الآن على طوله ولذلك لا يمكن إتخاذ تلك الفترة ، على الرغم من إعترافنا الكلي والعميق بالثورة الإجتماعية التي قادها ، أن تكون مقياساً لتعميم مفهوم أن العنصرية جزء لا يتجزّأ من الطبيعة البشرية بإعتبار أن محمداً لم يستطع خلال ثلاث وعشرين عاماً من دعوته أن يغيّرها .5. على فرض إتفاقنا على أن محمداً قد تمكن من تنويم غلواء العنصرية في فترة دعوته علينا أن نعترف أيضاً أن المساحة الجغرافية التي تمكن أن ينفّذ فيها سياسته لم تتعدَّ حدود الجزيرة العربية ولذلك لا يمكن الإستدلال بتلك الدعوة وفشلها في إذابة الفوارق العنصرية وتعميم ذلك على البشر أينما كانوا من أنحاء العالم الإسلامي اللاحق والذي لم يكن تحت سيطرة محمد . إن الإدعاء أن الصحابة قد أيقظوا العنصرية من جديد يشير إلى حالة وظروف تستدعي الدراسة والبحث الجدّيين لأسباب تمكن أولئك الصحابة من إيقاضها بعد أن كانت نائمة لفترة غير قصيرة !6. تولّت المناهج الدراسية في المرحلة الإبتدائية حشو أدمغتنا " أن الله قد خلق آدم ومن ضلعه أخرج حواء فصار لديهم صبيّان ؛ قابيل وهابيل ، فلو سرنا على هذا النهج ترى كيف نشأت العنصرية بينهما وهما أولاد أول زوجين حتى يقتتلا فيقتل أحدهما الآخر . أليس ذلك إشارة إلى أن الصراع بين البشر له أسبابٌ أخرى ؟7. هناك مدارس علمية وفلسفية على مدى التاريخ الحضاري للبشرية تصدّت لظاهرة نشوء " العنصرية " كشكل من أشكال التمييز بين البشر ......
#العُنصُريّة
#ليست
#جُزءاً
#طبيعة
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679954
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد زميلي العزيز نزار المحترمتحية عطرة ودعاء بالسلامة من الكورونا اللعينة .وصلتني منكم مشكوراً مقالتكم التي تضمّنت موضوعاً مهمّاً في هذه المرحلة التي نمرّ بها ، وقد أتفق معك في الكثير من ما ورد فيها من تحليل واقعنا بالقياس إلى واقع الشعوب والبلدان المتحضرة ، ولست في مجال مناقشة النقاط التي نختلف بشأنها عدا نقطة واحدة وهي العُنصريَّةُ جزءٌ لا يتجزَّأ من الطَّبيعةِ البشريَّة، فمثلاً؛ على الرَّغمِ مِن كُلِّ الجهودِ الجبَّارة التي بذلها رسولُ الله (ص) على مدى [٢-;-٣-;-] عاماً لإِذابة الفوارقالعُنصريَّة بكُلِّ أَشكالها في المُجتمع الإِسلامي الجديد، إِلَّا أَنَّ [الصَّحابة] أَيقظوها من جديدٍ ما إِن رحلَ الرَّسول الكريم (ص) إِلى بارئهِ.الفقرة هذه وقد جاءت عامة ومطلقة ، إنما تشبّثٌ إلى ما يشبه صياغة نظرية فلسفية في علم الإجتماع لتفسير تصرفات المجتمعات . لم يصل إلى علمي المتواضع أي مصدر علمي بحثي رصين يؤيّد ما ورد فيها ولذلك أحاول طرح وجهة نظري فيها :1. تقول: العنصرية جزء من الطبيعة البشرية ولكن ما حجم هذا الجزء من كامل حجم الطبيعة البشرية ؟2. تقول: العنصرية جزءٌ لا يتجزأ من الطبيعة البشرية ! ترى كيف وصلنا إلى أن العنصرية جزء ملتصق بالطبيعة البشرية والأسباب والمكان والزمان لهذا الإلتصاق الذي يؤدّي إلى نتيجة واحدة فقط أن لا يتجزّأ ، وكيف يمكن التحقق من عدم حدوث أي أمر يعكس الأمر في زمان ومكان معيّن في المستقبل.3. ما هو وصف الطبيعة البشرية ؟ هل تعني الممارسة العملية للبشر في الحياة وكيف نعرف إن كان مصدرها من الفطرة أم الكسب ؟ وهل هذه الممارسات لاصقة بالبشر أينما كانوا من الكرة الأرضية وعبر الزمان وعلى إختلاف جنسهم أو لونهم أو عمرهم أو حتى إنتسابهم الأثني ؟4. كانت حياة محمد ثلاثاً وستين عاماً والمعترف به من تاريخ حياته أنه كان أميناً وبدأت دعوته (فلنقل من يوم نزول الوحي عليه ) عندما كان في الأربعين وكانت فترة دعوته ( شخصياً ) ثلاثاً وعشرين عاماً فقط والتي لا يمكن إعتبارها إلاّ جزءاً ضئيلاً جداً بالقياس إلى عمر البشر الذي لم يتفق العلماء لحد الآن على طوله ولذلك لا يمكن إتخاذ تلك الفترة ، على الرغم من إعترافنا الكلي والعميق بالثورة الإجتماعية التي قادها ، أن تكون مقياساً لتعميم مفهوم أن العنصرية جزء لا يتجزّأ من الطبيعة البشرية بإعتبار أن محمداً لم يستطع خلال ثلاث وعشرين عاماً من دعوته أن يغيّرها .5. على فرض إتفاقنا على أن محمداً قد تمكن من تنويم غلواء العنصرية في فترة دعوته علينا أن نعترف أيضاً أن المساحة الجغرافية التي تمكن أن ينفّذ فيها سياسته لم تتعدَّ حدود الجزيرة العربية ولذلك لا يمكن الإستدلال بتلك الدعوة وفشلها في إذابة الفوارق العنصرية وتعميم ذلك على البشر أينما كانوا من أنحاء العالم الإسلامي اللاحق والذي لم يكن تحت سيطرة محمد . إن الإدعاء أن الصحابة قد أيقظوا العنصرية من جديد يشير إلى حالة وظروف تستدعي الدراسة والبحث الجدّيين لأسباب تمكن أولئك الصحابة من إيقاضها بعد أن كانت نائمة لفترة غير قصيرة !6. تولّت المناهج الدراسية في المرحلة الإبتدائية حشو أدمغتنا " أن الله قد خلق آدم ومن ضلعه أخرج حواء فصار لديهم صبيّان ؛ قابيل وهابيل ، فلو سرنا على هذا النهج ترى كيف نشأت العنصرية بينهما وهما أولاد أول زوجين حتى يقتتلا فيقتل أحدهما الآخر . أليس ذلك إشارة إلى أن الصراع بين البشر له أسبابٌ أخرى ؟7. هناك مدارس علمية وفلسفية على مدى التاريخ الحضاري للبشرية تصدّت لظاهرة نشوء " العنصرية " كشكل من أشكال التمييز بين البشر ......
#العُنصُريّة
#ليست
#جُزءاً
#طبيعة
#البشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679954
الحوار المتمدن
ييلماز جاويد - العُنصُريّة ليست جُزءاً من طبيعة البشر
ييلماز جاويد : رسالة إلى الكاظمي
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد يا مصطفى الكاظمي قد جئتك مخلصاً وبصراحة واضحة أطلب منك أن تنتحر . ستنتحر لا لترضيني أنا بل لتكسب رضى البعض الذي إفترض أنه يمثل الشعب ، طموحات الشعب وآماله ، مطالب ثوار تشرين والضحايا وأرواح الشهداء التي إفتدت الوطن وخضبت بدمها تربته . البعض الذي يعرفونك عالماً بأنك كنت في منصب رفيع في النظام القائم ؛ المنصب الذي كنت فيه على إطلاع بكل كبيرة وصغيرة وبالتالي فالمفترض أنك تعلم ما يجب أن تقوم به بعد تكليفك برئاسة الوزارة وتسلمك موقع القائد العام للقوات المسلّحة . هذا البعض قد نسى تقييمك السابق ولذلك نصّب نفسه العالم والواجب عليه أن يرشدك إلى ما يجب أن تفعل ، يَدُلّك على الطريق الواجب السير فيه فلا عجب أن يأتيك ناصحاً ، منبهاً ، هادياً أو حتى مهدداً بسوء العاقبة إن لم تسر في الطريق الذي يرسمه : إنطح الجدار حتى قبل أن تتصلب عظام جمجمتك ، إضرب بعصاك حتى ولو كانت قصيرة لا تصل إلى خصمك ، إرم ببندقيتك حتى لو كانت الخراطيش خُلّباً .. اهجم ثم إهجم حتى تتعب وتسقط وعندها نحن كفلاؤك نبكيك ونلطم في تشييعك ونسمّيك شهيداً ونتذكرك إلى الأبد . نحن فعلنا ذلك مع مَن سبقك فمِن قبل ستة عقود ونيّف كان لنا قائدٌ إستبشرنا بمجيئه ولكن لم تمضِ ثلاثة أيام حتى بدأ البعض ينصحه بالوحدة الفورية ولما لم يفعل وضع يده في يد رئيس بلد من الجوار وتآمر عليه ، ولم تمض أشهر حتى خرج البعض الآخر على تحالف الإتحاد الوطني الذي كان السند الشعبي للنظام فإلتف المستشارون المتزلفون حول القائد يشيرون عليه بما يجب أن يفعل و لا يسيء إلى العلاقات مع القوى الدولية بل يهادنها ، وخرج آخرون يدعونه إلى جعل الحزب الشيوعي في الحكم حتى إنشق الصف الوطني وفقد مصداقيته فإنقلب النظام إلى نظام دكتاتوري بوليسي أطيح به على يد قوات ميليشياوية لا يزيد عددها على السبعين فرداً فكان القائد الذي نبكيه من ستة عقود ونثني على نزاهته وعصمته ولكن لا نعترف أبداً أننا الذين قتلناه .هذه رسالتي لك أن تنتحر إن كنت تريد أن تُكرّم بلقب الشهيد فإستمع إلى الذين ينصحونك ويرشدونك وإلاّ فإن كنت بالفعل ذلك الشخص الذي تقلّد منصبه بحق قبل تكليفه برئاسة الوزارة وتسلّمه منصب القائد العام للقوات المسلحة والعارف بكل صغيرة وكبيرة فسر في الطريق الذي تراه الأنسب لخدمة بلدك وشعبك والتاريخ إن حفظ أسماء الشهداء في سجل الخالدين فهو يحفظ أسماء القادة الذين خدموا شعبهم وبنوا بلدهم بأحرف من نورفإن أحسنت الخيار فإطمئن . ......
