حسام محمود فهمي : قيمُ المجتمعِ...
#الحوار_المتمدن
#حسام_محمود_فهمي وقعَت فتياتٌ تحت طائلةِ القانونِ لتخطيهن قيمَ المجتمع ِ حسبما وردَ في عريضةِ الإتهامِ. أثارَت قضاياهن مواقعَ التواصلِ وشغلَت حيزًا في المواقعِ الإخباريةِ الأجنبيةِ، فيهم من رأى أنه تعدٍ على المرأةِ خاصةً وأن الفتياتِ صغيراتِ السنِ وأن الملاحقاتِ لا تطولُ رجالاً. قيمُ المجتمعِ كثيرةٌ، من ضمنهِا تجريمُ السرقةِ والسبِ والقذفِ والتعدي على الحقوقِ الخاصةِ والعامةِ. المجتمعُ المصري مُتخمٌ بالمخالفاتِ؛ سلعٌ مغشوشةٌ، بناءٌ مخالفٌ، تعدي على الطريقِ العامِ بعرباتِ الفولِ والأطعمةِ الفاسدةِ، قيادةٌ في الممنوعِ، تحويلُ شققِ الطوابقِ الأرضيةِ لأنشطةٍ تجاريةٍ بدون ترخيصٍ، سبٌ وقذفٌ عبر وسائلِ الإعلامِ، كلامٌ مغلوطٌ عبر مختلفِ الوسائطِ، تسميمُ حيواناتٍ في الشوارعِ، وغيره وغيره مما يعجزُ عنه الحَصرُ. لماذا لم تُمنعْ تلك التعدياتُ؟ لما لا يُحاسَبْ مسؤولو الأحياءِ المرتشون؟ ألا يدلُ وقوعُ المخالفاتُ مساءً على انعدامِ الأخلاقِ في المجتمعِ وعلى تراخي المحلياتِ؟ لماذا لم يَطُلْ القانونُ جرائمَ السبِ والقذفِ علنًا؟ لماذا ولماذا ولماذا؟ أليست كلُها تعدياتٍ على قيمِ المجتمعِ؟ هل وقَفَت قيمُ المجتمعِ عند فلانة وعلانة؟ هل هي قيمٌ مطاطةٌ؟ هل ترى بعينٍ واحدةٍ؟ هل تُعَرَفُ حسب الحالةِ؟الحفاظُ على قيمِ المجتمعِ ضروريٌ في مواجهةِ كلِ التعدياتِ، حفاظًا على قيمِ المجتمعِ ذاتِها من التاويلِ والاستغلالِ. المجتمعاتُ السويةُ لا تُميِّزُ بين مخالفةٍ وآخرى ومخالفٍ وأخر. مخالفةُ قيمِ المجتمعِ تستوجبُ المحاسبةَ سواء وقعَت من مسؤولين قَصَروا عمدًا في أداءِ وظائفِهم أو من أفرادٍ تعدوا عليها بسوءِ نيةٍ، وسواء وقعَت من إمرأةٍ أو من رجلٍ. لكن لَما كانت العقوباتُ لا تطولُ كلَ المُتعدين وكلَ التعدياتِ على قيمِ المجتمعِ أليس من الضروري أن نُعَرِفَ ما هي قيمَ المجتمعِ؟؟اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلَبُ للراحةِ وللجوائز،،Twitter: @albaharywww.albahary.blogspot.com ......
