خسرو حميد عثمان : جوليو تونوني ونظريته IIT حول الوعي. 2
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان تمهيد: {عند إلقاء David Chalmers*محاضرته في TED** قبل ستة سنوات، للإجابة على السؤال: كيف تُفسِر الوعي؟ شبه "الوعي" ب(فيلم) يُعرض داخل رأسك، فلمٌ رائع متعدد المسارات لما تشاهده وتسمعه الأن، (فيلم)ك لديه رائحة وطعم وملمس. به إحساس بجسدك، وألمك وجوعك ونشوتك. من الغضب والسعادة يتم تشغيله أمامك. فيه ذكريات مثل مشاهد من طفولتك، وهذا التعليق السردي المستمر في تيار تفكيرك الواعي. وفي قلب هذا الفلم "أنت"، تختبر كلها مباشرة. هذا الفيلم هو تيار وعيك “stream of consciousness”، خبرة ذاتية(غير موضوعيةـ توضيح) للعقل والعالم."الوعي" إحدى الحقائق الاساسية لوجود الإنسان. كل واحد منا واعي، له فيلمه الخاص به....لا نعرف عنه الكثير مباشرة. أنا أعلم عن وعيي على الاقل (يقصد المتكلم نفسه ـ توضيح) بطريقة مباشرة، الوعي يجعل الحياة جديرة بالعيش أيضاً، إذا لم نكن واعين فلن يكون لشئ في حياتنا مغزى أو قيمة، و في الوقت نفسه إنه أكثر الظواهر غموضاً في الكون. لماذا نحن واعون؟ لماذا نملك هذه الافلام؟ لماذا لسنا روبوتات؟...لا أحد يملك الإجابات لهذه الأسئلة، في الوقت الحاضر. لأجل ربط الوعي بالعلم تكون الحاجة الى بعض الافكار الراديكالية ضرورية....لأن العلم موضوعي objective والوعي ذاتي subjective بطبيعتيهما. لم يظهر"علم الوعي"، بسبب هذا الإختلاف الجوهري في طبيعتيهما خلال جزء كبير من القرن العشرين: درس علماء النفس السلوك و علماء الاعصاب المخ بموضوعية ولم يقم أحد بذكر الوعي في تلك الحقبة. كل شئ تغيّر الأن: أدرك علماء الأعصاب منهم فرانسس كريك والفيزيائيون مثل روجر بنروز: بأن الوقت قد حان للعلم أن يتناول دراسة الوعي....رغم وجود إنفجار في الدراسات والمعلومات حول ترابط بعض أجزاء المخ ببعض التجارب الواعية ولكن لا نعرف لماذا تحدث كل هذه العمليات الفيزيائية، الموضوعية، في الدماغ؟ وأسباب وجود هذا الفيلم الذاتي داخل الدماغ؟ ليس لدينا الأجوبة لحد الأن. تتطلب الأجابة على هذه الأسئلة، بنظر Chalmers، الى أفكار راديكالية ويشير إلى إثنتان منها: 1-إعتبار "الوعي" من أساسيات الكون كالمكان والزمان والكتلة... 2-الفكرة الجنونية الثانية إعتبار الوعي شاملاً(universal) وربطه بالمعلومات(information): كل نظام يمكن أن يكون له درجات الوعي متفاوتة؛ من القدرة على معالجة المعلومات المعقدة كما عند الانسان الى درجات أقل عند الفئران وحتى البروتونات على سبيل المثال لا الحصر .وأشار الى أن عالم الأعصاب جوليو تونوني أخذ بهذا النوع من النظرية وقام بتطويرها بدقة الى جانب نظرية رياضية سماها”Phi”، لديه مقياس رياضي"لتكامل المعلومات ـ information integration " في النظام(system). ويفترض بأن”Phi” يتناسب مع الوعي، لذلك في المخ البشري هناك كمية هائلة لا تصدق من المعلومات المتكاملة، ودرجة عالية من (Phi)،في الفأر، هناك درجة متوسطة لتكامل المعلومات وكمية مهمة جداً من الوعي، وعندما ننزل الى الديدان والميكروبات والجسيمات تتدني كمية" فايPhi” وبموجب نظرية تونوني ستظل هناك درجات غير صفرية من الوعي} نشرت (جمعية علم الاعصاب NWG) الألمانية مقابلة مصوّرة أمدها 35:34 دقيقة، على اليو تيوب، مع جوليو تونوني بالأنكليزية حول الوعي ونظريته فاي تحت عنوان: (Giulio Tononi on consciousness and phi)***، يبدأ الشريط بفتح النقاش من قبل المضيف في ألمانيا بتوجيه السؤال التالي الى تونوني في قائمة المحاضرات: ماهو الوعي ومن أين يأتي؟ ويصف جوليو تونوني أمام الحاضرين، الذي طار من نيويورك الى المانيا، كعالِم للأعصاب ون ......
