اسامه شوقي البيومي : سكر هانم
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي لا اكتب هذه المدونه دفاعا عن باراك اوباما الرئيس الامريكى السابق , الذى عرض موضوع زواج المثليين فى الاقتراع العام ثم شرعه دون الرجوع الى اللجان الطبيه والنفسيه , لكنى اكتبه دفاعا عن البابا فرنسيس اول رئيس لاتينى للكنيسه الكاثوليكيه والتى يتبعها ما يقارب مليار مسيحى حول العالم..فالرجل تناولته كثير من الاقلام المغرضه بالنقد والتجريح بعد ان غرد على حسابه على الفيس بوك بأننا يجب ان نعتذر لعابرى الدور الاجتماعى (TRANS GENDER( عن العنف الذى بدر من الكنيسه نتيجه سوء الفهم.. حيث اشاعو ان البابا يبيح ويبارك زواج المثليين بعد ان ترجموا كلمه عابرى الدور الاجتماعى الى مثليين والبون بين الاثنين واسع وشاسع لكل ذى فهم.. فعابر الدور الاجتماعى قد يكون واقع تحت تأثير نفسى او ضغط مجتمعى.. ولنضرب مثالا بالمغنى العالمى مايكل جاكسون فهو ذكر ذنجى اسود لكنه اجرى مئات العمليات التجميليه حتى يغير ملامحه ويتشبه بالنساء الملونات..حتى تلك المرحله فى الفكر الدينى هو ليس مثلى يستحق لعنه الله (وليس لعن الناس فى كل الاحوال) لأنه لم يتخلص من اعضائه الذكوريه ويتزوج من رجل..لكن اغلب الظن ان نظره الاعلام الغربى للسود هى التى دفعت مايكل جاكسون لذلك حتى يحقق شهرته كمطرب عالمى بغض النظر عن موهبته.. انه مثل الممثل سكر او عبد المنعم ابراهيم الذى ادى دور أمراه باجاده فى فيلم سكر هانم تحت ضغط من زملائه فلا يجب ان يعنفوه اذا هو انفرد بمن احبوا وتبادل الهمس واللمس.. وخارج الاطار الكوميدى , فما يقصده البابا هو ان هناك الكثير من عابرى الدور الاجتماعى (نساء مسترجلات أورجال منسونون) الذين كانت تتعامل معهم الكنيسه بنظره عنيفه صارمه وهم لايستحقون ذلك..يعنى باللغه الدارجه.. لا تهجر حبيبتك اذا كانت فى عرفك مسترجله رغم كونها متفجره الانوثه بل ادى لها انت دور سكر هانم حتى تظفر بنعومتها و كذلك لا تهجرى حبيبك اذا كان فى عرفك منسون بل ضعى انتى شنب او باروكه شعر زيرو حتى تظفرى بسى السيد.. فالأعراف والعادات تتغير بتغير الزمان والمكان وربنا يستر على الجميع... هامشمقطع فكاهى من فيلم سكر هانم https://www.youtube.com/watch?v=FCnQxpkJpZg ......