#رسالة
#الكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687162
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد يا مصطفى الكاظمي قد جئتك مخلصاً وبصراحة واضحة أطلب منك أن تنتحر . ستنتحر لا لترضيني أنا بل لتكسب رضى البعض الذي إفترض أنه يمثل الشعب ، طموحات الشعب وآماله ، مطالب ثوار تشرين والضحايا وأرواح الشهداء التي إفتدت الوطن وخضبت بدمها تربته . البعض الذي يعرفونك عالماً بأنك كنت في منصب رفيع في النظام القائم ؛ المنصب الذي كنت فيه على إطلاع بكل كبيرة وصغيرة وبالتالي فالمفترض أنك تعلم ما يجب أن تقوم به بعد تكليفك برئاسة الوزارة وتسلمك موقع القائد العام للقوات المسلّحة . هذا البعض قد نسى تقييمك السابق ولذلك نصّب نفسه العالم والواجب عليه أن يرشدك إلى ما يجب أن تفعل ، يَدُلّك على الطريق الواجب السير فيه فلا عجب أن يأتيك ناصحاً ، منبهاً ، هادياً أو حتى مهدداً بسوء العاقبة إن لم تسر في الطريق الذي يرسمه : إنطح الجدار حتى قبل أن تتصلب عظام جمجمتك ، إضرب بعصاك حتى ولو كانت قصيرة لا تصل إلى خصمك ، إرم ببندقيتك حتى لو كانت الخراطيش خُلّباً .. اهجم ثم إهجم حتى تتعب وتسقط وعندها نحن كفلاؤك نبكيك ونلطم في تشييعك ونسمّيك شهيداً ونتذكرك إلى الأبد . نحن فعلنا ذلك مع مَن سبقك فمِن قبل ستة عقود ونيّف كان لنا قائدٌ إستبشرنا بمجيئه ولكن لم تمضِ ثلاثة أيام حتى بدأ البعض ينصحه بالوحدة الفورية ولما لم يفعل وضع يده في يد رئيس بلد من الجوار وتآمر عليه ، ولم تمض أشهر حتى خرج البعض الآخر على تحالف الإتحاد الوطني الذي كان السند الشعبي للنظام فإلتف المستشارون المتزلفون حول القائد يشيرون عليه بما يجب أن يفعل و لا يسيء إلى العلاقات مع القوى الدولية بل يهادنها ، وخرج آخرون يدعونه إلى جعل الحزب الشيوعي في الحكم حتى إنشق الصف الوطني وفقد مصداقيته فإنقلب النظام إلى نظام دكتاتوري بوليسي أطيح به على يد قوات ميليشياوية لا يزيد عددها على السبعين فرداً فكان القائد الذي نبكيه من ستة عقود ونثني على نزاهته وعصمته ولكن لا نعترف أبداً أننا الذين قتلناه .هذه رسالتي لك أن تنتحر إن كنت تريد أن تُكرّم بلقب الشهيد فإستمع إلى الذين ينصحونك ويرشدونك وإلاّ فإن كنت بالفعل ذلك الشخص الذي تقلّد منصبه بحق قبل تكليفه برئاسة الوزارة وتسلّمه منصب القائد العام للقوات المسلحة والعارف بكل صغيرة وكبيرة فسر في الطريق الذي تراه الأنسب لخدمة بلدك وشعبك والتاريخ إن حفظ أسماء الشهداء في سجل الخالدين فهو يحفظ أسماء القادة الذين خدموا شعبهم وبنوا بلدهم بأحرف من نورفإن أحسنت الخيار فإطمئن . ......
#رسالة
#الكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687162
الحوار المتمدن
ييلماز جاويد - رسالة إلى الكاظمي
ييلماز جاويد : خيالُ المآتة و إمام أبو الخرگ
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد خيال المآتة نُصبٌ يصنعه الفلاح على شكل إنسان يضعه في حقله ليخيف به الحيوانات ويبعدها كي لا تعبث في الحقل أو تأكل المحصول ولكن في الواقع لم يُخف أي خيالٍ للمآتة حيواناً . أما " الإمام " المفترض في المثل فهو مرقد شخصية دينية يزوره الناس بنيّات حسنة ويدعون ربهم عنده ليستجيب لدعائهم ويقدمون القرابين و النذور عند إستجابته لدعائهم وفك عقدة قطعة القماش التي يعلّقونها على أحجار ذلك المرقد ، أو مجلس مرجع يستقبلهم ويتأمّلون منه الوساطة عند الرب ، وكثرة قطع القماش غير المفتوحة على مرقد أيّ إمام تدل على ضعف إستجابة الرب لدعاء الداعين ولذا يُسَمّى " إمام أبو الخرگ " .الآن لدينا الإثنان : فخيال مآتتنا صنعته الكتل السياسية على مقاس تعرف أنه لا يخيف الحيوانات الكاسرة وهي صاحبتها فصارت بالتالي تصول وتجول في الحقل على هواها تجندل هذا وتقتل ذاك ، تسرق مال العام والخاص وتخطف بشراً وترمي جثثهم بعد أن تجبي الأتاوة من أهلهم و لا حراك من خيال المآتة يوقفها أو يردعها حتى لو سمّي رئيساً لمجلس الوزراء أو قائداً عاماً للقوات المسلّحة . أما " الإمام " الذي عندنا فقد طالت فترة حسن النية في إعتباره ، لقد بُنيَت آمالٌ عريضة لإستجابة الربّ إلى دعاء المؤمنين وطال إنتظارهم و زاد على سبعة عشرة عاماً ولم تُفتح أية عقدة أمل معقود عليه ولو أنه معروف عندهم بالإمام أو آية الله وكأن أفيوناً سقيَ به أولئك أو عملاً سحريّاً قد جعلهم لا ينطقون و لا يرفعون عند بابه راية مكتوبٌ عليها " إمام أبو الخرگ " . ......
#خيالُ
#المآتة
#إمام
#الخرگ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701499
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد خيال المآتة نُصبٌ يصنعه الفلاح على شكل إنسان يضعه في حقله ليخيف به الحيوانات ويبعدها كي لا تعبث في الحقل أو تأكل المحصول ولكن في الواقع لم يُخف أي خيالٍ للمآتة حيواناً . أما " الإمام " المفترض في المثل فهو مرقد شخصية دينية يزوره الناس بنيّات حسنة ويدعون ربهم عنده ليستجيب لدعائهم ويقدمون القرابين و النذور عند إستجابته لدعائهم وفك عقدة قطعة القماش التي يعلّقونها على أحجار ذلك المرقد ، أو مجلس مرجع يستقبلهم ويتأمّلون منه الوساطة عند الرب ، وكثرة قطع القماش غير المفتوحة على مرقد أيّ إمام تدل على ضعف إستجابة الرب لدعاء الداعين ولذا يُسَمّى " إمام أبو الخرگ " .الآن لدينا الإثنان : فخيال مآتتنا صنعته الكتل السياسية على مقاس تعرف أنه لا يخيف الحيوانات الكاسرة وهي صاحبتها فصارت بالتالي تصول وتجول في الحقل على هواها تجندل هذا وتقتل ذاك ، تسرق مال العام والخاص وتخطف بشراً وترمي جثثهم بعد أن تجبي الأتاوة من أهلهم و لا حراك من خيال المآتة يوقفها أو يردعها حتى لو سمّي رئيساً لمجلس الوزراء أو قائداً عاماً للقوات المسلّحة . أما " الإمام " الذي عندنا فقد طالت فترة حسن النية في إعتباره ، لقد بُنيَت آمالٌ عريضة لإستجابة الربّ إلى دعاء المؤمنين وطال إنتظارهم و زاد على سبعة عشرة عاماً ولم تُفتح أية عقدة أمل معقود عليه ولو أنه معروف عندهم بالإمام أو آية الله وكأن أفيوناً سقيَ به أولئك أو عملاً سحريّاً قد جعلهم لا ينطقون و لا يرفعون عند بابه راية مكتوبٌ عليها " إمام أبو الخرگ " . ......
