إبراهيم ابراش : الانتخابات لوحدها ليس مؤشراً على وجود الديمقراطية
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش بسبب غياب أي بديل للديمقراطية وللانتخابات كآلية عملية لتطبيقها استمرت الانتخابات قضية محورية في بناء الأنظمة السياسية بما يتوافق مع تلمس، ولو نسبي، لتطلعات ورغبات الشعب ومؤشراً على إمكانية خروج الأنظمة السياسية من مربع الدكتاتورية والاستبداد إلى فضاء الديمقراطية، وهذا ما نلمسه من خلال توجه العالم نحو الأخذ بالانتخابات كنهج للخروج من الأزمات السياسية الداخلية بالرغم من فقدان العملية الانتخابية بريقها الأول.إلا أن الانتخابات لوحدها لا تؤسَس نظاماً ديمقراطياً كما أن من ينتخبهم الشعب ليسوا بالضرورة حكامه أو أنهم الأفضل، فغالبية دول العالم تقريبا تمارس الانتخابات بمستوياتها المتعددة ولكن قلة منها يمكن تصنيفها كأنظمة ديمقراطية حقيقية.إشكال الديمقراطية وعلاقتها بالانتخابات لا يقتصر على الدول الغربية بل هو إشكال تواجهه دول العالم الثالث ودول أخرى مثل الصين الشعبية وروسيا الاتحادية، فجمهورية الصين الشعبية حتى اليوم تمارس الانتخابات حيث يتم انتخاب مجلس الشعب المكون من حوالي 3000 نائباً بالاقتراع السري غير المباشر عن طريق نواب مجلس الشعب المنتخبين بدورهم من طرف الشعب، بالرغم من أنها سياسياً تخضع لنظام الحزب الواحد (الحزب الشيوعي)، كما نذكِّر هنا أن الزعيم النازي أدلف هتلر وحزبه النازي وصلا للسلطة عن طريق الانتخابات. أيضاً كانت دول المعسكر الاشتراكي الخاضعة لنظام الحزب الواحد (الحزب الشيوعي) تمارس الانتخابات وبشكل دوري قبل انهياره رسميا 1991، وما بعد انهيار الاتحاد السوفيتي فإن المسار (الديمقراطي) والآلية التي تجري فيها الانتخابات في روسيا الاتحادية تجعلنا أمام نموذج مختلف للديمقراطية أو ما يمكن تسميتها أنظمة هجينة.أما في العالم العربي وقبل فوضى ما يسمى (الربيع العربي) فقد جرت تجارب انتخابية، بدأت منذ الاستقلال، بل وما قبله في بعضها، لم تصاحبها ممارسة ديمقراطية ولم تؤدي إلى دمقرطة المجتمع والنظام السياسي بل كانت واجهة مضللة لشرعنة حكام ونخب سياسية مفروضة على الشعب، أو أدت لمزيد من تأزم النظام السياسي وإثارة الفتنة، وكان كثير من القادة يمارسون السلطة بذريعة أنهم يتوفرون على شرعية انتخابية، وكانوا بالفعل يفوزوا بانتخابات ويحصلوا على أكثر من 90% من الأصوات. وما بعد اندلاع الاحتجاجات الشعبية شهدت عديد الدول العربية انتخابات عامة تحت ضغط الحراك الشعبي كتونس ومصر وليبيا وسوريا واليمن والسودان ولكنها لم تنجح في انجاز انتقال ديمقراطي كامل حتى الآن. أيضاً الانتخابات اللبنانية عام 2018 وكيف كرست الطائفية السياسية وأدت إلى شبه انهيار للدولة حيث خرجت الجماهير ضد النخب السياسية المنتَخَبة وضد الطائفية السياسية أو (الديمقراطية الطائفية). وهناك الانتخابات في العراق بعد الاحتلال الأمريكي 2003 واسقاط حكم صدام حسين، حيث تم اعتماد نموذج (الديمقراطية الطائفية) ولم تأخذ عبرة من النموذج اللبناني المأزوم. وفي فلسطين أيضاً جرت انتخابات في يناير 2006 أدت لمزيد من تأزيم النظام السياسي ثم إلى الانقسام. لا نقلل من اهمية ما جرى ويجري في النماذج المُشار إليها وغيرها في دول الجنوب ويمكن وضعها بتحفظ في سياق ارهاصات تحول ديمقراطي وبداية واعدة حيث الشعب ونخبه السياسية ارتضوا مبدأ الاحتكام إلى صناديق الانتخابات، ولكن الخشية أن تتحول الانتخابات الموجهة والمُتحكم فيها من طرف طوائف أو فئات مالية نافذة إلى هدف بحد ذاته ويتم تجاهل بقية حلقات ومتطلبات العملية الديمقراطية وتتحول الانتخابات إلى ملهاة للشعب. وهنا نذكر أن المشروع الأمريكي للشرق الأوسط الكبير 2004 ثم الجديد 2006 ......