#هانم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682654
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي لا اكتب هذه المدونه دفاعا عن باراك اوباما الرئيس الامريكى السابق , الذى عرض موضوع زواج المثليين فى الاقتراع العام ثم شرعه دون الرجوع الى اللجان الطبيه والنفسيه , لكنى اكتبه دفاعا عن البابا فرنسيس اول رئيس لاتينى للكنيسه الكاثوليكيه والتى يتبعها ما يقارب مليار مسيحى حول العالم..فالرجل تناولته كثير من الاقلام المغرضه بالنقد والتجريح بعد ان غرد على حسابه على الفيس بوك بأننا يجب ان نعتذر لعابرى الدور الاجتماعى (TRANS GENDER( عن العنف الذى بدر من الكنيسه نتيجه سوء الفهم.. حيث اشاعو ان البابا يبيح ويبارك زواج المثليين بعد ان ترجموا كلمه عابرى الدور الاجتماعى الى مثليين والبون بين الاثنين واسع وشاسع لكل ذى فهم.. فعابر الدور الاجتماعى قد يكون واقع تحت تأثير نفسى او ضغط مجتمعى.. ولنضرب مثالا بالمغنى العالمى مايكل جاكسون فهو ذكر ذنجى اسود لكنه اجرى مئات العمليات التجميليه حتى يغير ملامحه ويتشبه بالنساء الملونات..حتى تلك المرحله فى الفكر الدينى هو ليس مثلى يستحق لعنه الله (وليس لعن الناس فى كل الاحوال) لأنه لم يتخلص من اعضائه الذكوريه ويتزوج من رجل..لكن اغلب الظن ان نظره الاعلام الغربى للسود هى التى دفعت مايكل جاكسون لذلك حتى يحقق شهرته كمطرب عالمى بغض النظر عن موهبته.. انه مثل الممثل سكر او عبد المنعم ابراهيم الذى ادى دور أمراه باجاده فى فيلم سكر هانم تحت ضغط من زملائه فلا يجب ان يعنفوه اذا هو انفرد بمن احبوا وتبادل الهمس واللمس.. وخارج الاطار الكوميدى , فما يقصده البابا هو ان هناك الكثير من عابرى الدور الاجتماعى (نساء مسترجلات أورجال منسونون) الذين كانت تتعامل معهم الكنيسه بنظره عنيفه صارمه وهم لايستحقون ذلك..يعنى باللغه الدارجه.. لا تهجر حبيبتك اذا كانت فى عرفك مسترجله رغم كونها متفجره الانوثه بل ادى لها انت دور سكر هانم حتى تظفر بنعومتها و كذلك لا تهجرى حبيبك اذا كان فى عرفك منسون بل ضعى انتى شنب او باروكه شعر زيرو حتى تظفرى بسى السيد.. فالأعراف والعادات تتغير بتغير الزمان والمكان وربنا يستر على الجميع... هامشمقطع فكاهى من فيلم سكر هانم https://www.youtube.com/watch?v=FCnQxpkJpZg ......
#هانم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682654
YouTube
قوام عايز بردعه ولجام فيلم سكر هانم
هانم العيسوي : بنية السرد المزدوجة لرواية أحمد وماري لأدهم مسعود القاق
#الحوار_المتمدن
#هانم_العيسوي د،صدر حديثًا عن مركز ليفانت للدراسات الثقافية والنشر رواية أحمد وماري، للدكتور أدهم مسعود، وقد بنيت وفق خطين سرديين متوازيين وكوّنا متنين اثنين، تحدث السارد في متن مسار الخط الأول عن شخصية أحمد القابع في بلدة عرسال اللبنانية، بعدما خرج من سوريا عن طريق جبال الزبدانيّ، وعما جرى معه في زمن السرد الذي استغرق أسبوعًا، إذ سرد فيه تجربة أحمد في بلدة عرسال، بعدما هجّر من سوريا، منتظرًا حضور مؤتمر للمعارضة السورية في القاهرة، ومعتزمًا