رياض رمزي : عفيفة لعيبي: تحويل صناعة الأحزان إلى كسبٍ مشروع، أو الحزن حالة تجعلنا أحسن حالا. رياض رمزي.
#الحوار_المتمدن
#رياض_رمزي عفيفة لعيبي: تحويل صناعة الأحزان إلى كسبٍ مشروع، أو الحزن حالة تجعلنا أحسن حالا. رياض رمزي. تقييم تلقّي العمل الفني.أوجّه همتي هنا لتأكيد وتطبيق الفكرة التالية: ليس بالأمر الصحيح قصْر تقييم العمل الفني على " ذوي الاختصاص". إذا أريد لنا أن نجذب جمهورا أوسع وجعل قاعات العرض تزخر بمتلقين جدد، لا بد من إدخال مفسّرين جدد من خارج " النقابة". لابد من استخدام منجزات نظرية الهرمنيوطيقا أو التأويل لتوسيع معاني اللوحة ومنع احتكار المتخصصين لمهمة النقد، عن طريق الاقتصار على مصطلحات تقنية وتفاصيل( اللون، مزج الألوان، ضربات الريشة، الضوء، المعمار الفني...) التي لا تحمل معاني سوى لمتخصصين يتداولون تفاصيل لا يدرك كنهها المشاهد العادي، والتي تسلب الحياة من اللوحة وتحرّم دخول معاني خارج اللوحة من الاقتراب منها، وفقا لمفهوم التأويل الذي يسعى لتطعيم اللوحة بمكتسبات علومٍ أخرى، أي استنطاق العمل الفني وفق مفهوم التأويل، ( أنظر أعمال الايطالي أمبرتو أيكو). ما أسعى لقوله أننا يجب أن نعيد السيطرة للمشاهد وليس المتخصّص، بتوسيع الأفق الفكري للمتلقّي، وزيادة حصيلته الجمالية عن طريق إضافة معاني وتفسيرات جديدة. عندما قال المتنبي بيت شعره الشهير" أحادٌ أم سداسٌ في أحادِ/ ليلتُنا المنوطة بالتنادِ" لم يقم بشرحها برغم كثرة السائلين. لماذا؟. الأمر برمته يتلخّص في أنه كان يسعى لدفع القارئ لمتعة الكشف وبالتالي استدراجه لمملكته كي يرفع من وعيه الفكري والجمالي، عن طريق تعبئة العمل الفني بمعاني يكتشفها القارئ والسامع بنفسه بما فيها خبرته، قراءاته، موقفه من أحداث زمنه، مزاجه لحظة السماع.... فهم السامعون، بدون تدخل بن جني، أن الشاعر العظيم يلجأ إلى المغالاة في وصف ليلة واحدة تفضُل ستة ليالي، ليلة قامت خير قيام بعمل جهّزت نفسها ليستمر دوامها حتى يوم التنادي، أي حتى قيام الساعة. وكما يقال ليلة تستحق وزنها ذهبا. آه يا أبا الطيب كيف أمكن لمعاصريك العيش وهو يسمعون خبر قتلك؟ هل عرف معاصروك أن الحياة تقاس جودتها بحياتك، وهل تساءلوا أن كان يوم الدينونة هو اليوم الذي سُفك فيه دمك أيها الشاعر النبي؟. يقال يومها أن النهار تغطى بضباب كثيف، وأن غيوما حانقة منعت الشمس من الظهور فلم تستطع أن تُدفأ المقرورين.اللوحات مثل الخيول ذوات السلالة الأصيلة لا تقبل بنصف رؤية لمن يراها ولا تحتمل رؤية سريعة ومزيّفة. أنها تطالب الرائي برفع الإبهام دلالة على جودة صنيع خالق تترتّب له حقوق على الناظر، فهو سيصاب بإحباط إن لم تتناسب النظرة مع مقدار جهده ومع الآمال التي ظلّ يشحنُ خياله من خلالها، مستنزفا احتياطياته من الصبر، وهو يمضي بثبات نحو أنجاز صنيعه كفنان. هو لا يدع الناظر يأخذ مساره ويغادر، إن لم يعود ويقف ثانية ليتعقبها بعينيه، وحين يغادر فستعكٍّر ذكراها صفوه. يتمنى الناظر لو كانت لديه عينان أضافيتان. يعيد في ذهنه تشكيل ما حدث فيصبح شاهدا على رؤية جريمة تتأجج مثل نار لا تُتلف شيئا بل مقدرٌ لها أنم تستمر مستعرة بقوة دونها ضرام السعير مجدّدا تواصله مع اللوحة بما لديه من معارف وذكريات. مثل حفلة ما أن تترك قاعتها حتى تبقى رائحة الرياحين عالقة بخيشومك. هذه هي الرسالة السرية للفنان الخالق الذي يصنع لوحة صامتة ترسل رسائل كما يقول مظفر النواب " يالساكت والتحجي طيوفك، وأتدافع آنه وكل كلبي نريد أنشوفك". ستظل تلك الصورة تتغذى مثل نبتة في الذاكرة. ترسل صورُ عفيفة رسائل سرية هي نقاط ارتكاز بدونها ستكون معانيها منطقة يتعذّر بلوغها. في ......