#الانتخابات
#لوحدها
#مؤشراً
#وجود
#الديمقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681868

علي أبو هلال : الإدانات الدولية لوحدها لن توقف عمليات هدم منازل الفلسطينيين دون إجراءات رادعة
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال تستمر حكومة الاحتلال الإسرائيلي بهدم منازل الفلسطينيين في الأراضي الفلسطينية المحتلة، بوتيرة عالية ومتصاعدة، بما يخالف القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية، غير مكترثة بما ترتبه هذه الجريمة من إدانات شديدة وعقوبات قد تتعرض اليها، سواء من قبل الدول الرافضة لهذه الجريمة، أو من قبل القضاء الجنائي الدولي، وفي مقدمتها المحكمة الجنائية الدولية التي قد تشرع قريبا بالتحقيق بهذه الجريمة، وغيرها من الجرائم التي ترتكبها قوات الاحتلال في سائر الأراضي الفلسطينية المحتلة، وذلك في اطار سياستها التي تنتهجها حكومة الاحتلال باعتبارها سلطة فوق القانون، تمعن في تبني سياسية الإفلات من العقاب بصورة دائمة ومستمرة.ذكر المكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية “ أوتشا" في تقرير له أواخر العام الماضي أن سلطات الاحتلال قامت في شهر تشرين الثاني/ نوفمبر الماضي ، بهدم أو مصادرة 178 مبنى مملوكًا لفلسطينيين في جميع أنحاء الضفة الغربية، وهذا هو أعلى رقم من هذا القبيل في شهر واحد منذ أن بدأ مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية في توثيق هذه الممارسة بشكل منهجي في عام 2009. وأدى ذلك إلى تهجير 158 شخصًا. وذكر التقرير أن جميع المباني، باستثناء مبنى واحد تم هدمه لأسباب عقابية، واقعة في المنطقة (ج) أو القدس الشرقية واستُهدفت بسبب عدم وجود تصاريح البناء، وهو أمر يكاد يكون من المستحيل على الفلسطينيين الحصول عليه. وبذلك يصل العدد الإجمالي لهذه المباني وفقا للتقرير نفسه التي تم هدمها أو الاستيلاء عليها منذ بداية عام 2020 إلى 114.وفي تجمع حمصة البقيعة، شمال غور الأردن، لوحده هدمت السلطات الإسرائيلية 83 مبنى، أو حوالي ثلاثة أرباع التجمع، ونتيجة لذلك، نزح ما مجموعه 73 شخصًا، من بينهم 41 طفلاً، لكنهم تمكنوا من البقاء في المنطقة بعد تسليم الملاجئ الطارئة وغيرها من المساعدات.كما تم استهداف 13 مبنى إضافي في منطقة مسافر يطا في الخليل، تم إعلان معظمها أيضًا "منطقة إطلاق نار". وشمل ذلك شبكة مياه ممولة من المانحين، تم تفكيك جزء منها بالفعل في تشرين الأول/أكتوبر، والتي كانت تخدم حوالي 700 شخص من أربعة تجمعات. وقع هذا الحادث في 25 تشرين الثاني /نوفمبر على أساس إجراء عاجل (الأمر العسكري 1797)، بينما كان الشركاء القانونيون يقدمون القضية في المحكمة، لمحاولة وقف إزالة الشبكة.