أن يفضح فيه شخصيات سورية فاسدة تدعي قيادتها للشعب السوريّ بمواجهة سلطة النظام، في هذا المسار أشار إلى عذابات المهجّرين السوريين من قراهم وبلداتهم، وافتراشهم الأرصفة مع أبنائهم نتيجة القصف المدفعيّ والصاروخيّ، الذي دمّر منازلهم، وقتل ابنائهم، وهجّر من بقي حيًّا، ويحكي عن دور اللبنانيين، الذين كانوا يستقبلون السوريين برحابة صدر، وقلة منهم كانوا يحاربون قدومهم، وفي خط المسار السرديّ الثاني: وهو زمن السرد التاريخي كان السارد يخبر عن أحمد الذي يستذكر فيه لحظة فراره من معتقل السلطة الرهيب منذ أوائل تسعينيات القرن العشرين إثر استدعائه من سجن صيدنايا، والتحقيق معه حول ذبح صديقته ثريا، التي قتلوها نتيجة الحقد الطائفيّ، حيث فرّ من معتقل المخابرات من دون وعي، وكأنما حقق المستحيل، واستطاع أن يصل إلى لبنان، والتقى مع أسرته، زوجه ميسون وولديه سلمى ويحيى، وبعد أقل من سنتين لاقى خلالهما الويل على يد زوجته، لاحقته المخابرات السورية، فسلمه اللبنانيون من جديد، حفاظًا على رضى النظام السوريّ عليهم، مع أخذ ضمانات للحفاظ على حياته، فأعيد إلى السجن من جديد، ليبقى فيه ما مجموعه نحو 16 سنة، إذ يشرح السارد مأساة المعتقلين السياسيين مع سياسة القهر والقتل. بعد إطلاق سراح أحمد في بدايات الألفية الثالثة، طلّق زوجه، وقدّر له أن يؤسس مركز دراسات، وعمل فيه مع فريق عمل مثابر مع صديقه في الدراسة كمال الخواجة، ود. سلمان أحد الذين التقاهم في سجنه، إلى أن تعرّف في المركز على محبوبته ماري سمعان، حين اشتغلت في المركز بصفتها منسقة لأنشطته ومترجمة عن اللغة الإنجليزية، أحبّها وأحبّته، وعاش معها أجمل سنوات حياته، وبعظمة الأنثى الخلّاقة أخرجته من حالة تماوته، وعلّمته كيف يعيش حياته حرًّا كريمًا، وكيف يسعى على دروب المعرفة، اعتزما ان يتزوجا، ولكنّ اعتقاله من جديد، وإصابته باحتشاء في عضلة القلب أدى لزرع شبكات طبية في شرايينه أجّلا الزواج، وبعد فترة اُكتشِف إصابة ماري بسرطان الغدد اللمفاوية، قاومت المرض نحو سنة، وتوفيت، فدخل أحمد بحالة اكتئاب واعتكف في مدفن الدار ببلدة أهله، أم الإبر، وتعايش مع ديدان الموت السوداء والمرقطة بالأصفر، حيث باتت تتسلق على جسده من دون أن يأبه لها.وفي متن السرد، وعن طريق مبنى سرديّ موازي، كان السارد يدفع أحمد ليتذكر أحداث وقعت مع الذيب ابن شطمة منذ تسعينيات القرن العشرين، وكيف ارتقى الذيب في السلطة، وأصبح مسؤولًا بعد أن اشتغل مخبرًا رخيصًا وقاتلًا مأجورًا متعاونًا مع سوق الفساد ومؤسساته بالتعاون مع د. نبيه منزوعيا وحمود المنتمين لأحزاب تدعي التقدمية.. إلى أن كانت ثورة تونس، فيشرع الساري في سرد أحداثها، وإخراج الابن يحيى الذي عاد لتوه حاصلًا على دكتوراه في الطب الجينيّ من الولايات المتحدة، إخراج أبيه أحمد من عزلته، ودفعه للمشاركة مع طلابه أحداث الانتصار لثورة تونس ومصر وليبيا. وفي متن مسار زمن السرد، يخبرنا السارد عن مأساة أحمد وجهله مصير ابنه يحيى المعتقل، وابنته سلمى التي هاجرت مع زوجها، وفزعه على مصير أهله في الداخل السوريّ، لي ......