#عفيفة
#لعيبي:
#تحويل
#صناعة
#الأحزان
#كسبٍ
#مشروع،
#الحزن
#حالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679329
#الحوار_المتمدن
#رياض_رمزي عفيفة لعيبي: تحويل صناعة الأحزان إلى كسبٍ مشروع، أو الحزن حالة تجعلنا أحسن حالا. رياض رمزي. تقييم تلقّي العمل الفني.أوجّه همتي هنا لتأكيد وتطبيق الفكرة التالية: ليس بالأمر الصحيح قصْر تقييم العمل الفني على " ذوي الاختصاص". إذا أريد لنا أن نجذب جمهورا أوسع وجعل قاعات العرض تزخر بمتلقين جدد، لا بد من إدخال مفسّرين جدد من خارج " النقابة". لابد من استخدام منجزات نظرية الهرمنيوطيقا أو التأويل لتوسيع معاني اللوحة ومنع احتكار المتخصصين لمهمة النقد، عن طريق الاقتصار على مصطلحات تقنية وتفاصيل( اللون، مزج الألوان، ضربات الريشة، الضوء، المعمار الفني...) التي لا تحمل معاني سوى لمتخصصين يتداولون تفاصيل لا يدرك كنهها المشاهد العادي، والتي تسلب الحياة من اللوحة وتحرّم دخول معاني خارج اللوحة من الاقتراب منها، وفقا لمفهوم التأويل الذي يسعى لتطعيم اللوحة بمكتسبات علومٍ أخرى، أي استنطاق العمل الفني وفق مفهوم التأويل، ( أنظر أعمال الايطالي أمبرتو أيكو). ما أسعى لقوله أننا يجب أن نعيد السيطرة للمشاهد وليس المتخصّص، بتوسيع الأفق الفكري للمتلقّي، وزيادة حصيلته الجمالية عن طريق إضافة معاني وتفسيرات جديدة. عندما قال المتنبي بيت شعره الشهير" أحادٌ أم سداسٌ في أحادِ/ ليلتُنا المنوطة بالتنادِ" لم يقم بشرحها برغم كثرة السائلين. لماذا؟. الأمر برمته يتلخّص في أنه كان يسعى لدفع القارئ لمتعة الكشف وبالتالي استدراجه لمملكته كي يرفع من وعيه الفكري والجمالي، عن طريق تعبئة العمل الفني بمعاني يكتشفها القارئ والسامع بنفسه بما فيها خبرته، قراءاته، موقفه من أحداث زمنه، مزاجه لحظة السماع.... فهم السامعون، بدون تدخل بن جني، أن الشاعر العظيم يلجأ إلى المغالاة في وصف ليلة واحدة تفضُل ستة ليالي، ليلة قامت خير قيام بعمل جهّزت نفسها ليستمر دوامها حتى يوم التنادي، أي حتى قيام الساعة. وكما يقال ليلة تستحق وزنها ذهبا. آه يا أبا الطيب كيف أمكن لمعاصريك العيش وهو يسمعون خبر قتلك؟ هل عرف معاصروك أن الحياة تقاس جودتها بحياتك، وهل تساءلوا أن كان يوم الدينونة هو اليوم الذي سُفك فيه دمك أيها الشاعر النبي؟. يقال يومها أن النهار تغطى بضباب كثيف، وأن غيوما حانقة منعت الشمس من الظهور فلم تستطع أن تُدفأ المقرورين.