#جوليو
#تونوني
#ونظريته
#الوعي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677571
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان تمهيد: {عند إلقاء David Chalmers*محاضرته في TED** قبل ستة سنوات، للإجابة على السؤال: كيف تُفسِر الوعي؟ شبه "الوعي" ب(فيلم) يُعرض داخل رأسك، فلمٌ رائع متعدد المسارات لما تشاهده وتسمعه الأن، (فيلم)ك لديه رائحة وطعم وملمس. به إحساس بجسدك، وألمك وجوعك ونشوتك. من الغضب والسعادة يتم تشغيله أمامك. فيه ذكريات مثل مشاهد من طفولتك، وهذا التعليق السردي المستمر في تيار تفكيرك الواعي. وفي قلب هذا الفلم "أنت"، تختبر كلها مباشرة. هذا الفيلم هو تيار وعيك “stream of consciousness”، خبرة ذاتية(غير موضوعيةـ توضيح) للعقل والعالم."الوعي" إحدى الحقائق الاساسية لوجود الإنسان. كل واحد منا واعي، له فيلمه الخاص به....لا نعرف عنه الكثير مباشرة. أنا أعلم عن وعيي على الاقل (يقصد المتكلم نفسه ـ توضيح) بطريقة مباشرة، الوعي يجعل الحياة جديرة بالعيش أيضاً، إذا لم نكن واعين فلن يكون لشئ في حياتنا مغزى أو قيمة، و في الوقت نفسه إنه أكثر الظواهر غموضاً في الكون. لماذا نحن واعون؟ لماذا نملك هذه الافلام؟ لماذا لسنا روبوتات؟...لا أحد يملك الإجابات لهذه الأسئلة، في الوقت الحاضر. لأجل ربط الوعي بالعلم تكون الحاجة الى بعض الافكار الراديكالية ضرورية....لأن العلم موضوعي objective والوعي ذاتي subjective بطبيعتيهما. لم يظهر"علم الوعي"، بسبب هذا الإختلاف الجوهري في طبيعتيهما خلال جزء كبير من القرن العشرين: درس علماء النفس السلوك و علماء الاعصاب المخ بموضوعية ولم يقم أحد بذكر الوعي في تلك الحقبة. كل شئ تغيّر الأن: أدرك علماء الأعصاب منهم فرانسس كريك والفيزيائيون مثل روجر بنروز: بأن الوقت قد حان للعلم أن يتناول دراسة الوعي....رغم وجود إنفجار في الدراسات والمعلومات حول ترابط بعض أجزاء المخ ببعض التجارب الواعية ولكن لا نعرف لماذا تحدث كل هذه العمليات الفيزيائية، الموضوعية، في الدماغ؟ وأسباب وجود هذا الفيلم الذاتي داخل الدماغ؟ ليس لدينا الأجوبة لحد الأن. تتطلب الأجابة على هذه الأسئلة، بنظر Chalmers، الى أفكار راديكالية ويشير إلى إثنتان منها: 1-إعتبار "الوعي" من أساسيات الكون كالمكان والزمان والكتلة... 2-الفكرة الجنونية الثانية إعتبار الوعي شاملاً(universal) وربطه بالمعلومات(information): كل نظام يمكن أن يكون له درجات الوعي متفاوتة؛ من القدرة على معالجة المعلومات المعقدة كما عند الانسان الى درجات أقل عند الفئران وحتى البروتونات على سبيل المثال لا الحصر .