وذكر التقرير نفسه أن المحكمة العليا الإسرائيلية مددت حتى 15 تموز/ يوليو 2021 الموعد النهائي الممنوح للسلطات الإسرائيلية للرد على التماس قدمته منظمة استيطانية إسرائيلية تطالب بهدم تجمع الخان الأحمر البدوي. على الرغم من أنه ممكن تقنيًا، إلاّ أن الشركاء القانونيين يقدرون أنه من غير المحتمل حدوث هدم جماعي قبل ذلك التاريخ. الخان الأحمر هو واحد من 18 بلدة تقع شرقي القدس، ويقع داخل أو بجوار منطقة مخطط لها لمشروع استيطاني كبير(E1) ، والتي تواجه خطر الترحيل القسري.في عام 2020، قام أصحاب المنازل بهدم 47 بالمائة من 166 مبنى في القدس المحتلة لتقليل الغرامات والنفقات التي تفرضها البلدية على عمليات الهدم، التي شكلت ارتفاعًا من 23 بالمائة في المتوسط بين عامي 2016 و2019. كما هدمت سلطات الاحتلال الإسرائيلي، عقابياً، في 2 تشرين الثاني/ نوفمبر، منزلاً فلسطينياً في المنطقة (ب) في قرية روجيب (نابلس)، يملكه فلسطيني يُحاكم بتهمة قتل إسرائيلي في آب / أغسطس 2020. ونتيجة لذلك نزحت أسرة مكونة من ثمانية أفراد، بينهم أربعة أطفال.وفي القدس المحتلة تم هدم منزلا لعائلة عليان في قرية العيسوية في الثاني والعشرين من شهر شباط/ فبراير الماضي، مكو ......
#الإدانات
#الدولية
#لوحدها
#توقف
#عمليات
#منازل
#الفلسطينيين
#إجراءات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710703

نجم الدليمي : : كوبا الاشتراكية... لن تكون لوحدها
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي **مضى اكثر من 60 عاما، والشعب الكوبي، والنظام الاشتراكي في جزيرة الحرية، كوبا الاشتراكية، مفروض عليها حصارا ظالما، حصارا اقتصاديا وتجاريا وماليا... وبشكل غير قانوني وغير انساني وغير عادل وهذا الحصار المفروض من قبل الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين يحمل طابعاً سياسياً واقتصادياً وايديولوجيا، والهدف الرئيس منه، من وجهة نظر الامبريالية الاميركية هو العمل على تقويض النظام الوطني والشرعي، النظام الاشتراكي في كوبا الصمود، وهذا العمل يتعارض والقانون الدولي، وتدخل سافر في الشؤون الداخلية لبلد مستقل وعضو في منظمة الامم المتحدة، ومع ذلك يدعون الديمقراطية وحقوق الإنسان....؟؟!؟ **في عام 1992،على سبيل المثال وفي الجمعية العمومية تم التصويت من قبل الغالبية العظمى من الدول في الجمعية لرفع الحصار المفروض على الشعب الكوبي اقتصاديا وتجاريا وماليا.... وكانت اميركا هي المعارض الرئيس لرفع القرار الظالم ضد الشعب الكوبي، ومع ذلك يدعون الحرية والديمقراطية...