ماجد أمين : امير الحلاج شاعر صوفي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين لست ناقدا لمذاهب الشعر لاسيما مع الكم المهول من ولادات القصيدة الحداثوية للاسف العراق هو موطن الشعر. غابة الشعراء.. لكن ما يعاب على ثقافة مجتمع هي مزيج من الارث الشعري مابين الفصاحة واللهجات الدارجة والتي اضاعت تلك القامات في غابة تبدو للناظر هول ضخامتها واتساع افقها لكن لا احد يغوص في عمقها سوى الطيور والعصافير.. وتلك لعمري هي وحدها من تتذوق ذائقة الشعر... بينما يبقى الشعراء حبيسي حدود تلك الغابة البكر..مدارس الشعر كثيرة بقدر نخل العراق لكن ثمرها يلقى في العثوق حتى يتيبس.. الشعراء بفيض كل هذا الثمر.. لا احد يسوّق لهم ثراء ماتبوح له السنتهم.. وكأن الثقافة النمطية ثقافة طاردة للابداع..امير الحلاج يذوب في صوفيته متهجدا حروف الشعر.. يموسق ومضات قصائده في عالم نمطي لايأبه للصرخات المدوية..هو هاديء كهدوء خرنابات حزن نهر ديالى واكمات حمرين ..لطالما اعجبتني ومضاته الصوفية.. فتجعلني احلق في فضاء العشق الانساني..امير الحلاج من ولادات المدرسة الحلاجية التي تومض بريقا اخاذا.. ولكن في حلكة دامسة الرجل يمتطي مهرته البرية ليحلق صوب الافق يناجي الانسان وأي انسان الذي سحقته حروب القبائل ونمطية الثقافة البدوية..يفيض في الارض الممحلة فيزهر شعره بيادر سنابل تتراقص مع خصلات شمس تضيء عتمة الاغتراب في داخل الانسان فيشع نور التصوف والعشق كمرآة للجمال الخابي..امير الحلاج لم التق به لكنه كمتصوف يطوف في روض العقول كفراشة هادئة.. حين يترنم غه. كسنونوة تعشق. روازين بيوت الطين...ارفع كفي ألوح لعشقك الصوفي..اتنسم عطر ومضاتك.. فهي حمامات سلام في زمن لايعشق السلام... ......
#امير
#الحلاج
#شاعر
#صوفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694539

ماجد أمين : المنهج التفكيكي تهديم الباطنية الشيعية
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين المنهج التفكيكي (تهديم للباطنية الشيعية..) #ماجدأمين_العراقيكنا قد توقعنا في مقالات سبقت حدوث انهيار لنقطة الصفر التاريخي والتي تعد من مرتكزات الفكر الكلاسيكي للكاهن.. وهذا الفكر استمد ديمومته من خلال منظومتان معلومتان وهما المنظومة الظاهرية والتي تُسوّق للعوام او القطيع.. ويتم ترسيخها في العقل الجمعي والصورة الاخرى هي المنظومة الباطنية والتي تعتبر دستورا للطبقة المتنفذه من رجال الدين والتي تسمى بالعرابين..نحن نعلم ان رجل الدين الشيعي والذي يمثل خط الحرس القديم.. يعتمد الصورة الباطنية كقياس مذهبي لا يحيد عنه.. فهو يبطن بعض الامور الفقهية ويحاول صياغتها ضمن اطار المخالفة المبدئية.. ويسوقها عبر المنظومة الظاهرية..مثلا.. العبادات... واختلاف مواعيد الاهلّة بتبريرات فقهية وتخريجات تبدو منطقية ظاهريا لكنها في الباطن تعد منهجا مخالفا على الدوام..ولعل قيام وهيمنة المنظومة الباطنية وتمكنها كان بفعل خطة ممنهجة تم التأسيس لها ضمن نطاق بنيوية مركبة ابان الدولة الصفوية والبويهية.. حيث تم احتكار التشيع باطار فارسي بحت..وتجييره في قياسات وحدود مغلقة.. رغم بروز ظواهر واصوات متفرقة و متعدده دعت لعودة التشيع الى اصوليته العربية بيد ان تلك الظواهر سرعان ما تتلاشى او تخمد بفعل سطوة المنهج الباطني..ظاهريا لعل اهم مايواجه المجددين والمحدثين والذين حاولوا او يحاولون اعتاق الفكر الشيعي من قبضة الباطنيين..ان اهم مايواجه هؤلاء هو الادعاء بأن لايوجد( سيد)فارسي بل جلهم عرب وفقا للانتساب الهاشمي العلوي..