وأشار الى أن عالم الأعصاب جوليو تونوني أخذ بهذا النوع من النظرية وقام بتطويرها بدقة الى جانب نظرية رياضية سماها”Phi”، لديه مقياس رياضي"لتكامل المعلومات ـ information integration " في النظام(system). ويفترض بأن”Phi” يتناسب مع الوعي، لذلك في المخ البشري هناك كمية هائلة لا تصدق من المعلومات المتكاملة، ودرجة عالية من (Phi)،في الفأر، هناك درجة متوسطة لتكامل المعلومات وكمية مهمة جداً من الوعي، وعندما ننزل الى الديدان والميكروبات والجسيمات تتدني كمية" فايPhi” وبموجب نظرية تونوني ستظل هناك درجات غير صفرية من الوعي} نشرت (جمعية علم الاعصاب NWG) الألمانية مقابلة مصوّرة أمدها 35:34 دقيقة، على اليو تيوب، مع جوليو تونوني بالأنكليزية حول الوعي ونظريته فاي تحت عنوان: (Giulio Tononi on consciousness and phi)***، يبدأ الشريط بفتح النقاش من قبل المضيف في ألمانيا بتوجيه السؤال التالي الى تونوني في قائمة المحاضرات: ماهو الوعي ومن أين يأتي؟ ويصف جوليو تونوني أمام الحاضرين، الذي طار من نيويورك الى المانيا، كعالِم للأعصاب ون ......
#جوليو
#تونوني
#ونظريته
#الوعي.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677571
الحوار المتمدن
خسرو حميد عثمان - جوليو تونوني ونظريته IIT حول الوعي. (2)
خسرو حميد عثمان : جوليو تونوني ونظريته IIT حول الوعي 3
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان نخصص هذه الحلقة والحلقة القادمة لتقديم عرض موجز لكتاب جوليو تونوني الموسوم:" فاي، رحلة من الدماغ الى الروح -PHI A Voyage from the Brain to the Soul". نتوخَّى بذلك إعطاء المهتم بالموضوع فكرة أوسع عن نظرية تونوني عن الوعي، الموضوع الرئيسي لهذه الحلقات.صدر كتاب تونوني عن دار النشر (PANTHEON BOOK-NEW YORK) عام 2012؛351 صفحة، 33 فصلا موزعة على ثلاثة أقسام معززة ب 212 صور ولوحات فنية:نص المقدمة التي كتبها تونوني في كتابه: كل ليلة، عندما نغرق في نوم بلا أحلام، يضمحل الوعي الى أن يتلاشى. خلاله يتلاشى الكون الخاص لكل فرد - الأشخاص، الأشياء، الألوان، الأصوات، الملذات، الآلام، الأفكار، المشاعر حتى ذواتنا-الى أن نستيقظ أو نحلم.ما هو الوعي وماذا يعنيه؟ كيف يرتبط بالعالم من حولنا؟ ماهية تكوينه وكيف ولِدَ(تكّون) داخل الدماغ؟ هل يستطيع العلم إلقاء بعض الضوء عليه؟ ربما، لكن لا يمكن أن يستقر داخل كفن العلم فقط. لأن الوعي هو أكثر من مجرد موضوع علمي: إنه ذاته أيضًا.بين دفتي هذا الكتاب قصة عن رحلة عالِمٍ عتيق، غاليليو، باحثاً عن الوعي. أزال غاليليو، في زمنه، المراقب (the observer) من الطبيعة وفتح الطريق لموضوعية العلم (objectivity). لعل السبب في انخراط غاليليو في إعادة المُراقب إلى الطبيعة، لجعل الذاتية(subjectivity) جزءً من العلم، أو لربما لأن غاليليو كان سيداً في تجارب الفكر، التي يستفيد منها هذا الكتاب كثيرًا.يلتقي غاليليو (في هذه القصة) بأشخاص من معاصريه وغيرهم.يبدأ، كل فصل بخلاصة مبنية على الفصول التي تسبقه، ينمو إدراك غاليليو خلال رحلته، ويلتقي بأشخاص عاصرهم وغيرهم، ويتعلم العديد من الدروس، ويفكر في العديد من الأفكار، أحياناً يتملكه الدهشة ايضا، سواء كان مستيقظًا أو حالماً.