#قيمُ
#المجتمعِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687076
#الحوار_المتمدن
#حسام_محمود_فهمي وقعَت فتياتٌ تحت طائلةِ القانونِ لتخطيهن قيمَ المجتمع ِ حسبما وردَ في عريضةِ الإتهامِ. أثارَت قضاياهن مواقعَ التواصلِ وشغلَت حيزًا في المواقعِ الإخباريةِ الأجنبيةِ، فيهم من رأى أنه تعدٍ على المرأةِ خاصةً وأن الفتياتِ صغيراتِ السنِ وأن الملاحقاتِ لا تطولُ رجالاً. قيمُ المجتمعِ كثيرةٌ، من ضمنهِا تجريمُ السرقةِ والسبِ والقذفِ والتعدي على الحقوقِ الخاصةِ والعامةِ. المجتمعُ المصري مُتخمٌ بالمخالفاتِ؛ سلعٌ مغشوشةٌ، بناءٌ مخالفٌ، تعدي على الطريقِ العامِ بعرباتِ الفولِ والأطعمةِ الفاسدةِ، قيادةٌ في الممنوعِ، تحويلُ شققِ الطوابقِ الأرضيةِ لأنشطةٍ تجاريةٍ بدون ترخيصٍ، سبٌ وقذفٌ عبر وسائلِ الإعلامِ، كلامٌ مغلوطٌ عبر مختلفِ الوسائطِ، تسميمُ حيواناتٍ في الشوارعِ، وغيره وغيره مما يعجزُ عنه الحَصرُ. لماذا لم تُمنعْ تلك التعدياتُ؟ لما لا يُحاسَبْ مسؤولو الأحياءِ المرتشون؟ ألا يدلُ وقوعُ المخالفاتُ مساءً على انعدامِ الأخلاقِ في المجتمعِ وعلى تراخي المحلياتِ؟ لماذا لم يَطُلْ القانونُ جرائمَ السبِ والقذفِ علنًا؟ لماذا ولماذا ولماذا؟ أليست كلُها تعدياتٍ على قيمِ المجتمعِ؟ هل وقَفَت قيمُ المجتمعِ عند فلانة وعلانة؟ هل هي قيمٌ مطاطةٌ؟ هل ترى بعينٍ واحدةٍ؟ هل تُعَرَفُ حسب الحالةِ؟الحفاظُ على قيمِ المجتمعِ ضروريٌ في مواجهةِ كلِ التعدياتِ، حفاظًا على قيمِ المجتمعِ ذاتِها من التاويلِ والاستغلالِ. المجتمعاتُ السويةُ لا تُميِّزُ بين مخالفةٍ وآخرى ومخالفٍ وأخر. مخالفةُ قيمِ المجتمعِ تستوجبُ المحاسبةَ سواء وقعَت من مسؤولين قَصَروا عمدًا في أداءِ وظائفِهم أو من أفرادٍ تعدوا عليها بسوءِ نيةٍ، وسواء وقعَت من إمرأةٍ أو من رجلٍ. لكن لَما كانت العقوباتُ لا تطولُ كلَ المُتعدين وكلَ التعدياتِ على قيمِ المجتمعِ أليس من الضروري أن نُعَرِفَ ما هي قيمَ المجتمعِ؟؟اللهم لوجهِك نكتبُ علمًا بأن السكوتَ أجلَبُ للراحةِ وللجوائز،،Twitter: @albaharywww.albahary.blogspot.com ......
#قيمُ
#المجتمعِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687076
الحوار المتمدن
حسام محمود فهمي - قيمُ المجتمعِ...
طارق حجي : قيمٌ غائبة فى بعض المجتمعات.
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي أُلقي الضوء فى هذا المقال الموجز على عشر قيم يحتاج أيُ مجتمع معاصر غرسها من خلال البرامج والمؤسسات التعليمية فى عقول ونفوس أبناء وبنات المجتمع من لحظة إلتحاقهم بأول مدرسة فى حياتهم. ورغم أن للمؤسسات الثقافية والإعلامية دوراً فى دعم هذه القيم ، إلاّ أن المدرسة والبرامج التعليمية والمدرس يبقون هم أعم جهة منوط بها ترسيخ هذه القيّم فى عقول أبناء وبنات المجتمع.والقيمة الأولى هى التعددية. فمن الضروري تأصيل قبول وإقتناع أبناء وبنات المجتمع بأن التعددية هى طبيعة الحياة والكائنات والأفكار والمعتقدات والأذواق. وأن نقيض التعددية (الأحادية) أمر كئيب ومضاد للحياة وثراءها وجمالها. والقيمة الثانية كبيرة الأهمية هى ما يسميه البعضُ ب "الغيرية" ومعناها هو "قبول الآخر". وهى قيمة تنبثق من القيمة السابقة (التعددية) وتؤسس عليها. وفى ظني أن قيمة "قبول الآخر" هى أساس "السلام المجتمعي" ، وبدوها يستحيل وجود تناغم مجتمعي أي تناغم عناصر و مكونات المجتمع. وترسيخ الإيمان بالتعددية والغيرية (قبول الآخر) يثمر قيمة ثالثة بالغة الأهمية وهى رفض ذهنية الكراهية والتى تنبع من عدم تشبع العقول بمعاني ومزايا وسجايا التعددية والغيرية.