#خيالُ
#المآتة
#إمام
#الخرگ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701499
الحوار المتمدن
ييلماز جاويد - خيالُ المآتة و إمام أبو الخرگ
ييلماز جاويد : مقالٌ في سؤال
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد " لو أني أعرف أن البحر عميقٌ جدّاً ما أبحرت " عبارةٌ رمزية قالها نزار قباني ولحنها محمّد الموجي وغناها عبد الحليم حافظ فيها درسٌ لِمَن يفقه .في السياسة لم يفهم هتلر الدرس وفاتته الفائدة وباتأكيد كان نادماً على ما فعل قبل أن ينتحر . كذلك بينوشيت قاتل ألليندي الذي إستصدر قانوناً يحميه من المساءلة لم يعرف أنه سيساق إلى المحكمة على الرغم من تجاوز عمره التسعين فَيُدان وعندها عض إصبع الندم يوم لا ينفع الندم ، أم نوري السعيد الذي تفاخر يوماً أن دار السيّد مأمونة فصار ساعة كان يُسحَلُ في شوارع بغداد وهو متنكّرٌ بملابس النساء يقول في داخله لعلّي لم أظلم هذا الشعب ، وصدام الذي كان يتضاحك وهو في موقع الآمر بقتل رفاقه أو بدفن أبرياءَ في مقابر جماعية أو حرق مدن كاملة بمواد كيميائية لم يخطر بباله أنه سيقف يوماً على خشبة مشنقة ومن تحت قدميه من الحشرات القذرة التي توفّقت بفعل الزمن الأغبر تنادي " مقتدى .. مقتدى " وعند ها ندم على أفعاله على الرغم من ضبط نفسه وتمثيله دور الصلابة ! أما القذافي الذي كانت تُسطّر أسطر في وصف عنوانه فكان ندمه لما فعل عندما وجدوه في أنبوب من أنابيب مشروع للمياه القذرة ، فهل تتّعض ضفادِعنا ، اليوم ، والتي نفخت نفسها حتى تصوّرت ذاتها عمالقة جبارة وتفقه درس التاريخ وتعلم أن يوماً للحساب لا بدّ آتٍ وأن الشعوب وإن أمهلت إلاّ أنها لا تهمل ؟ ......
#مقالٌ
#سؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702219
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد " لو أني أعرف أن البحر عميقٌ جدّاً ما أبحرت " عبارةٌ رمزية قالها نزار قباني ولحنها محمّد الموجي وغناها عبد الحليم حافظ فيها درسٌ لِمَن يفقه .في السياسة لم يفهم هتلر الدرس وفاتته الفائدة وباتأكيد كان نادماً على ما فعل قبل أن ينتحر . كذلك بينوشيت قاتل ألليندي الذي إستصدر قانوناً يحميه من المساءلة لم يعرف أنه سيساق إلى المحكمة على الرغم من تجاوز عمره التسعين فَيُدان وعندها عض إصبع الندم يوم لا ينفع الندم ، أم نوري السعيد الذي تفاخر يوماً أن دار السيّد مأمونة فصار ساعة كان يُسحَلُ في شوارع بغداد وهو متنكّرٌ بملابس النساء يقول في داخله لعلّي لم أظلم هذا الشعب ، وصدام الذي كان يتضاحك وهو في موقع الآمر بقتل رفاقه أو بدفن أبرياءَ في مقابر جماعية أو حرق مدن كاملة بمواد كيميائية لم يخطر بباله أنه سيقف يوماً على خشبة مشنقة ومن تحت قدميه من الحشرات القذرة التي توفّقت بفعل الزمن الأغبر تنادي " مقتدى .. مقتدى " وعند ها ندم على أفعاله على الرغم من ضبط نفسه وتمثيله دور الصلابة ! أما القذافي الذي كانت تُسطّر أسطر في وصف عنوانه فكان ندمه لما فعل عندما وجدوه في أنبوب من أنابيب مشروع للمياه القذرة ، فهل تتّعض ضفادِعنا ، اليوم ، والتي نفخت نفسها حتى تصوّرت ذاتها عمالقة جبارة وتفقه درس التاريخ وتعلم أن يوماً للحساب لا بدّ آتٍ وأن الشعوب وإن أمهلت إلاّ أنها لا تهمل ؟ ......
#مقالٌ
#سؤال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702219
الحوار المتمدن
ييلماز جاويد - مقالٌ في سؤال
ييلماز جاويد : رفعُ سعر الدولار الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد أصدرت الحكومة وبالتنسيق مع البنك المركزي العراقي قراراً برفع سعر تصريف الدولار الأمريكي إلى 1460 ديناراً عراقياً مقابل الدولار الأمريكي الواحد . ومن المعروف أن إصدار أي قانون أو قرار ليس سوى الوجه الذي يريدُ أن يظهره المصدّر وليست العبرة في إصدار القانون أوالقرار بل في تطبيقه ، فالقوانين والقرارات لها دائماً ، كما تعوّدنا ، وجهان يتناقض ظاهرها مع تطبيقاتها ، ومن هنا إعتاد المراقبون أن ينظروا إلى أحد الوجهين ويضربوا " تخت رمل " من وجهة النظر التشاؤميّة ويستنتجوا إحتمالات ما سيكون شكل الوجه الآخر .بصدور قرار الحكومة والبنك المركزي أعلاه بدأ الكتّاب ومحررو المقالات ومصدّرو البيانات وبينهم " خبراء إقتصاديون " بالهجوم على القرار وكأن حالهم حال الذي صادق كذاباً فتعوّد أن يجيب على كل كلمة يقولها بكلمة " چذب " وفي يوم تلاقيا في الصباح فقال هذا " صباح الخير " فكان جواب الآخر " چذب " !تطوّع الجميع وعددوا ما وصفوه ب " سلبيات " إصدار هذا القرار ، كإرتفاع أسعار البضائع وإنخفاظ القوة الشرائية للدينار العراقي مما يؤثر على الطبقة الفقيرة من المواطنين ويزيد من معاناتها ... إلخ من القائمة التي تعودنا سماعها . لقد تحمّل الشعب العراقي وتدبّر أمره أيام الحصار الإقتصادي في عهد النظام السابق عندما وصل سعر الدولار الأمريكي إلى ثلاثة آلاف دينار، وفي الوقت الحالي لا يبخس بمعاناة رفع سعره من 1190 دينار إلى 1460 إن كان ذلك خطوة إلى أمام لتحسين وضعه الإقتصادي والإجتماعي . لقد إنتفعت الشلة الحاكمة وزبانيتها ولجانها الإقتصادية طوال سبعة عشر عاماً من شراء الدولار الأمريكي من " شباك بيع العملة " في البنك المركزي بسعر منخفض وهرّبوا معظمه إلى خارج البلاد و إستخدموا الجزء اليسير منه لإستيراد البضائع الإستهلاكية والكمالية حتى أغرقوا السوق بها مقابل تعطيل عمل جميع الأنشطة الإنتاجية في الزراعة والصناعة مما أدى إلى قتل الإنتاج المحلي الذي أصبح عاجزاً عن منافسة المستورد ، وكذا إستخدموها في سفراتهم السياحية والتسوّق من البضائع الأجنبية في سفراتهم والبذخ في الصرف على عوائلهم خارج البلاد .عجبي أن يتبارى أولئك " الخبراء الإقتصاديون " في مهاجمة قرار الحكومة والبنك المركزي بينما كانوا يحررون المقالات ويصدرون البيانات داعين إلى إيقاف بيع الدولار من قبل البنك المركزي ! أليس رفع سعر بيع الدولار خطوة ولو جزئية تُصعّب على الشاري شراءه ؟ ثم أن الحكومة ما دامت تعتمد مردودات بيع النفط كمورد رئيسي لميزانيتها وهذا المورد تستلمه بالدولار فكيف يا ترى تتمكن أن تدفع رواتب الموظفين والمصاريف التشغيلية الأخرى بالدينار العراقي إذا لم تقم ببيع الدولارات التي إستلمتها عن ثمن النفط المباع ؟تُعتبر خطوة رفع سعر بيع الدولار الأمريكي الواحد من 1190 دينار عراقي إلى 1460 دينار عراقي الخطوة الجريئة الإيجابية الحقة منذ إستلام الكاظمي موقعه كرئيس لمجلس الوزراء ، وعلى عكس ما ذهب إليه أولئك الخبراء الإقتصاديون فإن النتائج المتوقعة من تطبيقه ( إن تمكنت حكومة الكاظمي أن تطبقه فعلاً ) :1. إيقاف هدر الأموال العراقية في إستيراد المواد الإستهلاكية والغذائية التي تنافس الإنتاج المحلّي ، مما يفتح المجال للمستثمر المحلي أن يتحوّل إلى تطوير زراعة وصناعة المواد محليّاً .2. إيقاف هدر الأموال في صرف رواتب العاملين الأجانب إذ أن العامل الأجنبي عندما يستلم أجره بالدينار العراقي ويحوّله إلى دولارات يحصل على كمية أقل من السابق مما يجعله يفكّر في ترك عمله والعودة إلى بلده وذلك يفتح مجالاً لتشغيل العراقيين ومكاف ......