وهذا عنوان ظاهري يصعب دحضه.. ولكن يتناسى او يعمد اصحاب المنظومة الباطنية.. ان زواج التمتع الذي شاع بين رجال الدين الشيعة.. قد نقض هذا الادعاء فالاختلاط الجيني عبر شيوع زواج التمتع.. جعل كثير من رجال الدين غير العرب ان ينفذوا عبر هذا التزواج وينتسبوا انتسابا.. لنسب آل البيت.. وبالتالي اختلط الانتماء للسادة... فلو تم اجراء فحص الحمض النووي DNA لكثير. ممن ادعى انه سيد ومرجع.. لوجدنا الحقيقة انهم ليسوا عربا بل انتسبوا عبر زواج التمتع لآل البيت... وهذه ظاهرة معروفة علميا وجينيا.. الآن.. وبعد ظهور اصحاب المنهج التفكيكي بين الصورتين.. من خلال بعض المحققين.. كالسيد كمال الحيدري.. والشيخ#ميثاق_العسر...شعر عرابو المدرسة الباطنية.. بالحرج واصبحت المدرسة الباطنية لدى رجال الدين المحافظين من المذهب الشيعي على المحك امام الجمهور من خلال النقد. والتحليل لأهم مصادر الشيعة المعتبرة كالكافي. والكليني...ويبدو جليا من خلال معطيات.. بروزية.. ان شمس الباطنية قد قاربت للأفول بل إن ولاية الفقيه مثلا على وشك الاتهيار.وربما مع انتهاء الربع الاول من القرن الحالي وفي ظل بروز جيل رقمي سينفض عن كاهله..غبار كل ذلك التراث والموروث المعبأ بالكراهية. ومخالفة الاخر.. هذا اذا مابرز القبول للفكر العلماني الذي سيحرر العقل من الصراع الازلي والذي عطل قدرات ووعي الشعوب التي ابتليت بمتلازمة الدين السياسي والدين الشمولي.. هذه الحقبة التي تذكرنا بقراءاتنا للمشهد ابان حكم الكنيسة في عموم اوربا..طبعا لن تكون المخرجات بسهولة. ويسر فربما سنشهد صراعات دامية ومؤلمة فليس من السهل ان تتنازل تلك المنظومة عما جنته من مكتسبات طوال قرون مضت.. ولكن شيئا يلوح في الافق... ......
#المنهج
#التفكيكي
#تهديم
#الباطنية
#الشيعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696425

ماجد أمين : العراق والألغاز... ؟
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين العراق والالغاز....#ماجدأمين_العراقيمذ كنا صغارا..كانت الالغاز...تترى..(مالشيء الذي لو اكلنا نصفه نموت ولو اكلناه كله لانموت..:السمسم.....ما البلد الذي كان اول وصار اخير..؟ما الوطن الذي لو قسم ثلاث يموت ولو قسم اثنان يصبح معوقا.. ولو بقي واحدا سيسمو كالنجم؟ما... ؟ مقتاح الالغاز..ولكن ما الحل...؟اليابان ضرب بالقنبلة الذرية فاستفاق المجتمع الياباني عن ثورة قيمية .. صحيح السوموراي قيم ضاربة في الاعماق.. لكن لابد من الاستفاقة وخلق قيم جديدة..صحيح سنغافورة كانت مكب للقمامة وابكت يوما ما رئيس وزرائها.. لعدم وجود ماء لكن قيما جديدة كانت كفيلة بالاستفاقة ترى كيف لنا ان نتلمس الحل..؟ وينطلق العراق كطائر الفينيق؟اولا لابد من تشخيص العيوب..واهم عيب هو اننا نحاول ان نعيد نفس التجربة التي افضت للفشل وبنفس الخطوات وبنفس الوسائل.. وهذا غباء لاننا ندرك ان المخرجات ستكون خاطئة..محاولة اعادة تدوير الماضي لاتفضي الا لمعطيات ميته العيش في احلام الماضي وقيم الماضي.. سيجعلنا في نقطة تقوقع في زمن الماضي، نظرتنا للدين ان يكون محركا رئيسيا للحاكمية سيجعلنا ارهابيين وداعشيين. وماعشيين شاء من شاء وابى من ابى...كراهيتنا للاخر ستضعنا في موضع النبذ من قبل الاخرين.. لنعلم وندرك.. اننا لسنا الفضلاء ولسنا الحكماء ولسنا من سيدير دفة السفينة..لنعلم ان الاخلاق لم تعد نتاج دين او مذهب او رمز.. بل انها نتاج قيم مجتمعية تتطور وفقا لتطور سلوك الشعوب وثقافاتها..لنعلم ان التاريخ لم يعد معيارا بل مدونات اعتبارية لنعترف اننا تراجعنا.. كثيرا..