سليم مطر : كيف نميز الوطني الحقيقي.... عن الوطني المزيف؟ والعلماني الضميري.. عن العلماني العنصري؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_مطر في كل اتجاه وجماعة مهما كانت، هنالك البعض المقتنع الصادق الذي يعتمد فعلا على عقله وضميره، وهنالك البعض المزيف المرتبط مباشرة او غير مباشرة، بقوى تشيع هذه الطروحات لغايات اخرى قد تكون مناقضة لها..لو اخذنا اكبر اتجاهين سائدين منذ سنوات في الخطاب العراقي المعارض، ورغم تداخلهما الا انهما عموما متمايزان :ـ الاتجاه الوطني العام، الذي ينادي خصوصا برفض التبعية لايران ورفض الطائفية والفساد.. الخ ـ الاتجاه العلماني بمختلف مسمياته حداثي، عقلاني، علمي، لا ديني..الحادي .. ليبرالي .. الخ. وينادي خصوصا بفصل الدين عن الدولة وتبني الحداثة الغربية من جميع النواحي.هنا محاولة لتسهيل عملية التمييز بين الصادقين والمزيفين من كل اتجاه:اولا: من هو(الوطني الحقيقي)؟يحدد الوطنيون هذه الصفات التي تميز الوطني الصادق:1 ـ يتجنب اسلوب(الضحية)، أي البكاء فقط على جماعته(طائفته او قوميته) واضعا المسؤولية فقط ضد الطائفة او القومية الفلانية.. بل يبدأ اولا بأدانة قيادات جماعته مهما كانت قليلة العدد في العراق، لانه اعرف بهم. ثم يدين الفاسدين والمتعصبيين من جميع اطياف الوطن: شيعة وسنة واكراد، وتركمان وسريان، وجميع الرموز المستفيدة من الخراب.. 2 ـ يرفض علنا ودائما أي تبرير لشعارات الانفصال واكذوبة حق تقرير المصير الكردوية. لانها زائفة وتستخدم فقط لابتزاز الدولة وخداع الاكراد لادامة خضوعهم لقيادات الفساد والعمالة..3 ـ لا يكتفي فقط بادانة ايران وفضح عملائها ودورها التخريبي الاساسي، بل كذلك يذكر الدور الامريكي الغربي في تخريب وطننا منذ اعوام طويلة ، ثم الاحتلال بعد 2003 الذي جلب لنا ايران والفاسدين وداعش والبرزاني وباقي الجراثيم..من بين الاسئلة المهمة التي تُطرح على من يدعي بالوطنية:ـ نحن نتفق معك بما ذكرت من جرائم الطائفيين والفاسدين واتباع ايران..ولكن هل ممكن ان تذكر لنا بعضا فساد (قيادات طائفتك او قوميتك) مهما كانت صغيرة، وكذلك (قيادات الفساد والتعصب من باقي الطوائف والقوميات). ثم ماذا تقول عن دور امريكا في تدمير بلادنا وجلب ايران والفاسدين ونشر الخراب؟من خلال جوابه سوف نُميز بوضوح اذا هو:(وطني ضميري) ام (وطني مزيف)!أي بكل بساطة: الوطني الحقيقي، هو الوطني الشمولي، الرافض لجميع الفاسدين من جميع الطوائف والقوميات، وضد جميع الدول التي حطمت بلادنا وخصوصا ايران وامريكا.ثانيا، من هو (العلماني الحقيقي)؟يقول العلمانيون بمختلف مسمياتهم، انهم يؤمنون اساسا بفصل الدين عن الدولة، أي بالحداثة بمعناها الانساني والتعددي والانفتاحي والحواري، ورفض التعصب والعنف.بناء على هذه الصفات فأنهم يحددون الشرط الاساسي الذي يميز العلماني الصادق عن الدعي المزيف: أن يكون بكل بساطة متخلصا من التشويه الاكبر الذي يعاني منه غالبية العلمانيين والحداثيين في بلادنا خصوصا، وفي عموم العالم العربي: (المجاهرة بالعنصري ضد العرب، والحقد الديني ضد المسلمين)، بصورة منافية تماما لجميع الادعاءات بالانسانية والحرية والتعددية. أي ان (العلماني الضميري الصادق) هو من يتوفر في طرحه الشرط الاساسي التالي: ـ ان لا يكتفي بتمضية وقته بالهجوم فقط ضد (تعصب)الاسلام والمسلمين والعرب منهم على الاخص، بل يدين كذلك جميع انواع (التعصب الديني وغير الديني) من قبل جميع الاديان والشعوب، ماضيا وحاضرا. وان لا يجعل من الهجوم على (الاسلام) حجة لمديح(تحضر وانفتاح وتقدم)الدين والعقيدة الفلانية والفلانية، بالاضافة الى مديح(الحضارة الغربية) بصورة ذليلة وكاذبة، والسكوت عن ......