#بنية
#السرد
#المزدوجة
#لرواية
#أحمد
#وماري
#لأدهم
#مسعود
#القاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689978
#الحوار_المتمدن
#هانم_العيسوي د،صدر حديثًا عن مركز ليفانت للدراسات الثقافية والنشر رواية أحمد وماري، للدكتور أدهم مسعود، وقد بنيت وفق خطين سرديين متوازيين وكوّنا متنين اثنين، تحدث السارد في متن مسار الخط الأول عن شخصية أحمد القابع في بلدة عرسال اللبنانية، بعدما خرج من سوريا عن طريق جبال الزبدانيّ، وعما جرى معه في زمن السرد الذي استغرق أسبوعًا، إذ سرد فيه تجربة أحمد في بلدة عرسال، بعدما هجّر من سوريا، منتظرًا حضور مؤتمر للمعارضة السورية في القاهرة، ومعتزمًا أن يفضح فيه شخصيات سورية فاسدة تدعي قيادتها للشعب السوريّ بمواجهة سلطة النظام، في هذا المسار أشار إلى عذابات المهجّرين السوريين من قراهم وبلداتهم، وافتراشهم الأرصفة مع أبنائهم نتيجة القصف المدفعيّ والصاروخيّ، الذي دمّر منازلهم، وقتل ابنائهم، وهجّر من بقي حيًّا، ويحكي عن دور اللبنانيين، الذين كانوا يستقبلون السوريين برحابة صدر، وقلة منهم كانوا يحاربون قدومهم، وفي خط المسار السرديّ الثاني: وهو زمن السرد التاريخي كان السارد يخبر عن أحمد الذي يستذكر فيه لحظة فراره من معتقل السلطة الرهيب منذ أوائل تسعينيات القرن العشرين إثر استدعائه من سجن صيدنايا، والتحقيق معه حول ذبح صديقته ثريا، التي قتلوها نتيجة الحقد الطائفيّ، حيث فرّ من معتقل المخابرات من دون وعي، وكأنما حقق المستحيل، واستطاع أن يصل إلى لبنان، والتقى مع أسرته، زوجه ميسون وولديه سلمى ويحيى، وبعد أقل من سنتين لاقى خلالهما الويل على يد زوجته، لاحقته المخابرات السورية، فسلمه اللبنانيون من جديد، حفاظًا على رضى النظام السوريّ عليهم، مع أخذ ضمانات للحفاظ على حياته، فأعيد إلى السجن من جديد، ليبقى فيه ما مجموعه نحو 16 سنة، إذ يشرح السارد مأساة المعتقلين السياسيين مع سياسة القهر والقتل. بعد إطلاق سراح أحمد في بدايات الألفية الثالثة، طلّق زوجه، وقدّر له أن يؤسس مركز دراسات، وعمل فيه مع فريق عمل مثابر مع صديقه في الدراسة كمال الخواجة، ود. سلمان أحد الذين التقاهم في سجنه، إلى أن تعرّف في المركز على محبوبته ماري سمعان، حين اشتغلت في المركز بصفتها منسقة لأنشطته ومترجمة عن اللغة الإنجليزية، أحبّها وأحبّته، وعاش معها أجمل سنوات حياته، وبعظمة الأنثى الخلّاقة أخرجته من حالة تماوته، وعلّمته كيف يعيش حياته حرًّا كريمًا، وكيف يسعى على دروب المعرفة، اعتزما ان يتزوجا، ولكنّ اعتقاله من جديد، وإصابته باحتشاء في عضلة القلب أدى لزرع شبكات طبية في شرايينه أجّلا الزواج، وبعد فترة اُكتشِف إصابة ماري بسرطان الغدد اللمفاوية، قاومت المرض نحو سنة، وتوفيت، فدخل أحمد بحالة اكتئاب واعتكف في مدفن الدار ببلدة أهله، أم الإبر، وتعايش مع ديدان الموت السوداء والمرقطة بالأصفر، حيث باتت تتسلق على جسده من دون أن يأبه لها.وفي متن السرد، وعن طريق مبنى سرديّ موازي، كان السارد يدفع أحمد ليتذكر أحداث وقعت مع الذيب ابن شطمة منذ تسعينيات القرن العشرين، وكيف ارتقى الذيب في السلطة، وأصبح مسؤولًا بعد أن اشتغل مخبرًا رخيصًا وقاتلًا مأجورًا متعاونًا مع سوق الفساد ومؤسساته بالتعاون مع د. نبيه منزوعيا وحمود المنتمين لأحزاب تدعي التقدمية.. إلى أن كانت ثورة تونس، فيشرع الساري في سرد أحداثها، وإخراج الابن يحيى الذي عاد لتوه حاصلًا على دكتوراه في الطب الجينيّ من الولايات المتحدة، إخراج أبيه أحمد من عزلته، ودفعه للمشاركة مع طلابه أحداث الانتصار لثورة تونس ومصر وليبيا. وفي متن مسار زمن السرد، يخبرنا السارد عن مأساة أحمد وجهله مصير ابنه يحيى المعتقل، وابنته سلمى التي هاجرت مع زوجها، وفزعه على مصير أهله في الداخل السوريّ، لي ......