اللوحات مثل الخيول ذوات السلالة الأصيلة لا تقبل بنصف رؤية لمن يراها ولا تحتمل رؤية سريعة ومزيّفة. أنها تطالب الرائي برفع الإبهام دلالة على جودة صنيع خالق تترتّب له حقوق على الناظر، فهو سيصاب بإحباط إن لم تتناسب النظرة مع مقدار جهده ومع الآمال التي ظلّ يشحنُ خياله من خلالها، مستنزفا احتياطياته من الصبر، وهو يمضي بثبات نحو أنجاز صنيعه كفنان. هو لا يدع الناظر يأخذ مساره ويغادر، إن لم يعود ويقف ثانية ليتعقبها بعينيه، وحين يغادر فستعكٍّر ذكراها صفوه. يتمنى الناظر لو كانت لديه عينان أضافيتان. يعيد في ذهنه تشكيل ما حدث فيصبح شاهدا على رؤية جريمة تتأجج مثل نار لا تُتلف شيئا بل مقدرٌ لها أنم تستمر مستعرة بقوة دونها ضرام السعير مجدّدا تواصله مع اللوحة بما لديه من معارف وذكريات. مثل حفلة ما أن تترك قاعتها حتى تبقى رائحة الرياحين عالقة بخيشومك. هذه هي الرسالة السرية للفنان الخالق الذي يصنع لوحة صامتة ترسل رسائل كما يقول مظفر النواب " يالساكت والتحجي طيوفك، وأتدافع آنه وكل كلبي نريد أنشوفك". ستظل تلك الصورة تتغذى مثل نبتة في الذاكرة. ترسل صورُ عفيفة رسائل سرية هي نقاط ارتكاز بدونها ستكون معانيها منطقة يتعذّر بلوغها. في ......
#عفيفة
#لعيبي:
#تحويل
#صناعة
#الأحزان
#كسبٍ
#مشروع،
#الحزن
#حالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679329
الحوار المتمدن
رياض رمزي - عفيفة لعيبي: تحويل صناعة الأحزان إلى كسبٍ مشروع، أو الحزن حالة تجعلنا أحسن حالا. رياض رمزي.
محمد باني أل فالح : يوم الوظيفة وذكرى رحيل عبد الكريم لعيبي
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح لي في سالف الزمن ومنذ أيام الحرب البائدة التي طحن فيها طاغية العصر شباب ذلك الزمن بأتون الحرب لأكثر من ثمان سنوات عجاف ذكريات مع صديق تلف ملامحه سمرة أبناء الجنوب وتعلو محياه أبتسامة لا تفارق ثغره ويرتل عبارات تغازل بعضها مكامن الروح وعذوبة الرفقة في تلك الأيام العبوس لذلك الزمن الأغبر تعرفت عليه حين التحقت بالحياة العسكرية عند جبهة القتال في منطقة الطيب أو ما يسمى بالتلول الكذابة الرملية في الجبهة الشرقية لمحافظة ميسان وكان أنذاك فتى يافعاً رافقت مسيرة حياته طيلة تلك السنوات المليئة بشجن ومأسي الحروب وقد غادر حياتنا الكثير من رفاق السلاح بسبب قسوة ألة الحرب وكان حينها يجمعنا حب الإطلاع والقراءة وشغف المطالعة وهو الذي يهوى الكتابة والحديث بلغة الحداثة ورؤية العالم بمنظار مختلف هكذا عرفته حتى ألتقيته صدفة بعد سنوات الحرب عند مكتب أعلام محافظة بغداد كاتباً ومحرراً في صفحة الرياضة فقد كان شغوفاً بلعبة كرة القدم ومتابعاً جيداً لملاعب الرياضة وجنون أحداثها ولكن ما صدمني هو رحيله المفاجئ بعد مرض لعين سكن أحشاؤه دون رحمة عند صبيحة أحدى الأيام وبينما أدلف نفسي في مدخل المحافظة وأذا بقطعة سوداء تنعى رحيله وقد تسمرت أمامها والرعشة تلف مفاصلي وأنا أقرأ ينعى مجلس محافظة بغداد رحيل الكاتب والصحفي عبد الكريم لعيبي ...