#نميز
#الوطني
#الحقيقي....
#الوطني
#المزيف؟
#والعلماني
#الضميري..
#العلماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685448
#الحوار_المتمدن
#سليم_مطر في كل اتجاه وجماعة مهما كانت، هنالك البعض المقتنع الصادق الذي يعتمد فعلا على عقله وضميره، وهنالك البعض المزيف المرتبط مباشرة او غير مباشرة، بقوى تشيع هذه الطروحات لغايات اخرى قد تكون مناقضة لها..لو اخذنا اكبر اتجاهين سائدين منذ سنوات في الخطاب العراقي المعارض، ورغم تداخلهما الا انهما عموما متمايزان :ـ الاتجاه الوطني العام، الذي ينادي خصوصا برفض التبعية لايران ورفض الطائفية والفساد.. الخ ـ الاتجاه العلماني بمختلف مسمياته حداثي، عقلاني، علمي، لا ديني..الحادي .. ليبرالي .. الخ. وينادي خصوصا بفصل الدين عن الدولة وتبني الحداثة الغربية من جميع النواحي.هنا محاولة لتسهيل عملية التمييز بين الصادقين والمزيفين من كل اتجاه:اولا: من هو(الوطني الحقيقي)؟يحدد الوطنيون هذه الصفات التي تميز الوطني الصادق:1 ـ يتجنب اسلوب(الضحية)، أي البكاء فقط على جماعته(طائفته او قوميته) واضعا المسؤولية فقط ضد الطائفة او القومية الفلانية.. بل يبدأ اولا بأدانة قيادات جماعته مهما كانت قليلة العدد في العراق، لانه اعرف بهم. ثم يدين الفاسدين والمتعصبيين من جميع اطياف الوطن: شيعة وسنة واكراد، وتركمان وسريان، وجميع الرموز المستفيدة من الخراب.. 2 ـ يرفض علنا ودائما أي تبرير لشعارات الانفصال واكذوبة حق تقرير المصير الكردوية. لانها زائفة وتستخدم فقط لابتزاز الدولة وخداع الاكراد لادامة خضوعهم لقيادات الفساد والعمالة..3 ـ لا يكتفي فقط بادانة ايران وفضح عملائها ودورها التخريبي الاساسي، بل كذلك يذكر الدور الامريكي الغربي في تخريب وطننا منذ اعوام طويلة ، ثم الاحتلال بعد 2003 الذي جلب لنا ايران والفاسدين وداعش والبرزاني وباقي الجراثيم..من بين الاسئلة المهمة التي تُطرح على من يدعي بالوطنية:ـ نحن نتفق معك بما ذكرت من جرائم الطائفيين والفاسدين واتباع ايران..ولكن هل ممكن ان تذكر لنا بعضا فساد (قيادات طائفتك او قوميتك) مهما كانت صغيرة، وكذلك (قيادات الفساد والتعصب من باقي الطوائف والقوميات). ثم ماذا تقول عن دور امريكا في تدمير بلادنا وجلب ايران والفاسدين ونشر الخراب؟من خلال جوابه سوف نُميز بوضوح اذا هو:(وطني ضميري) ام (وطني مزيف)!أي بكل بساطة: الوطني الحقيقي، هو الوطني الشمولي، الرافض لجميع الفاسدين من جميع الطوائف والقوميات، وضد جميع الدول التي حطمت بلادنا وخصوصا ايران وامريكا.