ففي بعض الدول هناك، طوائف تأكل اله طائفة اخرى والكل متعايشون متسامحون..فالاله بالنسبة لهم لاضير ان يكون خادما وسلّما لإدراك مايبقي الانسان انسانا.. وليس ان يكون الانسان اضحية يذبح على مذبح المعبد كي يسود الكاهن.. ويتألم الانسان..تراجعنا كثيرا عندما نقرأ في التاريخ ان هناك عبدة لاصنام من حجر.. ثم نقوم نحن بعبادة اصنام من بشر..الانسانية من صفاتها.. انها تزيل كثيرا من الخطوط الحمراء لانها تضع تقديس الانسان في المرتبة الاولى..فكلنا اولاد تسع.. ورغم مناداتنا بنبذ العبودية تجدنا اكثر من يمارسها تطبيقا وسلوكا..نحن في المقدمة في التنمر والعنصرية..لأننا لانملك قوالب جديدة للقيم ونرفض مبدأ ان القيم تخضع للتطور حالها حال كل السلوكيات..لاعيب الا عبادة الجهل..لنتعلم... ......
#العراق
#والألغاز...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699937

ماجد أمين : النفي بين حدود الذات..
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين #ماجدأمين_العراقي..نحن في زمن غريب جدا..زمن اسرع من الضوء..يجب ان تعبر عن كل المشاهد بكلمة واحدة.. بومضة ..فبوحك.. صراخكبكاؤك.. ألمك..الجوع والقهر لايعني للآخرين شيئا.. عبارات التعاطف والشجب باردة جدا كأنها في كأس من مكعبات الثلج..لم يعد منظر الدم المراق بهز الضمير..اعتاد هذا الصنف من البشر المؤتمت على المرور مرور الكرام لأي حدث مؤلم مع احتساء كوب القهوة.. وسرعان ماتنتهي المشاعر باردة رغم دفء دخان السجائر التي تعددت اصنافها بكثرة سكان الارض.. كان تلفازا واحدا.. ومذياعا واحدا..وجهاز تلفون سلكي..لكن كانت هناك سعادة تلف اصقاع المدينة.. اليوم.. النقال... وآلاف التلفزة.. واتكيتات جديدة وعربات فارهة.. والعالم تعولم في قرية صغيرة.. ولكن لا أثر للسعادة... لامعنى للكرامة..ترى من نحن؟..ربما تمت اتمتتنا ووضعنا في صندوق الكتروني زون ان نعلم..الأنيان فشل فشلا ذريعا في نشر قيم السعادة والقضاء على الفقر..الانسان بدأ يحفر ليس قبره فحسب بل يحفر قبورا افتراضية..ترى هل نحن نبخث الآن عن شاهدة كبيرة لموتنا..انا احسد الحمام والعصافير كثيرا..وارثو لحالنا.. بتنا بلابل في اقفاص من ذهب.. ولاقيمة للذهب مع عبودية القيود التي تصنعها ذاتنا المتنمرة..لم تعد قيم الانسانية تعنينا من بعيد او قريب طالما نقلب ماتنقله اجهزة النقال ونرتشف كأس الخمرة النتنة..من يرفدنا بآلة الموت الرحيم.. لنفسح المجال لكائن آخر قد يكون اكثر عدلا..من يرفدنا بقاتل يأخذ على عاتقه جريمة انقراضنا جميعا.. وسنصفق لدهائه ورحمته حتى في تخوم قبورنا...من يسدل ستار المسرح عن مسرحية الخديعة الكبرى.. خديعة الالم.. والاستئثار والسادية الفضيعة والكذبة المملة..ما اجمل العالم بدوننا سيكون الاجمل و الانقى ربما يتهمني البعض بالسوداوية والتشاؤم.. لكن هذه الصورة الصادقة في سلسلة اكاذيب نتجرعها صباح مساء..نحن نكذب لنستمرء طعم الكأس.. نحن نرى الم المصابين بالسرطان ونشهد آلامهم ونخدعهم بأمل زائف ثم نخدع انفسنا بذلك.. ندعي اننا لسنا عنصريون ثم نتنمر ونضحك بعد اخفاء ضحكنا الاصفر بأكفنا.. رضينا بتزوير التاربخ من قبل اسلافنا.. ثم نبرر لهم افعالهم بتخريجات شتى.. نزواتنا الليلية هي مصنع. تدوير لنفاياتنا من اطفال الشوارع.. واطفال القمامة.. المشردون.. والباحثون عن كارتونات الالتحاف من البرد القارس بعد ان تمتعنا برغبات انتجت ملايين المعذبين...نحن المنفيون في ذاتنا نحن اداة الجريمة ومبرزاتها ومسرحها لنطلق صرخة الحقيقة..((من نحن))... ......