حينها دار في مخيلتي شريط الأحداث التي جمعتني معه وأنا ألوم نفسي على هجر رؤيته قبل أوان رحيله وانقطاع سبيل الإتصال به والتعرف على ما أصابه وهو الذي كان يطل بين الفينة والأخرى علي من نافذة التواصل الإجتماعي يقهقه سائلاً عن الحال ويتفقد قائلاً عن الأحوال ويرمي بعذوبة الود والوصال فهو كما عرفته لين الطرف جميل السرد والحرف ينطق بلسان فصيح وكلام مليح والجلوس أليه عذب مريح لم يكن كغيره من بنو البشر هين المعشر جميل الصحبة والنظر حلو الحديث وأن طال معه السفر ...في أحدى الأيام أتصل بي من مكتبه يطلب مني التواصل معه بشأن برنامج أحتفالي بعنوان يوم الوظيفة وهو مقترح لقسم الإعلام في مجلس محافظة بغداد يدعو لمعالجة التقاعس الوظيفي ومحاربة الفساد الذي بات ينخر جسد مؤسسات الدولة في سياق تكريم الموظف المتميز وفق قصة أبداع تسرد حكاية منجز نوعي كما جاء في قصة أحد سائقي الشاحنات عندما تعطلت شاحنته ولم يتركها برغم مرضه ومعاناته وبتر ساقه في واقعة تنم عن حرص الموظف على المال العام وقصة أخرى تحكي عن معلمة حصلت على أرث يقدر بأكثر من مائة مليون دينار قامت بصرفها على صيانة المدرسة التي تعمل فيها مما ساهم بنشر الفرحة والابتسامة في نفوس الطلبة وصيانة وتعمير قلعة من قلاع التعليم والمعرفة وهناك الكثير من القصص التي يعتمدها برنامج يوم الوظيفة في التنافس بين الموظفين في كافة الدوائر والشركات الحكومية لتحفيز الأخرين على النهوض بمسؤلياتهم الوظيفية والإرتقاء بعملهم من أجل تقديم أفضل الخدمات للمجتمع والتصدي بحرفية لأفة الفساد من خلال أظهار الأعمال الصالحة والمنتجة وتكريم أصحابها لجعلها أية لتنافس الأخرين ...هكذا هو وهكذا كان يعمل من أجل الأخرين وتقديم ما لديه من معرفة ومقترحات من أجل العون والمساعدة في سبيل النهوض بواقع بلده منذ كان مقاتلاً في تلك السنون كما عرفته مقداماً مهاباً ولا يخشى في قول الحق لومة لائم غادرنا الأخ والصديق ورفيق الدرب الى الرفيق الأعلى ومازال خلفه رجال يواكبون في خطى حثيثة العمل من أجل دوام نجاح برنامج يوم الوظيفة على أحسن ما يكون كما شهد بذلك صاحب الرفقة الجميلة وزميله في العمل الأستاذ أمجد الخفاجي الذي أشاد بدور الراحل ككاتب له العديد من المقالات في ......