#رفعُ
#الدولار
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703505
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد أصدرت الحكومة وبالتنسيق مع البنك المركزي العراقي قراراً برفع سعر تصريف الدولار الأمريكي إلى 1460 ديناراً عراقياً مقابل الدولار الأمريكي الواحد . ومن المعروف أن إصدار أي قانون أو قرار ليس سوى الوجه الذي يريدُ أن يظهره المصدّر وليست العبرة في إصدار القانون أوالقرار بل في تطبيقه ، فالقوانين والقرارات لها دائماً ، كما تعوّدنا ، وجهان يتناقض ظاهرها مع تطبيقاتها ، ومن هنا إعتاد المراقبون أن ينظروا إلى أحد الوجهين ويضربوا " تخت رمل " من وجهة النظر التشاؤميّة ويستنتجوا إحتمالات ما سيكون شكل الوجه الآخر .بصدور قرار الحكومة والبنك المركزي أعلاه بدأ الكتّاب ومحررو المقالات ومصدّرو البيانات وبينهم " خبراء إقتصاديون " بالهجوم على القرار وكأن حالهم حال الذي صادق كذاباً فتعوّد أن يجيب على كل كلمة يقولها بكلمة " چذب " وفي يوم تلاقيا في الصباح فقال هذا " صباح الخير " فكان جواب الآخر " چذب " !تطوّع الجميع وعددوا ما وصفوه ب " سلبيات " إصدار هذا القرار ، كإرتفاع أسعار البضائع وإنخفاظ القوة الشرائية للدينار العراقي مما يؤثر على الطبقة الفقيرة من المواطنين ويزيد من معاناتها ... إلخ من القائمة التي تعودنا سماعها . لقد تحمّل الشعب العراقي وتدبّر أمره أيام الحصار الإقتصادي في عهد النظام السابق عندما وصل سعر الدولار الأمريكي إلى ثلاثة آلاف دينار، وفي الوقت الحالي لا يبخس بمعاناة رفع سعره من 1190 دينار إلى 1460 إن كان ذلك خطوة إلى أمام لتحسين وضعه الإقتصادي والإجتماعي . لقد إنتفعت الشلة الحاكمة وزبانيتها ولجانها الإقتصادية طوال سبعة عشر عاماً من شراء الدولار الأمريكي من " شباك بيع العملة " في البنك المركزي بسعر منخفض وهرّبوا معظمه إلى خارج البلاد و إستخدموا الجزء اليسير منه لإستيراد البضائع الإستهلاكية والكمالية حتى أغرقوا السوق بها مقابل تعطيل عمل جميع الأنشطة الإنتاجية في الزراعة والصناعة مما أدى إلى قتل الإنتاج المحلي الذي أصبح عاجزاً عن منافسة المستورد ، وكذا إستخدموها في سفراتهم السياحية والتسوّق من البضائع الأجنبية في سفراتهم والبذخ في الصرف على عوائلهم خارج البلاد .عجبي أن يتبارى أولئك " الخبراء الإقتصاديون " في مهاجمة قرار الحكومة والبنك المركزي بينما كانوا يحررون المقالات ويصدرون البيانات داعين إلى إيقاف بيع الدولار من قبل البنك المركزي ! أليس رفع سعر بيع الدولار خطوة ولو جزئية تُصعّب على الشاري شراءه ؟ ثم أن الحكومة ما دامت تعتمد مردودات بيع النفط كمورد رئيسي لميزانيتها وهذا المورد تستلمه بالدولار فكيف يا ترى تتمكن أن تدفع رواتب الموظفين والمصاريف التشغيلية الأخرى بالدينار العراقي إذا لم تقم ببيع الدولارات التي إستلمتها عن ثمن النفط المباع ؟تُعتبر خطوة رفع سعر بيع الدولار الأمريكي الواحد من 1190 دينار عراقي إلى 1460 دينار عراقي الخطوة الجريئة الإيجابية الحقة منذ إستلام الكاظمي موقعه كرئيس لمجلس الوزراء ، وعلى عكس ما ذهب إليه أولئك الخبراء الإقتصاديون فإن النتائج المتوقعة من تطبيقه ( إن تمكنت حكومة الكاظمي أن تطبقه فعلاً ) :1. إيقاف هدر الأموال العراقية في إستيراد المواد الإستهلاكية والغذائية التي تنافس الإنتاج المحلّي ، مما يفتح المجال للمستثمر المحلي أن يتحوّل إلى تطوير زراعة وصناعة المواد محليّاً .2. إيقاف هدر الأموال في صرف رواتب العاملين الأجانب إذ أن العامل الأجنبي عندما يستلم أجره بالدينار العراقي ويحوّله إلى دولارات يحصل على كمية أقل من السابق مما يجعله يفكّر في ترك عمله والعودة إلى بلده وذلك يفتح مجالاً لتشغيل العراقيين ومكاف ......
#رفعُ
#الدولار
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703505
الحوار المتمدن
ييلماز جاويد - رفعُ سعر الدولار الأمريكي
ييلماز جاويد : معاناةُ مَن في رفعِ سعرِ الدولار ؟
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد تحديد سعر بيع الدولار موضوع يتعلق بالسياسة المالية للدولة ، أي الحكومة العراقية ، ولو أن المتعارف عليه أن يكون من مهام البنك المركزي . الدولار المودع في البنك المركزي والوارد من بيع النفط أو أي مصدر آخر هو ملك الدولة وليس ملك البنك المركزي ، وبالتالي أودّ الردّ على اللغط الذي يثيره الكثير من " الخبراء الإقتصاديين " حول ما يسمّونه تدخّل وزير المالية بمهام البنك المركزي ، إذ الأصل دائماً : أن مالك البضاعة صاحب الحق في تحديد سعر بيعها .تناول الكتاب والخبراء الإقتصاديون والسياسيون قرار الحكومة برفع سعر بيع الدولار الأمريكي من 1190 ديناراً للدولار الواحد إلى 1460 ديناراً. وكانت خلاصة الحجج التي إستندوا عليها في تحليلهم والوصول إلى الرأي الذي أبدوه هو " أثر القرارعلى مصلحة المواطن . " ! لم يُعرّف أي كاتب أو خبير أو سياسي ما المقصود ب " المواطن " !أنا لا أعوّل على رأي خبير أوسياسي سواء كان موظفاً بوظيفة مدير عام أو مستشاراً أو كان نائباً في البرلمان أو أي كاتب يكتب لقاء ثمن لأن هؤلاء قد توفرت لهم أسباب الحياة المرفهة فلا يجدون في المواطن إلاّ مَن تتشابه ظروف حياته معهم ؛ ثلاث وجبات غنية في اليوم لا تنقصها الفواكه المستوردة و لا المشروبات الكحولية أو الذهاب إلى المطاعم الفاخرة التي تكلّف وجبة النفر الواحد ثلاثين ألف دينار أو ربما أكثر ، تسوّق أرقى الملابس المستوردة من المولات للعديد من المرات في السنة ، السفر إلى خارج البلد للسياحة أو زيارة الأهل ، دفع تكاليف دراسة أولادهم خارج البلد أو تكاليف معيشة عوائل مزدوجي الجنسية منهم . هؤلاء هم الذي يحتاجون الدولار ويرغبون أن يكون سعره رخيصاً . نعم هؤلاء هم أيضاً مواطنون ، وأنا لا أنكر ذلك و لا أبخل عليهم أن يتمتعوا بما لديهم ، ولكن تُرى كم نسبة عدد هؤلاء إلى عدد سكان العراق ؟قد يكون عدد هؤلاء مليوناً أو مليونين وإذا سمحنا للمبالغة فلنضيف إليهم مليونين آخرين وثلاثة ملايين من التابعين فيبقى عندنا من سكان العراق الأربعين مليون نسمة ثلاثة وثلاثون مليون من الناس لا يتوفر لهم ولعوائلهم ما قد توفّر لسبعة ملايين .من الثلاثة والثلاثين مليوناً من العراقيين أناس ليس في مقدورهم شراء الملابس لأولادهم و لا شراء الفاكهة إلاّ عندما يكون لديهم ضيوف ، هناك عوائل ليس بمقدورها شراء اللحم حتى مرة في الأسبوع ، هناك عوائل وجبات أكلهم الثلاثة في اليوم في جنوب العراق خبز وبصل أو خبزٌ وتمر فقط وقد تتوفر لديهم وجبة سمك ، وفي الشمال وجباتهم خبز وشاي أو خبز مع " الشنينة " و ما عدا ذلك يعتبر من الكماليات التي قد تكون في سعتهم توفيرها في مناسبات الأعياد .لم ينتفض العراقيون في التاسع عشر- الخامس والعشرين من تشرين 2019 بطراً بل من أجل الحياة ، من أجل الكرامة والعزة والمساواة . المنتفضون ؛ بنات وأبناء أكتوبر 2019 هم أبناء وبنات العراقيين الذين تدبّروا أمرهم أيام الحصار الإقتصادي الذي فُرض عليهم لما زاد على عشرة أعوام ، إذ كان صدّام حاكم ذاك العهد يدخّن السيگار الكوبي وحاشيته يعيشون عيشة مترفة ، كما يفعل حكامنا اليوم ، وأبناء الشعب يخبزون خبزهم في البيت ويزرعون بعض الخضروات في زاوية من أرض دارهم ، ويربّون دجاجات ليوفروا لأولادهم البيض واللحم ويقايضون الزائد منه لشراء الشاي والسكر والزيت . نعم .. تدبّر الشعب أمره ولم يبالي حتى أصبح سعر الدولار الأمريكي ثلاثة آلاف ديناراً ، بل أن الأمر لم يكن يهمه حتى لو أصبح الدولار بعشرة آلاف .لقد كان الغرض من فرض الحصار الإقتصادي كسر شوكة الشعب العراقي وفرض الذلّة عليه ولكن جاء ......