،؟؟ **ان سياسة الامبريالية الاميركية ضد الشعب الكوبي، هي سياسة التجويع والافقار.....وسياسة الابادة الشاملة ضد الشعب الكوبي، لان الحصار قاسي وظالم وغير شرعي وغير قانوني، الهدف منه اثارة نقمة الشعب الكوبي ضد نظامه الشرعي بهدف تقويض النظام الوطني في جزيرة الحرية، كوبا الاشتراكية، بدليل وبسبب الحصار الاقتصادي منذ ابريل عام 2019 حتى كانون الأول عام 2020،تكبد الشعب الكوبي، الاقتصاد الوطني الكوبي خسارة مادية نحو 9 مليار و157 مليون دولار، وان اجمالي الخسائر المادية لاكثر من 60 عاماً بلغت نحو 147 مليار دولار و853 مليون دولار، وهناك تقدير اخر يؤكد نحو 160 مليار دولار. هذه الخسائر المادية لها اثر سلبي على الاقتصاد الوطني الكوبي وعلى الشعب الكوبي،ولكن في وجود قيادة مبدئية ومخلصة وحاسمة وصريحة مع شعبها..... فالشعب الكوبي قد التف وساند قيادته الثورية والمتمثلة بالرئيس كاسترو العظيم. ان هذا الحصار المفروض على الشعب الكوبي بشكل عام وخلال (( عصر )) فايروس كورونا المنتج في دوائر ومختبرات الدول الراسمالية الصناعية المتطورة قد اثر سلبياً على الحكومة الكوبية وخاصة في شراء دواء لمعالجة هذه الآفة الخطيرة التي تواجه المجتمع البشري اجمع، ومع ذلك يدعون بالإنسانية وحقوق الإنسان....؟؟!!، **ان اميركا مستمرة في الحصار الاقتصادي والمالي والتجاري ضد الشعب الكوبي ونظامه الشرعي،بدليل تم فرض عقوبات مالية على بعض كبار المسؤولين في الحكومة الكوبية ومنهم وزير الدفاع الكوبي الحالي........،، وان استمرار الحصار الاقتصادي على الشعب الكوبي قد اثار انزعاج، ضجر،وزير الصناعة والتجارة والسياحة الاسباني في حديثه مع مثيله في الحكومة الاميركية، لان الشركات الاسبانية العاملة في كوبا تواجه بعض الصعوبات في عملها ونشاطها بسبب الحصار على كوبا.، ومع ذلك يتشدقون بحقوق الإنسان......؟!؟!. **ان (( حقوق الإنسان والديمقراطية....)) من وجهة نظر الامبريالية الاميركية هي حقوق تعطى وتخص في الواقع الموضوعي والعملي لفئة محددة من اي مجتمع طبقي بالدرجة الأولى، ومصالح هذه الفئة الاقلية، يجب ان تطغي على مصالح الغالبية العظمى من الشعب( بدليل ما يحدث في العراق المحتل اليوم هو هذا فعلاً، اقلية من المجتمع العراقي وهم من (( حلفاء واصدقاء)) اميركا قد استحوذوا على السلطة المال والاعلام، وخصوصا كل شيء لهم فقط وفق حقوق الإنسان والديمقراطية الاميركية...) وهذا الموقف منحاز طبقيا لصالح النخبة المافيوية والطفيلية الحاكمة في اي مجتمع وان هذه الفئة الضالة وا ......
#كوبا
#الاشتراكية...