#بنية
#السرد
#المزدوجة
#لرواية
#أحمد
#وماري
#لأدهم
#مسعود
#القاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689978
الحوار المتمدن
هانم العيسوي - بنية السرد المزدوجة لرواية أحمد وماري لأدهم مسعود القاق
هانم داود : الاحتفال اليوم العالمى للمرأة
#الحوار_المتمدن
#هانم_داود يوم 8 مارس من كل عام يتم الاحتفال اليوم العالمى للمرأة (احتفال سنوى)يوم الكرامه وعمل المرأه من أجل سد حاجات ومطالب أبنائها،كما أن للنساء أدوار بارزه في تاريخ بلدانهم،لم تكتف المرأه بالمشاهده بل شاركت بمجهودها وعرضت نفسها للمخاطر ضد الاستعمار وظلم حكام الشعوبكما للمرأه أدوار بارزه في مجال السياسه والاقتصاد والحياه الاجتماعيهالاحتفال باليوم العالمي للمرأة يوم كسر التحيز في مجتمعاتنا وأماكن العمل، في الشركات والمصانع وكل مكان تعمل فيه امرأه،من أجل مواجهه ظروف الحياه القاسيه ،تعمل بشرف وعفهيرجع الاحتفال باليوم العالمى للمرأه :في عام 1856م خرجت آلاف النساء للاحتجاج في شوارع مدينة نيويورك على الظروف اللاإنسانية التي يجبرن على العمل تحتها،وتكرر يوم 8 مارس في عام 1908 عندما سارت 15000 امرأة في مدينة نيويورك مطالبين بحقوق التصويت، والحصول على ساعات عمل أقل.كما أن الاحتفال باليوم العالمي للمرأة في 8 مارس في أمريكا 1909 ،تذكيرا بتظاهرت النساء تنديدا بظروف العمل القاسية،إضراب عاملات صناعة الملابس في نيويورك، أيضا جاءت فكرة اليوم من كلارا زيتكين زعيمة "مكتب المرأة" للحزب الديمقراطي الاجتماعي في ألمانيا فكرة يوم المرأة العالمي، في عام 1910، حيث اقترحت أن يحتفل كل بلد بالنساء في يوم واحد من كل عام للضغط على تحقيق مطالبهن، وبالفعل ووافقت أكثر من 100 امرأة من 17 بلدا على اقتراحها وشكلت شعبة النهوض بالمرأة. تم الاحتفال لأول مرة في النمسا والدانمارك وألمانيا وسويسرا في 19 مارس، في عام 1911،ومن بعد ذلك تقرر تحديد يوم 8 مارس في عام 1913، واعترفت الأمم المتحدة بهذا اليوم في عام 1975.وتم الاحتفال به منذ ذلك اليوم حتى الحين،للآسف مازالت النساء العاملات تعمل في المصانع من أول النهار حتى آخر النهار بعيدا عن أولادها،تعمل معظم الأيام بدون أجر،وحين تطالب بأجرها تبكي وهو أجر لايكفيها هى مصاريف بدون أطفالها،ويعلل لهم صاحب العمل أنه لا يبيع منتجات المصنع،مع أن العاملات ترى كم البضائع الخارج من المصنعوفي الكثير من المصانع ليس من السهل أن تحصل العامله على معاش حين تمرض ،أو حين تتعرض لاصابه ولم تذهب للعمل،مازال يوجد عاملات في بؤس،وعذاب من أجل لقمة العيش ......