#معاناةُ
#رفعِ
#سعرِ
#الدولار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704834
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد تحديد سعر بيع الدولار موضوع يتعلق بالسياسة المالية للدولة ، أي الحكومة العراقية ، ولو أن المتعارف عليه أن يكون من مهام البنك المركزي . الدولار المودع في البنك المركزي والوارد من بيع النفط أو أي مصدر آخر هو ملك الدولة وليس ملك البنك المركزي ، وبالتالي أودّ الردّ على اللغط الذي يثيره الكثير من " الخبراء الإقتصاديين " حول ما يسمّونه تدخّل وزير المالية بمهام البنك المركزي ، إذ الأصل دائماً : أن مالك البضاعة صاحب الحق في تحديد سعر بيعها .تناول الكتاب والخبراء الإقتصاديون والسياسيون قرار الحكومة برفع سعر بيع الدولار الأمريكي من 1190 ديناراً للدولار الواحد إلى 1460 ديناراً. وكانت خلاصة الحجج التي إستندوا عليها في تحليلهم والوصول إلى الرأي الذي أبدوه هو " أثر القرارعلى مصلحة المواطن . " ! لم يُعرّف أي كاتب أو خبير أو سياسي ما المقصود ب " المواطن " !أنا لا أعوّل على رأي خبير أوسياسي سواء كان موظفاً بوظيفة مدير عام أو مستشاراً أو كان نائباً في البرلمان أو أي كاتب يكتب لقاء ثمن لأن هؤلاء قد توفرت لهم أسباب الحياة المرفهة فلا يجدون في المواطن إلاّ مَن تتشابه ظروف حياته معهم ؛ ثلاث وجبات غنية في اليوم لا تنقصها الفواكه المستوردة و لا المشروبات الكحولية أو الذهاب إلى المطاعم الفاخرة التي تكلّف وجبة النفر الواحد ثلاثين ألف دينار أو ربما أكثر ، تسوّق أرقى الملابس المستوردة من المولات للعديد من المرات في السنة ، السفر إلى خارج البلد للسياحة أو زيارة الأهل ، دفع تكاليف دراسة أولادهم خارج البلد أو تكاليف معيشة عوائل مزدوجي الجنسية منهم . هؤلاء هم الذي يحتاجون الدولار ويرغبون أن يكون سعره رخيصاً . نعم هؤلاء هم أيضاً مواطنون ، وأنا لا أنكر ذلك و لا أبخل عليهم أن يتمتعوا بما لديهم ، ولكن تُرى كم نسبة عدد هؤلاء إلى عدد سكان العراق ؟قد يكون عدد هؤلاء مليوناً أو مليونين وإذا سمحنا للمبالغة فلنضيف إليهم مليونين آخرين وثلاثة ملايين من التابعين فيبقى عندنا من سكان العراق الأربعين مليون نسمة ثلاثة وثلاثون مليون من الناس لا يتوفر لهم ولعوائلهم ما قد توفّر لسبعة ملايين .من الثلاثة والثلاثين مليوناً من العراقيين أناس ليس في مقدورهم شراء الملابس لأولادهم و لا شراء الفاكهة إلاّ عندما يكون لديهم ضيوف ، هناك عوائل ليس بمقدورها شراء اللحم حتى مرة في الأسبوع ، هناك عوائل وجبات أكلهم الثلاثة في اليوم في جنوب العراق خبز وبصل أو خبزٌ وتمر فقط وقد تتوفر لديهم وجبة سمك ، وفي الشمال وجباتهم خبز وشاي أو خبز مع " الشنينة " و ما عدا ذلك يعتبر من الكماليات التي قد تكون في سعتهم توفيرها في مناسبات الأعياد .لم ينتفض العراقيون في التاسع عشر- الخامس والعشرين من تشرين 2019 بطراً بل من أجل الحياة ، من أجل الكرامة والعزة والمساواة . المنتفضون ؛ بنات وأبناء أكتوبر 2019 هم أبناء وبنات العراقيين الذين تدبّروا أمرهم أيام الحصار الإقتصادي الذي فُرض عليهم لما زاد على عشرة أعوام ، إذ كان صدّام حاكم ذاك العهد يدخّن السيگار الكوبي وحاشيته يعيشون عيشة مترفة ، كما يفعل حكامنا اليوم ، وأبناء الشعب يخبزون خبزهم في البيت ويزرعون بعض الخضروات في زاوية من أرض دارهم ، ويربّون دجاجات ليوفروا لأولادهم البيض واللحم ويقايضون الزائد منه لشراء الشاي والسكر والزيت . نعم .. تدبّر الشعب أمره ولم يبالي حتى أصبح سعر الدولار الأمريكي ثلاثة آلاف ديناراً ، بل أن الأمر لم يكن يهمه حتى لو أصبح الدولار بعشرة آلاف .لقد كان الغرض من فرض الحصار الإقتصادي كسر شوكة الشعب العراقي وفرض الذلّة عليه ولكن جاء ......
#معاناةُ
#رفعِ
#سعرِ
#الدولار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704834
الحوار المتمدن
ييلماز جاويد - معاناةُ مَن في رفعِ سعرِ الدولار ؟
ييلماز جاويد : عودة إلى تحديد سعر الدولار
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد أسفي على علم الإقتصاد وبالأخص علم الإقتصاد السياسي إذ حوّله بعض " خبرائنا الإقتصاديين " في هذه الأيام إلى نصوص مجردة يستخرجونها من الكتب الأكاديمية و يأخذونها جامدة مثلما يأخذ المعمار ( الفيتة ) ويقيس بها المسافات عند ممارسته البناء . علم الإقتصاد وبالأخص الإقتصاد السياسي فرعٌ من العلوم الإجتماعية البعيدة عن العلوم الطبيعية والرياضيات والتي تعتمد القياس المطلق المجرّد . لا تجوز دراسة علم الإقتصاد وبالأخص الإقتصاد السياسي بمعزل عن حركة المجتمع وتركيبته الإجتماعية والإقتصادية وإلاّ فأي تحليل يهمل ذلك لا يمكن إعتباره علميّاً بل لغوا فارغاً في أحسن الأحوال أو دسّاً إن كان الغرض منه تحقيق أغراض خفية مقصودة.في مقالنا السابق (1) ذكرنا أن سبعة ملايين فقط من أصل الأربعين مليوناً من سكان العراق يتأثرون بشكل مباشر بالتغيرات التي تجريها الحكومة على سعر بيع الدولار الأمريكي من قبل البنك المركزي وأن ثلاثاً وثلاثين مليوناً لا يهمهم حتى وإن أصبح سعر الدولار عشرة آلاف دينار وذكرنا كيف أن الشعب العراقي تمكن من تدبير حاله في فترة الحصار الإقتصادي حين بلغ سعر الدولار ثلاثة آلاف دينار .أسفي على علم الإقتصاد عندما يتطابق رأي " الخبير الإقتصادي " في تعليل آثار زيادة سعر بيع الدولار الأمريكي من قبل البنك المركزي مع رأي تاجر المفرد الذي يخرج علينا في مقابلة تلفزيونية مع إحدى القنوات الفضائية وتظهر من خلفه أنواع بضاعة تجارته وجميعها مستوردة ، ويقول : تجارتنا قد توقفت بسبب رفع سعر الدولار لأننا كتجار مفرد نبيع بضاعتنا بالدينار العراقي بينما لا يقبل منّا تاجر الجملة غير الدولار ، وبالطبع والمعلوم أن تاجر الجملة يدفع قيمة البضاعة التي يشتريها من المستورد بالدولار أيضاً. لا شك أن تاجر المفرد وتاجر الجملة على حق في شكواهم بسبب حقيقة دورهما كوسيطين لنقل البضاعة ، سواءً أكانت مستوردة أو محلّية ، من مصادرها إلى المستهلك بعد دفع كلفة البضاعة وإضافة نسبة متعارف عليها في سوق كل بضاعة ويحققون أرباحهم فلا مصلحة لهم تتأثر بسبب تغيّر سعر الدولار غير إنخفاض الطلب العام على البضاعة المستوردة . من هنا نرى أن مصلحة مستورد البضاعة وحدها هي التي تصبح مهددة ، وهو في الظروف الراهنة أحد المحسوبين على حيتان الفساد فيلجأ بكل الوسائل إلى الوقوف ضد قرار رفع سعر بيع الدولار ونفهم سبب الضجّة الكبيرة التي أثيرت في وسائل الإعلام بإستخدام أقلام مرتزقة مأجورة و" خبراء إقتصاديين " ببغائيين يطبقون معايير درسوها في الكتب ويحاولون تطبيقها بمعزل عن مصلحة أبناء الشعب الصابر على ما حل به بسبب السياسات المالية العوجاء لحكومات ما بعد 2003 .لا نقول أن الخطوة التي أقدمت عليها الحكومة برفع سعر بيع الدولار الأمريكي من قبل البنك المركزي هو الشفاء الكامل والحل الأمثل الذي يُخرج العراق من أزمته إلاّ أنه من الواضح أن هذه الخطوة الصحيحة جدّاً على صغرها قد كشفت مدى سطوة الطبقة الفاسدة وتعنتها في الحفاظ على مكاسبها وعمق طمعها في الإستمرار في نهب أموال العراق . لقد كان أولئك الخبراء الإقتصاديون سابقاً يهاجمون سياسة البنك المركزي على بيعه الدولار الأمريكي والآن يهاجمون قرار رفع سعر بيع الدولار وهو خطوة على جزئيتها تؤدّي عمليّاً إلى تقليل كميات الدولار التي ستُباع . فما السبب يا تُرى أن تُقابل بهذا الأسلوب الشرس ليس من وسائل الإعلام فحسب بل وحتى من السياسيين الذين يُشار إليهم بالبنان بسبب فسادهم وصولاً إلى المسؤولين من جميع المستويات وأعضاء مجلس النواب ؟ إنها مصالحهم الشخصية التي أصابها الضرر !يستند " خبر ......