#الوظيفة
#وذكرى
#رحيل
#الكريم
#لعيبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712418
#الحوار_المتمدن
#محمد_باني_أل_فالح لي في سالف الزمن ومنذ أيام الحرب البائدة التي طحن فيها طاغية العصر شباب ذلك الزمن بأتون الحرب لأكثر من ثمان سنوات عجاف ذكريات مع صديق تلف ملامحه سمرة أبناء الجنوب وتعلو محياه أبتسامة لا تفارق ثغره ويرتل عبارات تغازل بعضها مكامن الروح وعذوبة الرفقة في تلك الأيام العبوس لذلك الزمن الأغبر تعرفت عليه حين التحقت بالحياة العسكرية عند جبهة القتال في منطقة الطيب أو ما يسمى بالتلول الكذابة الرملية في الجبهة الشرقية لمحافظة ميسان وكان أنذاك فتى يافعاً رافقت مسيرة حياته طيلة تلك السنوات المليئة بشجن ومأسي الحروب وقد غادر حياتنا الكثير من رفاق السلاح بسبب قسوة ألة الحرب وكان حينها يجمعنا حب الإطلاع والقراءة وشغف المطالعة وهو الذي يهوى الكتابة والحديث بلغة الحداثة ورؤية العالم بمنظار مختلف هكذا عرفته حتى ألتقيته صدفة بعد سنوات الحرب عند مكتب أعلام محافظة بغداد كاتباً ومحرراً في صفحة الرياضة فقد كان شغوفاً بلعبة كرة القدم ومتابعاً جيداً لملاعب الرياضة وجنون أحداثها ولكن ما صدمني هو رحيله المفاجئ بعد مرض لعين سكن أحشاؤه دون رحمة عند صبيحة أحدى الأيام وبينما أدلف نفسي في مدخل المحافظة وأذا بقطعة سوداء تنعى رحيله وقد تسمرت أمامها والرعشة تلف مفاصلي وأنا أقرأ ينعى مجلس محافظة بغداد رحيل الكاتب والصحفي عبد الكريم لعيبي ...حينها دار في مخيلتي شريط الأحداث التي جمعتني معه وأنا ألوم نفسي على هجر رؤيته قبل أوان رحيله وانقطاع سبيل الإتصال به والتعرف على ما أصابه وهو الذي كان يطل بين الفينة والأخرى علي من نافذة التواصل الإجتماعي يقهقه سائلاً عن الحال ويتفقد قائلاً عن الأحوال ويرمي بعذوبة الود والوصال فهو كما عرفته لين الطرف جميل السرد والحرف ينطق بلسان فصيح وكلام مليح والجلوس أليه عذب مريح لم يكن كغيره من بنو البشر هين المعشر جميل الصحبة والنظر حلو الحديث وأن طال معه السفر ...في أحدى الأيام أتصل بي من مكتبه يطلب مني التواصل معه بشأن برنامج أحتفالي بعنوان يوم الوظيفة وهو مقترح لقسم الإعلام في مجلس محافظة بغداد يدعو لمعالجة التقاعس الوظيفي ومحاربة الفساد الذي بات ينخر جسد مؤسسات الدولة في سياق تكريم الموظف المتميز وفق قصة أبداع تسرد حكاية منجز نوعي كما جاء في قصة أحد سائقي الشاحنات عندما تعطلت شاحنته ولم يتركها برغم مرضه ومعاناته وبتر ساقه في واقعة تنم عن حرص الموظف على المال العام وقصة أخرى تحكي عن معلمة حصلت على أرث يقدر بأكثر من مائة مليون دينار قامت بصرفها على صيانة المدرسة التي تعمل فيها مما ساهم بنشر الفرحة والابتسامة في نفوس الطلبة وصيانة وتعمير قلعة من قلاع التعليم والمعرفة وهناك الكثير من القصص التي يعتمدها برنامج يوم الوظيفة في التنافس بين الموظفين في كافة الدوائر والشركات الحكومية لتحفيز الأخرين على النهوض بمسؤلياتهم الوظيفية والإرتقاء بعملهم من أجل تقديم أفضل الخدمات للمجتمع والتصدي بحرفية لأفة الفساد من خلال أظهار الأعمال الصالحة والمنتجة وتكريم أصحابها لجعلها أية لتنافس الأخرين ...هكذا هو وهكذا كان يعمل من أجل الأخرين وتقديم ما لديه من معرفة ومقترحات من أجل العون والمساعدة في سبيل النهوض بواقع بلده منذ كان مقاتلاً في تلك السنون كما عرفته مقداماً مهاباً ولا يخشى في قول الحق لومة لائم غادرنا الأخ والصديق ورفيق الدرب الى الرفيق الأعلى ومازال خلفه رجال يواكبون في خطى حثيثة العمل من أجل دوام نجاح برنامج يوم الوظيفة على أحسن ما يكون كما شهد بذلك صاحب الرفقة الجميلة وزميله في العمل الأستاذ أمجد الخفاجي الذي أشاد بدور الراحل ككاتب له العديد من المقالات في ......
#الوظيفة
#وذكرى
#رحيل
#الكريم
#لعيبي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712418
الحوار المتمدن
محمد باني أل فالح - يوم الوظيفة وذكرى رحيل عبد الكريم لعيبي