وفى ظني ان شيوع الكراهية فى العقل الجمعي لبعض المجتمعات هو واحد من أخطر الظواهر المجتمعية. ومع شيوع وترسخ الإيمان بجدوى وجمال التعددية والغيرية ورفض ذهنية الكراهية ، يكون المجتمع قد أصبح مستعداً و مؤهلاً وقابلاً ل "التعايش المشترك و الإيجابي والفعَّال" وهو ما يجب أن يكون الهدف المتوخي للتعليم وللمجتمع وللحياة السياسية والثقافية. والتعايش المشترك هو الشرط الأول والأكبر لشتى أشكال "السلام" : سلام المجتمع ، والدول ، والمناطق ، والعالم بأسره.والقيمة الخامسة (وهى الأهم عندي) : حقوق المرأة ككائن على قدم المساواة المطلقة (فى الحقوق والواجبات) للرجل. وهنا ، فسنواجه جبهتين تراكمت رقائق موقفهما المضاد لحقوق المرأة ككائن على قدم المساواة المطلقة مع الرجل. أما الجبهة الأولى فهى "المؤسسات الدينية" التى كان موقفها عبر القرون مضاداً لهذه الحقوق وموظفاً للنصوص والتراث لخدمة الإبقاء على المعادلة الآثمة كما هى وأعني معادلة كون اليد العليا للرجال. وأما الجبهة الثانية فهى معسكر العقلية والثقافة الذكوريتين والمتغلغلة فى معظم ثنايا الكثير من المجتمعات. وسادس القيم التى بتوفرها وشيوعها تقترب المجتمعات من التقدم والحداثة "مدنية الدولة" ، وهى قيمة غائبة بنسبٍ متفاوتة فى عشرات المجتمعات ومنها الدول الناطقة بالعربية والدول الإسلامية. وهو ما يعني أن الدين شأن شخصيٌّ لمواطني الدولة وليس للدولة. فالدولة ككيانٍ معنويّ لا دين لها. وعليه ، فإن سياسات وقرارات ومواقف الدولة تعكس ذلك أيّ مدنيتها المطلقة.وسابع قيّم الإنسانية المعاصرة هو "حقوق الإنسان" : كإنسان و كمواطن. ومن أهمها حرية المعتقد وحرية التعبير. وهى حقوق غائبة بدرجات متفاوتة فى عشرات المجتمعات خاصة حيث تشيع الأوتوقراطية (الحكم الشمولي) و الثيوقراطية (حكم رجال الدين). ومن القيّم شبه المنعدمة فى كثيرٍ من المجتمعات ومنها كافة المجتمعات الناطقة باللغة العربية "التفكير العلمي". فالسواد الأعظم من شعوب عديدة يمكن وصف طرائق وأساليب تفكيرهم بالشخصنة والبعد عن الموضوعية والإفتقار الشديد للتسبيب المنطقي والعلمي (من السببية). فى المجتمعات التى يتواجد فيها نظام حكم شمولي وثقافة ثيوقراطية (مصدرها رجال الدين) تشيع فيها الأفكار والرؤي والأحكام المطلقة فى زمن صارت في ......
#قيمٌ
#غائبة
#المجتمعات.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736469
#الحوار_المتمدن