ثانيا، من هو (العلماني الحقيقي)؟يقول العلمانيون بمختلف مسمياتهم، انهم يؤمنون اساسا بفصل الدين عن الدولة، أي بالحداثة بمعناها الانساني والتعددي والانفتاحي والحواري، ورفض التعصب والعنف.بناء على هذه الصفات فأنهم يحددون الشرط الاساسي الذي يميز العلماني الصادق عن الدعي المزيف: أن يكون بكل بساطة متخلصا من التشويه الاكبر الذي يعاني منه غالبية العلمانيين والحداثيين في بلادنا خصوصا، وفي عموم العالم العربي: (المجاهرة بالعنصري ضد العرب، والحقد الديني ضد المسلمين)، بصورة منافية تماما لجميع الادعاءات بالانسانية والحرية والتعددية. أي ان (العلماني الضميري الصادق) هو من يتوفر في طرحه الشرط الاساسي التالي: ـ ان لا يكتفي بتمضية وقته بالهجوم فقط ضد (تعصب)الاسلام والمسلمين والعرب منهم على الاخص، بل يدين كذلك جميع انواع (التعصب الديني وغير الديني) من قبل جميع الاديان والشعوب، ماضيا وحاضرا. وان لا يجعل من الهجوم على (الاسلام) حجة لمديح(تحضر وانفتاح وتقدم)الدين والعقيدة الفلانية والفلانية، بالاضافة الى مديح(الحضارة الغربية) بصورة ذليلة وكاذبة، والسكوت عن ......
#نميز
#الوطني
#الحقيقي....
#الوطني
#المزيف؟
#والعلماني
#الضميري..
#العلماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685448
الحوار المتمدن
سليم مطر - كيف نميز الوطني الحقيقي.... عن الوطني المزيف؟ والعلماني الضميري.. عن العلماني العنصري؟
باسم عبدالله : الروح بين الفكر الديني والعلماني
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله الروحبين الفكر الديني والعلمانيينطلق الدين من خلال مفهومه الغيبي السابق لظهور الاديان الابراهيمية لتعريف الروح كعقيدة تندرج في المنظومة الغيبية، وفي تراث اللاهوت الغيبي وما استغرقه هذا الفكر عبر آلاف السنين وما قدمه من تأثير في انكفاء العقل وزجه في غياهب المعتقد، حتى بات عقيدة راسخة تمثل حضارة الشعوب وتكون في الوقت ذاته ضمن تراث المعتقد اذ صارت عقيدة الايمان بالروح اساس انطلاق المعتقد الغيبي، فوضعت في طريق المؤمن مسيحيا كان، مسلما، ام يهودياً ان يجد خياله الوافر في عوالم الروح دنيا وجوده وترسيخاً لعقيدته التي لا يمكن اثباتها حقا إلا عن طريق الروح، لانها باختصار المدخل الى عقيدة الجنة والنار والمسلك لطريق الملائكة والجن، وما احتواه عالم الغيب من روى ظنية واحلام روحانية جلبت الكثير من خيال عميق لم ينقطع طوال قرون الظلام التي عاشها العقل وهو ينوء بأوهام لا حصر لها، لقد رسخت الارواح عبر عوالم الموت الغامض في دنيا المعتقد ما