#النفي
#حدود
#الذات..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701866

ماجد أمين : نص حب ساخن في غابة ثلج..
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين دع قلبك دعه...يختار بمحض ارادته..يتسامق كعود الريحان..مازال طريا..اياك فتثقله.. بالشكوى من ماض نادمه كأس الآلام..دعه.. يتنسم حبا منفيا..فالامس مضىعانقه النسيان..دعه.. يتذوق..طعم الطل.. ظمآن.. حد ورودتخوم الشفتين..دعه يبوح بكل تفاصيل الوجد..لاتثقله فالعقل كبئرواقعه المحل ..فبات كصبّار الصحراء..كن قلبا يجتاز حدود العالم..لكن عراق الهجرة .بين شغافه.. نصبا.. لحكايا بغداد.. تقص عليك.. الليلة والألف..دعه..يسخن حد تخوم الشمس.. وحين يكون الدفء عصيا..خذ بغداد هناك..خذها في منفاك..ستغدق شمسا..تشعل ارجاء القطبفلا تعجب..دعه.. كطفل يرسم حلما يساقط من جفنيهعلى الكراس..كقوس قزح...وللحب بقية......... شتاء عام 2020 ......
#ساخن
#غابة
#ثلج..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701943

ماجد أمين : العراق التشريني ثورة الجيل الرقمي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين العراق التشريني ثورة الجيل الرقمي...#ماجدأمين_العراقيبأي ديباجة يكتب التاريخ عن التفرد الثوري الذي ستسطر به ملحمة تشرين سفرها وألقها..تمثلت ثورك تشرين بثيم وايقونات متعددة شكلت رموزا للتغيير..التكتك الذي ركبته (بلاسخارت) لم يكن غاية فهذا الحيل الرقمي ولد من رحم الثورة الرقمية.. فهذع الوسيلة البسيطة ادرك الشباب انها لاتمثل سوى رمزية لما تريد بعض القوى ان يكون الشعب ضمن مستوى الفقر من خلال زرع الجهل والفقر فانتفض هذا الجيل بذات الوسائل التي حاولت القوى الرجعية والمناطقية ان تجعل المجتمع اسير للتخلف وغياب الرؤى نحو مستقبل.. لايليق بشعب علم الحضارة ان تكون وسائل النقل هي وسائل غاية في البدائية..جيل تشرين الرقمي خرق قواعد التقليد في منهجية التغيير الثوري من وسائل بدائية فنقل محاكاتها عبر مواقع التواصل لتكون ثيمة عالمية لرفض الانصياع التقليدي لفكر السلطة وغاياتها لجعل المجتمع اسير النقطة الصفرية للتاريخ المزيف.. لذلك باءت اساليب الحاكم المؤدلج مذهبيا. مناطقيا من خلال اقتطاع الموروث الحضاري وحصره ضمن تاريخ يلائم ايديولوجية الكاهن الذي لايرضيه ولا يوافق مبتنياته الفكرية الظلامية ومسخ القيم التاريخية الموغلة في القدم والزاهرة بالثراء الثقافي والمعرفي..لذلك لم تنطلي خطط ومشاريع عرابو الكهانة.. فسرعان ما كشف هذا الجيل مايراد من مشروع يختزل العقل الحضاري.. بأيديولوجية نكوصية رجعية تشتغل على قص جناحي القيم الحضارية والمعرفية..مابعد غزو العراق في العام 2003 كانت نقطة الانحدار القيمي ومحاولة اخماد شعلة التطور ومواكبة المسار الحضاري من خلال تقزيم العراق عبر اقلمته كخطوة اولى في كبح جماح نهظة جديدة تهيد العراق الى ناصية العالم المتحضر..