#طارق_حجي أُلقي الضوء فى هذا المقال الموجز على عشر قيم يحتاج أيُ مجتمع معاصر غرسها من خلال البرامج والمؤسسات التعليمية فى عقول ونفوس أبناء وبنات المجتمع من لحظة إلتحاقهم بأول مدرسة فى حياتهم. ورغم أن للمؤسسات الثقافية والإعلامية دوراً فى دعم هذه القيم ، إلاّ أن المدرسة والبرامج التعليمية والمدرس يبقون هم أعم جهة منوط بها ترسيخ هذه القيّم فى عقول أبناء وبنات المجتمع.والقيمة الأولى هى التعددية. فمن الضروري تأصيل قبول وإقتناع أبناء وبنات المجتمع بأن التعددية هى طبيعة الحياة والكائنات والأفكار والمعتقدات والأذواق. وأن نقيض التعددية (الأحادية) أمر كئيب ومضاد للحياة وثراءها وجمالها. والقيمة الثانية كبيرة الأهمية هى ما يسميه البعضُ ب "الغيرية" ومعناها هو "قبول الآخر". وهى قيمة تنبثق من القيمة السابقة (التعددية) وتؤسس عليها. وفى ظني أن قيمة "قبول الآخر" هى أساس "السلام المجتمعي" ، وبدوها يستحيل وجود تناغم مجتمعي أي تناغم عناصر و مكونات المجتمع. وترسيخ الإيمان بالتعددية والغيرية (قبول الآخر) يثمر قيمة ثالثة بالغة الأهمية وهى رفض ذهنية الكراهية والتى تنبع من عدم تشبع العقول بمعاني ومزايا وسجايا التعددية والغيرية.وفى ظني ان شيوع الكراهية فى العقل الجمعي لبعض المجتمعات هو واحد من أخطر الظواهر المجتمعية. ومع شيوع وترسخ الإيمان بجدوى وجمال التعددية والغيرية ورفض ذهنية الكراهية ، يكون المجتمع قد أصبح مستعداً و مؤهلاً وقابلاً ل "التعايش المشترك و الإيجابي والفعَّال" وهو ما يجب أن يكون الهدف المتوخي للتعليم وللمجتمع وللحياة السياسية والثقافية. والتعايش المشترك هو الشرط الأول والأكبر لشتى أشكال "السلام" : سلام المجتمع ، والدول ، والمناطق ، والعالم بأسره.والقيمة الخامسة (وهى الأهم عندي) : حقوق المرأة ككائن على قدم المساواة المطلقة (فى الحقوق والواجبات) للرجل. وهنا ، فسنواجه جبهتين تراكمت رقائق موقفهما المضاد لحقوق المرأة ككائن على قدم المساواة المطلقة مع الرجل. أما الجبهة الأولى فهى "المؤسسات الدينية" التى كان موقفها عبر القرون مضاداً لهذه الحقوق وموظفاً للنصوص والتراث لخدمة الإبقاء على المعادلة الآثمة كما هى وأعني معادلة كون اليد العليا للرجال. وأما الجبهة الثانية فهى معسكر العقلية والثقافة الذكوريتين والمتغلغلة فى معظم ثنايا الكثير من المجتمعات. وسادس القيم التى بتوفرها وشيوعها تقترب المجتمعات من التقدم والحداثة "مدنية الدولة" ، وهى قيمة غائبة بنسبٍ متفاوتة فى عشرات المجتمعات ومنها الدول الناطقة بالعربية والدول الإسلامية. وهو ما يعني أن الدين شأن شخصيٌّ لمواطني الدولة وليس للدولة. فالدولة ككيانٍ معنويّ لا دين لها. وعليه ، فإن سياسات وقرارات ومواقف الدولة تعكس ذلك أيّ مدنيتها المطلقة.وسابع قيّم الإنسانية المعاصرة هو "حقوق الإنسان" : كإنسان و كمواطن. ومن أهمها حرية المعتقد وحرية التعبير. وهى حقوق غائبة بدرجات متفاوتة فى عشرات المجتمعات خاصة حيث تشيع الأوتوقراطية (الحكم الشمولي) و الثيوقراطية (حكم رجال الدين). ومن القيّم شبه المنعدمة فى كثيرٍ من المجتمعات ومنها كافة المجتمعات الناطقة باللغة العربية "التفكير العلمي". فالسواد الأعظم من شعوب عديدة يمكن وصف طرائق وأساليب تفكيرهم بالشخصنة والبعد عن الموضوعية والإفتقار الشديد للتسبيب المنطقي والعلمي (من السببية). فى المجتمعات التى يتواجد فيها نظام حكم شمولي وثقافة ثيوقراطية (مصدرها رجال الدين) تشيع فيها الأفكار والرؤي والأحكام المطلقة فى زمن صارت في ......
#قيمٌ
#غائبة
#المجتمعات.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736469
الحوار المتمدن
طارق حجي - قيمٌ غائبة فى بعض المجتمعات.