#تكون
#لوحدها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726821

محمد عبد الكريم يوسف : هل من الأخلاق أن نترك القبائل المنعزلة لوحدها؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف هل من الأخلاق أن نترك القبائل المنعزلة لوحدها؟بقلم جفري كلوجر ترجمة محمد عبد الكريم يوسفمراجعة نور محمد يوسف ليس من العدل أن نقول إن عناقا واحدا قتل 4500 شخص ، لكنه في ذات الوقت ليس خطأً تمامًا أيضًا. فقد حدث ذلك في آب من عام 1910 ، عندما كانت هناك جهود كبيرة تبذل من قبل مهندس عسكري برازيلي لإغراء أعضاء قبيلة نامبيوارا المعزولة للخروج من غابات الأمازون وفي نهاية الأمر قد اتت هذه الجهود أكلها. لقد أمضى المهندس الأشهر الأربعة عشر الماضية في تكوين ما نسميه بجبهة الجذب - وهو موقع صغير يحتوي على حديقة خضروات وفواكه وأدوات يرحب بها ويحبها أعضاء قبيلة نامبيوارا. وأخيرا ، أظهر رئيس القبيلة وستة من أصحابها أنفسهم. عانق الرجل من العالم الخارجي الرجل من عالم الغابات ، وفي مكان ما في تلك اللحظة ، تم تمرير مسببات الأمراض بالتأكيد. وبعد ثلاثة أجيال تاليه كانت القبيلة التي كان عددها في البداية حوالي 5000 نسمة قد انخفض عدد أفرادها إلى 550 شخصًا ، فقد قتل العديد منهم بسبب الإنفلونزا والسعال الديكي وحتى الصقيع البارد والأمراض التي لم يسبق لهم مواجهتها والتي لم يكن لديهم أي مناعة ضدها . لطالما كانت وفاة أعضاء قبيلة نامبيكوارا حكاية تحذيرية أثارت أفضل طريقة للتعامل مع مسألة القبائل الأصلية والمنعزلة ، ولكنها قصة لم ينخرط فيها علماء الأنثروبولوجيا والحكومات الوطنية والمجتمع الطبي في تعلم نفس الدروس وهذه هي المشكلة.وحتى في الوقت الذي يتم فيه قطع الغابات من قبل حطابي الغابات وشركات التنمية، ومع تعدي المدن والمستوطنات على الحياة البرية ، فإن ما يقدر بنحو 8000 شخص من السكان الأصليين في مجموعات صغيرة متعددة يصنعون منازلهم في منطقة الأمازون في بيرو. وكذلك ، تعيش مجموعات معزولة في منطقة الأمازون البرازيلية وجبال غينيا الجديدة وفي جزر أندامان في المحيط الهندي.لطالما أثارت كل هذه القبائل نفس الأسئلة : هل من الأخلاق أن نعبث بالحضارات التي بدت على ما يرام دون مساعدة لآلاف السنين؟ وهل من الأخلاق عدم التدخل عندما يستطيع طب القرن الحادي والعشرين علاج الأمراض والإصابات التي لا يمكن تجنبها في الحياة البرية؟ وهل هناك المزيد من التناقض الثقافي في تقديم الحداثة إلى الشعوب البدائية أو حجبها لأنها بدائية جداً؟إن جزءًا مما يعطي المسألة بعدا أكثر إلحاحًا ، كما هو موضح في قصص مدهشة في مجلة ساينس العلمية من خلال مساهمة المراسلين أندرو لولر وهيذر برينغل ، هو السلوك الغريب مؤخرا للقبائل والناس أنفسهم. فهم على نحو متزايد ، يخرجون من منطقة الأمازون ويقومون بالإغارة على القرى المستوطنة أو يقومون ببساطة بتخريبها لأسباب غير واضحة . في تشرين الأول الماضي ، عندما غادر القرويون الذين يعيشون على ضفاف نهر كورانجا في بيرو منازلهم للتصويت في الانتخابات الإقليمية ، عادوا ليجدوا الطعام والأواني والمقالي والأواني والأراجيح قد سرقت أكثر من أي وقت مضى و قد كان القرويون متسامحون ومتفهمون للوضع . يقول لولر ، الذي كان يسافر بكثافة إلى أغوار منطقة كورانجا من أجل بحثه: "البعض منهم ليس سوى جيلين يتم إزالتهما من الغابة نفسها وإنهم يعتبرون القبائل أبناء عمومتهم الأوائل ويسمون سلوكهم " الحصاد " ، وليس " السرقة".لكن من الصعب عليهم الالتزام بالسلوكيات الأخرى. في عام 2013 ، داهم أفراد مسلحون من قبيلة ماشكو بييرو قرية أخرى ، هذه المرة في الغالب لتحطيم النوافذ وقتل الكلاب والدجاج وتدمير الملابس. تم الإبلاغ عن قبيلة أخرى تحاول جذب سكان القرية إلى ......
#الأخلاق
#نترك
#القبائل
#المنعزلة
#لوحدها؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730205