في الجزء الأول من الكتاب، يتعلم غاليليو حقائق الوعي والدماغ - اسباب كون أجزاء معينة من الدماغ مهمة بعكس الأخرى، أو لماذا يتلاشى الوعي عند النوم.في الجزء الثاني، يرى غاليليو كيف يمكن توحيد هذه الحقائق، وفهمها، من خلال نظرية علمية للوعي - نظرية تربط الوعي برمز المعلومات المتكاملة فاي Phi الذي يعطيه الكتاب عنوانه. وأخيرًا، في الجزء الثالث من الكتاب، يدرك غاليلو بوضوح بعض الآثار المترتبة على النظرية، ويرى أنها تهمنا جميعًا، لأن الوعي هو كل مقوماتنا وكل ما لدينا. يدرك غاليليو أن لكل تجربة صيغة فريدة، مكونة من معلومات متكاملة - وهي الصيغة الحقيقية للفهم، لا يمكن اختزالها أو تبسيطها. يمكن للقارئ أن يحكم على ما إذا كانت تأملات الرجل العجوز منطقية على الإطلاق.الملاحظات في نهاية كل فصل محاولة لتوضيح بعض مكونات النص الرئيسي وقائمة الاعتمادات عندما يمكن تحديدها.يمكن للمهتمين بالعرض العلمي لنظرية مشابهة لتلك المعروضة في النص الرئيسي الرجوع إلى "الوعي كمعلومات متكاملة" ، النشرة البيولوجية (Biological Bulletin (2008، والمراجع الموجودة فيها. ظهرت العديد من الأفكار والصور والاستشهادات في عمل سابق - يبدو أن بعض الناس لا يستطيعون المساعدة باستثناء كتابة نفس القصة طوال حياتهم.(يتبع- ستكون الحلقة القادمة مخصصة لعرض فصول الكتاب-33 فصلاً- والخلاصات التي سبق وأن أشار اليها تونوني) ......
#جوليو
#تونوني
#ونظريته
#الوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678462
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان نخصص هذه الحلقة والحلقة القادمة لتقديم عرض موجز لكتاب جوليو تونوني الموسوم:" فاي، رحلة من الدماغ الى الروح -PHI A Voyage from the Brain to the Soul". نتوخَّى بذلك إعطاء المهتم بالموضوع فكرة أوسع عن نظرية تونوني عن الوعي، الموضوع الرئيسي لهذه الحلقات.صدر كتاب تونوني عن دار النشر (PANTHEON BOOK-NEW YORK) عام 2012؛351 صفحة، 33 فصلا موزعة على ثلاثة أقسام معززة ب 212 صور ولوحات فنية:نص المقدمة التي كتبها تونوني في كتابه: كل ليلة، عندما نغرق في نوم بلا أحلام، يضمحل الوعي الى أن يتلاشى. خلاله يتلاشى الكون الخاص لكل فرد - الأشخاص، الأشياء، الألوان، الأصوات، الملذات، الآلام، الأفكار، المشاعر حتى ذواتنا-الى أن نستيقظ أو نحلم.ما هو الوعي وماذا يعنيه؟ كيف يرتبط بالعالم من حولنا؟ ماهية تكوينه وكيف ولِدَ(تكّون) داخل الدماغ؟ هل يستطيع العلم إلقاء بعض الضوء عليه؟ ربما، لكن لا يمكن أن يستقر داخل كفن العلم فقط. لأن الوعي هو أكثر من مجرد موضوع علمي: إنه ذاته أيضًا.بين دفتي هذا الكتاب قصة عن رحلة عالِمٍ عتيق، غاليليو، باحثاً عن الوعي. أزال غاليليو، في زمنه، المراقب (the observer) من الطبيعة وفتح الطريق لموضوعية العلم (objectivity). لعل السبب في انخراط غاليليو في إعادة المُراقب إلى الطبيعة، لجعل الذاتية(subjectivity) جزءً من العلم، أو لربما لأن غاليليو كان سيداً في تجارب الفكر، التي يستفيد منها هذا الكتاب كثيرًا.