فكان نشر المخدرات.. وازالة النصب التي تذكر بحضارة هذا البلد.. وازالة الشواهد المشعة التي ترهب الكاهن تكون حجر عثرة امام مشروعه.. مستغلا الاوضاع المزرية بعد جملة حماقات وحروب اتت على الأخضر واليابس..انتشرت ظاهرة الانتحار في اوساط الشباب التي لم تكن مألوفة في ثقافة شعب يحب الحياة في ظل تخطيط. عمل ممنهج لزيادة الفقر واغراق السوق بمنتحات من دول لاتريد الخير للوطن..فشاعت ثقافة الكسل والاتكال واصبحت الرشا سلوكا سائد والفساد بات ثقافة مجتمعية في ظل انهيار المنظومة القيمية..حتى سطعت شمس تشرين.. فكانت نبراسا بكل ايقوناتها وثيمها ثورة لم تستند لتنظير ايديولوجي بل هي وليدة وعي رقمي لم يكن بحاجة لنظريات فكان العنوان الابرز..#ارادة_وطن..وتغيير شامل لكل السلوكيات المنحرفة.. وغاية سامية للنهوض بوطن محترم.. وشعب يستثمر كل ثرواته وفي مقدمتها ثرواته البشرية الثرة والغنية..وان نضع الحصان امام العربة لا العكس.. والشروع بوضع الخطوات على مسار السكة الصحيحة وبدون رتوش.. ثورة قوضت اشكال القمع التي ركبت ظهر الديمقراطية.. وزيفت قيم الدستور وجعلت كل ماحصلت عليه كمغانم شخصية وفئوية ..ثورة تشرين انطلقت بالتكتك لتحقيق احلام بناء المترو وطرق (الهاي وي) وبناء اامصانع وان تكون الزراعة نفطا دائما..لذلك انبرى الرجعيون واصحاب نظرية الذيول واتباع الطائفية لمحاولة النيل من هذا الألق الذي بات يرعبهم ويطيح بمشروعهم النكوصي.. فوصفوها باقذع التهم وحاولوا الاساءة اليها بذات الاوصاف التي تنطبق عليهم.. كالتبعية والتحلل وما اجادت به قريحتهم المريضة..ان القيم التي بشرت بها ثورة الجيل الرقمي التشريني هي الامل الذي سبحيي العراق وينهض به من الكبوات.. وهي بلسم لكل الطعنات.. و ......
#العراق
#التشريني
#ثورة
#الجيل
#الرقمي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705841

ماجد أمين : خوارزمية الفوضى الخلاقة استثارة الشر
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين (هذه المقالة.. هي تحليل باراسايكولوجي تمثل افاق من حدس الكاتب.. وهي لم تستند لمصدر محدد كون نظريات ادارة الاحداث تخضع لسرية تامة.. لاسيما في التفاصيل وفي التفاصيل يكمن الشيطان كما يقال..)يحمل علم السكان او الديموغرافيا.. تنبؤات خطيرة بسبب الزيادة الغير مدروسة.. وتحديات نقص فرص العمل والغذاء والصراع الديموغرافي حول الموارد فيما يتزايد عدد السكان بمتوالية أسية.. تتتاقص الموارد.. ناهيك عن قدوم عامل مؤثر وهو الذكاء الصناعي..**نظرية استثارة الشر :لاتكن شريرا فتبذ من الآخرين..لاتكن خيّرا فتكون ممرا يسيرا للاشرار..اعمل على استفزاز الشر ان تستثمر الشر بإبادة الأشرار وإن كانت نتيجة ذلك ان يذهب ضحايا ابرياء...