#عودة
#تحديد
#الدولار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706617
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد أسفي على علم الإقتصاد وبالأخص علم الإقتصاد السياسي إذ حوّله بعض " خبرائنا الإقتصاديين " في هذه الأيام إلى نصوص مجردة يستخرجونها من الكتب الأكاديمية و يأخذونها جامدة مثلما يأخذ المعمار ( الفيتة ) ويقيس بها المسافات عند ممارسته البناء . علم الإقتصاد وبالأخص الإقتصاد السياسي فرعٌ من العلوم الإجتماعية البعيدة عن العلوم الطبيعية والرياضيات والتي تعتمد القياس المطلق المجرّد . لا تجوز دراسة علم الإقتصاد وبالأخص الإقتصاد السياسي بمعزل عن حركة المجتمع وتركيبته الإجتماعية والإقتصادية وإلاّ فأي تحليل يهمل ذلك لا يمكن إعتباره علميّاً بل لغوا فارغاً في أحسن الأحوال أو دسّاً إن كان الغرض منه تحقيق أغراض خفية مقصودة.في مقالنا السابق (1) ذكرنا أن سبعة ملايين فقط من أصل الأربعين مليوناً من سكان العراق يتأثرون بشكل مباشر بالتغيرات التي تجريها الحكومة على سعر بيع الدولار الأمريكي من قبل البنك المركزي وأن ثلاثاً وثلاثين مليوناً لا يهمهم حتى وإن أصبح سعر الدولار عشرة آلاف دينار وذكرنا كيف أن الشعب العراقي تمكن من تدبير حاله في فترة الحصار الإقتصادي حين بلغ سعر الدولار ثلاثة آلاف دينار .أسفي على علم الإقتصاد عندما يتطابق رأي " الخبير الإقتصادي " في تعليل آثار زيادة سعر بيع الدولار الأمريكي من قبل البنك المركزي مع رأي تاجر المفرد الذي يخرج علينا في مقابلة تلفزيونية مع إحدى القنوات الفضائية وتظهر من خلفه أنواع بضاعة تجارته وجميعها مستوردة ، ويقول : تجارتنا قد توقفت بسبب رفع سعر الدولار لأننا كتجار مفرد نبيع بضاعتنا بالدينار العراقي بينما لا يقبل منّا تاجر الجملة غير الدولار ، وبالطبع والمعلوم أن تاجر الجملة يدفع قيمة البضاعة التي يشتريها من المستورد بالدولار أيضاً. لا شك أن تاجر المفرد وتاجر الجملة على حق في شكواهم بسبب حقيقة دورهما كوسيطين لنقل البضاعة ، سواءً أكانت مستوردة أو محلّية ، من مصادرها إلى المستهلك بعد دفع كلفة البضاعة وإضافة نسبة متعارف عليها في سوق كل بضاعة ويحققون أرباحهم فلا مصلحة لهم تتأثر بسبب تغيّر سعر الدولار غير إنخفاض الطلب العام على البضاعة المستوردة . من هنا نرى أن مصلحة مستورد البضاعة وحدها هي التي تصبح مهددة ، وهو في الظروف الراهنة أحد المحسوبين على حيتان الفساد فيلجأ بكل الوسائل إلى الوقوف ضد قرار رفع سعر بيع الدولار ونفهم سبب الضجّة الكبيرة التي أثيرت في وسائل الإعلام بإستخدام أقلام مرتزقة مأجورة و" خبراء إقتصاديين " ببغائيين يطبقون معايير درسوها في الكتب ويحاولون تطبيقها بمعزل عن مصلحة أبناء الشعب الصابر على ما حل به بسبب السياسات المالية العوجاء لحكومات ما بعد 2003 .لا نقول أن الخطوة التي أقدمت عليها الحكومة برفع سعر بيع الدولار الأمريكي من قبل البنك المركزي هو الشفاء الكامل والحل الأمثل الذي يُخرج العراق من أزمته إلاّ أنه من الواضح أن هذه الخطوة الصحيحة جدّاً على صغرها قد كشفت مدى سطوة الطبقة الفاسدة وتعنتها في الحفاظ على مكاسبها وعمق طمعها في الإستمرار في نهب أموال العراق . لقد كان أولئك الخبراء الإقتصاديون سابقاً يهاجمون سياسة البنك المركزي على بيعه الدولار الأمريكي والآن يهاجمون قرار رفع سعر بيع الدولار وهو خطوة على جزئيتها تؤدّي عمليّاً إلى تقليل كميات الدولار التي ستُباع . فما السبب يا تُرى أن تُقابل بهذا الأسلوب الشرس ليس من وسائل الإعلام فحسب بل وحتى من السياسيين الذين يُشار إليهم بالبنان بسبب فسادهم وصولاً إلى المسؤولين من جميع المستويات وأعضاء مجلس النواب ؟ إنها مصالحهم الشخصية التي أصابها الضرر !يستند " خبر ......