يلتقي غاليليو (في هذه القصة) بأشخاص من معاصريه وغيرهم.يبدأ، كل فصل بخلاصة مبنية على الفصول التي تسبقه، ينمو إدراك غاليليو خلال رحلته، ويلتقي بأشخاص عاصرهم وغيرهم، ويتعلم العديد من الدروس، ويفكر في العديد من الأفكار، أحياناً يتملكه الدهشة ايضا، سواء كان مستيقظًا أو حالماً.في الجزء الأول من الكتاب، يتعلم غاليليو حقائق الوعي والدماغ - اسباب كون أجزاء معينة من الدماغ مهمة بعكس الأخرى، أو لماذا يتلاشى الوعي عند النوم.في الجزء الثاني، يرى غاليليو كيف يمكن توحيد هذه الحقائق، وفهمها، من خلال نظرية علمية للوعي - نظرية تربط الوعي برمز المعلومات المتكاملة فاي Phi الذي يعطيه الكتاب عنوانه. وأخيرًا، في الجزء الثالث من الكتاب، يدرك غاليلو بوضوح بعض الآثار المترتبة على النظرية، ويرى أنها تهمنا جميعًا، لأن الوعي هو كل مقوماتنا وكل ما لدينا. يدرك غاليليو أن لكل تجربة صيغة فريدة، مكونة من معلومات متكاملة - وهي الصيغة الحقيقية للفهم، لا يمكن اختزالها أو تبسيطها. يمكن للقارئ أن يحكم على ما إذا كانت تأملات الرجل العجوز منطقية على الإطلاق.الملاحظات في نهاية كل فصل محاولة لتوضيح بعض مكونات النص الرئيسي وقائمة الاعتمادات عندما يمكن تحديدها.يمكن للمهتمين بالعرض العلمي لنظرية مشابهة لتلك المعروضة في النص الرئيسي الرجوع إلى "الوعي كمعلومات متكاملة" ، النشرة البيولوجية (Biological Bulletin (2008، والمراجع الموجودة فيها. ظهرت العديد من الأفكار والصور والاستشهادات في عمل سابق - يبدو أن بعض الناس لا يستطيعون المساعدة باستثناء كتابة نفس القصة طوال حياتهم.(يتبع- ستكون الحلقة القادمة مخصصة لعرض فصول الكتاب-33 فصلاً- والخلاصات التي سبق وأن أشار اليها تونوني) ......
#جوليو
#تونوني
#ونظريته
#الوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678462
الحوار المتمدن
خسرو حميد عثمان - جوليو تونوني ونظريته IIT حول الوعي (3)
عبد الجبار نوري : مشروع الدكتور سمير أمين المعرفي ونظريته في الأقتصاد - التطور اللامتكافيء-
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري مشروع الدكتورسمير أمين المعرفي/ونظريته الأقتصادية"التطور اللامتكافيء"عبدالجبارنوريالدكتورسمير أمين مفكر وعالم مصري 1931-2018 ماركسي منذ أيام الشباب والصبا ، وهو عالم مبدع في أستيعاب الماركسية فهما عميقاً ، مبشراً دوماً بأن الرأسمالية متهالكة تسير نحو التهالك والتفكك وتفرض الأشتراكية نفسها على عالمنا الشرق أوسطي ، وأيدهُ الكثير من عمالقة الأقتصاد في آراءه الأقتصادية المنتجة وقد أطلق سمير مشروعهُ المعرفي الواعد بدراسة مبكرة لموضوع : (التراكم على الصعيد العالمي) والذي وضّح فيه : أن الرأسمالية تنتج مراكز متطورة وأطرافاً متخلفة ، وإن العلاقة بين المراكز والأطراف علاقة تناحرية ، ويبيّن المفكر سمير : أن الأنتقال صوب الأشتراكية يبدأ من أطراف النظام الرأسمالي ، لذا نجح في عرض مشروعه التطور اللامتكافئ أو ما يسميه بالتبادل اللامتكافئ ولآنه :-يؤمن بالديمقراطية والثورة .