جعل الفكر الديني يترسخ في العقول ويأخذ مساره الشديد ولم يبرح مكانه، بل اشتد التعصب وصارت الامم تقدم الكثير من الطقوس كي تبقى الروح مقدسة ومحصنة في الغيب المجهول، فهي تماما كالذات الإلهية لا يمكن ان تبصرها العيون ولا تدرك كنهها العقول، لقد بقيت عبر الزمن الطويل ذات الروح، هي الوهم الأكبر والصداع القاسي الذي لا يجعل للعقل طريقا لإختراقها، فماهو سر الروح ولماذا بقيت عنيده بسرها امام العقول ردحا من الزمن؟ من اجل اضفاء النقد العقلي لطبيعة الروح، نرى ان الفكر الديني الاسلامي تبنى عقيدة الروح الدينية عن عقائد سابقة. ففي حديث عن عمر بن حفص بن غياث ان النبي محمد مرّ بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح ... فقام اليه بعضهم فسأله عن الروح، قال فسكت النبي فلم يرد عليه شيئاً، فعلمت انه يوحى اليه. قال فقمت مكاني، فلما نزل الوحي قال: ” ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ” كما ورد الرد في سورة الاسراء في الفقرة 85. المسيح بحسب عقيدة الاسلام ” كلمته القاها الى مريم البتول وروح منه ” فهذه ذاتها هي الروح التي جعلت الى الله القدرة في خلق المسيح اي خلق ذاته. يتسرب الغموض ” قل الروح بأمر ربي ” الى ايجاد التناقض الشديد في العقيدة الروحانية للروح عبر الاديان. يكمن في عجز النبي عن التفسير العقائدي لما كان يراه، انما نقل محمد المعتقد كما هو ولم يعلم المعنى الفلسفي والروحاني لعقيدة الروح. تمتد الجذور الدينية لعقيدة الروح في المسيحية بعقيدة الروح القدس، فهذه الروح رغم انها حالة عقلية تدخل ضمن المعتقد في اتجاه الغيب وتابعة لله، الا انها في المسيحية مساوية لله، فهي الاقنوم الثالث بحسب تعاليمهم، انها اعطت الفرصة للعقل في التشكك بوجودها الاستدلالي عبر الغيب، اذ كيف تساوي الله وهي نتاج قدراته الذاتية؟ هي مساوية للأب، والابن، في الذات والجوهر، بهذا ينطق الفكر الديني في اثبات الروح على اساس جعل العلاقة للعقل البشري وجوده فيها، فما دام الغيب لا يدركه العقل لماذا لا يكون لها وجود في العقل البشري الذي عقد العلاقة بين الارض والسماء؟ تمتاز الروح في الفكر الديني انها الاصل في جعل الله نفسه يمتلك روحاً ولا يقوم بكيانه الإلهي الا بها. فهي روح الله التي جعلت ذاته تولد في الارض لينقل حياته الروحانية في رحم امرأة يهودية، تم ذلك بفعل الروح القدس ليس إلاّ. ليس من يتبع المعتقد الغيبي للمسيحية الا ان يكون ايمانه المطلق ان الروح القدس اساس عقيدته التي تغلغلت في قلبه وعقله وانها ذات الروح التي نقل ......