#عودة
#تحديد
#الدولار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706617
الحوار المتمدن
ييلماز جاويد - عودة إلى تحديد سعر الدولار
ييلماز جاويد : بناء جبهة شعبية واسعة
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد يتميّز الوضع السياسي في العراق منذ الإطاحة بنظام صدّام حسين في 2003 بخصوصية ذاتية هشّة ، حيث تم تسليم الحكم إلى حكومة برئاسة أياد علاوي وأعطيت كامل صلاحيات السلطتين التشريعية والتنفيذية من قبل سلطات الحاكم المدني الأمريكي بول بريمر ، إلاّ أن هذه الحكومة لم تستطع الصمود أمام ضغوط الحركات السياسية الموالية لإيران ولم تبادر إلى لجمها قبل إستفحالها وتمكنها من إزاحة حكومة أياد علاوي تحت واجهة خادعة مفادها تبادل السلطة سلميّاً . إلاّ أنّ العملية كانت في واقع الحال المؤامرة الإنقلابية الأولى التي نفذّتها تلك الحركات للقفز إلى السلطة ، تلك المؤامرة التي لم يعترف بها أيّ من المراقبين أو المحللين السياسيين لحد الآن . لم يكتفِ أولئك الموالون لإيران بقفزتهم إلى السلطة ونجاح مؤامرتهم بل هيّأوا لحركة مكملة لها ، مثلما نفّذ صدّام حسين مؤامرة إستلام البعث للحكم في السابع عشر من تموز 1968 وما حدث في الثلاثين من تموز 1968 . فقد أكمل موالو إيران مؤامرتهم الإنقلابية الثانية بتغيير نتائج الإنتخابات عندما فازت كتلة أياد علاوي بواحد وتسعين صوتاً وفازت كتلة نوري المالكي بتسع وثمانين صوتاً فجاء قرار المحكمة الإتحادية بقيادة مدحت المحمود بتفسير المادة الدستورية لصالح كتلة نوري المالكي ، فصار أياد علاوي كالذي لُدغ من ذات الجحر مرتين وصار الحكم بيد الكتلة الإسلامية الشيعية الموالية لإيران بأسلوب " قانوني " وديمقراطي " وتمّ إقتسام السلطة على أساس تحاصصي ؛ للمكون الشيعي الموالي لإيران اليد الطولى فيه .لم يكتفِ أولئك بما حصلوا عليه و لا هم إطمأنوا إلى دوامه بل إستغلوه بأن أصدروا القوانين والقرارات والتعليمات التي من شأنها إدامة وضعهم وحمايته وتسهيل سبل نهبهم للمال العام والخاص وسبل إسكات الأصوات عندما ترتفع معترضةً ، وإستغلوا ظرف إحتلال الدواعش لأكثر من ثلث مساحة العراق ، معتمدين كذباً الفتوى التي أطلقها السيستاني في الدعوة للجهاد الكفائي فأنشأوا ما أسموه إبتداءً بالحشد الشعبي ثم بعد ذلك إنشقت فصائل عن ذلك الحشد وتحوّلت إلى ميليشيات مسلّحة منفلتة لا تأتمر بأوامر السلطات الرسمية بل قوة ضد أية حركة شعبية تطالب بحقوق ومحاسبة الفاسدين ، وقوة فاقت قوة المؤسسات العسكرية للحكومة وتحوّلت إلى " دولة عميقة " داخل الدولة لا تتجرأ أيّة جهة على رفضها .بالمقابل بقيت القوى السياسية المدنية والديمقراطية واليسارية متفرّجة وكأن الأمور لا تعنيها وإعتبرت الصراع بين قوى " الحكومة التي نصبها المحتل " وبين القوى المحسوبة على النظام السابق التي بدأت نشاطها ضد النظام الجديد . لم تدرك القوى المدنية الوضع الذي وصل إليه العراق إلاّ بعد أن تمكنت القوى الموالية لإيران من تحصين نفسها ، ونشوء ظروف جديدة حتى جعلت بعض القوى المدنية تساوم وتتعايش مع النظام الجديد وبالتالي زاد تشتتها وضعفت قوتها في المواجهة ، ولم تتمكن الإنتفاضة الشعبية في أكتوبر 2019 من إرسال رسالتها إلى ذهن قيادات الحركات السياسية المدنية ليرتفعوا على خلافاتهم ويوحّدوا صفوفهم في تحالف سياسي وراءه قوى الشعب المنتفض . لقد عجزت قيادات تلك الحركات في الوصول إلى إتفاق حول الأهداف الرئيسية الآنية وبالتالي إستمروا في تشتتهم وكل طرف يعزف على آلة لا تتناسب مع آلة غيره ، بسبب جهل أولئك القادة لخطورة ما يمر به العراق من أوضاع وتوجهه إلى منحدر مهول لا يُعرف له قرار وقد يؤدّي إلى سحقهم جميعاً الواحد بعد الآخر .كانت لنا دعوات إلى علمائنا الإقتصاديين للبحث وتحليل الطبقات الإجتماعية للسكان وما حدث من تغيير في مكوناتها الطبقية بعد 2003 بف ......
#بناء
#جبهة
#شعبية
#واسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724801
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد يتميّز الوضع السياسي في العراق منذ الإطاحة بنظام صدّام حسين في 2003 بخصوصية ذاتية هشّة ، حيث تم تسليم الحكم إلى حكومة برئاسة أياد علاوي وأعطيت كامل صلاحيات السلطتين التشريعية والتنفيذية من قبل سلطات الحاكم المدني الأمريكي بول بريمر ، إلاّ أن هذه الحكومة لم تستطع الصمود أمام ضغوط الحركات السياسية الموالية لإيران ولم تبادر إلى لجمها قبل إستفحالها وتمكنها من إزاحة حكومة أياد علاوي تحت واجهة خادعة مفادها تبادل السلطة سلميّاً . إلاّ أنّ العملية كانت في واقع الحال المؤامرة الإنقلابية الأولى التي نفذّتها تلك الحركات للقفز إلى السلطة ، تلك المؤامرة التي لم يعترف بها أيّ من المراقبين أو المحللين السياسيين لحد الآن . لم يكتفِ أولئك الموالون لإيران بقفزتهم إلى السلطة ونجاح مؤامرتهم بل هيّأوا لحركة مكملة لها ، مثلما نفّذ صدّام حسين مؤامرة إستلام البعث للحكم في السابع عشر من تموز 1968 وما حدث في الثلاثين من تموز 1968 . فقد أكمل موالو إيران مؤامرتهم الإنقلابية الثانية بتغيير نتائج الإنتخابات عندما فازت كتلة أياد علاوي بواحد وتسعين صوتاً وفازت كتلة نوري المالكي بتسع وثمانين صوتاً فجاء قرار المحكمة الإتحادية بقيادة مدحت المحمود بتفسير المادة الدستورية لصالح كتلة نوري المالكي ، فصار أياد علاوي كالذي لُدغ من ذات الجحر مرتين وصار الحكم بيد الكتلة الإسلامية الشيعية الموالية لإيران بأسلوب " قانوني " وديمقراطي " وتمّ إقتسام السلطة على أساس تحاصصي ؛ للمكون الشيعي الموالي لإيران اليد الطولى فيه .لم يكتفِ أولئك بما حصلوا عليه و لا هم إطمأنوا إلى دوامه بل إستغلوه بأن أصدروا القوانين والقرارات والتعليمات التي من شأنها إدامة وضعهم وحمايته وتسهيل سبل نهبهم للمال العام والخاص وسبل إسكات الأصوات عندما ترتفع معترضةً ، وإستغلوا ظرف إحتلال الدواعش لأكثر من ثلث مساحة العراق ، معتمدين كذباً الفتوى التي أطلقها السيستاني في الدعوة للجهاد الكفائي فأنشأوا ما أسموه إبتداءً بالحشد الشعبي ثم بعد ذلك إنشقت فصائل عن ذلك الحشد وتحوّلت إلى ميليشيات مسلّحة منفلتة لا تأتمر بأوامر السلطات الرسمية بل قوة ضد أية حركة شعبية تطالب بحقوق ومحاسبة الفاسدين ، وقوة فاقت قوة المؤسسات العسكرية للحكومة وتحوّلت إلى " دولة عميقة " داخل الدولة لا تتجرأ أيّة جهة على رفضها .بالمقابل بقيت القوى السياسية المدنية والديمقراطية واليسارية متفرّجة وكأن الأمور لا تعنيها وإعتبرت الصراع بين قوى " الحكومة التي نصبها المحتل " وبين القوى المحسوبة على النظام السابق التي بدأت نشاطها ضد النظام الجديد . لم تدرك القوى المدنية الوضع الذي وصل إليه العراق إلاّ بعد أن تمكنت القوى الموالية لإيران من تحصين نفسها ، ونشوء ظروف جديدة حتى جعلت بعض القوى المدنية تساوم وتتعايش مع النظام الجديد وبالتالي زاد تشتتها وضعفت قوتها في المواجهة ، ولم تتمكن الإنتفاضة الشعبية في أكتوبر 2019 من إرسال رسالتها إلى ذهن قيادات الحركات السياسية المدنية ليرتفعوا على خلافاتهم ويوحّدوا صفوفهم في تحالف سياسي وراءه قوى الشعب المنتفض . لقد عجزت قيادات تلك الحركات في الوصول إلى إتفاق حول الأهداف الرئيسية الآنية وبالتالي إستمروا في تشتتهم وكل طرف يعزف على آلة لا تتناسب مع آلة غيره ، بسبب جهل أولئك القادة لخطورة ما يمر به العراق من أوضاع وتوجهه إلى منحدر مهول لا يُعرف له قرار وقد يؤدّي إلى سحقهم جميعاً الواحد بعد الآخر .كانت لنا دعوات إلى علمائنا الإقتصاديين للبحث وتحليل الطبقات الإجتماعية للسكان وما حدث من تغيير في مكوناتها الطبقية بعد 2003 بف ......