صلاح الدين محسن : قِيَم وأخلاق الكائنات الأخري
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 12-3-2022رسالة من أحد القراء الأصدقاء :أغرب القصص فى التاريخعندما تم القبض على جيفارا في مخبأ-;-ه بعد ما أ-;-بلغ عنه راعي أ-;-غنام !!سأ-;-ل أ-;-حدهم الراعي لماذا ابلغت عن رجل قضى حياته في الدفاع عنكم وعن حقوقكم؟ فأ-;-جاب الراعي : كانت حروبه مع العدو تخيف أ-;-غنامي!!وبعد مقاومة (محمد كريم) ( أحد زعماء المقاومة الشعبية للحملة الفرنسية بقيادة نابليون بونابرت ) في مصر.محمد كريم , حُكم عليه بالإ-;-عدام إ-;-لا أ-;-ن نابليون أ-;-رسل إ-;-ليه وأ-;-حضره وقال له : يؤ-;-سفني أ-;-ن أ-;-عدم رجلا دافع عن بلاده بجرئ-;-تك ولا أ-;-ريد أ-;-ن يذكرني التاريخ بأ-;-نني أ-;-عدم أ-;-بطالا يدافعون عن أ-;-وطانهم، لذلك عفوت عنك مقابل عشرة آ-;-لاف قطعة من الذهب تعويضاً عن من قتل من جنودي. فقال له محمد كريم : ليس معي ما يكفي من المال ولكن لي دين عند التجار بأ-;-كثر من مائ-;-ة أ-;-لف قطعة من الذهب فقال له نابليون : سأ-;-سمح لك بمهلة لتحصيل أ-;-موالك فما كان من كريم إ-;-لا أ-;-ن ذهب الى السوق وهو مقيد في أ-;-غلال ومحاط بجنود المحتل الفرنسي وكان عنده الأ-;-مل فيمن ضحى من أ-;-جلهم من أ-;-بناء وطنه فلم يستجب تاجر واحد، بل اتهموه أ-;-نه كان سبباً في دمار الاسكندرية وسبباً في تدهور الأ-;-حوال الاقتصادية.فعاد إ-;-لى نابليون مستغرب ومخذول فقال له نابليون : ليس أ-;-مامي إ-;-لا اعدامك.. ليس لأ-;-نك قاومتنا وقتلت جنودنا ولكن لأ-;-نك دفعت بحياتك مقابل أ-;-ناس جبناء تشغلهم تجارتهم عن حرية الأ-;-وطان.يقول محمد رشيد رضا : الثائ-;-ر لأ-;-جل مجتمع جاهل مثل شخص أ-;-شعل النار بجسده كي يضيء الطريق لشخص أ-;-عمى.أ-;-عجبتني القصة، فعلا فلا تقاتل من أ-;-جل الجبناءلان تقنع الذبابة ان الزهور اجمل من القمامهاسهل من اقناع الخونه ان الوطن اغلى من المال .. صباح الفل والياسمين---تعليق صلاح :صباح الخيرأشكرك جدا. علي هذه القصة التاريخيةلكن الثوار الأحرار الشرفاء , طاقة الوقود الثوري النووي بدواخلهم أقوي من أن يكبتوها وأقوي من أن تدعهم يتقاعسوا أو يتأخروا عن بذل أنفسهم فداء للوطن وللحقالبطل الفدائي المضحي بنفسه لأجل وطن أو لأجل حق - وأحيانا لا يكون حقه هو ولا حق أحد أقاربه - هذا النوع من الأبطال والفدائيين موجود في كل الكائنات الحية الأخري ، وليس الانسان وحده . فالخرتيت - وحيد القرن - في النهر , قد يتدخل لانقاذ حصان أو غزال , من بين فكي التمساح , ويفض الاشتباك بينهما ويطرد التمساح .. فينقذ الحصان أو الوعل أو الغزال والدولفين - الدرفيل - ان وجد انساناً علي وشك الموت غرقاً , وهو يصارع الأمواج في عرض البحر . يتدخل برفق , وبصوت حميمي , يحمل الانسان ويوصله حتي قرب الشاطيء . منقذاً اياه من الموت غرقاً .. ( دون طمع في حسنات ولا أجر يضاف لميزان حسنات ! أو ثواب عند أحد , دون تهافت رخيص علي جنة أو ملكوت سماء )والنمل لأجل الوصول لطعام وسط ماء , و تحتاجه الجماعة , بعض أفراد النمل تضحي بنفسها بصنع جسر من أجسادها .. تعبر فوقه الجماعة لجلب الطعام , والبعض الذين جعلوا أجسادهم جسر يموتون غرقاً لأجل حياة الجماعة ..عالم الانترنت واليوتيوب أتاح لنا فرصة مشاهدة حياوات الكائنات الأخري , ونري ما لم نكن ......