#الروح
#الفكر
#الديني
#والعلماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749842
#الحوار_المتمدن
#باسم_عبدالله الروحبين الفكر الديني والعلمانيينطلق الدين من خلال مفهومه الغيبي السابق لظهور الاديان الابراهيمية لتعريف الروح كعقيدة تندرج في المنظومة الغيبية، وفي تراث اللاهوت الغيبي وما استغرقه هذا الفكر عبر آلاف السنين وما قدمه من تأثير في انكفاء العقل وزجه في غياهب المعتقد، حتى بات عقيدة راسخة تمثل حضارة الشعوب وتكون في الوقت ذاته ضمن تراث المعتقد اذ صارت عقيدة الايمان بالروح اساس انطلاق المعتقد الغيبي، فوضعت في طريق المؤمن مسيحيا كان، مسلما، ام يهودياً ان يجد خياله الوافر في عوالم الروح دنيا وجوده وترسيخاً لعقيدته التي لا يمكن اثباتها حقا إلا عن طريق الروح، لانها باختصار المدخل الى عقيدة الجنة والنار والمسلك لطريق الملائكة والجن، وما احتواه عالم الغيب من روى ظنية واحلام روحانية جلبت الكثير من خيال عميق لم ينقطع طوال قرون الظلام التي عاشها العقل وهو ينوء بأوهام لا حصر لها، لقد رسخت الارواح عبر عوالم الموت الغامض في دنيا المعتقد ما جعل الفكر الديني يترسخ في العقول ويأخذ مساره الشديد ولم يبرح مكانه، بل اشتد التعصب وصارت الامم تقدم الكثير من الطقوس كي تبقى الروح مقدسة ومحصنة في الغيب المجهول، فهي تماما كالذات الإلهية لا يمكن ان تبصرها العيون ولا تدرك كنهها العقول، لقد بقيت عبر الزمن الطويل ذات الروح، هي الوهم الأكبر والصداع القاسي الذي لا يجعل للعقل طريقا لإختراقها، فماهو سر الروح ولماذا بقيت عنيده بسرها امام العقول ردحا من الزمن؟ من اجل اضفاء النقد العقلي لطبيعة الروح، نرى ان الفكر الديني الاسلامي تبنى عقيدة الروح الدينية عن عقائد سابقة. ففي حديث عن عمر بن حفص بن غياث ان النبي محمد مرّ بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح ... فقام اليه بعضهم فسأله عن الروح، قال فسكت النبي فلم يرد عليه شيئاً، فعلمت انه يوحى اليه. قال فقمت مكاني، فلما نزل الوحي قال: ” ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ” كما ورد الرد في سورة الاسراء في الفقرة 85. المسيح بحسب عقيدة الاسلام ” كلمته القاها الى مريم البتول وروح منه ” فهذه ذاتها هي الروح التي جعلت الى الله القدرة في خلق المسيح اي خلق ذاته. يتسرب الغموض ” قل الروح بأمر ربي ” الى ايجاد التناقض الشديد في العقيدة الروحانية للروح عبر الاديان. يكمن في عجز النبي عن التفسير العقائدي لما كان يراه، انما نقل محمد المعتقد كما هو ولم يعلم المعنى الفلسفي والروحاني لعقيدة الروح. تمتد الجذور الدينية لعقيدة الروح في المسيحية بعقيدة الروح القدس، فهذه الروح رغم انها حالة عقلية تدخل ضمن المعتقد في اتجاه الغيب وتابعة لله، الا انها في المسيحية مساوية لله، فهي الاقنوم الثالث بحسب تعاليمهم، انها اعطت الفرصة للعقل في التشكك بوجودها الاستدلالي عبر الغيب، اذ كيف تساوي الله وهي نتاج قدراته الذاتية؟ هي مساوية للأب، والابن، في الذات والجوهر، بهذا ينطق الفكر الديني في اثبات الروح على اساس جعل العلاقة للعقل البشري وجوده فيها، فما دام الغيب لا يدركه العقل لماذا لا يكون لها وجود في العقل البشري الذي عقد العلاقة بين الارض والسماء؟ تمتاز الروح في الفكر الديني انها الاصل في جعل الله نفسه يمتلك روحاً ولا يقوم بكيانه الإلهي الا بها. فهي روح الله التي جعلت ذاته تولد في الارض لينقل حياته الروحانية في رحم امرأة يهودية، تم ذلك بفعل الروح القدس ليس إلاّ. ليس من يتبع المعتقد الغيبي للمسيحية الا ان يكون ايمانه المطلق ان الروح القدس اساس عقيدته التي تغلغلت في قلبه وعقله وانها ذات الروح التي نقل ......
#الروح
#الفكر
#الديني
#والعلماني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749842
الحوار المتمدن
باسم عبدالله - الروح بين الفكر الديني والعلماني