- وهو ينتمي إلى المسار الرئيسي في بحور الماركسية وهو مسار نقد الأقتصاد السياسي الذي جربهُ ماركس بدراسة واسعة في كتابه ( بؤس الفلسفة ، وكتاب الرأسمال، ولابد أن تنتصر الأشتراكية على الرأسمالية ، العمل المأجور ، وكتاب الرأسمال بمجلداته الثلاثة ، وكتاب نظريات فائض القيمة ) .- وقد نوّه سمير أمين بأن الرأسمالية تنتج مراكز متطورة وأطرافاً متخلفة .- وأن العلاقة بين الأطراف والمركز علاقة تنافسية تناحرية بغيضة .- وقد نوّه سمير بأن الرأسمالية بدأت تتأزم بنيوياً في نهاية القرن 19 وكان ردة الفعل عليها الحرب العالمية اللأولى والحرب الثانية والثورة البلشفية والثورة الصينية وحركات التحرر الوطني في بلدان عدم الأنحياز ( بادونغ ) .- ويرى أن أحتكارات الكارتلات الرأسمالية قد تغوّلتْ تماماً على الأقتصاد العالمي لسيطرتها الواسعة على الجميع بأمتصاصها فائض القيمة طفيلياً لصالح البورجوازية الكبيرة أو ما سماها ب ( آلأوليغارشية )والتي زادت من هوة الفوارق الطبقية .- ويرى أن الطبقة الرأسمالية المركز متمركزة حول الذات المصلحية تشغل علاقاتها الخارجية لخدمة مصالحها وبلدانها .وفي رؤى سمير أمين حسب نظريته ( التطور اللامتكافئ) لابد من الأشتراكية أن تنتصر على الرأسمالية ، لآن التوسع الرأسمالي سيؤدي إلى فتيت الدول بأثارة النعرات الهوياتية التحتية للشعوب وتفجيرها عرقيا وطائفيا بفعل الضغط الثقافي الغربي في دفع الشعوب إلى الأنغلاق والتعصب لحماية ذاتها وهويتها ، وذهب مفكرون أبعد في نظرية اللامتكافئ في المجال الثقافي في أبراز المشتركات الحضارية بين الشعوب .سمير أمين مفكك الرأسمالية وصاحب نظرية ( التطور اللامتكافيء) التي صاغها في سبعينات القرن الماضي محاولاً تفسير تخلف المنطقة العربية ومنها مصر ويهدف للخروج من مأزق الجمود والتخلف بتطبيق وبناء الأشتراكية ، ويستنتج المفكر الفذ : أن النظام الأشتراكي هو الذي سيسود العالم بعد أنهيار الرأسمالية وستتم عملية الأنتقال أنطلاقاً من العالم الثالث أي أطراف المركز الرأسمالي العالمي ، هكذا كان الأعلام المصري والعربي والدولي يتغنى بهذا المفكر العبقري اللامع ، من مواليد 1931 الأسكندرية ، وحاصل على شهادة الدكتورا عام 1956 من جامعة السوربون وهو أحد المفكرين الكبار الذي أثرى مجالهُ بأنجازاتهِ التي تزيد على 30 منجز، ستظل علامات مضيئة في ذاكرة التأريخ ، ترك سمير أمين العديد من الدراسات والكتب العلمية والفكرية التي تعد كمراجع أقتصادية وعلمية للباحثين في الشؤون الأقتصادية والعربية منها على سبيل المثال لا الحصر : ما بعد الرأسمالية المتهالكة ، الأقتصاد السياسي للتنمية ......