#قِيَم
#وأخلاق
#الكائنات
#الأخري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749769
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن من مدونتي 12-3-2022رسالة من أحد القراء الأصدقاء :أغرب القصص فى التاريخعندما تم القبض على جيفارا في مخبأ-;-ه بعد ما أ-;-بلغ عنه راعي أ-;-غنام !!سأ-;-ل أ-;-حدهم الراعي لماذا ابلغت عن رجل قضى حياته في الدفاع عنكم وعن حقوقكم؟ فأ-;-جاب الراعي : كانت حروبه مع العدو تخيف أ-;-غنامي!!وبعد مقاومة (محمد كريم) ( أحد زعماء المقاومة الشعبية للحملة الفرنسية بقيادة نابليون بونابرت ) في مصر.محمد كريم , حُكم عليه بالإ-;-عدام إ-;-لا أ-;-ن نابليون أ-;-رسل إ-;-ليه وأ-;-حضره وقال له : يؤ-;-سفني أ-;-ن أ-;-عدم رجلا دافع عن بلاده بجرئ-;-تك ولا أ-;-ريد أ-;-ن يذكرني التاريخ بأ-;-نني أ-;-عدم أ-;-بطالا يدافعون عن أ-;-وطانهم، لذلك عفوت عنك مقابل عشرة آ-;-لاف قطعة من الذهب تعويضاً عن من قتل من جنودي. فقال له محمد كريم : ليس معي ما يكفي من المال ولكن لي دين عند التجار بأ-;-كثر من مائ-;-ة أ-;-لف قطعة من الذهب فقال له نابليون : سأ-;-سمح لك بمهلة لتحصيل أ-;-موالك فما كان من كريم إ-;-لا أ-;-ن ذهب الى السوق وهو مقيد في أ-;-غلال ومحاط بجنود المحتل الفرنسي وكان عنده الأ-;-مل فيمن ضحى من أ-;-جلهم من أ-;-بناء وطنه فلم يستجب تاجر واحد، بل اتهموه أ-;-نه كان سبباً في دمار الاسكندرية وسبباً في تدهور الأ-;-حوال الاقتصادية.فعاد إ-;-لى نابليون مستغرب ومخذول فقال له نابليون : ليس أ-;-مامي إ-;-لا اعدامك.. ليس لأ-;-نك قاومتنا وقتلت جنودنا ولكن لأ-;-نك دفعت بحياتك مقابل أ-;-ناس جبناء تشغلهم تجارتهم عن حرية الأ-;-وطان.يقول محمد رشيد رضا : الثائ-;-ر لأ-;-جل مجتمع جاهل مثل شخص أ-;-شعل النار بجسده كي يضيء الطريق لشخص أ-;-عمى.أ-;-عجبتني القصة، فعلا فلا تقاتل من أ-;-جل الجبناءلان تقنع الذبابة ان الزهور اجمل من القمامهاسهل من اقناع الخونه ان الوطن اغلى من المال .. صباح الفل والياسمين---تعليق صلاح :صباح الخيرأشكرك جدا. علي هذه القصة التاريخيةلكن الثوار الأحرار الشرفاء , طاقة الوقود الثوري النووي بدواخلهم أقوي من أن يكبتوها وأقوي من أن تدعهم يتقاعسوا أو يتأخروا عن بذل أنفسهم فداء للوطن وللحقالبطل الفدائي المضحي بنفسه لأجل وطن أو لأجل حق - وأحيانا لا يكون حقه هو ولا حق أحد أقاربه - هذا النوع من الأبطال والفدائيين موجود في كل الكائنات الحية الأخري ، وليس الانسان وحده . فالخرتيت - وحيد القرن - في النهر , قد يتدخل لانقاذ حصان أو غزال , من بين فكي التمساح , ويفض الاشتباك بينهما ويطرد التمساح .. فينقذ الحصان أو الوعل أو الغزال والدولفين - الدرفيل - ان وجد انساناً علي وشك الموت غرقاً , وهو يصارع الأمواج في عرض البحر . يتدخل برفق , وبصوت حميمي , يحمل الانسان ويوصله حتي قرب الشاطيء . منقذاً اياه من الموت غرقاً .. ( دون طمع في حسنات ولا أجر يضاف لميزان حسنات ! أو ثواب عند أحد , دون تهافت رخيص علي جنة أو ملكوت سماء )والنمل لأجل الوصول لطعام وسط ماء , و تحتاجه الجماعة , بعض أفراد النمل تضحي بنفسها بصنع جسر من أجسادها .. تعبر فوقه الجماعة لجلب الطعام , والبعض الذين جعلوا أجسادهم جسر يموتون غرقاً لأجل حياة الجماعة ..عالم الانترنت واليوتيوب أتاح لنا فرصة مشاهدة حياوات الكائنات الأخري , ونري ما لم نكن ......
#قِيَم
#وأخلاق
#الكائنات
#الأخري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749769
الحوار المتمدن
صلاح الدين محسن - قِيَم وأخلاق الكائنات الأخري