#الاحتفال
#اليوم
#العالمى
#للمرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749292
#الحوار_المتمدن
#هانم_داود يوم 8 مارس من كل عام يتم الاحتفال اليوم العالمى للمرأة (احتفال سنوى)يوم الكرامه وعمل المرأه من أجل سد حاجات ومطالب أبنائها،كما أن للنساء أدوار بارزه في تاريخ بلدانهم،لم تكتف المرأه بالمشاهده بل شاركت بمجهودها وعرضت نفسها للمخاطر ضد الاستعمار وظلم حكام الشعوبكما للمرأه أدوار بارزه في مجال السياسه والاقتصاد والحياه الاجتماعيهالاحتفال باليوم العالمي للمرأة يوم كسر التحيز في مجتمعاتنا وأماكن العمل، في الشركات والمصانع وكل مكان تعمل فيه امرأه،من أجل مواجهه ظروف الحياه القاسيه ،تعمل بشرف وعفهيرجع الاحتفال باليوم العالمى للمرأه :في عام 1856م خرجت آلاف النساء للاحتجاج في شوارع مدينة نيويورك على الظروف اللاإنسانية التي يجبرن على العمل تحتها،وتكرر يوم 8 مارس في عام 1908 عندما سارت 15000 امرأة في مدينة نيويورك مطالبين بحقوق التصويت، والحصول على ساعات عمل أقل.كما أن الاحتفال باليوم العالمي للمرأة في 8 مارس في أمريكا 1909 ،تذكيرا بتظاهرت النساء تنديدا بظروف العمل القاسية،إضراب عاملات صناعة الملابس في نيويورك، أيضا جاءت فكرة اليوم من كلارا زيتكين زعيمة "مكتب المرأة" للحزب الديمقراطي الاجتماعي في ألمانيا فكرة يوم المرأة العالمي، في عام 1910، حيث اقترحت أن يحتفل كل بلد بالنساء في يوم واحد من كل عام للضغط على تحقيق مطالبهن، وبالفعل ووافقت أكثر من 100 امرأة من 17 بلدا على اقتراحها وشكلت شعبة النهوض بالمرأة. تم الاحتفال لأول مرة في النمسا والدانمارك وألمانيا وسويسرا في 19 مارس، في عام 1911،ومن بعد ذلك تقرر تحديد يوم 8 مارس في عام 1913، واعترفت الأمم المتحدة بهذا اليوم في عام 1975.وتم الاحتفال به منذ ذلك اليوم حتى الحين،للآسف مازالت النساء العاملات تعمل في المصانع من أول النهار حتى آخر النهار بعيدا عن أولادها،تعمل معظم الأيام بدون أجر،وحين تطالب بأجرها تبكي وهو أجر لايكفيها هى مصاريف بدون أطفالها،ويعلل لهم صاحب العمل أنه لا يبيع منتجات المصنع،مع أن العاملات ترى كم البضائع الخارج من المصنعوفي الكثير من المصانع ليس من السهل أن تحصل العامله على معاش حين تمرض ،أو حين تتعرض لاصابه ولم تذهب للعمل،مازال يوجد عاملات في بؤس،وعذاب من أجل لقمة العيش ......