#بناء
#جبهة
#شعبية
#واسعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724801
الحوار المتمدن
ييلماز جاويد - بناء جبهة شعبية واسعة
ييلماز جاويد : لُعبةُ المحكمة الإتّحاديّة العليا
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد وصلني عبر البريد الألكتروني بيان صادر عن السيد أحمد موسى جياد تحت عنوان مقترحات أولية لتنفيذ قرار المحكمة الاتحادية العليا التاريخي وإستوقفتني العبارة التي إستهل بها السيد جهاد بيانه قائلاً " أصدرت المحكمة الاتحادية العليا اليوم 15 شباط 2022 حكما، بالأغلبية، باتا وملزما لكافة السلطات " !من المعلوم والمتعارف عليه أن المحكمة الإتحادية العليا تتخذ قراراتها بإجماع الآراء وإن كانت قد إتخذت هذا القرار بالأغلبية فلا بد للمرء أن يتوقّف ويبحث عن السبب ؛ فهل يا ترى كانت المحكمة في عجلة من أمرها مثلاً وأصدرت قرارها بالأغلبية كسباً للوقت ؟ إن كان الجواب سلباً وعلمنا أن موضوع الدعوى يعود إلى عام 2007 وكانت المحكمة قد سكتت عنه لخمسة عشر عاما لعرفنا أن لم تكن هناك أسباب للعجلة . أم أن أكثرية أعضاء المحكمة وصلت إلى القناعة بأن ليس بالإمكان تغيير موقف الأقلية التي لم توافق على القرار فإضطرّت أن تصدر قرارها بالأغلبية .نعم صحيحٌ ما جاء في وصف السيد جياد قرار المحكمة كونه " باتّ وملزم لكافة السلطات " ولكن الخطأ في ذلك البيان أنه إنصبّ على الموضوع من الناحية الفنّية القانونية فحسب دون إعتبار الظروف التي يمر بها العراق من عدم وجود حكومة بكامل الصلاحيّات تمكّنها من تطبيق القانون بعدالة ، ظرف تسود فيه سلطة الميليشيات المسلحة التي تلوي رقبة القوانين حسب ما تشاء لتكون في مصلحتها ، ظرف قانون الغاب الذي يأكل فيه القوي الضعيف ، ولذلك لا يمكن في مثل هذا الوقت بالذات تفسير عمل المحكمة الإتحادية العليا إلاّ بالشك وكون القضية فيها إنّ . قضيّة أهملتها المحكمة لخمسة عشر عاماً يُنزّل ملفها من الرفوف العالية وعند بحث محتوياتها تقوم عاصفة بين أعضائها بحيث يفشل الحوار وتسقط الأحاجيج القانونية لتوحيد آراء القضاة فتضطر " الغالبية " أن تصدر القرار المشبوه الذي صدم القوى السياسية كلها لأنه غير منطقيٌّ عقلاً ولا توجد إمكانية لتطبيقه من جهة ثانية .إن التبعات السلبية للقرار إياه لا تنحصر بحكومة الإقليم و قيادتها السياسية فحسب بل على عموم أطراف العملية السياسية . يجعل القرار حكومة الإقليم في موقع المخالف للدستور وتحت ديون ضخمة جدا تجاه الحكومة المركزية لا تتوفر لديها القدرة على تحملها مما يمكن إعتبارالقرار عملياً عقوبة عليها ، كذلك تنعكس ذات المسؤولية على قيادة حزب الإتحاد الوطني الكردستاني التي كانت شريكة في السلطة في الإقليم طوال تلك السنوات التي يشملها القرار ، ومن جهة ثالثة تنعكس تبعات القرار على الكتلة الصدرية حليفة حزب الوطني الديمقراطي الكوردستاني والمؤمل أن يكون المرشح لتشكيل الحكومة الجديدة والتي يتوجب عليها تنفيذ القرار . لقد ظن الفاعلون في المحكمة الإتحادية العليا بإصدارهم هذا القرار أنهم يدقون إسفيناً في ضلع تحالف الصدر والكورد والسيادة ويحققون بذلك فرصة لجماعة الإطار التنسيقي لتكوين الكتلة النيابية الأكبر والعودة إلى السلطة ثانية أو على الأقل ضمان إنتخاب برهم صالح بدلاً من هوشيار زيباري لرئاسة الجمهورية .في جميع الحالات المماثلة تنعق بعض وسائل الإعلام وتنظم المقابلات التلفزيونية يحضرها " محللون سياسيون أو خبراء قانونيون ومستشارون " يصفون الحدث بالشكل الذي يصب في ما يرغبون لكنهم ينسون أن العراق بلد المعجزات وقادرٌ على الخروج من كل الملمّات والمصائب على عظمتها بأسلوب لا يخطر على بال أي منهم بينما هناك طريقان ما زالا سالكين للعراقي الذي وصفه الشاعر العراقي الراحل شاكر السماوي :تترجرج ممشاها الوادم وآنا أشبخ من هامة لهامةعراق اليوم ، كنظام حكم ، في ......
#لُعبةُ
#المحكمة
#الإتّحاديّة
#العليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747569
#الحوار_المتمدن
#ييلماز_جاويد وصلني عبر البريد الألكتروني بيان صادر عن السيد أحمد موسى جياد تحت عنوان مقترحات أولية لتنفيذ قرار المحكمة الاتحادية العليا التاريخي وإستوقفتني العبارة التي إستهل بها السيد جهاد بيانه قائلاً " أصدرت المحكمة الاتحادية العليا اليوم 15 شباط 2022 حكما، بالأغلبية، باتا وملزما لكافة السلطات " !من المعلوم والمتعارف عليه أن المحكمة الإتحادية العليا تتخذ قراراتها بإجماع الآراء وإن كانت قد إتخذت هذا القرار بالأغلبية فلا بد للمرء أن يتوقّف ويبحث عن السبب ؛ فهل يا ترى كانت المحكمة في عجلة من أمرها مثلاً وأصدرت قرارها بالأغلبية كسباً للوقت ؟ إن كان الجواب سلباً وعلمنا أن موضوع الدعوى يعود إلى عام 2007 وكانت المحكمة قد سكتت عنه لخمسة عشر عاما لعرفنا أن لم تكن هناك أسباب للعجلة . أم أن أكثرية أعضاء المحكمة وصلت إلى القناعة بأن ليس بالإمكان تغيير موقف الأقلية التي لم توافق على القرار فإضطرّت أن تصدر قرارها بالأغلبية .نعم صحيحٌ ما جاء في وصف السيد جياد قرار المحكمة كونه " باتّ وملزم لكافة السلطات " ولكن الخطأ في ذلك البيان أنه إنصبّ على الموضوع من الناحية الفنّية القانونية فحسب دون إعتبار الظروف التي يمر بها العراق من عدم وجود حكومة بكامل الصلاحيّات تمكّنها من تطبيق القانون بعدالة ، ظرف تسود فيه سلطة الميليشيات المسلحة التي تلوي رقبة القوانين حسب ما تشاء لتكون في مصلحتها ، ظرف قانون الغاب الذي يأكل فيه القوي الضعيف ، ولذلك لا يمكن في مثل هذا الوقت بالذات تفسير عمل المحكمة الإتحادية العليا إلاّ بالشك وكون القضية فيها إنّ . قضيّة أهملتها المحكمة لخمسة عشر عاماً يُنزّل ملفها من الرفوف العالية وعند بحث محتوياتها تقوم عاصفة بين أعضائها بحيث يفشل الحوار وتسقط الأحاجيج القانونية لتوحيد آراء القضاة فتضطر " الغالبية " أن تصدر القرار المشبوه الذي صدم القوى السياسية كلها لأنه غير منطقيٌّ عقلاً ولا توجد إمكانية لتطبيقه من جهة ثانية .إن التبعات السلبية للقرار إياه لا تنحصر بحكومة الإقليم و قيادتها السياسية فحسب بل على عموم أطراف العملية السياسية . يجعل القرار حكومة الإقليم في موقع المخالف للدستور وتحت ديون ضخمة جدا تجاه الحكومة المركزية لا تتوفر لديها القدرة على تحملها مما يمكن إعتبارالقرار عملياً عقوبة عليها ، كذلك تنعكس ذات المسؤولية على قيادة حزب الإتحاد الوطني الكردستاني التي كانت شريكة في السلطة في الإقليم طوال تلك السنوات التي يشملها القرار ، ومن جهة ثالثة تنعكس تبعات القرار على الكتلة الصدرية حليفة حزب الوطني الديمقراطي الكوردستاني والمؤمل أن يكون المرشح لتشكيل الحكومة الجديدة والتي يتوجب عليها تنفيذ القرار . لقد ظن الفاعلون في المحكمة الإتحادية العليا بإصدارهم هذا القرار أنهم يدقون إسفيناً في ضلع تحالف الصدر والكورد والسيادة ويحققون بذلك فرصة لجماعة الإطار التنسيقي لتكوين الكتلة النيابية الأكبر والعودة إلى السلطة ثانية أو على الأقل ضمان إنتخاب برهم صالح بدلاً من هوشيار زيباري لرئاسة الجمهورية .في جميع الحالات المماثلة تنعق بعض وسائل الإعلام وتنظم المقابلات التلفزيونية يحضرها " محللون سياسيون أو خبراء قانونيون ومستشارون " يصفون الحدث بالشكل الذي يصب في ما يرغبون لكنهم ينسون أن العراق بلد المعجزات وقادرٌ على الخروج من كل الملمّات والمصائب على عظمتها بأسلوب لا يخطر على بال أي منهم بينما هناك طريقان ما زالا سالكين للعراقي الذي وصفه الشاعر العراقي الراحل شاكر السماوي :تترجرج ممشاها الوادم وآنا أشبخ من هامة لهامةعراق اليوم ، كنظام حكم ، في ......
#لُعبةُ
#المحكمة
#الإتّحاديّة
#العليا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747569
الحوار المتمدن
ييلماز جاويد - لُعبةُ المحكمة الإتّحاديّة العليا