فالبقاء ليس للاذكى او الاقوى بل للاصلح.. **مليار انسان او نصف مليار.. يكفي... ديموغرافيا.. هناك اربع تصنيفات افتراضية..التصنيف A... مليار انسان يمكن ان يتقبلوا تغييرا قيميا.. كالمثلية الجنسيةوالموت الرحيم..والعمر الافتراضي للسعادة الدائمة بمعدل عمري قصير.. وهذا التصنيف.. سيؤول سريعا نحو الهرم والشيخوخة.. **التصنيف B.. مليار ونصف الى مليارين... اقل تقبلا للتغيير القيمي.. لكن هذا التصنيف لايعمل بالسلب او الايجاب..التصنيف C وهو المجتمعات الدينية والعقائدية والايديولوجيات المنغلقة.. وهم شعوب الشرق الاوسط وشمال افريقيا وافريقيا والهند وبعض مناطق اسيا وامريكا الجنوبية..وفي هذا التصنيف يمكن ان تجد البيئة لاستثارة الشر... بمعادلة بسيطة يمكن تلخيص تاثير نظرية الفوضى الخلاقة..مائة الف ارهابي انتحاري.. يتسببون بمقتل مليوني انسان الى ثلاثة ملايين.. كنتيجة مباشرة.. مع عشرة حروب أهلية في اقل تقدير.. تتسبب في مقتل امثر من عشرة ملايين انسان في اقل تقدير.. مع امراض اجتماعية وإضرار جسيم في التنمية.. المستدامة..ومنها التسبب في هجرة اكثر من خمسون مليونا باتجاه الصنف Aبدرجة اكبر وللصنف B بدرجة اقل.. وهذه النسبة هي التي تحرك وتطيل بقاء الصنف A..حيث يمكن للصنف A اللستفادة من النسبة الاكبر من المهاحرين من الصنف C لأستدامة النسق السكاني وتقبل التغيير القيمي كقوة منجذبه لنسق الثقافة المنفتحة في الصنف A...ونابذه للأنغلاق القيمي في بيئتها الطاردة بفعل استثارة الشر الكامن في منظومة القيم المنغلقة فبدلا من اداسلوب التقليدي في التوالد والهدر الزمني وصرف موارد لغرض تنمية الطفولة.. فإن من الافضل هو ترطيب المهاجرين وتكيفهم للانصهار في بوتقة القيم للصنف A.. وباقل زمن ممكن وكلفة اقل.. هنا حتما سنجد استجابة سريعة وانصهار اعلى بفعل المؤثرات الطاردة والاحداث التي تترك اثرا زمنيا في ذاكرة المهاجرين..هنا ستتم تغذية الصنف Aبديموغرافية صافية وفعالة وذات تأثير عميق.. بينما يتناقص الصنف Cبفعل غياب الرؤى والخطط وانهيار في التنمية على كافة الصعد..وسنوضح ذلك في مقالات لاحقة **الصنف نوع Dوهو يمثل مابين خمسمائة مليون الى سبعمائة مليون.. وهم السكان الاقل تاثرا بالحضارة.. ويطلق عليهم سكان الغابات.. حيث الانغلاق التام ورفضهم لكل القيم الحضارية والمعرفية.. انهم سكان الخرافة.. ولولا المعضلات الاخلاقية.. والتي تمنع ابادتهم بشكل مباشر.. الا ان الامراض والحوع وعوامل اخرى كفيلة بانقراضهم.. إلم ينقرض هذا الصنف بالفعل.. حيث ان ايمانهم بقيم غاية في الانغلاق تمنع انصهارهم وبالتالي فهم الاكثر عرضة للزوال..هذه هي اهم الخطوط العريضة لعرّاب نظرية الفوضى الخلاقة او استثارة الشر.. ربما يعترض البعض على غاياتها.. ......