#مشروع
#الدكتور
#سمير
#أمين
#المعرفي
#ونظريته
#الأقتصاد
#التطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714047
#الحوار_المتمدن
#عبد_الجبار_نوري مشروع الدكتورسمير أمين المعرفي/ونظريته الأقتصادية"التطور اللامتكافيء"عبدالجبارنوريالدكتورسمير أمين مفكر وعالم مصري 1931-2018 ماركسي منذ أيام الشباب والصبا ، وهو عالم مبدع في أستيعاب الماركسية فهما عميقاً ، مبشراً دوماً بأن الرأسمالية متهالكة تسير نحو التهالك والتفكك وتفرض الأشتراكية نفسها على عالمنا الشرق أوسطي ، وأيدهُ الكثير من عمالقة الأقتصاد في آراءه الأقتصادية المنتجة وقد أطلق سمير مشروعهُ المعرفي الواعد بدراسة مبكرة لموضوع : (التراكم على الصعيد العالمي) والذي وضّح فيه : أن الرأسمالية تنتج مراكز متطورة وأطرافاً متخلفة ، وإن العلاقة بين المراكز والأطراف علاقة تناحرية ، ويبيّن المفكر سمير : أن الأنتقال صوب الأشتراكية يبدأ من أطراف النظام الرأسمالي ، لذا نجح في عرض مشروعه التطور اللامتكافئ أو ما يسميه بالتبادل اللامتكافئ ولآنه :-يؤمن بالديمقراطية والثورة .- وهو ينتمي إلى المسار الرئيسي في بحور الماركسية وهو مسار نقد الأقتصاد السياسي الذي جربهُ ماركس بدراسة واسعة في كتابه ( بؤس الفلسفة ، وكتاب الرأسمال، ولابد أن تنتصر الأشتراكية على الرأسمالية ، العمل المأجور ، وكتاب الرأسمال بمجلداته الثلاثة ، وكتاب نظريات فائض القيمة ) .- وقد نوّه سمير أمين بأن الرأسمالية تنتج مراكز متطورة وأطرافاً متخلفة .- وأن العلاقة بين الأطراف والمركز علاقة تنافسية تناحرية بغيضة .- وقد نوّه سمير بأن الرأسمالية بدأت تتأزم بنيوياً في نهاية القرن 19 وكان ردة الفعل عليها الحرب العالمية اللأولى والحرب الثانية والثورة البلشفية والثورة الصينية وحركات التحرر الوطني في بلدان عدم الأنحياز ( بادونغ ) .- ويرى أن أحتكارات الكارتلات الرأسمالية قد تغوّلتْ تماماً على الأقتصاد العالمي لسيطرتها الواسعة على الجميع بأمتصاصها فائض القيمة طفيلياً لصالح البورجوازية الكبيرة أو ما سماها ب ( آلأوليغارشية )والتي زادت من هوة الفوارق الطبقية .- ويرى أن الطبقة الرأسمالية المركز متمركزة حول الذات المصلحية تشغل علاقاتها الخارجية لخدمة مصالحها وبلدانها .وفي رؤى سمير أمين حسب نظريته ( التطور اللامتكافئ) لابد من الأشتراكية أن تنتصر على الرأسمالية ، لآن التوسع الرأسمالي سيؤدي إلى فتيت الدول بأثارة النعرات الهوياتية التحتية للشعوب وتفجيرها عرقيا وطائفيا بفعل الضغط الثقافي الغربي في دفع الشعوب إلى الأنغلاق والتعصب لحماية ذاتها وهويتها ، وذهب مفكرون أبعد في نظرية اللامتكافئ في المجال الثقافي في أبراز المشتركات الحضارية بين الشعوب .سمير أمين مفكك الرأسمالية وصاحب نظرية ( التطور اللامتكافيء) التي صاغها في سبعينات القرن الماضي محاولاً تفسير تخلف المنطقة العربية ومنها مصر ويهدف للخروج من مأزق الجمود والتخلف بتطبيق وبناء الأشتراكية ، ويستنتج المفكر الفذ : أن النظام الأشتراكي هو الذي سيسود العالم بعد أنهيار الرأسمالية وستتم عملية الأنتقال أنطلاقاً من العالم الثالث أي أطراف المركز الرأسمالي العالمي ، هكذا كان الأعلام المصري والعربي والدولي يتغنى بهذا المفكر العبقري اللامع ، من مواليد 1931 الأسكندرية ، وحاصل على شهادة الدكتورا عام 1956 من جامعة السوربون وهو أحد المفكرين الكبار الذي أثرى مجالهُ بأنجازاتهِ التي تزيد على 30 منجز، ستظل علامات مضيئة في ذاكرة التأريخ ، ترك سمير أمين العديد من الدراسات والكتب العلمية والفكرية التي تعد كمراجع أقتصادية وعلمية للباحثين في الشؤون الأقتصادية والعربية منها على سبيل المثال لا الحصر : ما بعد الرأسمالية المتهالكة ، الأقتصاد السياسي للتنمية ......
#مشروع
#الدكتور
#سمير
#أمين
#المعرفي
#ونظريته
#الأقتصاد
#التطور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714047
الحوار المتمدن
عبد الجبار نوري - مشروع الدكتور سمير أمين المعرفي /ونظريته في الأقتصاد - التطور اللامتكافيء-