#الاحتفال
#اليوم
#العالمى
#للمرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749292
الحوار المتمدن
هانم داود - الاحتفال اليوم العالمى للمرأة
محمود عبد الله : الجنون هو... ٢٠ : -رغاية هانم-
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٢٠): "رغاية هانم"!!عزيزتي "الرطاطة" (رغاية هانم):تحية طيبة وبعد.. في الحقيقة، الناس إللي حواليكي مش هي إللي متبلدة، أو باردة، أو بطيئة في الكلام..إنت إللي ربنا ابتلاكي بإيقاع سريع (مجنون) - وغريب قوي - في الكلام يخليكي تعملي١٠٠٠ كلمة في الدقيقة! ترسلي بس ما تستقبليش.. وتنقلي من موضوع لموضوع تاني زي الراديو المفوت (إللي بينقل لوحده عشوائيا ما بين المحطات) من غير ما تدي حتى فرصة للي قدامك يرد على الموضوع الأولاني..وكل شوية تقاطعي إللي قدامك بشكل (مرضي مرووش) مليان توتر!!! صدقيني لو شفتي - مثلا - الست "الإنجليزية" بتتكلم إزاي (تفضل مستمعة - بكل إنصات وأدب وإهتمام - لكل كلمة بيقولها الشخص إللي قدامها، لغاية لما يخلص خااااالص، وبعدين تبدأ كلام لما تحس إن دورها جه - مستهلة حديثها بكلمة Well)..لو شفتيها (يمكن تقدري تتعلمي منها حاجة)، هتتعقدي أكيد.. واحتمال تنتحري كمان وتريحي إللي حواليكي من زنك وعقدك ولسعانك وتوترك والهيبرة والأفورة إللي إنت فيها دي! لو لسه شايفة إن كل إللي حواليكي متبلدين وباردين وإيقاعهم بطيء وفيه تفاوت في السرعات معاهم ، يبقى العيب فيك إنت (حضرتك) ..الحقي نفسك بسرعة واستشيري أقرب طبيب نفسي..فيه antidepressants كتيييير قوي ممكن تهديكي (َوتهدك) شوية ("أيوه والله بتكلم جد ما بهزرش" - على رأي اللاسعة المستفزة المتوترة إياها).. مش ناقصة توتر وصداع - الله يكرمك!! وكل حالة وليها علاج إن شاء الله..بس مش ناقصة توتر وقلق ولسعان - الله يباركلك..كل واحد فينا فيه إللي مكفيه وزيادة!وتقبلي خالص تحياتي وإحترامي ......
#الجنون
#هو...
#٢٠
#-رغاية
#هانم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749377
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله الجنون هو... (٢٠): "رغاية هانم"!!عزيزتي "الرطاطة" (رغاية هانم):تحية طيبة وبعد.. في الحقيقة، الناس إللي حواليكي مش هي إللي متبلدة، أو باردة، أو بطيئة في الكلام..إنت إللي ربنا ابتلاكي بإيقاع سريع (مجنون) - وغريب قوي - في الكلام يخليكي تعملي١٠٠٠ كلمة في الدقيقة! ترسلي بس ما تستقبليش.. وتنقلي من موضوع لموضوع تاني زي الراديو المفوت (إللي بينقل لوحده عشوائيا ما بين المحطات) من غير ما تدي حتى فرصة للي قدامك يرد على الموضوع الأولاني..وكل شوية تقاطعي إللي قدامك بشكل (مرضي مرووش) مليان توتر!!! صدقيني لو شفتي - مثلا - الست "الإنجليزية" بتتكلم إزاي (تفضل مستمعة - بكل إنصات وأدب وإهتمام - لكل كلمة بيقولها الشخص إللي قدامها، لغاية لما يخلص خااااالص، وبعدين تبدأ كلام لما تحس إن دورها جه - مستهلة حديثها بكلمة Well)..لو شفتيها (يمكن تقدري تتعلمي منها حاجة)، هتتعقدي أكيد.. واحتمال تنتحري كمان وتريحي إللي حواليكي من زنك وعقدك ولسعانك وتوترك والهيبرة والأفورة إللي إنت فيها دي! لو لسه شايفة إن كل إللي حواليكي متبلدين وباردين وإيقاعهم بطيء وفيه تفاوت في السرعات معاهم ، يبقى العيب فيك إنت (حضرتك) ..الحقي نفسك بسرعة واستشيري أقرب طبيب نفسي..فيه antidepressants كتيييير قوي ممكن تهديكي (َوتهدك) شوية ("أيوه والله بتكلم جد ما بهزرش" - على رأي اللاسعة المستفزة المتوترة إياها).. مش ناقصة توتر وصداع - الله يكرمك!! وكل حالة وليها علاج إن شاء الله..بس مش ناقصة توتر وقلق ولسعان - الله يباركلك..كل واحد فينا فيه إللي مكفيه وزيادة!وتقبلي خالص تحياتي وإحترامي ......
#الجنون
#هو...
#٢٠
#-رغاية
#هانم-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749377
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - الجنون هو... (٢٠): -رغاية هانم-!!