#خوارزمية
#الفوضى
#الخلاقة
#استثارة
#الشر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706921

ماجد أمين : شعر قيامة تشرين
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين قيامة تشرينشعر /ماجدأمين العراقي.. كل القصائد.. لا تهز مشاعريفالشعر شاخ ولاذ بين دفاتريوَجْدي بها اضحى دفينُ مشاعرٍ..والبوح في خجل يجول بخاطرياشراقة الوجَنات تُلهب ثورتي..وتزيد في الإقدام  سعي  مثابر امعانقا اصبو لنيل عناقها..؟ واقيم ما بين العيون شعائري ساضيف في سفر الغرام ملاحما تروي حكاياتي وكل مآثري هي صولة الثوار كسر حواجز قد فاز باللذات كلّ  مغامر ***. ***. ***معشوقتي بغداد كل سفائني تسعى اليك لتهتدي بفنارِ يا أم قاطبة المدائن كلها.. افلاك محورها لكل مدار ِاهديك ياكل الزمان حشاشتي ومراد احلامي وضوء نهاري تشرين حين طلبتِِ هب مناديا عيناك عيناك يابغداد صوت شعاريوطن ارادتنا وغاية ثائر متمرد لبيك لا للظلم والطغيان كان قراري ***. **** ****         ......
#قيامة
#تشرين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709547

ماجد أمين : ومضة مهداة لحماقاتك.
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين ومضة مهداة لحماقاتك..نص من اللامعنى#ماجدأمين_العراقيفيما سبق كنت سوريالياس.و. ر. ي. ا. ل. ي. اَمقطع الأوصالكزبدة نتنه..الرب معتكفا لايعنينيالرب منشغل في حفلة الرابيقطع الكلمات..كما تعبث الريح.،؛بقطيع الغيمات..على حين غرةهبط الرب بميليشياته..في حرج ان اكون واقعيا.. زخات من الرصاص المقدس..تهمي بحنان منقطع النظير..الرب كفلاّح يبذر البذار..فتزهر الارضسنابل بارود..وكواتم باردة تنتقي تشريندونا عن الاشهرالسابتة..يرشدني القديس المدججبالسلاح المنفلت ؛ كدليل سياحيالي كوة في الارض..فيبدو القبر ممرا طويلازئير الموتىالفائضون عن الحاجة..يزكم الآذان يصم الانوف..يفغر العيون تتسع حدقات الافواه..اي لغة بذىئة هذهفي قداس اعادة تدوير النفاياتلا شعر كهذا يروقلقطيع متزمتيمارس دأب الرملفي ساعة رمليةالوطن الفضائيقدر لامناص منه..مدن فضائيةتعج بالقمامةاطفال فضائيون..حانات ومعابد ومومسات..ذات ماركة فضائية..فقط الدم ليس كذلك..والقبور ليس كذلك..الموت ليس فضائيا..رحلة العراقي.. بخسة حدالتصدق..حين ينبلج الرحم..يولد تابوت..والقابلة فوهة ورصاصة..والدابة ..تابوت.. والاخرة تابوت..وحفار القبور .. فوهة... وكاتم..دوّن بتاريخ ..... /.... /تشرين ......
#ومضة
#مهداة
#لحماقاتك.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711806

ماجد أمين : المسيحية الجديدة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين المسيحية الجديدة..وتداعيات مدينة أور..#ماجدأمين_العراقيربما كان البابا رغم بشاشته وبساطته حسن سليقته الظاهرة.. اقول ربما يشكل ظاهرة جديدة في بعث صليبي آخر.. أو ربما تكون خطوته مقدمة لنسخ عقيدة جديدة تتخذ من الابراهيمية رسالة تحمل في طياتها ظهور دين جديد في ظل تراجع الايديولوجية الدينية...وربما بارك هذه الخطوة كثير من الاسلاميين واعتبروه طوق نجاة للفكر الديني برمته وبعقائده الثلاث التي تعاني من التشظي وعزوف الناس بعد سلسلة المآسي التي حولت حياة الناس الى جحيم وصراعات وانتفاع لطبقات استأثرت واثبتت بعدها عن السماء وعن الارض معا..والخطورة هنا قد تنسحب على التراث الحضاري لبلاد مابين النهرين.. واختزال الحضارة السومرية بقصة النبي ابراهيم وربطها بمدينة اور والزقورة.. رغم ان هذه الشخصية لم يثبت لها اثر اركيولوجي او مدونة من الرقم.. او اية اشارة اثرية ماعدا ماذكرته التوراة والكتب السماوية الاخرى..ولايعفي حسن نية البابا عن مطامع قد تختزل مدينة أور التاريخيك وتحولها الى مركز فاتيكان جديدة تحت مسمى عقائدي ابراهيمي..وهنا وهذا مكمن الخطورة.. اذ ان دعوى كهذه قد يسيل لها لعاب كاهن جديد او مدعي سيظهر برسالة مغلفة بالقداسة للاستحواذ علي عاصمة فاتيكانية جديدة بمسمى الابراهيمية..هنا سيخسر العالم ارثا حضاريا وسيجيّر دينيا.. وربما تثلم سيادة بلد مثل العراق.. وتقتطع حضارته في كعبة جديدة وفاتيكان ابراهيمي آخر.. ودعوى صليبيك لاعادة امجاد كهنوتية لقيادة العالم... اور مهد الحضارة العالمية.. قد يسرقها الكاهن.. لاشارة وردت في كتاب سماوي وتخطيط يهودي.....لست من دعاة نظرية المؤامرة.. لكن علمتنا التجارب ان الكاهن يبتديء بالفضيلة وعندما يتمكن يتحول لغول ووحش كاسر...وربما انطلت تلك النوايا على الكثير منن لايعون خطورة ان يتحول التاريخ ليكون صولجانا او صليبا بيد الكاهن... ......
