الحوار المتمدن
3.16K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
طوني دغباج : مشتاق للقدس
#الحوار_المتمدن
#طوني_دغباج ودعتك فتى عشرينياو ها انا اليوم ستينياسقامي تباعا تلاحقنيو بؤس البعد يكوينيعفت الغربة يا وطنيفأرجو الله يعطينيعودا حميدا إلى بلديفهواء القدس يحيينيطوني ......
#مشتاق
#للقدس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689791
محمد حمد : نعم انا مُشتاق وعندي لوعة أيضا...
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد كيف اودّع قمرا يملأ نصف سمائي شوقا وثنيايأبى أن يأفل&#1648-;-! صار حنينا مكبوتا في طيّات كياني كسرّ مخفيّيرفض ان يتزحزح او يرحل ونجوم النسيان على قارعة العمرظلّت تقضي الليل معي ساهرة في حالة سكر او ما يشبه ذلكتدعوني أن اترجّلعن صهوة احلاميتنسج لي من اوهام الغربة آمالا زاهية المعنى والمظهر تتوزّع ما بين الاجمل والاسمى والافضلوانا رغم "شراسة" طبعي ما زلتُ اخبيء في عينيّ الحالمتين بارض عذراءوسماء خضراء أسئلة مُحرجة لا تُسأل ! ......
ُشتاق
#وعندي
#لوعة
#أيضا...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725404
حيدر حسين سويري : -أظل مشتاق- شعرشعبي
#الحوار_المتمدن
#حيدر_حسين_سويري أظل مشتاكَـ للتارك أثر بيهذاك الي حلف ما جيب طاريهكَلت انساه كما كل البشر تنسىصرت اكتب شعر وابيات محكيهملامح وجهه بأبياتي اتلالا نجومتظهر لو ردتها تكون مخفيهفضحتني وبعد ما ينفع الي يلوموما ينفع حجي لو كَلت شعليهيكَول انت بكلامك تكشف المضموملا تكتب شعر لتكَول معليهاحلف لك واحلفك قسم بالعباسوخليها اباذانك كون ترجيهلا تكتب شعورك لان بيه إحساسواحساسك جميل وكله حنيهبس تعرف أهلنا وفرق بالمقياسمكَيوله الولد مو مثل البنيهكَلتلها خلص راح ابتعد وانساجما اكتب غزل اكتب سياسيهوأول ما لزمت القلم والقرطاساختفت كل الصور لن بقت بس هيه ......
#-أظل
#مشتاق-
#شعرشعبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730998
مشتاق جباري : كسل سياسي
#الحوار_المتمدن
#مشتاق_جباري السياسة بشكل عام ليست كسولة ،فهي تنهض وتتكامل وتطور ثقافاتها وادواتها واساليبها بأستمرار ،وهي تقرأ كثيرآ وبعمق ولاترتجل ابدآ .هل نتعلم دون ان نستنسخ تجربة الاخر ،اي ان نفهم السياسة بذاتياتها وليس بعرضياتها ،وتجاربنا الثورية او الانقلابية تقول اننا نلجأ الى العرضيات التي هي ابعاد ثانوية متغيرة بتغير ظروفها واوقاتها ونجعل منها جوهر واصل تقوم عليه افكارنا وتحركاتنا السياسية .السياسة في العراق كسولة وغير قادرة على القيام بمراجعات جادة ذات بناء نقدي تأسيسي ، اي غير مهتمة بألنقد الداخلي الحقيقي .والكسل هنا تعريف اخر للجهل بألسبل الحقيقية للنهوض ،وهروب من قساوة التغيير الذي هو بحاجة الى قرابين تحجم النزعة الفردية الميالة الى التسلط وتضخيم الانا. ونقد كهذا بناء استراتيجي ،وعمل يخلق مؤسسات ،يطور حس المعرفة السياسية .الكسل السياسي له تعريفات مختلفة ،فهو خوف وانسياق وراء الصراعات واستحضار لقيم خاصة وضعت بديلآ للقيم الوطنية العامة ،وهو ايضآ جهل يرتدي ثوب الحذر ،وازمة تتخفى تحت ظل الخوف من المؤامرة . فهم تأويلات الكسل يكسبنا احاطة بجذورنا السياسية التي توقفت عن ملاحقة المعرفة وممارسة الاكتشاف ،وعجزت عن صياغة واقع متوازن ،فألمنتمي ايديولوجي بنزعة عنف ثوري كامن او ظاهر لايصلح لإدارة السياسة ،واللامنتمي سقط في التصنيف ،وبهذا السقوط فقد قوة اللا انتماء التي يفترض بها ان تدعم وجود حاضنة سياسية حرة .وحين يقدم وصف مأزوم ،فأن تشخيص الخلل ،الازمات ،يتم بذات الوسائل ومن خلال ذات الافكار التي تخلق ازمة وتفكر في اخرى . ......
#سياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746427