#المسيحية
#الجديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713326

ماجد أمين : نص خيبة
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين خيبة#ماجدأمين_العراقي ما أخشاه الآناقول وداعا..واعدل عن قوليلأكون..اسير هوىالعاطفة المتقلبةكأجواء طقوس بلادي..لكنلأقول وداعا..اسقاط للفرض لن التفت لصفيرالداعين الى الفتنةالى الآوينلليل الصبرلكأس العودةللروتين وللكذبلأقول وداعا..لم يبق في القوسسهام..غير صفير مبهم..ريح تزأر ارحلْفالغافون على طعم الافيوننَسَوْرائحة الثورة..وطَأَتْهم قبضة نير الاستمطاءفلاصوت سيعلوبين هسيس اسرّتِهموآهات الشهوةماتوا منذ قرون الردةاتأْمَلُ ان تعتصر الصبّارلترشف كوبا مثقوبا..ورغيفا تهرأ للعفن ماتوا منذ قروندع تلك الآمال المثقوبة وارحل..قلها لاتترددوزعها نذرا بمئآتم من رحلوا..ضعها في فوهة خرساءوتعكز كي لاتعثر بين الأصداءوداعا ايتها الاشياءفأنا لا أشبه احدا..الغاطس تحت تخوم الماءفي الزمن اللا محسوببين ضباب الغبش العاشبعلى اشرعة الشمسوداعا أنا الموصوف بلا صفةدم كسر قيود الشريانتأكسد.. تصدأ .. توارىفي اروقة النسيانوداعا... ......
#خيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716222

ماجد أمين : وداعّيات
#الحوار_المتمدن
#ماجد_أمين وَداعّيات فليحيى التافهون..طوبى للغافين على صدى الوهم..#ماجدأمين_العراقيهناك قواعد لايمكن الحيد عنها.. في معيار السلوك والتصرف وردود الأفعال.."العملة الرديئة تطرد العملة الرصينة"..هكذا يغادر العقل مكانا سيء الاستيطان وزمانا لايواكبه او يماهيه..العقل ياسادة هو عصارة الابداع وكينونة الفكر الوثاب لالتماس الغايات السامية..لذا فالعقل إن وجد كل تلك العوامل الطاردة فإنه سيشد الرحال تاركا خلفه القطعان المسيرة لتحل الفوضى ويعلو العواء والغثاء والثغاء والنهيق والخواء ..وعندما يمرض المجتمع ويعجز عن انتاج عقول وإن المرض سيصبح داءا لاشفاء له..وهنا كلما نهرب الى عوالم افتراضية نظيفة سنقوم بنقل العلة والمعلول.. ونقوم بتدوير ذات النفايات.. كي لاأطيل. واختزل أس العلة وقاعدتها المنطقية لأن الكثير لايقرأ مابين السطور.. وإن قرأ فلا يفهم.. وإن فهم فإنه إما سيلجأ للصمت او يسير في حقل الشوك حافيا..مجتمعاتنا مأزومة متناقضة تحمل المتناقضات وليس لها غاية سوى ان تعيش على هامش هي تجيد الاتكال تحمل الملاك والشر في نفس السلة وهذا محال فنحن عالم رقمي اما 1او 0 عدا ذلك فنحن امام افتراضين لاثالث لهما اما الموت او التصاغر الى العالم الكمومي.. ......
#وداعّيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716291